讀后感是一個自由發揮的寫作形式，我們可以根據自己的上下文來發揮想象和思考的能力。接下來是一些經典的讀后感范文，希望可以給大家一些啟發和借鑒。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇一

初讀《獵人筆記》便被那獨特的書名深深吸引，便不禁繼續看下去。

“我”一個獵人，無憂無慮，毫無拘束，自由地走遍鄉村與城市，森林與平原，領略了俄國的湖光山色，大好河山，也見到了許多殘酷的地主慘無人道地迫害著可憐的農奴。

閉上眼，腦海中不禁浮現出《伏爾加河上的纖夫》一圖。渾身如煤炭般漆黑的纖夫們，身上綁著一條長繩，正吃力地拉著一條大船。他們那問號般挺不直的身子，那呆滯的目光，那麻木的神情，那行尸走肉般的樣子使人心疼……。

《獵人筆記》中的農奴們也正是如此啊！一位身材矮小的小農奴，跟著騎著高頭大馬的主人過河，湍急的河水兇猛地淹沒了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農奴為螻蟻。這是多么可悲啊！當時，農奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無情，見死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎！

一些地主，表面溫和親切，公正嚴格，關心他人，暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金，一個虛偽惡心的地主，對“我”彬彬有禮，對無辜可憐的老人一家漠不關心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢”，對地主恭恭敬敬，對地位低下的人作威作福。總管使我想起一部老電影《農奴》，舊時代的西藏十分黑暗，身無分文、身份卑微的農奴被地主富農處處欺壓。一位小農奴，在現在本應坐在家中或學校里認真讀書，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹上猛撞，又被少爺用樹條狠狠抽打。這樣一群無惡不作的人，真不應存活于世啊！

然而，農奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內奇，霍里聰明能干，積極有辦，有辦事頭腦，有一個人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿。而卡利內奇熱情勇敢，愉快溫順，無憂無慮，不像另的農奴，整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點，也向人們展現了俄國純樸人民的風情民俗。

《獵人筆記》一書，揭露了地主的丑惡與農奴的悲慘，也使人領略俄國的民風民谷與自然風光，令我終生難忘。

屠格涅夫創作了這本被后人稱贊為“一部農奴生活的寫照，一曲獨立自由的贊歌”的《獵人筆記》，而讀完了這本書，我也是感受頗深。我從這本書中看出了當時地主的自私自利，偽善，虛偽，冷酷，殘忍，也看到了各色各樣農民的可憐，善良，智慧，勤勞，勇敢。我看到了在一個黑暗的社會，雖有卑劣的統治階層，但同樣存在著單純美好的人民。

屠格涅夫出生的時代背景是俄國十九世紀初期，當時各大地主橫行霸道，肆意欺壓百姓，而農民在地主的欺凌下卻依然擁有善良，智慧，勤勞的美好品格。

當時的農民是可憐的，貧窮的。他們被地主壓榨，欺凌，像第一章出現的霍爾和卡里內奇，一個疏離自己的主人卻過上了滋潤的日子，一個無比忠誠于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中，小肚雞腸的村長僅僅因為意見不同，和老人安基波在會上發生爭執就將他的兩個不該服兵役的兒子拉去當兵，就連最小的兒子也不放過，不斷折磨他。在所有的章節中幾乎都可以看到因為一些雞毛蒜皮的小事而毆打農民。我無比同情這些被欺壓的可憐人，他們是這個黑暗社會，殘酷統治下，最大，最無辜的受害者。

當時的農民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人，但是他在關鍵時刻表現出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后，只有他一人表現得十分的十分冷靜，擔當起巨大的責任，自己一個人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘，雖然只是一個普通的婢女，面對兇悍的女主人和自私的男主人一點不心存恐懼，不屈服于自己的命運，勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護林人弗馬，鐵面無私，忠于職守，不放過任何一個偷砍樹木的人，但他卻有同情心，在聽到偷砍樹人的悲慘生活后，冒著自己被責罰的風險下，鋌而走險的放走了他，可見在當時俄國黑暗的統治下，最底層的農民卻依然沒有失去本心，他們的心中依然存在著美好的品格。

對于這本書中的地主形象，我最深刻的印象就是自私自利，偽善，冷酷，殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人，他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女，但“婢女不準出嫁”這條規矩卻充分顯示了他們兩人的自私，而在阿麗娜戀愛后，她的主人并沒有寬榮的原諒她，而是“把她的頭發剃掉，給她穿上粗布衣服，趕到鄉下去”，由此我清楚的看到了這位地主的殘忍，偽善。《總管》中的阿爾卡季巴甫雷奇，最讓我感到厭惡。他出身高貴，受過高等教育，看上去風度翩翩，和藹可親，是一名很好的統治者，但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農民，讓自己的管家肆意濫用權職，使當地的百姓民不聊生。本書中還有兩位很有特點的地主，他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內奇，赫瓦倫斯基將軍是一個落寞的將軍，卻仍然不減絲毫派頭，無比愛慕虛榮，十分愛擺場子。阿波洛內奇是一個沒有任何見識的地主，盡管他沒有任何本事，卻很殘忍，喜歡懲罰自己的農民，故意讓農民受罪，也懲罰過聰明的瓦夏。從這些地主身上，我充分看到了當時社會的黑暗，統治階層的自私自利，偽善，冷酷，殘忍。

