畢業論文是對學生解決實際問題和提出創新觀點的能力進行鍛煉和培養的過程。最后，以下是一些畢業論文成果的展示，這些論文在學術界和實踐中都取得了一定的影響和成果，值得我們學習和關注。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇一

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7、注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個，形式如下：

（1）汪暉：《死活復燃》，《中國現當代文學研究》，2014年第3期。

（2）錢理群：《中國現代文學三十年》，第205頁，北京大學出版社1998年第1版。

8、參考文獻：不得少于3個，形式如下：

（1）陳敢：《論散文題材的現代性》，《理論與創作》2014年第4期。

（2）汪増祺：《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。

附：范文一篇。

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漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇二

本科院校漢語言文學教育專業應用型人才培養不僅對學生個人發展來說具有重要意義，對于推動整個學科發展也具有十分深遠的意義。從當前漢語言文學教育專業的教學現狀來看，主要存在以下幾個問題：應用型人才培養的目標不明確；課堂教學中未重視對學生的應用能力的培養；缺乏科學有效的課程評價體系；未建立有效的考試反饋機制。1.應用型人才培養的目標不明確。由于受到過去傳統教育理念的長時間影響，在短期內轉變教育教學理念也是一件比較困難的事情，當前很多本科院校漢語言文學教育專業在人才培養的過程中并沒有明確地確立培養應用型人才這一目標，導致很多學生依然陷在只知背書的惡圈里，嚴重影響了學生能力的發揮和個性的發展。而且由于培養目標不明確，也使得很多教師在授課過程中缺乏指導性，依然沿用過去傳統的授課模式。這些對培養應用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學中未重視對學生的應用能力的培養。課程教學是培養學生能力的一個重要環節，只要培養目標一經確立，教學安排和整個教學過程就應該隨之做出應對。但是，當前很多教師在授課過程中并未重視對學生能力的培養，反而一昧地要求學生死記硬背，每天檢查學生的背誦情況。真正地掌握知識并不是通過死記硬背，而是在充分理解的基礎上自覺地轉化為自己的知識儲備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識，否則也只是機械地記憶，過段時間就會全部忘記。3.缺乏科學有效的課程評價體系。任何課程改革以及課程質量的完善都離不開一個科學合理的評價體系，評價體系無論對學校管理者、教師還是學生來說都是十分重要的。但是，當前很多漢語言文學教育專業并未建立起科學合理的課程評價體系，也有些學校雖然建立起課程評價體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結果，根本無法對課程質量做出科學有效而又全面的評估，導致這些評價體系只能夠發揮形式化的作用，并不能夠為課程改革發揮有效的調控、指導作用。4.未建立有效的考試反饋機制。考試的目的是為了能夠讓學生明白自己對知識的掌握情況，同時也是為了能夠讓教師客觀、全面地認識自己的教學情況。然而，當前很多漢語言文學教育專業在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學生只知道自己考了多少分，但是到底錯題是為什么出錯，正確的解法是什么，學生都無處可知。而且當前很多漢語言文學教育專業在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績機械地錄入電腦之中，并未對考試成績做出全面分析，僅僅知道班級的排名情況，究竟教學過程中存在哪些薄弱環節，教師也并未針對這些考試結果作出深入的分析和總結。

盡管當前漢語言文學教育專業在應用型人才培養方面存在著很多的問題，但是只要找到這些問題并且有針對性地加以改正，漢語言文學教育專業的人才培養質量也必將會得到一定的改善。針對上述問題，提出了以下幾個策略：明確應用型人才培養目標；注重課程教學安排的合理性，突出對學生應用能力的培養；構建科學合理的課程評價體系；建立有效的考試反饋機制等。1.明確應用型人才培養目標。無論是學校、教師還是學生，都應該明確應用型人才培養這一目標。特別是學校管理者，在制定相關決策的時候必須自始至終以這一培養目標為導向，一切決策的出發點和落腳點都應該是為培養應用型人才。對于教師來說，也應該明確這一培養目標，用應用型人才培養目標來引導課堂設計與安排，力求所有的環節都能夠為培養應用型人才有所幫助。對于學生來說，應該認識到自己的發展方向和發展目標是要成長為一個應用型人才，所以在平時的學習過程中應該有意識地培養自己的應用能力，千萬不要讓自己過度地沉溺在理論知識中，應該適當地培養自己的實踐能力。當發現教室教學活動同應用型人才培養目標相背離的時候，也應該勇敢積極地向教師表達自己的建議。2.注重課程教學安排的合理性，突出對學生應用能力的培養。教師在教學過程中必須要注重課程教學安排的合理性，要注重突出對學生應用能力的培養。比如說，可以在鞏固提升環節中設置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫等新穎的形式，鼓勵學生勇敢地挑戰自己，并使學生能夠在不斷嘗試的過程中學習到新的知識，在運用知識的過程中不斷地提高自己的動手能力和創新能力。另外，教師應該向學生傳達行業間的一些前沿信息，引導學生及時地了解這些信息，為就業做好充足的準備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應當前的行業要求。引導學生認識到提高應用能力的重要性和必要性。3.構建科學合理的課程評價體系。構建科學合理的課程評價體系也是提高學生應用能力的關鍵環節。應該創建一個能夠由多方主體共同參與的課程評價體系，尤其是要突出學生的參與，使學生也能夠積極地參與到課程的評價與建設之中。真正地了解學生的想法和意見，才能夠更好地促進學生的發展。脫離了學生制定出來的課程評價體系，也很難能真正地應用到實踐過程之中，而且很容易就會造成評價結果的不科學性和不合理性，最終影響課程評價結果的正確性。

綜上所述，從當前漢語言文學教育專業的教學現狀來看，主要存在以下幾個問題：應用型人才培養的目標不明確；課堂教學中未重視對學生的應用能力的培養；缺乏科學有效的課程評價體系；未建立有效的考試反饋機制。針對上述問題，提出了以下幾個策略：明確應用型人才培養目標；注重課程教學安排的合理性，突出對學生應用能力的培養；構建科學合理的課程評價體系；建立有效的考試反饋機制等。教育是關乎國計民生的大事，教育的改革和發展對于學生成長、國家建設均具有十分重要的意義。相關部門和學校、教師以及學生本人都應該重視應用型人才培養，共同推動應用型人才培養教育工作的發展和進步。相信在相關部門、學校、教師、學生以及社會各界人士的共同努力下，漢語言文學教育專業將會培養出更多高質量的應用型人才。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇三

1.1百年《孟子》比喻的研究成果。

1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。

1.1.2《孟子》比喻特色。

1.2《孟子》比喻研究的缺憾.

1.3語料的選擇和研究方法。

第2章中國傳統比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.

2.1中國比喻研究概況.

2.2《孟子》比喻的類型.

2.2.1詞句類比喻.

2.3《孟子》比喻的特色。

2.4小結.

第3章《孟子》語用認知性研究.

3.1認知隱喻研究概述.

3.2《孟子》比喻認知性研究的切入點—水喻。

3.3《孟子》比喻的兩種認知類型.

3.3.1實體隱喻.

3.3.2結構隱喻.

3.4小結。

第4章《孟子》比喻的相關比較.

4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.

4.1.1思想目的比較.

4.1.2比喻特色比較.

4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。

4.2.1思想目的比較。

4.2.2比喻特點比較.

4.3小結.

結論。

范文二：

引言。

第一章流行歌曲與修辭學。

第一節作為新的文化表達方式的流行歌曲。

第二節流行歌曲的發展軌跡。

第三節修辭與修辭學。

一、古典修辭學的“說服論”

二、新修辭學的“認同說”

三、修辭與選擇。

四、修辭與修辭學。

第四節流行歌曲與修辭學。

第二章流行歌曲的文本修辭學。

第一節懷舊。

一、流行歌曲的懷舊模式。

二、懷舊作為文本修辭。

三、懷舊對于當代文化的本體論意義.

第二節愛情.

第三章流行歌曲的運作修辭學.

第一節明星及明星制。

第二節演唱會.

第四章流行歌曲:當代社會的文化修辭學。

第一節流行音樂場的形成。

第二節場內部的`分化。

第三節流行歌曲對當代文化矛盾的修辭表達。

第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。

第一節戲曲音韻研究。

第二節采茶戲五音.

第三節采茶戲韻轍.

第四節《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.

第五節采茶戲字音音韻規律小結。

結語。

范文三：

《文學言語的美學構建》。

引言。

一、文學語言的修辭學研究。

二、文學語言的形式主義研究。

三、文學語言的生命本體論研究。

四、文學言語美學構建的研究宗旨----以文學私有性為例。

第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。

第一節維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學目的與論證方法。

第二節維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質辨析。

第二章美學構建與個人化表達.

第一節私人感覺的生命本體論意義.

第二節私人感覺：文學言語活動的淵藪.

第三節文學言語的美學特征特征：私人感覺的個人化表達。

第三章私人之美與文學言語。

第四章第一節文學言語與生命的內在同一性。

第二節文學言語的對話性特征.

第三節“自我”的完善：私人感覺個人化表達的審美后效.

第五章文學的突圍：美學構建個人化表達的話語衍生。

第一節“立象盡意”——內在情感的自我賦形.

第二節“言外之意”——內在情感私密性的保留.

結語.

