作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編為大家帶來的優秀教案范文，希望大家可以喜歡。

高二授課語文教案五篇 高二語文公開課教案篇一

教學目的:

1、進一步掌握敘述、說明事物的方法及詳略得當的剪裁方法。

2、理解和掌握文言虛詞“于”，復習意動和使動用法。

3、了解張衡在科學技術上的成就和貢獻，學習張衡刻苦鉆研的精神。

教學重點、難點:

1、重點:本文詳略的剪裁。

2、難點:區別虛詞“乃”、“于”的用法。

教學時間：兩課時

教學步驟:

第一課時

一、作者簡介:

范曄(398--445)，南朝宋代的史學家。他根據前人撰述的幾十種有關后漢的歷史著作，編寫成《后漢書》。此書內容充實，對考核史實有參考價值。文筆簡練生動，議論部分具有強烈的抒_彩，文氣流暢，既具史學識見，又有較高文學價值。

張衡(78--139)東漢文學家。其作品《二京賦》、《四碧詩》等都有很高的文學價值。特別是他在科學上的成就更為出色，他是我國古代的科學家。他的“候風地動儀”比歐洲地震儀早一千七百多年。他在政治和哲學上也有一定研究。1956年郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞說:“如此全面發展的人物，在世界上亦所罕見。”

本文節選自《后漢書?張衡傳》，作為一篇科學家的傳記而節選，對原文有大量的刪節。

二、研讀課文，掌握內容

1.逐段閱讀

課文以時間先后為順序，介紹傳主的生平事跡。全文包括五個自然段，各段內容各有側重。

(1)寫張衡的文學才能、廉虛高潔的品格，以及他既關心國家而不慕榮利的性格。

①姓氏，醫藉貫。按傳記慣例，開篇即用判斷句式介紹人物的姓氏、藉貫。

②博通經典，才學非凡。用“遂”連續上下句道出其中原因。

游三輔、觀太學通五經、貫六藝

因──────────→果

③謙虛、踏實治學精神。這是他取得偉大成就的思想基礎。

雖才高于世，而無驕尚之情

雖然然而(轉折復句)

④不慕榮利的高貴品格。先概述，然后列舉具體事實，表現其志在集中精神力從事科學研究。

從容淡靜、不交俗人舉孝廉不行、辟公府不就

(概括敘述)(列舉事例)

⑤關心國事，文學才華杰出。

作《二京賦》：因以諷諫(關心國事)

精思博會(文才出眾)

⑥小結：才能奇特，品質高尚。

大將軍鄧騭奇其才累如不應

(側寫其才之奇)(正寫其品之高)

此段有概括，有實例，敘事簡明而不空泛。

(2)寫張衡擅長于器械制造，尤致思于天文陰陽歷算術學，取得突出的科技成就。

他應如入仕途，為的是有方便條件從事科學研究。

“衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學…遂乃研核陰陽…”

文中兩個“善”和“尤致思”表現其特長。

(3)寫張衡不慕_名利。簡要敘述官職變遷情況。

“不慕當世，所居之官輒積年不徒。”

(4)著重介紹張衡制作的候風地動儀。

①制作時間和儀器名稱。

②儀器的材料、大小、形狀、雕飾。從外形介紹入手，給人總體印象。

③儀器的機關構造。說明內部主要部件和外面八龍的作用。

④覺知地震的道理，從內外結合上說明動儀的作用。

⑤儀器的效果：靈驗如神，用實驗證明地動儀的靈驗和準確。由“怪”到“服”，形象地反映出人們對這新儀器的認識過程。

⑥儀器正式投入使用。

此段像一篇小型的說明文，從制作時間、名稱、外形、內部構造、功能、效果和應用等方面，對候風地動儀作了介紹，說明詳而不雜，有條不紊，形象具體，以致可以根據這個說明來復制候風地動儀。

(5)寫張衡在政治上的作為。

①政治才能。交代河間地區的險惡環境，用以反襯其才干。

②政績卓著。寫其勇毅、干練、處理縝密、果斷、治理河間卓有成效，聲名顯赫，征拜尚書。

③逝世時間。

語言極其簡練。“治威嚴，整法度”，高度概括。“上下肅然”，形象地表現其治理河間取得的成效。

2、課堂綜合拓展練習。

解釋加點詞語：

(1)李將軍廣者，隴西成記人也。

(2)廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳、楚軍。

(3)徙為上谷太守。

(4)后廣轉為邊郡太守。

(5)遂造太學受業。

(6)玄唯有一子益恩，孔融在北海，舉為孝廉。

(7)除蘭臺令史。

(8)后遷玄武司馬。

(9)永元初，太將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍。

(10)肅宗特詔公車征，病不行。

(11)時人為人語日：“《五經》無雙許叔重。”

(12)以耕織為業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。

第二課時

一、關于人物傳記:

1、傳記的特點:作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點:翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學色彩。

2、傳記的種類:自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。

本文屬評傳:既記敘人物的事跡，又評介與探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發展過程和對人類的貢獻。

注意:傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經歷，事無巨細都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。

二、結構提綱:

1、介紹張衡的品格和卓越的文學才能。(1自然段)

2、介紹張衡輝煌的科學成就。(2--4)

(1)、張衡的潛心科研。(2)、張衡的不慕名利。(3)、張衡的重大發明。

3、介紹張衡杰出的政治才干。(5自然段)

三、性格特征:

1、從容淡靜，不慕當世不行、不就、不應。

做官后，哪怕“所居之官輒積年不徙”也無所謂，他還“不好交接俗人”，不滿當時“王侯以下”的“逾侈”風氣，經過十年苦思而寫成《二京賦》以諷諫當世。一任河間相，立即“治威嚴，整法度”，對_黨“一時收禽”。這些都反映了他的“從容淡靜，不慕當世”的品德。

2、“無驕尚之情”

年少時“善屬文”，“通五經”，“貫六藝”，“才高于世”，這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實的品德。只有這樣，他才能把主要精力用于科研，獲得象“候風地動儀”那樣大的成果。

