教學計劃有助于教師提前準備教學所需要的課件、教材和其他教學資源。小編特意為大家搜索整理了一些經典的教學計劃范文，希望能夠對大家的編寫有所幫助和指導。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇一

1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解騷體詩的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

1、了解屈原生平及楚辭的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解離騷的浪漫主義特色。

：三課時

預習

1、正音

2、朗讀課文，注意語調和感情。

第一課時

一、導入

使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

二、有關資料

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作離騷。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受詩經的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3離騷的含義

關于離騷篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為離憂。班固在離騷贊序中釋為遭憂。王逸在楚辭章句中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學者，則有人據大招伏戲駕辯。楚勞商只及王逸注駕辯勞商，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論離騷本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機或老師范讀，學生跟讀

老師總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。

第二課時

任務：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結

1、實詞

2、古今異義

朕：第一人稱代詞我的

用于特指古代皇帝的自稱

以為：以之為的省略

認為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結黨營私的小人

同一個黨派的人

武：足跡

關于軍事的

3、通假字

辟：通僻，幽僻

道：通導，向導

正：通證，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為不與吾。

肇錫余以嘉名 介詞結構后置

三、主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第三課時

任務：分析離騷內容及寫作特色

一、想像練習

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?

血統高貴，器宇不凡(皇句)

身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行，自強不息(汩句)

赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)

為實現理想，不懼個人危難(豈句)

二、問題探討

課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什么?

明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究

1、離騷中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現實中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

四、品讀鑒賞

1、你對離騷的語言有什么感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。

3、分析離騷的藝術特色。

(1)比喻手法的運用。

(2)對偶句式的運用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

六、板書設計

出身 楚懷王同宗

內美 興盛 楚王

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇二

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

1．理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

2．文言詞句的理解。

三課時。

第一課時。

一、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

3、《離騷》。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀。

1、教師領讀，總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬。

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）。

自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時。

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

11、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時。

一、藝術欣賞。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

5、課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

文檔為doc格式。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇三

教學目標：

1。知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

3。情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。

教學重點：能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教學難點 ：對關鍵詞語的疏通理解。

教時安排：2課時

教學過程：

第一課時

一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入

“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。

二、簡介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個標志。

有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。

三、結合背景知識釋題

結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：

1。“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

2。“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

3。《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

四、誦讀課文

1。錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。

2。老師范讀第一段后總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

3。學生大聲朗讀，讀準讀清。

五、整體感知課文

（一）學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。

重點字詞小結（投影）

1。通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向導 正：通“證”，作證，為證

2。古今異義

朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略 / 認為

代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 / 近路

黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人

武：足跡 / 關于軍事的

3。詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

余既不難夫離別兮 難，形容詞意動用法，以。。。。。。為難

4。特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結構后置

（二）學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。

課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

六、布置作業

熟讀全詩，背誦第二段。

第二課時

一、 導入

《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、 人物形象研討

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統高貴。

（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭

朝搴木蘭，夕攬宿莽

乘騏驥以馳騁

《離騷》原文補充：

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

（三）鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也

《離騷》原文補充：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索

三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。

1。《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

2。在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3。濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。

（二）屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

五、總結

屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，（朗誦全詩）

六、布置作業

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文（略）

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇四

1、了解屈原的生平和《離騷》，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，理解并掌握詩中的關鍵語句，培養學生初步鑒賞古詩的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，及《離騷》藝術特色。

1、了解《離騷》的藝術特色。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

一、導入

二、補充背景資料

1、作者其人。

2、“離騷”的含義

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經》被稱為“風”，二者合稱“風騷”。(補充)

《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當中光芒四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內容，浪漫的想像，還有強烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優也”。 “離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認為“離別的憂愁”。

三、誦讀課文

1、注意騷體詩的朗讀節奏：一般每句三至四個節拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是語氣助詞，沒有實在意義，讀時應拉長語氣。 “兮”用在上下句中間，使全詩具有回環往復的旋律，增強了詩歌的節奏感。

3、此詩中連詞是劃分節拍的標志之一，連詞前劃為一拍。

四、解析第一節

1、生自讀第一自然段或生范讀

2、疏通難字詞

兮：語氣助詞，無意義。

以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮

以之為，把…當作或覺得…是，例：競周容以為度

承接，例：寧溘死以流亡兮

因為，例既替余以蕙纕兮

之：代詞，例：

結構助詞取消句子的獨立性，不譯；“的”

