發言稿是在公開場合發表演講時所使用的書面材料，它能夠幫助演講者更好地組織思路和表達觀點。如果你正在苦惱如何寫一份出色的發言稿，不妨參考一下以下的發言稿范文。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇一

2、人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》（可：可以立身處世。）。

3、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷。

4、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》。

5、一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌贰?/p>

6、修辭立其誠?！吨芤住での难浴费哉Z應該建立在誠信的基礎上。

7、民無信不立。——《論語·顏淵》。

8、與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學而》。

9、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇二

1、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

3、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。

4、誠無老幼，有誠可嘉；信無大小，有信則譽。

5、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。

6、誠信鑄就申城之美，世界共享玉蘭之香。

7、誠信檔案是最大的財富，失信記錄是最痛的恥辱。

8、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質。

9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

10、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇三

1、人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

2、無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》。

3、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

4、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z類》倦十三。

5、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。

6、士皆知有恥，則國家永無恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱贰?/p>

7、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》。

8、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》。

9、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的'行為。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇四

3.事父母，能竭其力?！墩撜Z·學而》。

4.父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍贰?/p>

5.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》。

6.孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》。

7.誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。

8.夫婦和而后家道成?！队讓W瓊林·夫婦》。

9.兄弟敦和睦，朋友篤誠信?！愖影骸蹲毅憽?。

10.父不慈則子不孝?！佒啤额伿霞矣枴ぶ渭摇?。

11.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘列傳》。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇五

3、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》。

4、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》。

5、聞説梅花早，何如北地春?！虾迫?。

6、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》。

7、不以愛之而茍善，不以惡之而而茍非》——稽康。

9、任理則公，任情則私?！撇?。

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》。

11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。

12、禮之用，和為貴。――《論語·學而》。

13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》。

15、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》。

17、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓》。

18、見善則遷，見過則改。——《周易》。

19、貪進者，必取辱；過侈者，必招非?！胍淮髱煛?/p>

21、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇六

3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》。

4、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆贰?/p>

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》。

6、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》。

7、眼前多少難甘事，自古男兒當自強?！钕逃谩端腿恕?。

9、百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢贰?/p>

10、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》。

11、勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌隆?/p>

12、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?。

13、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇七

1、少壯不努力，老大徒傷悲。

2、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

3、業精于勤，荒于嬉。

4、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

6、天行健，君子以自強不息。

7、志不強者智不達。

8、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

9、志當存高遠。

10、丈夫志四海，萬里猶比鄰。

11、有志者事竟成。

12、欲窮千里目，更上一層樓。

13、會當凌絕頂，一覽眾山小。

14、夫人必知禮后恭敬，恭敬然后尊讓。

15、不以規矩，不能成方圓。

16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。

19、貧而無謅，富而無驕。

20、與朋友交，言而有信。

21、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。

23、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。

24、源潔則流清，形端則影直。

25、出淤泥而染，濯清連而不妖。

26、清水出芙蓉，天然去雕飾。

27、一言既出，駟馬難追。

28、已所不欲，勿施于人。

29、躬自厚而薄責于人。

30、責人之心責已，恕已之心恕人。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇八

注釋：用羞恥之心來約束自己的行為。

2.無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》。

3.人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》。

注釋：人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

4.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》。

注釋：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

6.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》。

7.人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三。

8.五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》。

9.士皆知有恥，則國家永無恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱?。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇九

士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》。

志不強者智不達?！赌印ば奚怼?。

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。

志當存高遠?！T葛亮《誡外生書》。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》。

有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》。

志小則易足，易足則無由進?！獜堓d《經學理窟·學大原下》。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》。

有志不在年高，無志空長百歲?！山稹秱骷覍殹に字V牧民》。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。

作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。

如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十一

3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛靈公》。

4.不降其志，不辱其身?！墩撜Z·微子》。

5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》。

6.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》。

7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報任安書》。

8.不為窮變節，不為*易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》。

9.寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》。

10.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》。

11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。

12.時窮節乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛贰?/p>

13.名節重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》。

14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十二

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十三

九嶷山舜源峰的北邊有一個孤單的小石山，石山下面有一個小巖洞，因為這個小山其形如象，故名“象巖”。傳說這座象形石山，就是舜的弟弟象變成的。

象是舜的后母生的，后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都沒有成功。舜雖然知道了其中內情，但是對父母還是很孝敬，對象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動得又后悔，又慚愧。

