優秀作文觸動了讀者的內心，引發了共鳴，讓讀者從中得到思考和啟發。如果你正在為寫作犯愁，不妨來看看這些優秀的作文范文，或許能給你一些啟示。

古詩類高二（模板21篇）篇一

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

李煜。

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

王羲之。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

古詩類高二（模板21篇）篇二

讀書求仕，是古代文人普遍的人生選擇，一旦踏入仕途，便游宦四方，長期遠離家鄉，難免不思念故鄉的親人與風物，因此，思鄉成為古代詩詞中的永恒主題，最能引發天涯游子的共鳴。思鄉的情懷往往借助作家記憶中印象最深刻的故鄉景物來表達，周邦彥的這首《蘇幕遮》正如此，它以荷為媒介，表達對故鄉杭州的深深眷念。

下片轉入思鄉的愁懷與回憶。眼前的荷塘，勾起了詞人的鄉愁：故鄉遙遙，就在那蓮葉田田的江南，羈旅京師已經很久，何時才能歸去?汴京(今河南開封)的荷塘喚起了詞人的思鄉濃情，思緒飛回故鄉，不知兒時的玩伴是否還記得五月同游西湖的情景?多少次夢回故鄉，依然是劃著輕巧的小船駛向荷塘。杭州西湖上的“十里荷花”聞名天下，楊萬里曾寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。詞人生長于斯，他對荷花的記憶是與童年的水鄉生活聯系在一起的。京城夏日雨后荷塘的景致牽動了詞人對故鄉最親切的回憶，荷花成了詞人思鄉的媒介，同時將這首詞的上下片聯成一氣，成為一篇寫荷絕唱。

創作背景。

此詞作于宋神宗元豐六年(1083)至宋哲宗元祐元年(1086)之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處于人生上升階段。

古詩類高二（模板21篇）篇三

為了豐富校園文化生活，陶冶學生情操，提高廣大學生的綜合素質，我校擬舉辦“古詩文誦讀”活動，方案如下：

中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富，為弘揚和培育學生的民族精神，培養一代新人，結合學校的養成教育和書香校園活動，開展“古詩文誦讀”活動，努力將古詩文教育與培養學生良好習慣、高尚情操、優秀品格的人文教育有機地融合,著力打造新時代的優秀少年。

1、培養學生從小熱愛祖國傳統文化，了解祖國優秀文化，增加自身人文素養。

2、提高學生的朗讀能力，培養學生的朗讀興趣和習慣。

3、構建學習型校園，更好地營造學習氛圍。

全校學生。

《xx》和《xx》《xx》等中的優秀句段。

每天早讀前xx分鐘為我校早讀法定時間，由各班語文教師負責組織。

第一階段：宣傳發動。在師生中進行宣傳發動，由學校組織語文教師搜集整理部分經典中華古詩文，作為誦讀重點篇目。

第二階段：學習、誦讀。以班級為單位，，廣泛開展誦讀活動，開展比誦讀篇目多少、比背誦篇目多少的競賽活動，保證每位學生都能學習更多的經典古詩文。

第三階段：組織校內“古詩文誦讀”競賽活動。

1、想方設法，營造氛圍。全體語文教師積極參與和投入該活動的實施過程中，想方設法，為學校營造書聲瑯瑯的良好誦讀氛圍。

2、保證時間，有所創新。閱讀活動要在時間上給予確保，更要在方法上有所創新，要通過小型而靈活多樣的方法不斷地激發學生的誦讀興趣。建議語文老師在班內開展“優秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”等活動。在活動中，教師要大膽創新，不斷探索，豐富讀書與積累的形式。讓學生讀準讀通讀熟的過程中，組織學生通過小品、故事、歌詠、表演等多種形式，調動學生閱讀的積極性，采取學生集體背與單獨背、必背與自選篇目相結合，配合學校開展活動，讓誦讀活動成為學生的最愛。

