讀后感是一種對(duì)書(shū)中所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納的方式，它可以幫助我們從多個(gè)角度去思考和分析書(shū)籍中的觀點(diǎn)和思想。在以下的范文中，可以看到對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，展現(xiàn)了讀者對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和思考。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇一

《三國(guó)演義》是我在四年級(jí)上期的寒假開(kāi)始看的，直到四年級(jí)下期的暑假我才看完。這本書(shū)的作者是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：東漢末年戰(zhàn)亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，繼而浮現(xiàn)出了許多為了保衛(wèi)自己的國(guó)家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國(guó)家在這一百多年的三國(guó)歷史中戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的極為頻繁，導(dǎo)致許多英雄在戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最后三國(guó)還是被魏國(guó)的皇帝司馬氏統(tǒng)一了，并改成晉國(guó)。

看完了《三國(guó)演義》，里面我最喜歡的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(zhǎng)槍，另外在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強(qiáng)，而且對(duì)蜀國(guó)的皇帝劉備忠心耿耿，在長(zhǎng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨(dú)擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著他的扇子，顯得有幾分神秘，他是蜀國(guó)里最聰明的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計(jì)、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。

《三國(guó)演義》中我最喜歡的情節(jié)是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。長(zhǎng)坂坡的不遠(yuǎn)處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人擋住了全部軍隊(duì)，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較有名的戰(zhàn)將后回馬朝當(dāng)陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續(xù)吼了幾聲，曹軍轉(zhuǎn)頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。

關(guān)于三國(guó)的人和情節(jié)實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有興趣的話可以自己去看《三國(guó)演義》的書(shū)喔!我還是用一首歌來(lái)結(jié)尾吧：“不是英雄，不談三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇二

今年暑假，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《三國(guó)演義》。書(shū)的內(nèi)容主要是說(shuō)了魏國(guó)曹操、蜀國(guó)劉備、吳國(guó)孫權(quán)他們之間發(fā)生的事情。

看了這部書(shū)，我發(fā)現(xiàn)曹操的用兵很好，但是他太大意了，所以有時(shí)候會(huì)吃敗仗;劉備雖然自己沒(méi)有什么用兵打仗方面的本事，但有很多人都聽(tīng)他的，蜀國(guó)的武將很厲害，文臣中諸葛亮的計(jì)策十分高明;吳國(guó)的地盤(pán)比蜀國(guó)略大一點(diǎn)兒，君主孫權(quán)雖然也不太會(huì)打仗，但他有周瑜、魯肅的幫助，別人也不敢隨便進(jìn)攻他。

書(shū)中有一回說(shuō)的是：劉備在樊城抵抗曹操的進(jìn)攻，實(shí)在是打不贏曹操，要放棄樊城又怕曹操占領(lǐng)后城里的老百姓受苦，就帶著老百姓一起撤退，由于一起撤退的人太多，速度就很慢，經(jīng)常被曹操的部隊(duì)追殺，損失了很多士兵，連自己的兒子都差點(diǎn)被抓走了，但劉備一點(diǎn)都不后悔，一心只想怎樣不讓老百姓受曹操的欺負(fù)。

我要學(xué)習(xí)劉備寬厚待人，對(duì)待同學(xué)和朋友像對(duì)待自己的家人一樣，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，虛心接受他們對(duì)我的意見(jiàn)和建議，對(duì)他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤寬宏大量。

我認(rèn)為這部書(shū)蠻好看的，所以把它推薦給小朋友們，希望大家都能從中學(xué)到點(diǎn)什么。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇三

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書(shū)籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì)。以下是我從一本書(shū)中所得到的一些心得體會(huì)。

首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無(wú)論是小說(shuō)、歷史書(shū)籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書(shū)籍，書(shū)中描述了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球帶來(lái)的危害，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書(shū)不僅僅是給我?guī)?lái)新知識(shí)，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說(shuō)時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測(cè)出誰(shuí)是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。

第三，閱讀能夠給我們帶來(lái)人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書(shū)籍不僅僅是故事的敘述，更是對(duì)人類(lèi)生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過(guò)樂(lè)觀和堅(jiān)韌的精神來(lái)克服困難，活出有意義的人生。這本書(shū)不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。

此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類(lèi)的復(fù)雜情感，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情。

最后，通過(guò)閱讀，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書(shū)中獲取更多的心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的價(jià)值。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇四

有人說(shuō)，孔明是真正的英雄，因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上知天文，下知地理，是千年難得的人才，怪不得劉備要“三顧茅廬”。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)一不體現(xiàn)出這一點(diǎn)。而我認(rèn)為孔明應(yīng)該有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。如書(shū)中所言，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種愚忠。

我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”，但是能者居上，為何偏偏姓劉的就能當(dāng)皇帝?他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使得敵我力量發(fā)生了巨大的變化;他是政治家，牢牢抓住天子，使得他做任何事都變得名正言順;當(dāng)然嘍，他又太多疑了，以至于剛愎自用。但是，我覺(jué)得功還是大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上是英雄。

所以，縱觀各路人物，我認(rèn)為，三國(guó)英雄，曹操一人而已。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇五

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中。”

這首詩(shī)，就是《三國(guó)演義》的`開(kāi)篇詞。在那時(shí)，我們?nèi)A夏民族的大地上漸漸崛起了三個(gè)強(qiáng)悍的國(guó)家：魏、蜀、吳。他們?nèi)愣αⅲ瑸榱耸棺约航y(tǒng)一天下，爾虞我詐，烽火連天，最后爭(zhēng)得頭破血流，卻依然把機(jī)會(huì)拱手相讓，給了司馬家族。

正如三虎雄爭(zhēng)那樣，我們的一生中也處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)，雖然很多時(shí)候會(huì)失敗，但依然十分有意義。因?yàn)椋?jìng)爭(zhēng)重在過(guò)程。