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇四

摘要：在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。

關鍵詞：三曹;建安風骨;情感表達。

詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢?即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會**和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發展甚至走向巔峰的當數三曹無疑。然而，雖然他們三人都為魏晉詩歌發展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應問題的側重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。

無論是身處漢朝的權族還是作為魏朝的皇族領袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。

三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創作上也是漢魏詩壇的獨秀。《蒿里行》的創作背景即是董卓專權、軍閥混戰、民不聊生的東漢末年。“軍合力不齊，躊躇而雁行。”這句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協力奮勇殺敵的消極心態，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰爭的厭倦以及濃郁的思鄉之情。“北上太行山，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁?思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。”描寫了軍人生存條件之差。縱觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發現其中的微妙關系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數不多的政治詩所表現的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。

那么為什么又有這些差異呢?那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經歷了社會由**到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創作能力的時候，社會局勢已經大體穩定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經歷，所以關于政治的詩歌也就甚少。

二、關于慨嘆歲月短促，表達對人生的憂慮方面。

戰爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。

曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨。《善哉行》中的“人生如寄”、“歲月如馳”表現了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。

三、關于自我形象的塑造，個人情感的表露方面。

三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的.軌跡，找到他各個時期不同的自我形象。《公宴詩》中“公子敬愛客，終宴不知疲”，作者以“公子”自稱，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象。總體上講，曹操是通過《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。

形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現實的深沉感觸激發了創作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發展，所以他的詩中只有少數塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。

詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。

參考文獻：

[1]劉躍進，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，—02。

[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，—11。

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[4]傅正義。“三曹”詩歌異同論[j]。重慶師院學報哲社版，1993年2期。

[5]黃阿元。淺談“三曹”詩歌藝術風格的差異及其原因[j]。民營科技，12期。

[6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學學報，1995年5期。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇五

漢語言文學專業被譽為文科的萬能專業，畢業生能夠從事與社會人文領域相關的全部工作，但是隨著市場化競爭的日益激烈，漢語言文學專業的就業形勢不容樂觀。

主要原因之一就在于漢語言文學專業的人才培養體系缺乏應用性，而人文應用型人才是指掌握一些實用技能及相應人文知識的人才，集應用性與人文性于一身，秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來對世界和社會予以改造，從而更好地為我國的文化建設、經濟建設、社會建設服務。

本文就漢語言文學專業人文應用型人才培養模式進行探究。

從目前來看，各個行業、各個部門之間的交流與融合日益增多，單純的漢語言文學專業畢業生已經很難滿足社會的需要，這就要求我們要深入研究漢語言文學專業的人才培養目標，重新定位。

基于不同行業、不同部門對于漢語言文學專業人才的需求來形成具有特色的培養模式。

與此同時，漢語言文學專業畢業生還應該具有熟練運用現代媒體的能力，以及過硬的聽說讀寫能力，融合多種知識，只有這樣，才能夠有效地滿足社會的發展需要。

3.1合理設置人文應用型課程體系。

基于市場經濟的要求，應該要為漢語言文學專業學生建立起靈活多樣、厚基礎、因材施教、多方向的培養模式，實行“基礎課程+提升課程+應用行文課程”三結合。

（1）基礎課程基礎課程的主要目的在于培養學生從事語言教育科研和語言教學的能力，可開設演講與口才、現代職業禮儀、基礎教育課程改革、語文教學藝術、教師職業技能訓練、教育研究方法、語文教材篇目研究與教學設計、語文課件制作、教師發展研究等多門課程。

（2）提升課程提升課程的主要目的在于升造學生的綜合能力，訓練科研能力，提升專業理論，可開設外國文學專題、雜文創作藝術論、現代漢語語法專題研究、唐詩宋詞、音韻學、現代漢語虛詞研究、中國當代文學專題、修辭學研究、中國古代文學專題、文字學、中國語言學史、國外漢學研究、文獻學、影視藝術欣賞、漢語語法學史、中國現代文學專題、明清小說研究、邏輯學等多門課程。

（3）應用行文課程應用行文課程的主要目的在于培養學生從事機關文員的工作能力，可開設辦公室禮儀、檔案管理學、新聞采訪與寫作、應用寫作、人力資源管理、公務員基礎知識管理學、秘書學、廣告學、行政法學、公共關系學、編輯與采訪等多門課程。

3.2以社會需求為導向，扎實推進教育教學改革。

務必要堅持立足地方、面向基層，積極推進漢語言文學專業人才培養模式改革，結合社會、市場及行業發展需求突出培養特色，深化學分制改革，完善選課制、彈性學制，研制適應市場需求的人才培養方案，實施校地合作、校企互動的實踐教學模式，不斷加強與地方政府、企業的全面聯系與深度合作，使漢語言文學專業人才培養更符合社會需求，提高漢語言文學專業畢業生就業核心競爭力。

3.3廣建基地，深挖功能。

為了進一步加強校地合作，拓展專業實習和就業渠道，進一步提升漢語言文學專業學生的人文應用性，各高校應該應該要多與企業、地方合作建立起一批學生容納能力強、專業對口性強的漢語言文學專業實習基地，倡導和鼓勵大學生將實習與就業結合起來，避免為實習而實習，強調實習是就業的敲門磚，與此同時，還可以邀請實習基地領導來學校作就業指導講座。

一方面加大與實習單位產學研的合作，另一方面幫助。漢語言文學專業學生感受就業氛圍，調適就業心態，樹立正確就業觀念。

3.4全程輔助職業生涯規劃。

漢語言文學專業新生在入學教育時就應該被灌輸職業規劃的理念，積極引導學生樹立起正確的成才觀和就業觀，并且要制定出符合自身實際的大學四年規劃；對于漢語言文學專業大二學生，則應該對他們進行詳實的就業形勢分析，端正他們的就業觀，引導學生主動、積極地為就業必備的技能和素質做好準備；對于漢語言文學專業大三學生，則應該加強分類指導，幫助學生對未來的職業去向進行選擇，是選擇獨立創業，還是選擇去企事業單位工作，還是選擇報考公務員，亦或者去學校當老師教書育人，或者深造讀研。

針對學生的不同職業選擇來集中資源優勢進行分類指導；對于漢語言文學專業大四學生，則應該進一步加強其未來的職業生涯規劃。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇六

中華傳統文化源遠流長，但在各國文化激情碰撞的今天，外來文化以各種形式影響著國人。對于傳統文化積淀不足的小學生而言，中華優秀傳統文化的教育顯得尤為重要。漢字是文化的產物，依據漢字的音、形、義，向學生滲透中華傳統文化，不僅能讓學生繼承發揚中華優秀傳統文化，培養學生的傳統文化修養，更能以傳統文化的深厚力量反哺漢語教育。

詩歌中聽漢語音之美。

詩詞歌賦講究韻律、平仄，體現著漢語的音韻美和節奏美。這種富于節奏韻律的文學形式向學生充分展示漢語之美的同時，也讓學習富有生機。

押韻押韻是指在韻文的創作中，于適當之處使用韻母相同或相近的字。如王安石的《書湖陰先生壁》：“茅檐常掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”該詩在“苔”“栽”“來”字上押ai韻，營造出一種反復回環的音韻之美，讀起來朗朗上口。

對偶對偶是中國詩詞和對聯創作常用的一種手法。如“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘;云對雨，雪對風，晚照對晴空”，這種簡單的對偶句便于朗誦，不僅能幫助學生增強語感，還方便記憶。

在漢語教學中，我們選取簡單易懂的詩詞進行教學，可以讓學生口誦心記，既能牢記生字，又領略了漢字音韻之美。如充分利用《對韻歌》，讓學生積極參與到對韻中來：“云對（），雪對（），花對（），鳥對（），山清對（），柳綠對（）。”重點不在于答案的對錯，而是激發學生想象力，引導積極調動并活用其所學詞匯。

造字中賞漢語形之巧。

漢字結構多樣，其中包括上下結構、左右結構、全包圍結構、半包圍結構等，其復雜程度往往會令學生喪失學習興趣。在教學中，可以舉例說明漢字與漢文化的密切關系，激發學生興趣。

倉頡造字倉頡造字是家喻戶曉的中國古代神話傳說。漢字是中國人的智慧結晶，一個倉頡造字的神話故事不僅能激發學生的民族自豪感，還能夠吸引學生注意，讓學生身臨其境。在實際教學中，我們可以按照上述思維，首先通過生動的神話故事類或者趣味進行課堂導入：傳聞倉頡曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁榮昌盛做出了偉大的貢獻，被后人視為“造字圣人”。學生們一聽，就產生了濃厚的興趣，慢慢都參與到課堂中來，緊接著就可以開始漢字教學。

漢字的造字法——六書六書是由東漢學者許慎在其撰著的《說文解字》一書中確定，即象形、指示、會意、形聲、轉注和假借。借用六書造字法教識漢字，能幫助學生對漢字分門別類，大大降低學習漢字的難度。其中，象形是指用線條來描畫實物形狀的造字方法，比如“日”“山”等字，是由畫的太陽、山峰等發展而來;會意，比如三人為“眾”，田上長草為“苗”，人靠木邊為“休”……一個字就是一幅精美的圖，也是一種文化習慣。

教學中，教師可以將示范性講解與學生自主學習相結合，對每一種不同的造字法進行舉例，然后鼓勵學生開動腦筋，舉一反三。如通過“日”字想到類似的“月”字;通過“馬”字想到“鳥”字。這樣，學生在老師的主導下就逐漸成為了課堂的小主人，不再是簡單地單向接受老師的“喂養”。在象形文字教學中，還可以將文字還原為圖像，幫助學生理解，加強記憶。

文化多樣中悟漢語義之廣。

中國文化之包容，如海納百川，形成了多樣文化。而漢語中詞語也是來源多樣，意義多樣。

詞義體現情感文化詞語的意義能體現我們的民族情感和價值取向。例如，成語“鳩占鵲巢”，為“鵲”而非“雀”，同為鳥類，讀音相同，其蘊含的意義卻大不相同。在國人眼中，喜鵲象征美好，而麻雀卻屢遭鄙夷，被嘲諷“胸無大志”。在教學辨義時，可以采用這種方法——民族情感認同分析法。

詞義取自各種典籍很多詞語中都包含著典故，弄清這些典故的出處，對于學生理解詞語的意思有著舉足輕重的作用。例如，“刻舟求劍”比喻不懂事物發展變化而靜止地看待問題。這種概念般的釋義對于學生來說可謂是如墜五里霧中。而“刻舟求劍”來源于《呂氏春秋》中的一個故事，通俗易懂地向學生解釋后，不僅極富趣味，更能讓學生深刻記憶。像這樣取自典籍的詞語有無數個，通過典籍分析法不僅幫助學生理解詞義，更能豐富學生的文化內涵，讓學生領略中華文化之博大精深。教學過程中，教師可以引導開展合作性學習，如通過不同的文化典籍進行分組，鼓勵學生自己查找來自不同典籍的字詞，然后上臺發表，如哪些字詞來自《孟子》（“揠苗助長”），哪些來自佛經（“剎那”）。不同小組之間討論合作，共享成果。

詞義隨時代變遷而發展詞語隨著社會變遷也不斷演化。在漢語教學中幫助學生掌握多種詞義，體味中國的進步，文化的發展。一是詞義轉移。比如“權”原指“秤砣”，現指“權利”“權力”。二是新詞增加。新造詞，比如上網等;外來詞，比如可樂、沙發、社會、科學等。實際教學中，我們可以舉例不同變化的詞匯，讓學生競猜該詞究竟是在歷史變遷中發生了何種變化，如“權”字，很少有學生知道其本意為“秤砣”;而當得知“科學”等詞來自日本后，肯定會讓學生大吃一驚，原來詞語中還有這么多不為人知的秘密，從而使學習變得有趣，課堂效率大大提高。

