通過(guò)寫(xiě)讀后感可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)我們的批判性思維和獨(dú)立思考能力。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]了一些精心挑選的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹彝貙捤悸罚嵘龑?xiě)作水平。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇一

在假期中，我讀了劉墉寫(xiě)的——《學(xué)會(huì)愛(ài)》。《學(xué)會(huì)愛(ài)》告訴我們，愛(ài)是無(wú)需任何條件的，是寶貴的，無(wú)私無(wú)價(jià)的，是可貴的。

書(shū)中有一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：劉墉到蘭嶼旅游，在一個(gè)傍晚，去海灘散步時(shí)看到一家人正蹲在地上整理剛網(wǎng)到的魚(yú)。他們把魚(yú)小心地分成四堆，也可以說(shuō)是四個(gè)等級(jí)。“為什么把魚(yú)分開(kāi)來(lái)擺呢？”劉墉當(dāng)時(shí)好奇地問(wèn)。男人用生硬的漢語(yǔ)，指著最好的`一堆魚(yú)說(shuō)：“男人魚(yú)！”又指著剩下的兩堆魚(yú)說(shuō)：“女人魚(yú)！小孩魚(yú)！”最后指著那顯然又少又差的魚(yú)說(shuō)：“老人魚(yú)！老人吃的！”

為什么老人家要吃最差的東西？只因?yàn)槔先思覜](méi)了生產(chǎn)力，就該吃剩的，吃壞的嗎？

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二

吃飯是一個(gè)極為日常的話題，也是人類每天都必須要進(jìn)行的事項(xiàng)。一談到吃飯有多人想到的只是為了填飽肚子，為了繼續(xù)活下去。然而“吃飯”這個(gè)極為平常的詞在錢鐘書(shū)的筆下變得栩栩如生，讓讀者回味無(wú)窮。讀了錢鐘書(shū)的《吃飯》后，你也許才會(huì)懂得吃飯不僅僅是為了層面上的填飽肚子，其實(shí)吃飯是政治家的裝點(diǎn)，吃飯與音樂(lè)的關(guān)系、吃飯與賞花游山的關(guān)系等等、吃飯中大有學(xué)問(wèn)，吃飯中有萬(wàn)般氣象，吃飯中有高深哲理。

在文章的開(kāi)頭提到“吃飯有時(shí)候像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)是附屬品?！薄氨嫖抖皇浅漯嚕兂闪宋覀兂燥埖闹饕康??！被蛟S有人會(huì)問(wèn)這吃飯跟結(jié)婚有什么關(guān)系？吃飯不是為了充饑那是為了什么呢？吃飯就像娶有錢人家的女兒一樣，其實(shí)并不是真正的目的不在人而在錢，作者把吃飯跟結(jié)婚聯(lián)系在一起生動(dòng)的揭示以金錢為主的愛(ài)情觀。隨著物質(zhì)世界的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人崇尚金錢，“金錢至上”，把金錢放到高于一切的位置，為了錢甚至可以不擇手段。為了金錢而結(jié)婚，但金錢并不一定能買到幸福。金錢是生活的必需品，但我們不能成為金錢的奴棣。如果人的感情用金錢去買，那么人類社會(huì)將變?yōu)槿饲榕c人性的沙漠。

錢鐘書(shū)通過(guò)吃飯還辛辣地諷刺了那些表里不一的政治家以公謀私的行為。在中國(guó)許多有作為的政治家都懂得人們?nèi)罕姷牧α恐畯?qiáng)大，百姓可以興國(guó)也可以覆國(guó)，所以他們憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)。作為執(zhí)政者本應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想，憂百姓之所憂，急百姓之所急。但在現(xiàn)代社會(huì)仍然有一些政治家沒(méi)有切實(shí)的為百姓著想，僅僅做表面功夫，“面子工程”來(lái)敷衍白姓。他們表面上為國(guó)為民兢兢業(yè)業(yè)，其實(shí)只是為了偽裝，為了掩飾他們貪心和野心，他們并沒(méi)有真正的為人民著想。政治家是一個(gè)國(guó)家的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要因素，錢鐘書(shū)不僅僅諷刺了那些不稱職的政治家也告誡了未來(lái)的政治家。

在文章的中間作者把社會(huì)上的人分成了兩類，而他們各自都有這自己的人生觀“一方面是有了腸胃而要飯去充實(shí)的人，另一方面是有飯而要胃口來(lái)吃的人。第一種人生觀可以說(shuō)是吃飯的.；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產(chǎn)、創(chuàng)造，來(lái)?yè)Q飯吃。第二種人利用第一種人活動(dòng)的結(jié)果，來(lái)健脾開(kāi)胃，幫助吃飯而增進(jìn)食量?！弊髡咄ㄟ^(guò)吃飯與吃菜揭示了窮人與富人之間之間的差距。當(dāng)今社會(huì)的貧富兩極分化極為嚴(yán)重，在世界上有些地區(qū)的糧食急缺，基本生活也難以滿足，甚至人們的溫飽問(wèn)題還得不到滿足，然而有些人確天天大魚(yú)大肉的鋪張浪費(fèi)。

吃飯，不僅僅是人類生存的第一要義，也成為了生活的一種交往方式。為什么吃？在哪里吃？與什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一種“吃”的文化。更甚于飯桌已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)的縮影，飯桌上充滿了種種的意味，種種的玄機(jī)。許多人往往不滿足僅僅簡(jiǎn)單的吃飯，為了給吃飯?jiān)鎏砀嗟那槿?，他們往往在吃飯的時(shí)候飲酒作樂(lè)，以音樂(lè)助行。然而很多時(shí)候?qū)g作樂(lè)成為了吃飯的主角，而吃飯的本質(zhì)含義確成了配角。

作者在文章的最后還寫(xiě)到吃飯也有很多社交功能，在中國(guó)的古代也把吃飯當(dāng)成一種社交功能，比如說(shuō)“鴻門宴”、“酒杯釋兵權(quán)”等。從古到今人們都把飯桌當(dāng)成解決政治，軍事，外交的重要場(chǎng)所，甚至是必不可少的事項(xiàng)。在現(xiàn)代吃飯除了成為解決政治，軍事，外交的重要場(chǎng)所外還可以聯(lián)絡(luò)感情、談生意甚至可以掙面子。久違不見(jiàn)的朋友出來(lái)吃飯那理所當(dāng)然叫做聯(lián)絡(luò)感情，談生意也理所當(dāng)然的為了自己某方面的利益，吃為了炫耀吹捧自己那顧名思義是為了面子。而吃飯的量和地點(diǎn)確成為了衡量友誼情感是否深厚的標(biāo)尺；吃飯的量和地點(diǎn)確成為了生意商談是否成功的因素；吃飯的量和地點(diǎn)確成為了面子是否大的關(guān)鍵。飯菜的量大且豐盛而吃飯的地點(diǎn)富麗而豪華說(shuō)明了友誼深厚，相反飯菜的量少且簡(jiǎn)單而吃飯的地點(diǎn)普通而簡(jiǎn)陋說(shuō)明淺交之友。然而那些情感不深厚但確款待豐盛的是為了自己的面子，飯菜越豐盛，吃飯的地點(diǎn)越豪華你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我們吃了人家的飯?jiān)撚卸嗌偬觳辉诒澈笳f(shuō)主人的壞話，時(shí)間的長(zhǎng)短按照飯菜的質(zhì)量而定；所以做人應(yīng)當(dāng)多多請(qǐng)客吃飯，并且吃好飯，以增進(jìn)朋友的感情，減少仇敵的毀謗?！比绱朔治觯粌H吃飯變了質(zhì)甚至連人的情感也發(fā)生了質(zhì)變。聯(lián)絡(luò)感情促進(jìn)人與人之間的和諧那是必要的，談生意促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是必要的，掙面子為了社會(huì)文化的多樣化也是可以理解的，但不應(yīng)該把這些東西過(guò)度的施壓在吃飯上，不然連人的情感也隨之發(fā)生質(zhì)的變化。

