在制定教學工作計劃時，教師還需要合理安排教學時間，確保教學進度的順利進行。下面是一些優秀教師制定的教學工作計劃范文，希望能夠給大家提供一些啟發和參考。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇一

教學目標:。

1、通過對詩歌的反復誦讀，培養學生提高對語言美的感知能力;。

2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學生審美情趣和創造美的能力。掌握詩人在詩中表達的感情。

一、整體感知：

《行路難》是一首交織著憂郁和樂觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚激越的。《觀刈麥》詩歌描寫了農民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說，反映了當時租稅剝削的慘重和農民生活的困苦，表達了詩人對農民的同情。

二、教學過程：

1、了解詩歌寫作背景：

《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

2、是什么原因使得詩人面對“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?

李白就要走了，出于對他的一片深情厚誼，朋友們設下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。

3、賞析五、六句。

這兩句用了比喻的修辭，即照應詩題“行路難”也抒寫詩人在長安經歷仕途風波的深切體驗和事與愿違的痛苦心情。這讓詩人有多么的失意和無奈。

4、詩中借用歷史故事的作用：

5、詩歌的最后一句表達感情怎樣的志向?

哪怕面前的道路，險峻而多歧，詩人卻相信終有一天將長風萬里浪，渡過大海，直達理想彼岸。突出表現了他準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強音。

6、討論本詩如何體現李白浪漫主義詩風的?

1)巧用歷史故事。

2)夸張的描寫，形象的比喻。

3)跳躍式的結構，全詩共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。

總之，全詩基調是激越的，是樂觀向上的。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇二

教學目標：

1.通過自讀課文注解，理解、把握本首詩詞的思想內容和情感。

2.反復朗讀詩詞，感受詩詞的意境，把握朗讀節奏，提升朗讀水平。

3.領會本詞作者所表現出來的壯志雄心，結合現代生活，結合自身實際情況，樹立遠大的理想，培養愛國情操。

4.品味名句，增加語言積累，豐富文化積淀。

教學重點：

朗讀這首詩詞，理解并感悟這首詩詞的思想內容和情感。

教學難點：

結合本首詩詞與現實生活，樹立遠大志向和高尚的愛國主義情操。

教學過程：

一、情境導入。

中國的傳統節日中秋節馬上就要到了，緊接著中秋節，我們又將迎來國慶長假，此時的你們，想回家嗎?想放假嗎?有那么一群人，也許想家，但卻不輕易說想家;即使放假，也要堅守自己的崗位。他們把自己的青春獻給軍營，把自己的柔情化作萬丈豪情，揮灑在戰場上。他們是誰?——對，他們就是軍人，士兵。那么，今天就讓我們隨著辛棄疾的詩詞《破陣子》一同去感受他們的壯志雄心。

二、積累感知。

1.解題。

“破陣子”，詞牌名。陳同甫，名亮。這首詞是辛棄疾贈送給他的好友陳亮的，二人均為南宋詞人，又都主張抗金，收復中原。辛棄疾在作這首詞時，已辭官在江西上饒農村閑居，但心中時時不忘殺敵立功，統一祖國。

2.自讀課文，注意正音。

3.范讀課文，提醒學生注意節奏。

4.學生男女比賽朗讀，齊讀課文。

5.感知：“在朗讀的過程中，你覺得題中的哪個字可以集中的表現出這首詞的感情基調?”

明確：“壯”。

三、分析探討。

1.結合課文下面的注釋，理解課文內容，回答：本文圍繞“壯”字寫了哪些內容?

明確：軍營生活，戰斗場面，雄心壯志。

2.這首詞的氣氛和格調有何變化?氣氛和格調的背后隱藏的是作者怎樣的思想情感?