古今異義：浩蕩：古義，荒唐 ; 今義，形容水勢廣闊、壯大

工巧：古義，善于取巧;今義，技藝巧妙。

窮困：古義處境窘困;今義，經濟苦難

流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因為災害或別原因，被迫離開家鄉。

詞類活用：步，使……步行，使動用法；

高，加高，形活用為動

厚，推重，形活用為動

群，名活用為動，合群

屈、抑，使動用法，使-受屈，使-受抑

3、疏通重點語句

解析 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發定下了基調，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。

原因是以下幾個：

“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

“固時俗之工巧，背繩墨以追曲”。

（2）面對這么復雜，黑暗的環境，對自己不公正的待遇，詩人是報著什么樣的態度?

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會后悔)

明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩人對完美人格的執著追求。(堅持真理，獻身祖國)

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態。” (寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態。)

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本來是古代圣賢所所推重的。)

又再次表明自己的堅定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。

板書：

堅持真理，獻身祖國

潔身自好，不同流合污

剛正不阿，一身正氣

一、生集體讀第二段

二、疏通難字詞

請學生翻譯，老師做補充

三、探究

1、弄清文中一系列的意象群的含義。

2、前文說“雖九死其猶未悔”，后文說“悔相道之不察兮”，兩者之間是否構成矛盾？

四、寫作特色

1、語言方面

（1）句式以六言為主，兼有雜言，整首詩整齊而節奏鮮明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心” (六)“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

（2）大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌回環反復，更具有節奏感。

2、修辭手法

（1）大量運用了比喻象征的手法。

如以采摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、攬茝、蛾眉比喻自己的美德;用靈修比喻君王，眾女比喻群奸。其次，運用了不少香花、香草的名稱，例如蕙、芰荷、茝等來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使人感受到花草的色、香，從直覺上增加了作品的色彩美，也把我們引向一種更深遠美好的境界。

（2）運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

（4）多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。

五、總結

五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的偉大，在于他的矢志不移的愛國精神，不與小人同流合污的高風亮節。同時，在于他所寫成的詩歌，使詩歌中的精品，中國文學史上的瑰寶，透過這兩節課，希望同學們在賞析《離騷》的藝術特色，也能去體會詩人的高尚的品質，為人生樹立一面鏡子。

六、作業

背誦《離騷》并整理出課文中的通假字，詞類活用的用法。

政治理想：哀民生、遵規矩、施美政

政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

操節心志：屈心抑志、九死未悔

退隱閃念：回車復路、退修初服

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇五

1.賞文:反復吟誦古詩詞，讀準字音、讀通詩句、把握節奏。

2.品人:疏通文意，理解并掌握關鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。

教學重難點：

1.重在指導學生讀準字音，讀通詩句.粗通文意。

2.在粗知文意的基礎上，指導學生“情讀”詩歌。

教學方法：

1.運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指導朗讀，指點難字讀音、難字詞義。

2.運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

教具準備：

多媒體。

教學步驟：

激趣導入，明確目標：

由端午節是為了紀念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。

板書課題:。

《離騷》。

三讀三求，理解文本。

聽讀，讀準字音，感受一段音樂美。

1.聽配樂朗讀，要求學生聽準字音并關注重點字詞的讀音，并且給句子劃分節拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導）。

2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學生評價；學生自由讀讀準字音句讀；再找一位學生范讀進行前后比較。

3、全班同學齊讀課文。

意讀，讀通文意，觸發一份《離騷》情。

1.解題：“離騷”，“遭憂也。”多媒體展示關于屈原和《離騷》的文學常識。

（1）簡介屈原。

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

（2）《離騷》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。

點撥重點字詞，明確詩人心志：

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”----寧死不從。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿。

“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行。

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”——堅定信念。

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變。

美讀，讀準感情，與爾同銷萬古愁。

屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學們能夠有感情地朗讀課文！

點撥:詩人在感嘆時要讀得深沉有力;。

在充滿理想時要讀得激越而高昂;。

在遭遇屈辱之時要讀出屈辱與憤懣。

一男生一女生有感情地范讀，讓學生點評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個基調。

全班同學有感情地齊讀課文。

三、總結全文，背誦課文：

在我們課前我曾問同學們為什么屈原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾經給沈從文先生寫得挽聯評價道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評價屈原也是很合適的；而對于《離騷》這樣的千古奇文我們應該牢牢地記住它。