3、爭取支持，深入開展。要著重面向家長進行相關的宣傳，爭得家長的理解和更多支持，多向家長征詢意見和建議，形成校內校外的合力，促進誦讀活動卓有成效地開展下去。

古詩類高二（模板21篇）篇四

中國優秀的古典詩詞，是祖國文化寶庫中璀璨的明珠，它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。是中華民族偉大的精神財富。為了使我校古詩詞誦讀活動得到更好的拓展和延伸，充分發揮古詩詞在激發學生民族自豪感、提高學生道德情操和審美能力等方面的作用，同時也提高學生的`語文素養，提升語言的表達能力，依據學校文件精神，我級部將于x月x日舉行古詩詞經典名篇朗誦比賽活動。現將活動安排如下：

組長：xx。

成員：各班班主任及語文教師。

1、參賽對象：以班為單位，分集體類(全班同學)和個人類兩種形式參賽。

2、參賽內容：必背古詩詞xx首。

3、參賽節目數量。

全員誦讀：

每班集體類誦讀xx首，每班比賽時，由評委從各班上報的必背和篇目中隨機抽選x至x首必背篇目背誦。背誦時要背齊題目、朝代、作者，做到字正腔圓、吐字清晰，準確熟練;輪背：各班輪流背古詩;挑戰背：選定一首古詩，一個班級背上句，其他班級接出下句，共背三首。

個人類：必選作品背誦xx首必背古詩;自選作品事先準備好一首詩背誦表演，表演形式不(可加樂器、錄音帶伴奏)。

4、比賽時間：x月x日下午最后兩節課。

5、比賽地點：教學樓xx。

6、比賽形式：現場打分，現場統計。

評委：xx。

成績統計：xx。

1、學生集體獎：去掉一個最高分，去掉一個最低分，其余總成績平均分為該班的參賽成績，取前兩名獲優勝獎。

2、個人獎：去掉一個最高分，去掉一個最低分，其余總成績平均分為其成績，設三個獎次，一等獎x個，二等獎x個，三等獎x個。

1、各班主任及語文教師要高度重視，組織學生扎實開展讀書活動，保證學生讀書時間，積極參加本次競賽活動，擴大學生知識積累，提高學生閱讀興趣和能力，營造書香校園，提升文化品位。

2、全體語文教師要認真選材，悉心指導，努力創新形式，豐富內容，確保競賽活動的.針對性和實效性。

3、活動中，要求學生人人參與，個個登臺，統一著裝，培養學生的參與意識和集體榮譽感。

4、競賽活動結束后，各教師要通過早讀閱讀指導，課堂教學滲透，語文綜合性學習，讀書成果展評等形式，將讀書活動、經典名篇誦讀活動深入持久的開展下去。

古詩類高二（模板21篇）篇五

子曰：朝聞道，夕死可矣。

子曰：君子喻于義，小人喻于利。

子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

孔子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子”。

"士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?"。

子曰："譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。

“子曰：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

子曰“小子何莫學乎《詩》?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己。”

子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉!為仁由己，而由人乎哉?”

屈原列傳。

漢·司馬遷。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

諫太宗十思疏。

唐·魏征。

臣聞：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

蜀相。

唐·杜甫。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

客至。

唐·杜甫。

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

登高。

唐·杜甫。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登岳陽樓。

唐·杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

古詩類高二（模板21篇）篇六

雨霖鈴(柳永)。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!

踏莎行-郴州旅舍(秦觀)。

蘇幕遮(周邦彥)。

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

古詩類高二（模板21篇）篇七

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

1.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

2.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

3.子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

4.顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞”。子路曰：“愿聞子之志!”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

5.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

6.子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”

7.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

8.子曰：“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”

9.顏淵問仁。子曰“克己復禮為仁，一日克己復禮，天歸仁焉。為仁由己，而有人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

10.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

李商隱，晚唐時期詩人，字義山，號玉溪生。詩歌創作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點，同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

《錦瑟》：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理：既不滿于環境的壓抑，又無力反抗黑暗社會;既有所追求向往，又時感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運用象征的手法來表達情感，多用典故。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采用對比、反襯的.手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發世人記取唐玄宗沉迷，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

孟子：戰國時期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對諸侯間的兼并戰爭。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢磅礴。

