教案模板的合理利用可以幫助教師更好地組織教學活動和引導學生學習。教學目標：了解民族樂器的分類和特點，培養音樂欣賞和演奏的能力。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇一
作為一名教師，往往需要進行說課稿編寫工作，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關重要的作用。說課稿要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《老王》說課稿，希望能夠幫助到大家。
各位評委、各位老師：
大家好！今天我說課的內容是楊絳先生的散文《老王》。下面我將從教材分析、教學目標、教學策略、教學過程、板書設計等方面來說說這篇課文的教學。
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文，這一單元都是以“愛”為主題的敘事性作品，目的在于用“愛的教育”來培養學生的人生觀、道德觀，從而引導學生關注身邊普通人的命運，培養他們對真善美的追求。本文作者通過寫自己與老王的交往，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
《語文新課標》中提出：要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“在提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我確定了這堂課的三維教學目標：
1．知識和能力目標：積累字詞，整體把握文本內容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。
2．過程和方法目標：通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高對生活和社會的思考能力。
3．情感態度和價值觀目標：引導學生關注生活中的弱者，并能以平等的觀念和人道主義的精神關注他們的疾苦,培養學生的愛心、善心、同情心。
鑒于此，我將本課的教學重點和難點確定為：
重點：領會作者與老王的思想感情，激發同學們的同情心和愛心。
難點：領會文中人物刻畫中滲透出的愛的博大。
初二的學生雖已經具備了一定的閱讀能力，但因其生活的時代與作品中人物所處的年代相距較遠，要他們理解文本中發生的人和事，體味人物內心的復雜情感有一定困難。不過，在閱讀過程中我還是考慮引導他們運用質疑提問、自主合作探究性、朗讀理解等學習方法去品讀感悟，體會文中的感情，懂得在生活中要關心像老王這樣生活在社會底層的.弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
我的教學總體構想是“以人物形象為中心，以說、讀、議為支點”，形成“初識——品悟——牽手”的教學思路。
杜威曾經說過：“教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學生主動建設的過程。”很顯然，學生參與顯得尤為重要。為此，我采用合作探究法、品讀法、點撥法等，讓學生在輕松的氛圍中閱讀體驗。
為了實現教學目標，突出重點，突破難點，本課的教學程序我先通過偉人和凡人的圖片，吸引學生注意，推出普通人老王。然后，主要通過以下三個環節來完成：
第一個環節：初識老王，借助“說”，讓“愛”叩開學生的心扉。
因考慮課前布置學生預習了課文，解決了課文中的生字詞，所以“初識”這一環節課堂直接從解題入手，初步感知“老王”的人物形象。請學生帶著兩個問題快速瀏覽課文，問題是：老王的命運如何？你從文中哪些文字讀到了老王是一個怎樣的人？進而引導學生用簡潔的線條勾畫或在書邊批注，接著讓大家暢所欲言，詮釋他們的直覺理解，明確老王命運的悲苦和性格的善良。（此過程的設計借助“說”讓學生整體把握主體人物及行文架構的特點，初步感覺不管外界的環境多難，人與人之間還是充滿著愛的，）
第二個環節：品悟老王，借助“讀”，讓“愛”滋潤學生的心田。
瑞士心理學家皮亞杰認為，認識不是所謂單向的主體對客體刺激的消極接受和被動反映，而是主體的認知結構與客體刺激交互作用而產生的。閱讀作為一種認知活動，即是閱讀主體主動構建文章意義的過程。顯然，粗淺的閱讀，大體說說是不足以充分的感知體味的。只有真正地引導學生沉浸于語言之中進行涵泳，才能達到王國維所說的“入乎其內”。所以，在“品悟”這一環節中，我考慮借助“讀”，引導學生深深體味流淌在文字之間的“愛”的清流，讓“愛”滋潤學生的心田。為此，我設計了一個問題：假如你是作者，此時此刻站在老王的墳前，老王的哪件事最能打動你，哪些細節最讓你難忘？（這個問題的設計意在通過反反復復的朗讀，通過對重點詞語的把玩引導學生透過言語形式的“表面意義”挖掘其蘊含的“深層含義”。）
第三個環節：牽手“老王”，借助“議”，讓“愛”植根學生的心靈。
這個環節分兩個步驟完成：
1.作者牽手老王。通過鏈接背景材料引導學生去感受作者偉大的人格魅力，感受愛的力量。設計兩個問題：
（1）老王命運如此悲苦，我們一家是如何關心他、幫助他的呢？
（2）“我”關心幫助著老王，又為什么會感到愧怍呢？
2.我們牽手“老王”。接受美學代表人物伊瑟爾所說：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，閱讀即是讀者運用自己的經驗和情感對作品進行重塑和再創造的活動。這就要求我們又能做到王國維所說的“出乎其外”，幫助學生建構內心更深的文化成分，懂得在生活中要關心像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。為此，我設計了兩個問題：
（1）在我們的生活中，你見到過哪些像老王那樣的不幸者？
（2）讀過這篇課文，你覺得我們應該怎樣對待那些不幸的人呢？這個問題提出以后，先讓學生小組合作、討論，然后全班交流。（這一環節的設計意在借助“議”，通過討論、探究的學習活動讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關心身邊的弱者，關注生活，從而樹立正確的人生觀和價值觀，讓“愛”植根我們的心靈。）
通過以上三個環節的處理，本課的閱讀完成了從整體到局部，從形式到內容的發展，完成了從感性到理性的跨越。
對于作品中所透露出來的幸與不幸的界定，一種更為博大的人文關懷，八年級的學生通過一節課的閱讀可能難以完全體會，我考慮布置學生課外閱讀楊絳的作品，體會同是不幸的楊絳對生命的關懷。這樣我們就更能夠感受到她的善良，她的人格魅力，一名知識分子的自我反思精神。
常言道：“百聞不如一見”。整齊形象的板書可以把抽象、復雜的內容直觀形象地展示在學生面前，好像一幅美麗的圖畫，給學生以美的享受，撥動他們的心弦，激發他們濃厚的學習興趣，增強思維的積極性。這節課，我是這樣設計板書的：
用生命溫暖生命
老王楊絳
用善良體察善良
人道主義
各位領導、各位老師，以上是我對《老王》這篇課文的設想，不當之處請批評指正。謝謝大家！
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇二
尊敬的各位評委位老師：
大家好！（鞠躬）我是語文組*號考生。
下面我將與各位分享一下我對課文《老王》的教學設想。根據新課標的理念，我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點和教學過程等幾個方面進行說課。
一、說教材。
教材分析是上好一堂課的基礎和前提。在正式內容開始之前，我先談談對教材的理解。《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關愛。這個單元的教學目的就是讓學生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。我先談談我對這篇課文的理解，我認為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛，這是人間至情之愛。
二、說學情。
學生是學習語文的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據。我所面對的學生這樣的，他們在親情的體會上還不是很深刻，生活閱歷尚淺，不容易體會到文中深深的人間之情。
三、說教學目標和重難點。
因此，基于教材和學情的分析，我從課程標準中“提高學生語文素養”的基本理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇三
教材分析是上好一堂課的基礎和前提。在正式內容開始之前，我先談談對教材的理解。《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關愛。這個單元的教學目的就是讓學生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。我先談談我對這篇課文的理解，我認為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛，這是人間至情之愛。
二、說學情。
學生是學習語文的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據。我所面對的學生這樣的，他們在親情的體會上還不是很深刻，生活閱歷尚淺，不容易體會到文中深深的人間之情。
