讀后感是讀完一本書、文章或觀看一部電影等之后,對所讀所看內容的個人反思和感受的總結。下面是一些經典的讀后感范文,希望對大家寫作有所啟發。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇一
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢路上,傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心,他亦如此,即使步入晚年但對文學的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲,為他能將不朽大師的作品發揚光大而喜悅,為他實現夢想而喜悅。一向嚴厲,不輕易稱贊孩子的父親,此刻卻將內心的興奮表露無遺。
他會關心孩子的日常生活,他將自己的親身經歷融入,簡潔明了地指導孩子如何最好地學習外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程,每場比賽,每次比賽時的狀態,對情緒的.分寸掌握不住,旋律不夠流暢,歌譜不熟,這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師,教導他關于藝術與人生方面的知識。
《傅雷家書》將父母對孩子的那份關愛淋漓盡致地體現了出來,他們不善言辭,卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛卻時常被我們子女所忽視。那一封封泛黃的家書,在無形中使身處異鄉的父母子女有了連接,他們彼此用心地感受著。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇二
每個人都體會過父母的慈愛和教悔。讀著滿載親情的一封封信,字里行間蘊含了父母對子女的關心和呵護,也拉近了與讀者的距離,我便認真地用心聆聽著,體會著。
我從信中看出,傅雷是一個嚴于律己的人,他讓兒子立下三個原則:不說對對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國國籍。
傳雷,一個純粹投身藝術的人,他除了“藝術和個人的人格,已別無所求……”寫在紙上的也是些家常活。他用筆無拘無束地書寫著心中的一切,心中所想所念的,用不著擔心“審查”也用不著擔心“批判”。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傳聰的音樂學習上,原先是強調技巧,而后是反反復復要他有領悟作品本身,這也是凡事要多問“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系,高尚的生活準則,優良的行為操守與道德傳統,和對祖國的熱愛與執情。這些內容都是中華民族文化的組成部分。
《傳雷家書》給我的觸動遠遠不止這些,我想,我大概永遠不會忘記這本書,不會忘記這些字句,不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那樣成功,但卻可以盡我所有的力量,讓父親不至于失望,讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子感到驕傲。
讀了傳雷家書后,我也懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,也讓父母更了解自己和孩子!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇三
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信,在這三十二封家信中,提到的問題有大有小;創新與突破;用人之道;看好你的錢包,讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累,不厭其煩的細微關懷,都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子:傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。
博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
然而傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷先生在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師\’啊!
現在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件,即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇四
俗話說的好:“父恩比山高,母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后,我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情,同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談論著藝術,生活,學習,做人修養等。一封封的書信,一次次的愛,作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生,為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎,教會了他如何在這世上生存。
其實,傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已,同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛,同時這也是這世上最偉大,最圣潔的愛,但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港,外面再風大雨大,母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進的道路,把我們引導到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛,其實愛就在我們身邊,它們等著你去發現它們。
