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清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇一

清明時(shí)節(jié)是最適合踏青的，這個(gè)時(shí)候春光明媚、草木吐綠，是最好的春游時(shí)機(jī)，踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。清明節(jié)祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行，人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來(lái)，追思先人，踏青是一個(gè)有利于身心健康的活動(dòng)，所以在這個(gè)時(shí)候可以選擇跟家人一起踏青。

3、吃青團(tuán)。

清明時(shí)節(jié)是有吃青團(tuán)子的習(xí)俗，其實(shí)所謂的青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱耍鄨F(tuán)子這種吃食在江南一帶可能會(huì)比較流行，是屬于他們的民間食俗。

清明節(jié)氣的由來(lái)。

清明節(jié)氣是二十四節(jié)氣之一，也是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它到來(lái)的時(shí)候跟很多都是有聯(lián)系的，有著比較悠久的歷史淵源。清明時(shí)節(jié)，氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”另《歲時(shí)百問(wèn)》是這樣解釋的：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕骷婢咦匀慌c人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)的節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。這個(gè)節(jié)氣是具有劃分意義的，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，天氣也在慢慢回暖，是一個(gè)比較讓人舒服的節(jié)氣。

清明節(jié)氣的古詩(shī)。

1、《清明》。

〔唐代〕杜牧。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

2、《清明即事》。

〔唐代〕孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

3、《清明夜》。

〔唐代〕白居易。

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。

4、《清明日對(duì)酒》。

〔宋代〕高翥。

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

5、《郊行即事》。

〔宋代〕程顥。

芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇二

談到清明節(jié)，懂得點(diǎn)歷史知識(shí)的人都會(huì)聯(lián)想到歷史人物“介子推”。根據(jù)古代歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。

晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源，也是清明節(jié)的由來(lái)。

1、蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。

《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

2、放風(fēng)箏。

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

3、掃墓。

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

4、插柳。

清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。

據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：中國(guó)人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫(xiě)道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟了。

另外一種說(shuō)法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。

5、踏青。

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

6、蕩秋千。

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

7、植樹(shù)。

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。

清明節(jié)的古詩(shī)。

一、《清明日憶諸弟》。

韋應(yīng)物(唐)。

冷食方多病，開(kāi)襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

二、《湖寺清明夜遣懷》。

李群玉(唐)。

柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。

野云將雨渡微月，沙鳥(niǎo)帶聲飛遠(yuǎn)天。

久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。

餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

三、《寒食》。

韓翃(唐)。

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

四、《清明日曲江懷友》。

羅隱(唐)。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥(niǎo)似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

五、《清明后登城眺望》。

劉長(zhǎng)卿(唐)。

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

六、《閭門即事》。

張繼(唐)。

耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;。

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇三

專家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。

天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹，據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。

有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。

楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

另外一種說(shuō)法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。

介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。

第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。

晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。

從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。

清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇四

小編以為作為上班族，趁著周末搬家最合適，也不耽誤上班。不過(guò)爸媽說(shuō)搬家要看農(nóng)歷哪天適合入宅搬家，有的對(duì)日子再講究一點(diǎn)的，還要去找人算日子，避開(kāi)沖克的方位或家人生肖。

搬家一般都是在上午進(jìn)行完，多數(shù)是會(huì)選擇在天亮之前搬完，凌晨就開(kāi)始搬家了。

2、炮仗鞭炮齊鳴。

搬家一般都要先放鞭炮表示喜慶，不過(guò)針對(duì)半夜放鞭炮的行為，小編認(rèn)為還是能免就免吧，畢竟已經(jīng)造成擾民了，你覺(jué)得嘞。

3、不能空手入屋，要準(zhǔn)備好些東西。

搬家當(dāng)天，進(jìn)門要生個(gè)爐火，寓意興旺。

第一次進(jìn)新屋，一定要拿一些貴重的東西。比如米桶、存款薄、紅包等。寓意著家里未來(lái)會(huì)很充實(shí)，財(cái)富越來(lái)越多。