先嘗試名句背誦；

段落上下句填空背誦。

讓學生大膽嘗試背誦第一段。

四、布置作業：

離騷。

星斗其文赤子其人。

偉大偉大。

屈原。

六、教學反思：

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇六

表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動。他學識豐富，具有遠大的理想，對內主張修明法度，任用賢才，對外主張聯齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。

2、?屈原的思想性格特征。

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統治和民本思想。但是，他的“美政”思想卻并不能得以實現，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅強不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。這些充分表現了屈原執著于理想的高尚情操。借用詩人艾青的一句詩來概括，那就是——為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。所以，絕大多數人對屈原而言，是“只會敬仰，而不會效仿”。

3、?屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》。

4、?《離騷》。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長也是最早的抒情詩，也有人稱之為《離騷。

賦》或簡稱《騷》。在文學史上，常以“風騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句，2490字，被稱為詩家的絕唱。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇七

1、第一段：敘述自己的家世出身和生辰名字。

2、第二段：敘述自己積極進修，鍛煉品質和才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強起來。

生：希望楚王抓緊時間，拋棄污穢的品行，立志改革，做一位圣君，而自己做一名賢臣。

師：原文中哪些句子表明了他的理想？

生：惟草木之零落兮……來吾道夫先路。

師：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而。

又清楚地表達出來呢？他是用怎樣的方法來表達的呢？這種方法叫什么？

生：沒有直接表達自己的感情和政治理想，而是運用象征手法來表達，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統。

3、第三段：闡明自己的政治觀點與立場，表達了這種觀點不為楚王采納的痛苦心情。

師：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？

生：對比（縱向對比——用圣君賢臣與昏君奸臣作對比；橫向對比——用黨人的貪圖個人享樂與自己為國為民作對比）。

5、?師：此外，《離騷》與《詩經》相比，句式和詩歌體式上有哪些進步？

生：打破了《詩經》那種以整齊的四言句為主，簡短樸素的體制，創造出句式可長可。

短，將“兮”字放在單句末尾，兩句一韻篇幅宏大，內涵豐富復雜的“騷體詩”。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇八

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品，離騷(教師中心稿)。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標。

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

教學難點。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

教學方法。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神，高中二年級語文教案《離騷(教師中心稿)》。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

教具準備。

錄音機教學磁帶。

課時安排。

3課時。

教學步驟。

第一課時。

教學要點。

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

教學過程。

一、導語：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的'文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題。

1、簡介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》。

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇九

1.知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2.過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

3.情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。

能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

對關鍵詞語的疏通理解。

2課時。

“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。

《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”，“兮”就是一個標志。

有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。

結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：

1.“離”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

2.“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

3.《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

1.錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。

2.老師范讀第一段后總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

3.學生大聲朗讀，讀準讀清。

(一)學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。

重點字詞小結(投影)。

1.通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2.古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3.詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。(字余曰靈均)。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

余既不難夫離別兮難，形容詞意動用法，以……為難。

4.特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

(二)學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。

課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世(家世、生辰和美名);自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

熟讀全詩，背誦第二段。

《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同?

齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。

(一)出身不凡，血統高貴。

(二)打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭。

朝搴木蘭，夕攬宿莽。

乘騏驥以馳騁。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

(三)鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

1.《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

2.在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法?

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3.濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

(二)屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，(朗誦全詩)。

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文(略)。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十

1、知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2、過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

3、情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。

教學重點：能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教學難點：對關鍵詞語的疏通理解。

教時安排：2課時。

第一課時。

一、闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入。

“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。

二、簡介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”，“兮”就是一個標志。

有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。

三、結合背景知識釋題。

結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：

1、“離”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

2、“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

3、《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

四、誦讀課文。

1、錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。

2、老師范讀第一段后總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

3、學生大聲朗讀，讀準讀清。

五、整體感知課文。

（一）學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。

重點字詞小結（投影）。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

余既不難夫離別兮難，形容詞意動用法，以……為難。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

（二）學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。

課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

六、布置作業。

熟讀全詩，背誦第二段。

第二課時。

一、導入。

《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、人物形象研討。

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統高貴。

（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭。

朝搴木蘭，夕攬宿莽。

乘騏驥以馳騁。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

（三）鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

三、研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。

（二）屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

五、總結。

屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，（朗誦全詩）。

六、布置作業。

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文（略）。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十一