從我們兒時的呀呀學語,到姍姍學步,到現在,父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時,母親在旁細心照顧我們,父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時,父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是,甚至會動手打我們,但請記住,父母打罵我們時,其實心里比我們更痛。也請記住,父母永遠都是為我們好,永遠都是愛我們的。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇五
讀完《傅雷家書》后,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的'書。在這里,傅雷不只是一個父親,同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛,朋友的關心勉勵,老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,做一個德藝兼備,人格卓越的藝術家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料,生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷就告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題,對兒子進行了引導,如在學習上應該勞逸結合,先學習樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的,這一點我早就料到,一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下,從今以后,處處是要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,避免重蹈覆轍,體現了對兒子深沉的愛,同時也告訴我們應該理解父母的苦心,他們都是為了我們好,希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面,內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進,要學會如何做人,在學習上更是要刻苦下功夫,不負眾望!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇六
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次,重印19次,累計發行超過100萬冊,數字雖不能說明太多,但時間足可以證明一切:《傅雷家書》自問世以來已暢銷2019年。
一部家書受到如此廣泛的歡迎,其意義是多方面的。探究其原因,除了有傅雷作為我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外,亦有家書中所蘊含的為藝、為人,涵養品格情操、錘煉修養氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母,都能從中領略人生的境界,接受人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行,在對兒子傅聰、傅敏的教育上,傅雷處處不忘言傳身教,讓自己的這一優良品德薪火相傳。這些,從傅雷寫給兒子傅聰的一百多封家書里可以清晰地感受到。無論是藝術修養還是為人處世,甚至演奏姿勢和生活細節方面,傅雷都要求兒子規范嚴謹。傅雷做事為人均認真細致,對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子:”50年代,他有一陣子迷上了攝影,顯影藥、定影藥,父親都是一克克稱準,照片要放大,父親就用尺子細細地量。父親愛養花,他對待每一盆花,都很認真細致,看到有嫁接的介紹,他就自己去實踐。父親就是這樣,哪怕一點點小事、小細節,他都很認真地對待。他要求我們做到的,絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。“在這里,父親的言行已經成了子女們的一桿標尺,既標示高度,又衡量進步。
家書里的傅雷既是嚴父,又是慈母,在對兒子無微不至的關心背后,站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴,嚴在對做人原則的堅持,嚴在對藝術人文的理解和投入,嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說:”大器之成,有待雕琢,在傅聰的長大成才道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。“也正是這樣的嚴格,成就了兒子日后為藝、為文,愛國、愛人等方面的高尚品格。
對子女的嚴格要求并不能通過簡單粗暴的方式來實現,這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中,傅雷堅持循循善誘,鼓勵、啟發孩子們自己思考去解決問題,教育他們要有自己的思想,繼而形成人格中獨立的精神和獨立的思維。
家書中,傅雷敞開心扉,向孩子們傳授為人的道理和生活準則,嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里,傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上,我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離,讓父子之間的書信往來情意交融,形成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨,”隨風潛入夜“,滋養兒子的心田。
打開《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不知道天下有多少曾經的子女、現在的子女和將來的子女受益于這個親切而嚴厲的父親!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇七