四、剪裁得當，有詳有略，重點突出:

本文全面地記敘張衡各個方面的成就，又重點突出他在科技方面的成就和貢獻，在科技方面，略寫渾天儀，詳寫地動儀。寫張衡為人，詳寫他積極進取的主導方面，略寫他“上書氣骸骨”，避害全身，歸隱田園的消極方面。敘述以時間為經，以張衡事跡為緯。寫候風地動儀，以說明為主，以敘述為輔。

張衡在科學上的輝煌成就，主要是通過具體、詳細地介紹候風地動儀來說明的。文章按以下順序來介紹候風地動儀(采用的表達方式是說明):時間→名稱→材料→外形→構造→作用→效果→評價→驗證→使用。這一段可看成典范的科學說明文。

五、課堂知識擴展

文化常識

1.文史專名

(1)五經：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》

(2)六藝：

①禮、樂、射、御、書、數。(學問和技能)

②五經十《樂》。(說經的_和傳文)

(3)四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。

(4)經、舒心：“經”批儒家的經典著作;“傳”指注釋、解說儒家經典著作的文字。

(5)四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》國志》。

(6)史漢：《史記》、《漢書》。

(7)《漢書》：紀傳體、斷代史。

(8)紀傳體：編年體;國別體。(例如：《史記》;《資治通鑒》;《戰國策》)

(9)通史;斷代史。(例如：《史記》;《漢書》)

(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。

2.官職專名及相關用語。

(1)孝廉：被舉薦的品行端正的人。

(2)公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉(掌管軍事)、司徒(掌管政事)、司空(掌管工程)為三公，是當時的官。

(3)大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。

(4)公車：官署，總領天下征召事務。設公車令。

(5)郎中：官名。

(6)太史令：兼管天文和國史。

(7)河間王(劉政)的相，類似太守。

(8)國王：指河間王。國，諸候國。

(9)尚書：協助皇帝處理政務的官員。

(10)舉：推薦。(被)舉薦任官。(“舉孝廉不行”)

(11)行：去應薦。

(12)辟：征召，召來授官。(被)召。(“連辟公府不就”)

(13)就：就職，任職。

(14)召：召請來授官。(“累召不應”)

(15)應：應職，接受官職。

(16)拜：任命，授給官職。(“拜為上卿”)

(17)遷：調動官職。(“再遷為太史令”)左遷，降職貶官。

(18)轉：調動官職。(“再轉復為太史令”)

(19)徙：調動官職。(“所居之官輒積年不徙”)

(20)出：離京去外地為官。(“出為河間相”)

(21)下車：指官吏初到任。(“下國伊始”、“衡下車”)

(22)視事：指官員到職工作。(“視事三年”)

(23)除：拜官。除去舊職任新職。(“予除右丞相兼樞密使”)

(24)乞骸骨：請求辭職，告老還鄉。(“上書乞骸骨”)

3.其他

(1)年號紀年。

①永元中②陽嘉元年③永和初④元豐七年⑤元和十年⑥德二年

(2)地名。

①南陽西鄂人也②三輔(京城附近的三個地區)

③河間相④京師(京城)

(3)學校。

①太學(學俯)(“今諸生學于太學”)

②觀、游(指游學，考察學習)

③庠、序(學校)(“俾人邑癢”)

④國子監(明清學府，入監讀書稱監生)(“老監生”)

⑤教授、博士、直講、助教(教學人員)(“有司業、博士為之師”)

(4)姓名。(“名”和“字”有對應關系)

①張衡字平子②屈原名平

③韓愈字退之④蘇軾字子瞻

⑤蘇轍字子由⑥諸葛亮字孔明

⑦劉備字玄德⑧關羽字云長

⑨張飛字翼德⑩趙云字子龍

辛棄疾字幼安班固字孟堅

4.語言知識

(1).副詞

(1)表示全面、概括的副詞。

①皆：皆隱在尊中。/于是皆服其妙。/皆出營立觀。

②咸：京師學者咸怪其無征。/江表英豪咸歸附之。③盡：妙盡璇機之正。/盡收其他。/盡失其度。

④畢：群賢畢至。

⑤俱：船、糧、戰俱辦。/待吾客與俱。

⑥悉：悉使羸兵負草填之。/悉府庫以賑之。

⑦舉：舉家慶賀。/_如不能舉。

⑧勝：刑人如恐不勝。/不勝枚舉。

⑨備：約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。

(2)表示長久、經常的副詞。

①常：常從容淡靜，不好交接俗人。/常痛于骨髓。

②雅：安帝雅聞衡善術學。

③素：榮祿遇足下素厚。/素疾大戶兼并。

(3)表示否定的副詞。

①不：衡不慕當世。②未：自書典所記，未之有也。

③無：雖才高于世，而無驕尚之情。④弗：行道之人弗受。

⑤非：夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋：趙王畏秦，欲毋行。

⑦勿：愿將軍勿慮。⑧莫：愿早定大計，莫用眾人之議也。

(2).多義詞

⑴觀

①觀太學(觀摩學習)②大王見臣列觀(殿堂)

③此岳陽樓之大觀也(景像)④玄都觀里桃千樹(道士廟)

⑤啟窗而觀(看)

⑵征

①公車特征拜郎中(征召)②咸怪其無征(證明)

③挾天子以征四方(征伐)④歲征民間(征收)

⑶因

①因入京師(因而)②因以諷諫(就)

③因其勢而利導之(乘、順著)④因賓客至藺相如門前謝罪(通過、經由)

⑷乃

①十年乃成(才)

②遂乃研核陰陽(就)

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉(竟、卻)

④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓(于是)

⑸公

①公私之積，猶可哀痛(與私相對，屬于國家的)

②邪曲之害公也(公正、公正的人)

③殘賊公行(公然、公開地)

④公辭焉，召孟明、西乞、白乙(秦穆公)

⑤腳著謝公屐(對人的尊稱)

⑥便可白公姥(稱丈夫的父親)

⑹辟

①連辟公府不就(征召)②其北陵，文王之所辟風雨也(通“避”)