《寡人之于國也》：文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心于民，但民并沒有增多的原因，孟子以戰爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農民不要違農時，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫作特色：結構嚴謹：每部分結尾的一句話既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設喻開始，又以設喻結束，前后呼應，所用的比喻又都在“王好戰，請以戰喻”的范圍內，手法高超。氣勢宏偉，節奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且瑯瑯上口。

元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

古詩類高二（模板21篇）篇八

元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

古詩類高二（模板21篇）篇九

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚龞不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚龞不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也”。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

古詩類高二（模板21篇）篇十

站在歷史的長河上，再次夢回大唐，展現出一段永恒而輝煌的詩歌盛世，也再現出泱泱大唐盛衰的無限感慨的歷程。

“心大天大地大，任我金戈鐵馬。閱盡千古風流，獨占萬世瀟灑。”從馬蹄揚起的風沙中打下天下，開啟了空前的盛世。只記得“瑞氣祥云初盛，詩情畫意正濃。喜看百花齊放，笑聞百家爭鳴。”的一派興盛。是不是時間埋沒了你偉大的抱負，只剩下“千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。”的無限感慨。

當“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，你卻“一騎紅塵妃子笑”，日夜逍遙于后宮三千佳麗。看，美人如蘭花般的青蔥玉指，似元寶的三寸金蓮，在蒼涼寂寥的月光下曼舞!“云袖輕擺招喋舞，纖腰擰飄絲絳。”美人趾高氣揚，身披羅綺，頸上系著金鈴，腰間掛著玉環，那張“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的精致容貌，縷縷青絲垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

這，正是這曾經是盛世王朝的最后掙扎，敗得意如此狼狽，一塌糊涂!再也沒有充實的兵力，但瘋狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看見“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的慘象。老婦整夜的啼哭聲，似乎標志著曾是壯麗山河的沉淪。

安史之亂結束了一代盛世，杜甫看見了，大家都看見了:帝國飄搖，錦秀河山遭蹂躪，國家將滅亡。又是一年春天到，但昔日的繁華不再。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”那無邊際的烽火，連綿三月不斷，山河欲哭而無淚!

也許在這前，早就預示著今日的結局。只可惜，“菊花臺倒影明月誰知吾愛心中寒醉在君王懷”只是歷史的一瞬間。但是，又仿佛看見商女隔著江，吟唱著《后庭花》，云鬢花顏，分外妖嬈，亡國之恨早已不足輕重的了。

流光溢彩的歷史，嵌著無數帝國的興衰，折盡柳條留不住伊人，正如無情的光陰，將你埋在河流中，又開始尋找它新的方向。但是，你留給世界的是精魂萬卷的詩書，妙筆生花的詩句，無論是壯士一去不復還的悲壯，還是淚水瀲滟的憂愁，都讓人陶醉，讓人留戀。

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古詩類高二（模板21篇）篇十一

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

短歌行曹操。

對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

歸園田居(其一)陶淵明。

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

古詩類高二（模板21篇）篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

“日照香爐深紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”這首《望廬山瀑布》霧氣因為陽光的照射而生起紫煙，水從很高很高的山上飛流下來，下面是小編為大家精心整理的與古詩同行高二作文，希望對大家有所幫助。

詩，中國古代人表達情感的方式。詩，有形，有意，有韻。詩是中華民族的瑰寶，詩是我們中華民族的驕傲。

詩歌是一種以意象為元素，以想象為方式，以構建精神意境為重心，以韻律節奏為外形的語言藝術。詩歌是詩人真性情的流露，是詩人對生活的感悟與發揮。

從古至今，多少優秀的詩人留下多少流芳百世的詩詞名篇。西方國家有優美而極賦韻律的音樂，而我們中國有可為詩可為歌的詩詞。從《詩經》到《楚辭》，從《楚辭》到《唐詩》，從《唐詩》到《元曲》，從《元曲》到明代小說再到近代詩歌，詩的形式千變萬化。詩，飄渺無蹤，可它卻存于每個人的心中。