在讀完錢鐘書(shū)的《吃飯》后，我才深刻的意識(shí)到原來(lái)吃飯也蘊(yùn)含著如此多的人生百態(tài)，作者把這人生百態(tài)揭示的淋漓盡致。吃飯并不僅僅是吃飯，還是社會(huì)的一個(gè)縮影。在餐桌上也表現(xiàn)了這許多現(xiàn)在人們和社會(huì)的缺陷和不足，揭示示了現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇三

剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得似乎和自己的意圖不符，但是細(xì)細(xì)讀來(lái)還是有很大收獲的，就“正念”兩字就足夠了。減肥、暴飲暴食等問(wèn)題，似乎不是自己所關(guān)心的，不過(guò)讀完這本書(shū)，覺(jué)得應(yīng)該對(duì)想減肥的人也許會(huì)有更大的幫助，所以閑來(lái)還是值得一讀的。

這本書(shū)最對(duì)我最大的收獲就是“正念”兩字，專注當(dāng)下，認(rèn)真聆聽(tīng)身體發(fā)出的訊息，感受此時(shí)此刻的真實(shí)感覺(jué)。以前覺(jué)得吃飯有什么可學(xué)的，拿起食物吃就可以了。但是我們可曾在吃飯前真正感受到肚子有多餓？餓有幾分？這種饑餓感是來(lái)自生理還是來(lái)自外界的干擾？比如是心情不好想吃東西，或是只因?yàn)槭澄镌谘矍胺胖?，不?jīng)意地順手拿起來(lái)而吃？還是因?yàn)閯e人在吃自己也盲目地拿起來(lái)吃？當(dāng)我們?cè)诔詵|西的時(shí)候，是否真正地感受到食物的味道？隨著進(jìn)食食物的增加，食物的味道是否發(fā)生變化，腹部的飽腹感又發(fā)生了哪些變化？等等一些在吃飯過(guò)程中的感覺(jué)，你是否細(xì)細(xì)體會(huì)過(guò)。

當(dāng)我們?cè)诔燥堖^(guò)程中，多專注當(dāng)下，多問(wèn)一問(wèn)自己當(dāng)下的感覺(jué)，問(wèn)一下舌頭的感覺(jué)，問(wèn)一下鼻子的感覺(jué)，問(wèn)一下牙齒的感覺(jué)，問(wèn)一下肚子的感覺(jué)，問(wèn)一下大腦的感覺(jué)……我們不禁發(fā)現(xiàn)，我們?cè)?jīng)是多么的暴殄天物，食而不知其味，白白浪費(fèi)美食，似那豬八戒吃人參果。而不知不覺(jué)吃得過(guò)飽過(guò)撐有何嘗不是浪費(fèi)食物且危害身體呢。

書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)也很值得分享的，“正念”是察覺(jué)、是以第三者的身份觀察這一切，并不帶一絲批判、評(píng)價(jià)，也就是在“正念”狀態(tài)下，你現(xiàn)在的感受、所做的事沒(méi)有好壞之分，也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之別，僅僅是實(shí)事求是的反映這一切就好。這樣最大的好處是，不打擊自己的積極性，以事實(shí)說(shuō)話，更能展示真實(shí)的自己、了解自己真實(shí)的想法，產(chǎn)生內(nèi)生的動(dòng)力去改變現(xiàn)狀。

最后，這本書(shū)應(yīng)該非常適合暴飲暴食、肥胖癥者好好學(xué)習(xí)。有理論，有具體練習(xí)方法，一步一步按照書(shū)上的練習(xí)去體會(huì)、去感受，我想一定能夠獲得意想不到收獲。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇四

看過(guò)太多太多下飯日劇，小森林、五郎、料理仙姬、南極料理人，日式料理美學(xué)是他們?cè)谟耙曌髌分袕牟豢戏艞壍奈幕敵?，就像韓國(guó)沒(méi)有一部電視劇電影里不會(huì)出現(xiàn)泡菜、拉面、辣炒年糕、參ji湯一樣。

作者原本是高檔餐廳的chef，后來(lái)專注家庭料理，本書(shū)中大部分內(nèi)容都是她自己做的飯食，偶爾也有探店和旅行。這一套春夏秋冬完全是多功能書(shū)籍，最大的功能是食譜的呈現(xiàn)，還兼具美食指南、旅行指南、家庭倫理溫情plog的功能，作者會(huì)配上一下照片和手繪指南，風(fēng)格極其貼近另一位高木姓的治愈系選手——高木直子！暖心又暖胃！我自己是學(xué)到了不少純正日式料理的做法，建議愛(ài)烹飪的小廚郎小廚娘常備。

但是作者最讓我感動(dòng)也是最難能可貴的一點(diǎn)是對(duì)于記錄的堅(jiān)持，正如每一位拍攝vlog和寫(xiě)日常筆記的朋友一樣，原來(lái)我們都在做著同樣的事情。堅(jiān)持記錄，堅(jiān)持閱讀記錄。日復(fù)一日微不足道地記下一小筆——心情、想法、閱讀體會(huì)，無(wú)論是洞見(jiàn)還是庸見(jiàn)，日后都會(huì)成為沉甸甸的記憶。我很少會(huì)寫(xiě)日記，但因?yàn)橐詾榘恋挠洃浟χ饾u棄我而去，會(huì)把靈光乍現(xiàn)記在手機(jī)備忘錄上，免得和生活的片羽吉光失聯(lián)。曾經(jīng)熱衷于記錄和人吵架擺陣之后的總結(jié)，法國(guó)人把它稱作“樓梯上的靈感”，也就是模擬下次該怎么對(duì)付這號(hào)人物。

日本人很善于把細(xì)節(jié)做到極致，所以曾經(jīng)莫名認(rèn)定手賬是屬于非常日本的生活方式：聽(tīng)到一首喜歡的曲子，吃到一筷美味，讀到一篇讓人失神的文字。腳下像踩著棉花糖，又像從高處落到蹦床的一瞬間，身心舒展地凌空騰飛了。仿佛人人都開(kāi)始珍惜這種被平平常常的滿足包圍和淹沒(méi)的感覺(jué)，記下生活的細(xì)枝末節(jié)，最后再配上日系濾鏡，和他人一起咀嚼生活的痛和快。

書(shū)中的家常滋味最多，無(wú)論追逐外食的新鮮感有多么來(lái)勢(shì)洶洶，味蕾最終還是會(huì)回歸家常。管它山珍海味鮑參翅肚，“家的味道”“媽媽的味道”“爸爸做的飯菜”都是無(wú)可匹敵的。這正應(yīng)了那句：厭煩和陳舊的另一種說(shuō)法，也可能是熟悉和安心。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇五

我輕輕地翻開(kāi)《學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)愛(ài)》這本書(shū)，一個(gè)個(gè)感人的場(chǎng)景映入眼簾。當(dāng)92篇充滿愛(ài)的故事全部用心感動(dòng)之后，我深深被它們感動(dòng)了。童心的擁抱、幸福的理解、一起經(jīng)營(yíng)幸福、善良讓她如此美麗四大片段是本書(shū)的主要內(nèi)容。我閱讀著，仿佛滿紙都是溫暖，滿紙都是情。讀完此書(shū)的我大大有感。

一、書(shū)中的故事：有一個(gè)孩子以為世界上沒(méi)有圣誕老人，祖母為了讓他知道圣誕老人并不是不存在，就讓他自己為自己的朋友買朋友最需要的東西。他就給波比買了一件大衣，因?yàn)樗麤](méi)有大衣！在祖母的帶領(lǐng)下，他把包好的禮物送到波比家門口，按了門鈴，藏在草叢里我感悟只要我們心中有愛(ài)，都可以成為帶給別人快樂(lè)的圣誕老人！