記得在上學(xué)期的大隊(duì)長(zhǎng)競(jìng)選，我再次報(bào)名。和以前一樣，我懷揣著一顆充滿希望的心填完了報(bào)名表，且再次順利通過(guò)了第二次考驗(yàn)。最后來(lái)到我的“生死關(guān)”。一開(kāi)始，我自己充滿期望，可真正“臨陣磨槍”時(shí)，才擔(dān)心自己十分內(nèi)向，不能在老師面前大放光彩，展現(xiàn)自我。到了開(kāi)始游覽的時(shí)刻，我望著我那些隊(duì)友喋喋不休，不停翻動(dòng)的嘴唇，我也試著開(kāi)始為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，雖然不像其他人那樣活力四射，但也足以留下一個(gè)好印象，而我同時(shí)也在盡心盡力地管理隊(duì)伍秩序，讓小朋友乖乖聽(tīng)話。我同樣是那么努力去爭(zhēng)取，但依然沒(méi)有通過(guò)。

僅僅是幾次失敗，不過(guò)是你以后成功的墊腳石。而且，無(wú)須在意競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，只看“爭(zhēng)”程中的努力。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇六

《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了寶貴的歷史典故，是中國(guó)文化中的經(jīng)典之作。今天小編在這分享一些三國(guó)演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

我最?lèi)?ài)看的是《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》主要講述了三國(guó)時(shí)期，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備、曹操、孫權(quán)三分天下，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都未能一統(tǒng)天下。到頭來(lái)，這個(gè)天下卻歸屬了司馬一家。真是世事難料啊!書(shū)中我最欽佩的人物就是諸葛亮了。諸葛亮是蜀國(guó)的宰相，可以說(shuō)，劉備能得到三分之一的天下，大部分都是靠諸葛亮的“智”得來(lái)的。

《三國(guó)演義》中的許多故事廣為流傳，為世人所喜愛(ài)。其中我最?lèi)?ài)讀得還數(shù)《三氣周瑜》。赤壁之戰(zhàn)后，吳、蜀兩軍都想得到南郡，就開(kāi)始談判。最后共同商定：吳軍先攻，若攻下南郡就是吳國(guó)的;若攻不下，就由蜀國(guó)來(lái)攻。吳軍雖在周瑜的統(tǒng)率下費(fèi)力打敗了曹軍，但結(jié)果南郡等地卻被諸葛亮設(shè)下妙計(jì)乘機(jī)奪取了。這是一氣周瑜。再說(shuō)二氣：劉備攻下荊州不久，他的夫人就去世了。周瑜為了將劉備騙到東吳，再將其殺害，就設(shè)計(jì)讓劉備來(lái)迎娶孫權(quán)之妹孫尚香。沒(méi)想到竟被孔明識(shí)破。孔明用計(jì)讓劉備和孫尚香平安回到了荊州，并讓周瑜中了埋伏。把周瑜氣得吐血。二氣周瑜還不夠，諸葛亮還來(lái)個(gè)三氣。話說(shuō)曹操為了瓦解孫劉聯(lián)盟，表奏周瑜為南郡太守。周瑜就向劉備討還荊州，孔明不同意。于是，周瑜設(shè)計(jì)想再奪荊州。不想，又被孔明識(shí)破，使得周瑜被圍。周瑜氣得箭瘡再次迸裂，最終不治身亡。

讀了這個(gè)故事，我明白了我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也必須要有目標(biāo)——即學(xué)習(xí)上的“荊州”。為了奪取“荊州”，我們要“打”好攻克語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的每一仗，為最終的勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要像諸葛亮那樣，要用自己的智慧、意志和好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)道路上的困難較量，并通過(guò)不懈的努力，成功打開(kāi)“荊州”的城門(mén)。

所謂，亂世出英雄，三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(zhǎng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō)，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說(shuō)，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。

曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧，三國(guó)演義中有這樣一段描寫(xiě)：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門(mén)下的許攸，曹操卻是不計(jì)前嫌，以禮相待。他有愛(ài)才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。

人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”。可換個(gè)角度想想，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，內(nèi)憂外亂，若不是曹操，或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護(hù)，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權(quán)勢(shì)滔天，卻終未踏出那一步。“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。

曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來(lái)的，孫權(quán)的江山是“扶”出來(lái)的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對(duì)他卻皆無(wú)多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書(shū)，文韜武略，博覽群書(shū)，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學(xué)家，他的詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲涼;。

散文。

亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨連魯迅也對(duì)他贊賞有加，評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。

雖然世人對(duì)曹操有著諸多的誤會(huì)，但他從不在意，正如他在短歌行中寫(xiě)道的一般：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中……”每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，就會(huì)情不自禁的想起最近我看的一本書(shū)，名叫《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國(guó)文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，無(wú)疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來(lái)，一直深受我國(guó)乃至全世界各國(guó)的人民群眾所喜愛(ài)。說(shuō)起其中的故事和人物，無(wú)不令人口齒生香。

東漢末年，三國(guó)鼎立。各方豪強(qiáng)擴(kuò)充武力，搶奪地盤(pán)，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會(huì)局面。亂世梟雄，誰(shuí)忠誰(shuí)奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪天下，統(tǒng)一天下，用盡心機(jī)，機(jī)關(guān)算盡。

在這書(shū)中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計(jì)謀。曹操的詭計(jì)多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬(wàn)千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢(shì)，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機(jī)妙算。借東風(fēng)、空城計(jì)至今為人津津樂(lè)道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。

在諸葛亮眾多計(jì)謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，不然就要?dú)⒌糁T葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個(gè)草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬(wàn)多名弓弩手一起向江中放箭。太陽(yáng)出來(lái)了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計(jì)”也是我喜歡的一計(jì)。由于馬謖不聽(tīng)勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下，做出冒險(xiǎn)的舉措,巧唱空城計(jì)，嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。這些計(jì)都充分地說(shuō)明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實(shí)在是讓我佩服。

這些歷史也讓我看到了那時(shí)候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時(shí)候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹(shù)地震等等無(wú)情的天災(zāi)。要是放在三國(guó)時(shí)期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大，人民的無(wú)私，讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助，很快的度過(guò)了難關(guān)，建起了新的家園。

所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我身邊的每一個(gè)人。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇七

三國(guó)演義中，作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫(huà)了兩百個(gè)鮮活的人物形象。今天小編在這分享一些三國(guó)演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。

品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹;博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。

展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。

就這樣，《三國(guó)演義》我讀了很多遍，對(duì)書(shū)里的很多經(jīng)典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點(diǎn)，就是：知識(shí)改變命運(yùn)。知識(shí)，在任何時(shí)候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發(fā)明的投石機(jī)大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無(wú)敵!看來(lái)，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，誰(shuí)擁有了知識(shí)，誰(shuí)就掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán);誰(shuí)擁有了知識(shí)，誰(shuí)就能輕而易舉獲得戰(zhàn)斗的勝利!