三、說教學目標和重難點。
因此，基于教材和學情的分析，我從課程標準中“全面提高學生語文素養”的基本理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇四
各位評委老師，大家好!我是xx號考生。非常榮幸有機會在這里把我的說課內容向各位老師作陳述，今天我說課的是楊絳先生的《老王》的第一課時。
【說教材】。
教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內容開始之前，我要先談一談對教材的理解。《老王》是八年級上冊的一篇散文。作者楊絳用平淡如水的語言給我們介紹了老王的身世和她與老王交往的幾個生活片斷以及老王死后她的愧怍心理。楊絳高度贊揚了老王的善良品質，含蓄的提出了關懷不幸者的社會問題，也體現了作者對老王這些不幸者的深切同情和關愛。
根據課標、教材，我從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度設定本課教學目標：
1.初步理清課文內容和層次，深入理解老王的“苦”與“善”，把握老王的性格特點。
2.在學習過程中我打算通過朗讀法，以及自主合作探究的學習方式，讓學生由淺入深的把握課文。
3.引導學生關心弱者，培養他們的愛心和善心。
教學目標決定重難點。本節課的重點是，通過多種形式的反復誦讀，梳理文章內容和結構。難點是，把握老王的性格特點。
【說學情】。
合理把握學情是上好一堂課的基礎。八年級的學生已經具備初步的分析、概括能力，但對于《老王》這篇人文性和社會性較強的散文來說，學生對文章內容把握的準確程度和主題的深度理解上可能不夠，需要在教師的指導下理解和感悟。
【說教法學法】。
教無定法、貴在得法，為了實現教學目標，我以學定教，將朗讀體會法貫穿于課程的始終，同時采用主問題教學法、啟發引導法和多媒體輔助教學法等方法。
對于學生，我將引導他們通過小組合作探究、朗讀法、圈點勾畫法進行學習，幫助他們掌握正確的學習方法，達到教是為了不教的目的。
【說教學過程】。
如果說鉆研教材，研究教法學法是上好一門課的前提和基礎，那么合理安排教學程序則是最關鍵的一環，為了使學生學有所獲，我將從五方面展開我的教學過程。
一、提問導入，激發興趣。
良好的導入是激發學生學習熱情、求知欲和探究心理的有效方法。首先我會利用多媒體，放映同學們熟悉的圖片，再展示一幅陌生老人的畫像。然后激情導入，隨著展示課題：同學們，我們平時都經常會關注那些有非凡成就的偉人，有耀眼光環的明星，其實在我們生活中接觸得最多的卻是像這位老人這樣的普通人，今天就讓我們一起學習一篇講述普通人的文章——《老王》。
二、初讀課文，整體感知。
語文教學中要求以讀促悟，學生通過自主預習、初讀，深入研讀，可以初步了解要學的基本內容，了解文章大意及思想意圖，對課文內容形成整體感知。在學習課文前，我會提出三個問題，讓學生帶著問題去反復朗讀課文。
1.找出默存、干校、眼翳、愧怍等生字詞，注音并解釋。
2.本篇課文可以劃分為幾層?每層的內容是什么?
3.本文一共寫了老王的哪幾件事?
三、研讀課文，深入理解。
這篇課文，以楊絳與老王的交往為線索，記敘了老王生活的幾個片段，表現了老王生活的艱辛、心地善良。這是本文的重點內容，我會請學生以小組為單位展開討論，這樣既解決了本課的教學重點，也可以培養學生與他人良好的合作興趣、思考興趣。因此，我設計了以下兩個問題，鼓勵學生相互合作討論。
1.老王是一個怎樣的人?
2.他的“苦”體現在哪里?“善”又體現在哪里?找出來讀一讀，大家交流分享。
本環節中我以問題為主導，引導學生反復品讀關鍵詞句，從而解決教學重點。同時注重體現學生自主學習和合作學習。
四、品讀課文，探究問題。
《語文課程標準》指出，“在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能”，所以在解決本課難點時，我設置了一個探究問題：“老王為什么最后又收了錢?”讓學生自由討論回答。
五、課堂小結。
為了讓學生對本文中像老王一樣貧苦又善良的人有所深思，我設計了這樣一個小結：同學們，其實像老王這樣貧苦又善良的人，在我們的身邊有很多很多，面對他們，我們應該去給予關心和幫助，而不應該去歧視他們。善待別人，就是善待我們自己。
六、作業布置。
為了加深學生對弱勢群體的同情與關愛，激發他們的善心和愛心，我布置了“寫一封信給一個你認為需要得到幫助的人”的作業。
【說板書設計】。
為實現教與學的同步，我設計了這樣一個板書：
老王。
苦善。
生活艱難半價送冰。
孤苦伶仃免費送人關愛弱者。
身體缺陷病中送物。
【說教學反思】。
一節真正成功的課堂教學是生成性的，而不是我今天的預設，其實很多教學情境是不能預設的，因為課堂上會出現很多學生的獨立思考和大膽的追問，那么我們語文老師應該和學生同行，這才是真正的綠色的無污染的語文課堂，也是體現新課標理念的課堂。
以上就是我的說課內容，不當之處，請批評指正，我的說課完畢，各位評委老師辛苦了，謝謝!
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇五
《老王》這篇課文是八年級上冊第二單元第四課，這一個單元的都是以“愛”為主題，描寫的都是生活中的小人物。其中，老王這個人物又處于社會最底層。作者楊絳刻畫出了一個生活凄苦，身份卑微，處境艱難，卻又為人善良，老實厚道，知恩圖報的人物形象，深深地震撼了讀者的內心世界。作者贊美老王的同時，提出了關注社會上弱勢群體的現實問題。
新課標向我們闡釋，在語文教學中要讓學生“關注人類，關注身邊人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，而《老王》這篇能夠入選教材，正是注重了它的人文性，因此，我為本文確立如下的教學目標：
1、知識目標：學習把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2、能力目標：了解課文構思的特點，體味意味深長的語言。
3、情感態度和價值觀目標：體會“我”和老王的善良，領悟“我”的平等觀念和人道主義精神；培養學生的愛心、同情心，學會以善良體察善良、回報善良。
根據以上教學目標的確立，我將本文教學的重點確定為：把握老王的性格特點，體悟作者的思想感情。教學難點為：引導學生關注身邊人，能以平等的觀念和人道主義精神去看待社會上的弱者。
（一）教法：
1、品讀法：通過各種朗讀方式，反復走進文本，掌握課文內容。
2、合作探究法：小組合作，在碰撞中產生知識的火花。
3、拓展法：由人及己，指導學生領悟平等的觀念及人道主義精神。
4、多媒體教學：體現其實效性。
（二）學法：
根據學生基礎比較薄弱的特點，我采用的學法如下：
1、預習。通過提前預習課文，掃清字詞障礙，順暢讀完全文，了解課文的寫作背景等環節完成導學案中的內容，加深對課文的感悟能力。
2、自主閱讀。在個性閱讀的過程中，促進自主學習，熟悉作者語言，體悟文中情感。
3、合作交流。在合作中質疑，在合作中答疑，分享閱讀感受，互換對生活的體悟，從而促成共同的進步。
這篇課文我擬用兩課時完成，第一課時的教學任務是：
（一）激情導入，激發學生興趣。
在平時我們往往對名人的一言一行非常的關注，可在我們的生活中，更多的卻是普通人，你是否關注過這些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我們所要關注的就是這樣一位普通車夫的故事——老王。
（這段導入的設置，我從普通大眾入手，讓學生置身其中，并直接提出的主人公，突出本文中心人物。）。
（二）檢查預習，處理導學案（一）。
1、檢查字詞。
出示幻燈片，請同學明確字音和解詞。也可以根據學生預習情況由學生自己補充一些字詞。
2、作者及背景介紹。
先讓學生來介紹查閱的資料，可以是文字形式，圖片形式，也可以介紹錢鐘書的一些情況，教師就學生沒介紹到的`內容進行補充。
（三）初讀課文，走進老王。
1、整體感知課文內容：請同學們聽讀課文，并思考：課文主要寫了什么事？
明確概括課文的方法：誰在什么情況下做了什么事，結果怎樣。
（借由這一環節訓練學生整體感知課文的能力及概括內容的能力。在這個環節中，學生第一遍聽讀完課文后，不能找準、找全關于老王的描寫，歸納的也未必準確，這時可以在提問一兩個學生后，教師加以點撥、并進行歸納。）。
2、請學生齊聲朗讀1---4自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況？這些信息讓我們可以看出老王過著一種怎樣的生活？并試著填寫表中的內容。
個人基本情況表。
姓名。
老王。
職業。
拉車車夫。
家庭成員。
有兩個哥哥去世了，又兩個沒出息的侄兒。
外貌特征。
一個眼睛是瞎的，另外一個眼睛有夜盲癥。
家庭住址。
破敗的庭院中,塌敗的小屋。
明確：老王生活艱苦（職業生理缺陷居住條件）。
精神凄苦（孤苦伶仃）。
（1）送冰。愿意給我們家帶送冰塊，車費減半。
（2）送醫。送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠。
（3）送貨。將三輪車改裝成平板三輪，并在三輪平板裝上半寸高的邊緣，拉貨。
（4）送油、送蛋。受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。
總結：老王是一個不幸而善良的人。（放映幻燈片）。
