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解讀自我的論文（優質15篇）篇一

摘要：在組織日常管理中，公共關系已經提升到了一個很高的地位，其在組織中的作用與貢獻也不容忽視，然而如何做好公共關系？我覺得處理好公共關系危機很重要，通過案例分析和討論，可以了解公共關系以及公共關系危機的特點、處理方式以及預防，同時使我們對公共關系有一個全局性的認識。另外，新型公關――網絡公關同樣值得關注，其特性給公共關系帶來了新的挑戰，是我們有必要把它與公共關系危機處理一起討論，學習如何應用好這把“雙刃劍”，使它在公關實務中發揮作用。

關鍵詞：公共關系危機危機處理網絡公關。

公共關系(pr)是從英文“publicrelations”一次翻譯過來的，簡稱“公關”。在以往，公關因其在中國發展的不成熟，在中國社會經濟中一直是一個被誤解的詞，但隨著社會經濟與傳播業的發展，公共關系在現代社會特別是現代企業活動中提到一個很高的地位。在資訊爆炸，媒體泛濫，商品趨于同質化和消費營銷多元化的社會環境中，公共關系給企業提供樂一種全新的、有效的宣傳傳播概念和策略，成為現代組織品牌發展的重要手段。公共關系已不再是一個被質疑和非議的字眼。

然而公共關系究竟是什么？由于公共關系具有豐富的內涵，因此給出一個確切、科學的定義仍是一個需要解決的論題。“資訊傳播、關系協調、形象管理”三個關鍵詞體現了現代公共關系的發展思想。公關的基本結構是由社會組織、公眾和傳播媒介三要素組成，主體是社會組織，客體是公眾，聯結主體和客體的中介環節就是信息傳播，這三個要素構成了公關的基本范疇。至于公共關系學，是一門新興、現代、邊緣、交叉、綜合性的應用學科。在公共關系學中要綜合用到傳播學、社會學、心理學、經濟學、新聞學、市場營銷學、人際關系學、廣告學、管理學等學科的基本原理與成果。

公共關系成為了組織戰略管理的重要組成部分。戰略性地開展公關工作，針對給組織帶來巨大威脅和機遇的事件進行事件策劃，借助傳播媒介擴大組織的知名度和美譽度，幫助組織建立起與公眾的良好關系，為組織節省因關系不好而產生法律訴訟、消除抵制組織的活動等費用，為組織贏得來自各方公眾的支援，為組織創造良好的長遠效益，這些都是公共關系對組織管理的貢獻。

公共關系作為一門獨立的學科，其內容是多而且復雜的，我想著重的討論其中的某些方面，而我最關注的是公共關系的危機管理。

一、公共關系危機管理。

之所以特別關注危機管理這部分，原因有三點：（一）公共關系中的危機事件基本上都是突發事件（由其特性決定的，稍后將做闡述），在當代信息媒介的作用下，其傳播速度快傳播范圍非常廣；（二）公眾心理具有不確定性，其對一個產品的信賴隨時都可能因為一點恐慌而土崩瓦解，而且社會人群與企業具有天然的對抗性，任何一點小的事件都可能在個體之間信息傳遞不足以及被人為誤導的情況下，因外部群眾的夸大，謠言的流傳而被放大，演變為一個大的危機事件，使恐慌蔓延；（三）危機事件是不可預測的，可能毫無前兆，在這種情況下，組織內部公關系統議題無法發揮作用，只有依靠管理者在極短的時間內作出診斷，緊急回應和處理這些突發事件。可以看出公共關系的壓力最后都落在了管理者肩上，如果管理者沒有及時的處理和控制事態，很容易造成內部和外部的恐慌，對組織造成致命的打擊。危機管理是對組織公共關系工作極富挑戰性的考驗，對危機事件的處理、策劃更能集中的反映一個組織的綜合實力和整體素質，在討論組織公共關系時研究和學習危機管理便變得重要而且必不可少了。

我想從一些案例著手來分析和討論公共關系危機管理：

案例（一）可口可樂中毒事件。

6月初，比利時和法國的一些中小學生飲用美國飲料可口可樂，發生了中毒事件。一周后，比利時政府頒布禁令，禁止本國銷售可口可樂公司生產的各種品牌的飲料。已經擁有1歷史的可口可樂公司，遭受了歷史上罕見的重大危機。

6月17日，雖然被認為是姍姍來遲，可口可樂公司首席執行官依維斯特還是從美國趕到布魯塞爾舉行記者招待會。第二天，比利時的各家報紙上出現了由依維斯特簽名的致消費者的公開信，仔細解釋了事故的原因，信中還做出種種保證，并提出要向比利時每戶家庭贈送一瓶可口可樂，以表示可口可樂公司的歉意。與此同時，可口可樂公司宣布，將比利時國內同期上市的可口可樂全部收回，盡快宣布調查化驗結果，說明事故的影響范圍，并向消費者退賠。可口可樂公司還表示要為所有中毒的顧客報銷醫療費用。此外，可口可樂公司還設立專線電話，并在因特網上為比利時的消費者開設了專門網頁，回答消費者提出的各種問題。從第一例事故發生到禁令的發布，僅10天時間，可口可樂公司的股票價格下跌了6%。據初步估計，可口可樂公司共收回了14億瓶可樂，中毒事件造成的直接經濟損失高達6000多萬美元。

案例（二）肯德基廣告事件、三一重工博客門事件。

繼天涯之后，很多網站紛紛此帖，一則小小的電視廣告引發了廣泛的社會爭議，甚至有人提議拒絕吃肯德基，提出肯德基對好學生是一種嘲諷這樣的言論。繼蘇丹紅事件之后，這是肯德基所面臨的一次最嚴重危機，幸好肯德基對于危機管理一向靈敏，帖子發表僅僅一周之后，肯德基就暫停爭議廣告的播放，并公開表示“尊重觀眾意見”，對這則廣告內容進行修改。

三一重工博客門事件同樣是起源于網絡，并引起軒然大波，公司總裁向文波在自己的博客上接連發表言論，公開抨擊當時熱點的徐工并購事件，暗示徐工有作假之嫌。向文波的博客被認為是對徐工收購事件的惡意攪局，該言論一出，甚至引發了股市的波動，向文波和三一重工也被推到了喪失公信的風口浪尖上，網友紛紛質疑向文波的行為本意，是個人行為還是企業行為，對經濟事件的干擾是惡意還是無意？博客門事件一出，在網上存在的主要觀點認為向文波此舉是在為賤賣徐工做局。最后向文波選擇高調現身，在sohu的網絡訪談上鄭重的指出博客中言論純屬個人言論，僅作討論。事件后，網絡上對于三一重工和向文波的搜索激增，二者加起來高達60多萬，向文波和三一重工知名度飆升了上去。

這里的三個事件，都能從不同角度反映出公共關系危機的特點：突發性和嚴重破壞性是起主導作用的一般性特點。危機往往都不期而至，令人措手不及，大大出乎決策者意料之外（當然我們不排除決策者通過策劃危機并掌控危機發展來提升品牌知名度，這點我們稍后再作討論），同時其破壞足以讓一個企業無法生存。在案例（一）中可口可樂中毒事件充分的反映了這兩點，公司里的人絕對不會料到自己的產品會出問題，而且事件發生產生的影響也相當巨大，第一情況便是比利時政府頒布禁令禁止在比利時境內銷售可口可樂公司生產的各種品牌的飲料；第二情況就是公司因這件事造成了6000萬美元的直接損失。對于可口可樂這樣的國際性公司，這可能不算很多，但如果這種情況發生在一個小公司身上，那么這比損失對公司來說無疑是災難性的。另外，危機的其他特點在案例中也有體現，如：高度不確定性、事件的獨特性、信息收集的滯后性、緊迫性，以及敏感性和社會性。特別是由突發性和破壞性所引致的緊迫性、敏感性和社會性。危機之所以成為危機，就是因為公共關系客體公眾對事件的敏感，公司的形象和信譽因此而產生動搖，所以這三個特點值得公關人員注意，因為這關系到組織存在的根本：形象和信譽。

三個事件中管理者對危機的處理無疑都是成功的，公司及管理者應對危機所采取的措施都最大程度的降低了危機對企業的損害，從一定意義上來說使公司的損失降到了最低。經由這幾個事件，我將要進一步討論和學習公共關系危機處理的對策。這三個危機的爆發，因危機事件的獨特性，其起源、傳播和影響途徑各異，這使得危機對各公司的影響程度有很大不同，管理者所采取的應對政策也有所不同。我覺得可口可樂中毒事件中可口可樂公司所采用的危機處理模式更符合一般性的、規格化的危機處理對策，而且很具典型性。在事件中，公司最高領導親自到事件發生地舉行記者招待會，公開向消費者道歉，表現出公司正確面對事件，不逃避責任的態度，在改善消費者與組織之間的敵對態度，恢復公司在消費者中的形象和信譽起到了積極作用；接著對外公布對受害者的賠償措施，緊隨其后的是對廣大消費者的保證，進一步強化消費者對公司的信賴。在這次事件的處理中，我們可以發現一個隱性的部分――公司與媒體之間的部分。在事件處理過程中，媒體為公司充當了積極的角色，足見可口可樂公司在與媒體聯系方面做了很多工作。比利時的一家報紙評價說，可口可樂公司雖然為事件付出了代價，卻贏得了消費者的信任。不能不說，可口可樂公司在這次危機處理中表現的公關素質令人佩服。