三、身邊的故事：公交車上老奶奶一個(gè)人站在那里，身邊坐滿了人，沒(méi)有空椅子。這時(shí)，一個(gè)青年站起來(lái)，連忙向老奶奶讓座。老奶奶面帶笑容坐了上去，直夸青年。我感悟尊老是我國(guó)傳統(tǒng)美德，我們要一直流傳它。

以上三個(gè)片段是我看到《學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)愛(ài)》所感悟的，所想的。我們一定要感恩、愛(ài)他人。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇六

讀了這本《學(xué)會(huì)愛(ài)》讓我感觸很深，讓我明白了，在教育孩子的問(wèn)題上有很多欠缺。

因?yàn)槲沂?0后，在孩子的教育問(wèn)題上沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，全憑自己感覺(jué)，現(xiàn)在每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，對(duì)孩子都比較寵愛(ài)，甚則是溺愛(ài)，很多事情不讓孩子去做，去嘗試，唯恐孩子受到一絲傷害，讀了這本書(shū)，讓我知道了，怎樣去和孩子溝通，孩子不會(huì)有抵觸心理，當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，也不要一味的指責(zé)孩子，埋怨孩子，而是讓孩子去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。在這以前我總是在孩子犯錯(cuò)的問(wèn)題上糾結(jié)，說(shuō)的太輕孩子記不住，下次還接著犯，太重又怕傷害到孩子的自尊心，這就是孩子和家長(zhǎng)的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇七

第一段：引言（120字）。

吃飯是人類生存的基本需求之一，但是隨著社會(huì)進(jìn)步，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了簡(jiǎn)單的吃飯行為。正確的飲食習(xí)慣不僅對(duì)我們的身體健康有益，還可以提高生活質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)吃飯，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。

第二段：建立飲食均衡的意識(shí)（240字）。

健康的飲食習(xí)慣應(yīng)該從均衡飲食開(kāi)始。膳食應(yīng)該包括五大類食物：谷物、蔬菜、水果、肉類和奶制品。膳食中的每一個(gè)組成部分都有其獨(dú)立的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而一個(gè)營(yíng)養(yǎng)均衡的飲食是我們保持身體健康所必需的。為了實(shí)現(xiàn)飲食的均衡，我們應(yīng)該盡量避免食用單一類型的食物。相反，我們應(yīng)該每天攝入多樣化的食物以獲取各種營(yíng)養(yǎng)。

第三段：合理規(guī)劃飲食組合（240字）。

雖然每天膳食中不同組成部分的攝入量有所差異，但我們應(yīng)該確保每餐都含有五大類食物中的一個(gè)或多個(gè)。早餐是一天中最重要的一餐，應(yīng)該包括谷物、蔬菜、水果和奶制品。午餐和晚餐的主食也應(yīng)該以谷物為主，并搭配碳水化合物和蛋白質(zhì)。此外，每天還要適量攝入蔬菜和水果，以補(bǔ)充維生素和纖維。

第四段：培養(yǎng)良好的餐食習(xí)慣（240字）。

當(dāng)你學(xué)會(huì)吃飯時(shí)，還需要注意良好的餐食習(xí)慣。首先，飯量要適度，過(guò)量或不足都會(huì)對(duì)身體健康造成不良影響。其次，不要在吃飯過(guò)程中心不在焉，更不要分心看手機(jī)或電視，以免妨礙消化。另外，在吃飯時(shí)要慢慢咀嚼，這樣能更好地消化食物，并增加飽腹感。最后，盡量選擇清淡的食物，減少油炸、加工、燒烤等高脂肪和高鹽的食物，以免給身體帶來(lái)負(fù)擔(dān)。

第五段：總結(jié)結(jié)論（360字）。

學(xué)會(huì)吃飯，養(yǎng)成健康的餐食習(xí)慣，對(duì)身體健康和生活質(zhì)量有益。我們應(yīng)該遵循均衡的飲食原則，攝入五大類食物，以獲得各種營(yíng)養(yǎng)。此外，合理規(guī)劃飲食組合，保證膳食的多樣性和均衡性也是很重要的。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)良好的餐食習(xí)慣，如適度進(jìn)食、專心吃飯、慢咀嚼和選擇清淡食物，將有助于提升我們的健康水平。因此，學(xué)會(huì)吃飯是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)會(huì)吃飯，我們可以改善飲食習(xí)慣，提高身體健康，提升生活質(zhì)量。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇八

本書(shū)雖叫《好好吃飯》，但在我看來(lái)不如叫《如何吃“好”》。這里的好，可以從吃食物的量、吃的時(shí)間、吃的種類、吃的技巧等進(jìn)行解釋?？梢宰龅饺鐦?biāo)題所說(shuō)，享受美食和減重并不沖突。這本書(shū)是一個(gè)美國(guó)學(xué)者20多年研究成果匯總，其中描述了大量的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)過(guò)程，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果更有說(shuō)服力，以防杠精。

同樣采用了美式幽默，使閱讀過(guò)程更加愉悅。下面總結(jié)了重要的幾點(diǎn)健康飲食的技巧或者說(shuō)研究成果，對(duì)于不想閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)過(guò)程的讀者，看下面的這幾個(gè)小tips就足矣覆蓋本書(shū)的內(nèi)容啦。

每天少吃10%的食物，這樣大多數(shù)人，一年不知不覺(jué)會(huì)減掉10斤左右的體重，而沒(méi)有任何痛苦的感覺(jué)。在吃一頓飯之前，給自己限定好這一餐要吃多少食物。是一碗還是半碗米飯，是一杯還是半杯飲料等，不要無(wú)限的吃下去。

用小包裝、小容器盛裝食物，這樣會(huì)顯得食物很大很多。給零食一個(gè)“安全邊際”，就是說(shuō)放到離我們更遠(yuǎn)的地方，不要放到唾手可得的地方。在取食物的時(shí)候會(huì)重新思考自己是否真正需要。

改變?cè)械牟涣剂?xí)慣（書(shū)中叫做腳本），例如改掉在家里隨處都吃東西的習(xí)慣，只在餐廳吃東西等。在外就餐時(shí)不要被名字誘惑。“經(jīng)典卡津紅豆米飯”其實(shí)就是“紅豆米飯”，然而花里胡哨的名字會(huì)讓我們對(duì)食物更有期待，吃得更多。

在心情不好的時(shí)候通常會(huì)喜歡吃大量高熱量的食物（書(shū)中叫做“愜意美食”），這無(wú)可厚非。但可以通過(guò)減少愜意美食的分量，購(gòu)買更小包裝的食物，來(lái)減少攝入。

家庭中買菜、烹飪的“負(fù)責(zé)人”（營(yíng)養(yǎng)把關(guān)人）在保持全家人的健康中，起著重要的作用。給小孩健康食物的聯(lián)想，例如吃海帶可以預(yù)防甲狀腺腫大（我想同樣可以用在大人身上）。此外還有對(duì)食物的量、種類、烹飪方式的把控等都非常重要。

“低脂”不見(jiàn)得是“低熱量”。通常我們看見(jiàn)“低脂”標(biāo)簽會(huì)吃下分量更多的食物，認(rèn)為反正是低脂，多吃一點(diǎn)也無(wú)妨，但比對(duì)照組（沒(méi)有“低脂”標(biāo)簽）吃下的熱量要多。

要進(jìn)行健康的飲食改造通常要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即消極的無(wú)意識(shí)—有意識(shí)—積極的無(wú)意識(shí)。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇九

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這天，我看了一本富有深刻哲理的書(shū)——《我教爺爺學(xué)會(huì)愛(ài)》。

這本書(shū)主要講述了一個(gè)原本嚴(yán)肅、固執(zhí)、不懂得關(guān)懷別人的爺爺，遇見(jiàn)了一個(gè)從小失去父母，與外婆相依為命的小女孩小敏。小敏使?fàn)敔斪兊糜H切開(kāi)朗，讓原來(lái)不會(huì)關(guān)心別人的爺爺懂得付出真心去幫助別人，小敏的善解人意不但打開(kāi)了爺爺?shù)男姆?，還溫暖了周圍所有人的心靈，使這個(gè)大家庭變得和睦起來(lái)。