提示：由“壯”轉“悲”。“壯”表明作者有報效祖國的凌云壯志，“悲”又反應出他壯志難酬的苦悶心境。

3.觀看《破陣子》朗讀音頻，談談自己的感受和感想。

四、遷移拓展。

辛棄疾的這首詞表現的是南宋軍人士兵的鐵血丹心，歷史的車輪滾滾向前，是否意味著我們先人的豪情在今日的軍人的身上就不存在了呢?來看下面一段視頻，你就會知道答案。

(播放電視劇《士兵突擊》中馬小帥入鋼七連視頻片斷，思考：男兒的豪情壯志是不是只能存在于古代軍人身上?是否只能存在于男兒身上?是否只能存在于軍人身上?當今的我們，如何來成就自己的“英雄夢”，如何來練就自己的“鐵血丹心”?)。

五、總結。

不止是辛棄疾有壯志雄心，不止是古代戰士們有壯志雄心，不止是軍人這個職業有壯志雄心。我們每一個人，你，我，他都可以有。就讓我們憑著這壯志雄心，像雄鷹一樣展翅翱翔，自由地飛到天空，去成就夢想吧!

六、作業布置。

寫一篇日記，題為“我有壯志雄心。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇三

張志和。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

注釋。

1.西塞山：在浙江省湖州市西面。

2.白鷺：一種水鳥。

3.桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。

4.箬笠：竹葉編的笠帽。

5.蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。

古詩賞析。

這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。

首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的.生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閑自在的生活情趣。

詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。

《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇四

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

早寒江上有懷孟浩然。

木落雁南度，北風江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

贈從弟劉楨。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁!

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性！

無題李商隱。

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

山坡羊·驪山懷古張養浩。

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

朝天子·詠喇叭王磐。

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。

軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？

眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

卜算子送鮑浩然之浙東王觀。

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

別云間夏完淳。

三年羈旅客，今日又南冠。

無限山河淚，誰言天地寬！

已知泉路近，欲別故鄉難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇五

一、指導思想：

1、以《中學語文課程標準》和《__年中考說明》為指導，緊扣初三語文學科特點和課本單元重點進行教學。

2、體現學校教研思想，積極改進并實施“先學后導——問題評價”的課堂教學模式。

3、立足教情學情，和其他學科通力合作，有針對性的進行語文學科培尖推中補差，全面提高教學成績。

二、學情教情：

本屆初三學生基礎不怎么扎實，一部分學生認識膚淺，重理輕文，學習語文的興趣不濃，學科成績差;一部分學生不注重學科知識積累，知識面窄，思維呆板，學法單一，學科成績滯步不前;一部分學生學業底子不錯，但學習習慣不好，作業不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學期期末考試成績看來，優秀率雖有提高，但仍需要繼續奮進。及格人數下降，急需要找對癥結，迎頭趕上。表現最為突出的就是課內閱讀丟分嚴重，課內知識鞏固差。這種現象的形成應引起本學期的反思和重視。

三、教學內容：

1、本學期新課有三個單元，六篇課文，兩個專題，一部名著推薦，四個綜合實踐活動和誦讀欣賞。每個單元的讀書方法指導是本單元訓練的重點。

2、本學期全面復習分三個階段：分冊復習、專題復習及套題訓練。解讀《__中考說明》是前提。

四、教學目標：

1、知識目標。

從課文的學習中，了解人與自然的關系，了解古人的社會理想和個人抱負，提升自己的審美能力和人格魅力。

2、能力目標。

掌握閱讀題的審題答題技巧，學會準確的表達自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創新構思模式，學習從不同角度變換寫法;學會讀書，懂得鑒賞文學作品方法。

3、情感目標。

進一步激發學生熱愛祖國語言文字的的感情，培養他們健康的審美情趣，提高學生的文化品位。

4、中考目標。

學科平均成績名列全縣第一，優秀率提高20%，及格率達到90%以上。尖子生的總分最次不低于100分。

五、教學設想：

1、宏觀上要活，要始終把培養學生的語文素養作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實用性。

2、微觀上要實，就是具體到每節語文課，要創設情境讓學生認真安心讀書，深入探討問題，進行扎實有效的基礎訓練。

3、重點放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學生在輕松愉快中提高語文素養，中考取得優異的成績。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇六