初次聽聞《傅雷家書》時,內心是十分抗拒的,因為一聽“家書”二字就覺得是無味。但一經閱讀后,感受過書中之情后,就發現這本家書饒有趣味且意義豐富。
滿目的思念躍然于紙上,夾雜著“蕉草如碧絲,秦桑低綠枝”的盼望,以及對孩子成就的自豪之意,字里行間,無一不是家中之情。
書中所提及的――“你走后的第二天,奶奶哭了,眼睛腫了兩天,這叫做悲喜交集的眼淚。”“自昨天起我們開始等你的信了,算起日子來,也該有你的來信了。”短短幾句道出了“家書抵萬金”所含之意。同時,為什么道出“悲喜交集呢?”父母望子成龍的心情便是喜,因為孩子是天賦異凜的,喜是自豪的流露;對于悲呢,當然是莫過于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒,便有了幾分觸動,因為我也曾感同身受過――每個住校的學生,總是只有一周才能回家一次,以至于每次周日下午返校之前,總是要在家里磨蹭個半天,遲遲不愿意離去,說到底是孩子的戀家。臨行前呢,父母總是噓寒問暖,甚至有時是淚眼朦朧,心中有著說不出的感受,那感覺就像“臨行密密縫,意恐遲遲歸。”
父母總是對孩子們十分關心,對于在外的孩子的這份感情就愈加地強烈了!“剛朦朧闔眼,卻又是心驚肉跳地醒了。“看著孩子一天天的成長,便覺得是傷心樂事!
在外的游子們啊!短短幾分封的家信難寄托這相思,我們應該多去探望家中的長輩們,回報一點親情是一點。
父母們總是懷著“踏在我們的身上面前吧,愿我們更偉大,更幸福“的無私。
多陪陪親人!
謙虛使人進步。
805班吳歡。
“謙虛是很重要的,要學習非謙虛不可,謙虛才是聰明人。”大多數人得到一些小小的成就或有著過人的本領,便會四處宣揚。這便是人的本性,這是我在《傅雷家書》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格,只有人具有這種品格,才能在成長道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收獲,漸漸的他發現老師有時會弄得你莫名其妙。老師錯題時你發現卻不能馬上說出來。這也是對老師的一種尊重,更是自己謙虛的表現。老師明白自己教錯時,便會馬上糾正你的錯誤。
驕傲使人落后,就比如說秦朝時期的白起,白起身為秦國的大將是一個愛兵如子,文韜武略,樣樣精通的人。他用兵,善于分析敵我形勢,然后采取正確的戰略,戰術方針對敵人發起進攻。所到之處攻無不克,戰無不勝,令人聞風喪膽。白起是秦國有史以來最威名顯赫載他“料敵合變,出奇無窮,聲震天下。”他一生征戰37年,未嘗一敗,打得六國無人敢掛帥迎敵,為秦國的統一大業立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰功,課時到最后卻落下自刎的下場,看著了這本書我就一直在思考為什么他會這樣?仔細想來,其實白起的死于他自己的性情有關。他雖然能文能武,戰功赫赫,但是他很不謙虛,不尊重上級,不尊重秦王,他多次直接拒絕賞識自己的昭王,之前至少三次親自請這位將軍出馬,而他堅決稱病不出。大敵當前,國軍國命無效;他遨自己的同僚,他飛揚跋扈,喜歡炫耀,所以引起別人的不滿,最后被逼得自刎。
白起給我的教訓是謙虛的人才會永久輝煌,《傅雷家書》中有許多名言警句,他啟示著我。
謙虛做人。
805班熊子欣。
《傅雷家書》,這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄,這份兩代人雙向交流的文字實錄,嚴肅不失真切,深刻不離日常。
自寒假前期始讀至今,已讀十余遍,也從一開始的完成作業到現在的有所觸動,《傅雷家書》一直像父親那樣督促著我、教導我。愈讀愈覺得有一種說不出的魅力。
智者傅雷先生在兒子傅聰留學在外期間,先后寫了近百封家書,從而教導兒子傅聰立身行事、忠于祖國,把中華民族優秀的傳統品德融于對兒子的淳淳教誨之中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。
再一次品讀《傅雷家書》,“謙虛是很重要的,要學習非謙虛不可,謙虛才是聰明人。”其里含有傅雷獨特的教育方式,其意教會我如何精神得到飽足。
寒假的一次繪畫比賽,本有著繪畫經驗的我早已熟悉這種場面,不但不恐懼反而自滿,不作出任何準備,比賽當天準備好工具便踏上了這次的繪畫之旅。比賽一開始就拿起鉛筆亂揮,不過還算不錯,這是我從學畫開始到比賽畫過最好的底稿了。看了看畫,驕傲地點了點頭,嘴角不自覺的向上揚。接下來是涂色,涂色雖是我的弱處,但比起這些學弟學妹們,我還是很有把握的。蔑視地盯著這些賽友,心想:看你們一本正經的樣兒,有什么用呢?想著想著,便察覺他們都要涂完色了。伸手想去拿筆,才發現忘帶了彩筆,淚水瞬間傾略了我的眼眶。
比賽結束了,連三等獎都沒拿到的我對自己生悶氣,父親拿來一本《傅雷家書》,對我點了點頭,微笑地說:“別氣餒,讀給自己聽聽,感覺會好很多。”打開書看見一條鮮紅的劃痕――“謙虛是很重要的,要學習非謙虛不可,謙虛才是聰明人。”
它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的決定,而最后真實的光不能永遠湮滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇八
初次聽聞《傅雷家書》時,內心是十分抗拒的,因為一聽“家書”二字就覺得是無味。但一經閱讀后,感受過書中之情后,就發現這本家書饒有趣味且意義豐富。
滿目的思念躍然于紙上,夾雜著“蕉草如碧絲,秦桑低綠枝”的盼望,以及對孩子成就的自豪之意,字里行間,無一不是家中之情。
書中所提及的——“你走后的第二天,奶奶哭了,眼睛腫了兩天,這叫做悲喜交集的眼淚。”“自昨天起我們開始等你的信了,算起日子來,也該有你的來信了。”短短幾句道出了“家書抵萬金”所含之意。同時,為什么道出“悲喜交集呢?”父母望子成龍的心情便是喜,因為孩子是天賦異凜的,喜是自豪的流露;對于悲呢,當然是莫過于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒,便有了幾分觸動,因為我也曾感同身受過——每個住校的學生,總是只有一周才能回家一次,以至于每次周日下午返校之前,總是要在家里磨蹭個半天,遲遲不愿意離去,說到底是孩子的戀家。臨行前呢,父母總是噓寒問暖,甚至有時是淚眼朦朧,心中有著說不出的感受,那感覺就像“臨行密密縫,意恐遲遲歸。”
父母總是對孩子們十分關心,對于在外的孩子的這份感情就愈加地強烈了!“剛朦朧闔眼,卻又是心驚肉跳地醒了。“看著孩子一天天的成長,便覺得是傷心樂事!