多么善解人意的小敏??！因?yàn)樗?，所有人都快?lè)起來(lái)，所有人都和睦起來(lái)。小敏就好像一個(gè)天使，因?yàn)樗拇嬖?，所有人開(kāi)始關(guān)心身邊的人。關(guān)心就是這么簡(jiǎn)單，也許一句溫暖的話語(yǔ)，就可以帶給別人溫暖的回憶，也許只是你的一句玩笑，卻會(huì)給別人的心靈帶去傷害。

這本書(shū)中，我最佩服小敏，因?yàn)樗偸菢?lè)觀向上，好像一個(gè)開(kāi)心果，她能給周圍的人帶來(lái)快樂(lè)，她愿意幫助別人，在她看來(lái)，幫助別人是一件非常快樂(lè)的事情。

當(dāng)我看到小敏和爺爺在幫助孤兒院的孩子們，孩子們露出燦爛的微笑時(shí)，我就覺(jué)得：小敏是那么善良，爺爺其實(shí)也不是那么冷酷無(wú)情。

關(guān)懷不僅能給別人帶去溫暖，也可讓自己變得快樂(lè)，所以世界上需要關(guān)懷，只要擁有關(guān)懷，世界將變得非常快樂(lè)！

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十

第一段：引言（150字）。

在我們的日常生活中，吃飯是必不可少的一部分。然而，許多人并沒(méi)有意識(shí)到吃飯也是一門藝術(shù)。我們常常匆匆忙忙地吃飯，不顧一切地填飽自己的肚子，而忽略了其中的樂(lè)趣和精神層面上的滿足。然而，通過(guò)自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，我漸漸地學(xué)會(huì)了吃飯的藝術(shù)，體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和意義。在這篇文章中，我將分享我學(xué)會(huì)吃飯的心得體會(huì)。

第二段：注意飲食搭配與品嘗（250字）。

學(xué)會(huì)吃飯的第一步，就是了解飲食搭配的重要性。不同的食材、口味和烹飪方法都有自己的特點(diǎn)和適宜的搭配。通過(guò)了解并嘗試不同的搭配，我發(fā)現(xiàn)食物之間的味道可以互相補(bǔ)充和提升，從而帶給我更多的享受和滿足。此外，品嘗食物時(shí)，我試著細(xì)細(xì)品味每一口，感受其中的鮮美和細(xì)節(jié)。當(dāng)我學(xué)會(huì)將食物視為一種享受和藝術(shù)品時(shí)，吃飯變成了一種心靈上的樂(lè)趣。

第三段：慢慢吃飯與專注當(dāng)下（300字）。

學(xué)會(huì)吃飯的另一個(gè)重要方面，是慢慢地品嘗食物并專注當(dāng)下。當(dāng)我們匆忙地吃飯時(shí)，往往不會(huì)真正品味食物的美味，也容易吃得過(guò)量。然而，當(dāng)我學(xué)會(huì)慢慢地吃飯，專注于每一口食物的味道和質(zhì)地時(shí)，不僅更加享受美食，而且更容易控制好自己的飲食。此外，專注當(dāng)下讓我更能體會(huì)到周圍的環(huán)境和人與事物的互動(dòng)，增加我對(duì)食物和生活的感激之情。

第四段：合理攝入與健康飲食（250字）。

學(xué)會(huì)吃飯的過(guò)程中，我也逐漸明白了合理攝入和健康飲食的重要性。雖然美食讓人忍不住地沉溺其中，但過(guò)量的攝入對(duì)身體并不利。因此，我開(kāi)始在吃飯時(shí)合理控制分量，并注重均衡的飲食結(jié)構(gòu)。我選擇更多蔬菜、水果和蛋白質(zhì)，少吃高鹽和高脂肪食物。這樣的飲食習(xí)慣讓我感到更加健康和有活力，也幫助我維持了一個(gè)理想的體重。

第五段：餐桌禮儀與親情分享（250字）。

學(xué)會(huì)吃飯的最后一課，是學(xué)會(huì)餐桌禮儀和分享美食。餐桌禮儀是我們作為一個(gè)文明人的基本要求，它不僅體現(xiàn)了我們對(duì)自己的尊重，也表達(dá)了我們對(duì)他人的關(guān)心和尊重。而與家人、朋友一起分享美食，則是增進(jìn)親情和友誼的重要方式。無(wú)論是一家人團(tuán)圓時(shí)的年夜飯，還是和朋友們一起燒烤的晚上，吃飯不僅是充盈肚子的行為，更是一種情感的交流和傳遞。通過(guò)學(xué)會(huì)餐桌禮儀和分享美食，我更加珍惜每一次與家人和朋友一起吃飯的機(jī)會(huì)，也更加感受到了親情和友情的珍貴。

結(jié)尾（100字）。

通過(guò)學(xué)會(huì)吃飯的藝術(shù)，我逐漸發(fā)現(xiàn)吃飯不僅是一種填飽肚子的行為，更是一門讓人愉悅和滿足的藝術(shù)。通過(guò)注意飲食搭配、慢慢吃飯、合理攝入和餐桌禮儀，我們可以更好地享受食物的美味和精神層面的滿足。同時(shí)，通過(guò)與家人和朋友分享美食，我們也可以增進(jìn)親情和友情。讓我們學(xué)會(huì)吃飯的心得體會(huì)，將吃飯變成一種藝術(shù)，讓每一餐都成為一次美好的體驗(yàn)。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十一

假里我閱讀了一本書(shū)，名字叫《學(xué)會(huì)愛(ài)》。()這本書(shū)是國(guó)際知名畫(huà)家、作家、演講家劉墉寫(xiě)給孩子的成長(zhǎng)書(shū)的系列之一。

在書(shū)中，劉墉以親切、有趣的文筆和養(yǎng)料豐富，事例詳盡的故事將人生萬(wàn)物濃縮為一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，一幅幅畫(huà)面，為初涉人世的孩子奠定起基石，開(kāi)拓廣博視野。本書(shū)不僅讓孩子感受到什么是愛(ài)，懂得什么愛(ài)，更讓孩子學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)這種愛(ài)，從小教育培養(yǎng)孩子具有一顆仁愛(ài)之心。

文中有這樣一則故事，給我留下了較深的印象：我陪女兒去參加溜冰比賽，場(chǎng)內(nèi)大多是小孩的家長(zhǎng)，掌聲從哪里響起，就知道表演者的親人在何方。有位老先生也帶他孫子來(lái)參賽，還一直夸他孫子溜得好。當(dāng)他孫子上場(chǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他孫子又瘦又小，老先生邊鼓掌邊對(duì)我說(shuō)：“別看他瘦，但是很結(jié)實(shí)。瘦，特別適合溜冰?！辈耪f(shuō)完，小男孩就摔了一跤。老先生驚叫了一聲。接著又摔一跤，而且是個(gè)“元寶翻身”，老先生說(shuō)：“看！他爬起來(lái)多塊。”音樂(lè)轉(zhuǎn)為快節(jié)拍，小男孩拼命追拍子，越追越糟，又連摔兩跤。終于結(jié)束了，小男孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了看祖父，再低著頭，由另一邊退場(chǎng)。老先生像觸電似的站起來(lái)，彎腰抱起一堆厚厚的衣服，一邊走，一邊對(duì)我點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“他很棒，不是嗎？他是我的孫子。”

文章最后一節(jié)提升得非常好：認(rèn)一個(gè)人，是多么深的情！當(dāng)他犯案、當(dāng)他失敗、當(dāng)他病重、當(dāng)他跌倒，當(dāng)大家都不肯定他的時(shí)候――認(rèn)他，是多么偉大的愛(ài)！