對于后兩個事件，我想提出一個大膽的假設，正是我在描述危機特點的突發性時提到的：通過策劃危機并掌控危機發展來提升品牌知名度。當然這只是一個猜測而已，然而通過對案例（二）中的兩個事件的分析，發現這樣一種猜測可能已經成為了現實。這時危機的傳統特點已成為隱性特點，其中的不安定因素都因為“策劃”這一前提條件而消失，剩下給管理者思考的就是這項策劃是否可行，是否有能力控制自己制造的危機，危機的危害性是否會對企業造成不可挽回的損失。肯德基廣告事件屬于這種情況的可能性不大，但畢竟它的危機并不如可口可樂公司那樣嚴重，同時它在最后是從危機中獲利的，再聯系曾經在印度發生的“如來佛祖廣告事件”，肯德基廣告事件屬于刻意策劃的嫌疑就更大了。同樣的，三一重工博客門事件在網絡上也是先抑后揚，即化解了危機，又受到了廣泛關注，提高了知名度。這種利用危機策劃危機使企業其中獲利的公共關系危機處理手段著實令人嘆服，更有人評價說，這樣一種刻意策劃危機以獲利的公關策略，需要十二成的.功力修煉才能做成。

說到這里，需要談到另一個與公共關系危機處理有關的問題，即危機的預防。畢竟防勝于治，即使通過危機管理企業可能從中獲利，但這個利來的不容易，稍有考慮不周或操作不當，危機演變加劇，給組織帶來的破壞將不可預知。危機的成因有很多，但大部分都是因內部失誤造成的，如企業的素質、管理、經營決策等方面，往往這些方面的小疏忽給組織造成很大的危機；當然外部也可以形成對企業的危機，在接下來的部分中我將會提到。關于公共關系危機處理，最后我想可以這樣表述：公共關系的建設固然重要，但最重要的仍是組織自身的修煉和核心能力提升，公共關系是用來推動企業發展的，而非為企業補漏的，所以好公關的前提是好企業好公司，不要讓危機處理成為一個組織內部公共關系的主要內容。

網絡已不算是新興事務，其在各方面的應用也飛速發展，可以說網絡已經應用到了其能產生作用的每一個領域，公共關系也不例外。作為一種信息傳播媒介，由網絡媒體和公共關系結合而產生的網絡公關應運而生。

在討論完公共關系危機處理后我要再加一部分討論網絡公關不僅因其是產生于傳統公共關系之外的新型公關，更因為正是這一新型公關的出現給公共關系帶來新血液的同時也讓公共關系危機處理變得更具有挑戰性。

先簡單介紹一下網絡公關。網絡公關又叫線上公關或e公關，它利用互聯網的高科技表達手段營造企業形象，為現代公共關系提供了新的思維方式，策劃思路和傳播媒介。用專業點的分析來說，上面只是狹義上的網絡公關概念，而我要說的正是這個因因特網和電子商務的發展、網絡傳播方式較之傳統傳播方式創新，以及公共關系發展的需要而產生的狹義上的網絡公關。

網上關于網絡公關的描述有這樣一句話：“這是最好的時候，這是最壞的時候，這是希望之春，這是失望之冬；當公關遇上網絡，讓公關人有的直登天堂，有的直下地獄。”[]我覺得這句話一點也不夸張，正如我前面所提到的，由于互聯網這種新媒體的出現，給公共關系帶來了新的機遇，同時也給公共關系危機處理帶來了新的挑戰。為什么這樣說呢？因為網絡媒體的特性使得網絡公關成為一柄不折不扣的雙刃劍，能殺敵也能傷己。

讓我們把網絡媒體的特性與公共關系以及公共關系危機處理的特性聯系起來討論。區別于傳統媒體，在互聯網這個平臺上，世界是平的，信息傳播擺脫了時間和地域的束縛，以光速在進行，資訊傳輸的加速固然使得公共關系活動更有效，在一定程度上緩和了信息收集的滯后性，增強了組織形象的對外宣傳廣度；但另一方面，公共關系危機事件的突發性和不可預測性搭上網絡這趟快車，突然爆發的一個小事件會給組織帶來致命的打擊。在組織被擊潰之前，網絡信息不受地域和時間限制的高速傳播留給公關人員對危機的反應時間少之又少，要求公關人員在第一時間做出閃電反應，分析并決定如何應對。新浪科技“dell郵件門”事件主題中，短短數天，參與的網友數量就超過了10萬人次【這也不難看出案例（二）中三一重工選擇網絡作為公關媒介的原因】。如果速度快沒什么，組織能夠應付，那公關人員就不得不去考慮另一點了――網絡信息的爆炸式效應。在上述案例（二）肯德基廣告事件中我們可以看到，帖子被“網站紛紛轉載，一個小廣告引發廣泛的社會爭議”。而網絡的另一特性――互動性，也使公共關系危機的外部成因比例加大，因為在互聯網上受眾不僅可以是信息的接受者，也可以是信息的提供者，這就讓用戶能即時的參與到網絡事件中來，使網絡公關更為復雜。肯德基廣告事件已給我們提供了范例，而關于戴爾筆記本電腦客服―blogosphore事件更是一個典型的網絡公關案例。

當互聯網的三大特性：速度，超時間超地域性以及互動性與公共關系結合在一起時，加大了對公關人員的挑戰。當然并非網絡公關只會給組織帶來災難，我只是強調網絡公關的出現帶來優勢的同時同時給公關人也帶來更多的壓力。它是一把正真的雙刃劍，在互聯時代，如何利用好這把雙刃劍殺敵而不傷己，是一個具有挑戰更是值得深入思考的課題。而我們在進行公共關系危機處理時，最好把網絡公關這一部分也考慮進來，因為它已經正真的融入其中，不容忽視。

參考文獻：

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[5]劉佳.網絡公關案例研究:華普汽車,肯德基廣告.

解讀自我的論文（優質15篇）篇二

名字不僅是一個人的身份標志,還能體現一個人的地位、種族、性別、職業以及鮮明的時代特征。在遠古時期,人們并沒有名字,我們中華民族的遠古祖先燧人氏、有巢氏、神農氏等都是后人以其英雄事跡來稱呼他們的,他們本身沒有名字。隨著生產力的發展和社會的進步,個人的能力越來越大,個性的區別越來越明顯,到了商周以后,先人們開始有名。我國古代人名的發展,大致經歷了先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清五個階段,每一階段的人名都不同程度地反映出一個時代的審美情趣,從而形成古人名鮮明的時代特色。先秦階段是我國人名的初創時期,與后世相比,顯示出質樸無華的原始性和隨意自然的無序性。孩子出生后,多根據其生日或身體特征來命名,并不刻意雕飾。殷商時期特別流行以生日的干支命名,而且主要是用天干命名。據漢代《白虎通?姓名》載:“殷以生日名子何?殷家質,故直以生日名子也。”

商代30代君王,其中有28代以天干入名,涉及9個天干。如開國者成湯就名天乙,高宗武丁戰績卓著,紂王帝辛更是家喻戶曉。這種干支命名法一直流傳至今。以身體特征命名的如衛公子黑背、楚公子黑肱、晉成公黑臀及孔子名丘、老子名耳等。先秦人取名不求高雅、不避粗俗,只把名字作為一個符號而已。隨著漢人文學意識的覺醒,漢代人的名字已脫盡先秦時的質樸和粗俗,開始講究字眼、追求寓意,借名字寄托個人的理想與抱負。高祖劉邦白手起家,一統天下,激發了漢人強烈的功名心、事業心,漢代人的名字體現出漢人建功立業、治國安邦、授勛封侯的崇高志向。如:韓安國,字長儒,西漢梁國成安人,漢景帝時率兵擊退吳國叛兵,武帝時任御史大夫和衛尉,與匈奴戰敗而死;張安世,字子儒,西漢杜陵人,昭帝時任右將軍,光祿勛,封富平侯,宣帝時為大司馬,一代富豪;趙充國,字翁孫,西漢大將,隴西人,武帝、昭帝時,率軍擊匈奴,宣帝時,封為營平侯。西漢人飽受戰亂之苦,人們追求太平、幸福的生活,希望健康長壽的美好理想也體現在其名字中,如:李延年,西漢宦官,深得武帝寵幸;嚴延年,字次卿,西漢東海人,宣帝時任太守;韓延壽,字長公,西漢杜陵人;甘延壽,字君況,西漢北地人,元帝時為西域都護,封義成侯;杜周,字長儒,西漢南陽人,任廷尉,是有名的酷吏,他的三個兒子分別叫延壽、延考、延年。西漢時,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,經學日益發達,東漢時更得到光武帝、漢明帝的大力提倡,儒家思想深入人心,儒家所崇尚的忠、孝、節、義、仁、禮、德、賢等觀念的字眼也頻現于東漢人名中。