在本書中也有善良的地主，像“我”的鄰居拉奇洛夫，就是一個善良，禮貌的地主，不但有著良好的教育，更是一個有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個很讓人尊重的女性。

品《獵人筆記》，我看到了一個黑暗的社會，在這個社會中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個社會的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。

“早起便是一片晴朗的天空;早霞沒有像火般地燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。太陽不像酷熱的干旱時候那樣火燒火燎，也不像暴風雨前那樣暗淡發紫，而是顯得明亮璀璨——在那狹長的云彩下冉冉上升，放射出鮮麗的光芒，隨之又淹沒在淡紫色的云霧中。那舒展的云彩上方的細邊閃出蛇似的亮光，宛如剛出爐的銀子”一看這段，大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫別任草地的那一段對景色的描寫，描寫得細致迷人，讓人沉醉在其中。

《獵人筆記》是由1篇篇不同的沒有任何聯系的隨筆組成的，大多都是描寫在十九世紀的時候，農隸制籠罩著整個俄國社會，這其中不乏有許許多多的誠實、真誠而又可憐的奴隸們，還有一些蠻橫無理、殘暴自私的奴隸主。從這一些些作者細致地對大自然美貌的描寫，我們可以看出他對森林的熱愛，大自然的熱愛，對美好的自由生活的無限向往。

屠格列夫在這本書有相當一部分的篇幅是在描寫景色，俄羅斯廣闊的土地中大自然的美麗是我們無法用文字形容的，而作者卻把它描寫的細致入微，令人拍案叫絕。作者對任何一個細小的事物都不放過，甚至于一聲鳥鳴，一陣樹葉的“嘩嘩”聲，都能引起作者的主意。這更是表現出了這個獵人對大自然的贊美，對生命的熱愛，對任何一個無論多小的生靈的尊重。

這本書寫的時候正處于十九世紀中葉，俄國當時還處于奴隸制，《獵人筆記》在俄國四處“轉悠”的時候也曾經不知一次地寫到了奴隸主以及許許多多的奴隸，作者屠格列夫對奴隸主的蠻橫以及無賴是憤怒，是鄙視、是深惡痛絕的;而對于那些可憐的努力們，作者則是報以極大的同情，對他們不公的命運更是可以從個個細節中看出作者對他們的無比同情。這更是說明了他對弱小的憐惜，對這個世界上一切的事物的關愛。

再結合到我們身邊。我們不可能當一個獵人，周游祖國，風餐露宿，傾聽鳥語。我們只能在現實的生活中做一個學習上的獵人，事業上的獵人，要有著這位獵人的那種大無畏的`進取精神，以及對任何事物都抱有關愛的心理，這樣才會捕獲到生活中的好的“獵物”。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇二

今天在孩子的房間發現了我上初中的時候買的一本屠格涅夫寫的《獵人筆記》。這本書以前是從來沒看過，今天隨手翻看了幾頁，讓我感觸最深的是第16章——《活著的尸體》。

當看到標題時，就渾身打冷顫，又帶著驚奇。

“活著的尸體”尸體能活著嗎？帶著這種疑問，繼續讀了下去，里面的主人公是——魯克麗雅。聽名字就知道是女的，繼續讀了幾段，原來魯克麗雅是一名女仆，活潑可愛，能歌善舞。

可是她卻因為一種怪病變得骨瘦如柴骨，她的皮膚干癟發黑，就像即將死亡的花朵一樣，可她依然樂觀面對可怕的病魔。

一天晚上魯克麗雅做了一個噩夢，她夢見了死神，她一點也不害怕，反而高興的對死神說：“太好了，你能把我帶走嗎？”

為什么魯克麗雅見到死神的第一刻不是害怕，而是高興？從這里可以看得出來，她有多么的痛苦。

讀完這篇文章，我發現了“不公平”這三個字。她的笑容被病魔帶走了，她的痛苦被病魔帶來了。盡管，命運對待魯克麗雅非常殘酷，但他依然堅強，樂觀的活著，沒有怨天尤人。

為什么地主的餐桌上有山珍海味，而農奴只能忍饑挨餓。為什么地主都是身披綾羅綢緞，腰纏萬貫，想干什么就干什么，而農奴們只能每天起早貪黑，拼命地幫干活。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇三

當一個人對生活失去了所有的希望，即使是在年幼無知的孩童也會選擇奔向天堂吧!