小結：窮苦的人讓人同情，窮苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我們一輩子銘記。老王在貧窮中保存著一顆金子般善良的心，就是這顆善心，感動了你、感動了我、感動了我們大家！
以上就是我對第一課時的教學設計。
第二課時的教學任務是分析作者的語言及為人，理解主旨，并且進行拓展延伸教學。
（四）深入探究，品味老王。
在上節課，我們認識了老王和作者一家，在他們日常的交往中，我們被深深地感動著，這節課，我們就再次走進他們的世界。
1、請學生們以自己喜歡的方式再次朗讀課文，走進文本，并把最感動自己的情節、有感情地朗讀給小組內的其他組員聽。請采用下列句式：文中最讓我感動的事情是______________________，因為______________________。來回答問題。提示學生運用圈點勾畫法了解課文內容。
（這個環節的設置，目的是讓學生深入地理解老王，理解作者對老王的關愛，領悟作者與人物間的思想感情，同時也訓練學生組織語言的能力及表達能力。）。
之后進行小結：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節，其中寫得最詳細、最感人又最能引起我們思考的是老王臨死前一天給我送雞蛋和香油，還有我對老王的懷念。大家可以看到，作者對老王這一人物形象的呈現是由粗線條的敘述到細膩的描摹，這是一個由表及里、由深到淺的過程。作者能夠這樣逐漸深入地表現人物，是因為她與老王的交往日益加深，由此可知，這篇的線索是——人物之間的交往。
（1）照顧老王的生意，坐他車；（2）老王再客氣，也付給他應得的報酬；
（3）老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；
（4）關心老王的生計：三輪車改裝后，生意不好做，關切詢問他是否能維持生活。（5）她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥。
小結：老王是一個不幸而善良的人。同時他又是幸運的，因為是他遇到了能夠用善良體察善良，用愛心回報愛心的作者這樣一家人。
（五）、體味情感：懷念老王。
（通過學生的再度分析，了解作者的善良，理解結尾一句話的含義，從而對本文主題的理解更上一個層次。一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧怍。文中，體現的是作者那種平等觀念、人道主義和愛心。
（六）賞讀課文，品味語言。
1、他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相同。
他送的冰比前一個三輪車夫送的大一倍，冰價相同。
2、我強笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
我笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
3、我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。
我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地站立在門口。
（這個環節是揣摩語言，引導學生細心體會作者遣詞造句的匠心）。
（七）走進生活，拓展遷移。
其實像老王這樣的需要我們關注和愛護的人，就在我們的身邊，我們一起回想一下，你身邊有沒有這樣的人呢？如果有，請你講述一下他（她）的故事，如果沒有，請你就對如何善待他們談談自己的看法。
（之所在最后設置這樣的拓展遷移題，是因為我本節課要引導學生關注身邊人，再結合我們學校生源的特點，大多數學生是外來務工子女，他們本身就是弱勢群體，他們的父母、家人也是我們關注的農民工，所以他們就可以從善待自己，善待家人談起，再談談對社會的責任，這樣才能更好地完成本節課的情感體驗。）。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇六
楊絳先生的《老王》，我很早就已經讀過。
第一遍是粗略的看過，滿心的感覺就是一個“好”，但究竟好在哪里，我卻說不出來，那時的感覺真的就像性急的豬八戒狂吃人參果，大嚼大咽，還來不及細品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后，夜深人靜之時，又一次翻開這篇文章，用心地品味了一遍。也許是寂靜的夜終于沉淀了紛亂的思緒，心弦被悄悄地撥動了。一個問題泛上心頭：“楊絳先生為什么要說‘那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍’?”這個“愧怍”從何談起?回想公開課上，授課老師也提及這一句，并由此引申出了對主題的探討：“對普通勞苦民眾的同情”。我卻覺得，這個思路是對的，這一句的確是理解此文的關鍵句。但引申的具體內容我不能同意。這種“愧怍”并不是源自于“同情”!
那么到底是源自于什么?心頭似乎一瞬間涌現了千言萬語，待要捕捉，卻又在一瞬間消失得無影無蹤。到底是什么呢?我長長地嘆了口氣，真是書到用時方恨少!為什么楊絳先生會感到愧怍?愧怍就是慚愧，她為什么會慚愧?不可否認的是，老王的苦難、不幸與她并無關系，況且她自己也并不是一個“幸運”兒!苦思之下，突然一個詞躍入腦海“無辜負疚”!就是它了!
那樣不幸者的關心、同情和尊重。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇七
下面我將與各位分享一下我對課文《老王》的教學設想。根據新課標的理念，我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點和教學過程等幾個方面進行說課。
教材分析是上好一堂課的基礎和前提。在正式內容開始之前，我先談談對教材的理解。《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關愛。這個單元的教學目的就是讓學生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
我先談談我對這篇課文的理解，我認為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛，這是人間至情之愛。
學生是學習語文的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據。我所面對的學生這樣的，他們在親情的體會上還不是很深刻，生活閱歷尚淺，不容易體會到文中深深的人間之情。
因此，基于教材和學情的分析，我從課程標準中“全面提高學生語文素養”的基本理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：
【知識與能力】。
1.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語。
2.整體感知課文內容，了解老王的“苦”與“善”，把握他的性格特點。
【過程與方法】。
學習自主、合作、探究的學習方式。
【情感態度與價值觀】。
從老王這個人物身上，理解他的愛心、善心、同情心，品味作者的仁愛精神。
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，我確定了本課的教學重點是把握課文內容，領會作者與老王的思想感情，激發學生的同情心和愛心。教學難點則是理解本文的主旨，體察作者的愛心;揣摩重點語句，深入領會語句的意味。
為了實現教學目標，突出重點、突破難點，教學中我將采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。
(一)創設情境，導入新課。
本課我將采用談話導入，讓學生們聯系生活實際，想一想，生活中有沒有哪個人讓你難忘，或許在別人看來是微不足道的，但卻做過讓你極為感動，或者心生愧疚的極為難忘的事?進而導入新課《老王》這篇回憶性散文的學習。
設計意圖：之所以這樣設計，能夠激起大家的興趣，引發大家的思考，并且能夠很好的為講解文章奠定情感基調。同時，聯系生活實際，有利于引導學生去留心觀察生活，關注生活，去感知并且珍愛生活。
(二)誦讀訓練，初步感知。
誦讀是語文教學的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領悟作者感情，品味文章語言，增強文章語感起著至關重要的作用。本課伊始我將從指導誦讀入手，首先我會示范朗讀，然后通過自讀、齊讀自由讀等方式指導學生正確、流利、有感情地進行朗讀。在學生讀之前，我會設置以下幾個問題：
(1)了解作者楊絳及本課的寫作背景。
(2)本文的敘事線索是什么?----“我”與老王的交往。
設計意圖：學生通過了解作者的有關情況以及寫作背景，既可以更好地把握課文的內容，還可以激發他們課外閱讀的興趣。
(三)合作學習，重點感悟。
從某種意義上講，教與學的過程就是面對問題、分析問題、解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環節，我將出示這樣幾個層層遞進、環環相扣的問題給學生，學生分組討論、合作探究，力求突出重點、突破難點。
設置小組討論環節，討論文中老王是一個怎樣的人物形象以及作者一家對老王怎樣，具體表現在哪些事上。這些問題的設置將學生引到文中的細節，深入文本，體會細節的張力，感悟作者對不幸者的同情和關心。
(1)作者一家對老王怎樣?具體表現在哪些事上?又表現出他們具有怎樣的品質?