如:宗慈字孝初,邊韶字孝先,丁鴻字孝公,趙孝字長平,蘇順字孝山,郭嘉字孝仁。名或字中都含有“孝”字。又如:李尤字伯仁,楊仁字文義,張純字伯仁,曹仁字子孝,許慈字仁篤。東漢人的名字不再具有西漢時的功名利祿思想,也少了西漢人那種激昂進取精神。東漢人崇尚經學,講求學術,其名字寄托了儒家倫理道德思想,更加文雅、含蓄。魏晉時代,儒家經學衰微,宣揚老莊思想的玄學興盛,玄學批駁儒家的仁義道德,抨擊其對人的個性的束縛,提出“越名教而任自然”,老莊哲學中的“道”、“玄”、“元”、“真”等字眼常常出現在人名中,如:王渾字玄沖,傅玄字休奕,刁協字玄亮,鄧攸字伯道,溫嶠字太真,庾亮字元規,諸葛恢字道明,桓溫字元子,桓玄字敬道,謝玄字幼度,劉牢之字道堅,司馬道字元顯。南北朝時期是我國歷史上民族大融合的一個重要階段。北朝人名隨意真率,樸野少文,如趙黑、閭大肥、傅豎眼、盧丑、東路頭之類,不避俗名丑名,富有世俗生活情趣。南朝人名高雅精致,顯出較深厚的文化修養。

由于東晉之后北方連年戰亂,北方的士族多南渡定居,南方因此人文薈萃。世襲士族不僅以其姓氏、地望、門第、宗譜相標榜,更借名字炫耀其世代豪俊的非凡身份。普通知識分子由于仰慕士族豪門的富貴榮耀,也喜歡在其名字中使用一些為士族所垂青的字眼,如“士”、“彥”等。如:陸澄字彥淵,范云字彥龍,劉繪字士章,劉勰字彥和,張率字士簡,劉杳字士深,阮孝緒字士宗,優挺字士標,蕭誕字彥偉,臧嚴字彥威,沈穆字彥和。南北朝人名的另一特點是廣泛使用佛家語。佛教自漢代傳入我國,南北朝時,佛教信仰深入人心,但北朝佛教不同于南朝佛教,北朝佛教重功德,南朝佛教重佛理,因此南北朝人名中的佛教字眼有所不同。南朝多取“曇、佛、慧、法、僧”等抽象字眼,如:王曇首、沈曇慶、王曇生、王僧綽、王僧達、王僧佑、孫法宗、陸法真、段佛榮、沈慧休、劉曇凈、樂法才。北朝人名則直接取佛名、法器,如呂七寶、呂羅漢、崔目連、吳悉達(悉達即悉多太子,釋迦牟尼為凈飯王太子時的名字)等。

唐代人名反映了儒、道、佛三教共榮兼存的局面。唐代社會長期穩定,傳統儒學呈復興之勢。朝廷組織學者對儒學經典進行全面、細致的考訂、注疏工作,涌現出許多如顏師古、孔穎達、陸德明等著名的經學家,特別是唐明皇李隆基親自注釋《孝經》。由于儒學興盛,一些體現儒家思想觀念的字眼被廣泛納入名字中,如仁、義、禮、知、忠、孝、節、恭、敬、德等,其程度決不亞于儒學繁盛的東漢。唐代佛教的發展不同于南北朝時期,源于西土的'佛學佛理已與中國本土的傳統思想交融,產生了獨具中國特色的佛教宗派,唐代人已不再滿足于對佛法、佛理的狂熱崇拜,因此,唐人名字中有關佛教的字眼遠不如南北朝時普遍。而有關道教的字眼在唐人名字中卻呈異軍突起之勢,這可能與道家的始祖和唐代皇帝同姓李有關,道教借助皇帝的支持而風行天下,有關道教的字眼頻見于人名中,如:房玄齡、崔義玄、李道宗、顏真卿、陳玄禮、吳通玄、裴守真等。唐代人名在形式上的另一大特點是雙名開始占據優勢,兩字搭配都有明確的含義,或寓美德,或寄抱負,或表志向,有的則直接截取于成語或名言,如:武三思,源于《論語?公冶長》:“三思而后行”;杜如晦,源于《詩經?鄭風?風雨》:“風雨如晦,雞鳴不已”。

還有的借用古代杰出人物的名字,如孔巢父,借用了古代隱士巢父的名字;李孟嘗,借用了戰國田文的封號孟嘗君。五代是我國歷史上最紛亂的時代,州鎮割據,戰火連天。當時的人多以“彥”為名,起自唐末,止于宋初,遍及各地。唐末有宰相徐彥章、左拾遺徐彥樞。梁有鐵槍王彥章、統兵大將謝彥章,晉、漢之間有超保大將軍張彥超等。據統計,自唐末入五代至宋初,以彥為名的大小人物,見于史冊的有145人,名為彥章的11人,彥威的7人,彥卿的7人,彥進的4人。宋代重文輕武,理學發達,注重人格與道德的修煉,強調“存天理滅人欲”,因此,宋人取名特別偏好那些表示美德善行的字眼,如:高懷德、石守信、王延德、韓世忠、真德秀,包拯字希仁、余靖字安道、歐陽澈字德明等。

同時,宋人還喜歡用“老、翁、叟”等表示年邁衰老的字入名,如:孟唐老、孟元老、陳敬叟、劉溫叟、劉辰翁、王吉甫等,這大概與宋朝理學盛行后,封建文化缺乏銳氣,崇尚古典,推崇成熟中庸有關。元代,北方蒙古族入主中原,人名中出現了許多少數民族音譯或意譯的名字,如成吉思汗、窩闊臺、拖雷、旭烈兀、兀良合臺、耶律楚材、察罕帖木兒、石抹宜孫,成為我國姓名史上一道亮麗的景觀。明代也喜好以表示美德的字眼為名,只是較宋代人名多了些對世俗幸福追求的意味,如:高攀龍、周順昌、曹變蛟、周遇吉、黃得功、何騰蛟、張名振、李成棟、孫可旺等,寄托了人們望子成龍、光宗耀祖、追逐名利的世俗愿望。清代是我國傳統文化集大成的時代,清人眷戀緬懷燦爛的古文化,致力于文物古玩的收集、玩賞與研究,受這種慕古之風的熏染,清人的名字常常借用古代玉器、青銅器的名稱,如:施瑯、圖理琛、田文鏡、李紱、姚鼐、傅鼐、曹振鏞、汪士鐸、嵇璜、費金吾、黃叔琳等。另一方面,受“文字獄”的毒害,清人對政治時事噤若寒蟬,不敢直抒胸臆,在名字上追求含蓄而古奧的風格,如:黃宗羲、傅維鱗、查繼佐、魏象樞、徐乾學、劉獻廷、嚴鴻逵、胡中藻、戴衢亨等,這些雙名不能直接組合成詞,亦無語法上的關聯,其意義只可意會,不可言傳。

總之,在我國歷史發展的各個時期,人名都在不斷地受到時代潮流的浸染和沖擊,人名中不但蘊涵著社會的期望心理,更留下了各時代的文化烙印和風俗時尚。

解讀自我的論文（優質15篇）篇三

摘要：我國改革開放后實行社會主義市場經濟，在城鎮化建設中不斷強調城鄉協調發展和區域經濟共同發展，農村地區由于生產力落后、產業類型單一，因而總體經濟發展水平不高，貧困人口比例相對較大。針對這種情況，國家有關部門和政府機構積極制定和實施一系列的扶貧政策。本篇文章在此基礎上，主要對精準扶貧背景下的農村經濟發展進行研究與分析。

關鍵詞：精準扶貧；背景；農村；經濟發展；現狀；分析。

我國在社會主義經濟發展中不斷開展扶貧工作，但是隨著現代社會變革與發展，城鄉經濟生產模式均發生變革，扶貧工作開始進入瓶頸期，因而在實踐工作中需要集中解決原有扶貧模式中出現的問題，應用新方法和新手段對精準扶貧背景下的農村經濟發展展開分析。關于精準扶貧背景下的農村經濟發展可以由政府出臺更加完善的、系統化的扶貧政策，對農村地區的經濟發展予以資金、政策和技術生的支持。

一、精準扶貧背景下農村經濟發展研究要點。

（一）勞動力剩余問題。

在我國的農村地區，由于農業人口數量大，但是經濟發展類型單一，因為勞動力剩余問題較為嚴重，大量的農村人口就業問題突出，影響勞動力資源的充分利用。根據農村人口勞動力調查研究數據顯示，在農村地區，農民站專職務農時間總比重并不大，約占一年時間的三分之二左右。這主要是因為國家雖然大力支持和鼓勵現代化農業發展，但是農民由于技術水平低下，在農業生產中難以投入足夠的精力和時間，傳統而單一的農業生產模式，經濟產出較低，造成農村勞動力剩余，大量的農村人口開始進城務工，返鄉時間較少，導致農村農業發展處于閑置或停滯狀態，最終影響農村經濟的發展。

（二）生產設備設施問題。

在我國的農村地區，尤其是地區偏僻、交通不便的`地區，農村信息閉塞，在經濟發展中缺乏資源和機遇，因而生產與勞作形式落后，人工工作效率低下，嚴重制約當地經濟的發展，農民經濟收入不高，更難以在農業生產中投入足夠的資金，改善生產。農村地區基礎設施建設相對薄弱，大多地方屬于“靠天吃飯”的狀態，糧食作物等收成難以保證，精準扶貧背景下，國家雖然出臺一系列的扶貧政策，強調在農村基礎設施建設等方面加大投入，包括農村公路修建等，但是這些扶貧項目總覆蓋面不大，與總體國家經濟建設要求差距較大，包括農村能源、水利、氣象和通信等基礎設施建設等仍不夠完善，難以滿足目前狀況下農村地區經濟發展的基本需求。