同樣，當(dāng)今世界，誰(shuí)領(lǐng)先，誰(shuí)獲勝;誰(shuí)落后，誰(shuí)挨打。一個(gè)個(gè)慘痛的例子告訴我們：只有發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，才能掌握更多的知識(shí)，才能學(xué)到更多的新科技，才能讓我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)!

暑假里，我讀了中國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫(huà)了兩百個(gè)鮮活的人物形象。當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我的思想在字里行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)。

我最敬佩諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗阒嵌嘀\、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機(jī)妙算深深印在我腦中。

周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，諸葛亮有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。諸葛亮卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。

兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。

五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。諸葛亮令船只一字排開(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。

從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學(xué)會(huì)善于觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恒的決心。從三年級(jí)接觸。

作文。

開(kāi)始，我就覺(jué)得作文難，難于上青天。因此，我每次寫(xiě)作文時(shí)，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時(shí)候想不出來(lái)，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。

自從讀了《三國(guó)演義》后，我一想到諸葛亮的聰明機(jī)智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關(guān)，從作文難難關(guān)中解放出來(lái)。我在認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，加強(qiáng)了課外閱讀，注意培養(yǎng)細(xì)心觀察事物的習(xí)慣，還學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題。并把每天所看、所聽(tīng)、所想的，都記在。

日記。

本里。對(duì)老師布置的作文，我不再當(dāng)個(gè)包袱，而是把它作為一次考驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)，認(rèn)真審題或擬題，明確思路后，列出寫(xiě)作提綱。再仔細(xì)思考，打好腹稿才動(dòng)筆。寫(xiě)完作文后向媽媽請(qǐng)教，媽媽會(huì)幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時(shí)常表?yè)P(yáng)我，有時(shí)還作為范文在班上念給同學(xué)們聽(tīng)，這使我非常高興，也使我對(duì)寫(xiě)好作文增加了不少信心。

有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我覺(jué)得《三國(guó)演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫(xiě)作文。《三國(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈!

傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

《三國(guó)演義》成功地刻畫(huà)了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句。

名言。

“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。

諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。

《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類(lèi)的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛(ài);性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇八

關(guān)于諸葛亮著名的典故也很多，但大多數(shù)都來(lái)自《三國(guó)演義》，而《三國(guó)演義》是小說(shuō)，不是正史，所以也有很多是靠不住的。例如“空城計(jì)”，這是《三國(guó)演義》中家喻戶曉的典故，這個(gè)故事在《三國(guó)志》中也提到過(guò)，但后來(lái)在裴松之作注的時(shí)候被駁回。其證據(jù)是：諸葛亮屯兵陽(yáng)平的時(shí)候，司馬懿官局荊州都督，根本不在平陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)。所以“空城計(jì)”是靠不住的。在《品三國(guó)》上部的最后，易中天教授寫(xiě)了一篇附錄叫《心平氣和說(shuō)空城》，專門(mén)對(duì)“空城計(jì)”做了探討，發(fā)表了他獨(dú)特的見(jiàn)解。

而易中天先生認(rèn)為，諸葛亮的政治才能值得肯定，而軍事才能卻是值得懷疑的。例如赤壁之戰(zhàn)，這是三國(guó)史上的一次最大戰(zhàn)役，它改變了三國(guó)的歷史，了解三國(guó)的人都知道。而從文學(xué)典故中看來(lái)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利主要?dú)w功于諸葛亮的“借東風(fēng)”，然而杜牧在《赤壁》這首詩(shī)中卻說(shuō)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深索十二喬”，“借東風(fēng)”的實(shí)際上是周瑜，不是諸葛亮。而諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間的主要功績(jī)，是促成了孫劉聯(lián)盟;他對(duì)劉備集團(tuán)的主要貢獻(xiàn)是確立了聯(lián)吳抗曹、三分天下的政治策略。這些都是政治功勞，所以易中天先生認(rèn)為，諸葛亮是杰出的政治家與外交家，未必是杰出的軍事家。

所以文學(xué)形象往往大多來(lái)自民間形象，而深入研究歷史，注重的應(yīng)該是歷史形象，將歷史“還原”。

歷史有三種形象，也有三種讀法。一種是站在古人的立場(chǎng)上看歷史，這叫“歷史意見(jiàn)”;一種是站在今天的立場(chǎng)上看歷史，這叫“時(shí)代意見(jiàn)”;還有一種是站在個(gè)人的立場(chǎng)看歷史，這叫“個(gè)人意見(jiàn)”。在《品三國(guó)》中，易中天教授以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性;站在平民立場(chǎng)，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)講述三國(guó)故事。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇九

三國(guó)故事中的許多人物也是值得大家學(xué)習(xí)的。比如孫權(quán)，十八歲繼承父兄的家業(yè)，有最初被人們瞧不起，變?yōu)樯畹萌诵模詈罂孔约捍蚱闯鲆环煜隆Ｓ秩缰T葛亮，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及他卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。又如曹操，盡管它在人們心目中的形象不太好，但他年輕的時(shí)候依法執(zhí)政，為國(guó)盡忠職守。曹操的謙虛也是值得大家學(xué)習(xí)的，無(wú)論在政治上還是軍事上，他總是失敗之后檢討自己，成功之后獎(jiǎng)勵(lì)功臣。所以他才能戰(zhàn)勝袁紹，許多袁紹的謀士后來(lái)都投奔曹操，例如許攸。其實(shí)三國(guó)是很短暫的，它實(shí)質(zhì)上是從東漢到晉的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。東漢末年，士族地主階級(jí)一直謀略發(fā)展成為帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。天下最終統(tǒng)一于晉，而晉也是地地道道的士族地主政權(quán)。