是啊，親人之間，這種愛(ài)是無(wú)須理由的！

由此，我聯(lián)想到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生也就像我們的孩子，我們是另一種意義上的親人，要不學(xué)生怎么會(huì)把老師比作像媽媽一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)我們呢？我們的孩子會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)淘氣、會(huì)不聽(tīng)話，學(xué)生身上也會(huì)有這樣那樣的毛病。不管他們是好是壞，作為家長(zhǎng)、老師，首先要做的就是接受他們，肯定他們，也就是要認(rèn)他們，不嫌棄、不拋棄、不放棄他們。由衷的幫助、教育、鼓勵(lì)、肯定、信任他們，讓他們樹(shù)立信心，認(rèn)識(shí)自我并超越自我。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，認(rèn)他們，不僅是多么偉大的愛(ài)，更是一種博大的胸襟，一種崇高的境界！

我想，這本書(shū)不僅是專為孩子們量身定制的，就是成年人看了也會(huì)受益匪淺，深受感動(dòng)的。它讓我們深刻領(lǐng)悟到愛(ài)的真諦！在愛(ài)的懷抱中享受人間真情，在愛(ài)的世界里感受春暖花開(kāi)！

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十二

讀了《學(xué)會(huì)看病》這篇課文后，我感到無(wú)比地慚愧。

孩子生了病，但是母親還是不給他治病，只是讓他自己去醫(yī)院看病。這不是給孩子雪上加霜嗎?當(dāng)孩子走出門的那一分鐘，母親感到非常后悔。還想要是事情重來(lái)一次的話，母親絕不會(huì)讓他一個(gè)人去看病。當(dāng)孩子看完病回來(lái)時(shí)，母親懸著的心終于平靜下來(lái)了。孩子學(xué)會(huì)自己去看病了，母親從中磨練了自己，也鍛煉了自己孩子的獨(dú)立性。

我覺(jué)得課文中的母親做的是對(duì)的，因?yàn)槟赣H為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活，獨(dú)立面對(duì)和應(yīng)付疾病做出了明智的選擇，而不是帶孩子去看病，讀到這里時(shí)，我開(kāi)始以為那個(gè)小孩不聽(tīng)媽媽的話，可我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，孩子很快懂得了媽媽的意思。就學(xué)會(huì)了看病學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。讓我懂得父母的愛(ài)是偉大的，但有時(shí)候是體會(huì)不到的，需要認(rèn)真體會(huì)。

讀了這篇課文，讓我想起了前幾個(gè)星期，我不小心摔了一跤，回到家了告訴父母，哭了起來(lái)。爸媽卻對(duì)著我說(shuō)：“摔得好，誰(shuí)叫你自己不小心?”當(dāng)時(shí)我非常生氣：爸媽不但不幫我，還給我潑冷水。

我生氣了就不跟父母說(shuō)話，但是父母還是在幫我涂藥，我當(dāng)時(shí)心里感到有點(diǎn)奇怪。以前我一直不明白，讀了這篇課文后，我終于明白了：每個(gè)父母都是愛(ài)自己孩子的，他們只是要我們學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，希望我們不要總是依靠父母!

所以說(shuō)，父母的愛(ài)是偉大的，需要我們認(rèn)真去體會(huì)!我一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橹挥凶约翰拍芫茸约?

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十三

又到了午飯時(shí)間，每次吃飯時(shí)，總有幾位孩子吃得特別慢，總要老師不停地催促和鼓勵(lì)：“快點(diǎn)吃、大口吃，馬上就吃完了；真棒，最后一口了！”但這幾天，我發(fā)現(xiàn)邱子琦吃得更慢了，20分鐘過(guò)去了，一半小朋友都吃完了，坐在一邊在看書(shū)，但她的碗里飯卻還是那么多，我把她叫到我面前，打算看著她吃：“來(lái)大口吃，讓我看看像不像大老虎？”她慢慢的舀了一大勺，慢慢的送到嘴邊，小小的吃了勺子里的一點(diǎn)，然后就一直嚼一直嚼，等到我看不下去，讓她再吃一口時(shí)，她就再次重復(fù)上述活動(dòng)，慢慢的吃一小口，含在嘴里嚼就是不咽。最后我終于忍不住了，拿起勺子喂她，并要求她快些嚼一嚼咽下去，她表情痛苦的看著我，怎么也不想咽。我問(wèn)她：“你是不喜歡吃哪個(gè)嗎？我們可以挑出來(lái)不吃把別的吃完，不能不吃飯呀”她說(shuō)：“老師，我不餓，我不想吃飯。”連續(xù)兩天都是這樣，吃的很少，我有些擔(dān)心，是不舒服？還是別的什么？我在放學(xué)后與她的家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，我對(duì)她姥姥說(shuō)：“邱子琦以前吃飯雖然慢，但也很專心，這幾天她不只吃得慢還吃得少，我害怕吃這么少對(duì)他的生長(zhǎng)發(fā)育有影響，你回家多問(wèn)問(wèn)孩子，注意她在家是否也是這樣吃飯，看看到底是怎么回事?！?/p>

周一早上我就向她姥姥了解情況：“周五請(qǐng)假說(shuō)肚子不舒服是怎么啦？”她姥姥說(shuō)：“就是因?yàn)榉e食了，可能是因?yàn)橹笆环偶俚臅r(shí)候吃多了?！彼@么一說(shuō)，我恍然十一過(guò)后確實(shí)孩子們整體的'食欲都沒(méi)那么好了。確實(shí)過(guò)節(jié)后孩子們?nèi)菀追e食，不要硬讓孩子吃。我又再次向他家長(zhǎng)確認(rèn)：“邱子琦跟我說(shuō)，她在家里也吃得不多，現(xiàn)在我給她盛的飯本來(lái)就少，還有些挑食，當(dāng)她還不想吃的時(shí)候，我就不讓她吃了？”她姥姥說(shuō)：“好的好的，她在家確實(shí)也挑食，我們會(huì)注意，但她最近有些積食，她不想吃就不吃吧。”

通過(guò)這次，我知道了1、在不讓孩子挑食的同時(shí)，也要注意孩子是否是因?yàn)椴皇娣挪幌氤燥?，及時(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)孩子的異常，不要硬塞。2、要及時(shí)把孩子的情況向家長(zhǎng)反饋，讓家長(zhǎng)重視孩子的反常行為，好及時(shí)就醫(yī)檢查。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十四

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十五

在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，飲食問(wèn)題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名成功的企業(yè)家與學(xué)者，樊登深知飲食對(duì)于個(gè)人的健康和事業(yè)發(fā)展的重要性。經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，他總結(jié)出了一套獨(dú)特的“學(xué)會(huì)吃飯”的理念。本文將探討樊登的心得體會(huì)，并分享他對(duì)于健康飲食的見(jiàn)解。

第二段：養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。

樊登認(rèn)為，良好的飲食習(xí)慣是健康飲食的基礎(chǔ)。首先，要保持規(guī)律的飲食時(shí)間，避免暴飲暴食。其次，要控制食物攝入量，保持適度的飽腹感。此外，要盡量選擇天然食材，避免過(guò)多加工和烹飪，以保留食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。最后，要保證多樣化的飲食，攝入各種不同的營(yíng)養(yǎng)元素，確保身體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第三段：合理搭配飲食。

樊登認(rèn)為，合理搭配飲食是保持身體健康的關(guān)鍵。他鼓勵(lì)人們?cè)谶M(jìn)食時(shí)注重食物的多樣性，盡量攝入各種不同的食物。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了碳水化合物、蛋白質(zhì)和脂肪的平衡攝入，避免偏食或者過(guò)度依賴某種食物。樊登還提倡增加蔬菜和水果的攝入量，以補(bǔ)充維生素和纖維素，同時(shí)減少糖分和鹽分的攝入。通過(guò)合理搭配飲食，可以更好地滿足身體的營(yíng)養(yǎng)需求，避免健康問(wèn)題的發(fā)生。