二、精準扶貧背景下促進農村經濟發展策略。

（一）做好領導部署工作。

精準扶貧背景下的農村經濟發展需要當地政府部門與領導重視其農村經濟發展的輔助與扶持問題，精準扶貧要求根據不同地區農村經濟發展現狀，采用針對性的扶貧政策為其提供必要的資源供應。例如中國人民銀行針對農業發展中的一系列問題強調加大金融創新力度，在積極發揮貨幣政策調控工具作用的基礎上，支持和鼓勵涉農金融機構加大“三農”信貸投放。針對這一點，地方領導需要組織和建立相關的管理小組，全面啟動扶貧救助工作項目，與鄉鎮、縣等各級涉農金融機構做好積極的溝通協作，實地調研農民農業發展問題，在信貸、金融政策支持下幫助農民融資。農村經濟發展中的扶貧救助工作需要地方政府組織和機構領導予以足夠的重視，在詳細的工作部署中，將農村扶貧、救助工作落實。例如我國山西省在精準扶貧工作中堅持“八大工程”，要求對山西經濟發展實況予以了解，對特色農業產業發展、就業培訓扶貧、社會保障扶貧和生態補償扶貧等做好工作部署，并在此基礎上加強基礎設施建設。在山西省的五臺縣建安村，因常年擁有恒溫15℃的山泉水灌溉稻田，因此成為五臺當地水稻種植的重要基地。當地政府因地制宜，成立了山泉水水稻種植專業合作社，堅持在水稻上面做文章，為實現農民增收、促進就業、實現脫貧致富提供了堅實動力。

（二）加大教育培訓力度。

農村地區由于交通、信息等閉塞，當地教育水平和信息發達程度較低，因而農民的知識教育程度也相對較低，知識能力有限，在新時期的農村經濟發展中難以有效的學習新知識、新技術和新方法，對于國家一系列的惠農政策和扶貧救助政策等也難以及時掌握。在這種情況下，需要加強對農民的知識教育和政策普及，例如中國人民銀行在農業發展指導意見中明確指出對于農村地區居民需要加大關于信貸政策的指導力度，引導和督促不同涉農金融機構提高“三農”金融服務水平。要求在日常業務辦理中通過銀政、企業合作，以窗口指導和輿論宣傳等多種形式促進農民對精準扶貧政策等的了解，同時促使農業生產體系中的資金流動更加活躍，實現“四化”戰略部署工作完善，建設高標準的現代化農業發展體系。

（三）改善農業發展環境。

農村地區經濟發展中需要當地有關部門與多個社會服務機構、地方企業和金融機構等通過業務合作，加強農村基礎設施建設、逐步改善農業經濟發展環境，為其農業生產、農業發展提高必要的資金條件、技術條件和其他物質基礎條件等。中國人民銀行的扶貧政策中提出促進農村金融基礎設施建設能夠更加有效的實現農村金融生態環境改善，可以在全國農村范圍推廣銀行卡助農取款服務，銀行金融機構的取款服務與農民優勢結合，能夠有效拓寬其他匯款、轉賬和繳費等業務，為農業生產中各項支付工作提供便利，為農產品如蔬菜、糧食等種植、銷售提供便利，整體建設農村信用體系，加大信用鎮（鄉）、信用村和信用戶等建設，以聯合授信的方式改善農業發展環境。山西省在精準扶貧八大工程中進行二十項專項工作，其中包括貧困地區公共服務工作的完善，要求在社會扶貧和企業扶貧結合中實現企業引導性發展，帶動貧困地區不同產業、行業發展，包括旅游資源開發、農產品生產等。為助推精準扶貧，為脫貧攻堅工作貢獻一份力量。中國人民銀行響應國家提出的金融支持脫貧攻堅的號召，加強與財政部、銀監會、證監會、保監會、扶貧辦協調合作，加大政策實施力度，創新金融產品和服務、務實金融基礎設施。今年3月，人民銀行在全國832個國家級貧困縣和省級扶貧開發重點縣開辦扶貧再貸款業務，明確扶貧再貸款發放標準，實行比支農再貸款更為優惠的利率，優先支持貧困就業發展的企業，使扶貧開發金融服務和普惠金融發展取得了明顯成效，貧困地區金融服務水平明顯提升。

三、結語：

我國是農業大國，農業生產、發展歷史悠久，但是在現代化的社會發展模式中，農村地區由于生產方式落后、產業結構單一，且生產力和生產水平提高不明顯，嚴重制約了農村地區的經濟發展。對此，國家出臺一系列的扶貧政策，為農村經濟發展和進步提供必要支持，幫助解決農村經濟發展的資金問題、勞動力問題和技術問題等。精準扶貧工作屬于基礎性民生工程之一，需要政府部門與地方銀行等金融機構做好溝通與協作，在改革發展和創新的道路上不斷提高扶貧力度，促進農村經濟快速、良性發展。

參考文獻：

[1]黃忠海.精準扶貧背景下的農村經濟發展探討[j].中國集體經濟，2017，(15):6-7.

[2]徐龍順，李嬋，宋娜娜，黃森慰.精準扶貧:理論內涵、實踐困境與對策研究——基于山東菏澤兩個村莊的調查[j].中南林業科技大學學報(社會科學版)，2016，(06):41-45+61.

[5]張建琴.精準扶貧視閾下的貧困農村經濟發展路徑探析——基于江西省上饒市精準扶貧工作的調查與思考[j].中共樂山市委黨校學報，2016，(03):115-116+49-51.

作者:劉翰昕單位:中國人民銀行五臺縣支行。

解讀自我的論文（優質15篇）篇四

人是一部活的的生命史；自己既是作者又是讀者。相愛或不相愛的男女的結合可以創造新的生命。生命是間接的結合而結晶；生命來到人世間就是人而人們，既希望獨立又講究派別。在獨立與派別之間，人要有自由與愛作靈魂的基礎。沒有自由，獨立就脫離思想，只剩下生命的外殼，只是個嘲諷的外號；沒有愛，獨立就毀滅自己，派別就自相殘害。在獨立與派別鮮明之前，讀者伴隨著生命的成長，不問為何而生，從年輕力壯到年老力衰，可以讀出皺紋和白發。在沒有出現作者的旗幟之前，讀者未有思想的成熟，眼睛可以隨著別人的嘴走，有時走向擁擠的熱鬧，有時走向時髦的平庸。生命的本質是創造，作者出生在本質里。作者后來趕上，必須達到思想的成熟，從讀者過去那缺乏思索的生活里挖掘出埋藏已久的情感和些許理智，從中汲取豐富的營養液汁。生命是自然的事。作者只須創造生命的奇跡和輝煌，可為精神的，也可為物質的；所要傳達的不僅是個人的世界，而且是有關聯的人們的世界，從創造之美洇入讀者的享受之美，使之反芻滲透。于是人要學會感受這兩者的鮮活的關系，進入創造心靈的和諧與平靜的角色。

獨立思考與自由表達是作者的靈魂本位。這樣的作者屬于自由心靈的一派，有一顆熱愛自然與生命的年輕的心。既睜眼看世界又打開心窗放進陽光，所以渺小的生命里裝著一個真實情感體驗的世界并充滿鮮花盛開的陽光。白天不是一味的工作；黑夜不是疲軟的休息。沉默是一種說話；說話是一種思考；思考是一種沉默。而心靈的寫作愛怎樣沉默、說話與思考都有自由。無須安靜的環境，因為安靜在自己的心中，不是囿于一個講究條件的地方。即使有吵鬧，也只在心中輕輕一放，就像一碗清水加上一點鹽，洇得更有滋味。而大自然有新陳代謝，沒有專等人們在環境保護日來給森林安裝些許不成氣候的空調或火爐。要是作者嘩眾取寵，有如一見人家在市場購買黃金就想出賣黃金，只憑著行情漲跌瞎搞，卻沒有檢驗其品位與成色，讀者就讀不到生命含金量高的足本。倘使自己為了鍍金隨著別人的腳步把自己曳到金銀島去，也是掩人耳目的虛懸的計劃，沒著落。顯然，被出賣的第一個讀者就是自己，只怕連根也拔起來；這么著，自己的損失怕是自己的整部活的生命史，有點像浪蕩的孫子花去勤儉的爺爺一生全部的積蓄。

一部感悟生命的血淚書，可以世代相傳，可以千里傳頌，可以活在外人的記憶里，成為高尚人格的寫照。讀別人的十部生命史，換不來自己的一部真實；寫出一部自己靈魂的生命史，卻足以讀懂別人的十部并照見真偽，甚至可以通融一個民族的奮斗史。然只作主觀，只讀自家，就如同豌豆象只取食豌豆一般；可能耐的大小并不是天生的。在自己與別人之間，屬心的作者與讀者的共同希望也許就是消除歧視，一起忠實的把握世界。有了這種認識，兩者往往在平靜與默契中進行心靈的交流和對話，不僅關心人自身的處境，而且關注所認知的世界的興衰榮辱存亡的走勢。