我覺得，人生最大的'幸事便是與詩同行。想象一下，我可以在江南水鄉吟誦“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”我也可以站在山丘上俯望茫茫草原吟誦：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”那該是多么美妙的一種境界啊！我可以在人生失意時告訴自己：“天下誰人不識君。”我可以在不被認可時勸誡自己：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”我可以在開心時：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”我可以從詩詞中體會出各種各樣的情緒。

我覺得，以后我的人生一定與詩詞密不可分。因為我熱愛詩詞，我喜歡詩詞。我可以把我的人生當作一首無題的詩。詩中的句子就是我的人生經歷。而我自己就是那寫詩的筆，我會一直寫一直寫，直到我生命的盡頭。

與詩同行，以詩為伴。人生處處是詩題，人生處處有詩意。我想我以后會與詩同行，寫出屬于我自己的詩意人生！吟誦出屬于我自己的如詩人生！

自從唐朝的絢麗漫過，唐詩這一綺麗的文化瑰寶便又在悠悠的五千年史上留下了斑斕的一筆。

與詩人同行，走過著一條漫長的詩史上，你會贊嘆詩仙的飄逸，你感悟會詩圣的智慧。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”這是杜甫發出的感嘆。詩人的接濟天下蕩氣回腸，那豪壯之氣似乎要吞天沃日，震撼天地。少年的凌云壯志在詩中一覽無余，使人無不感嘆詩人的遠大報負。

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這是柳宗元的感慨。那是“遍插茱萸少一人”的惆悵?還是“仍憐故鄉水，萬里送行舟”的思念?還是張岱“獨往湖心亭看雪”的執著?又或許與蘇軾一樣，是被貶閑人的惆悵。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是李白的贊美。那種磅礴的氣勢似乎要山崩地裂一般，讓人的心為之一顫。使人產生了無限的向往之情，來一睹廬山真面目。

讀一首詩似乎就是看一個人，在詩中你可以步入人的心境之中，體會他們的感受。

“采菊東籬下，悠然見南山”那是陶淵明的怡然自得;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這是陸游的希冀;“我勸天公從抖擻，不拘一格降人才”那是風自珍的不滿。

與詩人同行，漫步在詩的盛晏中，你會發現著就是那一片世外桃源。

我國古詩詞源遠流長。各朝各代都有自己最盛行的文體和許多著名的詩人和詞人。他們的作品有異，風格也各不相同：或喜、或悲、或高昂、或低沉。而我，便與古詩詞一起尋夢。

“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”要說最熟悉的莫過于李白的《靜夜思》了，這首詩委婉地寫出了作者對家的思念之情;到之后“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這首由王維寫的詩《送元二使安西》涌入我的眼簾，字里行間，詩人似乎把我帶入分別之景，而又從字里行間，我讀到了作者對朋友即將遠去的無助與悲哀，而今，一股凄涼從李煜的《相見歡》中透露出來。“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，別是一番滋味在心頭。”李煜被上天賦予文采，但上天也賦予了悲傷給他——他是一位君主。或許他是皇帝中最有文采的，也是文人中最有權力的，但一個人被夾在兩個領域里面，一定會受到傷害。他是君主——亡國之君;他是文人——不幸文人。他的所有痛苦不能被發泄，于是他就只有用寫作的方式來排泄自己的痛苦。

