優(yōu)秀作文是富有想象力和創(chuàng)造力的寫作，能夠打動讀者的心靈和感覺。以下是一些備受贊賞的優(yōu)秀作文，它們或讓人震撼，或讓人溫暖，具有強(qiáng)烈的情感共鳴力。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇一

今天，我們虹路小學(xué)三年級去天姆山村參加研學(xué)活動，1班和2班去了解茶文化，而我們3班和4班則是去了解婺劇文化并繪畫臉譜。

接下來，我們就要畫好看又獨(dú)特的臉譜了。開始畫之前，我們的美術(shù)老師又給我們講了一番畫臉譜的技巧，并且還給我們看了幾張婺劇的經(jīng)典臉譜造型。然后，大家就開始拿著紙動起筆來了，一幅又一幅獨(dú)特的臉譜在我們的畫筆下栩栩如生，老師們也是幫著我們把畫剪好、黏好，最后展示出來。

我們拿著畫好的一張張作品，一起拍了合照。在等車的時候，我們在文化禮堂前的大樹下討論今天發(fā)生的事情，我們班的幾個同學(xué)討論了自己喜歡的臉譜，我喜歡的是姜維，張雨溪喜歡的是張飛，幾乎每個人喜歡的臉譜都不一樣。

回來的路上，我的心里意猶未盡，想著：其實畫臉譜也不難，只要認(rèn)真觀察就可以了。小朋友們，你們也可以嘗試著畫一張自己喜歡的臉譜哦！

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇二

我來到金華好多年了，還是頭一次這么細(xì)致地了解婺劇。今天，我們有幸來到天姆山村，去欣賞婺劇文化中的一項重要內(nèi)容——臉譜。

臉譜的'顏色有許多：有紅、黃、藍(lán)、白、黑、綠等。不同的顏色表示的意義不同，紅臉表示忠勇，黑臉表示正直，白臉表示陰狠，藍(lán)臉剛正，綠臉表示頑強(qiáng)。

我們一到天姆山村，“講解員”老爺爺就帶著我們參觀了表演婺劇的道具：皇帝的龍袍，穆桂英的頭飾，將軍的戰(zhàn)旗等，還有各式各樣、五顏六色的臉譜。參觀完之后，錢老師要我們記下一張自己最喜歡的臉譜，并且畫下來。

“畫一張臉譜應(yīng)該不能難吧！”我自言自語地說著。不過，實際行動起來，話臉譜還真有點難度，尤其是鼻子，非常難畫。我們看到的鼻子也就是兩個鼻孔，可是老是說畫要有創(chuàng)意，好不容易畫了一個“關(guān)公”，自己卻覺得畫得好丑，再看看大家的：孫悟空、包公、張飛、姜維、張順……五花八門，畫得真好！

婺劇是一種古老的藝術(shù)，希望這門藝術(shù)可以傳承下去，不被丟失。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇三

今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”的活動，終于在我們明鏡小學(xué)的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。

我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的.呢？同時眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團(tuán)糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復(fù)著。

越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來。”我聽了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來。可沒過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進(jìn)嘴里，一個字“甜”！

接著，張老師又帶領(lǐng)我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點。映入眼簾的并不是爆米花機(jī)器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機(jī)器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風(fēng)箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機(jī)器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機(jī)器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機(jī)器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進(jìn)進(jìn)嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖啊！大家七嘴八舌的議論著。

隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當(dāng)了一回美食家了。

我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們?nèi)绾渭舸盎āＮ覀兏曨l，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。

今天的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。

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2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇四

星期六我們興致勃勃地來到了孝義市碗碗腔劇團(tuán)開始進(jìn)行實踐活動。

首先，我們來到了劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出的地點—樓東大隊，發(fā)現(xiàn)那里有一個大大的舞臺，旁邊擺放著大大的音響，我們迫不及待地走上臺，東瞧瞧！西看看！看到演員們正在化妝，只見他們往臉上抹粉、畫眉、涂口紅，看見一位叔叔在化妝，而且還畫的那么美，于是我好奇地問：“叔叔，男人還要畫的這么美嗎？”叔叔笑著說:“因為角色需要。”化完妝他們開始穿戲服，精致的頭飾，趣味的裝扮，深深的吸引著我們的目光。隨后，碗碗腔特色的樂器響起，演員們先開始唱折子戲，準(zhǔn)備正式開始，大幕輕輕地拉開，演員們依次出場，哼唱著碗碗腔獨(dú)有的曲調(diào)。我們站在臺下，和戲迷們一起欣賞著精彩的演出。“臺上三分鐘，臺下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演員們?nèi)諒?fù)一日不間斷的練習(xí)。叔叔阿姨們你們真牛！