人認識自己，就先形成一個心靈上既有作者又有讀者的情感世界，不必追求參照與形態之間的`思維同步，不必苛求創造與效果之間的評論標準，而是切實的完成一個有愛有精神的世界。有了人的這種自我解讀，再去感受真實的世界就不易迷失自己而沒有自己了。相比之下，比解讀自我大的是解讀世界；比解讀世界難的是解讀自己。一粒米可供幾只米象生存；一粒米也可雕刻成一頭象。人所要完成的一個世界，簡單的可以養家糊口；復雜的可以展示生命的高質量。心靈有細膩的情感，有克制的理智，有豐富的語流，像作者寫出來，可以表現自己和世界；像讀者讀進去，可以感受自己和世界。要是作者寫得辛苦，讀者讀得輕松，自己就不應說讀者坐享其成，懶惰！大概讀者就像不搬東西而愛到處溜達的螞蟻其實并不懶，是在為大伙兒尋找新食物源一樣，能夠為作者發現生命嶄新的意義。

人，或因平和的獨立而走向和諧的合作，或因互相尊重的派別而走向美好的團結。解讀自我，從心靈的文字開始，如同既寫又讀一般。

解讀自我的論文（優質15篇）篇五

——題記。

時光雪崩似的紛紛滾落，青年頓時陷人了冰雪世界。他手中的白蠟，卻無法燃燒……白蠟和青年一樣迷茫，他們根本不知道自己的使命為何，在何方?可青年卻突然看到了――劉翔正在前方飛奔，只見他跨過一個個橫欄，箭一樣地沖向前方。他的身后，教練大喊：“錯了，劉翔，你是跳高組隊員!”劉翔高聲回答：“我追求的，是生命的速度，不是高度。”劉翔的價值在跑道上，何必要把他拉到跳高的橫桿上呢?劉翔看見了屬于自己的價值，認清了自己成長的方向――走適合自己的'路，做一個最好的跨欄運動員!于是，他取得了成功。

青年輕輕嘆了口氣：我沒有劉翔的潛質，除了能寫好作文，哪還有能拿得出手的優點呢?我該做什么、怎么做呢?他沉沉地低下頭。在腳底的冰面上，突然浮現出一幅畫面――李白高聲吟唱著“天生我材必有用，千金散盡還復來”，徐徐走來。那聲音里，張揚著自信。青年明白了，每個人都有自己的價值，成長中的人，尤其要認清自己的價值。青年平靜下來，努力傾聽自己內心的聲音：“我是一名學生，我要做的事并不少：我可以發揚自己的寫作天賦，用文字向更多人傳遞力量;我可以秉著自己的原則幫助他人，不受外界干擾;我可以孝順父母，從一點一滴做起――我將由此成長為一個對社會、對家庭有用的人!”冰面上慢慢映出青年自己的像，輪廓清晰。

青年心中的希望開始發光，那光亮慢慢地照見了他前行的路。他看見自家門前的小橡樹正在努力成長，逐漸長得高大挺拔，給鳥兒棲息，給游人遮陰。雖然它不像蘋果樹那樣結出硒果，也不像玫瑰花那樣開出鮮花，但是它做到了，認清了自己的方向，實現著自己的價值。

看到這兒，笑意浮在了青年的臉上。他心中的希望之火已被點燃，他感到渾身充滿了力量，他將重新開始人生之旅!

解讀自我的論文（優質15篇）篇六

人活著首要也是最重要的一件事，就是認清自我，這是走向成功、獲得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中，你是否找不到自己不可取代的存在價值？在平凡的生活中，你是否會為了一些瑣碎的事情而憂心不已？在漫長的人生中，你是否發現自己沒有一個堅定的理由讓你奮不顧身地去努力？這一切的`一切，只因你還沒有認清你自己！

當你漫無目的地徘徊在愛情的海洋時，不是你不想去愛，只因你不清楚自己在期待一份什么樣的愛情；當你在平淡的流年里蹉跎歲月時，不是你不懂得珍惜時間，而是你還沒有一個偉大的夢足以讓你全身心地投入其中……我們認不清自己，就難以明確自己前行的方向，更沒有努力奮斗的動力可言，只好讓時光悄悄從指尖流走，歲月染白了你的雙鬢，而你卻也只能無奈地嘆息，懷著默然的憂傷。

我們常常照鏡子去觀察自己的外在面貌，卻不曾靜心思考自己的內心所在。因而往往大多數對自己的認識停留在表面，沒有深刻地認清自己，這是一種可悲，也是一種無奈。或許，世俗太多的東西迷離了我們的雙眼；抑或許，無盡的欲望蒙蔽了我們的內心。每個人的一生，其實都是短暫的。在這短暫的一生中，我們把太多的經歷都集中在了外界，很少留一點時間去思考自己，這也許有點本末倒置了。其實真正的力量源于內心，真正的價值定位也來自內心，所以若想真正活出自己，認清自己，是我們當下的必修課。

解讀自我的論文（優質15篇）篇七

蔚藍的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅持，堅持自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責任所在。

堅持自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅持注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅持。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅持信了自己，他的人生也在堅持中升華。堅持自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

堅持自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅持自我。如果說成功這前的堅持是意志的體現的話，那么成功之后的堅持則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅持自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。

堅持自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅持著道德的底線，堅持著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅持自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅持，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領悟得更多，更深的原因吧。

堅持自我，守住我們心中的天堂，人生因堅持而閃亮異常!

解讀自我的論文（優質15篇）篇八

有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識。”

認清自己，了解自己的能力，才能真正發揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環來狐假虎威的老鼠，沒能正確認識自己，避免不了被貓吃掉的下場。

一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會守住街亭，卻沒能認清自己，錯誤地估計了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。

所以，正確地認清自己，才能找到屬于自己的位置。

年少時的魯迅是一位西洋醫生，到處求學拜師，想要在戰場上多救活一些人，但他漸漸發現，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認清了自己，棄醫從文，改用筆繼續戰斗，成為了一代文學巨人。魯迅深刻認識到社會缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發展自身，以另一種方式來“從醫”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的人前面才有路。”無所畏懼的他一次次站在文學巔峰，用行動為人們開辟一條救國救民之路。

認清自己，需要我們腳踏實地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環境中不會受到干擾，仍堅持本心。李白在認清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認清自己后，放棄官場，過起了“也無風雨也無晴”的`生活；陶淵明在認清自己后，隱居鄉野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。

人無完人，誰也不能保證不會受到外界的干擾，面對名與利的風暴，我們需要站穩腳跟，既不太過激進，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰。

解讀自我的論文（優質15篇）篇九

摘要：校院二級管理體制，是我國高等教育辦學發展的必然趨勢，是進一步解放思想，激發活力，實現自我優化，解決傳統內部管理體制弊端，提升高等教育教學質量的重要舉措和現實選擇。近年來，隨著教育步伐的加快，校院二級管理體制已被廣泛利用。本文通過對當前校院二級教學管理現狀的分析提出了管理中存在的問題及應對策略，從而達到管理的科學化、系統化、規范化和效率化。

關鍵詞：教學管理體制；應對策略；二級管理校院。

二級管理體制已被廣泛利用，在校院二級管理體制下的教學管理顯得尤為重要，通過教學管理的現狀，找到問題并提出應對策略為管理的科學化和高效化奠定有力基礎。

1當前校院二級教學管理現狀分析。

近年來，高等教育“大眾化”成為高等教育發展的主要趨勢，高等教育的規模不斷擴大，多數高校中全日制在校生人數已經過萬。從高等教育發展的整體來看，高校之間的競爭日益激烈，辦學目標向質量、效益和內涵綜合發展的方向轉變；從高等教育發展的個體來看，各高校的辦學模式正在向多學科、多專業、多層次轉變。二級學院數量的增加和教學組織結構的變化使現有的教學管理體制不能滿足新的辦學模式的發展需求。落后的管理觀念、模糊的權責劃分、較低的.師生參與熱情、滯后的管理模式、教學管理方法陳舊、改革的實效性欠佳等問題都不同程度制約了教學管理效能和辦學效益效率的提升。現實實踐迫切需要我們針對存在的問題矛盾，認真加以研究解決和改革完善，形成科學化、規范化、體系化的，并與校院二級管理體制相適應的校院二級教學管理體制。深入調查當前校院二級教學管理體制存在的問題，分析其問題存在的原因，針對其存在的弊端，出臺相應的改革措施和具體方案，轉變管理理念，制定管理制度、明確管理職責，規范管理隊伍，確認管理權力，形成有利于設立科學、合理、明確的二級辦學目標，有利于學科的交叉與綜合；有利于競爭和激發內部活力；有利于集體與個人協調發展的“四個有利”局面。“四個有利”局面是二級學院實現教學資源共享，機構內部自我管理、自我約束、協調發展以及培養人才多元化的重要基礎。