教學目標：

1理解作品的思想內容，深入體會作者的愛國主義思想感情。

2.學習寫駁論文的方法。

教學重點：

1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2.理解重要語句的深層含義。

3.領悟文章的寫作技巧。

教學方法：

2.自主學習法。自己發現問題自己解答或同學幫忙解答，不懂才由老師解答。

4.多元探究法。在討論的基礎上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。

教學時數：1課時。

教學步驟：

一、導語設計。

有一場戰爭使我們刻骨銘心，有一場有關民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。

(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關于中國人自信力的建設的思想，在今天仍有現實意義。)。

二、解題。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

本文寫于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現狀的洞悉，發出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現在的標題既有對錯誤論調的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關切和詢問……而這幾方面內容又是交織在一起的，這就使標題內涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。

三、研習課文。

(一)整體把握，理清思路。

1.速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：

搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今。

(解說：初讀課文，須掃清障礙。可讓學生自查工具書解決。)。

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。

(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)。

(二)具體研習，突出重點、難點。

1.誦讀第1～5段，討論探究：

明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能體現智慧和力量。

(解說：這樣設計可以激發學生的興趣，讓學生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務，這是極具諷刺效果的。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養了透過現象看本質的意識。)。

(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

(解說：這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現和實質，并孓解當時的社會現狀。)。

2.品讀第6～9段，討論探究：

(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結合當時的社會現狀，不能說沒有這個因素。

(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)。

(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)。

(三)課堂小結。

通過這節課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

(解說：小結時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節課的輪廓即可。)。

四、布置作業。

閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內容有什么異同。

多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)。

(解說：有助于鞏固課文內容，并深入體會魯迅關于“中國的脊梁”的論述。)。

板書設計：

中國人失掉自信力了嗎。

魯迅。

樹靶子擺論據：夸地大物博只有“他信力”

求國聯。

擺論點：中國人失掉自信力。

打靶子直接反駁：(駁論據)信“地”信“物”信“國聯”是“他信力”

信“神”信“佛”是“自欺力”

間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在。

論據：古代現在。

得出結論：自信力有無，要看地底下。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇七

梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

腸斷白蘋洲。

2。《漁家傲》范仲淹。

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發征夫淚。

3。《江城子·密州出獵》蘇軾。

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

欲報傾城隨太守，

親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，

西北望，射天狼。

4。《武陵春》李清照。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

5。《破陣子·為陳同父賦壯語以寄之》辛棄疾。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

可憐白發生!

學好語文的方法及技巧有哪些。

興趣與習慣，是語文學習的關鍵。

其次，多開展一下與語文有關的活動，讓學生在活動中學習語文;。

最后，在情感上通過多給學生一些成功感來保持學生學習語文的興趣。

積極主動的參與課堂活動。

在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經驗，而同學們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文的，也許學生的理解會更好，所以學生要敢于在課堂上發表自己的見解。這些課堂活動可以激發學生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學們應該多思考，把課堂變成學習和消化知識的第一步。

修辭作用。

1、比喻、擬人：生動形象;答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。

2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;答題格式：強調了+對象+特性。

3、設問：引起讀者注意和思考;答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。

反問：強調，加強語氣等;。

4、對比：強調了……突出了……。

5、反復：強調了……加強語氣。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇八

1.認識舊中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，農村衰敗、農民日益貧困的痛苦情況，加深對新社會的熱愛。學習魯迅反帝反封建的徹底革命精神。

2.學習運用對照的方法刻畫人物，領會景物描寫對表達中心的作用。

【教學時數】。

四課時。

【教學步驟】。

一、解題。

本篇文章寫于1921年1月，最初發表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號，后編入小說集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國農村的凋敝和農民遭受殘酷剝削壓迫的社會情景。

1840年鴉片戰爭以后，中國日益半殖民地半封建化，帝國主義列強的入侵及其勢力范圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰，釀成橫征暴斂，農業凋敝，農民破產。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治和帝國主義的壓迫，兵(軍閥混戰)、匪(盜賊橫行)、官(官僚統治)、紳(地主盤剝)相互勾結。這種半殖民地半封建的社會制度是苦難之源。

對辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運動”的爆發，使他受到極大鼓舞。這時他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說和雜文解剖舊社會，向反動勢力斗爭，支持學生愛國運動。