然后，為了加深了解碗碗腔，我們來到了演員們的排練廳，那兒陳列著《酸棗破》、《白毛女》等優(yōu)秀劇目用過的道具。碗碗腔的任老師告訴我們碗碗腔因為他的伴奏樂器中有一種類似“碗碗”的銅鈴，而得名。它的唱腔分為皮腔和碗碗腔。通過任老師的介紹，讓我進(jìn)一步加深了印象。

最后，我們依依不舍地離開了。今天，我感受到了碗碗腔傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，真是受益匪淺啊！

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2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇五

星期六下午，我們小組成員去xx廣場了解孝義的傳統(tǒng)文化———木偶。

到了xx廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關(guān)于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態(tài)靈活生動，機(jī)關(guān)奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側(cè)面的手簽支配木偶的.雙手的運(yùn)動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。

孝義木偶戲最初獨(dú)立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，搶救和保護(hù)孝義木偶戲，對傳承和發(fā)展孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)起推動作用。

這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴(kuò)寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統(tǒng)文化。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇六

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月初一，便迎來了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。

貼春聯(lián)。

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

蒸年糕。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌８鞯啬旮庾龇ㄒ灿胁煌虻囟悺１本┤讼彩辰谆螯S米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。

拜年。

大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。

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2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇七

歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認(rèn)知；如今新時代的我們，早已習(xí)慣了完美和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們厭棄傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關(guān)注它。

以往的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優(yōu)美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，行路難，行路難，多歧路，今安在？體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。

以往的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的`讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實的口頭語獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯獨(dú)自一人靜坐，擺脫孤獨(dú)的束縛，迎接大自然的擁抱。深林人不知，明月來相照。把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現(xiàn)實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

我們在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代中，要把詩歌所包含的精華發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生在詩歌的海洋中，那股對學(xué)習(xí)的熱情對思考的認(rèn)知在他們心中悄然構(gòu)成，也就在腦中構(gòu)成一種養(yǎng)料，充實我們的大腦，填滿了心中的空虛感，讓我們更容易理解世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自我譜寫一段屬于自我的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自我畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。

《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自我的位置，讓詩詞永遠(yuǎn)歷史這個舞臺上綻放屬于自我的光澤。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇八

在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開展“校村結(jié)對雙堂雙進(jìn)”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領(lǐng)下來到湖頭村的文化大禮堂進(jìn)行參觀。

首先我們走進(jìn)了農(nóng)作具紀(jì)念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風(fēng)車，灌溉農(nóng)田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農(nóng)耕文化用品。我對風(fēng)車很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說：“先把稻谷倒進(jìn)去，然后慢慢搖這個把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里。”我點了點頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。

讓我印象深刻的是書法屋。屋內(nèi)掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對文化藝術(shù)的熱愛和流傳。

我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋里面擺放著游客參觀后寫下的詩詞，真是優(yōu)美！張大伯說他們村還要建設(shè)兩堂七廊，傳播文明！

張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯說以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經(jīng)過治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現(xiàn)出一幅美麗的風(fēng)景！

雖然短短的一個半小時就結(jié)束了這次活動，卻讓我學(xué)到了知識，開拓了視野，見識了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗！意識到保護(hù)環(huán)境是多么的重要！

【精選】走進(jìn)自然作文合集六篇。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇九

星期六下午，我們小組成員去天福廣場了解孝義的傳統(tǒng)文化――-木偶。

到了天福廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關(guān)于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態(tài)靈活生動，機(jī)關(guān)奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側(cè)面的'手簽支配木偶的雙手的運(yùn)動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。

孝義木偶戲最初獨(dú)立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，搶救和保護(hù)孝義木偶戲，對傳承和發(fā)展孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)起推動作用。

這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴(kuò)寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統(tǒng)文化。

文檔為doc格式。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十

周五下午，我冒雪參加了鄭州市教育局《德育工作暨教師職業(yè)道德建設(shè)情況檢查培訓(xùn)會》。

在會上，田保華副局長對檢查注意事項提出了要求，還就如何有效實施新課程等與當(dāng)前教育教學(xué)改革發(fā)展相關(guān)的重要問題進(jìn)行了具體的論述與探討。不僅論述了課堂文化問題和校園文化氛圍建設(shè)問題，還論述了關(guān)于課程建設(shè)、師德建設(shè)、學(xué)校特色建設(shè)等的具體內(nèi)涵。田局強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在獲取知識的同時，還要同時獲得向上的情感和心靈感悟，這就是成功的課堂。我們的學(xué)生是來學(xué)習(xí)的，不是來聽天書的，不是來看表演的，不是來看電影的。師德水平、課堂藝術(shù)、人格魅力，都能集中體現(xiàn)在課堂上，這就是課堂文化。