所以三國(guó)歷史實(shí)質(zhì)上是士族地主階級(jí)謀略成為統(tǒng)治階級(jí)卻又被另外一股力量索阻擋的歷史。而曹操、劉備、孫權(quán)都是阻擋潮流的力量，然而最終被晉統(tǒng)一。魏、蜀、吳三國(guó)在本質(zhì)上都是“非士族政權(quán)”，他們與士族階級(jí)有矛盾，有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是曹魏放棄、孫吳妥協(xié)、蜀漢堅(jiān)持，然而最終相繼滅亡。

易中天先生說(shuō)：“歷史是可以釀酒的。”但歷史也有可能釀成醋，而釀成的酒也是有甜的、苦的，甚至還有藥酒。關(guān)鍵在于醞釀的過(guò)程。通讀歷史，不僅要了解歷史事件，更應(yīng)該從已了解到的歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去體會(huì)人性的另一面。

《品三國(guó)》讀完了，也知道了三國(guó)是一段怎樣的歷史。一切都成為了過(guò)去，但過(guò)去的卻能成為對(duì)未來(lái)最好的鑒證。歷史是漫長(zhǎng)的，還有許多歷史的真相我們無(wú)從探索。我們應(yīng)該做的是對(duì)我們已探索、了解到的歷史，以史為鑒，通過(guò)了解歷史，明確人生理念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從前人的失敗命運(yùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十

寒假里，我讀了許多有趣的書(shū)，有《明朝那些事》《呼蘭河傳》《隋唐演義》……但我最感興趣的要數(shù)《三國(guó)演義》這本書(shū)了。

這本書(shū)以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等。每次戰(zhàn)役各有特色，讀起來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)，讓我感到受益匪淺。文中許多個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的人物給我留下了深刻的印象，比如神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備……想必大家對(duì)這些人物都了如指掌，我也不例外。但是，如果問(wèn)我最喜歡的人物，那要數(shù)性情豪爽、勇猛過(guò)人的張飛了。

只要提到張飛，估計(jì)他給大家的第一印象便是一個(gè)粗獷魯莽的武夫。殊不知，猛張飛也精通兵法。有一次，諸葛亮讓張飛帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打西川的巴郡城。巴郡太守嚴(yán)顏是位老將，有萬(wàn)夫不擋之勇，張飛率軍一連三天不能攻入城中，決定抄小道進(jìn)攻。消息被嚴(yán)顏知道后，提前帶兵在那條小路上埋伏下來(lái)。嚴(yán)顏擒獲了“張飛”，眼看就要偷襲成功，突然一隊(duì)人馬殺了過(guò)來(lái)，為首的卻是張飛!原來(lái)嚴(yán)顏擒獲的是假?gòu)堬w。張飛活捉了嚴(yán)顏，為蜀國(guó)立下了汗馬功勞，讓我由衷地為他叫好!他的勇猛過(guò)人和智慧讓我深深折服!難怪書(shū)中有詩(shī)贊曰：“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”張飛性如烈火，嫉惡如仇，那份豪氣無(wú)人可比。他的許多故事膾炙人口，感人肺腑。他早年與劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，曾怒鞭督郵，并一度拔劍欲刺董卓;他在長(zhǎng)坂坡當(dāng)陽(yáng)橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬(wàn)大軍，嚇?biāo)老暮罱堋两褡x來(lái)，那豪氣干云的張翼德仿佛就在我的眼前。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人，張飛也有他致命的弱點(diǎn)。他不吸取教訓(xùn)，終生不改愛(ài)喝酒的毛病，曾因喝酒誤了許多大事，比如如痛失徐州等。他敬愛(ài)君子，但從不體恤士卒，對(duì)手下動(dòng)不動(dòng)就打罵，招手下怨恨，終招致殺身之禍，實(shí)在可惜!

三國(guó)時(shí)代，英雄如云。作為21世紀(jì)的接班人，我們勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的奸詐，要學(xué)劉備寬厚仁義、知人善任的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，要學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……讓我們繼承英雄的精神，做祖國(guó)的棟梁之才吧!

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十一

讀書(shū)是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來(lái)深刻的感悟和體會(huì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過(guò)閱讀書(shū)籍與作者的對(duì)話，思考了一些問(wèn)題，收獲了一些心得和體會(huì)。

第二段：情感體驗(yàn)。

通過(guò)閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無(wú)常和離別的悲傷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無(wú)常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。

第三段：思想啟迪。

讀書(shū)不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的命運(yùn)以及未來(lái)的走向。這本書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向。閱讀這類(lèi)書(shū)籍，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類(lèi)進(jìn)步的感覺(jué)。

第四段：價(jià)值觀的影響。

讀書(shū)也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過(guò)對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第五段：行動(dòng)的指引。

讀書(shū)不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過(guò)程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。

總結(jié)。

通過(guò)閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書(shū)不僅可以帶來(lái)思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來(lái)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種快樂(lè)，更是一種啟迪和指引。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十二

東漢未年，因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。

有人說(shuō)，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上；孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……我認(rèn)為，三國(guó)英雄，曹操莫屬。

《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。

《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。

三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

《三國(guó)演義》，是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十三

如果說(shuō)，有一本書(shū)的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書(shū)一定是不凡的，它之所以能夠風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因?yàn)闀?shū)里有人們身上所丟失的，所缺少的，所遺忘的。在書(shū)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)我們追隨，而忘記了看路邊最美的風(fēng)景，忘記了，花開(kāi)的時(shí)間。