執教：劉建松。

時間：9月15日上午第三節。

記錄：方玉君。

受高二年段各位語文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現場獻藝，表演節目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰性的任務，雖是愉快的答應，但又有點后怕，但箭在弦上，不得不發，還好有一個下午準備，心中沒底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無知。由于是借班上課，課前預習小劉是親自督促，幸好學生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。

師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？

生（集體）：理科--。

師：哦，理科，理科班。老師發現帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問大家一個問題，我們一般用哪些詞語來形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開始總溫柔一槍，籠絡感情，達到為我所用）。

生（部分）：酷，帥呆了。

生（部分）：風流倜儻，風度翩翩。

師：我們來看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書》）。朗讀一遍。

生（集體）：屈原。

生（1）：他是一個愛國詩人。

生（2）：最后投江而死。

師：楚國原先也是個超級強國，但當屈原登場時，綜合國力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關系，試圖變法強兵，遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩人啊，下面請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點？（生很有感情的朗讀《離騷》）。

生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。

生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。

師：給大家看一首真正男人創作的詩歌（出示垓下歌項羽。

力拔山兮氣蓋世。

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何。

虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）。

生（5）：豪邁。忠臣。

生（6）：憂國憂民。

師：老師給同學們看三張圖片，你認為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫的屈子行吟圖，學生相當興奮，氣氛活躍）。

生（7）：我喜歡的是第一張，書本上有，白衣飄飄，有神采。

生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂。

師：最不能接受的是哪一張？

生（集體）：第二張。

師：說一說理由？

生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個男人。

生（9）：有點變態。（生笑）。

師：我把變態換個詞語叫--。

生（部分）：自戀。

師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說一說屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實來說話。

師：是講屈原和楚王的關系，本是同根生，--。

生（集體）：相煎何太急，

師：現在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責，更何況我屈原呢？還有嗎？

生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。

生（11）：對自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價值。

生（12）：對自己的品德也相當喜歡。紛吾既有此內美兮，說我品德多么高尚啊，--。

生（13）：安度晚年，早上提鳥籠逛逛。

師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？

生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。

師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？

生（13）：鍛煉自己吧。

生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。

生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。

師：先王是誰？

生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。

師：我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢？

生（16）：是理想和現實發生沖突時，叫懷才不遇時--。

生（17）：小人得志，文中叫黨人，結黨營私，

師：是小人不容。

生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

生（19）：這些都是客觀原因--。

師：哦，你說還有主觀原因。

生（部分）：用比喻。

生（20）：用荃草比喻現實中的君王，

生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

師：哦，你找到的是美人。（生笑）。

生（21）：美人指楚懷王。

生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢。

生（23）：用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。

生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養。

師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）。

生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

師：屈原在那樣的環境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學生自覺的跟讀）。

（19）。

自題小像。

靈臺無計逃神矢，

風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

當時二十二歲的'先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。1989年的3月26日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經，躺在山海關冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）。

祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里。

你是唯一的一塊埋人的地方。

亞洲銅亞洲銅。

愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水。

你的主人卻是青草住在自己細小的腰上。

守住野花的手掌和秘密。

亞洲銅亞洲銅。

看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子。

讓我們----我們和河流一起穿上它吧。

亞洲銅亞洲銅。

擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學生是一片沉默，沉默）。

師：人應有尊嚴的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學朝秦暮楚，他們不能學孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩)。