4、開(kāi)灶請(qǐng)客做飯。

沒(méi)搬家之前，一般是不許動(dòng)灶臺(tái)的。然后做的飯也有講究：一般先燒壺開(kāi)水，寓意風(fēng)生水起;開(kāi)火煮點(diǎn)甜湯甜茶或者湯圓，煮點(diǎn)甜的東西，還要有魚(yú)、蝦等菜，湊滿8樣或10樣搬家喜熱鬧，當(dāng)天可以多請(qǐng)些親戚朋友進(jìn)屋吃飯。

5、走香亮燈暖屋。

搬進(jìn)新家后，要把香點(diǎn)燃，從屋的左方開(kāi)始，利用濃煙上下熏掃廳房--廁浴--廚灶--天花板--墻壁--墻腳，從屋主的右邊出來(lái)，到達(dá)安全地方，熄滅香火然后棄掉，這樣能夠去邪氣。

整屋要打開(kāi)燈，讓家里整個(gè)亮堂起來(lái)，寓意旺而不息。

6、孕婦不參與搬家。

搬家的時(shí)候好像沒(méi)有什么規(guī)矩，就是家有孕婦就不能搬家，一定要搬家的話，孕婦先回娘家住一陣子，等搬好后才入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個(gè)過(guò)程。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇五

清明，難得一個(gè)朗朗天。

沒(méi)有落雨紛紛，沒(méi)有風(fēng)沙飛揚(yáng)，輕輕地微風(fēng)和紅紅的朝霞給掃墓的人們帶來(lái)好心情。

一大早上，窗外的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，好像在叫起床，。因?yàn)椋裉煳乙桶职秩闋敔斈棠虙吣埂Ｒ宦飞?，我看?jiàn)了路兩旁的小樹(shù)抽出新綠葉，路邊的小草綠油油，田地的油菜花，在溫暖太陽(yáng)的照射下顯得更加金黃美麗。不知不覺(jué)就到了墓地，爸爸先是掃除雜草，在獻(xiàn)上鮮花，又鞠三個(gè)躬，我也學(xué)著爸爸的樣子照做了一遍。爸爸還夸我挺像模像樣的。

這還是我第一次掃墓。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇六

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。中華民族傳統(tǒng)的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年歷史。

習(xí)俗之一掃墓祭祖。

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。宋朝詩(shī)人高菊卿曾于《清明》一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕髑昂笕杂猩蠅瀿吣辜雷娴牧?xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

習(xí)俗之二踏青。

清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè)融融。也有的人特意于清明期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞅饶腥送娴酶_(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

習(xí)俗之三插柳。

清明是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的'習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。

清明插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。

習(xí)俗之四放風(fēng)箏。

放風(fēng)箏是清明人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。

清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

習(xí)俗之五蕩秋千。

秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇七

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這是一首杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)。

今天是星期五，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節(jié)到了，祭祖墳了，這是大家中華的風(fēng)俗?！蔽业靡獾卣f(shuō)：“誰(shuí)不知道??！好像就你知道一樣?！眿寢尯臀乙怀缓虾Φ冒职忠粋€(gè)字都不敢說(shuō)了。

大家一家三口人來(lái)到祖墳前面，大家先拿出打火機(jī)，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的.?！眿寢屨f(shuō)：“是啊，放鞭炮。不要怕。”我說(shuō)：“我就怕，我害怕得很??！”我原本是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現(xiàn)在為什么這么怕了呢？這都怪一個(gè)小鞭炮若的禍，那是我六歲的時(shí)候，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽(tīng)啪的一聲，我的手被炸出了血，當(dāng)時(shí)我痛的哇哇大哭。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇八

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

2、蹴鞠。

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

3、踏青。

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

1、不能黃昏掃墓,最好是清晨和上午。

2、不能給墳?zāi)拐障唷２焕疫\(yùn),也容易做鬼夢(mèng)。

3、不能在墳?zāi)怪車拇髽?shù)下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說(shuō)法。