小時候，我因詩的韻律而學習詩，認為讀詩是一種高尚優雅的事情，但我只領會了詩之本，并沒有領會詩之意，所以我只是詩之芽。

之后，我因詩的意思、故事而學習詩，認為詩歌是人類最美好記憶的載體，但我只領會了詩之意，并沒有領會詩之情，所以我只領會了詩之葉。

現在，我因詩的情感、意愿而學習詩，認為詩歌是詩人表達自己的方法，我只領會了詩之情，并沒有領會詩之夢，所以我只開出了詩之花。

未來，我將和古詩詞一起找尋我的夢想，呈現詩之果。

人生路上總有什么陪伴著你，與你同行，我也不例外。

詩是我的朋友，一路上，她總是陪伴著我，教會了我許多知識，人生路上，自從有了她，我便不再孤寂。

四季之詩。

小時候，對四季充滿了好奇，然而詩卻為我完美的解答了。

從“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中，我看到了春天的生機勃勃。

從“小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中，我看到了夏天的活潑有趣。

從“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”中，我看到了秋天的凄涼壯麗。

從“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中，我看到了冬天的白雪皚皚。

勤儉之詩。

上小學二年級了，我吃飯時總是不踏實，于是媽媽對我說：“。

吃飯和學習一樣，要認真。每次都你吃得最慢。”于是，我大口大口的使勁刨，弄得米飯一地都是。

這時，詩告訴我“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，總那以后，我吃飯總是小心翼翼的，生怕那一顆顆小淘氣從碗里蹦出來。

學習之詩。

上小學三年級了，我的成績飛流直下，可我還是很貪玩，此時，詩告懈我“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。之后，我不敢松懈，努力學習。

感恩之詩。

上初中二年級了，各科考試接踵而來，學習的壓力驚訝地我喘不過氣來，而媽媽與我談心，幫我排解學習上的壓力，而且她不忘每天在我掀鋪蓋的時候，給我悄悄地蓋上。

每次和她頂嘴時，他總會很有耐心的和我講，詩感嘆道“可憐天下父母心”，“慈母手中線，游子身上衣”啊。我不禁幡然淚下！決定涌泉相報。

激勵之詩。

初三了，是人生重要的轉折點，我十分緊張，但由此竟然考了個不及格，詩對我說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。于是我又重新振作了起來。

詩是我的朋友，也是我的老師，一路上陪我走過每個春秋，我愿一路與詩同行！

因為你，我明白了什么是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情;因為你，我明白了“白了少年頭，空悲切”的唏噓;因為你，我明白了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達。你就是那位教導我的老師——詩文。

邁著輕盈的腳步，我走進了春的世界，感受到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的喜悅。好鳥相鳴，嚶嚶成韻，盡情享受“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的勃勃生機。走進春的大自然，總會有“天然去雕飾”的樸素。啊，詩文，你讓我感悟到了那春神的魅力，教會我如何去感受春的喜悅與生機。

稻田里的蛙聲此起彼伏，讓我感受到“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的愉悅。望著窗外那皎潔的月亮和閃閃發亮的星星靜靜懸掛在那夜空，佇立在這寧靜的夏夜，“輕羅小扇撲流螢”，看那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗，我的心也隨夏日一起跳動。是你，詩文，教會我去體會夏日童話的神秘多彩。

秋風瑟瑟，你看見“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”了嗎?你體驗過“夕陽西下，斷腸人在天涯”嗎?仰望著那十五的圓月，也許你會知道“但愿人長久，千里共嬋娟”。我坐在秋千上，感受那習習秋風，思緒萬千，浮想聯翩。

是你，詩文，教會我去憐惜那秋的蕭瑟。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這是一種喜悅和驚嘆。萬物都被蓋上一層白色的衣裳，一切是那樣祥和與寧靜。是你，詩文，讓我知道冬的自省，學會反省自己。

當我失意時，你教我“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”;當我貪玩時，你教我“少壯不努力，老大徒傷悲”。

詩文，我的老師，你如那夜晚明亮的燈塔，照亮我前行的航向;你如那沙漠中的綠洲，給予我生的希望;你如那明媚的陽光，溫暖我那冰冷的心，讓我展翅高飛!

古詩類高二（模板21篇）篇十三

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

古詩類高二（模板21篇）篇十四

因為你，我明白了什么是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情;因為你，我明白了“白了少年頭，空悲切”的唏噓;因為你，我明白了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達。你就是那位教導我的老師——詩文。

邁著輕盈的腳步，我走進了春的世界，感受到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的喜悅。好鳥相鳴，嚶嚶成韻，盡情享受“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的勃勃生機。走進春的大自然，總會有“天然去雕飾”的樸素。啊，詩文，你讓我感悟到了那春神的魅力，教會我如何去感受春的喜悅與生機。