推動漢語教育，加強學生民族認同感是一項龐大的工程，絕非一朝一夕之事。只要我們教師多用點心，學生就會更上一層樓，不再將語文學習看得枯燥乏味，而是愛上漢語。相信不久的將來，漢語教育之花一定會開得更加爛漫，中華文化發展得更加輝煌。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇七

目錄。

摘要。

abstract。

緒論。

一、研究緣起。

二、研究背景。

三、文獻綜述。

四、研究內容和研究方法。

五、研究價值。

第一章漢語言類電視文化節目現狀分析。

第一節漢語言類電視文化節目內涵界定。

一、漢語言類電視文化節目的概念。

二、漢語言類電視文化節目的特征。

三、漢語言類電視文化節目的功能。

第二節漢語言類電視文化節目創新現狀分析。

第二章漢語言類電視節目內容和形式創新。

第一節陌生化理論應用下的漢語言類電視文化節目。

一、“陌生化理論”概念解讀。

二、漢語言類電視文化節目對陌生化理論的應用。

第二節節目題材內容的創新。

一、創作理念的突破和革新。

二、節目定位的鮮明和精準。

三、文化符號的`引入和傳承。

第三節節目結構形態的創新。

一、賽制懸念重重，設計扣人心弦。

二、專家權威上陣，詮釋錦上添花。

三、選手引爆收視，策略各有路數。

四、主持人加互動，展現經典文化。

五、視聽元素綜合，擺脫傳統錄制。

第三章漢語言類電視文化節目傳播創新。

第一節漢語言類電視文化節目傳播渠道。

一、電視媒介把握漢語言文化節目推廣方向。

二、多平臺多形態傳播優勢互補。

第二節漢語言類電視文化節目的傳播效果。

一、漢語言類電視文化節目傳播效果調查問卷及分析。

二、漢語言類電視文化節目傳播效果調查結論。

第四章漢語言類電視文化節目品牌創新。

第一節品牌的概念綜述。

一、品牌的含義。

二、電視節目品牌化概念。

第二節漢語言類電視文化節目的品牌化意義。

一、品牌化有利于增加節目知名度、美譽度。

二、品牌化有利于形成忠實的受眾群體。

三、品牌化有利于節目的第二次生長。

第三節漢語言類電視文化節目品牌化途徑。

一、堅持本土化原則，創新文化品牌。

二、堅持專業化制作，發展文化品牌。

三、堅持多樣化探索，堅固文化品牌。

第五章漢語言類電視文化節目創新的反思與展望。

第一節漢語言類電視文化節目創新的反思。

一、“傳承”與“創新”割裂。

二、“生產主體”與“接受主體”割裂。

三、“當下創新”與“可持續創新”割裂。

第二節漢語言類電視文化節目創新的展望。

一、堅守“文化使命”絕不動搖。

二、臺網溝通機制的合理優化。

三、行之有效的管理機制。

結語。

參考文獻。

致謝。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇八

關鍵詞：散文意境意象情趣。

摘要：無論詩歌與散文皆有其獨特意境，不同的是散文的意境是通過大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫境，有的可經稱之為創境。同時情趣也是意境的一個表現方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。

總論。

無論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說的是情節、人物命運，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。

何謂意境，袁行霈在《中國文化概論》中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現的畫面，兩者緊密結合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩歌的意境不同，詩歌意境是畫中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構局，否則一處失誤，全局皆毀。如《論語》中《子路曾暫冉公西華待坐》中，去掉公西華的琴聲，頓時失色不少，《我與地壇中》中史鐵生離開那個廢棄的地壇，當時的心境便不會那么清晰。

當然有的散文也不是非要營造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動人，因為情趣也是散文意境的重要構成部分。所謂情趣，據筆者個人理解指的是那一份真，那一份對事、對人、對物的真，如柳宗元的名篇《永州八記》，當代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。

一創境與寫境。

散文古已有之，因此本論從古代說起。《論語》無疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片語，難以成就意境，而論語中最為稱道的具有散文特色的還是那篇《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說是畫中之畫。那時的景那時的情，讓今人看來也感嘆不已，感嘆情的`真摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說是散文意境中難見的一高峰，亦如司空圖在詩品中所言“如羚羊掛角，無跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出芙蓉，天然去雕”。

意境構成的最基本的因素是意象，優美的散文都著意刻畫、抒寫一個主體形象，憑著主體形象，營構意境的輪廓，憑著主體形象傾注作者內心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云詩中“昔去花如雪，今來雪如花”，天然之作，不著人力。

當然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創一意境，后才闡述一道理。如其文《逍遙游》，前文揚揚灑灑言之許多，鯤如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如何御風而游于天下，將這些意境營造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的意境營造，莊子心中對自然對萬物的認識，通過這些意象帶出，從而闡述出自己的觀點，“圣人無己，至人無名，神人無功”。

當然擅長借助意象來傳達意境的近代也名家也不少，朱自清的兩個名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。

朱自清的名篇《背影》，是回憶父親、抒寫父愛的一篇膾灸人口的散文，作者抓住父親—個特定的“背影”為意象，作為創造意境的構圖中心，先后四次進行了點染與刻畫：第一次在開頭，“我和父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫“背影”的出現，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包桔子：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了；第三次，寫“背影”的隱沒，“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了”第四次，則是作品的結尾，手捧父親“膀子疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣”的來信。深探懷念父親的“背影”：“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。

父親的背影在此文中是最能打動作者，也能打動諸多讀者的心，3。

父親的背影一次又一次的出現，一次次撩動著作者的心弦，每一次琴音都是親情的彈奏或許并不瞭亮，但卻飽含溫情，最能打動讀者的心。父親的背影此時已成為親情的象征，有父親對兒子的關愛，也有兒子對父親的牽掛。父親的背影如同音樂的尾間，在舒緩延延的尾音中凝重滯澀的惜別情韻躍然變為懷念。父親此時無限纏綿之情，打一個不十分恰切的比喻說：“背影”就像一塊礁石，感情的浪花每一次撞擊，產生了同中有異，異中有同的波紋，顯示著感情旋轉向前，變化騰挪的流程。因此抓住意境構圖的主體形象，往往就能抓住情緒變化的“焦點”、詩情噴薄的關眼，因為也就能夠通過灌注情感的藝術形象，詩意濃烈地畫出抒情的的“波瀾”。在《背影》一文中，父親的背影便是這一構圖的主體意象，而這一意象的選擇成功，筆者認為是因為人們的一種普遍心理，失去時才會珍惜。當然，文中并沒有失去什么，只是漸漸遠離視線，可是這也是一種失去，如每天的落日落后會再升，可遠去的背影，遠去會不會回來，沒人能知。

《荷塘月色》一直以來是被選入中學課本的，其藝術成就自不必說。現在還探討一下此文中的意象與意境地，在這篇散文中朱自清選了兩個相互獨立又關聯意象，荷塘與月色。開篇便言“心里頗不寧靜”，似乎與所選之意象難以融合，心煩而景靜，再讀才知因煩而求靜，那段描寫月下荷塘、荷塘月色的文字讓多少人神往。

這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”

月色與荷塘兩者相互輝映，營造出的是一種靜謐氛圍，此時的景如此清幽，此時的人也相必如此，“一切景語皆情語”，人的心境地與景的處境在剎那間融合無二，只是人非草木，心中的那絲煩憂難排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。

還有一篇散文需提一提，史鐵生的《我與地壇》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”這是《我與地壇》中的文字，地壇在這像一位智者開啟了作者，地壇中的種種景物是作者文中的境，而意則是那地壇中的生機，各種生物盡心生長，使作者領悟生死。荒蕪的地壇沿尚且生機無限，年輕的自己又何必急于求成。這時的地壇有一種與作者合而為一的感覺，領悟是如此自然，而成果卻那么令人欣慰，就如論語中的《子路、冉有、曾皙、公西華待坐》一般，一切自然而成，而不刻意為之。

如宗白華先生所說:“意境不是一個單層的平面的自然的再現，而是一個境界層深的創構。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達，到最高靈境的啟迪。”因此嚴格來說上面所舉的各個例文均合乎這一點，只是這不是筆者想重點論述的。筆者要說的是，在詩中有“有我之境”與“無我之境”之分，其實在散文中也不例外，筆者認為散文中的“無我之境”指的是“寫境”，即只是對客觀事物加以描述，讓讀者通過閱讀從而發現什么，文中的說的《待坐》與《我與地壇》便是如此；而“有我之境”筆者認為是創境，即作者在文中用力很深，讓讀者很容易覺察，文中《逍遙游》與朱自清兩篇散文便是如此。這樣說不是說誰優誰劣，只是說在寫作時各自的表現手法不同罷了。如同唐詩中的李杜二人一樣，一詩出自天然，一詩出自用力，均不掩其光輝。如王國維之語“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分也。”

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇九

傳統的漢語言文學經典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質書本，讓學生進行枯燥的閱讀,而如今網絡技術的發展，使閱讀形式發生了改變，電子閱讀成為一種時尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學經典閱讀教學與互聯網電子閱讀相結合，一方面能夠解決學生購買紙質書籍價格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網絡平臺下的書籍種類繁多，教師需加以引導，就能夠讓學生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學書籍。在一些網絡交流平臺上，各個學校的漢語言文學專業學生還可以進行互相溝通討論，從而實現相互促進。同時，利用互聯網技術能夠有效地拓寬漢語言文學專業學生進行閱讀的視野，比如，對于一些古文獻的學習不夠了解的時候，就可以通過互聯網查詢到自己想要了解的部分內容和信息。但是，互聯網的環境相對比較浮躁和嘈雜，對于一些自制能力較差的學生，專業教師需要加以引導和督促。

想要優化漢語言文學專業教學，就必須提高教師隊伍的專業知識和教學水平，“互聯網+”時代不僅提高了學生的學習效率，同時為教師們研究學習提供了更廣闊的平臺。漢語言文學中有很多內容，都需要教師們進行大量的閱讀及學習，并且理解透徹，才能將漢語言文學中的精華教授給學生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學的內容講的枯燥乏味，則無法吸引住學生的眼球，更沒有辦法讓學生對漢語言文學產生興趣。因此，教師們可以利用互聯網+突破時間和空間的限制，通過學**臺大量學習和研究一些專業人士漢語言文學研究成果。同時，教師們還要注重當代網絡環境下受年輕人們喜愛的文學形式和優秀作品，比如，如今人們快節奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現代人吸取知識的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個特點，創建一些微信公眾號或者是微博等，更新一些與時代相關聯的漢語言文學經典閱讀，加深人們對歷史文化的認識。漢語言文學教學的特點，通常是要與這部文學所產生的歷史背景相互聯系，若學生們無法掌握所學的文學作品中的時代背景，一般是無法深刻體會文章中的含義的，教師們可以利用互聯網技術，對這些歷史背景進行一個簡單的闡述，由此來減輕學生們學習的壓力。“互聯網+”時代豐富了漢語言文學的內容，教師要將漢語言文學中的一些優秀傳統，通過互聯網技術具體化，如古人艱苦的生活經歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現出來。