(2)這篇課文敘述的事情較多，作者是怎樣組織的?文章的線索是什么?
(3)作者夫婦已經很關心老王了，為什么還在結尾說：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
(4)深入分析老王這一人物形象。
請用“老王是一個_______________的人，表現在_______________。”的形式表達出來。
設計意圖：這個題目既可以鍛煉學生的歸納能力，又緊扣文本，且加深了學生對老王這一形象的理解。
(四)拓展延伸，發散思維。
在社會生活中，應愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
設計意圖：這三個題目逐層深入，既讓學生感受到作者的善，感受作者對不幸者的同情和關心。又激發學生的愛心，領會本文的主旨。這進一步深入了對文本的理解，也強化了學生的情感體驗，體現了本文教學的重點。
(五)小結作業，鞏固提高。
課堂小結是對本課所學知識的鞏固，我會著重引導學生從老王的形象出發，談談自己學了這篇文章的收獲。通過小結，了解學生對于課堂所學知識的掌握程度。
課后作業是教與學的交匯點，是與課堂內容的對話。我希望通過作業的布置，強化學生對本文的理解，并能實現知識的遷移。基于此，我設計一個開放式的作業：試以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。這樣設置達到“課雖下，味還在，趣仍濃”的目的。
這堂課的板書設計，主要由講解的重要內容構成，直觀簡潔，結構清晰，突出了本堂課的教學重點。
以上是我說課的全部內容，如有不當之處，請各位老師批評指正。(鞠躬擦黑板)。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇八
《老王》這篇課文是八年級上冊第二單元第九課，這一個單元的文章都是以“愛”為主題，描寫的都是生活中的小人物。其中，老王這個人物又處于社會最底層。作者楊絳刻畫出了一個生活凄苦，身份卑微，處境艱難，卻又為人善良，老實厚道，知恩圖報的人物形象，深深地震撼了讀者的內心世界。作者贊美老王的同時，提出了關注社會上弱勢群體的現實問題。
新課標向我們闡釋，在語文教學中要讓學生“關注人類，關注身邊人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，而《老王》這篇文章能夠入選教材，正是注重了它的人文性，因此，我為本文確立如下的教學目標：
1、知識目標：
(1)、讀寫理解“惶恐、荒僻、滯笨、愧怍”等詞語。
(2)、了解楊絳及其寫作背景。
(3)、學習把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2、能力目標：
(1)、把握課文，理解老王的“苦”和“善”。
(2)、體會文中重要語句的深刻含義。
(3)、梳理貫穿全文的線索。
3、德育目標：
培養學生的愛心、同情心，學會愛，懂得愛。
4、教學重點：理解作者對不幸者的同情、關愛的思想感情;喚醒大家的愛心意識;揣摩語言，深入領會語句的意蘊。
二、說教法。
在具體教學過程中，我針對文章的特點以及教師本人和學生的特點，擬定采用如下的教法和學法進行教學：
(一)教法：
1、品讀法：通過各種朗讀方式，反復走進文本，掌握課文內容。
2、合作探究法：小組合作，在碰撞中產生知識的火花。
3、拓展法：由人及己，指導學生領悟平等的觀念及人道主義精神。
4、多媒體教學：體現其實效性。
(二)學法：
根據學生基礎比較薄弱的特點，我采用的學法如下：
1、預習。通過提前預習課文，掃清字詞障礙，順暢讀完全文，了解課文的寫作背景等環節完成導學案中的內容，加深對課文的感悟能力。
2、自主閱讀。在個性閱讀的過程中，促進自主學習，熟悉作者語言，體悟文中情感。
3、合作交流。在合作中質疑，在合作中答疑，分享閱讀感受，互換對生活的體悟，從而促成共同的進步。
課時安排一課時。
(一)、激情導入，激發學生興趣。
展示大屏幕，大屏幕上的明星畫面，偉人畫面，學生會七嘴八舌，津津樂道。然后畫面一轉，映入學生眼簾的是一幅幅社會基層人民的生活照，由次引起巨大反差的思索。接下來把學生引入今天的課題《老王》，大屏幕上顯示《老王》插圖及課題。在平時我們往往對名人的一言一行非常的關注，可在我們的生活中，更多的卻是普通人，你是否關注過這些平平凡凡、普普通通的人呢?今天我們所要關注的就是這樣一位普通車夫的故事——老王。
(這段導入的設置，我從明星偉人入手，讓學生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物。)。
(二)檢查預習。
1、檢查字詞。
出示幻燈片，請同學明確字音和解詞。也可以根據學生預習情況由學生自己補充一些字詞。
2、作者及背景介紹。
先讓學生來介紹查閱的資料，可以是文字形式，圖片形式，也可以介紹錢鐘書的一些情況，教師就學生沒介紹到的內容進行補充。
(三)朗讀課文，整體感知課文內容。
1、整體感知課文內容：請同學們聽讀課文，并思考：課文主要寫了什么事?明確概括課文的方法：誰在什么情況下做了什么事，結果怎樣。
(借由這一環節訓練學生整體感知課文的能力及概括內容的能力。在這個環節中，學生第一遍聽讀完課文后，不能找準、找全關于老王的描寫，歸納的也未必準確，這時可以在提問一兩個學生后，教師加以點撥、并進行歸納。)。
2、請學生齊聲朗讀1---4自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況?這些信息讓我們可以看出老王過著一種怎樣的生活?并試著填寫表中的內容。
文檔為doc格式。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇九
尊敬的各位評委位老師：
大家好！（鞠躬）我是語文組*號考生。
下面我將與各位分享一下我對課文《老王》的教學設想。根據新課標的理念，我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點和教學過程等幾個方面進行說課。
一、說教材。
教材分析是上好一堂課的基礎和前提。在正式內容開始之前，我先談談對教材的理解。《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關愛。這個單元的教學目的就是讓學生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。我先談談我對這篇課文的理解，我認為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛，這是人間至情之愛。
二、說學情。
學生是學習語文的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據。我所面對的學生這樣的，他們在親情的體會上還不是很深刻，生活閱歷尚淺，不容易體會到文中深深的人間之情。
三、說教學目標和重難點。
因此，基于教材和學情的分析，我從課程標準中“提高學生語文素養”的基本理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：
【知識與能力】。
1、理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語。
2、整體感知課文內容，了解老王的“苦”與“善”，把握他的性格特點。
【過程與方法】。
學習自主、合作、探究的學習方式。
【情感態度與價值觀】。
從老王這個人物身上，理解他的愛心、善心、同情心，品味作者的仁愛精神。
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，我確定了本課的教學重點是把握課文內容，領會作者與老王的思想感情，激發學生的同情心和愛心。教學難點則是理解本文的主旨，體察作者的愛心；揣摩重點語句，深入領會語句的意味。
四、說教法學法。
為了實現教學目標，突出重點、突破難點，教學中我將采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。
五、說教學過程。
（一）創設情境，導入新課。
本課我將采用談話導入，讓學生們聯系生活實際，想一想，生活中有沒有哪個人讓你難忘，或許在別人看來是微不足道的，但卻做過讓你極為感動，或者心生愧疚的極為難忘的事？進而導入新課《老王》這篇回憶性散文的學習。
設計意圖：之所以這樣設計，能夠激起大家的興趣，引發大家的思考，并且能夠很好的為講解文章奠定情感基調。同時，聯系生活實際，有利于引導學生去留心觀察生活，關注生活，去感知并且珍愛生活。
（二）誦讀訓練，初步感知。
誦讀是語文教學的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領悟作者感情，品味文章語言，增強文章語感起著至關重要的作用。本課伊始我將從指導誦讀入手，首先我會示范朗讀，然后通過自讀、齊讀自由讀等方式指導學生正確、流利、有感情地進行朗讀。在學生讀之前，我會設置以下幾個問題：