1919年12月，他回故鄉紹興接母親赴北京，目睹故鄉殘破景象，農民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經歷為題材創作了小說《故鄉》。

二、邊聽錄音邊理清故事情節。

1.聽錄音要求：

(1)識字、積詞。

(2)體會語氣。

2.理清故事情節，要求：

(1)用一兩句話概括全文的內容。

以“我”的活動為線索，記敘“我”回故鄉賣屋接母赴北京的事。

(2)按時間、地點的轉換列情節提綱。

情節安排：

故事情節就是按回故鄉、在故鄉、離故鄉的順序結構而成。回故鄉一段稍寫景色;在故鄉一段簡記人物;離故鄉一段則略抒情懷。小說的典型環境與典型人物，就是借助此故事情節來精心描繪的。

三、典型人物。

1.作品從社會現實出發，經過藝術提煉，塑造了令人難忘的典型藝術形象，請學生在第86段中尋找三個詞組來表明三種人物的形象。(三個典型人物)。

辛苦輾轉——“我”

辛苦麻木——閏土。

辛苦恣睢——楊二嫂。

2.少年閏土是怎樣一個人?中年閏土又是怎樣一個人?從他的前后變化反映了怎樣的社會現實?(外形、語言、動作)。

(1)讀第12～30段，讀第54～76段。

(2)少年閏土：

健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農村生活知識豐富。農村的廣闊天地，是他生活的場所;開朗樂觀，“心里有無窮無盡的稀奇的事”。與“只看見院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動人。生氣勃勃，少年英雄。

出現時的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來，沒有褪色。

(3)中年閏土：

自卑、衰老、迷信，像個木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。

他從舊物中揀出來的東西中，不僅有日用的長桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺。見“我”時，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動)，“卻沒有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態是“終于恭敬起來了”，叫道：“老爺……”

(4)反映怎樣的社會現實?

殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火花;見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐與燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統治者借助宗教對農民實行愚民政策，利用神權把廣大農民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內。通過這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現狀，但又無可奈何;憧憬未來，卻不懂得靠自己及階級弟兄共同反抗來奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。

(抓住表現力強的詞句閱讀、領會)。

3.楊二嫂是怎樣的一個人?這一形象的社會意義是什么?(外形、語言、行動、性格)。

(1)讀第39～52段。

(2)先聞其聲，再見其人。“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規”，形象地勾勒出人物的外形。

(3)年輕時，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說話和動作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。

(4)楊二嫂的前后變化，說明這個人在舊社會還是受損害的，從另一個側面反映了官僚地主統治下農村的急劇破產，也是故鄉衰敗的一種標記。

(5)恣睢：放縱行為。楊二嫂是舊中國病態社會的產物，在舊社會嚴重腐蝕下，一面辛苦勞動，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個黑暗的時代環境和罪惡的社會制度，希望下一代不要走這一條路。

4.“我”是怎樣的一個人呢?他的思想、情感有怎樣曲折復雜的變化?

作品中的第一人稱“我”，是藝術形象，作者雖運用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個虛構人物。

“我”是小說中不可缺少的重要人物，對故鄉和故鄉人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。

(1)讀第1～5段，讀第78～88段。

(2)“我”是一個革命知識分子形象。由于辛苦輾轉，他回故鄉的心情是怎樣的?

“心情悲涼”。

故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。“這不是我二十年來時時記得的故鄉”這句話表現了“我”對故鄉的熱愛與懷念。

關鍵在“改變”。

懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。

(3)老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。

(4)閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

(5)楊二嫂的變化，“我”討厭。

(6)離別故鄉時復雜的思想感情：

氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會在物質上、精神上對人們的損害。

展開對未來新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會實現新生活的革命精神。

“忽然害怕起來了”，因為想到希望，就會想到希望的實現，并想到當時社會有無實現的可能。表現了作者對現實的極端不滿，認識改造它的艱巨復雜。

閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過新的生活，這不是輕而易舉的，須經長期艱苦的實踐，故“茫然”。這樣寫，表現了對革命任務艱巨性的深刻認識和實現理想的決心。