稻田里的蛙聲此起彼伏，讓我感受到“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的愉悅。望著窗外那皎潔的月亮和閃閃發亮的星星靜靜懸掛在那夜空，佇立在這寧靜的夏夜，“輕羅小扇撲流螢”，看那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗，我的心也隨夏日一起跳動。是你，詩文，教會我去體會夏日童話的神秘多彩。

秋風瑟瑟，你看見“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”了嗎?你體驗過“夕陽西下，斷腸人在天涯”嗎?仰望著那十五的圓月，也許你會知道“但愿人長久，千里共嬋娟”。我坐在秋千上，感受那習習秋風，思緒萬千，浮想聯翩。

是你，詩文，教會我去憐惜那秋的蕭瑟。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這是一種喜悅和驚嘆。萬物都被蓋上一層白色的衣裳，一切是那樣祥和與寧靜。是你，詩文，讓我知道冬的自省，學會反省自己。

當我失意時，你教我“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”;當我貪玩時，你教我“少壯不努力，老大徒傷悲”。

詩文，我的老師，你如那夜晚明亮的燈塔，照亮我前行的航向;你如那沙漠中的綠洲，給予我生的希望;你如那明媚的陽光，溫暖我那冰冷的心，讓我展翅高飛!

古詩類高二（模板21篇）篇十五

詩就像一首美妙動聽的歌曲，使我陶醉其中;詩也像一座能給人帶來無窮無盡的歡樂的游樂場，使人流連忘返;詩還像一座五彩繽紛的花園，使我能聞到一陣陣沁人心脾的芳香。與詩同行，就如同與那良師益友在知識的王國里促膝交談。

詩歌，一個與我們促膝交談的好朋友;詩歌，一個教我們生活知識的好老師;詩歌，一個帶我們領略祖國萬里河山的好導游。

與詩同行，無盡的生活啟迪伴隨一生。看到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”我仿佛看到廬山那壯觀的樣子，橫著看與側著看的樣子截然不同，在每個角度看到的廬山都不相同。就如同一道題目，如果從一個方向，一個角度解不開，可以嘗試另一種方法，就這樣一次一次地用另一種方法解開，或換另一個思路去想問題。就這句話，我懂得了做事一定要全面地到位地去思考問題，這將會受益一生。我還看到大詩人陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”突然，好像前面沒有路了，但勇敢地再向前走時，卻驚異地發現其實后面是美麗的景色。這句詩告訴我們對自己的前途一定要懷有希望，要充滿光明，還要努力勇敢地去發展，開辟新的道路。

與詩同行，祖國的大好河山盡覽眼底。有李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”也有杜甫的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”都鮮活地寫出了我國壯麗奇秀的景觀。廬山瀑布的雄偉，杭州西湖的平靜使得人們對它們十分喜愛。

古詩類高二（模板21篇）篇十六

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

古詩類高二（模板21篇）篇十七

春城景明媚，和風弄扁舟，湖光瀲滟，三兩水鴨嬉戲，人間正道是滄桑。攜一卷古籍，杯盞清閑，氤氳中泛著古韻，淡淡的油墨味兒撩撥著我的心弦，不慎跌入那高闊深遠的世界，細細的去品味那詩詞里的人生。

人生得意須盡歡。

遠遠地，一襲清逸白衣，懷中抱著酒壺，跌跌撞撞朝我走來。酒入豪腸七分釀成了月光；余下三分，嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。你是我見過的眉宇最不羈的人。天生的一副傲骨，不做蓬蒿人，仰天大笑出門去，也罷，可為何現你如此的潦倒？人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。來路兇險，其路漫漫。不論世事權貴；不論高堂明鏡，且看你這位酒中真仙子·，帶我一起長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

一蓑煙雨任平生。

離亂的年代里，詩詞是你手中的長戟；安定的年代里，詩詞是你手中的鐮刀。你的一生，在宦海里沉浮。從高處不勝寒到但少閑人如吾兩人耳，中間幾度春秋，唯一不見改變的就是那皎皎明月的光輝和你的樂觀豁達。遙想那年赤壁旁，公瑾已不在，可戰火的痕跡卻依舊觸目驚心，你賦：“人生如夢，一樽還酹江月。”人活著，無非就圖個念想，人生如逆旅，我亦是旅人。因了你思想中的深邃，得以擺渡古今千萬。明月夜，短松岡，從不畏怯命運，竹杖芒鞋更輕勝馬。想來你回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

