通過寫優(yōu)秀的作文，我們可以提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。通過欣賞以下這些優(yōu)秀作文范文，我們可以對優(yōu)秀作文的要求和寫作技巧有更深入的理解。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇一

曲江池畔杏園邊。

湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是,。

東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會,。

今夜清光似往年。

1、清光：清美的風(fēng)彩。

《八月十五日夜湓亭望月》的詩意/《八月十五日夜湓亭望月》的意思。

以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。

今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。

向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。

昨天的風(fēng)吹過沒有人理會,今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。

詩歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時，還突出“望”的動作，又強化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發(fā)了詩人情懷。

其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發(fā)的人生感慨，詩歌首頷聯(lián)正是詩人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”抬頭望月，觸想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”的月下之景，詩歌卻從對面飛來著筆昔年往事，描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形，只有這樣頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的凄冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯(lián)二十八言中，詩人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法，其實每一聯(lián)都交代了時間地點和場景，對比的不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。

月亮在古典詩歌里，更多承載了懷鄉(xiāng)思親。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“明月照高樓，含君千里光”，這些月亮內(nèi)涵是因空間距離產(chǎn)生而寄寓感情的。不過月亮也會出現(xiàn)時間概念，它卻成了一種永恒對照無常的人生，進而表現(xiàn)人生的痛苦感。“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水(張若虛《春江花月夜》)”“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來(劉禹錫《石頭城》)”“春江秋月何時了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，這些詩句里的月亮意象無不指向時間概念，突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。

昔今這種對比古詩里還是常見的，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”(杜甫《登岳陽樓》)，過去聽聞就該登樓觀望洞庭水，可是不知為何直至今朝才有機緣登臨，道出詩人生活無盡的無奈和生活的凄楚遭遇。其實白居易在對比中也在暗示自己無法主宰命運的無奈和感傷之情。

詩歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩人的痛苦感，其實這還是生活橫截面的對比，那詩歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月，表面上像在思鄉(xiāng)，但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理，卻浸透著詩人的孤寂和凄苦，而這種心理想通過望鄉(xiāng)排遣，其結(jié)果沒有望到自己的故鄉(xiāng)，反而再次強化了內(nèi)在的主體孤苦體驗。“見月”就是觀賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行為發(fā)問的竟為“幾回圓”，顯然這圓月在詩人眼里不圓，這種發(fā)問折射了詩人由外在之物的中秋明月到內(nèi)在的之情的孤寂凄苦。“望鄉(xiāng)”“見月”行為藝術(shù)是望而不見、見而有疑的矛盾迷惘，正是詩人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果。“西北望鄉(xiāng)”“東南見月”，其實是互文修辭，身處彭浦湓亭向四方眺望故鄉(xiāng)和四野觀望明月，能想象出一個人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷，卻出現(xiàn)相反結(jié)果，徒添了詩人不盡的凄苦感。

詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯(lián)詩人細節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，過去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無人會”，沒有人領(lǐng)會這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅里，已然忘記了秋風(fēng)的凄冷，這里突出詩人過去日子的歡快感。“今夜清光似往年”，一是說今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應(yīng)詩歌前文對比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里，心內(nèi)卻是清冷感，詩歌在這進一步強化了詩人貶謫后面對十五明月帶來的凄苦悵惘失落之感。

詩讀至此，不禁為之動容，白居易是如此變幻的再現(xiàn)自己的悲苦感，也不禁驚嘆詩人詩歌技巧的嫻熟，尺幅之間盡情描摹無形的心里悲苦!

白居易(772—846)，字樂天，號香山居士，原籍太原，后遷居下邽(今陜西渭南縣)，生于河南新鄭(今河南新鄭縣)，是唐代著名的現(xiàn)實主義詩人。

白居易出生在一個小官僚家庭，二十九歲中進士，任翰林學(xué)士、左拾遺，唐憲宗元和十年被貶為江州司馬，后任杭州刺史、蘇州刺史、太子賓客分司東部、太子少傅等職。

元和十年以前白居易政治態(tài)度比較積極，利用諫官的職務(wù)，屢次上書撥摘時弊;元和十年以后，雖然在地方上做過一些興利除弊的事，但明哲保身思想占主異地位。在政治上，他反對宦官擅權(quán)，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、反對橫征暴斂，同情以王叔文為首的革新派。

在文學(xué)上白居易與元稹同為新樂府運動的中堅。他提出了現(xiàn)實主義的文學(xué)理論，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，起“救濟人病，裨補時闕”的作用。他早期的詩歌創(chuàng)作同情人民疾苦、揭露統(tǒng)治階級的腐朽，能以社會重大問題為內(nèi)容戰(zhàn)斗性很強。白居易詩的風(fēng)格以通俗平易、對比鮮明、敘事與議論相結(jié)合為特征，也有不夠精煉，言盡意盡的毛病。著有《白氏長慶集》。

此詩作于遠放江州之際，表現(xiàn)了物是人非的情感，于時間的轉(zhuǎn)換中逗出空的轉(zhuǎn)換，又于時空的轉(zhuǎn)換中，透出感情的轉(zhuǎn)換，昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇二

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子。

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

蘇軾：中秋見月和子由。

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應(yīng)費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。

青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪*(左風(fēng)右占)風(fēng)回豈復(fù)堅。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇三

白居易:昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。全詩賞析!