這是今天寫這篇讀后感最想提的一件事情，也許是因為自己今天中午才將這本書讀完，對最后的阿桑的孩子的一舉一動更加揪心的緣故。

當生命對于自己已經沒有太大的希望，當世界上沒有更多的期望，更多的是對這個世界的失望，甚至一點點的希望也被一個自己以為已經逃脫困境的事情而打破的時候，那么還有什么選擇，唯一的選擇只有是：死。他，一個孩子，一個僅有幾歲的孩子就是這樣，“我保證”，但是“我保證”卻因為沒有辦法而變成“下不為例”，于是導致了死亡，導致了一個大膽的行動，即使對于一個剛開要開花的花朵。這就是阿桑的兒子，我們的在面對塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。

“孩子終歸是孩子，過一會就忘記了”語言大概是這樣的，我提出這樣的想法時，我忘記了索拉博不是一個普通的孩子，而是一個在戰火中長大的孩子，是一個小小的年紀就已經經歷了太多的生死，太多的人間疾苦的孩子，如果說“人恒過，然后能改”“動心忍性，增益其所不能”那么，這樣的阿富汗，這樣的悲慘的世界造就的不是一個天將降大任的人，而是一個人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個更加堅強，更容易獲得希望的孩子。但是當一切的希望，那么一丁點都已經沒有了，也是更容易喪失希望的孩子。

經歷了大苦大難，這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實際年齡，這就是我的低估，于是，沒有太多的在意，悲劇導致了，滿盆的鮮血，滿眼的鮮紅，這對于我無疑是一個噩夢，一個久久不能抹去的記憶。

上面的這段也算是，我如果作為作者會針對最后的幾章節而寫的自己的感想吧。

最后只想說一件事，請不要無情的打破別人的希望，請哪怕是在最最沒有希望已經逼到絕望的懸崖邊，也請留下下一根樹藤，哪怕短短的一根，給予一點絕望中的希望，也許樹藤的盡頭，在懸崖邊將會有別有洞天。

“一點點微笑，雖然不是很大但是我覺察到了”，“我知道，有那么一片雪花正在融化，雖然是一片，但是一年復一年，一冬的雪一定會在春天融化”大致書本的最后是這樣寫的，希望，一個春天足以融化深埋在索拉博內心的一冬的冰雪。

《追風箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。

哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當地其他富少年的欺凌，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。

我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節，至少那些家里買得起一個暖和鐵爐的孩子是這樣的。”他們有一年一度的冬天風箏比賽，阿米爾想借此機會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾—哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。

到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內心悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿米爾是勇敢的。

這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。

我們是否知道我們心中的風箏到底在什么地方，人生錯過就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經晚了，每當天空放飛起風箏的那一刻，我們是不是應該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。

每個人身上都有或多或少儒弱無能的地方，面對危險你會視而不見，還會沖當好人。你甚至會看輕和鄙視自己的靈魂，經常會因為徘徊在抉擇的兩邊而憎惡自己，這成為了你的痛苦所在。有時，往事會自行爬上來。于是，被愛、恐懼、愧疚、贖罪……無限地糾纏著。

你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個自己，以減少負罪感。

你對不起你善良真誠的朋友和兄弟，你無法饒恕你自己。當你走在救贖自己的途中，總有一刻會暴發并浮現出本真的你，那積壓了太久，需要釋放和噴發。當你真正去面對了，你才會走出困境——你冒著生命危險去解救兄弟的兒子，你幫兄弟的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，那是你成長的象征。“當罪行導致善行，這便是真正的救贖。”

這是自己與自己的較量，這是善良與邪惡的斗爭。你可能不應該把后者說的如此難聽，因為它們畢竟在相互博弈，有斗爭必有美麗的一方。

每個人心中都有一只風箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢和一切充滿光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠實的心去呵護，都能找到“再次成為好人的路”!

“為你，千千萬萬遍。”

人的一生不可能永遠不犯錯，它可能如影子一般伴隨自己一生，問題的關鍵是你如何面對你的錯誤。一種抉擇有時可以影響到我們一生的命運，也許它會是萬丈深淵又或許是一種自我拯救。

每個人心中都有一個風箏，無論它是什么，希望我們在看完《追風箏的人》之后，都能夠勇敢地追。

我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖。

延續到下一代的手足情。

故事是由第一人稱我開始的。

父親是阿富汗當地的有錢人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實人，我們經常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負哈桑，找機會嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負人，特別是哈桑。在一次風箏大賽中，我得了第一名忠實的哈桑為我去追我的戰利品時，被阿塞夫擋住，正在對峙時，我趕到了現場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍。”他讓我無地自容。在隨后的日子里，他試著恢復我們的關系，可并不奏效。最后他選擇了離開。

多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現在只留下他的兒子索拉博。我的內心經過了多大的煎熬，經過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設法的接回來，卻沒想到控制他的是塔利班而且是兒時蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。

“為你，千千萬萬遍。”

索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠……。

我和哈桑的情，在一句話中表達出來，“為你，千千萬萬遍。”這句話老在我耳邊縈繞，他出現了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠，在如夢幻般醒悟，這不是夢。

《追風箏的人》是一本具有濃重的異域風情的書，這本書有許多令人感動值得揣摩的方面。

開篇隨著作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個美好、和諧、虔誠的阿富汗;隨著作者對仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動;當作者面對他的父親一種孩子對父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護自己的父親的偉岸的身軀;當作者為了獨占父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。

當俄羅斯的戰火燃到阿富汗，那個美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。

同時，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當他得知自己有機會贖罪時毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有塔利班統治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。

這個埃米爾自我救贖的故事里，有對于祖國的愛，有對于信仰的虔誠，有對于友情的忠誠，有對于愛情的堅守，有對于親情的感觸，有對于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被凈化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。

對于阿富汗的現狀，不敢妄加評論，就像作者一樣默默地為這個曾經美好的國度祝福吧!