2當前校院二級教學管理存在的主要問題。

二級學院教學由于缺乏高效，規范的管理制度，其管理體制一直處于探索之中。從研究生管理的工作實踐中看，由于一直聽從校級管理部門的被動指令狀態，二級學院管理體制探索的積極性，管理制度的高效性，職能發揮的充分性受到了較大影響，主要有以下3個方面。主要表現為，教學管理理念陳舊，有的認為二級學院教學管理只需要被動聽取校級教學計劃，做好教學安排、考試安排、成績管理等事務性工作即可，導致校級教學管理機構日益龐大、工作效率較低，二級學院教學管理力量卻日益薄弱、工作秩序忙亂，形成了教學管理的倒三角，我們看到很多二級學院并不存在真正意義上教學管理機構，只有一到2名教學管理人員，探索研究如何真正實現教學管理的制度化、規范化、科學化也就無從談起。主要表現為，校級監督機制落實不到位，院級監督機構不健全，教學評價體系趨于形式化，以及部分任課教師自身原因，導致教學課程計劃執行力不強，缺課現象嚴重；教學管理缺乏民主監督，廣大師生參與教學管理的意愿不強，影響了日常教學管理活動效果；信息化教學管理系統利用率不高，僅局限于基本的教學事務性的管理，在教學過程的管理和服務、教學資源的共享和學術協作等方面的應用較少，在滿足學生學習需求方面也有較大提升空間。異常繁重的二級學院教學管理工作是學校教學任務的主體。但當前二級學院教學管理人員大都成分較新，配置不足，很多在從事教學管理之前，僅進行為期不長的崗前培訓，對教學管理工作系統性認識和把握不足，業務能力素質不能完全勝任繁重的任務需求。同時，在工作量、職責分工上沒有明確的標準，也缺乏與其繁重任務相匹配待遇保障、升職制度等教學管理激勵機制，工作積極性無法調動，大大制約了二級學院教學管理隊伍建設水平的整體提高。

3應對策略。

針對上述問題，擬建議在以下5個方面加以解決。理順二級教學管理的職責是建立科學的教學管理體制的基礎。校級教學管理以宏觀性和目標性為主，計劃、服務和調控監督是其教學管理的主要任務。增強二級教學管理體制的改革，將校級教學管理的更多權力下放給二級學院，使二級學院在履行自身職能的同時充分凸顯其在教學工作中的主體地位。二級學院充分利用學校賦予的權力科學設立符合學院發展的目標，積極開展本院系的教學管理，科學研究和社會服務等工作。制度建設是學院各項工作得以順利開展的法制保障，科學規范化的管理需要加強內部制度建設，并保證管理制度的貫徹落實。加強校院聯合教學督導工作，建立學院教學督導組織，全面負責本學院教學管理工作的指導監督和檢查；豐富完善教學考核評估，劃定考評任務，明確考評責任，完善獎懲措施，全面實施二級學院年度教學工作的常態化監督管理。明確研究生教學管理人員的工作范疇，細化職責分工，實行優秀教學管理評選制度，每年組織教學管理總結部署會議，表彰在教學管理工作中做出突出成績的先進個人，并給予一定的物質獎勵。教學管理手段信息化是高等學校適應社會進步的必然選擇。結合學校管理實際，與校學生培養部門加強溝通協作，充分利用好研究生教學信息管理系統，強化教學過程的管理和服務、教學資源的共享和學術協作等方面的應用，從而滿足教師和學生的實際需求。構建民主化管理模式，擴大民主參與，讓廣大師生融入教學管理實踐，充分發揮集體智慧，提高決策的科學性、民主性和可行性，實現管理責任共擔和利益共享，形成上下聯動、齊抓共管良好局面。

4結語。

當前的二級教學管理還要不斷的優化創新，以適應社會對人才培養的發展需求。本文通過對當前校院二級教學管理現狀分析，結合本校的實際情況，提出了校院二級教學管理存在的主要問題及應對策略，從而達到管理的科學化、系統化、規范化和效率化的目的。

參考文獻：

解讀自我的論文（優質15篇）篇十

有一只獅子醒來后發現自己尾巴上被貼上了驢的標簽，標簽上還有公章，簽名，編號。它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來。它到處詢問自己是不是獅子，得到的結果都不同。相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標簽。最終這只獅子竟變成了驢，發出了驢的叫聲。

這個故事多么可笑啊！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅持自己本是獅子的事實，對此產生了懷疑，最終淪為了驢。究其原因是什么了？竟是因為自己尾巴上的標簽—驢。

獅子尾巴上的標簽驢在現實社會中也存在著。不正確的評價，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是標簽嗎？這些標簽并不符合事實，被貼上這些標簽的人難道就要承認這種不合理嗎？他們應當堅守自己的價值，不被標簽束縛，讓它決定著自己，而應當認清你自己。

對自己認識過頭，陶醉于不恰當的`功名，稱號之中的例子也不乏人在。如趙括。他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯系實際。趙王封他為將時，他飄飄然沒有認清自己的弱點，就帶領幾十萬大軍與秦軍作戰，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場的結果。只有認清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價值。

認清自己吧！不要被社會，集體等貼上的不恰當標簽所累倒，也不要過高的估計自己。堅守自己的價值，正確評價自己的能力，撕去不合理的標簽，實現自己的價值吧！

解讀自我的論文（優質15篇）篇十一

做為一名大文學家犯這樣的錯誤，有人便會大呼小叫，指手畫腳，而在我看來，這并沒有什么大驚小怪的。人無完人，金無足赤。現實生活中每個人都無法避史犯錯誤嘛!本來，人類對任何事物的認識不可能是一帆風順的，犯一點錯誤也是很正常的。然而，一個人的自我反省并不是很容易的事，承認錯誤需要很大的勇氣，一個被虛偽粉飾的人是不可能具備這種精神的。

凡人都是一塊未經雕刻的璞玉，要想完美，必須得在生活中學習實踐反思，完善自己，觀其歷史有成者，無不經過如此的歷練才得以升華，所以首要的條件就是具備和體味自我情感的能力，當然這種表現很多方式，比如內心的譴責、悔恨、糾結等等，可這種狀態往往在人的內心中是膚淺、健忘的、還不到下一刻就不知蹤影。比如少年時，有很多閑暇時光，總在一種極度無聊中度過，很多個周末或假期，不去幫忙家里分擔家庭的負擔，又不去努力學習知識技能，而是串門邀友，一起打撲克牌或閑聊等等中度過，等過完后又十分痛惜流逝的時光，但第二天又依然無法耐住獨處的寂寞，無法靜心的學習，心飄在窗外，外面的一點風吹草動，都得以成為放棄眼前狀態，跑出家門的理由，而完全忘記了上一回的悔恨。

所以，這就是第二個因素自我管理的'薄弱，管理自己情緒和沖動的能力不強所致。反思這碌碌無為的人生所形成，無非就是不會去管理自己，不會強化自我意識，更加不會自我激勵，自我激勵是一種面對挫折和失敗依然堅持不懈的能力，還好反觀這種能力還算有點抵抗，回想兒時的同伴，大抵都聰明勤奮，然而大部分在求學的道路上遇到挫折和失敗就放棄了學業，其實只要他們堅持不懈，不被外界環境所影響，保持自我的堅強內心，堅持自己的道路，那樣應該都能走的更遠，達到兒時可期盼的成功。而反觀自己，雖然落后于同伴，但自我內心，得以對外界都保持一種謹慎與懷疑，并沒有被周邊的親友給與過高的期待，抱著的心態與壓力也就有所不同，至少失敗了沒有過大的落差，更加不會輕易的放棄，形成了自身的一種空杯心態，不放棄學習。

不管怎樣、總不能到上課聽不懂，作業茫然，總會努力去理解，理解跟上他人的腳步，當發現自己無法理解的時候，總會很擔心，很恐慌，所以我總保持理解的程度，但也沒有更多的激勵去追求深入，所以成績總保持中等，往上沒有更多的動力，往下是絕對不能打破的底線，當然還有其他更加缺乏的，比如感同身受，體味他人情感的能力;社會技能，處理他人情緒的能力，這種體現就眾所皆知。父母望子成龍，盡量為小孩能分擔所能分擔的，其實很多分擔反而是一種溺愛與縱容，如果感同身受，只要能感受到父母苦心的10%，就足夠更加努力去學習的，有人喜歡假設，假設人從80歲往前活，當然這種假設肯定是先從0歲活到了80歲，然后在從80歲往前，帶著80歲前的悔恨與遺憾往前去，絕對是與時間賽跑，去努力學習，快樂生活，認真的過好自己的人生之類的事情吧!但那只是一個永遠的假設。

人都可以通過自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個人，不管他的身份多么普通，經歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過多少筋斗，只要嚴格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。

解讀自我的論文（優質15篇）篇十二

山西省研究生教育質量評價旨在科學、客觀地反映當前山西省研究生教育質量的整體狀況。省域研究生教育質量評價的指標體系構建應遵循四令統籌：統籌研究生教育的活動屬性和事業屬性、統籌研究生培養的條傳質量與結果質量、統籌指標設計“理論解構”和“數據驅動”、統籌質量評價的絕對指標和相對指標。

近年來，我國研究生教育的規模有了較大的增長。在這個發展過程中也逐漸暴露出了一些影響研究生教育質量的問題，其中，研究生課程的教學質量直接影響著研究生教育的質量和水平。作為監控研究生教學質量的課程教學質量評估，便顯得尤為重要。

建立研究生課程教學質量評估體系的意義。

研究生課程學習是在本科基礎上不斷拓寬基礎理論的同時，更加廣泛，深入，系統地了解并掌握相關學科的專業知識及研究方法，是研究生培養的重要環節之一，是培養研究生基本科研素養，科研方法和科研能力的重要途徑。