第四段：培養(yǎng)審美素養(yǎng)。

除了追求健康飲食，樊登還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為，美食不僅僅是滿足生理需求的工具，更是一種藝術(shù)的享受。樊登建議人們?nèi)ふ颐朗车拿烂钪帲瑢W(xué)會(huì)品味食物的細(xì)膩和獨(dú)特之處。他倡導(dǎo)將就餐時(shí)刻視為一種儀式感，注重用餐環(huán)境和用餐方式的美感。通過(guò)培養(yǎng)審美素養(yǎng)，可以提升人們對(duì)于美食的鑒賞能力，享受到更加高質(zhì)量的生活。

第五段：追求內(nèi)外兼修。

樊登強(qiáng)調(diào)追求內(nèi)外兼修的重要性，不僅僅只關(guān)注飲食本身，還要注重與之相關(guān)的方方面面。他鼓勵(lì)人們通過(guò)鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，提高代謝能力。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)心理健康的重要性，通過(guò)減壓技巧和良好的情緒管理，避免因壓力和情緒波動(dòng)而導(dǎo)致不良飲食習(xí)慣。樊登認(rèn)為，只有在內(nèi)外兼修的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)健康飲食的目標(biāo)。

綜上所述，學(xué)會(huì)吃飯不僅僅是滿足生理需求的行為，更是一種藝術(shù)。樊登通過(guò)總結(jié)實(shí)踐和研究，提出了一套獨(dú)特的飲食理念。從養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、合理搭配飲食、培養(yǎng)審美素養(yǎng)，到追求內(nèi)外兼修，樊登的心得體會(huì)為我們指明了健康飲食的方向。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正做到學(xué)會(huì)吃飯，享受健康與美味。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十六

吃飯進(jìn)餐，無(wú)疑是幼兒生活中的大事。很多家長(zhǎng)為孩子選擇幼兒園時(shí)以及入園后，最關(guān)心的話題之一就是“吃”。不但要吃得飽、還要吃得好。因此，常常會(huì)聽(tīng)到離園時(shí)家長(zhǎng)問(wèn)孩子：“今天吃什么?你吃飽了嗎?”在幼兒園每學(xué)期所做的調(diào)查問(wèn)卷中，關(guān)于“吃”的問(wèn)題，也是家長(zhǎng)們討論的重點(diǎn)。

同時(shí)，吃飯進(jìn)餐也蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的教育與發(fā)展價(jià)值。如何讓幼兒愛(ài)吃飯，吃好飯，是幼兒園保育和教育工作中非常重要的組成部分，也是紅黃藍(lán)幼教集團(tuán)管理與研究的重點(diǎn)。

反思日常餐桌現(xiàn)象，孩子們出現(xiàn)最多的問(wèn)題就是：不愛(ài)吃飯、吃飯慢、挑食、掉飯粒、餐具使用不當(dāng)、衛(wèi)生習(xí)慣不佳，等等。雖然老師們?cè)谂I(yíng)造寬松愉快的進(jìn)餐環(huán)境，比如，進(jìn)餐時(shí)播放舒緩優(yōu)美的音樂(lè)，但幼兒進(jìn)餐始終處于被動(dòng)管理中，教師會(huì)催促幼兒“快吃”、“吃完”，也會(huì)不斷提醒幼兒注意“規(guī)則”，導(dǎo)致幼兒體驗(yàn)不到品嘗美食以及進(jìn)餐本身的快樂(lè)，也無(wú)法發(fā)自內(nèi)心地遵守各種文明進(jìn)餐的禮儀和規(guī)范。

為了充分發(fā)揮進(jìn)餐環(huán)節(jié)獨(dú)特的教育和發(fā)展價(jià)值，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，從關(guān)注每個(gè)孩子出發(fā)，了解并尊重每個(gè)孩子的問(wèn)題和需要，采取各種不同的教育措施，努力讓每個(gè)孩子都能快樂(lè)進(jìn)餐、文明進(jìn)餐。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十七

最近我們學(xué)了一篇課文，叫《學(xué)會(huì)看病》。

這篇課文講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨(dú)自上醫(yī)院，學(xué)會(huì)了看病的事。母親采用這種方式，鍛煉兒子獨(dú)自面對(duì)生活的能力，表達(dá)了母親對(duì)兒子深深的愛(ài)。

一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫(yī)院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫(yī)院看病。母親自己也不想讓孩子獨(dú)自去看病，可是這樣以后孩子離開(kāi)了她，生了病怎么辦呢?所以，這位母親還是狠下心來(lái)讓孩子自己去看病。孩子回來(lái)后，母親很高興，兒子也學(xué)會(huì)了看病。

有人會(huì)說(shuō)：“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病?！笔堑模行┤丝戳诉@篇課文確實(shí)會(huì)這樣說(shuō)，可是，說(shuō)這話的人有沒(méi)有想到：一味只顧溺愛(ài)孩子，孩子長(zhǎng)大以后怎么辦呢?孩子會(huì)自力更生嗎?為此，我的回答是不會(huì)。如果我有孩子，我也會(huì)讓她盡量多做一些她所力所能及的事，不會(huì)溺愛(ài)她的。我認(rèn)為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因?yàn)?，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會(huì)自己去看病，即使父母不在家也沒(méi)關(guān)系。

走進(jìn)作者的心靈，聽(tīng)她訴說(shuō)自己如何給予兒子“愛(ài)”;同時(shí)，我們走近的也是一位母親的情感世界，那字字句句讓我們深深地感受到：母愛(ài)是呵護(hù)，更是一種責(zé)任?！皩W(xué)會(huì)看病”不僅是我們自己獨(dú)立生活能力的提高，也是對(duì)母愛(ài)的最好報(bào)答!

有人說(shuō)，母親對(duì)待子女的愛(ài)是來(lái)自南國(guó)的一縷清風(fēng)，吹拂著孩子們小小的臉龐;有人說(shuō)，母親對(duì)待子女的愛(ài)如一股涓涓溪流，滋潤(rùn)著孩子們稚嫩的心田。而學(xué)了《學(xué)會(huì)看病》這一課，我認(rèn)識(shí)了一位做法很特別的母親，對(duì)母愛(ài)又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文中的母親是一位醫(yī)生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以醫(yī)治這種小病，家里也有治病的藥，但她卻讓病中的孩子第一次自己獨(dú)自去醫(yī)院看病。

剛開(kāi)始讀這篇文章時(shí)，我感覺(jué)這位母親的做法太過(guò)偏激了。讓病中的孩子獨(dú)自一人去醫(yī)院，而且這還是孩子平生的第一次，萬(wàn)一在路上出現(xiàn)什么意外，那怎么了得?如果是想鍛煉兒子才這樣做，那也不能趁兒子生病的時(shí)候呀!

為什么同是母親差距怎么這么大呢?難道文中的母親不愛(ài)自己的孩子嗎?