4、不能在墳?zāi)股洗笮”?不管該墳?zāi)故欠衿茢?。這種行為往往會(huì)引來(lái)疾病,甚至更不好的事。

5、不能將墳頭的花花草草樹(shù)枝樹(shù)苗帶回家。

6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。

7、祭祀食品除了肉類,一般到了最后要么就放墳?zāi)骨?要么就給孩子吃了,總之不帶回家。

8、掃墓的時(shí)候當(dāng)肅穆嚴(yán)肅,不打鬧嬉戲,更不可有侮辱的言辭行為。

9、不對(duì)他人的墳?zāi)惯M(jìn)行不友善的點(diǎn)評(píng)。

1、清明祭祀就是孝順祖先。

清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說(shuō)在華人眼里,祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖,就是一個(gè)不孝順的人,一個(gè)忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思,江南及南方諸多墓園在山上,故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎。

清明掃墓,謂之對(duì)祖先的'"思時(shí)之敬",是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過(guò)提醒朋友們也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

3、清明掃墓的通常程序如何。

按照習(xí)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無(wú)主,先人有主而無(wú)靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風(fēng)水。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇九

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相"墓祭"之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為一種固定的風(fēng)俗。

拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后再離開(kāi)。

清明掃墓越早越好嗎？

祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。

掃墓當(dāng)日出發(fā)時(shí)間也不是越早越好，古代歷法中，最好是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)。現(xiàn)在通常不需要這么早，根據(jù)自己情況即可，但最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)。

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，南昌市民會(huì)怎么做呢？下面跟著小編一起去看看吧。

祭祀掃墓。

掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

茶葉茶水祭祖。

祭祖是清明節(jié)的主題，一般在清明當(dāng)日或"前三后四"，在江西一些地方，流傳至今的茶葉祭祖習(xí)俗則顯得獨(dú)特而雅致。人們?cè)诩漓氲臅r(shí)候會(huì)在故人墳前灑上一些茶葉，以表示先人的恩情如茶葉的清香存于后人心中。

食貢面團(tuán)制成"魚(yú)肉"供奉先人。

與茶葉祭祀有著異曲同工之效的，是在贛縣流傳的用面團(tuán)制作成"魚(yú)肉"祭祀先人的習(xí)俗。制成的祭品名叫"食貢"，與一些地方大魚(yú)大肉祭祀的鋪張相比，食貢以其"素"而顯得與眾不同。用面團(tuán)制作成的食貢十分多樣，有鯉魚(yú)、雞、鴨等不同造型，外觀惟妙惟肖，堪稱藝術(shù)品。

為耕牛慶生傳遞傳統(tǒng)美德。

江西清明習(xí)俗中反映的傳統(tǒng)美德還有感恩。在江西，除了追念先祖親人外，為耕牛過(guò)生日便是"感恩"元素最鮮明的體現(xiàn)。在古代吉安地區(qū)，重視農(nóng)耕的社會(huì)環(huán)境中，為耕牛慶生是清明的重要習(xí)俗之一。

放風(fēng)箏。

夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為"神燈"。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

蹴鞠踏青。

原來(lái)清明第一天家里是不能生火做飯的，那么大家就用蹴鞠，踏青等運(yùn)動(dòng)讓我們可以暖起來(lái)。

美食習(xí)俗。

芥菜團(tuán)子——南昌特色。

在南昌，大家最先想到的清明節(jié)美食一定是一個(gè)青色的菜團(tuán)子，這個(gè)團(tuán)子在江南地區(qū)一帶都有，一般叫"清明果"或"艾米果"。清明果，是一種清明節(jié)令食品，只有這個(gè)季節(jié)才能采到做清明果的艾葉。依餡料不同分為甜、咸兩種。用清明草和適量糯米粉、大米粉加入白糖水和好菜餡清明果捏成糕點(diǎn)或加工成皮子，包入芝麻、桂花糖、豆沙餡，壓成圓模蒸熟則為甜清明果；包入臘肉丁、冬筍丁、香菇丁、紅椒丁、豆腐干、腌菜、豆芽餡等，做成餃子形的為咸清明果。

不過(guò)南昌人在清明時(shí)節(jié)常吃的青色團(tuán)子不是艾草做的，很多是芥菜做的，芥菜團(tuán)子，應(yīng)該算是南昌的特色了，芥菜團(tuán)子一般分2種，包餡的和不包餡的。