后來舜帝要南巡，象便對舜說：“哥哥，讓我跟你去吧！”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養，肩不能挑，手不能提，吹不得風，淋不得雨”怎能吃得苦？便對象說：“弟弟，我這一去不知有多長日子，而且到南方那種荒涼的地方去，道路遙遠，你怎么受得了？還是留在家里好?！?/p>

象說：“我再也不愿跟母親在一起了，我過去對你不起，我現在愿意分擔你的艱苦?！?/p>

舜帝見弟弟態度誠懇，便答應下來。

頭七天，他們遇到了暴火日頭，茅草曬得要冒煙，石板上能燙熟魚蝦。

象被曬得火燒火燎，起了一身水泡。舜帝勸他：“弟弟，這日頭你受不了，快轉回去吧！”象說：“哥哥，我不怕！”

第二個七天，他們遇上了一場暴風雨，茅草打得爬了地，飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他：“弟弟，這么大的風雨你受不了，還是轉回去吧！”象說：“哥哥，我不怕！”

第三個七天，他們遇到一座大山，懸崖峭壁，連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他：“弟弟呀，這山高路遠，你受不了，還是趕快轉回去吧！”象沒有說話，卻第一個向山上爬去。

這樣走啊，走?。∫恢弊吡似咂咚氖盘臁＿@一天來到了洞庭湖邊，只見波浪滾滾，天水相連，湖面百鳥飛翔，湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道：“好一個魚米之鄉！”

這時象指著湖水說道：“哥哥，你看這水多清多明，我真想下去洗個澡！”

舜點頭說：“去吧，洗去一身污垢，會更有精神?？刹灰哌h了，洗一會就上來。”

象下到湖里，洗了一會就上了岸。說也奇怪，象的皮膚變得油黑發亮，四肢變得又粗又結實了，一下成了一個身高八尺，腰圓體壯的大漢子。舜帝看了，心中好不高興！

又走了七七四十九天，他們來到一個大山前。剛剛爬上一個山坳，突然聽得一陣呼呼的風聲從右邊的崖石里傳來，接著一只吊睛白額猛虎出現在不遠的山路上。象說：“哥哥，你到那石頭后面去，讓我去收拾那大蟲！”說著折了一根大樹枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻攔得了！那老虎吼了一聲，就朝象猛撲過來，象急忙閃身躲過；老虎又將尾巴一掃，象又閃開；這樣閃來躲去，老虎幾番撲空，漸漸地減了威風。這時只聽象大吼一聲，乘個空兒舉棒向老虎的后腿打去，老虎慘叫一聲，兩條后腿被打斷，一個翻身，骨碌碌滾下了萬丈深溝。

舜帝這才放下心來，對象說：“好險呀！想不到你有這般大的膽量，這般大的力氣?！?/p>

不久，他們來到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地，長滿了齊胸高的荒草，一條河水從九嶷山里流出來，穿過平地，向北流去。舜帝贊嘆道：“這是個水足土肥的好地方，如果開墾出來，老百姓就可種出好多糧食！”

象看到哥哥時時關心著老百姓，便說：“哥哥，你先走吧，我留在這里開墾荒地，給老百姓種莊稼，然后再去找你?！?/p>

舜帝聽了，高興地說：“好！”

“哥哥，你要多加小心，有什么危險，你就返回來找我?！毕笥行┎环判?。

舜帝高興極了，親切地說道：“弟弟，你在這里開墾荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”

舜帝離開了消韶峰，繼續向南，朝九嶷山的腹地進發。

象就在消韶峰下辛勤開墾耕種，餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過去，象耕了九百九十九畝田地，從不叫聲苦，可心里老掛念著哥哥。

一天，忽然傳來一陣轟隆嘩啦的巨響，只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來，眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。

原來舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。

消息傳來，象悲痛萬分。想起自己過去對哥哥不起，想起哥哥對自己的寬容和教導，一邊痛哭，一邊向九嶷山里奔去。由于過度勞累和悲痛，他沒能到達目的地，便倒在路上再也沒有起來。

象死后，化成了一個石象。他前肢跪下，低著頭，長長的鼻子直插地里，朝著遠處的舜源峰伏拜。

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十四

中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發明，更是讓中國惠澤世界人民，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統美德。而那些傳統美德，卻一點一點被人丟卻。

一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學生模樣打扮時髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭發花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風生;有的在低頭看著手機;有的干脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會有幾分寒意吧。

魯迅先生曾經說過;“人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”。有的人平時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!

不僅僅是這些，當我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者后的禮儀?當我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢?當我們與大人交談時，有沒有做到長著立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。

醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經丟失時才懂得珍惜!