課堂文化是師生心靈的感應(yīng)，是師生心靈的相通，是師生心靈的對話,更是生命對生命的關(guān)照。

課堂文化，應(yīng)讓學(xué)生心靈的世界走向開放；課堂文化，應(yīng)讓孩子的心靈世界拒絕蒼白。教育承載著無數(shù)家庭的夢想和期盼。因此，課堂文化不僅是師生的現(xiàn)實生活，更應(yīng)該是師生未來的理想生活，課堂文化是連接師生現(xiàn)實生活與理想生活的橋梁。

新課程改革，迎來了我國基礎(chǔ)教育改革的春天。但新課程改革必須動真格的，來實在的。正確理解“教育質(zhì)量”的含義，不能把“教育質(zhì)量”等同于“考試成績”。更不要用“素質(zhì)教育也不是不要教學(xué)質(zhì)量”來掩飾應(yīng)試教育，這樣的掩飾犯了低級的偷換概念的邏輯錯誤。

課堂文化應(yīng)注重學(xué)生的個性體驗，讓學(xué)生在欣賞樹葉時，感受整棵大樹的濃蔭；課堂文化應(yīng)上升為藝術(shù)化的教育，面向全體學(xué)生，讓“天上的每一顆星星”都亮起來！

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十一

你想指導(dǎo)婺劇文化的意義嗎？今天在周老師的帶領(lǐng)下，我們終于來到了天姆山村的婺劇文化禮堂。

在老爺爺?shù)囊龑?dǎo)下，我們又來到了臉譜的世界，在介紹中，我們了解了各種臉譜的意義，原來不同的顏色代表不同的人物和性格。

接下來就是我們動手繪畫自己喜歡的臉譜了，錢老師在一邊講解，一邊指導(dǎo)我們畫臉譜，我們畫得很開心，周老師還在一旁給我們拍照呢！

這次研學(xué)活動，讓我們了解到了傳統(tǒng)文化金華婺劇的魅力，值得我們學(xué)習(xí)。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十二

德不孤，必有鄰。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

管中窺豹，時見一斑。

近朱者赤，近墨者黑。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十三

我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！

中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！

在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的`龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前。

舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十四

我的一點教學(xué)經(jīng)驗大多源于一個個鮮活的師生故事。每一個故事的發(fā)生都讓我明白：語文是語言的藝術(shù)，教學(xué)是對人的藝術(shù)，語文教學(xué)更是一門博大精深的藝術(shù)。

記得有一次，我在批閱作文時，發(fā)現(xiàn)了一位男生的作文流露出些才氣。于是在作文講評課上，我點名讓這位男生上講臺朗讀。然而意想不到的情況發(fā)生，這位男生有輕微口吃的毛病，即使平時也不愿多與人交談，此時更是手足無措、面紅耳赤。我看看他忸怩地挪步上講臺，我開始后悔了，甚至有些自責(zé)。他越不自在，講話就越發(fā)緊張。一張口，便卡住了。臺下終于哄笑起來。男生深深地低下頭，手不斷地擺弄著衣角。我止住學(xué)生，可男生再也不開口了。臺下的同學(xué)們緊緊注視著他，課堂里死寂一片。沉默中，我突然從后悔自責(zé)中省悟：初為人師的我不是也有過臨場時的恐懼和冷場時手足無措的尷尬嗎？然而是自信戰(zhàn)勝了這一切。有時候，一次小小的成功能夠激活一個人潛在的巨大的自信，可一次難忘的失敗也往往可以摧毀一個人僅有的一點自信。眼前的這一個男孩難道會陷入后一種情形嗎？不，絕不能。我終于微笑著開口了：“既然他不太習(xí)慣在眾目睽睽之下說話，那索性我們大家都趴在桌上，不看，只用耳朵聽吧！”我?guī)ь^走到教室后，背對講臺站定，同學(xué)們也紛紛趴下頭來。終于，我的背后傳來了輕輕的羞怯的聲音。那的確是篇好作文，寫的是他和父親間的故事。因為動情的緣故，我聽到他的聲音漸漸響了起來，停頓也不多了，有的地方甚至可以說是聲情并茂了，我知道他已漸漸進(jìn)入狀態(tài)，涌上心頭的陣陣竊喜使我禁不住悄悄回頭看看他。我竟然發(fā)現(xiàn)臺下早已經(jīng)有不少同學(xué)抬起頭、默默地、贊許地注視著他。朗讀結(jié)束后，教室里響起一陣熱烈的掌聲。我知道這掌聲不僅僅只是給予這篇作文的。我仿佛已看到了這位男生長大后，在大學(xué)的演講臺上慷慨激昂、揮灑自如；也看到了他在家中客廳里與朋友們神聊胡侃、談吐自如；我甚至可以看到了他在咖啡廳里正同自己心愛的女孩絮絮耳語。我心里涌起一陣感動。我相信這堂課對于他的意義。