吃螺螄。

清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，有"清明螺，抵只鵝"的說(shuō)法。不過(guò)咱南昌人吃螺螄可沒(méi)那么多講究，南昌人最喜歡的就是各種街邊小攤，二室一廳大排檔，啤酒燒烤，螺螄更是不能少的下酒菜！過(guò)了清明節(jié)，南昌的天氣越來(lái)越熱，一份辣螺螄，一碗啤酒，索泡擠牙膏的景象預(yù)示著夏天來(lái)啦！

馓子。

我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗，雖然馓子不是南昌特色，但是南昌的街頭小巷也可以買到哦，一般出沒(méi)于炒貨店啊，秤斤的蛋糕店啊或者是路邊挑著擔(dān)子賣的。馓子是油炸的，很脆，買來(lái)完整的.一份總喜歡一口咬開(kāi)看它變得七零八碎，不過(guò)馓子現(xiàn)在也不僅僅是清明美食了，像紅薯片一樣，成了大家日常零食。

棗糕甜甜蜜蜜。

一、孕婦避免掃墓。

孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。

二、不可在墓地照相。

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè)。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。

三、忌穿大紅大紫。

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。

四、外人不要參與他人的掃墓。

清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。

五、身體不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓。

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)就是邪靈上身，因?yàn)殛幓拗镒钕矚膺\(yùn)低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。

六、墳頭長(zhǎng)草必需修整。

墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。

七、發(fā)不遮額忌買鞋。

事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買，因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買鞋子的，以免不吉利。

八、忌嬉罵，非議先人。

掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開(kāi)始還算肅穆，一結(jié)束就開(kāi)始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰?kù)`沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰?kù)`，是大不敬，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過(guò)他人的墓地，對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰(shuí)了。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史非常古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的`秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是非常普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十一

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期非常長(zhǎng)，有十日前八日之后及十日前十日之后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)之后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋之后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的'來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水之后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。

寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望將來(lái)他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。

十多年之后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)。可是，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推?；鹣绾螅藗?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分之后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十二

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛?/p>

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子？天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的.風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十三

清明節(jié)是一個(gè)很重要的`節(jié)日。因?yàn)樗粌H代表著我們可以在這一天，祭奠我們已經(jīng)過(guò)世的親人，替他們掃墓。也代表著我們可以出游踏青了。

在我的家鄉(xiāng)快到清明節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都開(kāi)始做清明果了。說(shuō)到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團(tuán)”。像我們這里的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有著很多特別的意義。

正如詩(shī)中所說(shuō)：清明雨紛紛，此時(shí)清明節(jié)還未到，便雷雨陣陣了，此不為“清明雨上”嗎?

清明果這東西大部分中國(guó)人都吃過(guò)，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數(shù)用清明草(鼠鞠草)做成，據(jù)說(shuō)清明果是祭奠祖輩的，制作清明果時(shí)還隱隱有一些清香，令人陶醉!說(shuō)到制作清明果，那講究可多著呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以裝飾，再包裹進(jìn)去各種各樣的餡。

掃墓這個(gè)節(jié)日習(xí)俗，可謂充滿了悲歡離合，也充滿了對(duì)祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經(jīng)歷，我也有一次呢!這是幾年前的清明節(jié)，學(xué)習(xí)放假，便于老爸同行去老家去掃墓?；氐嚼霞遥?，也是紛紛地下著。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，樹(shù)木的存活率也高，這，正是老天賜予人類補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)，一個(gè)植樹(shù)的機(jī)會(huì)。組織起來(lái)，帶上幾棵樹(shù)苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹(shù)了，植樹(shù)方法也要學(xué)習(xí)對(duì)的那種。

清明，令人意味深長(zhǎng)的名風(fēng)名俗并不止這些，期待，今年“雨上的清明”。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十四

清明最開(kāi)始是一個(gè)很重那個(gè)要的節(jié)氣，由于清明與寒食的日子接近，后來(lái)寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為了清明節(jié)的別稱，也變成了清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。

由于，清明節(jié)是在鄉(xiāng)下不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴??！而且和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。

清明節(jié)這一天，我們?nèi)胰嗽谝黄饹Q定回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌５念嶔?，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，對(duì)她行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)，后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康”。