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇四

閑來無事，拜讀余秋雨先生的《山居筆記》，卻從一開始就被深深吸引，無法從書中自拔。秋雨先生親身走遍多地，每到一地則去深深感受琢磨與此地相關的歷史文化背景，思考自身與人生的感觸。直到讀完全本，不禁感嘆文學大家何以成為大家，一本書讀下來，竟能讓人感觸頗多，猶如醍醐灌頂，腦中清明，受益匪淺。

遠行。

我們的一生中，多數時候是在遠行。

人生中第一次真正意義上的遠行，是高中畢業前往x求學。而直到現在，我才開始領悟到這一次遠行在我生命中的意義，不可謂不是人生中的一次轉折。這一次遠行，識得來自不同省份的人們，在一個小角落卻粗略感受到了祖國不同地域的文化，同時，也算是為自己的人生方向做出了一個選擇。而現在，我回到x工作，其實也是離開了家鄉，開始另外一段旅途，工作一年有余，其中的收獲是無法估算的。我到現在仍記得在x時偶爾會感受到的那種迷惘，偌大的城市找不到自己的存在感，也記得剛參加工作時的那種迷惑與無助。現在回想起來這些迷惘與無助的情緒，我似乎領悟到了一點遠行的意義：遠行，不過是成長而已。

我們的認知來源于我們的生活。遠行，擴大了這個生活的區域，也自然擴大了我們認知的范圍。如同秋雨先生一般，身臨其境方能深切感受到一個地域能給人帶來的思考，這一點，我相信不僅適用于先生這樣的大家，也同樣適用于我們這樣的平凡人。走過不同的地方，感受不同的文化，遇見不同的人，在這個過程中，我們會有不同的體驗與思考，從而不斷成長。古人云，人之初，性本善。除卻這人之初，其他的品質均要從生活中體驗學習。堅定不移的自信，百折不撓的堅韌，自強不息的品質，這些，均是由后天的學習帶給我們的，而遠行，則創造了這個學習的條件。所以我們要遠行，但我們也不能只是遠行，要在遠行中不斷成長，要在不同的經歷中發掘自我，要在不同的歷練中探索人生價值，甚至體驗到生活的真諦，這便是遠行的意義所在。

歸根。

秋雨先生在《脆弱的都城》一章中敘述了渤海國的興盛衰亡，他在文章末尾討論到，中國的文明多起于農村，甚至在一定程度上，農村的比重遠大于城市，“例如，城市不直接從事農業生產，但又必須吸納大量的農產品，它離不開農村，而農村卻又未必需要它。”先生的這句話，細細琢磨，發現在某種程度上甚至適用于現代社會。隨著科技發展，城市呈現出其多元化，具備政治、軍事、經濟各方面的功能，居住在其中的人們也是魚龍混雜、三教九流共處的狀態。這其中，既有走在文化、經濟各方面前列的優秀人士，但也不乏唯恐天下不亂興風作浪之人，然而這類興風作浪之人的影響卻不可小覷，在中國古代甚至是近現代，一句謠言常可在城市中掀起風浪，動搖人心，城市的脆弱性也顯示出來。然而農村相比之下要穩定的多，從古至今，農村幾千年不變的從事著農業生產，在一定程度上，農業生產支撐著城市的發展，即便是在今日，城市對于科技的研究很多又回歸到了農村，用于農村，終究還是回歸了根本。

秋雨先生高瞻遠矚，眼界開闊，而我作為一個拜讀者，至此感嘆的卻是人不能忘本。社會的發展尚且脫離不了最初的根本，更何況只是這社會中小小一員的.人呢。如今社會發展迅速，生活節奏也不斷加快，路上看到的總是人們的腳步匆匆，生活中誘惑比比皆是。但不論在這人生的歷程中經歷了什么，學到了什么，都應該維持本心，古人追求落葉歸根，而如今，我們該追求內心的回歸。面對社會的復雜與誘惑，都不應忘記人性的善良，堅強，這樣才能使自己不走歪路，在社會中不斷成長，不斷收獲。而諸如親情、友情、婚姻，都該用自己的真心來維持，這樣才能得以長久。

文末，秋雨先生寫道：“說到底，我是一個世俗之人，我熱愛城市。”曾經我也故作清高，只道自己厭倦城市的喧鬧，想找個山清水秀的地方安然度日。然讀完這一章，恍然醒悟，其實我也是熱愛城市的，就如渤海國廢墟與其附近的鏡泊湖，“廢墟是以往功業的遺留”，渤海國存在時間雖短，但其發展過，熱鬧過，燃燒過，鏡泊湖雖已存在上萬年，卻依然是一派清冷與漠然。我想即使最后會毀滅，我也希望自己曾經燃燒過，閃亮過，讓我這樣長時間遠離城市的熱鬧，終其一生平淡無奇，沒有奉獻，沒有自我價值的體現，這樣會更覺得寂寞與迷惘吧。城市中雖存在著邪惡，卻也不乏善與美，“我們即便無法消滅邪惡也能快步走過它，幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲”，保持本心不亂，在這社會中實現個人價值，證明自己不是無用之人，如此，也是在心中真正做到了“歸根”。

帶著歸根的心遠行，不忘本，也不固步自封，且歌且唱且行，我們在路上。轉載請注明。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇五

擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區長大，在幼童時已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。

要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認了罷，為沙漠行走者的公規，為這些美麗的腳印。

心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經擔心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉過頭來看看自己已經走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經劃干的曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的.路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。

腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必擔心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。

剛剛登上山脊時，已發現山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!