③唇吻翕辟(開，打開)④辟病梅之館以貯之(開辟，開設)

⑤辟邪說(排除，駁斥)⑥“疆土之新辟者”(開墾)

⑺制

①其牙機巧制(制作，構造)②秦有余力而制其弊(_，控制)

③吳起……趙奢之倫制其兵(統率，指揮)④乃重修岳陽樓，增其舊制(規模)

(3).句式

⑴被動句(①—③無被動詞，④—⑧有被動詞)。

①舉(被)孝廉不行②連辟(被)公府不就

③兵(被)挫地(被)削④信而見疑，忠而被謗

⑤不凝滯于物⑥身客死于秦，為天下笑

⑦而自令見放為⑧內惑于鄭袖，外欺于張儀

⑵倒裝句(否定句賓語前置)

①自書典所記，未之有也。②自古及今，未之嘗聞。③殘賊公行，莫之或止。

高二授課語文教案五篇 高二語文公開課教案篇二

《陳毅市長》

[教學目標]

一、基礎知識：

1.讀準字音，了解字義：齋、羹、偌、擷、駑、踢。

2.理解詞語：深居簡出、恕不接待、閉門羹、才疏學淺、自誤、痛心疾首、伊始、禮賢下士、秉燭夜談。

3.了解文中表示第一人稱“我”的詞：鄙人、在下、吾、本市長、不才、老朽。

4.了解話劇的基本特點。

5.了解“冰糖葫蘆”式的結構。

二、閱讀理解：

1.理解這場戲矛盾沖突的發生、發展、高潮和結局，了解矛盾的性質及解決辦法。

2.了解陳毅和齊仰之的性格特點及其個性化的語言。

3.了解“閑談不得超過三分鐘”在劇情發展中的作用。

4.了解陳毅把革命政治說成“化學”的妙處。

5.理解潛臺詞在劇中的深刻含義。

三、能力訓練：

1.讀課文，認真體會人物語言所表現出的人物性格特點。

2.排演這場戲。

3.課外閱讀全劇。

[教學過程]

一、課前布置預習。

1.“基礎知識目標”中1、2條做練習。

2.列出情節提綱。

3.思考如下問題：

(1)“閑談不得超過三分鐘”在節選部分中出現過幾次?反復出現有什么作用?

(2)陳毅為什么要把共產黨人的革命比作“化學”?這樣比喻對推動故事的情節展開有什么作用?

(3)齊仰之對陳毅從開始的拒之門外，到只有三分鐘空閑，到可盡情盡意言之，再到談上三天三夜，為什么會有如此大的變化?

(4)這一場戲刻畫了陳毅和齊仰之怎樣的性格特征?

二、檢查預習情況，導入新課。

1 .訂正字詞練習、情節提綱。

2 .導入設問：前面我們學的《白毛女選場》是歌劇，今天我們學的是什么劇呢?

[提示：此問是讓學生明確本課的文體特點，不與《〈白毛女〉選場》混淆。話劇，顧名思義，臺詞全部是人物對話，通過對話來表演。]

三、了解劇情，列出結構圖示。

1 .列結構示意圖。

在學生發表意見的基礎上歸納整理，寫出結構板書圖：

[提示：教學中要注意板書設計，利用科學的板書教學是一門藝術，無疑能有效提高教學效率。這個板書展示了劇情發展的四個階段——開端、發展、高潮、結局。又將四個階段的具體場面進行了概括提示，根據這個提示可進行劇情復述。圖上提示了“啟——承——轉——合”的結構思路，便于學生識記理解。另外，板書圖整齊美觀，能給人美感。]

2.理解“冰糖葫蘆”式結構。

所謂“冰糖葫蘆”式結構，即每一場都可以獨立成章，《陳毅市長》共有十場，每一場都是一個完整的故事，好比一個葫蘆。全劇便是由10個葫蘆串成的。

四、賞析個性化的語言，理解人物性格。

1.學生分析個性化的語言。

2.教師歸納賞析。

話劇是靠人物對話來刻畫人物性格的，因此要求對話個性化。陳毅豪爽、機敏、直率、風趣、胸懷廣闊、高瞻遠矚，所以他的對話誠懇親切、潑辣、深刻、幽默、風趣。如陳毅求見被拒那兒句自言自語的話頗有個性：“我就不相信，偌大一個上海我都進得來，這小小一扇門我就進不去!”再次按鈴，開門之后說：“我倒是干大事的!鄙人是上海市的父母官，本市的市長!”多么豪爽而潑辣。齊仰之的對話，則可以看出他固執、急躁、清高、樸直的特點。例：“他是何許人!不認識!”“好了，閑談不得超過三分鐘，時間到了!”“學者以無知為恥辱，我一定要問個明白!”“我一定效力!”這些對話都表現了他的個性。

五、問題討論，落實既是重點又是難點問題。

1.“閑談不得超過三分鐘”在課文中反復出現有什么作用!

在學生討論發言的基礎上，教師點撥：“閑談不得超過三分鐘”起推動劇情發展的作用。“閑談不得超過三分鐘”是齊仰之堅持的原則，說明他潛心鉆研，惜時如金。由于他門上的這張字條，使陳毅吃了‘閉口羹”，后來陳毅終于進了屋，但只有“三分鐘之限”，但一談便取得了“盡情盡言之”的勝利，隨著劇情發展，最后愿意“秉燭夜談”“三天三夜”。兩人之間矛盾的產生、發展變化和解決，都與“閑談不得超過三分鐘”有關。

2.陳毅為什么把共產黨人的革命比作“化學”!這樣比喻對推動故事情節展開有什么作用!