我總在想：語文教學(xué)絕不僅僅靠嘴和粉筆，它更需要你用心去感受、去捕捉，用情感去灌溉、去融合，奇跡往往誕生于其中。我還在想：語文教學(xué)的最終目的也絕不僅僅是看書寫字，它更應(yīng)是貫穿于學(xué)生全部生活中的生存能力的培養(yǎng)和對事物審美鑒賞能力的塑造。我一直在想：要讓我的學(xué)生成為一個個能夠溶入社會、并能夠在此中展現(xiàn)個人魅力的高素質(zhì)的人。

又有一次語文課上，我正在講解《荷塘月色》中歷來被奉為通感手法經(jīng)典之作的那一句，“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”：

“這句話中朱自清先生用了通感的修辭手法，把本來是嗅覺的清香，大膽新奇地比作了聽覺感受的歌聲，充分表現(xiàn)了荷香的似有若無、絲絲縷縷、斷斷續(xù)續(xù)，達(dá)到了通常修辭手法所無法達(dá)到的效果……”

當(dāng)我滔滔不絕、如數(shù)家珍地講解完一段后，一位學(xué)生舉手，試探著說：“老師，我覺得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好，文章通篇的意境都極為寧謐，除了作者之外，沒有第二個人，如果用‘歌聲’有點兒破壞整體效果，照我看來，改成‘笛聲’更好，既無人聲摻雜，也符合當(dāng)時的意境。”

聽罷學(xué)生的話，我不禁為之一震，這一句通感多少年來被無數(shù)人奉之為經(jīng)典，從未有過疑問，一個高一的學(xué)生竟會對此提出異議――或許也只有一個高一的學(xué)生才敢提出這樣的一個異議。這是我在備課中根本無法預(yù)見的，我突然意識到這是一個啟迪學(xué)生思維的良機(jī)，于是我在愣了幾秒鐘之后，先表揚(yáng)了那個學(xué)生的“獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”，然后推翻了原先準(zhǔn)備好講解“通感”的教案，當(dāng)即決定讓學(xué)生來唱主角：改寫這句經(jīng)典名句。同學(xué)們一下子變得興奮起來，經(jīng)過斟酌、品味、比較，不斷地推舉出大家公認(rèn)的佳句來。如“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛天外飄來的悠遠(yuǎn)的鐘聲似的”；“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地?fù)崤乃频摹保弧拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的”等等，思如泉涌，直到下課鈴聲響起也無法停止。

回到辦公室，我捧著同學(xué)們改寫的“名句”激動不已。我慶幸那個學(xué)生的“突發(fā)奇想”，使我沒有埋沒他們?nèi)绱司伞⑶擅畹膭?chuàng)造力；我更慶幸自己的隨機(jī)應(yīng)變，使我捕捉并利用了他的“突發(fā)奇想”。

事實證明，學(xué)生的許多發(fā)現(xiàn)是極具發(fā)散性和創(chuàng)造性的，而這種發(fā)散性、創(chuàng)造性正是學(xué)生身上所體現(xiàn)的最為可貴的思維方式。尊重學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，也時教師最應(yīng)具備的教學(xué)素養(yǎng)。正當(dāng)外界對語文教學(xué)提出各種非議和責(zé)難時，我卻清醒地提醒自己：語文課并不是枯燥乏味的，相反它具有數(shù)理化所不具備的審美性和情趣性。用藝術(shù)的方式讓學(xué)生感受語文的蘊(yùn)藉之美、體嘗語文的探求之味、享受語文的發(fā)現(xiàn)之樂，那才是語文教學(xué)的真諦所在。

還有一次，我上朱自清先生的名篇《背影》。為了讓同學(xué)們在樸實的文字和一幅看似平淡的生活畫面中切實感受到作者對親情的刻骨銘心的體會和理解，在課前，我查閱了大量的背景資料，并準(zhǔn)備讓學(xué)生在課堂上談?wù)剬τ谟H情的感受。然而，這堂課卻沒有取得意想中的效果。許多同學(xué)對親情的理解僅僅停留在“端茶送傘”的層面上。對于“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的父親背影，對于從中折射出的深沉博大的親情，同學(xué)們并不能深切體會，有的甚至嘲笑起“父親”那肥胖笨拙的身軀。經(jīng)過課后的一番思索，我感覺到學(xué)生之所以不能夠領(lǐng)會文章所具有的巨大藝術(shù)魅力，原因在于他們平時生活中對于親情感知的麻木與遲鈍。于是我布置給學(xué)生一項特別的回家作業(yè)：觀察父親（母親）的背影半小時。一個星期后的作文課上，我讓同學(xué)們根據(jù)觀察內(nèi)容完成命題作文《背影》。課堂中出現(xiàn)了少有的埋頭寫作的情形，只聽見“沙沙”的落筆聲。