附板書。

自戀高貴血統祥瑞出生。

美好名字高尚品德。

堅持修養提升自己。

孤獨的唯美主義者憂國理想棄穢改度。

追摹先王。

沖突。

現實黨人不容。

君王不察。

自己不愿。

作者郵箱：liuliu2080@。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十二

《離騷》是屈原自敘平生的長篇抒情詩。它的名稱有雙重涵義：從音樂方面來說，《離騷》，可能是楚國普遍流行的一種歌曲的名稱。游國恩曰：“《楚辭·大招》有‘伏羲駕辯，楚勞商只’之文，王逸注云：‘駕辯、勞商，皆曲名也。’‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，或即同實而異名。西漢末年，賦家揚雄曾仿屈原的《九章》，自《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。‘牢’‘愁’為疊韻字，韋昭解為‘牢騷’，后人常說發泄不平之氣為‘發牢騷’，大概是從這里來的。”(《楚辭論文集》)這一論證是確切的。屈原的創作是從楚國的民間文學汲取豐富的泉源，既然他的作品內容，“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”(黃伯思《翼騷序》)，那末作品的名稱襲用民間歌曲的舊題，更是完全可以理解的。當然，這一句詞并非有聲無義。司馬遷《史記·屈原列傳》引劉安的話，說：“《離騷》者，猶‘離憂’也。”《離騷》就是“離憂”，也就是前面所說的“勞商”“牢愁”和“牢騷”，都是一聲之轉的同義詞，同樣是表示一種抑郁不平的情感。《史記》本傳說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，足見標題是決定于作品的內容，而標題的音樂意義和作品的內容是統一的。“離憂”“離騷”以及“勞商”“牢愁”“牢騷”，都是雙聲或疊韻字所組成的聯綿詞，只是一個完整的意義。班固《贊騷序》說：“離，遭也;騷，憂也。明己遭憂作辭也。”王逸《楚辭章句》說：“離，別也;騷，愁也。”顯然，他們都是在替司馬遷“‘離騷’者，猶‘離憂’也”這句話做注腳，但卻誤會了司馬遷的原意。又，項安世《項氏家說》說：“‘楚語’：‘德義不行，則邇者騷離。’韋昭曰：‘騷，愁也;離，畔也。’蓋楚人之語，自古如此。屈原《離騷》必是以離畔為愁而賦之。”也是把“離”和“騷”分成兩個字來講。把兩個字義湊成一個詞義，以致理解不同，紛歧百出，都是由于不明詞性的緣故。

本篇原名《離騷》，到了東漢王逸的《楚辭章句》卻稱之為《離騷經》。他的解釋是：“離，別也;騷，愁也;經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑以風諫君也。”這話的牽強附會，無待辨明。“經”，當然是經典的意思。《離騷》是屈原的代表作，把《離騷》下面加上一個“經”字，正如洪興祖所說，“古人引《離騷》未有言經者，蓋后世之士祖述其詞，尊之為經耳。”(《楚辭補注》)又，本篇也有人簡稱之為《騷》，如劉勰的《文心雕龍》就以《辨騷》名篇;甚至有人竟把屈原的作品以及后來模仿屈原的作品都稱之為“騷體”。這也是原于王逸，因為他在《楚辭章句》里，把凡是他認為是屈原的作品概題為《離騷》，凡是模仿屈原的作品概題為《續離騷》。如《九歌》，題作《離騷·九歌》，《九辯》，題作《續離騷·九辯》。這些名稱，雖然相沿已久，但并不合邏輯。復次，本篇也有人稱為《離騷賦》。這起源于漢朝，因為“漢賦”的表現形式是從“楚辭”演化而來，所以漢朝人的眼光里，屈原的作品無一不屬于“賦”的范疇。司馬遷說屈原“乃作《懷沙》之賦”(本傳)，班固《漢書·藝文志》著錄屈原的作品二十五篇，則更進一步都稱之為“賦”。其實，“賦”到漢朝才成為文學形式上一種專門體制。稱屈原作品為“賦”，由于受了漢朝人對“辭”“賦”的概念混淆不清的影響，是不恰當的。