帶著疑問(wèn)，我繼續(xù)讀著這篇文章，越讀到后面，越感覺(jué)到這位母親對(duì)兒子的愛(ài)。作者運(yùn)用了很多心理描寫(xiě)，文中的母親隨著時(shí)間的慢慢逝去而焦急不安，越來(lái)越后悔自責(zé)。當(dāng)兒子出現(xiàn)在她面前的剎那間，她懸著的心終于放了下來(lái)。愛(ài)，不能猜。我為自己剛才的判斷懊悔不已。這位母親對(duì)兒子的做法，也是母愛(ài)。

讀完全文，合上書(shū)本，仔細(xì)想想。讓孩子一個(gè)人去醫(yī)院看病也并不是壞事，雖然存在風(fēng)險(xiǎn)，但不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹?也許一個(gè)頂天立地的男子漢，早晚都要有面對(duì)社會(huì)跨出家門的時(shí)候。早一點(diǎn)鍛煉，就能少經(jīng)受波折，快一點(diǎn)成長(zhǎng)。

母愛(ài)的本質(zhì)是不會(huì)變的。認(rèn)識(shí)母愛(ài)，我們也要學(xué)著接受。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十八

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)吃飯是一個(gè)重要的里程碑。通過(guò)學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)食，孩子可以培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、學(xué)會(huì)與他人共享餐桌、增加社交技能等。因此，孩子們學(xué)會(huì)吃飯是必不可少的，并且有很多心得和體會(huì)值得分享。

第二段：培養(yǎng)自主進(jìn)食的興趣和習(xí)慣。

為了培養(yǎng)孩子獨(dú)立進(jìn)食的興趣和習(xí)慣，父母需要從小就培養(yǎng)孩子自由選擇食物和自主進(jìn)食的意識(shí)。給孩子提供選擇的權(quán)利，并鼓勵(lì)他們嘗試新的食物。此外，父母還應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣，讓孩子看到自己正確進(jìn)食的方式。在孩子進(jìn)食時(shí)給予積極的反饋和鼓勵(lì)，可以增強(qiáng)他們的自信心。

第三段：培養(yǎng)餐桌禮儀和分享的意識(shí)。

學(xué)會(huì)吃飯不僅是學(xué)會(huì)進(jìn)食，還包括學(xué)會(huì)與他人共享餐桌。父母可以在餐桌上給孩子示范一些基本的餐桌禮儀，如用餐時(shí)坐直、擦嘴、不聲張等。同時(shí)，父母可以鼓勵(lì)孩子與家人分享食物，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和喜好。通過(guò)培養(yǎng)餐桌禮儀和分享的意識(shí)，可以幫助孩子更好地融入社交場(chǎng)合。

第四段：培養(yǎng)健康飲食的習(xí)慣。

學(xué)會(huì)吃飯也意味著學(xué)會(huì)保持健康的飲食習(xí)慣。父母可以給孩子提供豐富多樣的食物選擇，包括五谷雜糧、蔬菜水果、蛋白質(zhì)等，并婉轉(zhuǎn)告知孩子各種食物的營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)。同時(shí)，父母還要有意識(shí)地控制孩子的零食攝入，以免影響正餐的進(jìn)食量。通過(guò)培養(yǎng)健康飲食的習(xí)慣，可以幫助孩子保持良好的身體狀況。

第五段：學(xué)會(huì)享受進(jìn)食的樂(lè)趣。

學(xué)會(huì)吃飯不僅僅是填飽肚子，還可以成為一種享受的樂(lè)趣。通過(guò)品嘗各種美食，孩子可以開(kāi)拓味覺(jué)，培養(yǎng)對(duì)食物的敏感度和鑒賞力。父母可以鼓勵(lì)孩子品味食物的味道和質(zhì)感，并與他們分享自己的感受和經(jīng)驗(yàn)。此外，父母還可以組織家庭聚餐，讓孩子感受到家庭和諧的氛圍，享受到與親人共進(jìn)晚餐的快樂(lè)。

總結(jié)：

小朋友學(xué)會(huì)吃飯的心得體會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要父母的引導(dǎo)和幫助。通過(guò)培養(yǎng)自主進(jìn)食的興趣和習(xí)慣、餐桌禮儀和分享的意識(shí)、健康飲食的習(xí)慣以及學(xué)會(huì)享受進(jìn)食的樂(lè)趣，孩子可以逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)懂得享受生活、有健康飲食習(xí)慣的人。讓我們一起為小朋友的成長(zhǎng)努力吧！

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十九

第一段：引入話題，說(shuō)明吃飯的重要性（200字）。

在我們生活中，吃飯是每個(gè)人每天都要面對(duì)的問(wèn)題。無(wú)論是為了維持生命所必需的能量，還是為了味蕾的享受，吃飯無(wú)疑是我們生活的一部分。而現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式往往導(dǎo)致人們無(wú)法合理安排吃飯時(shí)間和養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。于是，學(xué)會(huì)吃飯成為了一種必要的技能。樊登的《掌控時(shí)間的藝術(shù)》一書(shū)中給出了讓人們掌握吃飯藝術(shù)的方法和心得，引發(fā)了我對(duì)這個(gè)話題的思考與體會(huì)。

第二段：解讀樊登提到的“吃飯藝術(shù)”（200字）。

樊登在他的書(shū)中提到了“吃飯藝術(shù)”，即如何在繁忙的工作中找到時(shí)間吃飯，如何合理安排飲食，以及如何利用餐桌上的時(shí)間與他人建立良好的溝通關(guān)系。這些方法看似簡(jiǎn)單卻十分重要。首先，吃飯不只是為了吃飽肚子，更是為了為身體提供足夠的能量和營(yíng)養(yǎng)，為了更好地工作和生活。其次，合理安排飲食可以幫助人們減輕工作壓力，提升工作效率。最后，利用飯桌上的時(shí)間與他人交流可以增強(qiáng)人際關(guān)系，促進(jìn)合作。因此，學(xué)會(huì)吃飯藝術(shù)是非常必要的。

第三段：分享樊登心得，改變吃飯習(xí)慣（200字）。

樊登在書(shū)中分享了自己的心得，給出了改變吃飯習(xí)慣的一些建議。首先，他強(qiáng)調(diào)了吃飯要有計(jì)劃。制定每天的飯點(diǎn)時(shí)間表，在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)吃飯。其次，他建議每次吃飯都要用心享受，慢慢品味食物，享受其中帶來(lái)的美味和愉悅。最后，他強(qiáng)調(diào)了吃飯時(shí)要注重與他人的溝通交流，多用心聆聽(tīng)他人的話語(yǔ)，以及傾注真誠(chéng)的關(guān)懷和理解。這些心得對(duì)我們改變吃飯習(xí)慣有很大幫助。

第四段：總結(jié)樊登心得的重要性（200字）。

樊登的心得體會(huì)給予了我們重要的啟示。首先，他告訴我們吃飯不只是為了填飽肚子，而是一種生活的藝術(shù)。我們應(yīng)該對(duì)待吃飯的態(tài)度要端正，重視飲食的品質(zhì)和衛(wèi)生。其次，他要求我們合理安排飲食時(shí)間，不要因?yàn)楣ぷ鞫鲆暳孙嬍车闹匾?。最后，他?qiáng)調(diào)了與他人的溝通交流在吃飯過(guò)程中的重要性。餐桌可以成為交流的橋梁和情感的表達(dá)，我們應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)。

第五段：個(gè)人體會(huì)與延伸思考（200字）。

在讀完樊登的《掌控時(shí)間的藝術(shù)》之后，我意識(shí)到吃飯對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，更是體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。從現(xiàn)在起，我會(huì)更加重視飲食的習(xí)慣和質(zhì)量，合理安排吃飯的時(shí)間，讓自己在忙碌的工作之余能夠好好享受美食和家人間的交流。同時(shí)，我也會(huì)把這種對(duì)吃飯的認(rèn)真態(tài)度延伸到其他方面，例如健康飲食的選擇和生活方式的改變。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十

要說(shuō)，過(guò)去一家人下趟館子那可是件奢侈得不行的事。要不就等小輩們饞的不行了，要不就是碰上家里有樁值得下館子的喜事兒。要不就是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)得了一筆不小的外塊。

現(xiàn)如今下館子跟玩似的，說(shuō)下就下，眼睛都不帶眨巴一下，說(shuō)有錢人任性也就罷了，沒(méi)什么錢的，下起館子來(lái)，比誰(shuí)都肽氣。

過(guò)去的館子其實(shí)還便宜，那年頭錢很值錢，70/80年代，下趟館子一桌下來(lái)，也就百八十塊錢，吃的還痛痛快快，飽嗝連連。但那個(gè)年頭一家掙得也不多，按現(xiàn)在的票面，大人們每月也只掙五六十元，有超過(guò)月收入百元的戶主，那就算得上大戶人家了。