我捧著學(xué)生的作文，欣喜地翻看著，每每有著令我心動的'發(fā)現(xiàn)。一位同學(xué)寫道：“我第一次如此專注地偷偷望著父親沉思時的背影，昏黃的燈光并不能掩蓋他高大強(qiáng)健的的身影。我知道這高大強(qiáng)健的身影曾經(jīng)負(fù)擔(dān)過整整三個家庭的重?fù)?dān)，也曾為他贏得過半抽屜的獎狀，更為我們營造了現(xiàn)在這個溫馨美滿的家庭。然而……，我仿佛看到了父親在風(fēng)風(fēng)雨雨中艱難跋涉時的身影，我會幫助父親走過眼前這段下崗后的艱苦歲月。”又一位同學(xué)寫道：“經(jīng)不住我的軟纏硬磨，媽媽終于答應(yīng)讓我觀察她的背影，不過有個條件，就是我必須替她捶背。……才捶了一會兒，媽媽便心疼了，讓我停手……媽媽不時地回頭叫我歇歇手……媽媽又回頭過意不去地對我說：‘謝謝了！好女兒！’……捶完了，媽媽特意去煮了兩個水鋪蛋給我吃，還感動地對我連連道謝。我回到自己的屋里，一下子淚水就涌了出來。這是我生平第一次照顧媽媽，媽媽卻對我一謝再謝，而媽媽十四年來每時每刻都在照顧我，我謝過媽媽了嗎？我為媽媽做的太少了。”我一一地讀著學(xué)生的作文，一次一次地被感動著。

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，一個不懂得觀察生活，感受生活的人怎能品味出語文學(xué)習(xí)的樂趣呢？學(xué)習(xí)語文的場所滿目都有：圖書館、電影院、大街上、家庭中……，學(xué)習(xí)語文的老師處處皆是：同學(xué)、書籍、電視、報紙……何必拘泥于一個老師，兩本作業(yè)，三尺講臺呢？讓我們在生活這個大課堂里教會學(xué)生語文吧！

“將語文教學(xué)推至一個藝術(shù)的層面演繹出來”，是我不懈追求的目標(biāo)。這是一條通往素質(zhì)教育成功的陽光大道，也是一條需要更多的人摸索、探究的漫長旅程。愿更多的語文教師走進(jìn)語文教學(xué)的藝術(shù)殿堂。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十五

5月14日，星期四，實驗小學(xué)書法班的潘曉燕老師為我們?nèi)w五年級同學(xué)上了一堂既精彩又有意思的書法講座。

首先走進(jìn)學(xué)校的階梯教室坐下，潘老師讓我們背誦了一首首描寫西湖的有名詩詞，然后，又給我們欣賞了一段關(guān)于湖心島的一個“雅集”的活動視屏，大家看得津津有味，里頭的琴棋書畫和人們都十分的美，讓我們賞心悅目。之后，潘老師給我們玩了各種字體和年代排列的對號入座等一個個既好玩又稍有些難度的游戲挑戰(zhàn)，大家紛紛舉手想加入游戲，雖然有些同學(xué)沒參與進(jìn)游戲，但他們在臺下卻像一個個小小指揮員，讓那些找不到“家”的同學(xué)對號入座，當(dāng)他們一個個排著既整齊又正確隊伍時，臺下的同學(xué)也很自豪。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十六

1.習(xí)文通古今，惠民在人心。

2.傳古今經(jīng)典，樹當(dāng)代風(fēng)范。

3.吸千秋文化，立萬代基業(yè)。

4.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園。

5.普新道新德，及優(yōu)生名仕。

6.正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng)，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。