最后以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實現的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們為新社會的出現而斗爭的信心，把小說的主題思想引上一個新高度。

感情曲折復雜，通過“我”的感想，抒發對現實生活的極度憤慨，表示對農民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達了實現理想的決心。(熱切向往)。

小結：

作者塑造人物形象時充分運用了對比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會的病根，收鬼斧神工之效。

(1)故鄉前后情況的對比，描繪了日趨破產的慘景，揭示導致破產的根源。

(2)少年閏土與成年閏土的對比，揭示了農民命運的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。

(3)“我”和閏土之間關系前后變化的對比，揭示了在不同階級之間存在著深深的隔閡。

(4)“我”和閏土之間的關系與宏兒和水生之間的關系的對比，反映了對未來生活前景的熱切向往。

四、主題思想。

通過對故鄉景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國在帝國主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農村破產、農民日益貧困的社會情景，表達了作者對反動社會制度在物質上、精神上損害農民無比憤怒;對閏土精神上的麻木狀態充滿同情和焦慮，并表現了推翻舊社會，實現新生活的希望和信心，體現了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。

魯迅先生說：“選材要嚴，開掘要深。”

文章的主題思想十分深邃：(1)揭露社會黑暗;(2)指出貧窮的社會根源;(3)批判三種態度;(4)探索新的出路。

五、作業。

1.練習(二)，練習(五)。

2.練筆參考題：《故鄉新貌》《我可愛的故鄉》《故鄉瑣事》。

【教后】。

1.學生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對課文前前后后比較熟悉，綜合分析時就大為方便。

2.教學中充分運用對比的方法，讓學生把有關段落對照起來讀，加強對人物形象、主題思想和寫作方法的理解。

3.加強朗讀，發揮文章的感染力。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇九

學習目標：

1.品味寫雪景語句的精妙。

2.感悟雪中賞景的深沉之情。

3.學習白描寫景的手法。

學習重點：1.品味寫雪語句的精妙。

2.學習白描寫情手法。

學習難點：感悟張岱的深沉之情。

教學時間：一課時。

教學過程：

一、導入課題。

自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢?(學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多贊揚)喔!同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛才大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我為覺得寫雪最為突出，現在大家一起來吟誦一下吧!

二、明確學習目標(學生讀記)。

三、作者簡介。

張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

四、踏雪賞景。

學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2.我們一起來欣賞一下這雪景吧!

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩?

學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

這句寫出了西湖的什么的雪景?

學生答：孤獨。

3.我們來看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”一句。

句中“沆碭”是什么意思?白氣彌漫的樣子。

句中三個“與”是不是太多了，有些啰嗦呢?我們能不能把這三個去掉。

學生答：(三個與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。)。

你說的太好了，大家給他鼓掌!

4.我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一句。

我們平時來說長堤應該用一什么?亭子用一什么?船用一什么?人用兩三什么?

學生說：一條、一座、一艘、兩三個。

我們能把這些量詞換掉嗎?

學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。

你說得真好!大家給他鼓掌。

五、賞雪悟情。

1.張岱能寫出這么美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字?

學生答：“癡”

那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢?我們小組之間可以做適當的交流。

學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。

在更定之后去看雪。(更定：時間上是晚上七、八點鐘)。

張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨與清高。

2.等張岱來到湖心亭，亭中已經有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀!

如此說來，亭中早到之人，也應該是“癡”于雪景了。

那么從文中哪些語句可以看出金陵人的癡?學生小組討論作答。

比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。

金陵人見到張岱是怎么說的?

學生答：“湖中焉得更有此人?”

用自己的話怎么說?

學生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人?

我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語?

在湖中怎么還能碰上的人?