我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發現不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。

咬一咬牙，狠一狠心。總要出點事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩當。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑。康德所說的滑稽，正恰是這種情景。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇六

生于亂世，貌似潘安，才高子建，志行高潔，這便是嵇康。他才高八斗，卻寧為一鐵匠，不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園，也不愿對高官（鐘會）奉承。世界應入他杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣。一紙《與山巨源結絕交書》阻斷了后路，更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中，嵇康慷慨赴死。這一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈，終于于擺脫了那個污濁的俗世，悲哉，風雨一生！痛哉，多情一生！壯哉，九死未悔的一生！

十萬進士主要剖析了科舉制。誠然，科舉制是一把雙刃劍。早期，他為我們培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒門學子十年寒窗苦得以施展抱負，擴大了官吏的人才來源。然而，后期明清的八股取士，文字獄卻讓人嘆惋，科舉制怎么使人成了書呆子，不為求學，只為做官。

我明白自己淺薄的學識尚不足以理解文中奧秘，但也會為自己讀懂的只言片語而雀躍。也許看看那千年庭院，聽聽那瑯瑯書聲，踏上那一方神秘的土地，也是趣味無窮的吧！

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2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇七

賞析一：

這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。

全文可分成四個部分。

第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發現這其實也是一種對于人生的思考：人不能走別人已走過的路應開辟屬于自己的道路，要有一種獨創精神。

第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。”第五自然段寫爬到了山頂，當作者對沙山的美景作全景描寫后，便又進入了文化、歷史和哲學的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。”作者在這里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。

第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發現了一灣清泉橫臥山底。此時，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當發現月牙泉并試圖親近它時，不上高峰發現不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對月牙泉的熱情贊頌。

第十二自然段至文章結尾為文章的第四部分。作者先是對這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進而聯想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。

綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠的藝術境界。他不斷地啟發我們，要以獨持的眼光來對待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因為這里有太多的內涵等待我們去挖掘!

賞析二：

《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內，當足跡到達鳴沙山月牙泉的時候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發出了對人生的感慨。要全面理解、把握作者對人生世相的哲理式領悟，我們必須首先從整體上認識和把握本文的敘述線索。“我”的心情隨著前往之地的不同，發生著一定的變化：攀爬鳴沙山時是“一項無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時的你必定會惱怒。可是你的惱怒會被細沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠觀月牙泉時，這一山頂所發現的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構成自我嘲弄”;近觀月牙泉時，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領略旅行的風景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡，去觀照沙山的壯美，去領略泉水的靜美。

敦煌鳴沙山月牙泉風景名勝區，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣嫻靜，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風貌，而是側重于對登山艱難情狀的細致刻畫，對行走軌跡的描寫，對沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠;寫攀爬所達到的至高點大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細沙、波動的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細小的事物寫起，從自身的個人體驗寫起來表現鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側重展示的是月牙泉的靜美。現實中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個層次，先是沙原頂端遠望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個“可人的世界”。寫“異相”，認為動用任何的藻飾詞匯，都是對清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節;寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質樸而自然的。遠觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊著勇敢、堅韌的品質。十一自然段為文章第三部分，先生運用“留空藝術”鋪寫與陋屋一老尼的對話。從對話中，我們可以想象前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊。總之，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現，她的孤守能隔除外界風沙驚心動魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發的是在親自欣賞了沙原壯美領略清泉靜美感受老尼淡美后對人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動、世界的精致、歷史的風韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實與高蹈、明麗與粗獷的互補，一切美就在互補中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置。看似簡單的交代，實則蘊含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合。“我”無論是在攀爬鳴沙山的時候還是在觀賞月牙泉的時候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經完全融合為客體與主體的精致結合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個畫面的展示來表達對人生、世界、歷史的認識和理解的，在整體結構的安排上可謂精巧有致。

在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”。《沙原隱泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構建了一個理想的人文世界，在藝術手法的選取和運用上具體表現如下：

脈絡清晰，構思精巧。《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對人生世相的認識打下堅實的基礎。整個結構的安排上，各層次之間起承轉合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實則神來之筆，一筆導出三世界，境界全出。

寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強烈的原始的征服欲望，并流溢出強烈的發問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進一步強化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個湖泊可以媲美的，它的品貌應流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風下、在強盜的騷擾下在匪幫馬隊的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數百高齡、虬根曲繞，是一個真正意義上的獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。總之，月牙泉在作者筆下，既有少女的溫婉又有獨行俠的大氣。即使是對陋屋老尼的簡筆勾勒，但細密而寧靜的皺紋下，淡然而平實的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。