（1）了解作者楊絳及本課的寫作背景。
（2）本文的敘事線索是什么？————“我”與老王的交往。
設計意圖：學生通過了解作者的有關情況以及寫作背景，既可以更好地把握課文的內容，還可以激發他們課外閱讀的興趣。
（三）合作學習，重點感悟。
從某種意義上講，教與學的過程就是面對問題、分析問題、解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環節，我將出示這樣幾個層層遞進、環環相扣的問題給學生，學生分組討論、合作探究，力求突出重點、突破難點。
設置小組討論環節，討論文中老王是一個怎樣的人物形象以及作者一家對老王怎樣，具體表現在哪些事上。這些問題的設置將學生引到文中的細節，深入文本，體會細節的張力，感悟作者對不幸者的同情和關心。
（1）作者一家對老王怎樣？具體表現在哪些事上？又表現出他們具有怎樣的品質？
（2）這篇課文敘述的事情較多，作者是怎樣組織的？文章的線索是什么？
（3）作者夫婦已經很關心老王了，為什么還在結尾說：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
（4）深入分析老王這一人物形象。
請用“老王是一個_______________的人，表現在_______________。”的形式表達出來。
設計意圖：這個題目既可以鍛煉學生的歸納能力，又緊扣文本，且加深了學生對老王這一形象的理解。
（四）拓展延伸，發散思維。
在社會生活中，應愧怍的僅是作者嗎？這反映了作者什么樣的呼聲？
設計意圖：這三個題目逐層深入，既讓學生感受到作者的善，感受作者對不幸者的同情和關心。又激發學生的愛心，領會本文的主旨。這進一步深入了對文本的理解，也強化了學生的情感體驗，體現了本文教學的重點。
（五）小結作業，鞏固提高。
課堂小結是對本課所學知識的鞏固，我會著重引導學生從老王的形象出發，談談自己學了這篇文章的收獲。通過小結，了解學生對于課堂所學知識的掌握程度。
課后作業是教與學的交匯點，是與課堂內容的對話。我希望通過作業的布置，強化學生對本文的理解，并能實現知識的遷移。基于此，我設計一個開放式的作業：試以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。這樣設置達到“課雖下，味還在，趣仍濃”的目的。
六、說板書設計。
這堂課的板書設計，主要由講解的重要內容構成，直觀簡潔，結構清晰，突出了本堂課的教學重點。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文，這一單元都是以“愛”為主題的敘事性作品，目的在于用“愛的教育”來培養學生的人生觀、道德觀，從而引導學生關注身邊普通人的命運，培養他們對真善美的追求。本文作者通過寫自己與老王的交往，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
《語文新課標》中提出：要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“在提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我確定了這堂課的三維教學目標：
1．知識和能力目標：積累字詞，整體把握文本內容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。
2．過程和方法目標：通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高對生活和社會的思考能力。
3．情感態度和價值觀目標：引導學生關注生活中的弱者，并能以平等的觀念和人道主義的精神關注他們的疾苦,培養學生的愛心、善心、同情心。
鑒于此，我將本課的教學重點和難點確定為：
重點：領會作者與老王的思想感情，激發同學們的同情心和愛心。
難點：領會文中人物刻畫中滲透出的愛的博大。
初二的學生雖已經具備了一定的閱讀能力，但因其生活的時代與作品中人物所處的年代相距較遠，要他們理解文本中發生的人和事，體味人物內心的復雜情感有一定困難。不過，在閱讀過程中我還是考慮引導他們運用質疑提問、自主合作探究性、朗讀理解等學習方法去品讀感悟，體會文中的感情，懂得在生活中要關心像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
我的教學總體構想是“以人物形象為中心，以說、讀、議為支點”，形成“初識——品悟——牽手”的教學思路。
杜威曾經說過：“教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學生主動建設的過程。”很顯然，學生參與顯得尤為重要。為此，我采用合作探究法、品讀法、點撥法等，讓學生在輕松的氛圍中閱讀體驗。
為了實現教學目標，突出重點，突破難點，本課的教學程序我先通過偉人和凡人的圖片，吸引學生注意，推出普通人老王。然后，主要通過以下三個環節來完成：
第一個環節：初識老王，借助“說”，讓“愛”叩開學生的心扉。
因考慮課前布置學生預習了課文，解決了課文中的生字詞，所以“初識”這一環節課堂直接從解題入手，初步感知“老王”的人物形象。請學生帶著兩個問題快速瀏覽課文，問題是：老王的命運如何？你從文中哪些文字讀到了老王是一個怎樣的人？進而引導學生用簡潔的線條勾畫或在書邊批注，接著讓大家暢所欲言，詮釋他們的直覺理解，明確老王命運的悲苦和性格的善良。（此過程的設計借助“說”讓學生整體把握主體人物及行文架構的特點，初步感覺不管外界的環境多難，人與人之間還是充滿著愛的，）。
第二個環節：品悟老王，借助“讀”，讓“愛”滋潤學生的心田。
瑞士心理學家皮亞杰認為，認識不是所謂單向的主體對客體刺激的消極接受和被動反映，而是主體的認知結構與客體刺激交互作用而產生的。閱讀作為一種認知活動，即是閱讀主體主動構建文章意義的過程。顯然，粗淺的閱讀，大體說說是不足以充分的感知體味的。只有真正地引導學生沉浸于語言之中進行涵泳，才能達到王國維所說的“入乎其內”。所以，在“品悟”這一環節中，我考慮借助“讀”，引導學生深深體味流淌在文字之間的“愛”的清流，讓“愛”滋潤學生的心田。為此，我設計了一個問題：假如你是作者，此時此刻站在老王的墳前，老王的哪件事最能打動你，哪些細節最讓你難忘？（這個問題的設計意在通過反反復復的朗讀，通過對重點詞語的把玩引導學生透過言語形式的“表面意義”挖掘其蘊含的“深層含義”。）。
第三個環節：牽手“老王”，借助“議”，讓“愛”植根學生的心靈。
這個環節分兩個步驟完成：
1.作者牽手老王。通過鏈接背景材料引導學生去感受作者偉大的人格魅力，感受愛的力量。設計兩個問題：
（1）老王命運如此悲苦，我們一家是如何關心他、幫助他的呢？
（2）“我”關心幫助著老王，又為什么會感到愧怍呢？
2.我們牽手“老王”。接受美學代表人物伊瑟爾所說：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，閱讀即是讀者運用自己的經驗和情感對作品進行重塑和再創造的活動。這就要求我們又能做到王國維所說的“出乎其外”，幫助學生建構內心更深的文化成分，懂得在生活中要關心像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。為此，我設計了兩個問題：
（1）在我們的'生活中，你見到過哪些像老王那樣的不幸者？
（2）讀過這篇課文，你覺得我們應該怎樣對待那些不幸的人呢？這個問題提出以后，先讓學生小組合作、討論，然后全班交流。（這一環節的設計意在借助“議”，通過討論、探究的學習活動讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關心身邊的弱者，關注生活，從而樹立正確的人生觀和價值觀，讓“愛”植根我們的心靈。）。
通過以上三個環節的處理，本課的閱讀完成了從整體到局部，從形式到內容的發展，完成了從感性到理性的跨越。
對于作品中所透露出來的幸與不幸的界定，一種更為博大的人文關懷，八年級的學生通過一節課的閱讀可能難以完全體會，我考慮布置學生課外閱讀楊絳的作品，體會同是不幸的楊絳對生命的關懷。這樣我們就更能夠感受到她的善良，她的人格魅力，一名知識分子的自我反思精神。
常言道：“百聞不如一見”。整齊形象的板書可以把抽象、復雜的內容直觀形象地展示在學生面前，好像一幅美麗的圖畫，給學生以美的享受，撥動他們的心弦，激發他們濃厚的學習興趣，增強思維的積極性。這節課，我是這樣設計板書的：
用生命溫暖生命。
用善良體察善良。
人道主義。
各位領導、各位老師，以上是我對《老王》這篇課文的設想，不當之處請批評指正。謝謝大家！
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十一
每次聽張**老師的課都有新的收獲、新的啟發。隆冬聽《老王》讓人倍感人性的光輝與溫暖。
一、談談教學內容的選擇。