在外的游子們啊!短短幾分封的家信難寄托這相思,我們應該多去探望家中的長輩們,回報一點親情是一點。
父母們總是懷著“踏在我們的身上面前吧,愿我們更偉大,更幸福“的無私。
多陪陪親人!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇九
兒子去表弟家,舅母為其購得《傅雷家書》,為教育部《新課程標準》指定書目。
只讀了幾篇,頗感其在用心靈扶著孩子成長,嬰兒時要依賴乳汁,學步時要攙扶。當然了,成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護,很多父母沒做到,極少數父母做到了。做到了,其子其女成名成家了,也就不奇怪了。
傅先生,為其子成才,凡對子有益之事,要說,要寫,要去做。有的要求子做,有的要求自己做,有的'要求朋友做,有的要求領導做,有的要求子轉達由別人做,可謂煞費苦心,自私至極。做為普通人,既便子有其才,因環境,人和等諸因素,也只有碌碌無為了。或只能少有出息了。
國家困難時,資源匱乏,往往要擇優錄取。這樣少數人受益,就象改革開放一樣,可以讓少數人先富起來,富裕后,幫不幫窮人,怎么幫,沒說。同樣傅先生的子女受到國家這樣的待遇,國家實屬不易,他應該知足。
做為人父,能像傅先生這樣,實屬不易,向傅先生學習是一生的事,其書不妨大家都讀一讀。
文檔為doc格式。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十
父愛,如星辰,劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光,照亮人生的迷途;父愛如美酒,醇香而酒烈。而在我看來,父愛就是那一封封傳遞的家書。
《傅雷家書》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫給兩個兒子的一百多封家信。這本書包括了如何教育孩子,如何做人,關心兒子生活成長,與兒子暢談藝術等方面。是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
在書中,讓我感觸最深的是那句:辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。人生不可能永遠是春天,當我們心處崎嶇坎坷、荊棘叢生之中,你辛酸的眼淚如同甜美的酒漿,用父愛去釀造,醇香而酒烈。
從書中的字里行間可以看出傅聰的成功離不開傅雷的辛勤教誨。書中的傅雷是一個嚴謹認真,一絲不茍,對親人和國家有著無私的愛的人。這不由得讓我想起了我的父親。
他不善言辭,也不懂得表達愛意,然而那愛如同一壇壇醇烈的美酒,醇香而酒烈;如同一封封飄洋的書信,厚重而深沉。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十一
《傅雷家書》真的是一本好書,這份兩代人雙向交流的文字實錄,嚴肅不失親切,深刻不離日常,以小見大,樂在其中。這本書不僅反映了親子交流的重要,也利于青年學生在閱讀中理解父輩,增進溝通,而且貫穿全書的傅雷家人照片與文字相輔相成,拉近了家書與讀者的距離。
傅雷對孩子的教誨,那種一絲不茍的風格態度,我讀后傅雷譯的.羅曼.羅蘭的這句話:“你們這些生在今日的人,你們這些青年,現在要輪到你們了。踏在我們的身體上向前吧。但愿你們比我們更偉大,幸福。”讓我更加的感動,腦海里面平時那間叫“父親”的房間平時空空如也,但是在這兒的一瞬間,淚水奪眶而出,父親關照我的畫面;父親教導我的畫面;父親為我苦惱的畫面。還有,我嘲笑父親的畫面;我冷落父親的畫面;我大聲辱罵父親的畫面……他把后半生交托給我,我用前半生努力成長,他多么希望的我會將是一個”又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又直率“的人。
《傅雷家書》好溫暖,里面全都是關懷,希望,囑托……。
如果我是老鷹,那么父親是助我飛翔;如果我是云,那么父親是水滴助我成長;如果我能變成油畫《蒙娜麗莎》,那么父親絕對就是給予我微笑的達芬奇。
父愛無邊。
來自小葉老師的嘮叨:都說父愛如山,含蓄內斂,其實很多時候父親承擔了家庭太多的責任,他已經忘了如何去表達他的愛,也許默默地付出成了他表達愛的一種方式。《傅雷家書》中的傅雷運用書信的方式拉近了和兒子的關系,使得親子關系更像是朋友。所以,爸爸們,試著用書信、短信、微信的方式來和你的孩子們交流吧!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十二
《傅雷家書》是關于教育,父子情的著作,公開名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬里,但父親卻經由過程兒子的信,深切地熟悉兒子,寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導,更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛,蘊涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質,平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想,很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛,也支出自己的愛,對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此,還有,傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師,這就是他們先做人、后做學問,獨立思考,因材施教教育思想的成功體現。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十三
每個人都體會過怙恃的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我彷佛找到了另外一種怙恃之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,埋頭銘記取。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,端正的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對讀者來說是一個對當時文藝復興時期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對政權分類的一些看法。第二部門是作者對自己祖國意大利當時部隊狀況的擔憂和否定。第三部門,就我感覺,是整部書的最精彩也是最受爭議的中央,我的一些感受和想法也大都來自于此。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的工具又是從小接受良好的家庭教育,終于發展為國際大師的兒子傅聰。他深刻明白,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終以為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種xx家無論怎樣高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。
我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態來讀這本飽受爭議的又被人成為是人類汗青上巨大思想的書的。
讀完后,就我感受,書是分了三個大的部門,分別是:當時歷代國家的分類以及對其中君主國中君主得到政權的不同方式的分析來闡明他們之間獲得和維持統治的難易程度。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十四
《傅雷家書》,可以作為中國親子教育的范本,絕對比很多勵志書要靠譜得多,《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質樸,令人動容。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感5年級600字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件,而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛,思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同,或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份,角度與立場同兒子對話,可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子,他們互相學習,關系平等。
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親,他卻更像是一個理解兒子的知心好友。
此書同樣是一部富有藝術性的作品,從文學到音樂,作者的思想無不獨立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀,我認為更適合中學生閱讀。它能提高我們的藝術修養,最重要的是能使我們了解到身為父母內心的想法與天下父母對孩子的愛!