現(xiàn)在，每逢清明節(jié)的時(shí)候，我們這里的老百姓依然保持著這里的民風(fēng)民俗，掃墓，踏青這些活動(dòng)還在繼續(xù)。清明節(jié)是個(gè)獨(dú)具特色的節(jié)日。它將永遠(yuǎn)流傳于世。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十五

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。

中國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。

到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。

如唐玄宗最喜斗雞。

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清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十六

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷4月5日前后。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。從20xx年開(kāi)始，中國(guó)將清明節(jié)定為法定節(jié)假日。

清明節(jié)的習(xí)俗：祭祖掃墓：俗話說(shuō)：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳?！鼻迕鞴?jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，祭祖掃墓是清明節(jié)的主要活動(dòng)。孝敬老人、敬重祖先是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，清明節(jié)是中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)、盡孝行孝的具體表現(xiàn)。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。清明節(jié)既有祭掃新墳生死離別的.辛酸眼淚，又有踏青游玩的笑聲，這是一個(gè)富有中華民族特色的節(jié)日。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十七

初春時(shí)節(jié)的細(xì)雨，伴隨著清明節(jié)靜靜地下著。天空低沉著，走在泥濘的鄉(xiāng)間小路上，心里是無(wú)盡的悲傷。伴著林里的鳥(niǎo)叫，本是清麗的風(fēng)景卻給自己又增添一份惆悵。這個(gè)清明，注定我的憂傷。

祖母走后的第一個(gè)清明節(jié)，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風(fēng)依舊，可卻已物是人非。老屋現(xiàn)在已經(jīng)不住，到處都堆滿垃圾。望著望著，眼淚就下來(lái)。還記得在這里，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡(jiǎn)陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個(gè)孩子總是坐在電視機(jī)前，等著祖母給我們搬來(lái)椅子，大家坐在前面吃著清明饃饃。在山上掃墓時(shí)，放著鞭炮，孩子們喜歡裝著害怕，一個(gè)個(gè)搶著往祖母懷里鉆。

今年大家格外的沉默，一個(gè)個(gè)不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個(gè)個(gè)都閉著眼睛，跟祖母講著自己心里的話?？偸怯X(jué)得祖母還在，還在聲聲念念著叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時(shí)候還是浮在眼前，走不開(kāi)?？扇艘呀?jīng)走…只是希望祖母在天上，不會(huì)再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來(lái)，這個(gè)清明過(guò)得好悲傷。每次夢(mèng)回，夢(mèng)見(jiàn)祖母，淚浸濕枕頭。

鄉(xiāng)村里的清新?lián)涿娑鴣?lái)。村里的人過(guò)來(lái)看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心?！碧ь^，望著天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來(lái)，好好體會(huì)這鄉(xiāng)村景色。

草沾濕身體，樹(shù)木從頭到尾透著一股蒼老又是一種新生。天空其實(shí)還是明亮的，純凈的沒(méi)有一絲雜質(zhì)。純藍(lán)的感覺(jué)突然有股明媚。或許，我們?cè)摵煤玫厝ビ^看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。

請(qǐng)讓這股憂傷，隨著清明的過(guò)去隨風(fēng)消逝吧。

朦朧中，似乎有種“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！钡母杏X(jué)。祖母，走好。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十八

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，”清明節(jié)這天，我和爸爸去給逝去的祖先們掃墓。

天空下起了蒙蒙細(xì)雨，田野間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的，我和爸爸拿著準(zhǔn)備好的祭祀品，如：鞭炮。香。水果等……便踏上了祭祀之路，時(shí)隔365天，盡管這條路已經(jīng)走的非常熟悉，但再次踏上這條路，心里還是感慨萬(wàn)千。

走了大約半小時(shí)，終于到達(dá)了目的地，望著至滿山遍地的墳?zāi)?，心中一股莊嚴(yán)之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳?zāi)梗液桶职窒日局戳丝?，然后我開(kāi)始清除雜草，這么長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有打掃，雜草已經(jīng)長(zhǎng)滿了墳?zāi)梗覀冇霉ぞ咭幌乱幌碌溺P除一根根的雜草，墳?zāi)節(jié)u漸有了該有的樣子。我的身體開(kāi)始發(fā)熱，額頭上也冒出了細(xì)細(xì)的汗珠，我和爸爸終于把墳?zāi)股系牟莩炅恕?/p>