在學生討論發言的基礎上，教師點撥：這是陳毅高超的說話藝術的表現，把革命政治說成“化學”，非常切合齊仰之這個化學家的身份，能夠引起齊仰之的談話興趣和極大注意，這樣使齊仰之與陳毅交談下去，陳毅也就巧妙地使齊仰之由“只有三分鐘之限”到“盡情盡意言之”，再到“秉燭夜談”“三天三夜”，這個妙喻推動了

劇情的發展。

六、理解“潛臺詞”。

設問1：陳毅進齊仰之的屋子后打量房間，說：“齊先生就住這里!”這句話的潛臺詞是什么!在學生回答的基礎上點撥：這句話的潛臺詞是：齊先生您是個海內外知名的化學家，怎么住在這么破舊的房子里，這與您的身份不相符合呀!

設問2：齊(看表)說：“還有兩分半鐘了。”其潛臺詞是什么!在學生回答的基礎上點撥：這句話的潛臺詞是：要講就快講，否則時間一到就不跟你講了。

[提示：戲劇語言含有“潛臺詞”，這是戲劇語言的特點，分析其“潛臺詞”，是賞析戲劇語言的一個重要方面，也是訓練學生閱讀理解能力的一個重要方面。故設計了這個環節。]

七、精段閱讀訓練。

選段：從“齊仰之：你們真的要辦藥廠!”到“陳毅：我的身上倒有不少堿性，你我碰在一起，不就中和了。”(詳見課文)

閱讀訓練題設計：

(1)解釋下列加點的詞：

①只可就見 ②不可屈致

③枉駕來訪 ④禮賢下士

(2)“所以我才親顧茅廬，如一顧不成，我愿三顧”，這句話出自典故_____一語，表現______。

(3)齊仰之一段話充分表達了他的性格，分析錯誤的一項是( )

a.固執急躁 b.自我醒悟

c.認識正確 d.愛國情感

(4)語段中“化學”比喻_____;“堿性”比喻_____;“中和”比喻_____。

(5)這段話在全場中的地位和作用是什么!

(參考答案：(1)①接近，靠近;②達到;③舊時指地位高的人降低身分;④尊敬、禮貌。(2)三顧茅廬;陳毅思賢若渴、禮賢下士，以一片赤誠之心尊重知識分子。(3)a。(4)社會變化之學，改變、轉移人心;陳毅關心國計民生，尊重科學;政治需要科學，科學必須為政治服務，政治與化學中和。(5)這是情節高潮部分，矛盾解決了。)

[說明：精段的閱讀訓練采取設計練習題的形式，比空泛的分析更有實效。這是實施講練結合的教學原則。]

教學后記

高二授課語文教案五篇 高二語文公開課教案篇三

《蘇軾石鐘山記》

[課文說明]

此文作于神宗元豐七年(1084 年6月)，是蘇軾由黃州貶所調往汝州途經江西時所作，當時，蘇軾已經47歲，仕途之路幾經波折。文中寥寥數語對環境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經意的點滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動和氣息。

這篇特別的游記讓我們感受到了一種執著的赤子情懷，而這只屬于精神無比豐厚的人。

[作者簡介]

蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人 ，北宋思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關)“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結果“如風箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

《石鐘山記》教案

一、導入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結果發現，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。(板書課題)

二、簡介作者

三、先請一位同學朗讀全文，檢查預習情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

四、課文分為三段，逐段研習。

(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)

以為：認為

臨：接

微風鼓浪：鼓，激蕩

常：一直，時間副詞

鐘磬：(磬，qìng，古樂器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計發聲。用玉或石頭制成。 偏義復詞：偏在“鐘”)

訪：探尋

雙石：兩塊石壁

騰：傳揚

徐：慢慢

歇：消失

1、指導朗讀第一段

我覺得得重視誦讀，這一段整散結合讀起來很有韻致。(我喜歡把散文也按讀詩的語調來讀，有點唱的意味)

“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句最后的字，四聲基本都全了，讀起來很有頓挫感，“胡”還是輕聲。

還須注意，作者質疑的反問句也要讀出反問語氣!

2、質疑。

(1)石鐘山的地理位置(背答)

a原話：《水經》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。”

(2)文章一開始講“《水經》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來位置，而要引用《水經》中的話?是不是多余的。

(自圓其說即可)

(3)對石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋?提出這兩種解釋的人各持什么依據?人們對此持何種態度?作者對這兩種解釋提出質疑的理由是什么?

a依據事實

b人們的態度

c質疑理由

酈說

a下臨深潭， 微風鼓浪， 水石相搏， 聲如洪鐘。

b人常疑之

c今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎?

李說

a得雙石于潭上， 扣而聆之， 南聲函胡， 北音清越

b余尤疑之

c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

(3)齊背第一段。

二、研度讀第二段

(一) 1、老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)

舟：名作狀，

適：去(“之”、“詣”也有到……去的意思)

因：因此

元封：年號，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀日

固：通“姑”，姑且

莫：“暮”的本字

獨：副，僅搏：擊

且……且……：也……也……

有大石當中流：(當，dāng)有塊大石頭在水流中間。

察：細看

淺深：同義復詞，偏在深

涵澹：形容水波蕩漾

澎湃：形容波浪沖刷

與風水相吞吐：相，指示性副詞，代風水。

汝識之乎：(識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。)

因笑謂：因，副，于是

古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。

2、指導誦讀：

“余固笑而不答”想想該用怎樣的語氣讀(作者為什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描寫也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由來的興奮和自豪)

(二)探疑

1、作者何年何月何由和誰一起探尋石鐘山的?

用原文的話回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鐘”者。(板書背誦要點)

2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發做了演示(為什么要插這一筆?答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。)

文中哪幾句話：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。

3、因為作者固笑而不信，所以親自考察。考察中作者見到了什么，聽到了什么?(用原文回答)

看到：大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;

聽到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”

大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕，(這是水上的聲音) (噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。)

作者的心情怎樣：余方心動欲還

( 動：驚。害怕、恐懼，精神緊張，周圍的環境詭譎陰森，令人毛骨悚然。然而作者能不顧艱險這樣的地方，足見他的勇氣和膽量。現在不是流行探險這一運動嗎?攀登珠穆朗瑪，穿越荒灘戈壁，探險原始森林，不僅為了科學研究，更為了挑戰自身。)

好，大家來讀這一段，讀出作者的感受來。

4、作者沒有離開這種離開恐怖的環境，他怎么做了，發現聲音從那里來的?