關于本篇的寫作時代，過去和現在都有許多不同的看法。據《史記》本傳記載，是敘述在上官大夫奪稿，“(懷)王怒而疏屈平”之后。但這并不等于說，就是這一年的事;而只是說，《離騷》是屈原政治上失意以后的作品。這里所指的時間是廣泛的。但《離騷》作于楚懷王的時代，這一點完全可以肯定。究竟是哪一年呢?遠在二千年前的司馬遷已經感到文獻不足征的困難，而無法作出絕對的論斷。當然，今天更不能加以主觀的臆測。可是，在司馬遷的提示下，如果作進一步的探討，多少還可以尋找出一點關于這一問題的消息。我以為《離騷》既然是一篇抒情詩，而它的具體內容又屬于自敘傳的性質，則作品本身有關客觀事件的敘述，個人遭遇的'因由，情感上所表現的憂憤之深廣，創作上所表現的氣魄之雄偉，這一切，都透露了它自身產生的時期：既不可能是少時的作品，也不會是晚年的創制，最適合的那只有是四十左右的中年時期。篇中關于年齡的敘述，處處都證實了這點。我們試把篇首“恐美人之遲暮”，篇中“老冉冉其將至兮”，篇末“及年歲之未晏兮，時亦其猶未央”等句綜合起來，互相印證，就不難得出一個整體的理解：假如是三十以下的少年人，無論怎樣多愁善感，也不會說出這樣老聲老氣的話;但要把它作為五十以上的人的語氣也不妥貼，因為那就談不上“時亦其猶未央”了。屈原四十左右正是楚懷王的末期，當時楚國屢次兵敗地削，懷王主張不定，楚國政府內部親秦派和抗秦派之間的斗爭非常劇烈。尋繹《離騷》文義和上述的時代背景，是完全吻合的。

本篇是屈原用血淚所凝成的生命挽歌，作品的波瀾壯闊，氣象萬千，正反映了作者豐富而復雜的斗爭生活，堅貞而熾烈的愛國心情;精神實質的內在聯系，使得它成為天衣無縫，冠絕千古的名篇。可是后世讀者的欣賞往往停留在音調的鏗鏘，詞藻的瑰麗的上面。甚至有人認為“古今文章無首尾者惟莊騷兩家”。說它“哀樂之極，笑啼無端;笑啼之極，言語無端。”(陳繼儒語)這種似是而非的十分抽象的模糊概念，其結果必然陷于不可知論。關于本篇的主題思想及其篇章結構除了上面分段說明(見譯注)外。茲提出下列幾點：

第一，本篇以現實的火熱斗爭作為通篇的主題思想，它不但說明了屈原和貴族的腐化惡劣勢力之間不可調和的矛盾，而且反映了他是怎樣在殘酷考驗中戰勝了自己思想里脆弱的一面，完成了他那種堅強的具有偉大悲劇意義的高尚人格。圍繞著這一核心，層層深入。例如女媭、靈氛、巫咸三大段談話，本身并非事實，只是表現屈原在現實斗爭中曲折復雜的心理活動過程。他(她)們同樣是同情屈原的;可是他(她)們的身分不同，表現在語氣上的關切程度不同，而且論點也是各異的。女媭單純從愛護屈原、關心屈原出發而說出娓娓動聽的人情話，她只是勸屈原作明哲保身之計。處于這樣黑暗的政治環境里，要想明哲保身是不容易的，那就只有消極逃避之一法;這正符合于戰國時代盛行于南方的道家思想。靈氛回答屈原問卜之詞，是為屈原的事業前途著想而提出的當時士的階層社會意識的普遍誘惑。巫咸的語言表面僅僅是一篇不切實際的大道理，實質上則是以妥協代替斗爭，為同流合污、茍合取容的作風和行為自己在思想上先找好一個防空洞。這正反映了屈原在思想上可能動搖的三個方面。對這，屈原都沒有作正面的答覆：聽了女媭的談話以后，借“就重華以陳詞”從理論上予以否定;回答巫咸的則是從具體情況的分析來粉碎其客觀現實的根據;靈氛的誘惑，雖然引起了他暫時的動搖，可是偉大的愛國熱情終于使得這種誘惑完全破產;而屈原也就在思想斗爭中終于取得最后的勝利。這樣不但在表現手法上極盡變化之能事，而它主題的突出是如何的明朗而深刻!

第二，本篇在組織形式上一個最基本的特色，那就是現實的敘述和幻想的馳騁的互相交織;而這，又是被它的內容所決定的。詩篇一開始是從現實的敘述著手的，接著他就現實問題加以詳盡的說明和反覆的剖析，可是精神上仍然找不到自己的出路;于是丑惡的憎恨和光明的憧憬，就使得他那迷離恍惚的心情進入一種縹渺空靈的幻想境界。隨著幻想的開展，擴張了作者憂憤的深度和廣度，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求。可是這幻想是無法脫離現實的，這就決定了幻想最后的破滅，它終于不得不回到現實而結束全篇。本篇的結構，就是這樣統一起來而達到完滿的高度。