中秋詩句“昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。”出自唐代詩人白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，意思是“昨天的風(fēng)吹過沒有人理會,今晚清美的風(fēng)彩就好象以往的那些年。”

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇四

首聯(lián)：海上生明月，天涯共此時。

頷聯(lián)：情人怨遙夜，竟夕起相思。

頸聯(lián)：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

尾聯(lián)：不堪盈手贈，還寢夢佳期。

賞析。

《望月懷遠》是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的。

古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。

“海上生明月，天涯共此時”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠。詩著一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇五

海上生明月的下一句是“天涯共此時”。整句：

海上生明月，天涯共此時。

詩句出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》。

作者：張九齡年代：唐。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《望月懷遠》是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的。

古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。

“海上生明月，天涯共此時”二句即景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠。詩著一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現(xiàn)實，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!

按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，但此詩卻采用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠人而不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手。”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。《增定評注唐詩正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。”《唐詩刊選脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結(jié)意，可思不可言。”

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇六

武元衡早年曾落第失意，所寫詩歌如《寒食下第》、《長安敘懷寄崔十五》、《行路難》等，往往嗟病嘆貧，抒發(fā)牢騷不平之氣。后仕宦顯達,所寫詩歌,多屬官場酬贈之作，缺乏思想深度。少數(shù)作品如七律《送崔判官使太原》、《送張六諫議歸朝》、《酬嚴司空荊南見寄》等，感情深厚，辭氣挺拔，對同僚于推挹褒獎之際時以國事、德行相勖勉，與一般應(yīng)酬之作有所不同。我們先來看看《八月十五酬從兄常望月有懷》這首詩的原文。

坐愛圓景滿，況茲秋夜長。

寒光生露草，夕韻出風(fēng)篁。

地遠驚金奏，天高失雁行。

如何北樓望，不得共池塘。

武元衡(758～815)唐代詩人、政治家，字伯蒼。緱氏(今河南偃師東南)人。武則天曾侄孫。建中四年，登進士第，累辟使府，至監(jiān)察御史，后改華原縣令。德宗知其才，召授比部員外郎。歲內(nèi)，三遷至右司郎中，尋擢御史中丞。順宗立，罷為右庶子。憲宗即位，復(fù)前官，進戶部侍郎。元和二年，拜門下侍郎平章事，尋出為劍南節(jié)度使。八年，征還秉政，早朝被平盧節(jié)度使李師道遣刺客刺死。贈司徒，謚忠愍。《臨淮集》十卷，今編詩二卷。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇七

原文：

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

注釋：

懷遠：懷念遠方的親人。

首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己;一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。

譯文：

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇八

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。

今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。

向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。

昨天的風(fēng)吹過沒有人理會,今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。

白居易(772～846)，字樂天，晚年又號香山居士，河南鄭州新鄭人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇九

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。

2、學(xué)會生字新詞。

3、能聯(lián)系課文內(nèi)容，理解文中描寫月光和小外甥對月亮產(chǎn)生想象的句子的意思。

4、通過朗讀訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生主動積累詩句的興趣，啟發(fā)學(xué)生展開幻想的翅膀，用童心來感受和反映世界。

[教學(xué)重點難點]：

1、能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。

2、能聯(lián)系課文內(nèi)容，理解文中描寫月光和小外甥對月亮產(chǎn)生想象的句子的意思。

3、通過朗讀訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生主動積累詩句的興趣，啟發(fā)學(xué)生展開幻想的翅膀，用童心來感受和反映世界。

[教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助活動]：賽詩會。

[主要板書.計劃]：

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

《中秋登樓望月》米芾。

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。

能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十一

農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十二

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十三

師:今天這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家趙麗宏寫的一篇課文題目是《望月》，一起讀課題。(生聲音響亮)。

生讀(聲音柔和多了)。

師：對了，這才是月亮的聲音，月亮的感覺!(出示：江月圖)看，有月的夜空是多么的寧靜而優(yōu)美，望著畫中的月兒在想象中沐浴著它的清輝，讓我們一起輕輕的讀課題!