寒假我閱讀了這樣一本書:《傅雷家書》。以前我從未讀過以家書為形式的書,所以我對這本書是有些好奇的。
傅雷,我國著名的翻譯家,教育家,翻譯了許多外國名著。這本《傅雷家書》是1954到1966年這段時間里傅雷夫婦與兒子傅聰的一些家信。
我在讀這本書的時候,我發現書中總是出現著“掛念”、“牽掛”等一類的詞語,表達的感情呢也大多是傅雷夫婦對于在國外留學的傅聰的深深掛念、牽腸掛肚的情感。這也難怪,從古至今,父母對出門在外的游子總是抱著一種思念的感情。這種思念的感情深深打動了我。
書中傅雷曾經一起床就想著給兒子寫信,有時傅聰太忙了隔了很長一段時間沒有給家里寄信,傅雷夫婦對此也深感擔憂,可見傅雷夫婦對傅聰是十分想念的,這種淳樸而又真實的感情實在令我感動。
杜甫曾說過:“家書抵萬金”,這句話在這本書中得到了極大的體現。我曾經有這么一個疑問:世界上最珍貴的東西是什么?這個問題困擾了我幾年,如今,讀完了這本書,我覺得我已經找到了答案:父母對你的愛。
在日常生活中,你也許總會覺得父母實在太啰嗦了,但是當你只身在外,在異鄉獨自打拼時,你會發現你會懷念這種啰嗦,因為這種啰嗦是父母對你的愛,對你深深的愛,對你最真誠的愛。
父母對你的愛是極其珍貴的,無論是多少的金錢也是無法與這種愛相提并論的。
總而言之,言而總之,這本《傅雷家書》看似尋常,只是一些無聊的家書,然而當你細細品讀時,你會發現這是一本極其溫暖、感人的書。家書,不是幾張簡單的白紙,而是父母對你最深沉的愛。
父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
每個人都有著自己偉大的父親,無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民,他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候,字里行間都洋溢著濃濃的親情,讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導,更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛,蘊涵著真理。
傅雷先生在信上不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?在學校的生活,父母不知道,也不想讓父母知道,更別說戀愛。不否認,我們曾經都是乖乖孩子,也曾認認真真地聽著媽媽的話,按照著父親的指導去做事去學習,但是越長大越需要有自己的私人空間,有時候總覺得父輩們都是老一代的思想,不能理解我們的想法,說了也白說或著遭到批評,或許也是我們太任性。
很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事,盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷,但是不論我們是多么的任性,不論我們曾經是多么地傷害了父親,他總是一如既往地關心著我們,從不因我們的一時不懂事而丟棄我們,這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠,總有那么一根線,牽著我們,一頭系在家的門前,另一頭系在我們的心上,無論我們在外面生活得多累、多疲倦,總有那么一個港灣,讓我們的發動機有著驅動的能量,這是家的力量,也是因為家里的那一根頂梁柱父親。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。
這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己,老師的作業認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。
通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十五
讀完一本經典名著后,大家一定都收獲不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的八年級的讀后感:讀傅雷家書有感1000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。
《傅雷家書》,創作于9~9經歷了文革初期,文革前,傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家,傅聰的書信只剩下殘余的幾通,所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信,故名"傅雷家書"
《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。
家書中最常見到的`,還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關在家里,培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉,熱淚縱橫。
人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠影響著下一代。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十六
《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個家庭都有不同的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子通過這些書信,不僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師,一個好的家庭,對孩子來說是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別,他通過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導,而且還透露了對兒子的牽掛和愛。
天下父母的愛都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭可以教育好孩子呢?在中國,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正確地引導孩子。還有些家長認為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們應該看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
不管過多久,傅雷先生的影響還將會一直存在,因為他的教育方式可以當做家庭教育的藍本,而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十七
“烽火連三月,家書抵萬金。”書信自古就是人們溝通的主要方式之一,而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露。《傅雷家書》就是這個例子。
《傅雷家書》摘編了藝術翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優秀的青年思想修養的讀物,充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過,他給兒子的信有好幾種作用:一、討論藝術,二、激發年輕人的思想,三、訓練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實的“鏡子”。看了這本書,就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛,以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”當我遇到困難時,看了這句話,會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”,使我明白無論得失成敗,只要努力過,奮斗過,就足夠了。讀了“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過。
有一段話一直令我有無限感慨:“其實完美是根本不存在的,整個人生、世界、宇宙,都談不上完美……”完美不一定全是好事,有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片,由于有棱角,他走得慢,欣賞了許多美景,但當他找到其他碎片,圓鏡子太完美了,但他們看不到風景了。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十八
全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇十九
幾組黑白照片,數不清的來往家書,譜寫著傅雷家的情與意。
聰兒,讓我再叫你一聲聰兒。我是爸爸,你的爸爸,傅雷。往事如煙,我的腦海仍印著你的音容笑貌,這讓我回想起一個又一個秉燭寫信的夜晚。
1954年1月18號,離別的夜總是充滿寒氣,我第一次提筆用文字載起我對你的思念。
我在中國,你在赴波蘭比賽的路上。
你還那么年輕,只身一人去異國他鄉,又叫我和你母親怎么放得下心?千言萬語融進信里,每一個字,每一處標點,都凝聚了我如奔涌的洪流般的愛與關懷。你一定還記得吧!在波蘭的夜里,你讀著家書,和千里以外的我,暢談音樂的藝術,看著你親切的字,我們仿佛也在彼此跟前,促膝長談,親子共樂。在波蘭滿溢掌聲和鮮花的領獎臺上,你享受成功的歡樂,我在遙遠的中國也欣慰地笑了,但我拿起筆寫下的卻是警醒的言語,我希望你不要被喜悅沖昏了頭腦,要分析不足,繼續努力,要記住驕兵必敗!