在漢語言文學教學過程中，其最終目標是為了讓學生能自主進行學習，比如傳統漢語言文學的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調的詩歌，古文等，雖情感細膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學生們可以通過互聯網，將一些動畫、舞臺劇等與這些詩歌內容相互融合，轉化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術作品創新的過程中，要始終注意對名著文學的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對原著作品的尊重。同時，通過網絡技術也可以對文學作品進一步的烘托，比如現代的網絡音樂中也會將一些古代的詩歌進行改編。在大學輕松愉悅的環境下，學校和老師都要鼓勵漢語言文學專業的學生們進行再次創作，創造出契合時代發展的優秀漢語言文學作品。漢語言文學專業的學生也可以與不同專業的學生進行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學傳承相關的活動，如漢語言文學閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實行線上線下征集策略，激發學生們對漢語言文學的學習興趣。綜上所述，網絡技術的發展和運用對漢語言文學教學既是一種推動，也是一種挑戰。想要實現高效的漢語言文學教學，需要相關的教學人員和漢語言文學專業的學生們不斷的探索和研究，結合互聯網+這個很好的教學輔助工具，發揮出互聯網+最大的教學優勢，讓漢語言文學始終保持活力。

參考文獻。

[1]關雪平.淺析網絡時代背景下的漢語言文學的經典閱讀與體驗[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.

[2]曹志平主編.漢語言文學專業教學研究與改革探索[m].濟南：山東大學出版社.2014.

作者：孫洪巖單位：國家開放大學（吉林）磐石學院。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十

漢語言文學是研究中國詞語、句法和傳統的詩詞、散文等文學作品的課程,是通過對其基礎知識的理解和認知來學習漢語言的主要能力,其在學習的過程中要具有中國語言功底和寫作能力,更是追求各種文字美的關鍵。提高漢語言文學應用性儼然成為了奔赴在漢語言文學教育前線的工作者們的不得不面對的一個亟待解決的問題。

一、研究背景。

毋庸置疑，漢語言文學專業有著十分源遠流長的教學歷史，同時在時間的沉淀之下，也形成了獨具一格的教學傳統。

在新中國還沒有成立時，也就是我國的民國時期，近代教育剛剛萌芽，中文系應運而生，這也就是現在的漢語言文學專業的雛形。

中文系承載著我國熠熠生輝的傳統文化，蘊含著無數先人的人生菁華。

即便是在戰亂時期，也沒有讓一個個的熱血青年放棄對中文的熱愛。

在不斷的積累沉淀后，漢語言文學專業形成了自己穩定的教學模式，其教學內容也逐步固定下來。

在很長一段時間內，漢語言文學專業的高校招生比例非常大，同時就業率也相對較高。

然而近年來社會經濟發展迅速，社會上對于經濟專業，管理專業的人才需求增加，漢語言文學專業的地位受到了來自各個方面的挑戰，至今漢語言文學專業仍然處于一個瓶頸時期，如何進行有效的轉型成為了眾多漢語言文學教育專家首要解決的問題。

按照現代教育學理論來看，應用性是衡量一個學科教育模式是否先進，教學體制是否健全，教學發展水平高低的一個非常關鍵的標準。

而現在的漢語言文學專業恰恰缺乏的就是專業的應用性。

就讀漢語言文學專業的不少學生都是被調劑的，社會對于漢語言文學專業的認識也發生了微妙的變化。

提高漢語言文學應用性儼然成為了奔赴在漢語言文學教育前線的工作者們的不得不面對的一個亟待解決的問題。

還包括該專業的畢業生是否能夠運用專業知識來發揮所長，狹隘的來講，就是能否在工作中靈活運用自己專業的知識。

筆者將以北京師范大學漢語言文學專業來展開分析研究。

在近現代高等教育剛剛產生之初，北京師范大學也就是京師大學堂師范館創建于19，隨著學校的建立，漢語言文學專業也隨之出現，至今已有110余年的歷史，為國家建設培養了大批英才，也為二十世紀中文學科的建設和發展作出了巨大貢獻。

魯迅、錢玄同、劉半農、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長之、李何林、陸宗達、蕭璋、俞敏會通開新，炳耀學界;啟功、郭預衡等先賢奠定了文學院穩重求實不務虛名、銳意創新不斷進取，既堅守學術家園，又保持現實關懷的良好學風。

2、文學性人才多于實用性人才。

長久以來，無論是在世人的眼中，還是事實上，漢語言文學專業已然成為了詩人的搖籃，知識分子的海洋，但是這些名號稱謂都不能稱之為社會意義上的職業，其應用性也相對較低。

不少高校因此開具了新聞學，翻譯學，對外漢語等專業，來平衡漢語言文學的應用性與文學性。

但是現實是殘酷的，隨著近年來漢語言文學專業就業率持續降低，為了躲避就業壓力，不少學生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。

漢語言的文學性太強，以至于不少人認為漢語言文學專業是貴族專業，是不愁吃穿，不擔心就業的學生選讀的專業。

歸根究底，便是課程設置方面文學內容連篇累牘，而實踐性課程較少。

漢語言文學專業的實踐性教學內容缺乏是大多數漢語言文學專業的短板。

以北京師范大學為例，北京師范大學漢語言文學專業是國內數一數二的漢語言文學專業，其研究水平和北京大學不相上下，也是北京師范大學的三大王牌專業之一。

但其實踐性課程較少卻是不爭的事實。

語文教育學，創意寫作，翻譯理論與實踐是為數不多的實踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學生。

有的學生更偏重文學性，就會避開實踐性的選修課，一定程度上講，實踐課程教學任務大于理論課程，這也就導致了學生盡可能地避免實踐性課程的選擇。

筆者認為，可以給學生最大的自由，但是更應該給學生一個引導，可以讓學生在實踐課程的范圍內，必須選定相應數量的課程來提高學生的實踐性。

1、提高漢語言文學專業的應用性是順應社會發展的必然。

二十一世紀，社會對于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識，同時還需要具備較強的應用能力，綜合性人才是當今社區缺乏的人才，也是我國高校需要重點培育的人才。

因此，漢語言文學專業必須順應時代的潮流，培養既具有文學性，又具備應用性的綜合性人才，促進漢語言文學專業學生更好地就業。

2、提高漢語言文學專業的應用性是我國素質教育的要求。

早年間，我國不斷推進素質教育，在中小學開展綜合培養，而在我國高校，也正如火如荼的開展素質教育。

素質教育的目標便是提升我國預備人才的綜合能力，使得學生全面發展。

1、推進學科教育體制建設。

教育體制包括了教學內容，教學模式。

要想增強漢語言文學專業的實用性，就要與時俱進地更新教學內容，豐富教學樣式。

以北京師范大學為例，在左右，進行了教學內容的大改革。

將原有的大篇幅的文學史的教學，進行了壓縮，設置了精讀名著的單獨課程，最大程度了滿足了學生的興趣，同時也實現了學有所專，學有所用。

并設立了導師制，學生參與到導師的教學研究中，大大增加了學生的實踐經驗。

由此可見，實現漢語言文學專業的實用性，就需要通過課程的設置，完善必修課和選修課的選定方式，優化學生的知識結構，增強他們運用語言的實踐能力。

2、改善陳舊的教學方式。

由于漢語言文學專業的傳統性，加之漢語言文學專業人數眾多，不少漢語言文學課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。

老師講課是老師的事，學生聽課是學生的事，教與學剝離開來。

這種陳舊的教學方式，早就應該被高校淘汰。

理科專業實用性強的一個原因，便是學生和老師一起進行實驗研究。

那么提高漢語言文學專業的實用性，也需要教學相長，老師帶領著學生一起研究，利用現代化信息手段來支持教學，是必經之路。

3、加強學生語言應用能力的提升。

漢語言文學專業學生應該具備的一個重要技能便是語言運用能力，然而語言運用能力不僅僅包括寫作，還包括口頭表達能力，閱讀理解能力。

因此，高校不能夠僅僅憑借寫作能力來判斷學生語言運用能力的高低。

這就需要，學校注重對各個方面的語言運用能力的培養，能夠讓學生揮發所長，盡可能地讓學生全面發展，具備過硬的綜合能力。

4、樹立創新的教學觀念。

只有學校倡導教師和學生具有創新的觀念，營造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學生們自由翱翔。

培養學生的自主創新能力，勢在必行。

1、前言。

漢語言文學專業被譽為文科的萬能專業，畢業生能夠從事與社會人文領域相關的全部工作，但是隨著市場化競爭的日益激烈，漢語言文學專業的就業形勢不容樂觀。

主要原因之一就在于漢語言文學專業的人才培養體系缺乏應用性，而人文應用型人才是指掌握一些實用技能及相應人文知識的人才，集應用性與人文性于一身,秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來對世界和社會予以改造，從而更好地為我國的文化建設、經濟建設、社會建設服務。

本文就漢語言文學專業人文應用型人才培養模式進行探究。

從目前來看，各個行業、各個部門之間的交流與融合日益增多，單純的'漢語言文學專業畢業生已經很難滿足社會的需要，這就要求我們要深入研究漢語言文學專業的人才培養目標，重新定位。

基于不同行業、不同部門對于漢語言文學專業人才的需求來形成具有特色的培養模式。

與此同時，漢語言文學專業畢業生還應該具有熟練運用現代媒體的能力，以及過硬的聽說讀寫能力，融合多種知識，只有這樣，才能夠有效地滿足社會的發展需要。

3.1合理設置人文應用型課程體系。

基于市場經濟的要求，應該要為漢語言文學專業學生建立起靈活多樣、厚基礎、因材施教、多方向的培養模式，實行“基礎課程+提升課程+應用行文課程”三結合。

(1)基礎課程基礎課程的主要目的在于培養學生從事語言教育科研和語言教學的能力，可開設演講與口才、現代職業禮儀、基礎教育課程改革、語文教學藝術、教師職業技能訓練、教育研究方法、語文教材篇目研究與教學設計、語文課件制作、教師發展研究等多門課程。