表情道理，意境高遠。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達自己在游歷鳴沙山、月牙泉時，領悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意。《沙原隱泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：

其一，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補。《沙原隱泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對沙泉的描繪中，其實真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因為“向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時的可人，沒有遠觀時的奇異之相，也并不能真正體現她的秀美，它的美是遠觀與近觀的結合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補在一起才是完整的美。

其三，認識人生必須保持一顆平和的心態。《沙原隱泉》所包蘊的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內。”寓含了一定的禪機：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認為，人生的靈動、世界的精致、歷史的風韻必須在“深得天地之韻律，造化之機巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機內核的人才會達到這個境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應該怎樣來尋求理想與現實的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動魄的風沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態，不要因為過多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇八

(1)這是因為自己在下，山頂在上，抬頭看，它總在自己頭頂上;自己爬山已感乏力，就愈發有此感覺。

(2)“腳印……緊系腳下。”;“不為那山頂……已走過的路的頂端。”;想法略。

(3)“一彎清泉，橫臥山底”;“動用……褻瀆。”

(5)“人生真是艱難……上坡下坡”;認識略。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇九

這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。

他曾經是國王的貓。國王很喜歡他，打仗時也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點也不傷心。

他曾經是魔術師的貓。魔術師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復活的魔術，但有一次失手了，貓死了。魔術師哭得很傷心，但貓一點也不傷心。

他還曾經是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當貓死時，他們都很傷心，但貓一點也不傷心。

后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓太愛自己了，他一點都看不上這些貓。“我可活了一百萬次呢！”

看起來貓會永遠這樣驕傲的活下去，但轉折出現了，他看見了一只白貓，很優雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了。”他還翻了兩個筋斗，“我曾是魔術師的貓。”但那只白貓一點都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊。”

就這樣他們兩個生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓再也沒有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復活。

對于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復活呢？我們認為貓活了一百萬零一次，但貓可能認為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。

在這個世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因為某種原因，你竭盡全力去為某一個目標奮斗，你會不會覺得特別的充實，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十

今年看完的第16本書，此書作者馬特年少曾經患郁抑癥，也想過自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛人，一路以來對他的支持和愛，讓他重生于現在。這本書的標題焦慮星球，很形象化的表達我們現在所處的地球和社會狀態，就是非常的焦慮。導致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術革新的加速度。

大部分的人基本衣食無憂，但永遠的不滿足。

這個不滿足是來自心里深處的不斷攀比等一切負面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現在到處都是，而我們能做的就是內心的寂靜之聲，接受現實和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個有趣的靈魂。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十一

讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。

賈寶玉：面容清秀，知書達理，喜歡與妹妹們作詩聊天。

林黛玉：型態端莊，彬彬有禮，有些羞澀。

薛寶釵：善解人意，關心姐妹，性格開朗，也會一些詩書。

其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認可，需要平時多積累，多下功夫。

其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時候;主動來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉，她主動推薦了幾樣補品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個真實的舉動，換來了意想不到的友誼。

其實紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個人物進行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。

文檔為doc格式。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十二

這個暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個個平又具有不平凡的精神而感動。這本書沒有任何夸張，優美的語言，而是用極其平常的文小學3年級的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個主題：“愛”

其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。

其中最讓我印象最深的故事，最受感動的故事是《盲童》，使我對他們的生活有了深刻的了解，要學會保護他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內容是這樣的，一個貧窮的意大利男孩，在意大利領事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十三

“我從不肯妄棄了一張紙，總是留著--留著……”。你知道這是誰寫的嗎？沒錯，它是冰心奶奶寫的一首詩--《紙船》。

《紙船》是冰心奶奶在1923年8月27日在太平洋舟上寫的。

冰心奶奶寫了《繁星》，這本書由164首小詩組成；《春水》也是冰心奶奶寫的，它是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成，《紙船》就是《春水》中的其中一首小詩。

她最贊頌的是母愛。她在春水里這樣寫道：

母親啊！天上風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。

冰心奶奶讓我知道了母愛是偉大的，母愛是無價的，母愛是世界上最偉大的愛。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十四

讀了《童年》這本書,我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的我過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了我從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

這時，我的腦子里也隨著產生了一個新奇的想法：如果我是一個市長,那該多好啊!要是真的能夠實現理想,我必定救人們于水深火熱之中!

能夠把幻想變成現實,那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領導各階層人民,把江門市建設成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任，會執行任務：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有貪污的現象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業。要多設一些專門學校，讓失學兒童讀上書，使學生能夠茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設兒童場所，發展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結合。第三：設老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。

雖然這只是一個孩子的愿望，但是我相信憑著自己的努力，這個理想一定會實現的。為了能早日實現這個理想，我要認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好了出發前的準備！

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十五

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十六

感觸一：一本好書。將眾人對生命的期冀—活過一百萬次（也就是我們希望的來生吧），以擬人化的手法細膩地展現出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對生命的眷戀-貓再沒有起死回生過，讓每讀一遍，就會在內心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。

感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動。這是我們人都很難做到的，但是，這只貓卻做到了，因為它活過一百萬次，所以，它更明白自己對生活的追求，它根本不為這些物質和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。