山西省研究生教育質量評價必須要把握與其它層次的教育質量評價所存在的顯著不同：第一，研究生教育是一國教育體系的頂端，擔負著高層次人才培養的重要任務，相較于其他層次的教育具有其獨特的質的規定性，故指標體系的設計應密切把握研究生教育的層次特色；第二，“省域”的研究生教育質量評價和一般意義上的研究生教育質量評價存在著顯著不同，省域質量并非僅僅是省內個體質量的加總，它還具有一種整體性的含義將一省研究生教育發展放置于整個省域經濟社會發展的背景下加以審視。

（l）確立科學的評估指導思想。

科學的指導思想是建立合理的研究生課程質量評估體系和順利開展評估工作的前提。研究生課程教學質量評價的目的是促進教學質量的提高，使學校的教學工作產生更大的價值。因此，制定的評估標準應以客觀事實為依據，廣泛搜集評價信息，來源渠道越廣泛，信息越多，教學質量評估的客觀性就越容易得到保證。

（2）發揮學生的主體作用，利用網絡進行課程教學質量評估。

在教學質量評估中，要求參與課程學習的研究生完成課程的教學質量評估后才能查詢此門課程的學習成績，從而保證數據采集的廣泛性，避免片面性。

（3）組織評教組專家聽課，評教組成員定期到研究生課程教學一線全面了解情況，包括教師的教學態度、教學內容、教學手段及效果，征求學生的意見，對課程的建設情況進行評價和監督，然后歸納整理、提出建議，定期向研究生院匯報，為改進教學和課程管理工作提供參考。

（4）開展任課教師自評工作，實施因材施教研究生課程教學不僅是學生學習的過程，也是教師對自己的教學情況進行總結的過程。因此，在研究生課程教學質量評估中，應充分重視任課教師的積極參與，開展任課教師自評工作。

（5）召開研究生座談會。

定期組織研究生座談會，聽取學生對課程設置教材，選課及課程學習與考核等方面的意見，幫助教學管理和其他職能部門及時發現教學中存在的問題及薄弱環節，為教學改革提供反饋信息。

（6）評估反饋。

研究生課程教學質量評估為了解研究生課程教學情況提供了第一手資料。相關人員在對定量、定性數據認真分析的基礎上，撰寫綜合的書面匯報材料，并將每一項評估指標的學生評估值、聽課專家評估值、總體評估值下發給每一位被評估的授課教師。

（7）評估結果分析。

認真分析研究生課程教學質量評估結果，充分了解每門課程的體系結構、內容、授課方式、課程受歡迎程度等方面的。依據連續幾次的評估結果，對于學生一致認同的課程，要繼續保留在培養方案中；相反，對于學生不太認同的課程，參照評估結果，考慮是否替換此課程、或者修改部分課程內容、或者改變授課方法等。

完善研究生課程教學質量評估體系的`思考。

研究生課程教學質量評估工作在對教學質量的提高起到重要的監督和指導作用的同時，也引發了我們完善評估體系的思考。

（l）建立任課教師激勵制度，促進教學質量提高由于受科務指導研究生數、人事制度等各種因素影響，目前研究生任課教師大多忙于科研任務、指導研究生和奔波于申請課題的路途之間，往往容易弱化研究生的課程教學工作。

同時，將擔任研究生課程教學的工作量列入評聘職稱、擔任導師的基本條件，并設立研究生教學質量獎，對課程教學質量評估優良率高的院（系、所）及相應任課教師進行獎勵。

通過獎勵教學優秀的教師，可以在全校教師中營造注重教學、追求卓越的氣氛，深入挖掘教師的潛能，使教師以更高的教學積極性和更高的創造性投入到教學工作中，使學校以更好的教學質量和教學成果躋身高校前列，為爭創一流大學選拔高素質的教師人才，組建強有力的教學隊伍。

（2）進一步完善評估技術、方法及手段，提高評估質量。

為增強評估結果的可靠性與客觀性，有必要構建多元化的評估主體，如：學生評估、同行評估，領導及管理人員評教、專業督導組評教等。但因不同評價主體對評價體系的熟悉程度、接受面不同，不能使用統一的評價指標體系.

（3）建立師生評管制度，優化課程設置，提高管理水平。

可用問卷調查和座談會的方式，通過師生對課程體系的構成、教學內容的優化、各類課程設置的合理性、課程安排、課程之間的關系和銜接、考核的形式和要求、教材的選用、教學模式、教學條件、教學環境等內容進行評價，可以進一步優化和規范研究生課程設置和教學。

[l]陳至立，提高研究生教育質量，培養高層次創造性人才[n].光明日報，（5）。

[2]王春玲，廣西高校研究生教育質量問題與對策研究[d].廣西大學，2008。

解讀自我的論文（優質15篇）篇十三

教育成本核算指標是指利用會計系統,記錄教育資源的耗費,計算教育成本所需的成本分類核算項目。教育成本核算指標設置的合理與否將直接關系到教育成本核算的準確性。研究生教育是重要的高等教育階段,以高校為會計主體研究研究生教育成本對研究生教育的發展具有重要意義。

目前,廣西區高校研究生在校期間的教育耗費是與在校本科生、專業生一起按照事業支出項目列示的,主要包括人員工資、學生事務支出、教學業務費、科研費、行政事業費、業務輔助支出、后勤支出、離退休人員保障支出等。研究生教育成本的信息是教育經費支出項目歸集出的數據在不同學歷教育間分配得到的,具體核算指標的構成如下:。

(一)人員支出。

包括在職教職員工的基本工資、崗位工資、課酬、各類津貼、獎金、職工福利費、社會保險費等。也包括對在職教職員工個人和家庭的補助支出,如困難補助、住房補貼、探親路費等。不包括科研勞務補貼支出、離退休員工的各項支出和后勤臨時工的各項支出。

(二)學生事務支出。

包括學生獎學金、勤工助學金、困難學生生活補助、學生生活物價補貼、醫療費用、學生活動經費等。

(三)教學支出。

是指進行教學活動發生的各種日常消耗性支出,包括教學材料購置費、教學器材購置費、實驗器材購置費、實習費、學術會議費、培訓費、印刷費、學術資料費、專家講學費等。

(四)科研支出。

是指高校為完成所承擔的科研任務,以及所屬科研機構發生在科學研究過程中的支出。主要包括勞務費、補貼、課題研究費、會務費、圖書資料費、設備購置費及成果鑒定費等。

(五)行政管理支出。

是指為維持教學活動正常運轉而發生的日常消耗性公用支出,包括行政辦公費、招生費、學生管理費、通訊費、水電費、差旅費、交通費、郵電費、租賃費、會議費、勞務費、招待費等。

(六)業務輔助費支出。

指高校教育服務中的輔助活動所耗用的業務費用,包括圖書館發生的圖書購置費、電子資源購置費、版權費等,電教中心發生的計算機、投影機、音響設備的購置費及其維護費等。

(七)后勤支出。

指后勤部門為完成高校后勤保障任務所發生的支出,包括學生住宿、用餐、安全、衛生所發生的管理費、辦公費、臨時工工資及福利費、保險費、基礎設施的維護費等。

(八)離退休員工支出。

指離退休員工社會保障和福利待遇方面的各種費用支出,包括離退休員工的離休費、退休費、撫恤金、福利費、醫療費、困難補助等。

(一)核算指標設置沒有體現會計的成本計算原則。

成本計算應以成本標的為對象進行成本的歸集和計算,對于高校來講,應該以學生為成本歸集對象。而目前廣西區高校研究生教育成本的信息是教育經費支出項目歸集出的數據,不是以研究生為成本對象歸集的,不是真正意義上的研究生教育成本,因為兩者的內涵和口徑不同。教育經費支出的統計是籠統的、綜合的,不可避免地會將一些非教育成本支出計算在內,不能體現各學科、各專業教育成本的本質。

(二)研究生與本專科生的教育成本一起核算不盡合理。

研究生的教學方式、授課人數等與本專科有較大的區別,在耗用資源方面也存在著較大的差別,如本專科生所接受的教育基本上都來自于課堂上,所以在計算教育成本時按照課時分配耗費比較合適;但是研究生所接受的教育不僅來自于課堂上,也來自于導師的課外輔導和研究生日常所做的自學研究,因此,以課時為耗費分配的唯一標準不盡合理。既然分配標準不同,耗費就不應該歸集在一起,否則無法進行準確分配。

(三)將在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費計入成本不合理。

育成本核算的會計主體是高校,如果會計主體是高校,那么只有高校在研究生培養過程中所發生的各項支出才構成研究生的教育成本。在我國,高校屬于事業單位,高校正式員工在財政都有一份財政工資,也就是上述的在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費,這筆支出不是會計主體的支出,這筆支出對會計主體的各要素也不會發生任何影響,因此,按照會計理論來講,在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費就不應該計入研究生的教育成本。

(四)固定資產成本的分攤方法不合理。

高校固定資產是指高校的房屋、建筑物、機器、設備、車輛等,大部分都是國家專款專用無償投入的,但隨著高等教育的改革,國家已經基本不對高校進行資本投入,大部分高校只能從政府獲得很少一點的財政經費,對于高校教育事業來講是杯水車薪。高校的設備購置、基本建設支出基本都由高校自己解決,將這些費用和支出一次性計入高校的教育成本,顯然會造成短期教育成本過高,教育成本分布不均勻的問題。