(2)提升課程提升課程的主要目的在于升造學生的綜合能力，訓練科研能力，提升專業理論，可開設外國文學專題、雜文創作藝術論、現代漢語語法專題研究、唐詩宋詞、音韻學、現代漢語虛詞研究、中國當代文學專題、修辭學研究、中國古代文學專題、文字學、中國語言學史、國外漢學研究、文獻學、影視藝術欣賞、漢語語法學史、中國現代文學專題、明清小說研究、邏輯學等多門課程。

(3)應用行文課程應用行文課程的主要目的在于培養學生從事機關文員的工作能力，可開設辦公室禮儀、檔案管理學、新聞采訪與寫作、應用寫作、人力資源管理、公務員基礎知識管理學、秘書學、廣告學、行政法學、公共關系學、編輯與采訪等多門課程。

3.2以社會需求為導向，扎實推進教育教學改革。

務必要堅持立足地方、面向基層，積極推進漢語言文學專業人才培養模式改革，結合社會、市場及行業發展需求突出培養特色，深化學分制改革，完善選課制、彈性學制，研制適應市場需求的人才培養方案，實施校地合作、校企互動的實踐教學模式，不斷加強與地方政府、企業的全面聯系與深度合作，使漢語言文學專業人才培養更符合社會需求，提高漢語言文學專業畢業生就業核心競爭力。

3.3廣建基地，深挖功能。

為了進一步加強校地合作，拓展專業實習和就業渠道，進一步提升漢語言文學專業學生的人文應用性，各高校應該應該要多與企業、地方合作建立起一批學生容納能力強、專業對口性強的漢語言文學專業實習基地，倡導和鼓勵大學生將實習與就業結合起來，避免為實習而實習，強調實習是就業的敲門磚，與此同時，還可以邀請實習基地領導來學校作就業指導講座。

一方面加大與實習單位產學研的合作，另一方面幫助.漢語言文學專業學生感受就業氛圍，調適就業心態，樹立正確就業觀念。

3.4全程輔助職業生涯規劃。

漢語言文學專業新生在入學教育時就應該被灌輸職業規劃的理念，積極引導學生樹立起正確的成才觀和就業觀，并且要制定出符合自身實際的大學四年規劃;對于漢語言文學專業大二學生，則應該對他們進行詳實的就業形勢分析，端正他們的就業觀，引導學生主動、積極地為就業必備的技能和素質做好準備;對于漢語言文學專業大三學生，則應該加強分類指導，幫助學生對未來的職業去向進行選擇，是選擇獨立創業，還是選擇去企事業單位工作，還是選擇報考公務員，亦或者去學校當老師教書育人，或者深造讀研。

針對學生的不同職業選擇來集中資源優勢進行分類指導;對于漢語言文學專業大四學生，則應該進一步加強其未來的職業生涯規劃。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十一

強化學生的專業知識結構和強化課程應用性，提高學生本專業的應用能力;從創新的角度，突破專業限制，進行教學內容創新，并重視學生創新思維的構建。

這有利于提高學生的專業素質，豐富他們的知識結構，增強其在社會立足的本領。

漢語言文學專業很難和一些實用性較強的專業，如工程、建筑、醫學、會計等一樣獲得準確的職業定位，更是很難直接和應用型人才掛鉤。

它作為傳統的人文學科，是體現人文精神的最直接的載體，擔當著傳承與提升全民語言與文化素質的重任[1]。

其主干內容是中外的優秀文學文化遺產，而核心內容則是對人類生存意義和價值的關懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責任感。

為此，漢語言文學專業的教學特點在于：所培養的學生主要是從事人的工作的，注重培養學生的人文素養;教學不體現在應用性，而是體現在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創造可以計量的經濟效益，而在于創造無法用數字統計出來的社會效益等。

由于社會的進步和當前就業壓力的增大，教學實用主義成為了教學的主要目標，對于漢語言文學專業教學而言，也必須進行一些必要的改革，在保持傳統的基礎之上，積極和社會接軌。

2用實用性理念指導專業教學。

《中國大學生就業》雜志給出該專業的就業方向為教師、各類編輯職務、文秘、文案策劃人員等。

但事實上，該專業的畢業生就業崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業公司等中國單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。

由此可見漢語言文學專業具有較寬的職業適應性，但同時，由于相關行業存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業的畢業生，造成了對他們較大的沖擊力。

從現實意義來看，從實用性的角度指導教學應注意：

2.1優化課程，強化學生的專業知識結構。

漢語言文學專業課程包含現代漢語、古代漢語、中國現當代文學、中國古代文學等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進行優化：

精簡課程內容，每門課都要根據對本領域最新知識結構的分析來設計教學內容，強化核心內容;優化課程結構，按照學科發展的當下高度來考慮學科基礎，設計課程內容體系;整合各課程之間的內容，避免內容交叉重復，如寫作學和文學概論中的文體學知識。

2.2強化課程應用性，提高學生本專業的應用能力。

以就業的觀點指導教學改革，就必須講求專業的實用性，只有這樣學生才能在社會上立足。

結合該專業學生的就業方向，對漢語言文學專業學生的核心競爭力，即現代“讀”、“寫”、“說”這三個方面的能力，必須加以強化[2]。

該專業的實用性教學應體現在五個方面：古今各種文體的閱讀能力，現代各類文體的寫作能力，口頭表達能力，語文教學能力，信息調研能力等。

學校和教師必須精心設置課程體系，安排教學內容，形成本專業課程的應用模塊，通過系統的應用技能課程的設置，以保證學生在學校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應用能力，成為漢語言文學專業的應用型人才。

3用創新的理念指導專業教學。

創新包括教學內容創新，教學方法創新，教學思維創新等。

本文強調：

3.1突破專業限制，進行教學內容創新。

該專業的學生就業范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業學生。

鑒于該專業的特殊性，教學過程中不必過分拘泥于語言與文學本身，而可以結合漢語言文學的歷史發展與就業現狀，對學生進行相關職業技能的培養。

事實上很多新專業如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學這個專業發展而來的。

因此，在保證專業根基扎實的前提下，應打破人為設定的專業界限，以便更大限度地發揮漢語言文學的專業優勢。

如教育與教學、新聞傳播、文秘與公關、社區文化管理、廣告文案等等都可以設計成漢語言文學專業的應用模塊，學生通過這些模塊的學習獲得動手能力和從業能力。

3.2重視學生創新思維的構建。

漢語言文學專業本身要求學生具備豐厚的東方文化底蘊。

該專業有極強的文化特征，其教學直接影響學生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創新精神動力，并影響學生創新素質的形成。

因此漢語言教學中必須重視對學生創新思維的構建[3]。

首先，教師應有強烈的創新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結和不斷進取。

在教學中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當的通過文化評論等多種方式激發學生的思維，并對社會文化現象進行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學生思考的問題。

其次要勤于思敏于行，發展創新思維能力。

教師應以其豐富的知識做背景，在教學中不斷拋出新觀點，給學生以震撼，激勵他們也去發現、思考、創新。

可以說漢語言文學專業教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。

沉默寡言不是該專業的個性，只有言行結合，才能讓學生讓自己更自信，更有思考的動力。

參考文獻。

[2]陳吉猛.漢語言文學專業人文應用型人才培養模式初探[j].中國電力教育,2008,(9):74-76.[3]丁琴海.大學人文教育的幾點思考[j].國際關系學院學報,,(3).

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十二

隨著計算機網絡技術和多媒體信息技術的迅速發展，網絡教育已成為終身學習特別是遠程成人學習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現網絡教育資源的共享。

因此，網絡教育資源的建設、整合與利用是保障網絡教育質量的重要因素。

在教學模式改革的實踐中，運用現代信息技術，以電大網絡設施為基礎，整合利用多種網絡教學資源，發揮北京電大網絡教學的優勢，通過網上交互式教學，為學生提供有力的學習支持服務。

整合利用多種網絡教學資源，對于電視大學系統來說具有得天獨厚的優勢。

教育專家指出，國家建設的遠程教育系統———中國廣播電視大學系統，其系統內部資源的共享應是一個典范。

中國廣播電視大學系統“統籌規劃、分級辦學、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學系統特有的資源共享機制。

2000年以后中央電大與tcl公司合作建設遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。

[1]對于學習者來說，真正有效的學習資源是必須經過精心設計的，能滿足學習者自主學習需要的教育資源。

網絡教育資源是學生尤其是自主學習的學生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網絡資源的設計非常關鍵，而不應是傳統課程的電子版本。

[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學專業設計了豐富的網絡教育資源。

為了便于教學和學生學習，中央電大制作了計算機ip課件，網絡直播課堂，并在網上定期發布教學大綱、教學重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復習指導。

通過中央電大的在線平臺，學生還可以陸續看到一些配套的動態教學信息。

北京電大漢語言文學專業在專業建設中，充分利用中央電大提供的網絡教育資源，同時自身也精心設計和建設多種網絡教學資源，并與中央電大的資源加以整合應用。

針對北京學生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網頁，又針對學生作業中出現的問題，在網上發布作業講評和例題解析。

同時，還把責任教師開展教學實踐環節改革的錄像片，制作成ip課件掛在網上。

這樣，就使不同地區、不同分校的學生共享了漢語言文學專業的網絡教學資源。

2008年以來的專業建設中，漢語言文學專業先后建設了四門網絡課程：“中國現當代文學名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學專題”和“信息檢索”，為學生學習這些課程提供了豐富的網上資源。

為適應電大遠程開放教育的網絡教學特點，方便學生學習和考試，漢語言文學專業還對三門補修課程“漢語基礎”、“中國文學基礎”、“外國文學基礎”進行了流媒體課件和網絡化考試的題庫建設工作。

漢語言文學專業不僅整合了電大系統的網絡教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學生通過網絡去獲取更多的教育資源。

比爾?蓋茨說：“信息高速公路將無數教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。

教師將能夠利用這些資料作教學課題，學生們將有機會相互探討這些資料。

這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學校或沒有得到最好家庭支持的學生那里。

”[3]當代網絡媒體技術的發展，為利用internet（因特網）和intranet（局域網）等網絡媒體進行教育提供了技術支持，網上圖書館以及大量的網上學校、個人網頁、專題網站、電子雜志等個性化教育資源，為學生學習漢語言文學專業提供了豐富的網絡教育資源。

網絡的巨大信息包容量所提供的各門課程的學習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。

漢語言文學專業通過精心設計整合的網絡教育資源，使學生獲得了豐富充實的學習資源，使他們的學習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學習的學生與距離教師百里之外的學生沒有本質的區別；在時間上，學生隨時都可以進行漢語言文學專業的學習。