《老王》一文寫于1984年，是楊絳“小人物傳記”系列的代表作之一。在楊絳先生的筆下，老王不僅是一個普通的街坊和普通的勞動者，而且是一類善良的社會底層小人物的代表——他們有著為人的美德，卻并未得到好的回報。這篇文章曾分別收錄在人教版八年級上冊第三單元與蘇教版高中語文必修三“號角，為你長鳴——底層的光芒”這一專題。面對具體一篇文章，我們不能什么都教，一堂課要相對純粹與簡潔。如何選擇適宜的教學內容，體現初中教學與高中教學的層次性與過渡性成了擺在我們面前的難題。張老師敏銳地注意到了這一問題，確立了一個單一而集中的教學內容：體會理解老王的善良，感受底層人物的光輝與不幸，啟發同學們“以善良對待善良”，對這些處于社會底層的人物以必要的關注與溫暖。這樣的'目標定位、內容選擇顯然是精當而準確的。
二、談談教學設計：
圍繞已確立的教學目標與教學內容，張老師充分挖掘文本的內容與意義，做了一系列精彩設計：開篇的明星圖片吸人眼球且符合常人的心態，為最后的目標落實埋下伏筆；作者楊絳先生的介紹以圖片帶動理解，從聰慧的女子到老年魅力不減，再到她的心態、散文風格，更富感性，使人樂于接受且印象深刻；引導學生抓住文章中的關鍵詞句填寫老王基本情況表，教會學生如何抓住文句閱讀文本；補充了大量圖文資料，將學生由課內引向課外，由文本走向生活，不僅豐富了“老王”形象，且將閱讀導入心靈，啟發學生“以善良對待善良”------這些設計環環相扣，引領著學生走入文本，走向文本的深處。
三、一兩點思考：
1、關于最后幾個問題的價值。在教學結束時，張老師提出了三個問題：如果你處在“老王”那個境地，你會怎么做？如果你處在“我”那樣的地位，你會對“老王”那樣的人怎么做？面對陌生的“老王”，你會伸出援助之手嗎？這是三個假設性的問題，教師的期待是顯而易見的，那么學生也就無從選擇。另處我們都知道，語文教學講究的是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的熏陶感染，這一點張老師顯然已經做到了，在教學臨近尾聲時，教師與學生達成了一種共識，那就是“以善良對待善良”，因此再提這種假設性的問題是否有畫蛇添足之感。
2、課外資料的引入是否是越豐富越好。本堂課，張老師在資料的補充上著實化了一番心思，可謂圖文并茂。可是最后兩則新聞材料與圖片資料似有交叉之感，如能刪去其中之一，或許目標導向會更明確些，同時也能給學生留出更多寶貴的思考時間。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十二
隱隱約約地，好像看見了老王。那毫無血色的臉上透出疲憊與滄桑，那提著雞蛋和香油的雙手不住顫抖著，那輕輕的一聲“我不吃”，竟成了他永遠的定格。
老王，大家都知道，你很不幸。作為動蕩社會里的下層人民，我無法想象，你經歷了多少厭惡與鄙視。人們惡意地揣測你，妄加推論，甚至將此作為一種樂趣。你默默忍受著風、浪，那本就揚得不高的帆在風中肆意地狂舞著，但最終，沒有落下。家的溫暖，于你而言，就像清水緩緩流過指尖，有那么一天，會漸漸淡漠在心底。親情之愛，在眼睫閃動的瞬間，已飄飛不見。歲月為何要將你的那只眼當做紀念?無人知曉。在生命的終點，你悄悄地拉上帷幕，從此，你靜默在了大家的世界里。
老王，縱使生活再無情，你也依舊是那個真誠的你。歲月輪回，光陰似箭。你為他人奉獻著，且不求回報。你從不吝嗇一分錢，從不謀取眼前的一絲利益。你堅守，你執著，山河的變遷并沒有讓你就此沉淪。也許，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高潔，比他堅定。周圍時不時的烏煙瘴氣該是多么熏人，你依舊找到了屬于自己的燈塔，也依舊卑微，但你，從不動搖。
那一份“最后的禮物”，亦不知凝結了多少的心血。也許擁有了他們，你可以繼續感受世間萬物，你可以看到光亮，看到溫暖。可你沒有。你知自己與楊先生的情誼深厚，縱使病痛已將你折磨得麻木，你還是用一顆樸實善良的內心，讓我們熱淚盈眶。
老王，大家只能這么稱呼你了，我終不知你從何來，終不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦偉大。歲月的磨難使得這么多人忘記了自我，心甘情愿地陷入世俗。你沒有。
物質上的支持本可以讓你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的.錢。你沒有。老王，我看見你的背影，漸行漸遠，終，消失在了茫茫夜色之中。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
這個雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無道理，其實隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。
“我”時常坐老王的三輪，他幾乎沒有親人，有一只眼是瞎的，因為這個，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識的當中，他是最老實的，而且他樂于助人。后來老王得了病，“我們”送錢給他，他卻堅決不要，千言萬語他終于拿了錢可還不大放心。后來他病越來越嚴重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時刻來感謝曾經一直關心和照顧他的人吧。
記得其中有一句“我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數不完”，其實不是雞蛋數不玩，而是因為老王沉甸甸的情誼數不清哪！
文章不僅是為了表現出老王的無私和善良，其實真正要體現出的是人與人之間的平等啊！
老王是一個不幸者，可是也是人哪！可憐他就等于是侮辱他，歧視他呀！文中就有一句話：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”這句話就是整篇文章的理解！
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了。還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。
相信讀過這篇文章的人無不被悲苦不幸卻善良真誠的老王深深打動。老王的感恩之心是平凡的，卻是最真摯的。時刻敲擊著我。
老王，底層的人力車夫，常常有“失群落伍”之感，沒有親人，“沒出息”，有一只田螺眼，住在破敗的小屋里。但就是這樣“卑微”的人，卻有著自己高尚的靈魂。“他從沒看透我們是好欺負的主顧，他送的冰比前任的大一倍，冰價相等，車費減半”，特別在默存去醫院時他堅決不肯拿錢，啞著嗓子悄悄問我還有錢嗎？一個“悄悄”，一個“啞”寫出了老王的善良，他怕丟了楊絳面子。可楊絳對老王的情感，對老王這種心態，有點像現在的人對那些在建筑工地上勞動的建筑工人一樣。他們感激建筑工人給城市帶來的變化，同情他們的辛勞，但他們從來只把他們當作民工，當作下層人民，甚至時時刻刻提防他們，怕他們給自己帶來麻煩，給城市帶來不安。
楊絳對老王付出的情感頂多是同情，同情他的苦，同情他的殘疾，同情他的貧困。老王對楊絳是親人般的愛，而楊絳付出的頂多是憐憫。
在那個貧窮的年代香油和雞蛋是奢侈品，老王花了多少時間積攢下一桶油，他不給同院的窮哥們，不給他的侄子，只是因為在那荒涼的年代，在那勢利的年代，他沒有知音，沒有親情，他在這人世間唯一覺得給他溫暖記憶的是楊絳一家人。他覺得楊絳尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的時候，去感謝她。去和他這一輩子最親的人告別，或許他希望得到心里安慰，或許他希望得到臨終關懷。
當老王說我不是要錢的，楊絳解釋說：“我知道，我知道。”其實她并不知道，在那一瞬間她只知道用物質交換精神，她把人世間的東西看得太狹隘，太復雜。老王需要的只是一點臨終關懷就那么簡單，她卻本能地拒絕了，幾年過后，她才明白那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
托爾斯泰說過：“理解是愛的別名。”楊絳不理解這種大愛，她本能地拒絕了和他不是同一階層的底層人。知識分子的清高讓她看不到老王人性的魅力，人性的光輝。
因為字里行間讓人看不到楊絳溫暖的心腸，“直僵僵地鑲嵌在門框里，面如死灰，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上棚著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。”面對如此虛弱的老王，他沒有一句問候，沒有請他進屋，沒有送他下樓，她不知什么疾病，也不了解用什么藥，老王去世十多天后竟然才從老李那里順便知道，竟也不問葬在哪里。
別人沒有請求，我們給予，這是更美好的事。”但楊絳在此時做的，沒有讓我們感受到美好，讓我們感受到的是不同階層之間的不平等，不同階層之間的隔膜。她不主動示好，她僅僅站在心靈的高處，偶爾以一種憐憫之心去伸出援助之手，她沒有做到以心換心，用平等心、真誠心、關愛心去交換一顆老實心、善良心、厚道心。
現代生活中是否還存在老王？但愿他像老王卻又不是老王！
傴僂的身軀，纖瘦的臂膀，那焦急的神情，滂沱大雨前，誰，還在苦苦奔波?