“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”(背答)

5“舟回至兩山間”，作者又發現了什么?

將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。(背他)

這是另一種聲音“窾坎鏜鞳之聲”，形成原因：“空中而多竅，與風水相吞吐”，

所以石鐘山得名的真正原因就是這種“窾坎鏜鞳之聲”和“向之噌吰者”相應，如樂作焉。

作者把它比作什么?

“噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。”

可作者為什么要用“無射”“歌鐘”做喻呢?

(1)為了說明山有鐘聲，因為“無射”“歌鐘”都是鐘名

(2)“無射”本來是古代很好聽的樂曲的名字，那么以無射命名的大鐘演奏的音樂必定也十分悅耳了，這里作者也意在表明石鐘山發出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢。

(3)襯出作者經過一番探究得到原因的喜悅和興奮，真的那么好聽嗎?心理作用。

“古之人不余欺也”這是對酈道元的側面肯定。古之人，暗指酈道元

這一段寫夜間實地考察，發現了鐘聲和山形水勢的關系，找出了始終山命名的真正原因。

(三)背誦指導：

路經始終山——小童證明以聲得名——山中恐怖景象——石穴罅中的噌吰之聲——聲音來源——大石中的窾坎鏜鞳之聲——語邁作結

三、研讀第三段

(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)

臆斷：(臆，yì)僅憑主觀推測來斷定。

事不目見：事，名詞狀語

殆與余同：殆，副詞，差不多

終不肯：副，始終

此世所以不傳也：所以，……的原因

陋者：不會思考的人

乃：竟

實：真實的原因

是以：因此

(二)解疑

1、在考察的基礎上作者得出怎樣的結論?

事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?作者用反問句發表肯定的論斷

(1)第一句用反問句有什么好處?

語氣強烈，突出全文的主旨

2、那么長期以來關于始終山命名的由來疑團得不到解決，作者認為原因是什么?

第一 言之不詳，人常疑之 (酈道元)

第二“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;(士大夫為什么不肯以小舟夜泊絕壁之下?)

第三“而漁工水師，雖知而不能言”

第四“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。”斧斤考擊，以訛傳訛。 (李渤、小童)

3、哪句話表明了作者的寫作意圖?

蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋

作者為什么“嘆酈元”而“笑李渤”?

引申：你認為作者笑酈元李渤可取嗎?

蘇軾只說對了一部分原因。

a命名與聲音有關。山的命名與“鐘”字有關，“鐘”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當是取山之發音如樂器之美妙。蘇軾的實地考察印證了這一點。

b與它的山形有關。有一種觀點認為枯水季節山下有洞，可以容納數百人，深不可盡，都是事實，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。

(不過，蘇東坡畢竟不是學地質的，他來到石鐘山只不過是路過，他一個外行人能做到如此執著已經不錯了，我們要學習這種品格和精神，不能太苛求。)

四、齊背全文。(搞各種形式的背誦活動)

五、討論：《石鐘山記》給我們什么啟示。

參考：沒有一成不變的真理，“盡信書不如無書”，要敢于質疑，并且去小心地求證，還要尊重事實。大家能不能舉出一些科學家大膽質疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心說”。還有布魯諾捍衛哥白尼的學說。伽利略提出空氣阻力學說。毛澤東不迷信陳獨秀，在革命關鍵時刻堅持真理。鄧小平反對“兩個凡是”，提出改革開放。無論是科學家還是革命家，他們這種敢于質疑的思想都是一種科學思想，以為科學家提出一個觀點遠遠要比證明一個觀點更難，所以，質疑是一種很可貴的科學精神，我們在學習中要培養這種精神。

高二授課語文教案五篇 高二語文公開課教案篇四

《拿來主義》

教學目標：

1、熟悉并掌握魯迅關于批判地繼承文化遺產的論證技巧。

2、學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的論證藝術;

3、體會魯迅雜文的語言特點。

4、聯系實際，深入理解學習本文的現實意義。

教學重點：

1、理解什么是拿來主義以及為什么要拿來

2、理解比喻論證的方法

3、理解破與立的關系

教學難點：

1、“送去主義”是難點。因為現在的中學生對文章的背景不熟悉，文章中有些詞語比較費解。所以講解時要適當介紹背景，把費解的詞語作重點講解。

2、反語的運用

3、理解魯迅雜文的特色，進而理解雜文的寫作特點

教學過程

一、導入

同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞，古今中外的文學作品都看了不少，每天我們也進行交流，但對于這些文學作品，前人留給我們的文化遺產，我們該以什么樣的態度來接受它呢?

作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎?”馮先生回答：“不!人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。——板書課題、作者。

二、背景介紹

本文寫于1934年6月4日。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區，中華民族面臨嚴重危機。

國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的__政策，對外出_家領土，對內實行_的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護反動統治，蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統，以此對抗革命文化。

為了促進革命文化的健康發展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。

由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》。

[作品出處]

1、閱讀注釋①

2、補充：本文寫于1934年6月4日，發表于1934年6月7日的《中華日報》副刊上。課文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。

三、文章研讀：

讀標題

1、拿來主義中的“主義”是什么含義?

——一種重大的原則或主張(板書)

2、議論文的標題有兩個大類：論題型的和論點型的，本文的標題是哪一類?

——論題型

3、從這個標題中可以看出，本文應該著力解決(或論述)哪幾個問題?

a、什么是拿來主義?

b、為什么要拿來?

c、怎么樣拿來?

這是一個標準的三段論模式，是我們寫議論文時的一個很好的法寶，依照這樣的思路去結構文章，非常的安全保險。

帶著這三個問題，請同學們將文章瀏覽一遍。

插入雜文文體介紹

理清文章思路，研讀文章

討論解決第一個問題——什么是“拿來主義”?(回顧“主義”一詞的含義)

1、明確文章哪些部分涉及到“拿來主義”這一觀點

明確：第6-10段

2、這幾個段落中哪一個語句給我們提供了答案?