“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。”書(shū)中的小王子，是一個(gè)超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點(diǎn)兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開(kāi)始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛(ài)慕虛榮。只有在其中的一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到了一個(gè)可以作為朋友的人。但是點(diǎn)燈人的天地十分狹小，除了點(diǎn)燈人自己，根本容不下第二人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來(lái)到人類(lèi)居住的地球。

小王子發(fā)現(xiàn)人類(lèi)缺乏想象力，只會(huì)重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話。小王子這時(shí)越來(lái)越思念自己的那朵玫瑰花。后來(lái)，小王子遇到了一只小狐貍，兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個(gè)朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當(dāng)即將分離的時(shí)候，狐貍落淚了。正如書(shū)中所說(shuō)：“如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)。”但是，小狐貍也教會(huì)了小王子一個(gè)道理：“只有用心才能看見(jiàn)事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見(jiàn)的。”把這個(gè)道理做為禮物送給了小王子。用這個(gè)啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開(kāi)了地球，重新回到了他的小小行星上。

這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛(ài)與真情，批判著大人們所謂的榮譽(yù)和高貴。也同時(shí)提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對(duì)人心的拷問(wèn)和指責(zé)，也有對(duì)真愛(ài)的渴望與追求。

最讓我感動(dòng)的部分，就是作品的高潮，當(dāng)小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動(dòng)的描述了被愛(ài)的渴望和期待。“正是你在你的花兒上投入的時(shí)間，才讓她變得如此重要。”是啊，其實(shí)，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬(wàn)朵玫瑰其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，但是，因?yàn)閷?duì)她的付出，小玫瑰成為了這世間獨(dú)一無(wú)二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬(wàn)人中，我們相遇，不偏不倚。

說(shuō)是命運(yùn)的安排也好，說(shuō)是偶然的巧合也罷，但是，是因?yàn)榛ハ嗟母冻龆兂闪藢?duì)方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒(méi)有朋友，純潔的心靈在這個(gè)愛(ài)慕虛榮的社會(huì)中飄零。而當(dāng)故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)的憧憬。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十四

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。

我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了老班長(zhǎng)鄺泳韶，他從一年級(jí)到五年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘判牡匕咽陆唤o他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。

《三國(guó)演義》，教會(huì)了我許許多多的道理和哲理，讓我愛(ài)不釋手。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十五

《三國(guó)演義》這本書(shū)主要講了各路諸侯舉兵討伐董卓，其實(shí)是為了在董卓之后，自己能有底盤(pán)然后更好的謀取天下，董卓死后他的西涼軍還是攻入了長(zhǎng)安，天子只能逃去長(zhǎng)安，逃是叫人去找袁紹來(lái)護(hù)駕，但信被曹操給結(jié)了。曹操馬上就帶人來(lái)劫下天子，后來(lái)追天子到了洛陽(yáng)，為天子和所有大臣熬了雞湯，曹操帶著天子遷都去了許昌，挾天子以令諸侯，后來(lái)，袁術(shù)稱帝被滅，袁紹的到了公孫瓚的地盤(pán)，討伐曹操但不聽(tīng)許攸的話，所以許攸投靠曹操大破袁紹，袁紹氣死了。劉備又去荊州投靠了劉表在新野小城中發(fā)展并在臥龍岡三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。后來(lái)周瑜攻荊州失敗后氣死了諸葛亮在周瑜的葬禮上又拉了龐統(tǒng)回荊州但龐統(tǒng)先去了建康，但吳國(guó)太不要他他便去考驗(yàn)劉備，當(dāng)軍師幫劉備得了西川在落鳳坡?tīng)奚恕Ｖ髣ⅲ瑢O，曹成了三足鼎立之勢(shì)。

這本書(shū)中我對(duì)曹操，諸葛亮和劉備令我記憶深刻。

曹操狡猾，奸詐，他忘恩負(fù)義殺了呂伯生一家，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)怪了他們。竟還說(shuō)‘寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我‘’還應(yīng)為不想讓人來(lái)刺殺他說(shuō)回夢(mèng)中殺人，殺了一個(gè)奴仆又為了曹丕在位無(wú)人阻擋殺了楊修，還自稱魏王牟取帝位。

諸葛亮號(hào)臥龍，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，他有自己機(jī)智的頭腦將劉備在危機(jī)重重的健康中救了出來(lái)在荊州擋住了周瑜的大軍，在興業(yè)小城中殺了曹操的8萬(wàn)多人帶著曼城百姓全身而退到了江夏，又在東吳舌戰(zhàn)群儒說(shuō)服了江東的人與其聯(lián)手大破曹軍。

劉備為人正直以人為本，大收民心，在新野不畏艱險(xiǎn)讓百姓們跟著自己一起去江夏險(xiǎn)些被滅，在與曹操青梅竹馬論英雄時(shí)又成功通過(guò)雷使自己免于一難。有自己的仁意，龐統(tǒng)黃權(quán)，荊州的黃忠并且他善于用人。

這本書(shū)讓我感受到了做人要懂得寬容人，度量大，盡可能寬恕他人。要冷靜不能魯莽行事，應(yīng)三思而后行，不猜忌人。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十六

今年暑假我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的名著，作者是羅貫中。

羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》，《殘?zhí)莆宕费萘x》，《三遂平故傳》，《水滸全傳》。代表作品有章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》。

本節(jié)主要講得是：從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生事，是一部情節(jié)曲折的章回體小說(shuō)，是結(jié)合真實(shí)歷史民間傳說(shuō)編撰而成的。小說(shuō)講述的是東漢末年時(shí)期魏、蜀、吳、三國(guó)為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關(guān)公手持青龍偃月刀，長(zhǎng)須飄飄的形象，張飛豪邁奔放草莽英雄的形象，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作。

賞《三國(guó)演義》，翻閱此書(shū)，首先映入眼簾的是一頁(yè)畫(huà)，劉關(guān)張雙手各端一碗酒，共立"不求同年同月同日生、但求同年同月同日死"的誓約，面前香爐直立立焚著三炷清香，面前香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無(wú)不令人感慨萬(wàn)千!如今桃園三結(jié)義己成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無(wú)不叫人感動(dòng)。