7.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。

8.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。

9.修身齊家有道，汶林學(xué)院傳教。

10.為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

11.用東方智慧優(yōu)化您的生活。

12.傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。

13.傳承古文化，修身齊圣賢。

14.揚(yáng)智者之帆，行慧者之路。

15.傳承東方典藏，智育華夏兒女。

16.傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。

17.學(xué)古人文化，成今人圣德。

18.授古人之德，開今人之風(fēng)。

19.集古人智慧，創(chuàng)當(dāng)代精英。

20.傳播東方智慧，文化潤澤心靈。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十七

德國有1.4萬多個圖書館，藏書約1.29億冊。每個城市都有市立圖書館，區(qū)里也有各自的圖書館，而且一定是建設(shè)在當(dāng)?shù)刈罘比A的地段。許多圖書館通過組織作家演講會、舉辦文化活動等，使自己更具吸引力。

小鎮(zhèn)里往往也有圖書館。沒有固定圖書館的鄉(xiāng)村則會定期有流動圖書館，方便居民借閱圖書。人們只要花約10歐元辦一張年卡，就可到圖書館自由借閱圖書。在公立圖書館，看書則是完全免費(fèi)的。

不得不介紹的幾個德國圖書館，德意志聯(lián)邦共和國國家圖書館，屬于非借閱圖書館，成立于1946年，設(shè)在美因河畔法蘭克福。承擔(dān)著從1913年以來所有德語出版書籍的保藏工作。

柏林國家圖書館，其歷史可追溯到1659年的前身德國皇家圖書館，以大約一千萬的藏書量成為德國最大的綜合性圖書館。

德國的烏爾姆威布林根修道院圖書館，建于18世紀(jì)，是德國南部最著名的洛可可式建筑。以高雅的氛圍為文化活動提供使用場所，被譽(yù)為世界上最美麗的圖書館。

德國沃芬布托奧古斯特公爵圖書館，成立于1572年，是德國典藏、修繕古籍的國家級圖書館，古籍典藏的數(shù)量以及修繕維護(hù)的技術(shù)皆是歐洲之冠。

曼海姆伊斯蘭圖書館，是歐洲最大的伊斯蘭圖書館，擁有25000冊圖書，準(zhǔn)備將藏有量擴(kuò)增到10萬冊。

海德堡大學(xué)圖書館，是德國最古老大學(xué)的圖書館，藏書260萬冊，其中擁有6000多冊珍貴的手稿和古代印刷本，和極為珍貴的14世紀(jì)手本。世界頂級名校的圖書館排第5位。

除此之外德國各個高校的圖書館也是可圈可點，比如柏林洪堡大學(xué)圖書館被視為無法打盹的圖書館，德國柏林自由大學(xué)圖書館，彰顯了藝術(shù)氣息，德國科特巴斯大學(xué)圖書館更像是一個現(xiàn)代博物館，德累斯頓工業(yè)大學(xué)圖書館，則采用環(huán)保材料和自然采光系統(tǒng)，古典與現(xiàn)代相結(jié)合。如果有機(jī)會不妨把圖書館作為你旅游途中的一道風(fēng)景看一看。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十八

杭州大劇院位于杭州錢江新城的東北角，在市民中心的對面。它的形狀從上面看下來像一盞阿拉伯神燈，從正面看過去像一輪彎彎的月牙。在月牙的中間還有一座葫蘆似的圓柱形建筑物，許多音樂演出和歌舞劇都在這里舉行。因為杭州大劇院是一座音樂的殿堂，是這么的美麗！我們杭州網(wǎng)小記者7月18日這一天的'活動就選在這里舉行。這是我第一次參加小記者活動，我心情十分激動，終于熬到了傍晚時分，我和媽媽早早到了活動集合地。我和其他小記者一起領(lǐng)取了帽子、小記者文化衫和小記者證等用品后，我們一起走進(jìn)了我向往已久的杭州大劇院。大劇院里面裝飾華麗、顏色鮮明，并配有許多精美的玉器。

在七點三十分，我們十個小記者合影留念，然后一起去聽了音樂會“重奏的沙龍”。這場音樂會共有五個樂曲，都是歡快的曲調(diào)，分別由黑管、小提琴、中提琴和鋼琴演奏。其中我最喜歡的一首曲子是《士兵進(jìn)行曲》，這是一首c大調(diào)的樂曲。這首曲子分為五個樂章：士兵進(jìn)行曲、士兵出征、皇家進(jìn)行曲、圓舞、惡魔。整個樂曲雄壯、歡快和陰森的曲調(diào)相互交錯和更替，令人陶醉，特別是小提琴的樂聲很動聽。臺上演奏的人很投入，臺下欣賞的人也很入神。這場音樂會給我留下了深刻的印象，更激發(fā)了我要學(xué)好樂器的決心，我夢想著有一天我也能站在臺上為大家表演。聽完了音樂會，我戀戀不舍地離開了杭州大劇院。我覺得時間過得太快，這次活動不知不覺中就結(jié)束了。通過這次杭州網(wǎng)小記者活動，我們走進(jìn)了杭州大劇院，還欣賞到了美妙的音樂，讓我們一舉兩收獲。這真是一次很有意義的活動，以后我還要多參加這樣的活動。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇十九