第七節：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿(表明了作者的一種主張)

注意，本句中有一個詞：“所以”——表明這是作者得出的結論，那么這一結論是在什么基礎上得出的?(也即作者為什么提出該論點)

排除法的引入(ppt展示)

快速閱讀課文的一到七小節，用排除法的方法，理出1-7小節的論證思路。

學生討論，教師歸納總結：

或閉關主義，或送去主義，或聽憑送來，或自己來拿

非閉關主義

非送去主義

非送來主義

——————————

所以，要“自己來拿”

——這是什么樣的邏輯論證?因果論證

討論解決第二個問題——為什么要實行“拿來主義”

我們都知道魯迅先生是以筆鋒犀利著稱，在這里他又是以怎樣的一種表述來否定并批判這三種“主義”的呢?

1閉關主義

實質——明清以來奉行的閉關自守的政策

做法——自己不去，別人也不許來

后果——大門被槍炮打破(鴉片戰爭)

碰了一串釘子(清政府與帝國主義國家簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約)

2送去主義

實質——國民政府的_政策

做法——只是送出去

①送了什么出去呢?

一批古董→幾張古畫和新畫→梅蘭芳博士

從數量上來看是變少了，反映出一味的送去，最終會無物可送，

②而魯迅先生卻把這說成是“也可以算得顯出一些進步了”，說明了什么?

明確：反語，諷刺國民黨政府在欺世惑眾、媚外求榮方面的花招愈演愈烈

③文章開篇，魯迅先生即向我們展示了他那深厚的筆力，請大家注意文段中用紅色標記的字詞句，分析其深刻內含。

后果——亡國滅種，禍延子孫

作者在這里并沒有非常直白將這種后果表述出來，那他是怎么說的呢?

①“尼采就自詡他是太陽……做獎賞。”

分析：尼采自詡是太陽，實際不是，最后瘋了

中國自詡地大物博，實際不是，最后滅亡

運用類比手法，諷刺盲目自大者，告誡人們一味“送去”，只能淪為乞丐。即使自己這一輩淪落不到，子孫后代呢?——討一些殘羹冷炙作獎賞。

3送來主義

在提出這一主義的時候，作者用了四個_較接近的詞語，我們有必要辨析一下

送去：指國民黨政府所奉行的媚外_政策和出賣領土主權等罪惡行徑。

拋來：把無用的東西拋掉或送人，一般沒有惡意。

拋給：指帝國主義為了進行經濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。(“給”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的)

送來：自欺欺人的說法，批判國民黨政府奴性十足的嘴臉

實質——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經濟侵略的政策

做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國_，日本小東西

后果——大受其害，對外國文化的一概排斥

小結：從上述的分析中我們看出，魯迅先生對國與國之間的交流有他自己獨到的見解，用他自己的話說就是——禮尚往來(板書)，沒有往來不行，光有往也不行，必須得有來，但來的也不是隨便的東西，必須是好的，有用的，但是我們不能控制這一點，所以，作者提出了他的主張——拿來主義。

按照我們寫議論文的思路，在文章第一部分就應該將自己的觀點亮出來，而這篇文章的觀點到第七小節才提出，這是為什么呢?

明確：立論：議論文可以闡述自己的觀點，叫“立”;駁論：可以批駁別人的觀點，叫“破”;本文先駁后立(先破后立)。

討論解決第三個問題——怎樣實行“拿來主義”

拿，帶有主觀能動性，既然是主觀的就會受到自己和他人思想的影響，當時有些思想清醒的青年被送來的東西嚇怕了，不敢拿來，這不好;隨便亂拿，沒有原則性也不好，到底該怎么實行這一主義呢?

1、仔細閱讀8-9節，理清思路(板書)

這里主要理清窮青年和拿來主義者的不同做法

大宅子窮青年徘徊不敢進門孱頭

(不管三七二十一，拿來)放一把火燒光昏蛋

欣欣然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片廢物

拿來主義者占有

挑選魚翅吃掉

鴉片送藥房，供治病

煙燈和煙槍送一點如博物館，其余毀掉

姨太太各自走散

2、本文主要談對待文化遺產的態度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們思考：“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物?

明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。

3、窮青年的三種做法又具體指什么呢?

孱頭――害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義;

昏蛋――盲目排斥，虛無主義;

廢物――全盤西化，投降主義。

4、“拿來主義”要求我們對待這些事物要各持什么樣的態度?

①“魚翅”――吸收――“只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”

②“鴉片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。”

③“煙槍和煙燈”――留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除――“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。”

④“姨太太”――堅決拋棄――“大以請她們各自走散為是。”

5、要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題?

明確：(我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?)總之，我們要拿來。(拿來之后應當怎樣區別對待呢?)我們要或使用，或存放，或毀滅。(正確對待文化遺產有什么積極作用?)那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。(做到正確對待文化遺產的條件?)然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

5、這告訴我們“拿來主義”的最后一步該怎么做?

明確：創造

6、由此，請我們總結：怎樣實行“拿來主義”?

明確：占有→→挑選→→創造(板書)取其精華，去其糟粕

進一步理解文章內容，全面地把握中心思想

明確：本文的中心思想不只是談對待文化遺產問題這一個方面，請同學們在筆記本上歸納本文中心。要求內容完整，語言通順。最后要明確本文中心包含四個要點：①批判對待文化遺產的錯誤態度，②批判國民黨反動政府的_政策，③闡明對文化遺產的正確主張，④指出正確對待文化遺產的必要性。

學習本文的論證藝術

盡管本文中心思想應當包含四個要點，但最核心的問題還是闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度。但并沒有枯燥地講述理論，全文寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢?