學生可自由發言，鼓勵不同的評價，教師要做適當的引導。

學生答：張岱獨自賞雪的興致已經沒有了，所以也就沒有繼續停留的想法，就離開了。

你說得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不愿與他人為伍的孤傲。

4.張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎?難道是他們有問題?(學生小組討論作答)學生可能很難抓住重點，教師此處經總結一下。

這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡后不仕，這都說明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。

六、課堂總結。

今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個的張岱來作總結。

七、布置作業。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十

1.知識與能力：

(1)整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。

(2)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法：

(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。

(2)反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

(3)鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。

3.情感態度與價值觀：

(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。

2、理清論證思路，把握說理方法。

理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。

(以讀為核心，討論點撥，師生互動)。

1課時。

(一)導入。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十一

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

2、《黃鶴樓/登黃鶴樓》崔顥唐代。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

3、《龜雖壽》曹操魏晉。

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

4、《活水亭觀書有感二首·其一》朱熹宋代。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

5、《泊秦淮》杜牧唐代。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十二

以黨的教育方針為指針，堅持以人為本，尊重學生的個性發展特點，培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養學生社會主義的思想品質，努力開拓學生的視野，注重培養創新精神和創造能力，培養學生健康、高尚的審美情趣，提高學生的文化品味，發展健康個性，逐步形成健全人格。

二、學生基本情況分析。

從上期期末檢測成績來看，本班學生語文成績是本校兩個班中非常低的，潛力還沒開發出來。主要原因是男生偏多，偏科現象較嚴重，全班最低分僅29分。從開學初幾天語文課堂上的觀察以及平時談話、調查了解到：本班大部分學生（尤其是男生）對語文學習不感興趣，良好的語文習慣（課外閱讀、利用工具書、主動積累素材、寫日記等）尚未養成，而且只有五至八個同學口語表達及寫作能力較強，其他學生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個學生作文文理不通，錯別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點的小學五六年級學生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時，老是幾個成績好的女同學在充當主力軍。

三、教材分析。

九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段，對提高學生的語文素養起著極其重要的作用，準確地說，是肩負著提高學生文學欣賞能力的重任。本冊教材教學內容以文學作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續集中學習文言文。

本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學內容，突出教學的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學生語文素養的全面提高，特別是文學欣賞能力的提高。注重培養學生的自主意識、創造精神、合作意識與知識的整合能力。

全冊內容分為六個版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學習、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。下面，分單元進行具體分析。

第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導學生通過想像和聯想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。

第二單元：“思想風采”。本單元所選課文哲理性較強，注重從多方面給學生以人生的啟示，并豐富他們的生活經驗；注意引導學生樹立正確的人生觀、價值觀；開闊學生的視野，提高學生思辯的能力；注意文體特點：演講的口語性較強，書信書面色彩較濃厚。

第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點，了解人物、情節、環境等要素，分析把握小說的主題；注意培養學生的想像能力的創造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解（可以和大家相同，也可以是獨創的）也是很重要的；注意揣摩小說的語言，從中得到啟發，并不斷積累，提高實際的語言運用能力。

第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學生了解一些議論文的知識（論點、論據、論證等），在實踐中把知識轉化為能力；引導學生結合自己的生活經驗、知識積累，閱讀文章，形成具有個性的、自己的認識；注意讀寫結合，充分利用閱讀的資源，指導學生的寫作。

第五單元：古代白話小說。應注意人物性格、情節。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節表現人物性格，體現了中國小說的特點。注意與歷史結合起來，可以進行跨學科的學習；了解古人的生活，對古人要實事求是，理解不要偏頗，不要以現成的框架，求全責備；注意古代白話小說的語言。

第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物；緊密結合歷史，可以進行跨學科的學習，以提高學生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評論、寫報告等形式，進行語文能力的.實踐；辯證地認識古代社會和人物，認識歷史的發展，不搞教條主義；注重文言文的教學，積累詞語，理解句式，重視誦讀。

課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時間完成。

名著學期初即布置閱讀任務，鼓勵并指導學生認真閱讀，并做好讀書筆記等，學期末進行交流。

附錄：《怎樣讀詩》《談談小說》《復句常用關聯詞語一覽表》《常用修辭格簡表》。

四、教學目標。

（一）閱讀。

1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2、養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鐘不少于500字。

3、能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。

4、在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。

5、在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。

6、了解詩歌、散文、小說等文學樣式。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十三

(白居易唐)。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

(劉方平唐)。

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

(溫庭筠)。

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花照驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