品《三國(guó)》，會(huì)從中收獲到不少為人處事的經(jīng)驗(yàn)，它為我前方末知的道路燃起一盞明燈，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本應(yīng)度過(guò)一段美好人生，就因妒忌諸葛亮比自己城府深，竟生出"既生瑜、何生亮"的怨言，設(shè)計(jì)陷害最后"賠了夫人又折兵"結(jié)果慪氣含鮮血而死，生前所得盡失。它用事實(shí)警戒我要以寬心來(lái)看待事物，接受事物這一事列，給了我很大的啟示。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們看著別人成功時(shí)，往往忽略了他們?cè)诔晒Φ缆飞细冻龅钠D辛。就像冰心說(shuō)的"成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)的驚艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨"我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十七

第一段：闡述讀書(shū)的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）。

讀書(shū)是一個(gè)人無(wú)法繞過(guò)的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們了解世界的變化，開(kāi)拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能，提升我們的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，并從中獲取啟示和感悟。讀書(shū)還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色。

第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）。

讀書(shū)之后，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問(wèn)題。讀書(shū)的過(guò)程，讓我們懂得了世界的多樣性，也讓我們提升了人生的智慧。通過(guò)讀書(shū)，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類(lèi)的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。

第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）。

在閱讀的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語(yǔ)、拗口的句子、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí)，我們不能放棄，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典、請(qǐng)教老師或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更深的熱愛(ài)和興趣。

第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來(lái)規(guī)劃（200字）。

讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥?lái)規(guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問(wèn)題和抉擇。讀書(shū)還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野，提升我們的人際交往能力。這些都是我們?cè)谖磥?lái)社會(huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此，讀書(shū)不僅是我們對(duì)自身的投資，更是為了走向未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。每一位讀者都可以通過(guò)讀書(shū)獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來(lái)。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書(shū)的機(jī)會(huì)，去探索和感悟。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷發(fā)展自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見(jiàn)一斑。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十八

這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)十四歲的德國(guó)女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。

我非常羨慕這個(gè)女孩，雖然她年齡小，但她已有獨(dú)立行為的能力。我每次出小區(qū)時(shí)，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時(shí)候他們只讓我玩幾分鐘，有時(shí)候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。

我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么中國(guó)孩子不能自己獨(dú)立呢？難道愛(ài)就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺(jué)得愛(ài)就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨(dú)立生活的能力。

記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫(huà)畫(huà)，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見(jiàn)了媽媽，媽媽說(shuō)：你怎么一個(gè)人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說(shuō)完媽媽就把我拉到車(chē)上帶我去了爺爺奶奶家。

我要對(duì)中國(guó)的父母說(shuō)：花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會(huì)讓他們更堅(jiān)強(qiáng)，更有自己獨(dú)立生活的能力，才會(huì)讓父母更放心。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇十九

讀后感泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。你會(huì)寫(xiě)三國(guó)演義感悟讀后感600字嗎?下面小編給大家?guī)?lái)三國(guó)演義感悟讀后感600字，希望大家喜歡!

這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。反觀劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明;論謀略，他沒(méi)有曹操出色;論武功，他也沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣!三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國(guó)從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國(guó)的故事是不是會(huì)不一樣呢?《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)的四大名著之一，每讀一遍都會(huì)有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學(xué)習(xí)中，不要為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，得理不饒人;在班級(jí)內(nèi)部，不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國(guó)偉大的作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國(guó)的俗話也說(shuō)過(guò)“宰相肚里能撐船”。

讓我們一起努力，做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長(zhǎng)”吧!

以前我讀過(guò)拼音版的《三國(guó)演義》，雖然也挺有趣，但過(guò)于簡(jiǎn)短了。這個(gè)寒假媽媽又給我買(mǎi)了一本帶批注的有三厘米厚的《三國(guó)演義》。

我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，刻畫(huà)的淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無(wú)能等等。

最讓我印象深刻的人物無(wú)疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問(wèn)曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來(lái)的奸細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多，不過(guò)曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)人，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩(shī)句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無(wú)論是官渡之戰(zhàn)，還是倉(cāng)亭破本初，無(wú)一不體顯出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。

三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人陶醉于其中：周瑜與黃蓋密謀“苦肉計(jì)”，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。還有著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，曹軍死傷無(wú)數(shù)。真是驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役啊!

周瑜十分聰明，是東吳的軍師。可周瑜卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說(shuō)：“既生瑜，何生亮……”要說(shuō)誰(shuí)的計(jì)謀多，最聰明，那無(wú)疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書(shū)中對(duì)他的介紹：孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，讓人看得出諸葛亮是一個(gè)足智多謀，神機(jī)妙算的人物。

合上書(shū)，我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事中，故事中的人物各不相同，他們都是英雄。忠肝義膽，一身是膽，非常勇敢，我也要做一個(gè)有勇氣的人。

“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。

首先說(shuō)忠誠(chéng)：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原;終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。

反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國(guó)家治理好，那就是真正的忠誠(chéng)。

而諸葛亮呢?雖然沒(méi)有篡權(quán)，但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相，不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智，讓大家共同努力，把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講，蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

所以，我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!