感觸三：當白貓死去的時候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會感動很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。

感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當白貓變成老奶奶時候，野貓對白貓的相依相守，對白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發出來的“咕嚕咕嚕”聲，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當成手心里的寶。）

感觸五：野貓對精神生活的不懈追求。按理說，貓在一百萬次的復活中，有些時候是被當做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領略到生命所賦予的真正內涵和意義，以至于不再選擇復活。

感觸六：進一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們人所喜歡的，對生活的假設，如果選擇某種生活方式，我會……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因為有了這一次，它懂得了珍惜；因為這一次，它希望生命更長久；也因為這一次，它再也不想起死回生過。因為這是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學會了愛自己，也學會了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個故事中，我們進一步領悟到生命的意義。

祝福我們每個人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質量、有意義！

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十七

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十八

初識《簡愛》，是在高中時代的學校圖書館，記得當時一到課外活動時間，我便一路小跑，快速向閱覽室跑去，為的是能占到位置，看到我心儀的書籍，那時候最喜歡的便是夏洛蒂。勃朗特的《簡愛》。當時正和書中主人公差不多的年紀，也有著對愛情的美好向往和憧憬，對于她的童年經歷深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羨慕她雖出身貧苦卻不自卑，克服重重困難，勇敢的追求愛情的精神。

再讀《簡愛》，已到不惑之年，我從一個不諳世事的女孩變成了整日柴米油鹽的家庭主婦，生活雖單一，卻也不是無趣。有了穩定的工作，有了務實的老公和可愛的孩子，生活也算愜意!適逢假期，就拿起了兒子床頭的《簡愛》，誰料想一發不可收拾!一口氣讀完，大呼過癮!的確，不同的年齡，對事物的解讀是不一樣的!我慶幸自己能擺脫家務的束縛，零距離接觸簡·愛，能在這物欲橫流的社會里，蕩滌自己的靈魂，也讓我堅定了為教育事業奉獻一生的決心!

同樣作為一名鄉村教師，我也是在一線崗位勤勤懇懇的工作了20年，期間雖然也會有各種想法，但都被養家糊口的重任打壓下去!真的佩服簡愛，想了，就去做!有著極強的執行力!按說她生活了8年的地方應該會帶給她安全感，年齡一到，找個合適的人嫁了，衣食無憂，其實也蠻好。可是她卻不滿足于現狀，太安逸的生活以及閉塞的環境讓她感覺索然無味，她想去更廣闊的天地闖一闖，于是趁一次外出時間，她投了求職信。歷經一段忐忑不安的等待后，簡終于盼來了她夢寐以求的東西，有人給她回信了……她興奮極了，就像已經看到了外面的世界一樣!接下來的日子雖然不一定會總是晴空萬里，但一定是充滿著希望的!冒險是值得的，人生在世，不拼搏一回，難免會留遺憾!

冒險精神是前進的動力!簡就具備了這種冒險精神。雖然慈善學校衣食無憂，可她厭倦了這種年復一年重復的工作，迫切地想去外面看看，畢竟她才只有18歲，是個做夢和憧憬的年紀。終于她可以離開她生活和工作了8年的地方，去往桑菲爾德莊園，給一個小女孩(阿黛爾)當一名家庭教師，她終于可以在更廣闊的空間里施展自己的報負，終于可以看看外面的世界了……與此同時，她也遇到了一群真心希望她好的人，開始的譚波兒老師，學校的管事也對她不錯，聽說她要走的消息，沒有橫加阻攔，而是給她寫了封聲情并茂的介紹信，使她以后的路更加美好。一個人的生存與成長總離不開貴人相助!同樣的事情如果有人推你一把，會變得越來越好，反之肯定越來越糟!所以人要多積善緣，你的路才會越走越寬!

人的一生會遇到多個貴人，我覺得應該保持感恩之心，才能不斷向前!簡愛也是，羅切斯特是她生命中遇到的真愛，也是她其中一個貴人，從最后的情節來看，簡也是羅的貴人。他們的初見是那般自然，羅騎著馬出現了問題，她正好出現在那里，問他是否需要幫助，從此倆人對彼此都留下了深刻的印象，尤其是簡，這個男人雖然不是很帥，卻有著運動員一般的身軀，健壯無比。初見雖然不是那么深刻，但也有了顯著的印象。那時候簡還不知道那就是真正雇她的主人羅切斯特。第二次見羅，簡才知道那天樹林里見到的人就是自己真正的主人，有些緊張，但還是從容不迫的回答了他的問話。從這以后，簡更加認真地教著自己的學生，慢慢地給她改掉了好多不好的習慣，學業也有了進步。羅非常滿意孩子的成長，時不時地找簡交流一下孩子成長。

有了錢之后，她本可以尋個好人家，踏踏實實地過著好日子。可三年后她卻選擇回到桑菲爾德，回到她的愛人身旁，這時侯的莊園已完全燒毀，她的愛人已面目全非，在不遠處的一處莊園里艱難度日，只有兩個忠實的仆人在伺候著，羅雖已是自由身，卻傷了雙眼和一條胳膊。原來，他的妻子點燃了莊園，要跳樓的時候，羅為了救她和莊園里的所有人，最后一個離開火場，卻被砸中身體，造成傷殘。從此羅一蹶不振，謝絕了外界的所有拜訪和活動，孤獨度日。