(陸游)。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

(晏殊宋)。

燕子來時新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。

日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴。

采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好。

元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

(蘇軾)。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。

牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲。

日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

(李清照)。

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

(辛棄疾南宋)。

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

(張養浩元)。

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

(王磐明)。

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。

哪里去辨甚么真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十四

1、公輸（戰國、《墨子》）。

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。

子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：夫子何命焉為？子墨子曰：北方有侮臣，愿藉子殺之。

公輸盤不悅。

子墨子曰：請獻十金。

公輸盤曰：吾義固不殺人。

子墨子起，再拜曰：請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。

公輸盤服。

子墨子曰：然，胡不已乎？

公輸盤曰：不可，吾既已言之王矣。

子墨子曰：胡不見我于王？

公輸盤曰：諾。

王曰：必為有竊疾矣。

子墨子曰：荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得。

王曰：善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。

于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。

公輸盤詘，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。

子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。

楚王問其故，子墨子曰：公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。

楚王曰：善哉！吾請無攻宋矣。

譯文：

公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，要拿去攻打宋國。

墨子聽到這個消息，就從魯國動身，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。

公輸盤說：先生有什么指教呢？

墨子說：北方有人欺侮我，我想借重您的力量殺掉他。

公輸盤不高興了。

墨子說：請讓我奉送給您十金。

公輸盤說：我是講道義的人，絕不能平白無故殺人。

墨子站起來，拜了兩拜，說：請讓我說幾句話。我在北方聽說您造了云梯，要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說是聰明。宋國并沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛。懂得這個道理，卻不據理力爭，不能說是忠誠。爭論而達不到目的，不能說是堅強。自己說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理。

公輸盤被說服了。

墨子說：那么，為什么不停止攻宋呢？

公輸盤說：不能，因為我已經對楚王說過了。

墨子說：（您）為什么不介紹我去見楚王呢？

公輸盤說：好吧。

楚王說：（這個人）一定患了偷竊病了。

墨子說：楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有云夢澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，宋國真像人們說的那樣，是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有松、梓、、楠、樟這些大樹，宋國卻沒有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認為大王攻打宋國，正和這個害偷竊病的人一樣。

楚王說：對呀!雖然是這樣，但是公輸盤給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國。

于是，楚王召見公輸盤。墨子解下衣帶當作城，用竹片當器械。公輸盤一次又一次地設下攻城的方法，墨子一次又一次地擋住了他。公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。

公輸盤技窮了，但他說：我知道怎么對付你了，可是我不說。

墨子也說：我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。

楚王問這是怎么回事。

墨子說：公輸盤的意思，只不過是想要殺死我。殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了。可是我的學生禽滑厘等三百人，已經拿著我的防守器械，在宋國城上等待楚國來進攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。

楚王說：好啦!我不攻打宋國了。

2、《孟子》兩章（戰國、孟子）。

一、得道多助，失道寡助必讀。

天時不如地利，地利，不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

譯文：

有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。

城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。

所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行仁政的）君主不戰則已，戰就一定勝利。

二、生于憂患，死于安樂必讀。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂也。

譯文：

舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的'人，-定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

3、魚我所欲也（戰國、《孟子》）必讀。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

譯文：

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是義）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是不義）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）見了萬鐘的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

4.《莊子》故事兩則（戰國、莊周）。

一、惠子相梁。

譯文：

二、莊子與惠子游于濠梁。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰：請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

譯文：

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。惠施說：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子說：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠施說：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！莊子說：請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。

5.曹劌論戰（春秋、左丘明、《左傳》）必讀。

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問：何以戰？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也。可以一戰。戰則請從。

公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

譯文：

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？曹劌說：大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。于是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：您憑什么跟齊國打仗？莊公說：衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。曹劌說：這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。莊公說：祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。曹劌說：這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。莊公說：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。曹劌說：這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。

魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：（現在）不行。齊軍擂過三通戰鼓后，曹劌說：可以擊鼓進軍啦。齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：還不行。（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：可以追擊了。于是追擊齊軍。