在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了第一本長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。這本書(shū)塑造了近200個(gè)栩栩如生的人物形象，有神機(jī)妙算的諸葛亮、智勇雙全的曹操、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽、武技超強(qiáng)的趙云等。當(dāng)然，里面的故事也是十分有內(nèi)涵。

其中，我印象最深的故事便是華佗為關(guān)羽刮骨療傷了。關(guān)羽起兵攻打樊城，想拿下樊城，嚇退敵人。不料剛抵達(dá)樊城門(mén)下，右臂上就中了一支毒箭。華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中箭，特意趕來(lái)為關(guān)羽療傷。華佗看了關(guān)羽的病情，說(shuō)要馬上刮骨療傷，但擔(dān)心關(guān)羽害怕。關(guān)羽卻說(shuō)：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的!”說(shuō)完便喝了幾杯酒，開(kāi)始下起棋來(lái)，讓華佗開(kāi)始刮骨療傷。華佗用刀割開(kāi)他的胳膊，刮骨頭上的毒。但關(guān)羽繼續(xù)鎮(zhèn)定自若的下棋，好像刮骨這種鉆心的痛不是發(fā)生在他身上，并沒(méi)有露出痛苦的表情，華佗看了，很佩服他。我看了這個(gè)故事，也很敬佩關(guān)羽的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定。

想起來(lái)幾年前的一個(gè)下午，我去牙科醫(yī)院拔牙齒。那時(shí)的我，十分不愿意，害怕痛，在醫(yī)院里哇哇大哭。媽媽不停地安慰我、勸我，可我就是不肯，害怕醫(yī)生把鉗子放到我嘴巴里。媽媽連拖帶拉才讓我進(jìn)了診室。進(jìn)了診室，醫(yī)生要給我打麻藥，我又緊張又害怕，又哭又喊，關(guān)羽那時(shí)連麻藥都沒(méi)有，可我就連有麻藥都害怕得不得了，整個(gè)身體都在拒絕。現(xiàn)在想想，真覺(jué)得自己太不勇敢、太不堅(jiān)強(qiáng)，有點(diǎn)膽小懦弱了。

我以后一定要改變自己，學(xué)習(xí)關(guān)羽鎮(zhèn)定自若、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神與性格，坦然、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，不要懼怕。同時(shí)，我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變成更優(yōu)秀的新時(shí)代少先隊(duì)員。不學(xué)“以善小而不為，以惡小而為之”的僥幸心理，只學(xué)寬厚仁義的品質(zhì);不學(xué)關(guān)羽的驕傲大意，只學(xué)關(guān)羽的勇敢頑強(qiáng)。在這21世紀(jì)的新時(shí)代，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀好少年!

在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。

“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”

“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭!”

貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

禍兮福所矣，福兮禍所伏。

“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?

董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

這本書(shū)塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報(bào)答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽刺河北名將顏良于萬(wàn)眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時(shí)間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬，用真誠(chéng)打動(dòng)了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權(quán)、劉備站在同一條戰(zhàn)線上，在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。諸葛亮輔佐劉備，為完成統(tǒng)一中國(guó)、重振漢室的大業(yè)，他外聯(lián)東吳，內(nèi)修朝政，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已。我認(rèn)為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人痛心!雖然我覺(jué)得曹操是一個(gè)能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險(xiǎn)狡詐，但是他也是一位偉大的詩(shī)人。我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感受到那大好美景。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠(chéng)，劉備的求賢若渴，孫權(quán)的優(yōu)柔寡斷，魯肅的外愚內(nèi)智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見(jiàn)利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。

我覺(jué)得《三國(guó)演義》是一位無(wú)聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應(yīng)該膽大心細(xì)的道理;從神勇無(wú)比的關(guān)羽身上，我懂得了為人應(yīng)該忠一不二、知恩圖報(bào)的道理;從求賢若渴的劉備身上，我學(xué)到了“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的道理……有這樣一位“良師益友”每天陪伴著，我更加堅(jiān)信，明天的我一定會(huì)更加優(yōu)秀!

談到《三國(guó)演義》中的英雄，大家立馬會(huì)想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮。可到底誰(shuí)才是三國(guó)里的真雄呢?這個(gè)問(wèn)題一直在我的腦子里揮之不去。

但是，俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”曹操也有缺點(diǎn)，他太多疑了，就因?yàn)槎嘁啥λ懒巳A佗，但是他的優(yōu)點(diǎn)勝過(guò)缺點(diǎn)，不然也不會(huì)讓魏氏江山如此穩(wěn)固。

不過(guò)，能在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過(guò)人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過(guò)人才智。

“東漢末年分三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)。”我又想到了這一句歌詞，這個(gè)問(wèn)題終于在我心中有了答案。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇二十

暑假里，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，里面的人物非常多，各路英雄層出不窮，劉關(guān)張三兄弟，諸葛亮、趙云、曹操和魯肅......讓我看了愛(ài)不釋手。我最喜歡的人物就是曹操和魯肅，他們身上的睿智韜略、進(jìn)步思想，都讓我佩服不已。

曹操被很多人稱為梟雄，可我卻從心底敬佩他，他不但是位出色的軍事家，還是一位了不起的文學(xué)家。從他每次對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的準(zhǔn)確分析、精準(zhǔn)布局，，還有戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮能力，都可以看出他出色的軍事才能。

暑假里我去亳州參觀了曹操地下運(yùn)兵道，更是嘆服于他的軍事天賦。我不禁好奇：一千七百多年前，是如何挖出這8000米地下運(yùn)兵道的宏偉工程，整體規(guī)劃細(xì)致有序，還有換氣孔、照明設(shè)施、分層臺(tái)階等等，設(shè)計(jì)的非常精妙，對(duì)得起地下長(zhǎng)城的美譽(yù)!

曹操還開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。他真是個(gè)博覽群書(shū)、知識(shí)淵博之人。從《觀滄海》的詩(shī)中可以看到他的浪漫主義和胸懷天下的進(jìn)取精神。我覺(jué)得我們新時(shí)代的少年應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)，不止要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要學(xué)習(xí)他的那種愛(ài)國(guó)主義，統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步思想!

書(shū)中魯肅是以老實(shí)人的形象出場(chǎng)的，可我卻發(fā)現(xiàn)他是一位很有智慧的人，從他拒絕投降曹操，并促成孫劉聯(lián)盟，共同抗曹，可以看出他的愛(ài)國(guó)意識(shí)和突出才能。曾勸孫權(quán)將荊州借給劉備，理由是如此可以讓曹操多一個(gè)敵人，而東吳則多了一位朋友。

看到此處，讓我拍手稱絕，這招太神了，正是這個(gè)神招最后形成了三國(guó)鼎立，才有了現(xiàn)在我手里的這本《三國(guó)演義》啊!我曾經(jīng)以為，三國(guó)演義中的人物都是好戰(zhàn)性格，可是我卻從他身上看到了誠(chéng)實(shí)、守信、和平，不禁猜想在他擔(dān)任東吳都督時(shí)期，東吳養(yǎng)精蓄銳，而老百姓也免遭戰(zhàn)亂之苦，應(yīng)該很幸福吧!