婺劇是浙江省婺州地區(qū)的一種地方戲曲，源于明代，發(fā)展至今已有數(shù)百年的歷史。它以歌唱、說白、表演、器樂伴奏為主要表現(xiàn)形式，以富有情感的唱腔、動人的表演和細(xì)膩的意境吸引著廣泛的觀眾。近日，我有幸參加了一場婺劇表演，讓我領(lǐng)略到了婺劇文化的獨(dú)特魅力，也對我產(chǎn)生了深刻的影響和啟示。在這篇文章中，我想分享一下我的個人體會和感受。

第二段：婺劇文化的歷史淵源與表現(xiàn)形式。

婺劇作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有濃厚的地方特色。它的歷史淵源可以追溯到明代，發(fā)展至今已經(jīng)有500多年的歷史。它的唱腔豐富多樣，有目山、折子戲、板板唱、越調(diào)等多種類型，都有各自鮮明的特點。表演形式上，則是以唱為主、說白為次、舞蹈為輔、器樂為伴，其中舞蹈和器樂的配合更是獨(dú)具匠心。而婺劇所傳達(dá)的情感和主題內(nèi)容也廣泛而深刻，包括愛情、家庭、友情、忠誠、孝道、社會現(xiàn)實等多個方面。這些元素在婺劇藝術(shù)中得到精美的表現(xiàn)和傳承，成為了浙江地區(qū)不可或缺的文化遺產(chǎn)。

第三段：婺劇文化的魅力與吸引力。

對于我這個非婺劇專業(yè)人士來說，走進(jìn)劇院之后渾然忘我地聆聽整個演出，是件驚險又興奮的事情。那些清冽的唱腔、有力的說白、柔美的舞蹈和生動的表演，讓我完全沉浸到劇情之中，一顆顆感動的淚水不禁滑落。其實，婺劇之所以如此吸引人，是因為它傳遞出的情感往往極具代入感和共鳴力。無論是對角色的刻畫，還是對人性的深度探討，浸潤在劇中的情感，都發(fā)人深省。與此同時，婺劇藝術(shù)吸引人的另一個因素，是它多元的文化背景和精妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這多年來使它能不斷傳承并得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，它已成為了地方文化的代表之一。

第四段：對婺劇文化的思考與感悟。

在觀看婺劇表演的過程中，我能明顯感受到這種文化傳承的力量，同時也深刻的認(rèn)識到文化的重要性。隨著時代的變遷和文化的流通，一種文化的保護(hù)和傳承顯得尤為珍貴。而這種保護(hù)和傳承的過程，除了需要專業(yè)人士的維護(hù)，更需要每個人從內(nèi)心深處的堅定。一旦我們忽視了文化的存在和價值，就不免為了所謂的“發(fā)展”而不惜損失它。這對于一個廣博而長遠(yuǎn)的文化傳承來說，必然是致命的打擊。因此，我們每個人都應(yīng)該自覺地承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，加以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，讓它更為持久、延續(xù)。

第五段：結(jié)語。

在那次觀看婺劇表演之后，我對這種文化產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識和見解。婺劇文化，是我們祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，更是我們今天賴以生存的精神文化支撐。每個人都應(yīng)該去珍惜它、傳承它，使我們的文化之樹更加茂盛、更加富有生命力。我相信，如果我們從內(nèi)心深處地去愛和珍惜婺劇文化，它同樣也會以更加輝煌的姿態(tài)，為我們的文化事業(yè)、為我們的心靈世界，綻放更加絢爛的光芒。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇二十

婺劇，也稱金華婺劇，是源于浙江金華市的地方戲曲劇種。自20世紀(jì)初形成以來，憑借其鮮明的地域特色和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，深受廣大觀眾的喜愛，被譽(yù)為“浙江四大劇種”之一。在近年來，越來越多的人開始了解和喜愛婺劇文化，并從中汲取靈感和思考。在這里，我想和大家分享我自己的一些婺劇文化心得體會。

第二段：認(rèn)識婺劇。

和其他劇種相比，婺劇呈現(xiàn)出很強(qiáng)的地域特色，貼近人民的生活，在劇情和人物描寫上更加真實、細(xì)膩。例如《霍光》這出戲，通過描繪漢武帝與平民之間的矛盾，展現(xiàn)了封建王朝的黑暗側(cè)面和平民的慘狀。婺劇還有一些特殊的演唱技巧，如音樂演唱中的“清腔”和“混腔”，情緒表達(dá)中的“彈腳”和“抻子”，讓觀眾感受到了更加真實和飽滿的藝術(shù)表現(xiàn)。