網絡使用上的極大自由度，也使學生不受文化水準、專業知識、年齡大小的限制。

漢語言文學專業利用網絡教育資源進行教學，實現了網上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。

二、教師是網絡教學資源整合利用中的主要力量。

面對網絡媒體的迅速發展，教師傳統的知識權威已無法與龐大的網絡系統、強勁的網絡功能相抗衡。

網絡媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學科知識+教育學知識”的傳統模式已經過時，教師正面臨與網絡媒體分享權威的境地，教師的“專業權威”和“感召權威”面臨著網絡權威的挑戰。

在今天，網絡教育中的教學者———教師，已不再是傳統意義上的老師，而是學生學習過程中的輔導者，學生成為教育過程的主導者。

因此，從現代教育的觀點來看，教師是網絡教學資源建設整合中的主要力量和網絡學習中學生的協作學習伙伴，所以也是一種重要的網絡教育資源。

北京電大要求重視加強師資隊伍的建設，要求教師轉變教育觀念，從以教師為中心轉變為以學生為中心，從“以教為中心”轉變為“以學為中心”。

漢語言文學專業的專兼職教師們積極地應對網絡權威的挑戰，主動地參與網絡教學，盡快適應網絡教學要求，不斷提高自身的信息素養和實踐能力，提高網絡環境下的職業和技術素質。

北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網絡知識和以計算機網絡化教育環境下進行多媒體網絡教學的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學設計的知識技能等，還通過觀念適應、知識適應、技術適應乃至文化適應，全方位地加強自身適應“網絡生存環境”的能力，成為網絡教育中真正的行為主體，在網絡教育資源的設計、建設和整合中發揮了生力軍的作用。

建構主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得。

因此，建構主義學習理論認為：網絡媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創設情境、作為學生主動學習、協作探索的認知工具。

漢語言文學專業在網絡教學中，充分體現出教師的主導作用，同時也突出網絡教學媒體的輔助功能。

隨著信息技術、網絡技術、通訊技術對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網絡教學已被作為一種認知工具、學習資源來使用，教師對網絡教學媒體給以了足夠的重視。

在專業建設中，漢語言文學專業發揮北京電大系統優勢，推動教育教學改革和網絡教育的發展，通過專業大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統漢語言文學專業和課程教師的相互溝通與協作。

這樣，一方面為漢語言文學專業教師不斷提高網上教學能力搭建更好的專業與課程平臺；另一方面，專業大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學專業的網絡資源建設提供了電大系統內專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學專業建設中的網絡資源建設做出了很有成效的工作。

漢語言文學專業整合利用網絡教育資源進行教學，實現了教師與學生教與學信息交流的雙向化。

將多媒體技術引入學習過程，由于多媒體技術的人機交互特性，學生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學習內容和探索路徑。

這樣就可以很方便地實現藝術欣賞學習過程中的信息反饋與交流。

這種交流包括教師與學生、教師與教師、學生與學生、教師與計算機、學生與計算機等多向交流。

漢語言文學專業責任教師根據學生的具體情況隨時調整學習過程，而學生也隨時向教師反饋自己的學習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學生都能取得滿意的學習效果。

三、調動學生參與網絡教育資源的整合與利用。

在網絡時代學生的視野中，他們不僅可以從學校教師處接受到書本知識，而且還可以從網絡上接受到新的知識。

由于信息網絡技術不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。

北京電大漢語言文學專業的教學旨在引導學生通過自主學習把信息技術有機地融入到學科學習中，讓學生利用信息技術手段積極改變傳統的學習方式，變接受式學習為體驗式、探究式、協作式學習，使學生在各門課程的學習中掌握一定的信息技術手段，參與到教學實踐活動和網絡教育資源的建設和整合利用中，培養學生的信息能力。

因特網(internet)擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網(web)是借助因特網這個網絡媒體構建的一種信息服務的方式，它使相互分割的文本轉化為一個超鏈接的信息網絡，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本(hypertex)t。

“超文本”被麻省理工大學媒體實驗室尼葛洛?龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。

[4]。

超文本的特征是學習的非線性和多結局。

閱讀學習過程中，學生可以根據需要，根據自己意愿進行探源或者應用的聯想探索。

因此，即使學習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結果也可能不盡相同。

超文本對于學生漢語言文學專業的學習和參與網絡教育資源的整合都具有極大的促進作用。

尼葛洛?龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。

各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。

”[5]因而這種非線性學習特別適合于學生在漢語言文學專業學習中對藝術作品進行“自主發現、自主探索”，為學生發散思維和創新思維的培育創造條件。

在對藝術作品探索過程中，學生不是機械地記憶信息，而是根據某項“任務”，學習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現學生學習的自主性。

建構主義學者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應由學生發揮自己的認知能力自行建構。

學習及發展是一個社會化及協作的活動，漢【白話文】語言文學專業的教師鼓勵學生協作式學習，把教師的角色定位在學習的促進者，以學生的學習活動取代教學活動；教師設計適當的學習環境，在教學過程中利用學生對藝術知識的興趣，在已有的學習基礎上，豐富他們的藝術經驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。

協作式教學策略，要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。

這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發展、合作精神的培養也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網絡的協作學習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關注。

目前在基于internet的教育網絡中，常用的協作式教學策略有競爭、協同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。

可以說，協作式是最能體現網絡特性，也最有利于21世紀新型人材培養的一種教學策略之一。

在北京電大各分校的漢語言文學教學班上，漢語言文學專業一些課程的責任教師采用協作式教學策略，組織了圍繞各門課程的有關專題展開的討論課。

教師要求學生們利用因特網去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。

同學們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學們展示自己的探究成果，因此，學生的討論發言各具特色并收獲頗豐。

總之，通過這種基于網絡的協作式學習，學生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養了發散思維和創新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學專業的網絡教育資源。

四、對美國遠程教育網絡教育資源運用的借鑒。

美國是世界上網絡教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網絡資源的建設和使用投入了大量的資金和研究力量。

政府組織建設的網絡資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯邦優質教育資源。

這些信息中心為全美教師和學生的網絡學習提供了豐富的網絡教育資源。

[6]筆者在2006年秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學院、康涅狄格州州立大學、康涅狄格州網絡學院等高校和遠程教育機構開展現代遠程網絡教育的一些情況，也找到差距和不足，學到了可在漢語言文學專業中借鑒的經驗。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十三

回首既往，人生中最寶貴的時光能在xxxx大學校園里度過，能在眾多學富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實在是備感榮幸。在四年的時間里，我在學習上和思想上都獲益匪淺，人也逐漸成長。這除了我自己的努力外，與各位老師、同學和朋友們的關心和幫助、支持和鼓勵是分不開的。在此，我向他們致上深深的謝意。謝謝你們!

畢業論文的寫作是艱辛而又富有挑戰性的，在這過程中遇到了不少問題，如如何確定論題、如何圍繞論題查找資料、怎樣斟酌字句等，一度令我感到聒噪、痛苦和彷徨。老師的諄諄誘導、同學們的.出謀劃策以及家人的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在這里，我要特別感謝我的導師黃xx老師。從論文的選題、框架的設計、結構的布局到最終的論文定稿，從內容到格式，他都費盡心血。沒有x老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。感謝他用博大的胸懷給予我無私的關懷和幫助。

在寫論文過程中，我也發現了自己存在的不少問題，如知識淺薄、對文獻資料等涉獵太少，以至于寫論文時遇到不少阻擾。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學無止境，我以后還需要不斷的努力，增長知識。

一個人的成長絕不是一件孤立的事，沒有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個空間，讓我對所有給予我關心、幫助的人說聲“謝謝”!今后，我會繼續努力，好好工作!好好學習!

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十四

本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學的關系，強調了視覺文化的沖擊對電影和文學關系的影響，希望對于相關領域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。

文學電影關系解讀

在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學的主導地位。但文學對電影的影響一如既往：如文學創作的經驗;文學的詩意、文法;等等。電影對文學的影響的突出表現就是將讀者漸漸變為了觀眾，并且這一過程是借助文學來實現的。這也是為什么人們總是將文學與電影聯系在一起的深刻原因。

人們把電影和其它藝術進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術的特性在電影中的具體體現。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質所形成的音樂;它在構圖上應當是繪畫和雕塑;它在結構上和剪裁上應當是建筑;它應當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構成的詩，它應當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內在節奏所形成的舞蹈。”通過這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術的混合體。

文學作為電影存在的前提，以至于有人稱文學是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學的融合、交流過程。在電子媒介一統天下的今天，電影與文學的融合代替了疏離，或者從文學的角度說，它走進了電影。可見，二者的交流也必然會促進其共同發展。

作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學的真實感。文學的短處可能就是文學之所以是文學理由所在，即在于文學的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態指明了其與表述對象的距離所在，文學這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發展。

社會生活催生了文學形式的出現與形成，在這一點上它保證了文學內容的獨立。人們通過對文學形式的關注更加深刻地認識到文學是區別于現實的，是現實的反映，融合而又獨立與現實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現的現實主義文學，也無法詮釋這一疏離。現實主義以其獨特的文學修辭手法論證了文學不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。

美國社會學家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現社會權威的三種引導形式。即傳統引導、內在引導和他人引導三種形式，這三種方式分別對應一種社會形態。今天我們生活在“他人引導”的社會，這與“內在引導”有著本質的不同。內在引導的人的人群有其不同于其他引導方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。

將里斯曼的“引導”與電影和文學對接受者造成的不同效果聯系起來看，電影則會偏于“他人引導”，如上所述，可見“他人引導”是不利于個人發展和社會進步的。文學作為一種體現“內在引導”的書寫，其功能就是促進社會締結，形成和諧的局面，這也是那些捍衛文學主導地位人們的初衷所在。

距離在文學中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調距離對于文學永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的。“藝術旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設法延長。”

電影以其逼真形象來表達生活，而文學之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變萬化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感。可以得出，超越生活現實批判沉淀之下的存在，就是距離產生之美。

雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學的想象和真實的互動取而代之，這也是文學生命力之所在，同時這也正是文學在視覺文化的影響之下固保其真質的關節所在。

電影與文學關系的變化不僅表現在其傳導方式的改變，也表現在文學的生存之根基受到了以電影為主導的視覺文化的沖擊。二者的關系也在融合交流中相互促進發展，縱觀視覺文化的發展歷史，不難預見，在融合共生的主流背景之下，文學在電影的刺激之下，其生存發展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎之上也必然會獲得長足的進步。

[1]胡經之.文藝美學.北京：北京大學出版社.2004年版.