這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍，一個勤懇勞作的拉車夫，在那個浮滿殘酷的夜只身一人離開這個無情的世界。我想任誰在讀遍其中滋味之后都會淚流滿面吧。可事實上有很多人在為賦新詞強說愁，道人不解愁滋味，向他人痛訴著自己的艱辛，他們在說這句話時不知道貧瘠的山區里渴學的孩子們仍舊用著那破舊不堪，被城里人白眼視之的書桌上，卻以比他們高百倍千倍的認真在作業上演算了一遍又一遍;不知道煤區的人背著百斤的煤來回的走幾百米的路程僅僅只是為了賺取維持家計的生活費用;不知道姐妹抓鬮讀書那個有書讀的妹妹卻哭得淚流滿面。。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。老王是不幸的，得了惡病，身世無人知曉，從不受人重視，受惡意攻擊，他的艱辛沒人理解，也從不會有人在乎。可是只有這樣的人才更懂得感恩。帶送冰塊，車費減半;載病人不要錢，拿錢后還不大放心;給改裝三輪裝護欄，為客著想，這個忠厚老實，心地善良，知恩圖報的人才值得去敬愛。以自己完整的善良去無視別人的惡意嘲諷，無法做偉大的事，但可以用偉大的愛去做些小事。于斯，老王做了最好的演繹。紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的`腳踝上。這就是寬恕;馬蘭花任風吹雨打都不怕，這就是善良。那些平平淡淡生活的人孕育著真情，平平凡凡，卻折射出人性的真善美。于作者楊絳而言，一個幸運者只有關愛不幸者的責任，卻絲毫沒有歧視不幸者的理由。老王那顆金子般真摯而誠懇的心應當博得我們每個人的喝彩!
在我看來，沒有人是失敗者，沒有人需要被放棄，世上每個人都當是贏家，心中若是盛了滿滿的愛和寬容，心存善良仁厚之意，胸懷平等博愛之心，這個世界便因你而折射出耀眼的色彩，你便是勇士，便當永垂不朽!
老王最后孤苦伶仃的死去，但正如村上春樹所說“死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。”于我，于那些心存感恩的人，老王的精神永遠值得我們學習，值得我們敬仰。
海納百川，有容乃大。我想，若是我，只要我付出了，自己問心無愧就好。愛是付出，欲是索取。一個善良的人便是一個發光體，哪怕是暫時沒人發掘，你仍舊是一個頂天立地的偉人!
于我，老王教會我如何去愛，給我寬容，讓我明白，這世間的真性情，是我們真正需要弘揚的美德!
今天我們學習了《老王》一課，學完之后，使我記憶猶新。
《老王》講述的是一個勞動階層蹬三輪的故事。
老王從北京解放后，就蹬三輪。因為是單干戶，所以生意很淡，靠活命的就只有一輛破舊的三輪車。他的家境非常貧寒，沒有什么親人，只有兩個沒出息的侄兒。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人來坐他的三輪車，只有作者不嫌棄，每次坐他的三輪。老王替別人送水時比別的人送的多一倍。從這兒就仿佛看見老王，那淳樸、善良的身影。后來三輪車已經太舊了，老王只好改運貨物。這樣他的生意更差了。
當今社會，許多人為了自己的利益不惜一切，幸運者更是對不幸者不屑一顧。我們生活在同一個社會，每個人的待遇都不同，有的人享受著生活的美好和幸福，有的人則受盡命運的捉弄。但社會不可能顧及到每個人，所以我們這些幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，幫助改善他們的處境，讓他們過上好日子，讓像老王這樣的人越來越少。
有句歌詞唱到：只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的明天……就讓我們伸出關愛的雙手，給像老王那樣不幸的人送去溫暖。
楊絳先生的《老王》，我很早就已經讀過。
第一遍是粗略的看過，滿心的感覺就是一個“好”，但究竟好在哪里，我卻說不出來，那時的感覺真的就像性急的豬八戒狂吃人參果，大嚼大咽，還來不及細品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后，夜深人靜之時，又一次翻開這篇文章，用心地品味了一遍。也許是寂靜的夜終于沉淀了紛亂的思緒，心弦被悄悄地撥動了。一個問題泛上心頭：“楊絳先生為什么要說‘那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍’？”這個“愧怍”從何談起？回想公開課上，授課老師也提及這一句，并由此引申出了對主題的探討：“對普通勞苦民眾的同情”。我卻覺得，這個思路是對的，這一句的確是理解此文的關鍵句。但引申的具體內容我不能同意。這種“愧怍”并不是源自于“同情”！
那么到底是源自于什么？心頭似乎一瞬間涌現了千言萬語，待要捕捉，卻又在一瞬間消失得無影無蹤。到底是什么呢？我長長地嘆了口氣，真是書到用時方恨少！為什么楊絳先生會感到愧怍？愧怍就是慚愧，她為什么會慚愧？不可否認的是，老王的苦難、不幸與她并無關系，況且她自己也并不是一個“幸運”兒！苦思之下，突然一個詞躍入腦海“無辜負疚”！就是它了！
楊絳所詮釋的人道主義，無一星半點的矯揉造作，她只是用自然凝煉的文字記錄下現實譜寫的哀轉音符。那看似無風無浪的平靜水面下，實則波濤暗涌，那是因為她將深沉的呼喚匯聚在淚珠與血水灌注的深海中了——尊重和平等——這上天賦予人類，卻時常難以被理解并實踐的美德！
幸運與不幸全都是人們左右的。既生長在同一片土地，呼吸著同樣的空氣，同樣用四肢——行走和做工，就有義務相互扶持。當偶然得幸者將鄙夷的視線劃開可憐人枯槁干裂的皮膚時，他就是打破命運中和諧平衡的愚者。
世上聯系人們的大概是幸與不幸，愛與同情，在真正的理想社會中，至少每人擁有它們的總和應該均等。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十四
人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活高貴的靈魂是人生的至高境界。
離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系!
讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
拓展閱讀：
個人簡介：
楊絳，197月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
楊絳把她和丈夫的稿費和版稅捐贈給母校清華大學設立“好讀書”獎學金。93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》風靡海內外再版達一百多萬冊;96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。楊絳出版《洗澡之后》為這個故事寫了一個稱心如意的結局。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐?吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到20已累計發行70多萬冊;她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，年還在公演。
5月25日凌晨，楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。
人物經歷：
1911年7月17日，楊絳生于北京。
1923年，楊絳在啟明上學，舉家遷蘇州。
1928年，楊絳一心一意要報考清華大學外文系，但南方沒有名額，楊絳只得轉投蘇州東吳大學[2]。
1932年，從蘇州東吳大學到清華大學借讀，并認識錢鐘書。
1935年，楊絳與錢鐘書結婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學[3]。
1938年，楊絳隨錢鐘書帶著一歲的女兒回國，回國后歷任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學西語系教授。
1943、1944年，楊絳的劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《游戲人間》等相繼在上海公演。
1953年，任北京大學文學研究所、中國社會科學院外國文學研究所的研究員。
1956年，作品《吉爾?布拉斯》經大修大改，由人民文學出版社出第一版[4]。
1965年1月，《唐?吉訶德》第一部翻譯完畢。
1978年，《唐?吉訶德》中譯本出版。
1981年楊絳與錢鐘書和錢瑗攝于三里河寓。
1981年發表的《干校六記》，已有三種英語、兩種法語和一種日本譯本。
1985年，她的散文集《隱身衣》出版了英語譯本[3]。
1986年，她出版《回憶我的父親》、《回憶我的姑母》、《記錢鐘書與圍城》[4]。
1992年2月，法譯本《洗澡》及《烏云的金邊》在巴黎出版[4]。
雜志第5期《方五妹和她的“我老頭子”》《十月》發表[4]。
193月4日，其女錢瑗因患脊椎癌去世。
12月19日，其丈夫錢鐘書去世。
月，出版《從丙午到流亡》。
20，出版作品《我們仨》。
出版《走到人生邊上――自問自答》一書。
7月楊絳在三里河寓所。
207月楊絳在三里河寓所，百歲老人楊絳查出患有心衰，但她依舊樂觀豁達，每天讀書寫作從不間斷，晚上一點半睡覺。
楊絳親自校訂了她妹妹楊必翻譯的《名利場》上面用鉛筆做了很多修改[9]。
2014年，楊絳出版了《洗澡之后》，為這個故事寫了一個稱心如意的結局[9]。
7月17日，楊絳女士迎來104歲生日(如按照楊絳先生自己的虛歲算法，是105歲)，身體依舊很好，仍然思路清晰、精神矍鑠[6]。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十五
20xx年5月27日，楊絳老先生病逝。
對于105歲高齡的楊絳先生，我，一無所知。
翻開這本《楊絳傳》，我想要了解楊絳先生的一生。
書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫樣樣精通即可。可書中的一個片段卻讓我頗為震撼。面對上海淪陷地公交車上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車。也許對祖國的熱愛，不會被個人性格所局限，楊絳的愛國熱情就在那一瞬間爆發了。
文革期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個“罪名”，楊絳激烈的反映，震動了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當時文革期間中國知識分子的代表體現，錚錚傲骨、剛正不阿，對丈夫真摯、深厚的愛。她看似柔弱的外表下，是一顆堅韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯合壁，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄。可就在我越發將書往下翻閱，我才明白，這是充斥著生離死別的回憶錄。書的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過程同夢幻的手段表現出來。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。用一個人撐起了我們仨。
也許我對楊絳先生還沒有了解透徹，對她的作品也沒有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她不再以“錢鐘書夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生！
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老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十六
尊敬的各位老師，大家好！
1、教材地位：本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關愛。本單元閱讀教學，要求感受課文所表現的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操，去關注身邊的人。楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
2、教學目標：新課標中重點提出，要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我這樣確立這堂課的三維教學目標：（1）“知識和能力目標”能在快速閱讀課文過程中，抓住主要信息，概括內容要點，在聽與說雙方互動過程中，增強知識點的刪選能力，使學生的口語交際能力得到鍛練，思想認識得到提高。（2）深入探究：全面把握課文，領會作者與主人公的思想感情。（3）情感態度：關愛生活中的不幸者，陶冶美的情操。
學生情況分析，我們的學生是山區學生，語文基礎較差，尤其體現于學法方面、語言表達能力和理解能力。根據我們學生情況、本課文的特點，按照初中生的認識規律，遵循“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的指導思想，為實現本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定采用以下教法：1、以語言品味為主，采用啟發點撥法，來完成本課教學；2、設計帶有針對性、啟發性的問題，誘導學生思考，通過語言的體會，解決本文重點；3、同時采用朗讀、討論、質疑、練習等方式使學生動腦動手，為增大課堂教學的容量，提高效率，采用多媒體。
教與學是相長的，為了教師更好地教，學生更好地學，根據我校學生的情況，素質教育的要求，在學法方面我采用“導-—思—點撥-—練”的過程，讓學生自主參與知識的發生、發展、形成過程，在這過程中對學生進行以下指導：引導學生注意緊繞所設計的問題，扣住文中的關鍵語句，結合當時的時代背景，聯系自身的生活，來體會理解文中的感情，指導學生注意體會文中語言特點，加以積累、運用，加強語言基礎，指導學生把這種寫法運用到具體寫作中去，提高語文水平。
（一）1、進場導入：蘇芮的《奉獻》—長路奉獻給遠方玫瑰奉獻給愛情我拿什么奉獻給你我愛的人白云奉獻給草場江河奉獻給海洋我拿什么奉獻給你我的朋友（設計說明：使學生一進教室，便能進入音樂所營造的氣氛中，為進入主題作為鋪墊）。
2、教學導入：以20xx年度超級女聲的冠軍相關情況入手。
3、教師結語：生活中人們總是對名人的一言一行非常地關注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關注過身邊的普通人？我國著名作家文學家楊絳曾經關注過一個車夫，為他寫下了散文《老王》。（設計說明：以一組反差相當大的圖片進行對比導入課堂教學，建起學生學習課文的情感基礎，激發學生對課文、人物的興趣，調動學生的思維，讓他們快速進入教師設置的情景中來，，為下面的教學打好情感基礎。）。
（二）環節一“走近老王”：面對陌生的老王，我們有那么多的揣測和關切，現在我們就循著楊絳的筆墨，一起走近老王，解開心中的謎團。（設計說明：遵循閱讀規律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。）。
環節二“評說老王”：討論老王的品質，說說老王在你的心目中留下了怎樣的印象？請用“老王是一個——的人，表現在——。”的形式表達出來。并說說“我們”一家人是怎么做的？（設計說明：在感受文章之后，引導學生概括老王品質，尋找文本依據，理解老王的善良、樸實，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現教學重點。）。
環節三：懷念老王：善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經常關注他的楊絳有什么樣的感受？她為什么能這樣想？（設計說明：進一步理會作者隱含在內的深沉的感情，也一進陶冶自己的情操。）。
環節四關注“老王”：我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎么樣的，別人是怎么看待他們的？在今后的日子里，你將會怎么去對待那些不幸的人？（以一組新時代老王的照片為參考依據）（設計說明：“讀書是為了明理”，學習一篇課文，要讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關心身邊的弱者，關注生活，關注人生，凈化思想。由書本向現實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的。語文學習的外延和生活的外延是相等的，本環節把課本和生活有機的結合在一起，同時鍛練學生的表達能力。）。
環節五：拓展延伸：造句：假如我是一團火,就為他人__；假如我是一朵花,就為他人__；假如我是一顆星,就為他人__；假如我是一片云,就為他人__；假如我是一棵樹,就為他人__；假如我是一泓清泉,就為他人__；（設計說明：通過造句的形式，把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情）。
人與人之間的關系應該是平等的。個人由于境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。現在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關心別人、尊重別人對社會作出的貢獻，作家一家對不幸者老王懷有一顆愛心，具有人道主義精神的人。
以《愛的奉獻》結束，讓學生一起高唱，讓學生的情感得到進一步的升華。
課后題二（設計說明：課上不足課下補，整個教學設計，讀得較多，語言品位不夠，本題恰是品味語言的，可以讓學生先品味品味：那句好，好在哪里？）。
老王楊絳說課稿（專業17篇）篇十七
楊絳先生的《老王》，我很早就已經讀過。
第一遍是粗略的看過，滿心的感覺就是一個“好”，但究竟好在哪里，我卻說不出來，那時的感覺真的就像性急的豬八戒狂吃人參果，大嚼大咽，還來不及細品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后，夜深人靜之時，又一次翻開這篇文章，用心地品味了一遍。也許是寂靜的夜終于沉淀了紛亂的思緒，心弦被悄悄地撥動了。一個問題泛上心頭：“楊絳先生為什么要說‘那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍’？”這個“愧怍”從何談起？回想公開課上，授課老師也提及這一句，并由此引申出了對主題的探討：“對普通勞苦民眾的同情”。我卻覺得，這個思路是對的，這一句的確是理解此文的關鍵句。但引申的具體內容我不能同意。這種“愧怍”并不是源自于“同情”！
那么到底是源自于什么？心頭似乎一瞬間涌現了千言萬語，待要捕捉，卻又在一瞬間消失得無影無蹤。到底是什么呢？我長長地嘆了口氣，真是書到用時方恨少！為什么楊絳先生會感到愧怍？愧怍就是慚愧，她為什么會慚愧？不可否認的是，老王的苦難、不幸與她并無關系，況且她自己也并不是一個“幸運”兒！苦思之下，突然一個詞躍入腦海“無辜負疚”！就是它了！