第三，盡管幻想和現實交織，全篇的線索是分明的。作為本篇的具體內容是屈原的自敘生平;而屈原的生平是和楚國客觀形勢密切聯系著的。伴隨楚國客觀形勢的不斷變化，屈原所采取的態度是怎樣呢?最初他滿懷信心的提出“愿俟時乎吾將刈”，可是現實不允許他實現他的理想，接著就是“延佇乎吾將反”;再次，是“吾將上下而求索”;復次，是“吾將遠逝以自疏”;而這都不可能，最后是“吾將從彭咸之所居”了。這五句所標明的是思想發展變化的五個過程，相互之間的內在關系是緊緊相聯的，基本思想是一致的。這樣就很自然的劃清了文章的層次;更重要的是，引出了貫串全篇的一條主要線索。從這一主要線索派生出來的其他各個方面的敘述亦莫不如此。例如：篇中以男女的愛戀象征理想的追求，始則曰，“吾將上下而求索”;繼則曰，“哀高丘之無女”;繼則曰，“相下女之可詒”;繼則曰，“閨中既以邃遠兮”;繼則曰，“豈惟是其有女”;繼則曰，“聊浮游以求女”。又如用芬芳的服飾，比喻自己的好修，遣詞用意，也都是前后一貫，脈絡分明，自成體系的。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十三

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情。

是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十四

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標。

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

教學難點。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

教學方法。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

課時安排。

3課時。

教學步驟。

一、導入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”“風騷”指國風與離騷。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節和屈原的聯系，引出人們對屈原的認識。（ppt2）。

二、文學常識1.總說：印象中的屈原(ppt3)。

2.杰出的政治家(ppt4-5)，偉大的詩人屈原(ppt6-7)（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，堅決主張聯齊抗秦，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

3.解題：創作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。（ppt7-8）。

三、預習檢測1.誦讀指導（ppt9）。

3.分析詩歌（ppt24）。

5.精華鑒賞（ppt25）：

象征手法的運用：芳草香木：象征高尚的品德。

佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣。

對比手法的運用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”

吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”

靈活的詩歌體式--“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。

豈只把蕙草白芷來連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂，國家的前途黑暗險隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽信讒言對我嗔怒。我本知忠言會招來禍患，想隱忍不語卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來反悔變心有了別的打算。我已不把離別當作難事，只是為國君的多次變卦而悲傷。

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？

高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時也是與現實的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。

2.詩歌的后半部分詩人一再擔心，用自己的話說說詩人擔心什么？

3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？

4.你從詩中讀出詩人什么形象？

純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。

五、問題探討：（ppt34）。

你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？

觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。

六、詩歌藝術品味（ppt35）。

1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長。“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩：詩中豐富的聯想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

七、課文小結：（ppt36）。

《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創造了宏大的藝術空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。

美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

八、作業：（ppt37）。

1.背誦這首詩。

2.以《離騷中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。

3.完成《優化設計》。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十五

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學時間：三課時。

第一課時。

一、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀。

1、教師領讀，總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬。

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)。

自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。

作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的.矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時。

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

11、患而不舍為靈修。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王。

明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。”(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。(評析)這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

12、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時。

一、藝術欣賞。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法?

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十六

一、學習目標：

1、誦讀課文，讀準字音，注意語調和感情。

2、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

二、預習檢查。

1.誦讀法，首先音讀，讀準字音;然后意讀，理解詩歌的內容，體會詩人的情感。2.記憶法，熟記關于屈原的基本文學常識。二、學生自學、完成下列任務：

1、了解屈原生平。

2楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。2、了解“楚辭”

3楚辭。

是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。

4.正音。

苗裔孟陬庚寅攬揆肇錫扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。

三、誦讀感知，解字譯句：

(一)學生“音讀”。

1、對照課文注釋和工具書，讀準字音。不認識的字要利用工具書查對，注意古今讀音不同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的讀音。

2、課文誦讀。(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。3、指名學生朗讀，點評。4、全班齊讀課文。