[2]周安華.現代影視批評藝術.北京：中國廣播電視出版社.1999年版.

[3]金惠敏.趨零距離與文學當前的危機.文學評論.2004(2).

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十五

畢業論文是電大各專業每位學員都必須完成的集中實踐性教學環節，不能免修。要求每位學員在學校指定的指導教師的指導下，獨立完成論文的寫作。

一、論文選題的要求和范圍。

1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學專業范圍內;(2)要盡可能選擇課程范圍內自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規定時間內能夠按要求完成，切忌選擇內容空泛、大而無當的問題。

2.范圍：漢語言文學專業的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學方面;(2)中國現當代文學方面;(3)語言學方面;(4)漢語方面(包括現代漢語和古代漢語);(5)文學理論方面(包括文學的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(尤其是二十世紀外國文學)方面;(7)比較文學方面;(8)美學方面。(超范圍選題，論文無效)。

二、論文程序。

1.確定一個適當的選題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導教師的指導并經指導教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內盡可能廣泛地瀏覽相關研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設想。

2.收集資料和寫出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎上，確定重點閱讀的資料，對有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據資料的性質、特點和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復印、網上下載等形式隨時記錄下來。收集資料的過程也是對課題進行積極思考的過程，這個過程結束，就應該形成解決課題的思路，就應該知道怎樣運用這些材料，就應該能寫出論文提綱。提綱須經指導教師審閱并認可。如果指導教師對提綱提出修改意見，要認真修改后方可進行下一程序。提綱的內容包括：題目、論點、論述思路的邏輯架構，主要論據(資料)。提綱應分條列項，并盡可能詳細：提綱的詳細程度反映思路的成熟程度。

選題和收集資料是整個作業過程中兩個最關鍵環節，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。

3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導教師審閱;按指導教師提出的修改意見進行修改后，再交指導教師審閱。如果指導教師認可，就可定稿。如果指導教師不認可，就要繼續修改，直到指導教師認可后，方能定稿。

4.答辯。

三、論文格式要求。

論文應符合通行的格式規范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻。

題目要明確地揭示論文內容，切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過3字。注意：摘要應客觀、準確地表述自己論文的內容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。

關鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內容的專業術語或具有專業術語性質的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。

正文一般包括引言、本論、結論三部分。文中一般不出現“引言”、“本論”、“結論”字樣，但一般應有引言段和結論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數字序號，以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學修辭。

論文正文不得少于5字。

參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：

期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。

專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。

網頁類：序號、作者、篇名，網址，發表年月。(如果網上文章來自期刊或專著，應以書面文獻為準)。

四、論文答辯。

論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。

論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在1分鐘之內。

對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關資料和知識兩個方面。首先要認真地反復閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發現論文中的不足之處，設想答辯中可能提出的問題，并設想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關的資料和知識。

(提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經寫明白的問題不提;二是與論文無關的問題不提)。

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漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十六

摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經濟社會發展起到了強大的推動作用。

中國社會在不斷創新中發展，漢語言文學也在不斷的發展。

然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現了很多不宜事宜的現狀。

本文就是在實踐中探索現代漢語言優化的教學方法。

關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。

漢語言文學作為傳統的人文學科，是傳統文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現代人文關懷的重要體現。

傳統的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發點是為了建立健全學生的道德體系。

漢語言文學的專業價值不在于創造多少經濟效益，而在于創造無法用數字統計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業的特定期待。

漢語言文學是文學、文化的遺產，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發展過程中最為普遍的教學模式。

當代我國漢語言文學專業主要開設的課程有：現代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。

教學要培養學生的人文素養，首先要使用當前社會發展的過程和流程，通過對社會發展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。

對于漢語言文學的教學來說，出現應用性改革是當前教學發展的前提與基礎。

2.1教學模式陳舊。

在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。

使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。

久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現厭學情緒。

無法實現漢語言文學教育的真正目標，不利于培養現代社會需要的人才素質。

2.2教學手段單一。

以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。

由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。

3.1更新觀念、多種手段教學。

傳統漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。

傳統教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。

為改變這一不良現象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現代教學手段汲取傳統形式課堂教學優勢，發揮教師科學引導作用，激發學生學習主體性。

定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養。

另外，還可在校內定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調動學生積極性與學習熱情，進而令其產生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。

3.2利用網絡資源，激發學習興趣。

利用網絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。

利用網絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。

3.2滲透審美教育。

文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養分。

大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養和整體素質的提高。

在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內部結構的情感滲透以及外部結構的表現形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養，真實的去體會作品的境美。

3.3加強漢語言文學教學的實用性。

漢語言文學教學要以學生的就業為指向，增強實用性。

漢語言文學的學生就業崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。

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漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十七

隨著計算機網絡技術和多媒體信息技術的迅速發展，網絡教育已成為終身學習特別是遠程成人學習的一種有效形式，其主要特點是突破教育過程的時空限制，實現網絡教育資源的共享。

因此，網絡教育資源的建設、整合與利用是保障網絡教育質量的重要因素。從開始，北京廣播電視大學（以下簡稱北京電大）的漢語言文學專業在中央電大“人才培養模式改革和開放教育試點”精神的指導下，在教學模式改革的實踐中，運用現代信息技術，以電大網絡設施為基礎，整合利用多種網絡教學資源，發揮北京電大網絡教學的優勢，通過網上交互式教學，為學生提供有力的學習支持服務。整合利用多種網絡教學資源，對于電視大學系統來說具有得天獨厚的優勢。

教育專家指出，國家建設的遠程教育系統——中國廣播電視大學系統，其系統內部資源的共享應是一個典范。中國廣播電視大學系統“統籌規劃、分級辦學、分級管理”的體制，決定了廣播電視大學系統特有的資源共享機制。以后中央電大與tcl公司合作建設遠程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺和資源開始實行“有償”資源共享。[1]對于學習者來說，真正有效的學習資源是必須經過精心設計的，能滿足學習者自主學習需要的教育資源。網絡教育資源是學生尤其是自主學習的學生獲取知識和提高能力的重要源泉，所以網絡資源的設計非常關鍵，而不應是傳統課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺上，中央電大為漢語言文學專業設計了豐富的網絡教育資源。為了便于教學和學生學習，中央電大制作了計算機ip課件，網絡直播課堂，并在網上定期發布教學大綱、教學重點和難點解析、形式多樣的練習題和期末復習指導。

通過中央電大的在線平臺，學生還可以陸續看到一些配套的動態教學信息。北京電大漢語言文學專業在專業建設中，充分利用中央電大提供的網絡教育資源，同時自身也精心設計和建設多種網絡教學資源，并與中央電大的資源加以整合應用。針對北京學生的實際情況，各門課程的責任教師制作了解析重點難點的網頁，又針對學生作業中出現的問題，在網上發布作業講評和例題解析。同時，還把責任教師開展教學實踐環節改革的錄像片，制作成ip課件掛在網上。這樣，就使不同地區、不同分校的學生共享了漢語言文學專業的網絡教學資源。

以來的專業建設中，漢語言文學專業先后建設了四門網絡課程：“中國現當代文學名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學專題”和“信息檢索”，為學生學習這些課程提供了豐富的網上資源。為適應電大遠程開放教育的網絡教學特點，方便學生學習和考試，漢語言文學專業還對三門補修課程“漢語基礎”、“中國文學基礎”、“外國文學基礎”進行了流媒體課件和網絡化考試的題庫建設工作。

漢語言文學專業不僅整合了電大系統的網絡教育資源并加以有效利用，而且鼓勵學生通過網絡去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說：“信息高速公路將無數教師和作者的最好勞動聚集起來，讓所有的人來分享。教師將能夠利用這些資料作教學課題，學生們將有機會相互探討這些資料。這一途徑有助于及時把親自受到最佳教育的機會傳到甚至是不能有幸進入最好學校或沒有得到最好家庭支持的學生那里。”[3]當代網絡媒體技術的發展，為利用internet（因特網）和intranet（局域網）等網絡媒體進行教育提供了技術支持，網上圖書館以及大量的網上學校、個人網頁、專題網站、電子雜志等個性化教育資源，為學生學習漢語言文學專業提供了豐富的網絡教育資源。

網絡的巨大信息包容量所提供的各門課程的學習資源遠遠大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書館所能提供的信息量。

漢語言文學專業通過精心設計整合的網絡教育資源，使學生獲得了豐富充實的學習資源，使他們的學習不受地域、時間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學習的學生與距離教師百里之外的學生沒有本質的區別；在時間上，學生隨時都可以進行漢語言文學專業的學習。

網絡使用上的極大自由度，也使學生不受文化水準、專業知識、年齡大小的限制。漢語言文學專業利用網絡教育資源進行教學，實現了網上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。

二、教師是網絡教學資源整合利用中的主要力量。

面對網絡媒體的迅速發展，教師傳統的知識權威已無法與龐大的網絡系統、強勁的網絡功能相抗衡。

網絡媒體打破了教師對知識信息的壟斷，原有的“學科知識+教育學知識”的傳統模式已經過時，教師正面臨與網絡媒體分享權威的境地，教師的“專業權威”和“感召權威”面臨著網絡權威的挑戰。在今天，網絡教育中的教學者——教師，已不再是傳統意義上的老師，而是學生學習過程中的輔導者，學生成為教育過程的主導者。因此，從現代教育的觀點來看，教師是網絡教學資源建設整合中的主要力量和網絡學習中學生的協作學習伙伴，所以也是一種重要的網絡教育資源。

北京電大要求重視加強師資隊伍的建設，要求教師轉變教育觀念，從以教師為中心轉變為以學生為中心，從“以教為中心”轉變為“以學為中心”。

漢語言文學專業的專兼職教師們積極地應對網絡權威的挑戰，主動地參與網絡教學，盡快適應網絡教學要求，不斷提高自身的信息素養和實踐能力，提高網絡環境下的職業和技術素質。北京電大和分校的任課教師，不僅加強了網絡知識和以計算機網絡化教育環境下進行多媒體網絡教學的基本知識技能，利用計算機多媒體進行教學設計的知識技能等，還通過觀念適應、知識適應、技術適應乃至文化適應，全方位地加強自身適應“網絡生存環境”的能力，成為網絡教育中真正的行為主體，在網絡教育資源的設計、建設和整合中發揮了生力軍的作用。

建構主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得。因此，建構主義學習理論認為：網絡媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創設情境、作為學生主動學習、協作探索的認知工具。