家里的飯菜再怎么豐盛，總不如飯店里的油水多，味道好，孩子們每天背著書(shū)包路過(guò)飯店，饞的直咽口水。

過(guò)去下趟館子哪還有打包的話，每頓桌面上吃得干干凈凈，還只恨不夠吃。哪像現(xiàn)在，酒足飯飽不算，還可以直往打包盒里塞剩下半桌的菜肴。

記憶中，父母幾乎從未帶上一家人下過(guò)館子，偶爾請(qǐng)回客，也是他們?cè)诩颐?。?dāng)年父母滴酒不沾，這一光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良家教傳到我們這輩身上算是破了戒。包括下館子，成家后，一家人三天兩頭下館子，十多年苦苦掙得一點(diǎn)銀子，有一半都貢獻(xiàn)給了街邊巷陌數(shù)不清的小飯店，小餐館，甚至路邊攤。

孩子們嘴都吃刁了，吃不了幾頓就嫌家里的飯菜沒(méi)味兒了，嚷著要去下館子。開(kāi)著車子滿街轉(zhuǎn)悠，話說(shuō)”眾口難調(diào)“，一家人也會(huì)有多種口味，這個(gè)想吃味重的，那個(gè)想吃味淡的，你想吃涮羊肉，她想吃海底撈，糾結(jié)一路，七嘴八舌，好不容易妥協(xié)下來(lái)，選中的那家不是火鍋，就是料理。

從前下館子下也就下了，哪像有了微博開(kāi)始，下一次館子，人們都喜歡在微博上曬一曬，美一美，饞一饞人家。到了微信時(shí)代，朋友圈打開(kāi)，刷屏最多的就數(shù)下館子的圖文了。民以食為天，好像不發(fā)下館子的動(dòng)態(tài)圖文，你就不食人間煙火一般。

在這兒說(shuō)的下館子和蹭飯局不是一回事，下館子多半是指一家人或親朋好友純粹為的是一張嘴，沒(méi)別的蓄意，企圖或者貪婪。不像飯局，每一出飯局看似風(fēng)輕云淡，隨意而熱情，其實(shí)私下里都深藏著一種玄機(jī)，一次計(jì)謀，一回較量。

比起動(dòng)機(jī)不純或是醉翁之意不在酒，而且深不可測(cè)的那些飯局，真不如帶上一大家人，約上幾個(gè)八竿子打不著的兄弟姐妹下館子”搓“上一頓，來(lái)得爽口，殷實(shí)，灑脫。

當(dāng)然，也不是什么樣的館子都毫無(wú)選擇”下“的，既然下，都會(huì)去挑選一些能給你好食欲，好口味，好感覺(jué)，好特色的館子。

在小城生活了三十來(lái)年，下過(guò)的館子多了去了，成家后，大大小小的館子，熟門熟路，如數(shù)家珍，打一槍換一個(gè)地方，吃膩了東家吃西家。

省城這些年，單說(shuō)下館子，從市區(qū)吃郊區(qū)，吃到到江寧，吃到河西，吃到仙林，吃到江浦，吃到湯山，吃到句容，再往下，又兜回小城了。

有道是”隔鍋飯香“，”家花不如野花香“，”酒香不怕巷子深“。回頭一想，這些年，一家人，好像就忙著這張嘴了，個(gè)個(gè)能排上”吃貨“排行榜，吃的那叫一個(gè)比一個(gè)”富態(tài)“。

一家人下館子用不著大吃大喝，吃一頓新鮮的，在家灶臺(tái)上做不出來(lái)的烹飪手藝，也算調(diào)調(diào)口味，換個(gè)心情，偷個(gè)懶兒，飯后拍屁屁股結(jié)賬走人，用不著洗鍋刷碗，擦桌子掃地，還省去許多兩口子拌嘴的煩心事。

還沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾家因?yàn)橄吗^子吃窮了的人家，倒是見(jiàn)過(guò)不少”窮吃"不舍的人家。

自己掙來(lái)的，吃的是自己的，又是與家人，親人下的館子，足以坦坦蕩蕩，心底敞亮，胃口還來(lái)的個(gè)好。

作者：張波。

公眾號(hào)：張波純文學(xué)雜志。

文檔為doc格式。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十一

在幼兒園里，幼兒進(jìn)餐慢是很多教師遇到的的問(wèn)題，也是一個(gè)尷尬的話題，因此，對(duì)待這樣的孩子，我們要有耐心，不能催促他們，還是要求他們細(xì)嚼慢咽，獨(dú)立進(jìn)餐。中午吃飯我們分飯菜時(shí)，可以讓吃飯慢的孩子們先上來(lái)取菜，或少盛多添，每次盛的飯量少，孩子們吃完了，老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)：“呀，你今天有進(jìn)步了，一下子就吃完了，再來(lái)一碗好嗎?”孩子們也會(huì)很高興的點(diǎn)點(diǎn)頭，再來(lái)一碗。等下午家長(zhǎng)來(lái)接孩子們的時(shí)候，我們就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)孩子們對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽，我今天吃飯很快，吃了三碗，老師表?yè)P(yáng)我了?！奔议L(zhǎng)們也會(huì)高興地對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，你真棒!”這樣的做法不僅讓吃得慢的孩子們體驗(yàn)到快樂(lè)，同時(shí)也讓家長(zhǎng)們放心。

此外，當(dāng)其他幼兒都吃完時(shí)，我們可以安慰這些吃飯慢的孩子們：“沒(méi)關(guān)系，其他小朋友先去進(jìn)行其他活動(dòng)，你們慢慢吃，老師邊收拾教室邊等著你?！边@樣也可以消除幼兒吃飯慢的恐懼心理。久而久之，吃飯慢的孩子們也會(huì)有所改變，那么我們的進(jìn)餐就會(huì)變得愉快而輕松了。

學(xué)會(huì)吃飯讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十二

我們托班有個(gè)漂亮的小美女叫茹茹，她不僅漂亮聰明，也給大家?guī)?lái)了許多的歡樂(lè)。對(duì)于托班的寶寶在吃飯問(wèn)題上，我們需要從頭開(kāi)始。比如飯前洗手，教寶寶先認(rèn)識(shí)手心手背，在教寶寶洗手的方法，先洗手心再洗手背，吃飯姿勢(shì)的糾正，要用右手拿勺子吃飯，勺子怎么拿，用哪個(gè)手拿等這些都需要從零開(kāi)始慢慢教。

第一次吃飯我們是花功夫最多的一次，他們也是學(xué)的最認(rèn)真的一次，茹茹是學(xué)的最好也是學(xué)的最快的寶寶。到了下午餐時(shí)，大多數(shù)的寶寶根據(jù)提示都基本記住了。就在大家吃的香噴噴的時(shí)候，我突然聽(tīng)到洪亮而且稚嫩的一句話“小朋友快用右手拿勺子老師說(shuō)吃飯要用右手拿勺子”。

通過(guò)我的觀察，糾正后的寶寶們吃飯用手的姿勢(shì)都是對(duì)的。我疑惑的問(wèn)茹茹指的那位小朋友。茹茹指著對(duì)面的寶寶說(shuō)“老師他不是用右手拿的勺子”。當(dāng)時(shí)的我特別高興我覺(jué)得這個(gè)寶寶的洞察力非常好，我又想怎么形容她就明白的更快呢?后來(lái)我想寶寶們只有自身真正的體會(huì)了他才會(huì)理解真相的，然后我就讓茹茹用右手拿著勺子走到對(duì)面的小朋友的邊上，我說(shuō)茹茹你發(fā)現(xiàn)了什么呀?他拿的和你用手一樣嗎?她天真的說(shuō)，老師他怎么的手和我的一樣。我說(shuō)茹茹真棒，老師跟你說(shuō)，因?yàn)槟銈冏姆较虿灰粯?，你們右手拿東西的方向就是相反的，等你長(zhǎng)大了就明白了?！?/p>