很高興你聽取了我的告誡,在音樂的路上你過五關斬六將,越走越遠,取得了大成就。
1962年,我在中國,你在全球巡演。
你來信分享的各地見聞讓我高興,你仿佛是我的眼睛,帶我環游世界。我更高興的是,你是我的驕傲,更是我們祖國的驕傲!你讓中國的聲音在全世界奏響,就像我在信中所希望的,你始終懷有一顆赤誠的愛國之心,你做的很好。
1960年和1962年是你人生中兩個重要的轉折點。
1960年8月,我和媽媽聽聞你訂婚喜訊,也是興奮得無法入眠,從那時起,我真正發現,你是一個有擔當的男子漢了,我在信里也談了維持婚姻的妙方。1964年8月,更是值得去慶祝,一個新生命誕生在你的家庭里,即使我在中國,你在英國,也沖不淡這骨肉之間濃濃的愛意。我祝福你,孩子!你在人生之路上又更進一步。我們日夜期盼著你們的來信,孫兒的照片,媽媽更是用愛的思念打好了一件件毛衣,期盼有朝一日你們一家三口出現在我們面前。
所有美好的幻想都在1966年9月化成了泡影。我在天國,你在人間。
對于我的離世,我只能千般遺憾哽在心頭。我要與你訴說,卻早已陰陽兩隔。我要和你道歉,卻這樣匆匆地離開了人間。
赤子孤獨了,會創造一個世界,孰不知我的全世界都是你。我多想再陪陪你,可惜再也不能見到你了,我的愛,我的叮囑,我為人處事的。
經驗。
和我滿腔的愛國熱情,都已融進那一封封泛黃的家書里。想爸爸的時候,翻開家書吧,那是父愛凝成的信紙,以愛之名為你抒寫,書信無言,此時無聲勝有聲。
我的孩子,你的父親永遠愛你,以文字為載,會永遠陪在你身邊,千秋萬代,從古至今。
第一次翻閱這本書是在初二暑假,那時的我只是為完成作業而看,直到上了初三,再次細讀,《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標。
這本書一共有186封信,最長的一篇達到七千多字,字里行間表達出父親對兒子的關切,炙熱而又深沉的愛。這種愛,被傅雷寫成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰的關懷備至,感人至深,純良質樸,令人動容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。
從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會把愛彰顯出來,而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關心、支持與幫助。而且,他把兒子當作討論音樂、討論藝術的對手,有時他是父親角色,有時又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構建了融洽密切的父子關系。傅雷對兒子的期望極高,希望他能做一個“德藝具備,人格卓越”的藝術家,這樣嚴格的要求,那些無微不至的叮囑,不都是如山父愛的證明嗎?這些書信,不僅升華了傅雷和傅聰的感情,也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心,像紐帶一般,緊緊相連。
讀完這本書,我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學著用書中的文字寬慰自己,也。
教育。
自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開始。學著長大,學著懂事。不再抱怨學習的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因為一點小事而哭泣,要勇敢堅強,要微笑生活。更重要的是,我要學會尊重。尊重父母,尊重他人,乃至尊重整個世界。我不再頂撞父母了,因為我知曉了他們的良苦用心,他們每一句嘮叨的背后都是對我滿滿的愛呀。
距離、時間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石,縱使相距再遠,愛也不變,心也不移。這就是父母的愛子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導,嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師,傅敏——英語特級教師),教育他們先做人,后成家,是中國父母的典范。
傅雷一個有。
文化。
有的人,對中外的文學音樂繪畫涉獵廣泛,研究精深。一封封家書,短不過上百字,長則有上千字,沒有許多優美華麗的語言,也沒有長篇大論的道理,只有用自身經歷化為簡單而又樸素的建議和忠告,為兒子擺正人生的旗桿,無怨無悔。
無數的家書,寫不盡的憂愁,無盡的擔憂,操不完的心,在一支筆下,處處開花。不問自己的身體,信上也只是輕輕帶過,有時卻只字不提,只時時刻刻關心著在異國他鄉的兒子的生活、音樂的進展。兒子仿佛是那座五指山,日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費,所有零碎的小事,父母倆卻無不擔心,看似無盡的嘮叨,卻是忠言利于行,句句金玉良言,事事為其著想。
國家一詞說大不大,說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊,打著國家的旗號,吞食國家的利益,干著非人哉的事情。可是傅雷是實打實的愛國,把國家一詞植在了自己的心里,生長發芽。不僅是自己愛國,還潛移默化、循循善誘地教導兩個孩子一起愛國,從點點滴滴做起,不亂花國家的錢,處處維護國家的利益,時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦,傅雷也深諳禮儀之道,從送畫而不是送錢這件小事,可見他設身處地為他人著想,把禮尚往來的禮儀風度發揚到國外,盡顯泱泱大國風范。