(五)科研支出全部計入研究生教育成本不合理。

高校具有教學、科研與社會服務三大功能。科研在高校當中是與教學活動相對獨立的一項活動,一部分科研與研究生的培養沒有直接關系,特別是設有獨立研究機構的高校,因此,科研支出不應全部計入研究生教育成本。但科研對于一所高等院校來說是衡量其辦學質量的重要方面,很多科研還可以使高校的教育教學活動直接受益,并且高校科學研究用的`固定資產以及科研人員支出、科研費用,大多為教學與科研共用,所以研究生的教育成本需要承擔一定科研支出。

(一)建立以研究生為成本計算對象的教育成本核算指標體系。

設置教育成本核算指標,專門用于核算學生在高校接受教育過程中發生的教育成本,并在教育成本核算指標下分設本專科學生和研究生兩個二級核算指標,這樣就可以以研究生為成本計算對象歸集并計算其所發生的教育成本。教育成本和產品成本一樣,分為直接教育成本和間接教育成本。直接教育成本,如教師上課課酬、導師指導費、學生獎學金和助學金,實習實驗費、資料講義費、教學器材費、試卷印刷費等,在發生的時候可以直接計入教育成本核算指標。間接教育成本可參照目前核算指標的設置進行核算,期末,按照一定的分配標準將間接教育成本再分配計入教育成本核算指標內,這樣就可以得到科學、合理的研究生教育成本。

(二)適當進行研究生教育成本與本專科生教育成本的分開核算。

研究生教育成本核算指標的確定應該考慮到其分配標準的問題,適合與本專科生采用同一個分配標準進行分配的耗費,可以在同一指標中一起進行歸集并分配,標準不統一的耗費應該分開單獨歸集,具體操作上可在同一指標下分設研究生和本專科生兩個二級指標分開歸集耗費,期末各自用各自的標準進行分配。

(三)在研究生成本核算指標中剔除在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費。

既然按照會計理論對高校研究生的教育成本進行核算,就應該嚴格遵守會計假設,在研究生成本核算指標中剔除財政工資,即在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費,使研究生的教育成本真正體現為高校發生的研究生教育成本。在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費可在人員支出和離退休員工支出核算指標下開設二級核算指標單獨核算,期末不必分配計入教育成本。

(四)增加固定資產折舊核算指標。

合理計算研究生教育成本,必須改變固定資產支出計入成本的方法。固定資產的支出屬于資本性支出,按照劃分收益性支出與資本性支出的原則,固定資產的支出應該形成單位的長期資產,在其使用年限內以合理的方法分攤其支出成本,這個過程在會計上叫做計提折舊。由于高校本身非盈利的特點,其固定資產的折舊可以選擇平均年限法計提,使固定資產的支出在固定資產的使用年限內平均分攤計入教育成本,以均衡各年教育成本。高校固定資產在進行折舊計算時,應區分自籌資金建造或購買的固定資產和財政專款、項目專款建造或購買的固定資產,只有自籌資金建造或購買的固定資產才需要計提折舊,將固定資產支出分攤到各年教育成本中;財政專款、項目專款建造或購買的固定資產非高校支出,其成本不應計入研究生教育成本,因此,也就不需要計提折舊。在研究生教育成本核算指標設置的時候增設固定資產折舊指標,對自籌資金建造或購買的固定資產折舊進行核算。

(五)科研支出按比例分攤計入研究生教育成本。

科研支出可以使高校的研究生教育教學活動受益,因此科研支出的一部分應計入教育成本。科研活動的支出應該分成兩部分:一部分是科研經費的支出,科研活動大多都有經費支持,如國家、自治區、各部廳的科研項目,高校為企業解決問題的橫向課題等,支持經費基本上都能滿足研究需要,甚至還為高校購建了很多科研用的固定資產;另一部分是高校科研支出,有些研究是沒有經費支持的,比如高校鼓勵師生進行科學研究的科研項目,這些科研活動的支出就要由高校自己解決,高校科研支出的主要負擔來自于專職科研人員的支出和部分科研用固定資產的支出。按照會計主體假設,由高校支出的科研相關費用才是科研支出核算指標真正核算的內容,這一部分支出有兩個成本承擔對象,一個是學生,另一個是科研收入。高校的某些科研活動會帶來收入,收入可以補償成本,其他科研支出就要由學生承擔,研究生按照本身教育的特點,可以比本專科生承擔更高比例的科研支出成本。

【參考文獻】。

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[2]鄧彥,魏良華等.高等院校教育成本核算難點及對策分析.會計之友,2007,(3).

[3]羅建文,周紅康.高校研究生教育成本結構及差異分析.財會通訊,2007,(9).

[4]周華云.淺析高校教育成本核算.會計之友,2007,(6).

[5]林榮日.我國研究生教育成本內涵與估算方法初探.國家教育行政學院學報,,(3)。

解讀自我的論文（優質15篇）篇十四

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

是啊，生活如網，人與人之間聯系緊密卻錯綜復雜。在生活這張大網里，我們也許會徘徊迷茫，迷失自己，也許會缺乏正確的自我定位而失去生活的目標與方向。因此，我們要學習古人反省自我，只有自省才能認清自己。

雄鷹知道溫暖的巢穴不是它的理想，才認清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的藍天；小溪明白寧靜的港灣不是它的方向，才認清自己希冀的是那一汪任它歡快歌唱的海洋；駿馬了解舒適的窩棚不是它的歸屬，才認清自己夢想的是那一片任它歡騰馳騁的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不會認清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不會舍棄心靈的包袱和背負愛與理想上路。

莉茲默里，一個美國哈佛人熟知的名字。她的勇氣，她的堅強深深地感動和鼓舞了人們。父母吸毒，小學輟學，寒凍交困，上街乞討……生活中的一切不幸如夢魔般纏繞在她弱小的身軀山個，仿佛生活中的一切幸福和歡樂如夢想般遙遠不可及。痛苦艱難的生活逼迫她認識現狀，認清自己：她不會墮落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聰明，我可以改變現在的生活，我需要一個改變人生的'機會……”莉茲默里的自省讓她從生活的泥沼中爬出來，迎接那真正燦爛美好的人生暖陽。

他活在中國最黑暗的時代，國人麻木不仁令他心痛，本以為強人之體魄就可以強我之中國，但昏暗的社會現實，列強外敵的入侵，國人的愚昧無知讓他省視自身：如何找出一條救國救民之道？只有用文字靈魂而非醫術藥物才能拯救整個中華民族。當犀利警醒世人的文字劃過這片沉寂的黑暗，一個光輝的名字也留在愛國救民的歷史長河中，他就是魯迅先生。正因為他反省自己，反思社會，認清自己的責任感和歷史使命感，才終成一代愛國文豪。

此時，讓我不禁想起童話中那愛美的皇帝，因為他的愚蠢才會上當受騙，也因為他只是一味聽從他人意見而沒有用鏡子“認清”自己那本無一物的“新裝”，才會落下笑話。

“人貴有自知之明。”而自知，就必須自省；而自省，才能認清自己。

解讀自我的論文（優質15篇）篇十五

“你最近什么情況?再這樣下去，你要把自己搞廢了。”蕭瑟的秋風中，班主任那語重心長的話顯得格外凝重。我望著班主任，與他對視了兩秒，最終還是低下了頭，漫不經心回答道：“哦。”似乎是我的消極導致班主任沉默了許久。空氣仿佛凝固了，壓得人喘不過氣來。即使沒有去看班主任，也能感受到那道銳利目光在我身上刮過。

“唉。”一聲嘆息，打破了沉默的局面，我也抬起了頭。他領著我來到欄桿旁，望著遠處那湛藍天空，緩緩對我說：“給你講個故事吧。愿意聽嗎?”我點了點頭，聽他緩緩講述。

鷹是如何學會飛翔的?又是憑借什么在廣闊的天空中展翅高飛?很多人認為，那是鷹的本能與生俱來的，答案是否定的，幼鷹在最終學習飛翔時，站在樹的枝頭不敢往下飛。于是鷹媽媽就把它叼到一處陡崖，站在崖邊，把幼鷹從上往下扔，幼鷹本能感到危險，卻奈何不會飛。但要是不會飛就會摔死啊，于是它們就在這種危險中，被迫學會飛翔。為了活下去，他們不得不突破自我，揮動它們那還稚嫩的翅膀，一點一點的幫助自己脫離危險，當然，這免不了一番受傷，往往是幼鷹們翅膀摔折了，但鷹媽媽會繼續叼著它回到崖也，繼續重復一次又一次地往下扔，就這樣，一直到它學會飛或者翅膀全折。但過了一段時間，幼鷹蛻變了。它們的翅膀在一次又一次折后，變得堅硬了，能承載它高飛了，這個時候，它就離開母親獨自生活，等到它老了，翅羽笨重了，喙老化了，等待著第二次蛻變，它一生經過兩次突破，方才成就它于我們口中鷹擊長空。

聽到這，我沉默了。鷹能忍受痛苦突破自我，我怎么就不行，聽說只需努力，沒有疼痛。我原本懶散的目光也一下明亮銳利，暗自下定決心，突破自我。

突破自我，承受苦后突破，方能鷹擊長空。

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