①比喻論證

第8、9兩段

明確：比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們容易理解的、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強作品的藝術性和感染力。

②類比論證：

第3段

明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人，屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點的事物打比方。二者的區別一定要弄清。

③對比論證：

8、9、10三段

明確：“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現與“新人”的表現對比。將兩種性質截然相反的事物進行比較，這種論證方法叫對比論證。(板書)對比能給人留下鮮明的印象，增強論證效果。

板書：本文的論證藝術：

①比喻論證(8、9段)------用有相似點的事物打比方。

②類比論證(第3段)------用同類事物相比較。

③對比論證(8、9段)------用性質相反事物作比較。

體會本文語言特點

諷刺、幽默、犀利

教學方法：請學生在原文中找自己覺得很有_很有特色的語言，并加以評析。如：

①只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

②總之，活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

③自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。

④我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。

學生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味，接著要求學生再盡自己所能舉出課文的其它例子。

教師小結

犀利的語言，諷刺幽默的風格，固然是高超的語言藝術，但更重要的是來自對事物的敏銳深刻的觀察和思考，來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。語言是思想的外殼，沒有深刻的思想，強烈的感情，就不會有高超的語言藝術。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。

思考探究

本文中所列舉的現象，在我們當今社會是否存在?作者提出的觀點，在今天有沒有現實意義?請同學們聯系我們當前的社會現實想一想。

學生討論，列舉類似現象，教師引導作分析。

(如果學生提出的材料較多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿來主義”或“的拿來主義”為題寫一篇作文，要求，運用因果論證、比喻論證等方法，列出論證的提綱。如果提出的材料不豐富，則提供以下材料，請學生作評析，而后作文。)

1、中國的宣紙制造工藝失密。

2、來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因為其中充滿了暴力、_的成分;而真正好的作品在中國卻看不到。

3、東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞，在美國及西歐，該產品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補丁軟件。

4、日本的汽車制造業有一個不成文的規矩：一流產品出口歐美，二流產品國內用，三流產品送中國。(本田的安全氣囊問題，三菱的排氣管設計缺陷問題)

5、法國的_人抵制美國大片進口。

6、中法合資的廣州雷諾公司，因生產的標致汽車國產化率太低，最終不歡而散。

7、摩托羅拉在中國設廠，但幾年下來，中國所掌握的僅是該公司硬件生產技術，核心技術卻得不到。

8、招商引資，污染企業紛紛到鄉鎮設廠……

總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，學巴西，學南斯拉夫必須要超過他們，變成自己的。首先要咱們的中國足球人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，足球不能成為新足球。

高二授課語文教案五篇 高二語文公開課教案篇五

《青玉案》

教學目標：

1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。

2.理解、品味詞中的千古名句。

3.把握抒情主人公的形象，學會知人論世的鑒賞方法。

教學重點：抒情主人公“那人”形象的把握。

教學難點：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯想和深刻的啟示。

教學過程：

一、 激情導入

同學們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說紛紜。今天我們來賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。

二、簡介背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此，字里行間有種高潔的氣質，但是也有孤獨寂寞的顯露。

三.初讀體會

1. 自由朗讀文章(結合文章注釋提問，元夕之夜你在做什么，見到什么場景，那這首詞又寫了怎樣的場景)

2. 個別朗誦(正音)

3. 再讀詞文，分組討論上下片內容。

四.賞析詞文

(我們來分享一下大家對這首詞的理解)

1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來寫元宵節的盛況的呢?下面我們請幾個小組派代表說一下。

( 提示 ：a.焰火：如花樹如星雨——形態之美。

b.車馬：寶馬雕車香滿路——服飾華貴，觀者之盛。

c.音樂：鳳簫聲動——音樂美妙。

d.花燈：玉壺光轉——光彩奪目

e.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去——妝扮、情態之美。

總結：上片反復渲染了一個動態的絢麗的燈節之夜。車多、人多、燈多;焰火美、音樂美、花燈美、服飾美、情態美。作者調動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節的熱鬧非常，盛況空前。)

2.元宵節盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景象，那文中又出現了幾類人，主角是誰?請分析概括主人公的人物形象。

(提示：兩類人：“笑語盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。

主角：“燈火闌珊處”的伊人。

形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)

3.寫景、寫人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來寫景，寫別的喜歡熱鬧的女子，對于寫主角有什么作用和好處嗎?

提示：寫景寫人都是為了反襯女主人公。a.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。b.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。總之，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)

4.作者為什么要寫這樣的一個人，請結合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。

(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無法實現自己的志愿，也不愿隨波逐流過著醉生夢死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)

五.知識遷移：

一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止于它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學問三境界)。

a.“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠眺，西風黃葉，天涯路長，想和思念的人通個音信，卻因山長水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說明第一境界：高瞻遠矚，選定目標。故也稱為“立志”。

b.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(柳永《蝶戀花》)。寫思念一個女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱為“追求”。

c.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩寫上元之夜，燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎，笑語幽香，飄然而過。然而意中人千尋萬覓，杳無蹤影，似乎已經絕望了。誰料驀然回首，竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開朗，親手得之。故也稱為“獲得”。

規律總結：

渲染就是通過對環境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強藝術效果的一種表現手法。古典詩詞中常常運用這種表現手法。如杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩人獨自登上夔州白帝城外的高臺，眼前的秋江之景，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫俯仰間所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點，為全詩定下了沉郁悲哀的基調。

再如柳永的《雨霖鈴》，起首“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”三句寫送別的環境,點出離別時的季節是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過這些景物描寫,極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨,為全詞定下了凄涼傷感的基調，真正做到了字字寫景、字字含情

方法指導：

如何區分渲染和烘托兩種手法及其作用?渲染本來是國畫的一種手法，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術效果。詩歌則往往用來對環境、景物等進行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津預有問，平海夕漫漫。”這首詩寫寒秋時節詩人漫游長江下游時所產生的思鄉的悲哀和對前途的迷惘。首聯“木落雁南度，北風江上寒”，寫出深秋時節的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。

烘托本是中國山水畫的傳統手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩文中則指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首(其一)》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”首聯從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯寫天上地下，江間關塞，到處驚風駭浪，動蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現出來。這些景物描寫是從側面著意，用筆墨于景物，實則形象地襯出詩人的思想情感，是烘托手法。

很多時候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現手法往往緊密結合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物(意境)來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思歸的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首(其一)》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內心的情感。