每個人都生有父母,大都體會過父母的慈愛與教誨。當我讀著這本家書的時候,感到的卻是另一番關愛,不同于老師的教導,不只是長者的叮囑,而是父母對兒女的細心呵護,無微不至,用心良苦。那一封封家書,就像一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子,閱讀著,感受著,聆聽著,用心銘記著。
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書,更是博雷先生對遠在外邊的兒子,博聰的教育的文字篇本寫出了自己的真實情感。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的教育,最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的。
句子。
是:取人之長,補己知短。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。人非圣賢,熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因,希望大家有時間也讀一讀這本書,獲得更多的收獲。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。
傅雷作為父親,
對子。
女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇二十
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于_。
的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇二十一
有很多人說傅雷是一個很嚴格的父親,確實,在他和傅聰兩年間的書信來往中,不難看出這一點。他對兒子有著不容置喙的愛,但在書信來往中,他始終把對傅聰的道德和藝術的指導放在了第一位,而把舔犢之情放在了第二位!
傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。事實上也確實如此,兩人書信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家。”
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,也不知道為什么。”這句話就出自于《傅雷家書》,從這句話可以清楚地看出,傅雷和天下所有的父母親一樣,深愛著自己的孩子,當孩子遠在海外,心都被牽絆著。
“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,音色變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。”這樣的一句話,展現了傅雷對兒子傅聰的教育方法,他不會像一些父母那樣只是批評,而是會給予適時的鼓勵,給孩子自信以及指明奮斗的方向!
“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”這些話則充分體現出了傅雷對兒子嚴厲的一面,他希望他能夠成長起來,學會面對,學會處理問題,這是他教育方式中很有特色的一點!
傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇二十二
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。下面就是小編給大家帶來的五年級傅雷家書600字。
讀后感。
范文。
希望大家喜歡!
讀完《傅雷家書》后,給我的感受是這不僅僅是家書,更是一本教人育人的書。在這里,傅雷不只是一個父親,同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛,朋友的關心勉勵,老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談論藝術與人生,傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,做一個德藝兼備,人格卓越的藝術家。為此,他不斷寄送大量中國本土。
文化。
的學習資料,生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題,對兒子進行了引導,如在學習上應該勞逸結合,先學習樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的,這一點我早就料到,一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否者。
出國。
的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下,從今以后,處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,避免重蹈覆轍,體現了對兒子深沉的愛,同時也告訴我們應該理解父母的苦心,他們都是為了我們好,希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面,內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進,要學會如何做人,在學習上更要刻苦下功夫,不負眾望!
拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。
了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學術上是一位學者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子,認真引導他自己的兒子要具備高尚人格和藝德,啟發他自己兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書,在風云暗涌的年代里,傅雷透過書信親子愛子,傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關心國家發展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對他自己的孩子的。
教育。
中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣,對我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會發奮學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書,你會發現不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態。
這絕不是普通的家書,它是一部的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”一等獎。是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇;也是最好藝術學徒修養讀物;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信,體現了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。《傅雷家書》感情純真質樸沒有半點虛偽。其意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時也不要忘了對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信,除了一些家庭瑣事之外,父親還對兒子如何學習外語提出了一些實用性很強的建議。信的末尾,體現了一個父親在兒子面前所表現出的謙虛品德,除此之外很多封信的很多地方還體現了一個父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會的成績不太理想,但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養,把技術客服,再把精神訓練得容易集中,一定可大為改善”的建議。這其中體現了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導、多建議。
我覺得這本書既適于學生也適于家長,如果你有時間我建議你去讀讀這本好書,一定可以懂得很多道理對自己的用處也是極大。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關愛及嚴格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會,對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但。
對子。
女的關心愛護,卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務,他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。
不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事。
方法。
那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但在我心中,那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細一看,發現父親頭發又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
文章。
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傅雷家書六年級讀后感(通用23篇)篇二十三
看完傅雷家書,不如寫一篇傅雷家書讀后感紀念一下吧!《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書100字讀后感八年級”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
翻開一本厚厚的書籍,白紙黑字間寫滿了拳拳的父愛。一字一句的諄諄教導,讓我為之震撼。一位知天命的老人,伏案寫了百千余封家信,在學習藝術﹑做人做事﹑演奏姿態等個方面,給兒子指明了方向。在寒冷的冬季,《傅雷家書》作為溫情的使者,教會了我受益匪淺的道理,也給予了我一顆期盼已久的,學會感恩的心。
在學習藝術方面,傅先生這樣說:‘讀俄文別太快,太快記不牢,將來又要重頭來過,犯不上,一開始必須從容不迫。“這種情況在生活中常有發生。記得每次制定計劃,總希望快速地完成所有的任務,制定了不切實際的計劃,然而囫圇吞棗地學習結果就是一無所獲。所以在今后的學習中要穩扎穩打,有一個牢固的根基,才會收獲一個較好的結果。
在做人做事方面,傅先生寫下了這樣的話:”一個又一個的根頭都栽過去,只要爬起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養心靈的酒漿。“每每面對失敗,都告訴自己要堅強起來。于是,一次又一次哭泣后慢慢站起來,但這布滿荊棘的過程中,伴隨著別人的不認可,伴隨著小小的失敗,這句話鼓勵著我堅強走下去。久而久之,在行向遠方的路上,鍛煉了自己的韌性。而那句”心酸的眼淚是培養你心靈的酒窖。“更是讓我想到了那句話”含淚播種的人一定會含笑收獲。“語言的力量是無窮的,那話語深深扎在經歷了挫折的心上,鞭策著我前行。
本學期令我收獲最深的一本書就是《傅雷家書》。
這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術,人格的尊嚴,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關愛及嚴格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會,對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關心愛護,卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務,他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績并不是很注重,反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事,雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨,但是我知道父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物,但是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經歷過的。所以我知道,現在應該好好聽取父親的教誨并且深深的記住,身體力行的去實現。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物,但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。
父親,在我心中,您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣和力量,去戰勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。
傅雷先生從20世紀30年代起,就致力于法國文學的譯介工作,翻譯了許多作品,同時,傅雷還是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子長大成人、留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊后,就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》所刊錄的,乃是傅雷與傅聰之間自1954至1966年的書信。當年,這批書信,只是父與子之間的私人函件,而現在會刊行成書,且風行各地,因為這不是尋常父子之間的閑話家常,而是兩位特殊藝術家之間的心靈對話。
傅雷在藝術方面也有很深的造詣,因此這些家書還以相當多的篇幅談論美術、音樂作品、表現技巧、藝術修養等,不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎,還是后赴世界各地演出,傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點,特別是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍,鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養、提高自身的藝術修養。家書是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養,這些文字生動優美,讀來感人至深。
在1956年2月29日的通信中,傅雷由莫扎特樂曲的特點起,論及藝術家要有一顆赤子之心,要真誠。而真誠是做人的根本,必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語重心長。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經歷現身說法,教導傅聰如何面對各種問題。拳拳愛子之心,溢于言表。通過這本書,能學到不少做人的道理,提高自己的修養。
在這本書中,我們所看到的,除了為人父者對國外游子的無盡思念,無盡懸掛,還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的,更是對文化的傳承,對藝術的追求。藝術在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對生命的禮贊,對生命終極意義的探索與追求,也是永無止境、亙古常新的。正因如此,《傅雷家書》中所體現的,不僅是人間的摯愛與關懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》撰寫于五十年前,半個世紀過去了,卻在一代又一代有良知、有深度的讀者心目中,如惠風吹拂迎風懸掛的風鈴般,撥動了無數敏銳的心弦,使無數讀者為之感悟、動容。
當年的傅雷,身處斗室,而心系國家,甚至遍及文化、藝術,這一切都不會老,不會過時。如今,人已不在,但它的影響力,卻是越來越強,歷久彌新。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。
他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’,要把一個‘人’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。
所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。