師：今天這節(jié)課我們將走進這一片江上月色，請同學(xué)們把書打開，老師先來了解同學(xué)們的讀書情況。(指名學(xué)生讀課文隨時幫助學(xué)生正音，并指導(dǎo)讀好文中的詩句)。

師：同學(xué)們預(yù)習(xí)課文的時候你有沒有發(fā)現(xiàn)，在這篇課文中分別寫到了哪些人眼中的月?

板書：“我”詩人小外甥。

師：我眼中望見的月是怎樣的?我們先來欣賞，讀讀。

cia出示文中第二自然段讓學(xué)生自由讀課文(課堂聲音比較的嘈雜)。

師：看來，聲音這樣嘈雜的讀，是很難欣賞到真正的月色，這是一段優(yōu)美的文字，要能靜靜的品味才會讓人動心動情，讓我們在書上靜靜的讀一讀這段我眼中望見的月色，邊讀邊想，從文字里想像出一片月色，慢慢欣賞!

學(xué)生默讀課文第二自然段。

師：如果讀了讓你心動的句子心動的詞，應(yīng)該及時畫下來，再細細的品味，或許這些詞句會領(lǐng)著你觸摸到作者藏在文字里的那些微妙的情思。

生：我會用上“優(yōu)美”，優(yōu)美的月光。

師：美的就像一幅畫!我們都感覺到了。

生：我會用上“朦朧”，朦朧的月光。

生：我會用上“寧靜”，寧靜的月光。

師：你從哪感覺到寧靜的?讀出來。

生：(讀)在江兩岸，;蘆蕩、樹林和山峰的黑色剪影，在江天交界處隱隱約約地伸展著，起伏著。

生：流水的聲音。

師：有了流水的聲音，還能用上“寧靜”嗎?

學(xué)生有的說可以，有的說不可以。

生：我認為也是可以的，正因為周圍很寧靜所以才會聽到流水的聲音。

師：對呀，聲音有的時候更能襯托出寧靜。還記得《推敲》那篇課文嗎?“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“敲”是有聲音的，而“推”是無聲的，但“敲”卻比“推”更顯得寧靜!

生：我用上“安詳”，安詳?shù)脑鹿狻Ｎ闹姓f“月亮出來了，安詳?shù)赝聻⒅那遢x。”

生：我感覺月亮仿佛也有了生命，有了溫情。

生：我感覺月亮仿佛也像母親一樣讓人親切，溫暖!

師：多好的感覺，這就是作者藏在文字里的一處微妙而美好的情思!

生：我推薦紀玉玲讀，因為她的聲音柔和，有月光的感覺。(笑)。

師：大家想聽嗎?我也想!老師為你配上音樂。

生讀，聲音動聽優(yōu)美。

師：還有誰自己推薦自己的?

一生舉起了手，師走到該生旁鼓勵說：把你的名字響亮的告訴大家!

生：王義成!

師：好好讀，老師也為你配上音樂。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十四

張九齡〔唐代〕。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文。

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

注釋。

懷遠：懷念遠方的親人。

首二句：遼闊無邊的'大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

創(chuàng)作背景。

733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時期的作品。

賞析。

《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝i的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

作者簡介。

張九齡(678-740)唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十五

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我又迎來了一個中秋節(jié)。賞中秋明月，李白曾寫“小時不識月，呼作白玉盤”；尋五班之優(yōu)，我會想到“做更優(yōu)自己，創(chuàng)更優(yōu)班級”。這是五班人心中的信念，正因為有了信念，五班才為雙優(yōu)班。

五班之優(yōu)，優(yōu)在新生新力量。今年，我們班轉(zhuǎn)來了三位新同學(xué)，他們的到來為我們班增添了新的力量。尤其是陳林欣，才來到我們班不久就已多次受到了萬老師的多次表揚。讓我印象深刻的是寫同題作文――第一節(jié)化學(xué)課。我聽我爸爸說同題作文很難展現(xiàn)一個人的寫作能力。但她卻以優(yōu)美的語言、真摯的感情牽動了我的心，讓我仿佛回到了第一節(jié)化學(xué)課上。不只是陳林欣很優(yōu)秀，另外兩位同學(xué)方清源和毛杰也很優(yōu)秀。方清源在課上積極發(fā)言，敢在臺上講課當(dāng)小老師，能管理班級當(dāng)值周班長的助手。把八年級入班的我和她相比，我差她一大截呢！再來談?wù)劽埽o我的第一印象并不好，因為他書寫差，受到了批評。但他挨了批評，聽了萬老師的建議后，他改了；聽了政治老師王老師記筆記的方法后，他會了。他知錯能改的性格改變了我對他的看法。新的同學(xué)，帶來了新的正能量，為五班帶來了新的優(yōu)。