烘托是一種側面描寫，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫起;或為了表現紅花的美，反復地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上桑》：“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”作者對行者、少年、耕者、鋤者種種描寫，就是從側面來烘托羅敷的美。渲染則是為了營造某種氣氛或創設一種意境，而對景物或聲音進行描寫。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。”作者開頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。

課堂訓練

比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現手法上的異同。

《永遇樂·元宵》

落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

答：這兩首詞的共同之處：二者都是以元宵燈節作為描寫對象，借以寄托另外的思想感情。在表現方法上，都用了對比手法，極寫元宵盛況，反襯出一位獨處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵，抒發的是身世之感和家國之悲。用比喻、白描、對比、渲染、以樂寫哀等手法。

其不同之處是：辛詞只直接對過去的元宵沒有牽涉，而李詞對今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒有真正突出其繁華場面，而用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵。

這主要是因為二者的立意不同。李詞所抒發的是家國之慨和身世之感，而辛詞則是表現了不同流俗的理想追求，從政治層面來說，是對朝廷奉行投降國策并由此帶來的政治現實的不滿，從而表現自己的政治操守和高潔的人格。在對比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對比外，還從人與我、樂與悲等多方面進行對比，辛詞主要是將世俗與“那人”進行對比。李詞表面極寫元宵節燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。

六、布置課后作業

1《全優設計》p111第六 第七題

2整理筆記

教學反思：

菩薩蠻(小山重疊金明滅)

溫庭筠

教學目標：

1.鑒賞全詞通過傳神的神態、容貌、動作的描寫來曲折細膩地刻畫人物內心活動的手法。

2.把握全詞反襯手法的運用。

3.了解溫詞的語言風格，正確評價其思想價值。

教學重點：

1.鑒賞刻畫描寫人物的方法。

2.鑒賞詞中關鍵字詞。

教學難點：

1.學習把握反襯手法的運用。

教學過程：

一、導入

為什么要學習古典詩歌?

明確：繼承優秀的傳統文化，提高自身的文學素養，“腹有詩書氣自華”，途徑——鑒賞。

二、簡介花間詞和南唐詞

唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠 、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯等共18人 ，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風。

(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養和藝術情趣，以及獨特的個性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開闊的詞境，確立了他們結束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

(三)花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀;溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯想;韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發情感的感動。

同學們可以通過對溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)的學習，用心體會溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術風格。

三、作者簡介

溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格。

四、鑒賞詩歌

1、結合小注，自讀。

提醒注意：一個詞語有幾種不同的注解，詩無達詁。以小注②“小山”為例，分析證明此處理解為“眉”更好。

2、齊讀，整體感知內容，在這首詞中，塑造了一個怎樣的人物形象?結合詞意給“女性”添加定語并作具體分析(指導學生完成)。

貴族、美麗、寂寞

整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

3、在這首詞中，作者是如何來表現人物形象的?(具體分析)先解析題目，明確這是考察對藝術手法的把握，這也是鑒賞的第二步)，討論完成。

描寫：肖像、動作(細節)、著裝

4、結合這首詞，談談你對“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風格的認識。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格，便是指詩歌內容多以描繪女子閨中生活情態為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

5、整合前邊的分析過程及結果，形成一段完整的賞析文字，由學生完成。

明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發現——原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表現了她慵散無聊的心緒，自矜自憐的情懷。

6、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”一句運用了什么表現手法?請作簡要賞析。

明確：反襯。

看似平常之筆，實是絕妙的反襯手法。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點出了她追求的是“成雙成對”、“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。

規律總結：

襯托的概念

為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。

襯托又分為兩種形式：

1.正襯; 2.反襯。

方法指導：

如何解答襯托類題目?

襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌;也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼孤獨而悲傷的心情。古詩中常見的一些“藝術辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結合，互相形成對比映襯，收到了較好的藝術效果。)杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。”以成雙成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。

石頭城(唐·劉禹錫)

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

【析】本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。

烏衣巷(唐·劉禹錫)

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【析】本詩與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物——雜草叢生，野花點點，夕陽斜照，舊時燕飛入普通百姓家——寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時豪門世族已不復存在。景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然;也可以用側面描寫的手法，通過對其他事物的描寫，來揭示該事物的特點，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結合運用，可以使被描寫的景物的特點，更加鮮明更加突出。在《林教頭風雪山神廟》中，作者對雪景的描寫可謂一絕，用的就是正面描寫與側面描寫相結合的藝術手法：“正是寒冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛揚揚卷下一天大雪來”，“……仍舊迎著朔風回來。看那雪，到晚卻下得緊了”，這是從正面入手，直接突出雪大風猛;“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”，“那間草亭已被雪壓倒了”，“火盆內火種都被雪水浸滅了”，這是從側面入手，通過寫草屋的搖振、倒塌，火種的浸滅來間接突出風雪之猛烈。兩種描寫手法的結合，使風雪的特點更為突出了。

知識遷移：

對比和反襯的區別：

這兩種手法雖然都同時出現正反兩個方面，但區別還是比較明顯的。反襯只突出一個方面(正)，另一個方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”詩中盡管同時出現“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現的是“林靜”和“山幽”，寫“蟬噪”和“鳥鳴”的目的只是為了陪襯，因為蟬和鳥的聲音聽得越清楚，山林就越幽靜。對比則不同，正反兩個方面都是作者所要表達的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩句句對比，作者既要表達陶者的勞而不獲，又要表達剝削者的不勞而獲;既有對勞動人民的同情，又有對剝削者的憎惡。兩相對照，鮮明而強烈。

課堂訓練

1、詞，又稱 、 等，濫觴于 ，興盛于 ，主要有 和 兩個大的流派。

2、溫庭筠，字 ， 派之開山鼻祖，與 并稱“溫韋”。

3、拓展閱讀

謁金門 馮延巳

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼(ruó)紅杏蕊。

斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

(1) 試分析“皺”字的好處。

(2)試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。

五、小結。

六、布置課后作業。

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