漢語言文學專業在網絡教學中，充分體現出教師的主導作用，同時也突出網絡教學媒體的輔助功能。隨著信息技術、網絡技術、通訊技術對教育的影響越來越深入，多媒體計算機和多媒體網絡教學已被作為一種認知工具、學習資源來使用，教師對網絡教學媒體給以了足夠的重視。在專業建設中，漢語言文學專業發揮北京電大系統優勢，推動教育教學改革和網絡教育的發展，通過專業大教研組、課程教研組的活動，加強電大系統漢語言文學專業和課程教師的相互溝通與協作。

這樣，一方面為漢語言文學專業教師不斷提高網上教學能力搭建更好的專業與課程平臺；另一方面，專業大教研組、課程教研組的教師隊伍，為漢語言文學專業的網絡資源建設提供了電大系統內專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語言文學專業建設中的網絡資源建設做出了很有成效的工作。漢語言文學專業整合利用網絡教育資源進行教學，實現了教師與學生教與學信息交流的雙向化。

將多媒體技術引入學習過程，由于多媒體技術的人機交互特性，學生利用計算機的鍵盤和鼠標，可方便地選擇學習內容和探索路徑。這樣就可以很方便地實現藝術欣賞學習過程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學生、教師與教師、學生與學生、教師與計算機、學生與計算機等多向交流。漢語言文學專業責任教師根據學生的具體情況隨時調整學習過程，而學生也隨時向教師反饋自己的學習情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學生都能取得滿意的學習效果。

三、調動學生參與網絡教育資源的整合與利用。

在網絡時代學生的視野中，他們不僅可以從學校教師處接受到書本知識，而且還可以從網絡上接受到新的知識。由于信息網絡技術不僅具有極強的存儲功能，而且具有快捷準確的查詢功能，在知識爆炸的今天，對于學生來說，最重要的已不再是知識的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。

北京電大漢語言文學專業的教學旨在引導學生通過自主學習把信息技術有機地融入到學科學習中，讓學生利用信息技術手段積極改變傳統的學習方式，變接受式學習為體驗式、探究式、協作式學習，使學生在各門課程的學習中掌握一定的信息技術手段，參與到教學實踐活動和網絡教育資源的建設和整合利用中，培養學生的信息能力。

因特網（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬維網（web）是借助因特網這個網絡媒體構建的一種信息服務的方式，它使相互分割的文本轉化為一個超鏈接的信息網絡，變成一個覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫即超文本（hypertex）。“超文本”被麻省理工大學媒體實驗室尼葛洛龐帝教授叫做“沒有頁碼的書”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學習的非線性和多結局。閱讀學習過程中，學生可以根據需要，根據自己意愿進行探源或者應用的聯想探索。因此，即使學習同一文本，由于每個人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結果也可能不盡相同。

超文本對于學生漢語言文學專業的學習和參與網絡教育資源的整合都具有極大的促進作用。尼葛洛龐帝教授說：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。”[5]因而這種非線性學習特別適合于學生在漢語言文學專業學習中對藝術作品進行“自主發現、自主探索”，為學生發散思維和創新思維的'培育創造條件。

在對藝術作品探索過程中，學生不是機械地記憶信息，而是根據某項“任務”，學習如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對所獲取的信息進行分析、綜合、評價、篩選和加工，如何根據自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現學生學習的自主性。建構主義學者維果斯基認為：知識不能直接灌輸，應由學生發揮自己的認知能力自行建構。學習及發展是一個社會化及協作的活動，漢語言文學專業的教師鼓勵學生協作式學習，把教師的角色定位在學習的促進者，以學生的學習活動取代教學活動；教師設計適當的學習環境，在教學過程中利用學生對藝術知識的興趣，在已有的學習基礎上，豐富他們的藝術經驗，使他們在認知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認知水平。

協作式教學策略，要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運用大有裨益，而且對高級認知能力的發展、合作精神的培養也有明顯的促進作用，因而，基于計算機網絡的協作學習正日益受到國際上愈來愈多教育工作者的研究與關注。目前在基于internet的教育網絡中，常用的協作式教學策略有競爭、協同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。

可以說，協作式是最能體現網絡特性，也最有利于21世紀新型人材培養的一種教學策略之一。在北京電大各分校的漢語言文學教學班上，漢語言文學專業一些課程的責任教師采用協作式教學策略，組織了圍繞各門課程的有關專題展開的討論課。教師要求學生們利用因特網去搜集信息，在不同的層面進行觀察比較和分析綜合。同學們通過在“沒有頁碼的書”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學們展示自己的探究成果，因此，學生的討論發言各具特色并收獲頗豐。

總之，通過這種基于網絡的協作式學習，學生們對于各門課程的基本特點有了更深入的理解，并且大大拓展了知識面，信息能力和認知水平都得到了提高，培養了發散思維和創新思維，同時，也豐富補充了漢語言文學專業的網絡教育資源。

四、對美國遠程教育網絡教育資源運用的借鑒。

美國是世界上網絡教育資源最為豐富的國家之一，美國政府、高校和民間組織都為網絡資源的建設和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設的網絡資源多為國家級的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國教育資源信息中心；free，即聯邦優質教育資源，這些信息中心為全美教師和學生的網絡學習提供了豐富的網絡教育資源。[6]筆者在秋赴美國考察遠程教育的過程中，了解了史蒂文森理工學院、康涅狄格州州立大學、康涅狄格州網絡學院等高校和遠程教育機構開展現代遠程網絡教育的一些情況，也找到差距和不足，學到了可在漢語言文學專業中借鑒的經驗。

史蒂文森理工學院的遠程教育可以說是真正意義上的網絡教育。史蒂文森理工學院現在的網絡教育完全沒有面授，就是兩種方式：實時和網上存留。授課是通過網絡實時進行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學生如果沒聽懂或有疑問，可以打個表情表示，教師會停下來進一步解答。

網上存留的是六個模塊，包括教師對學生的學習要求、每周的講義、作業、聯絡工具、學生的成績和學生對課程的評價。史蒂文森理工學院的網絡教育用的是從webct購買的軟件，然后為教授們提供一個培訓，使他們掌握如何運用網上教學工具的技術。康涅狄格州州立大學從開始逐漸進行網上授課，到20全部課程均可在網上教授，是第一個能在網上授予美國圖書館學碩士學位的學校。其課程網絡平臺是利用一個軟件供應商提供的。

網絡課件的制作基本是由課程教師獨立完成，可依靠相關的技術人員。網絡課程使用的是課程應用軟件，它包括：講課內容（大綱、時間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時討論、書寫板）、作業（論文、考試、課件、分數報告）、學習資源（全文資料、網絡連接）、安全保障、文檔管理等項目。

康涅狄格州網絡學院在全國通過網絡選擇高質量教師，錄用后先培訓，同時要對教師的教學內容進行審定，看是否適合進行網上教學。教師第一輪任課，學校組織專家、教授進行3次網上訪問，工作考核合格校方才正式聘用。在學期課程結束后，學院要在學生中對教師的教學水平展開調查和鑒定。

調查的主要內容是：有無教學目標、教學任務的完成情況、互動性教學的開展狀況、教師48小時之內答疑的情況等等。為保證課程內容的更新與實用，學校每五年組織專家對課程內容進行重新審定。

美國網絡教育資源的系統性和豐富性，網絡教學的靈活性，網絡教學過程中學生的參與性、師生的互動性及教師48小時之內回答學生問題的教學要求等，都為我們更好地在藝術欣賞及其他課程中開展網絡教育提供了可資借鑒的有益經驗。

康涅狄格州網絡學院明確的辦學宗旨是：質量、質量、質量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。

我們應該學習美國遠程網絡教育中對教師的重視，加強遠程網絡教育師資隊伍的建設，強化對教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學院等美國院校的經驗，推行考核淘汰制。應要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應用網上教學工具。美國對遠程教育師資篩選和考核很嚴格，在遠程網絡教學中，教師的教學情況要受到學生的考核和評估，并且已經形成制度。這就在一定意義上保證了遠程網絡教育的質量。

通過考察與學習，我們從美國遠程網絡教育中獲益非淺。

他山之石，可以攻玉，美國遠程網絡教育的有益經驗，可以幫助我們在漢語言文學專業中更好地整合與利用網絡教育資源，以使學生獲得高質量的網絡教育。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十八

摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經濟社會發展起到了強大的推動作用。

中國社會在不斷創新中發展，漢語言文學也在不斷的發展。

然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現了很多不宜事宜的現狀。

本文就是在實踐中探索現代漢語言優化的教學方法。

關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。

漢語言文學作為傳統的人文學科，是傳統文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現代人文關懷的重要體現。

傳統的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發點是為了建立健全學生的道德體系。

漢語言文學的專業價值不在于創造多少經濟效益，而在于創造無法用數字統計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業的特定期待。

漢語言文學是文學、文化的遺產，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發展過程中最為普遍的教學模式。

當代我國漢語言文學專業主要開設的課程有：現代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。

教學要培養學生的人文素養，首先要使用當前社會發展的過程和流程，通過對社會發展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。

對于漢語言文學的教學來說，出現應用性改革是當前教學發展的前提與基礎。

2.1教學模式陳舊。

在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。

使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。

久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現厭學情緒。

無法實現漢語言文學教育的真正目標，不利于培養現代社會需要的人才素質。

2.2教學手段單一。

以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。

由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。

3.1更新觀念、多種手段教學。

傳統漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。

傳統教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。

為改變這一不良現象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現代教學手段汲取傳統形式課堂教學優勢，發揮教師科學引導作用，激發學生學習主體性。

定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養。

另外，還可在校內定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調動學生積極性與學習熱情，進而令其產生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。

3.2利用網絡資源，激發學習興趣。

利用網絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。

利用網絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。

3.2滲透審美教育。

文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養分。

大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養和整體素質的提高。

在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內部結構的情感滲透以及外部結構的表現形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養，真實的去體會作品的境美。

3.3加強漢語言文學教學的實用性。

漢語言文學教學要以學生的就業為指向，增強實用性。

漢語言文學的學生就業崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。

漢語言本科畢業論文（專業19篇）篇十九

首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了。現如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。

選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例。可以找這幾個材料：

杜牧生平，年譜。

杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關于他作品的解析，一般材料中都會提到）。

京兆城的歷史，文化，政治，經濟各種歷史大背景。

開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。

開始撰寫論文。相信看了這么多數，以你對杜牧的了解，應該心中有七八分的底。

第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。

第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？

查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。

之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。

另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發。