開(kāi)始祭祀首先爸爸把準(zhǔn)備好的水果拿出來(lái)擺放好。然后是燒紙，只是黃色的，長(zhǎng)方形的，只見(jiàn)爸爸從口袋里拿出了一張百元大鈔。我心想，為什么拿出100元錢呢？只見(jiàn)爸爸把雙手放在紙上放平，輕輕地?fù)崦?。他把所有的黃紙全部用錢過(guò)了一遍，然后把紙分成了好幾份。只見(jiàn)爸爸走到墳前，嘴巴里念叨著說(shuō)：“爺爺奶奶起來(lái)收錢了?！甭?tīng)完爸爸說(shuō)的話，我毛骨悚然。心想，：他們?cè)摬粫?huì)真的從墳里出來(lái)拿錢吧，越想頭皮越發(fā)麻。爸爸把紙點(diǎn)燃后，等有了火苗，把它放在墳前，再把剩余的紙一張一張的放到火里。然后爸爸讓我去地里撿一塊石頭壓著紙，不讓大風(fēng)刮跑，望著燃燒中的火焰，我的內(nèi)心忐忑不安。

接下來(lái)便是祭拜祖先，雙手躺平合攏在一起，雙眼壁紙?jiān)倥e三個(gè)躬，這便是祭拜完成。當(dāng)然，如果有必要的話，還需要跪在地上幾百。我跪在地上，雙手合十，心里默默的念叨：牛家的祖先保佑我們?nèi)移狡桨舶病?/p>

最后一項(xiàng)是放鞭炮，把長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮鋪在墳?zāi)箖膳裕艺驹诹穗x墳?zāi)共贿h(yuǎn)的地方，而爸爸在放鞭炮，我就靜靜的注視著。

祭祀就這樣結(jié)束了。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇十九

4月5日這一天，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。清明節(jié)就是要祭拜去世的先輩的，表達(dá)了子孫們對(duì)先輩的尊敬與思念。

清明節(jié)前幾天要準(zhǔn)備做清明馃的草，這種草到一定時(shí)候會(huì)開(kāi)出花，花謝了以后，會(huì)結(jié)出一顆顆金黃色的小果實(shí)。據(jù)說(shuō)所有植物都不能結(jié)出這樣金子似的果實(shí)，唯獨(dú)這種不起眼的小草能夠結(jié)。清明馃就用這個(gè)做，是由于表示著富貴、吉祥與安寧。

做清明馃的程序非常復(fù)雜，首先把采來(lái)的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過(guò)石灰水是不能有石灰的殘?jiān)模駝t吃了會(huì)了苦。泡了一個(gè)星期后，再把它撈出。撈出時(shí)是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現(xiàn)出耀眼的碧綠色，然后又放進(jìn)石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進(jìn)糯米、麥大米等食物，搓成團(tuán)，直到搓到青色為止。接下來(lái)再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來(lái)搓，搓軟，晾至十二小時(shí)，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

清明節(jié)這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時(shí)候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻(xiàn)給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時(shí)，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來(lái)的接班人。

清明節(jié)還要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是在晚上，要選擇沒(méi)有大風(fēng)大雨天氣好時(shí)，放飛風(fēng)箏時(shí)，要在風(fēng)箏后邊掛小燈籠，風(fēng)箏飛上高空時(shí)，看起來(lái)就像一顆顆小星星。到一定高度時(shí)，就要剪斷線，任憑風(fēng)箏隨風(fēng)飄到天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣會(huì)帶給自己好運(yùn)。

清明節(jié)的習(xí)俗，同樣也體現(xiàn)出了我們中華民族文化傳統(tǒng)的深厚久遠(yuǎn)。

清明的風(fēng)俗（精選20篇）篇二十

清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天，節(jié)氣就是按照陰歷制定的，陰歷沒(méi)有閏年。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)就是一個(gè)祭祀祖先的'節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。

清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，這是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。