月是賞不完的，五班的優(yōu)也是尋不盡的。新的學(xué)期，新的開始；新的老師，新的要求。我們要在新的環(huán)境下繼續(xù)尋優(yōu)、爭優(yōu)、創(chuàng)優(yōu)。實現(xiàn)五班的雙優(yōu)目標(biāo)。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十六

中秋夜，我正在書海中暢游，一襲冷風(fēng)把我拉到現(xiàn)實，這也讓我注意到窗外圓月。那圓月朦朦朧朧，為大地撒滿了白光，樹木整齊地搖擺，載歌載舞，為圓月的到來喝彩。鳥兒看到此景，為樹木精彩的舞蹈伴唱。我猜想：“大自然的任何動物看到圓月都會思鄉(xiāng)吧？畢竟人類的惡劣行為已經(jīng)讓許多動物無家可歸了”。這讓我陷入了惆悵。

明月當(dāng)空，世間人人仰望，遠到他鄉(xiāng)的人定會感到孤獨吧。見到圓月的我，倒不孤獨，只是懷念故鄉(xiāng)，懷念在小河里看圓月的那個我，罷了！

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十七

今夜便是中秋了，我坐在庭院中的小石桌上，手中捧著一壺酒，醉意朦朧。

我望見那透明的杯中，仿佛有一輪明月，正在偷喝我的桂花陳釀。隨它吧，只要它把這庭院照得亮堂，像當(dāng)年一樣就好。

你還記得那些日子嗎？墻角的那棵樹就是我們一起種的。如今，它都枝丫繁蕪了。樹上竟還棲息著幾只鵲鴉，它們正癡呆地望著天上，嘴中不知嘰里咕嚕著什么。像不像當(dāng)年，我們無權(quán)無勢，你卻愿意同我一道賞月。那時，我是一個無名小卒，現(xiàn)在，我也有了一點微薄的詩名，可沒有你來分享，一切都是虛無。

秋天的露水靜靜在桂花上凝聚，再靜靜地滑下，這微不足道的小畫面，我卻覺得頂有趣。這不就如今夜的明月一般，這明月當(dāng)空，世間人人都仰望，可月中的人兒也如我一樣，在桂花樹下，思念那些曾經(jīng)的事、曾經(jīng)的人呢。

月亮大概是懂我的，似乎比剛才更圓更大了。是我喝多了的幻覺嗎？也許……是真的那么圓那么大吧。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十八

夜晚，王建坐在院內(nèi)的臺階上，正飲著酒，忽然發(fā)現(xiàn)今夜的月亮是那么的圓。他看了一眼黃歷，原來，不知不覺，時光匆匆，已經(jīng)是中秋節(jié)了。

平日里公事太多，無暇顧及生活中的美景，今夜難得如此閑情逸致。他看到如水的月光照在院子里，好像給地面鋪了一層薄霜，樹頭的枝葉在微風(fēng)中搖曳，枝上的烏鴉已然安歇。原來自己的院子是這樣的美，可自己怎的就這么孤獨。

秋露已悄無聲息地打濕了桂花，看著院角的那棵桂花，他又想到了當(dāng)年，想到遠在他鄉(xiāng)的友人，他開始回憶，回憶和朋友在一起的美好時光。他就這樣看著想著，等回過神來，已是深夜。

十五夜望月中秋節(jié)范文（19篇）篇十九

清冷的月光，冰涼涼的，從樹葉梢之間細細地灑在大地上。紅紅矮矮的圍墻環(huán)繞在周圍，仿佛要把月光整個兒攏在懷里。圍墻邊上一棵長得并不茂盛的楓樹上，兩三只烏鴉似睡非睡，一會交頭接耳，一會兒靜下來不動，偶爾也發(fā)出一陣陣嘶啞的叫聲，劃破靜謐的“天宮”。

已是深夜了，有了露水，它們調(diào)皮地在我們不知不覺中沾濕了我們的衣服。這時，桂花上的一滴露水突然腳跟子一滑，跌倒在了地上，但是另一滴露水馬上又跳上了花瓣，月光透過它那晶瑩的身體，一切又變得安靜了。

中秋之夜是必然要賞月的，但我為什么就高興不起來呢？看著這清澈的月光，我的心也變成了清澈了。手里拿著的月餅終究未咽下，盡管聞著桂花的香氣，但是卻始終覺得要窒息。淚水終究是要流下來的，一流就止不住了，順著面頰，順著衣領(lǐng)，直到被吹干為止。今夜的思念好似比往常更濃，親人啊！何日才能見你們一面啊！

北風(fēng)越吹越大，秋天越來越深，那秋天有沒有親人呢？如果有，在哪兒呢？它現(xiàn)在正在思念誰啊？但愿它不要和我一樣，因為思念是痛苦的。

月亮依舊那么冷清，而我，漸漸地模糊了思念。