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十五

尊敬的各位領導、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一學校一名老師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學校參與這次評比活動，也很興奮有這樣一個機會把我對中國傳統文化的一點粗淺熟悉向各位領導匯報。

磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并始終隨時代進展至今仍閃爍光線。

詳細到我們的訓練來說，在訓練過程中傳統文化對同學人格塑造、加強同學人文素養訓練、增加社會仆人翁意識、加強傳統道德訓練都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素養、自我意識等多個方面塑造同學的人格和行為。然而如此重要的訓練手段卻在我們的訓練中常常被輕視忽視。正是這種傳統文化訓練的缺失，使越來越多的同學養成了衣來伸手，飯來張口，過多的依靠家長，缺乏獨立力量，欠缺勞動習慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時代的同學是一批沒有自己正確價值取向的`人。對于學校來說，就必需以中國優秀傳統文化為載體，吸取中國傳統文化的養分，著眼于繼承進展它的心髓，適時開展人文素養訓練和傳統美德訓練。讓我們的孩子從小接受傳統文化的訓練熏陶，讓他們有更高的抱負和理想。

現在我要說，要想得到才智、尊嚴、歡樂，那么你肯定要去學習中國的傳統文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力氣去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜愛另一種說法：天下之事訓練為先!我們從事的是訓練子孫后代的職業。作為一名訓練工，我們更有責任向同學傳播中國的傳統文化，用傳統文化凈化靈魂，升華思想，將優秀的中國傳統文化在中華大地上發揚光大。

感謝大家!

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十六

媽媽，您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。

回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現在已經長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節”那天還令您生氣的小孩?，F在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內心卻懂得了中華民族的傳統美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因為這是一個中國人必須學會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！

媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發，相信我會賺錢買最好的保養品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！

滴水之恩，當涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關心和教育，希望再經歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十七

五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》，這是一場演繹了中華上下五千年歷史的音樂舞蹈盛宴，很完美的闡述了中華傳統美德。

從演員們的表演中，我不禁聯想起：我國是一個文化古國，早在遠古時代出現了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的'造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發明。

如今，中華人民共和國已成為一個發展中的國家，我們的科學家們已經實現了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。

看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學好文化知識打下堅實的基礎，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國家的將來必定是一個繁榮富強的國家!

中華傳統美德發言稿范文（18篇）篇十八

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲?！祆洹秳駥W》。

業精于勤，荒于嬉?！n愈《進學解》。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》。

天行健，君子以自強不息?！吨芤?乾-象》。

志不強者智不達?！赌?修身》。

青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學》。

志當存高遠?！T葛亮《誡外生書》。

志小則易足，易足則無由進?！獜堓d《經學理窟-學大原下》。

丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》。

有志者事竟成?！逗鬂h書》。

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》。

會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?。

夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》。

不以規矩，不能成方圓。——《孟子》。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》。

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛贰?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語-學而》。

貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z-學而》。

與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學而》。

誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！抖Y記-中庸》。

富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》。

人必先自愛也，然后人愛諸;人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P雄《法言-君子》。

源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。

清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。

一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》。

己所不欲，勿施于人?！墩撜Z-顏淵》。

躬自厚而薄責于人?！墩撜Z-衛靈公》。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z-述而》。

人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也?！稇饑?魏策》。

愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印贰?/p>

海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印贰?/p>

獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌。

水至清則無魚，人至察則無徒。

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?。

滿招損，謙受益?！渡袝?。

不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》。

他山之石，可以攻玉?！对娊?小雅》。

尺有所短，寸有所長?！恫肪印贰?/p>

善學者，假人之長以補己之短?！秴问洗呵?用眾》。

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z-為政》。

三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》。

敏而好學，不恥下問。——《論語》。

人誰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲筠D》。

見善則遷，見過則改?！吨芤住贰?/p>

過而不改，是謂過矣?！墩撜Z-衛靈公》。

人告之以有過，則喜?！睹献?公孫丑上》。

知恥近乎勇。——《禮記-中庸》。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子-喻老》。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?。

為善則預，為惡則去?！佒?。

歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》。

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學》。

石可破也，而不可奪堅;丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩贰?/p>

精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾。

合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！独献印贰?/p>

士雖有學，而行為本焉?！赌?修身》。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。

不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》。

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！盾髯?勸學》。

百聞不如一見?！逗鬂h書》。

才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌贰?/p>

民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?。

取之有度，用之有節，則常足?！顿Y治通鑒》。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》。

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。

一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報任安書》。

鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》。

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心。

天下興亡，匹夫有責。