(二)學生“意讀”。借助課下的注解，疏通詩歌1-6節內容，注意實詞的解釋。

四、字詞探究、鞏固提升。

1、通假字。

肇錫余以嘉名來吾道夫先路也指九天以為正兮。

2、請解釋下列文句中畫線的詞語。

(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

(2)皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

(3)名余曰正則兮，字余曰靈均。

(4)紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

(5)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

(6)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

(7)乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

五、作業布置。練習冊的`相關作業。

一、學習目標：

1、理解詩歌內容，感受詩人的情感，重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

2、了解結構思路。

二、復習鞏固。

抽生翻譯課文。

三、字詞解釋，翻譯句子。

學生自學、完成下列任務：學生繼續看注釋理解全詩內容。

1、學習1、2節。(1)翻譯下列句子。攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降肇錫余以嘉名(特殊句式)(2)概括詩歌內容：2.學習3-6節(1)翻譯下列句子。扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩恐年歲之不吾與(特殊句式)日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮(2)概括詩歌內容：3.學習7-12節(1)翻譯下列句子。何桀紂之猖披兮夫唯捷徑以窘余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮夫唯靈修之故也。(2)概括詩歌內容：

四、探究練習。

2、紅色字意義不同于其它三項的是()a.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩b.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。c.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。d.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

五、知識拓展。寫屈原的對聯欣賞：

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十七

1、培養學生熱愛祖國古代優秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

4、學會吟誦古詩詞，注意節拍和重讀。

教學重點、難點。

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

教學方法。

誦讀法、點撥法。

(解說;本文是一篇節奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發學生學習古詩文的興趣，培養對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。)。

媒體設計。

放錄音或配音朗讀。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十八

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學難點：

1、理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

2、文言詞句的理解。

教學時間：三課時。

第一課時。

一、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的.四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀。

1、教師領讀，總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬。

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）。

自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，o，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時。

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

11、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時。

一、藝術欣賞。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮。

名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。

紛吾既有此內美兮。

美，形容詞用作名詞，美德。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與。

否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名。

介詞結構后置。

5、課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

離騷教學設計及板書（專業19篇）篇十九

教學目標：

1、了解屈原的生平和《離騷》，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，理解并掌握詩中的關鍵語句，培養學生初步鑒賞古詩的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，及《離騷》藝術特色。

教學重點和難點：

1、了解《離騷》的藝術特色。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

教學時間：2課時。

教學過程：

第一課時。

一、導入。

二、補充背景資料。

1、作者其人。

2、“離騷”的含義。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經》被稱為“風”，二者合稱“風騷”。（補充）。

《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當中光芒四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內容，浪漫的想像，還有強烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優也”。“離”――遭遇，“騷”――憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認為“離別的憂愁”。

三、誦讀課文。

1、注意騷體詩的朗讀節奏：一般每句三至四個節拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修/以z羈兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是語氣助詞，沒有實在意義，讀時應拉長語氣。“兮”用在上下句中間，使全詩具有回環往復的旋律，增強了詩歌的節奏感。

3、此詩中連詞是劃分節拍的標志之一，連詞前劃為一拍。

四、解析第一節。

1、生自讀第一自然段或生范讀。

2、疏通難字詞。

兮：語氣助詞，無意義。

以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮。

以之為，把…當作或覺得…是，例：競周容以為度。

承接，例：寧溘死以流亡兮。

因為，例既替余以蕙v兮。

之：代詞，例：

結構助詞取消句子的獨立性，不譯；“的”

古今異義：浩蕩：古義，荒唐；今義，形容水勢廣闊、壯大。

工巧：古義，善于取巧；今義，技藝巧妙。

窮困：古義處境窘困；今義，經濟苦難。

流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因為災害或別原因，被迫離開家鄉。

詞類活用：步，使……步行，使動用法；

高，加高，形活用為動。

厚，推重，形活用為動。

群，名活用為動，合群。

屈、抑，使動用法，使―受屈，使―受抑。

3、疏通重點語句。

解析“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發定下了基調，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。

原因是以下幾個：

“既替余以蕙v兮，又申之以攬”。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

“固時俗之工巧，背繩墨以追曲”。

（2）面對這么復雜，黑暗的環境，對自己不公正的待遇，詩人是報著什么樣的'態度？

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”（只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會后悔）。

明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩人對完美人格的執著追求。（堅持真理，獻身祖國）。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態。”（寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態。）。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（保持清白而死于忠直啊，本來是古代圣賢所所推重的。）。

又再次表明自己的堅定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。

板書：

堅持真理，獻身祖國。

潔身自好，不同流合污。

剛正不阿，一身正氣。