何須淺碧輕紅色。

雁字回時，月滿西樓，窄窄閣樓上，是誰在嘆息著朝朝與暮暮？慵整薄衫，此前那個眼眸明亮如星的女子已隨風消逝，只是偶爾憶起年少的天真爛漫。驚起一灘鷗鷺的灘涂河畔，倚門回首時的怦然心動，半箋嬌恨寄幽懷的相思苦痛……如今只好懷戀。歲月易逝，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。為何你這么執著？嬌弱中帶著一股堅韌，你與我。

說說。

為何那年你寧可拋夫也不肯過江東？此番巾幗豪情只道第一。是啊何須淺碧輕紅色你自是花中第一流。

難為詩情，難舍詩情。詩歌里的人生是歲月的沉淀，我只得瞻望。但我相信：若有詩書藏在心，歲月從不敗羙人。實在應該以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為資，詩詞為心。

古詩類高二（模板21篇）篇十八

詩是我的朋友，一路上，她總是陪伴著我，教會了我許多知識，人生路上，自從有了她，我便不再孤寂。

四季之詩。

小時候，對四季充滿了好奇，然而詩卻為我完美的解答了。

從“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中，我看到了春天的生機勃勃。

從“小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中，我看到了夏天的活潑有趣。

從“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”中，我看到了秋天的凄涼壯麗。

從“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中，我看到了冬天的白雪皚皚。

勤儉之詩。

上小學二年級了，我吃飯時總是不踏實，于是媽媽對我說：“。

吃飯和學習一樣，要認真。每次都你吃得最慢。”于是，我大口大口的使勁刨，弄得米飯一地都是。

這時，詩告訴我“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，總那以后，我吃飯總是小心翼翼的，生怕那一顆顆小淘氣從碗里蹦出來。

學習之詩。

上小學三年級了，我的成績飛流直下，可我還是很貪玩，此時，詩告懈我“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。之后，我不敢松懈，努力學習。

感恩之詩。

上初中二年級了，各科考試接踵而來，學習的壓力驚訝地我喘不過氣來，而媽媽與我談心，幫我排解學習上的壓力，而且她不忘每天在我掀鋪蓋的時候，給我悄悄地蓋上。

每次和她頂嘴時，他總會很有耐心的和我講，詩感嘆道“可憐天下父母心”，“慈母手中線，游子身上衣”啊。我不禁幡然淚下！決定涌泉相報。

激勵之詩。

初三了，是人生重要的轉折點，我十分緊張，但由此竟然考了個不及格，詩對我說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。于是我又重新振作了起來。

詩是我的朋友，也是我的老師，一路上陪我走過每個春秋，我愿一路與詩同行！

古詩類高二（模板21篇）篇十九

賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學家。他在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻獨到的見解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。

《過秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

作者認為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來論證的?作者認為是“仁義不施攻守之勢異也”。作者用舉事實、作比較的方式證明其論點的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國的比較，從而得出論點。

韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學上主要倡導“古文運動”，反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風，主張“唯陳言之務去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時他又開了“以文為詩”的風氣，對宋詩影響頗大。

《師說》：“說”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說”是說說關于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學生的，但實際上主要是針對當時“恥于相師”的社會風氣而寫的，其目的是針砭時弊，宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應采取的態度，對我們今天仍有借鑒作用。

古詩類高二（模板21篇）篇二十

夕陽下，酒旆閑。

兩三航未曾著岸。

落花水香茅舍晚，

斷橋頭賣魚人散。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦;亡，百姓苦。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小輯輕舟，夢入芙蓉浦。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴江山，為誰流下瀟湘去。

君子曰：學不可以已。

青。取之于藍，而青于藍;冰。水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

古詩類高二（模板21篇）篇二十一

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

蘇軾。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

李煜。

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

王羲之。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。