第三段：感受婺劇。

婺劇不僅僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種生動、鮮活的藝術(shù)形式。它具有高度的藝術(shù)性和人文性，可謂文化的載體，傳達(dá)了地方文化的內(nèi)涵和精髓。在觀看婺劇演出時，我經(jīng)常會被那磅礴浩大的氣勢和那細(xì)致入微的表演所感染，讓我感受到了婺劇文化的魅力。

第四段：思考婺劇。

作為一項傳統(tǒng)文化，婺劇必然面臨著現(xiàn)代文化的沖擊和挑戰(zhàn)。如何在新時代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，兼顧現(xiàn)代觀眾的需求，這是婺劇及其他傳統(tǒng)文化所要面臨的難題。在這里，我們需要思考如何更好地傳承、發(fā)展婺劇文化，更好地保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓婺劇成為一種有活力、有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。

第五段：總結(jié)。

婺劇是一項非常獨(dú)特、有魅力的文化遺產(chǎn)，它是我們民族的一份無價財富。如何在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上堅持創(chuàng)新，讓婺劇更好地適應(yīng)新時代的需要，是我們每個人都需要努力探索和實踐的。愿婺劇文化在未來的發(fā)展中，能夠再創(chuàng)輝煌，為我們贏得更多的榮譽(yù)和尊重。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇二十一

婺劇是我國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，起源于杭州市婺城區(qū)和紹興市嵊州市一帶。婺劇吸收了許多南方地區(qū)的戲曲表演藝術(shù)的精華，其表現(xiàn)形式多樣，富有特色。婺劇作為浙江省地方劇種，得到了廣泛的傳承和發(fā)展，成為了浙江文化中不可或缺的一部分。

婺劇是一種以唱、念、做、打為主要表現(xiàn)手法的戲曲劇種。唱腔優(yōu)美、生動，念白精湛、抒情，行當(dāng)豐富、特色明顯，音樂美妙、和諧。在婺劇中，演員通過精湛的表演技巧，詮釋出舞臺上不同角色的性格和情感變化，以及他們在戲劇情節(jié)中所承擔(dān)的任務(wù)。

我站在觀眾席，仔細(xì)地欣賞婺劇的表演，感受到了藝術(shù)的力量和美妙。由于婺劇唱腔婉轉(zhuǎn)動聽，演員舞臺化的表演技巧以及臺詞的表述，深深地吸引了我，讓我愛上了這種戲曲劇種。同時，婺劇也讓我了解到了浙江地區(qū)多姿多彩的文化，讓我對這個歷史悠久的地方產(chǎn)生了更深的好奇心和興趣。

第四段：婺劇文化的發(fā)展和現(xiàn)狀。

由于受到多種因素的影響，婺劇近年來逐漸走向了落幕。在這種情況下，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)文化組織紛紛采取措施，積極推動婺劇的傳承和發(fā)展。例如，不斷舉辦各種文化活動和比賽，為表演藝術(shù)家提供展示自己的平臺，積極培養(yǎng)青年演員的表演技巧等等，這些措施為婺劇的發(fā)展提供了新的契機(jī)和動力。

第五段：結(jié)語。

作為一種具有濃郁地方特色的文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代文化的沖擊下，婺劇每年都在發(fā)生著著改變。但總的來說，它的傳承和發(fā)展給我們帶來了很多好處。通過參觀婺劇表演，我們可以了解到地方傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，也能夠深入了解浙江的歷史文化底蘊(yùn)，更好地了解這個地區(qū)的風(fēng)土人情。我們應(yīng)該更多地推廣婺劇文化，大力傳承和發(fā)展它，讓更多的年輕人了解這個博大精深的文化遺產(chǎn)。

2023年走進(jìn)婺劇文化（優(yōu)秀22篇）篇二十二

今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”的活動，終于在我們明鏡小學(xué)的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。

我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的呢？同時眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團(tuán)糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復(fù)著。

越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來。”我聽了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來。可沒過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進(jìn)嘴里，一個字“甜”！

接著，張老師又帶領(lǐng)我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點。映入眼簾的并不是爆米花機(jī)器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機(jī)器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風(fēng)箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機(jī)器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機(jī)器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機(jī)器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進(jìn)進(jìn)嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖啊！大家七嘴八舌的議論著。

隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當(dāng)了一回美食家了。

我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們?nèi)绾渭舸盎āＮ覀兏曨l，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。

今天的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。

【精華】走進(jìn)自然作文合集五篇。

【精華】走進(jìn)自然作文600字四篇。