我為自己生在這和平盛世的中國(guó)而感到無(wú)比自豪，同時(shí)覺(jué)得自己的肩頭也有光榮的使命，想著曹操和魯肅，在那樣的戰(zhàn)亂時(shí)期都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，為國(guó)家的和平盛世、為自己的理想努力學(xué)習(xí)，我要向他們學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了要為祖國(guó)的和平建設(shè)添磚加瓦。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇二十一

曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀(jì)二十年代的天津周公館和平民魯家兩個(gè)家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個(gè)令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場(chǎng)疾病、一場(chǎng)車(chē)禍之類(lèi)的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進(jìn)著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無(wú)可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。

在這部作品中，有愛(ài)而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛(ài)情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛(ài)之人拋棄的侍萍、有墜入愛(ài)河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無(wú)辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個(gè)人都安排了一個(gè)悲劇性的結(jié)局，在不細(xì)究的人看來(lái)，似乎有些殘忍。而在我看來(lái)，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對(duì)世人的慈悲與憐憫。

在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問(wèn)過(guò)中國(guó)人傳統(tǒng)的“天道無(wú)親，常與善人”的思想，他問(wèn)，“倘所謂天道，是邪非邪？”中國(guó)人自古有“善惡終有報(bào)”的說(shuō)法，但隨著年齡和見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，人們?cè)絹?lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點(diǎn)理想主義的，甚至在某些特定的情況下（賢者如伯夷叔齊餓死首陽(yáng)山、自己被李陵事變牽扯受宮刑）會(huì)顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場(chǎng)牽連了兩個(gè)家庭的悲劇之中他們何錯(cuò)之有？至此，“善惡終有報(bào)”的說(shuō)法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。

與中國(guó)人不同，在另一個(gè)古老的國(guó)度古希臘，人們信奉“命運(yùn)”，認(rèn)為就連神也要受到命運(yùn)的制約。法國(guó)文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認(rèn)為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因?yàn)樗∏◇w現(xiàn)了對(duì)人們被命運(yùn)殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運(yùn)交織著無(wú)數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進(jìn)。沉浮在命運(yùn)中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點(diǎn)，卻終究如同蜉蝣撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車(chē)，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不斷地失去），被命運(yùn)玩弄于股掌之間，不知哪一日就會(huì)被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒(méi)有人能給出這個(gè)答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗?fàn)幱诟淖兘Y(jié)果而言微不足道。

先生自己在序文中寫(xiě)道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)。而是我所覺(jué)得的天地間的“殘忍”。……我念起人類(lèi)是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來(lái)主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機(jī)遇的，或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么？”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對(duì)茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無(wú)限的悲哀，這種情感引起了無(wú)數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國(guó)戲劇中濃墨重彩的一筆。一個(gè)成功的文學(xué)家必然有憐憫眾生的博愛(ài)情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。

品三國(guó)讀后感悟與心得（精選22篇）篇二十二

在這個(gè)暑假，我再次摸出這本金光閃閃的三國(guó)演義，摸著這本三國(guó)演義，坐在地上的我翻開(kāi)了第一頁(yè)。

羅貫中生于一三三零年，于一四零零年卒，他所作的這本三國(guó)演義塑造了一批活靈活現(xiàn)的英雄人物，忠的義薄清天的關(guān)二爺：在逃圓三結(jié)義之后于劉備帳下，不久之后被逼無(wú)奈投靠到了曹操，但身在曹營(yíng)心在漢，在得知?jiǎng)涞南⒅罅⒖炭祚R加鞭去見(jiàn)劉備，但世事不如人意，之后又被孫權(quán)抓去，但關(guān)羽不肯歸降就被孫權(quán)斬首。奸的狠毒無(wú)比的曹阿蠻：將在危機(jī)漢朝的皇帝趁機(jī)搶到了自己手里后，還在宮中府中插滿眼線，一開(kāi)始還要裝出還在忠誠(chéng)于漢朝的臣子一樣不要官爵的樣子，最后還不是給自己封了個(gè)什么魏王。但是我們看人都要有雙面性，在曹操為一名奸臣的背后也是一個(gè)天才的軍事家、詩(shī)人、好爸爸。一位懂的用好處去吸引他人加入自己，一位知道為自己的孩子鋪好道路的人。而關(guān)羽雖為名將勇猛無(wú)雙，但是不會(huì)去聽(tīng)取別人的建議與意見(jiàn)所以才倫落到敗走麥城。而劉備他雖然以為人謙和、禮賢下士被世人所稱贊，但有一段時(shí)期他也因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)所混迷了頭腦不聽(tīng)勸告。

反觀南方的孫權(quán)，小小年紀(jì)就赴劉表這一有弒父之仇的人帳下去求和。后孫策被刺殺，孫權(quán)就擔(dān)當(dāng)起了背負(fù)這一塊富饒之地——江東，他知道自己在江東還沒(méi)有威望就將大都督一職交給了周瑜。后在赤壁之戰(zhàn)上周瑜深知諸葛亮對(duì)于自己身后這片江東之的威脅，就想要借機(jī)殺了諸葛亮，但被小喬救了下來(lái)。后在奪回荊州之時(shí)周瑜身受重傷，又被諸葛亮三番氣下，就去世了。后又由陸遜接替，但魯肅年事以高不久后便病倒了，在奪回荊州中與關(guān)羽交談之時(shí)為了不打破孫劉聯(lián)盟救了關(guān)羽一命之后便走了。于是又換了一位還年輕但是比較暴躁的當(dāng)年有吳下阿蒙之稱的呂蒙。

孫權(quán)于二二九年在武昌登基為帝建國(guó)號(hào):吳。后于二五二年去世享年七十一歲，在位二十四年。