簡是個善良的姑娘，為了摯愛，她挺身而出，迎難而上，沒有退縮，雖然所愛的人這時候已變得手臂殘疾，雙眼失明。試想現在能有幾個姑娘能嫁給一個比自己大20歲，還有殘疾的人呢?前提是她還很富有。我覺得這里更多的是對愛的堅守，也唯有愛，才會讓人做到這一點，面對困難毫不退縮!在簡無微不至的照顧下，羅漸漸地走出了人生的低谷，邁入了自己的春天!倆人偷偷地去領了證，婚后他們特別尊重和珍惜彼此，互相成為了地方的依靠!

書的最后，兩位主人公過上了幸福的生活，有了可愛的寶貝，羅的其中一個眼睛也恢復了視力!這真是天大的好事，真是上帝保佑。由此我得出一個結論：如果我們懷著一顆感恩的心，認真的面對生活，堅持自己的夢想，那么夢想就一定會實現!因為生活必會厚待認真對她的人!

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

不幸，在學習生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡·愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡·愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡·愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡·愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡·愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。

《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。

花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐打和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。

我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂·波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂·波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂·波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”而最近我有幸拜讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，認識了一位堅強、勇敢、獨立的女士。

簡·愛是一個偉大的女性，她有著極強的自尊心，她獨立，堅強，敢于沖破社會的牢籠……她的這些品質，直到一百多年后的今天，還影響著我們。

簡愛在舅媽家的生活是不幸的，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……小小的簡愛經受了多少折磨呀!她一度的忍讓，一度的服從，但這并沒有提高她在這個家中的地位，反而讓舅媽更加的肆無忌憚。終于，簡愛忍不住了，在一次經受了表哥的毒打后，她開始反抗了，這時的簡愛，充分表現了她自尊自愛、不屈不撓的品質。我是多么的敬佩她啊!有時我們也是這樣，逆來順受，總是以為忍忍就過去了，但這樣，只會讓別人更加猖狂。所以有時我們要拿出勇氣，去和一些不公平的事情勇敢斗爭。

在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。在他的面前，簡愛所表現出的一種獨立，理智，自信，吸引了羅切斯特，同時也吸引了我。簡愛她沒有因為自己身份的卑微而低聲下氣，反而追求自己的自由和對自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。我們也應該對自己充滿自信，面對人生，我們要鼓起自信之帆，乘風破浪，駛向成功彼岸。

簡愛并不美，但她卻刻入了千千萬萬個讀者的心中，因為她告訴我們——人的價值=尊嚴+愛。告訴我——雖然我并不偉大，但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花，但我是一片獨一無二的綠葉;我不是雄鷹，但我是一只獨一無二的小鳥。我同樣也為世界奉獻著自己的力量!

在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為他是我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅強，有主見，是最令人敬佩的。

簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。

簡愛從小被他的舅媽收養，受盡了他的欺負，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當然，結果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。

可是海倫彭斯，他的觀點與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價他的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。

我讀完以后明白了，腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風順，僅有勇敢應對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最終到達成功的彼岸。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇十九

因為身邊做腐女的朋友很多，剛開始知道這本書是因為她們經常掛在嘴邊的“瓶邪”。

開始，我只知道這是書里的兩個主角，至于“瓶邪”則是腐女們在看書時歪歪出來的一堆cp。

真正接觸這本書是在這個寒假，我去同學家借書隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來還給另一個同學。就是在這幾天我開始看這本讓眾多腐女愛不釋手的書。

50年前，一群長沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰國帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰國古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。

五十年后，其中一個土夫子的孫子也就是這本書的主人公吳邪（天真）在爺爺的筆記中發現了這個秘密，他和自己的三叔帶上一批經驗豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個。

在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細，他們組成了一個人人羨慕的“鐵三角”。

吳邪，一個本該不卷入這個事件的男孩，他只是一個普通人，柔弱。胖子經常笑他‘天真無邪’，因為爺爺的筆記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再沒有心機他也開始算計別人，不再是當初柔弱的男孩，他變成了一個堅毅的男孩。

張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強驅蟲血液（被吳邪和王胖子稱為老悶寶血），身上背負了巨大的秘密與他的長生不老勾起了吳邪對他的興趣（瓶邪一定是這樣來的！）職業級的突然失蹤人員，曾對吳邪說“帶我回家”。

雖然三叔（作者）在這本書里沒有用很多優美的語句，還經常爆粗，但是給本書給我們帶來了跟多的是羈絆，是感動，這些樸實的語音感動著我們的心，很多人會把書里的故事當真，就像最后一章張起靈在長白山對吳邪說的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開這個青銅巨門來接替我。”很對人真的會在明年（20xx年剛好是這本書完結的第十個年頭）到長白山去，雖然會有人覺得不解，會說這又不是真的何必當真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。

文檔為doc格式。

2023年獵筆記讀后感參考（優秀20篇）篇二十

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味，春水讀后感。

翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦，讀后感《春水讀后感》。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。