打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

6.鄒忌諷齊王納諫（漢、劉向、《戰國策》）必讀。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及公也！城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：吾孰與徐公美？妾曰：徐公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之：吾與徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也！明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝見威王，曰：臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

譯文：

鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：我同城北徐公比，哪個更美？他妻子說：您美極了，徐公怎能比得上您呢？城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：我同徐公比，誰美？妾說：徐公怎么能比得上您呀？第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：我和徐公誰美？客人說：徐公不如您美。又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如。晚上躺著想這件事，說：我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我。

于是上朝拜見齊威王，說：我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！

齊威王說：好！就下了命令：所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣；幾個月以后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了。

燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵國。

7、愚公移山（戰國、列御寇、《列子》）必讀。

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱士之北。遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？眾人說：把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？北山愚公長嘆說：你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

8、《詩經》兩首。

一、關雎、必背。

關關雎鳩，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈宨淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈宨淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈宨淑女，鐘鼓樂之。

譯文：

雎鳩關關相對唱，雙棲黃河小島上。

文靜秀麗好姑娘，真是我的好對象。

長短不齊鮮荇菜，順著水流左右采。

文靜秀麗好姑娘，白天想她夢里愛。

追求姑娘未如愿，醒來夢里意常牽。

相思悠悠情無限，翻來覆去難成眠。

長短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。

文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無間。

長短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。

文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。

二、蒹葭、必背。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：

蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。

逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十五

學習目標：

認知目標：會讀會寫生字葵字。

情意目標：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發努力學習做事的情感。

技能目標：體會詩句的感情，有感情地讀詩。

教學重點：

引導學生體會詩歌表達的思想感情。

教學時間：一課時。

教學過程：

一、引入。

師：這節課，我們來學習古詩。(板書古詩兩字)同學們，看到古詩一詞，你想到了什么?

生：可能想起學過的古詩，就讓其背誦;或想起學詩的方法，引導學生補充，教師板書;或問本節學哪首詩，板書課題--長歌行。

師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學習古詩了，還記得學古詩的方法嗎?說自己學詩的方法，師適時板書學詩要點)。

二、學習。

師：請同學們各自放聲讀一讀。把字音讀準，句子讀通順。

生：讀課文。(教師關注讀的不好的學生)。

師：誰愿意來讀一讀?請其他同學認真聽，評價他們讀得怎樣?

(指名幾個學生讀，大家評價)。

師：詩中還出現了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。

生：說不懂的字句。

師：請你和同桌議議這些字句的意思。

師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學互相討論交流。

生：討論交流。

(指名有感情讀詩)(悟情)。

配樂唱。

三、總結。

師：今天，我們一起學了這首詩，你知道了什么?

生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。

(根據情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。

師總結：是呀，燕子去了，會有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，可是我們的日子，卻是一去不復返的。“少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。

望洞庭湖贈張丞相。

【教學目的】。

1.激發學生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導學生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養學生整體感悟作品的能力。

2.了解五首詩詞所表現出的詩人情懷，學習詩詞中一些不同的表現手法，領會這些詩詞所具有的深厚的藝術感染力。

3.了解與這些詩詞有關的文學常識。

【教學重難點】。

教學重點。

1.整體把握和感悟詩詞的方法。

2.語感的培養和表現手法的學習。

教學難點：

學生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。

教學過程：

一、導語設計。

(解說：這個導語既引起學生學習的興趣，又交代了這一課的教學安排，同時引發大家的思考和想像。)。

二、解題。

《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。

范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首，寫邊鎮勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準確。(解說：這樣做的目的是激發學生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎上背，學生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學生共背一遍。

(解說：教師作出讀背的表率，既激發大家學習的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學，融為一體。讓學生注意教師是否背錯，是為了使學生聽得更認真。)。

(3)補充注釋。

涵虛：指水映天空。

濟：渡過。

端居：閑居不仕。

恥：有愧于。

坐觀：旁觀。

徒有：空有、白白地有。

(4)讓學生再結合這兩首詞的有關注釋進行誦讀、理解，形成自己的認識。

(5)打出課件d、e，讓學生的理解與認識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認識。

2.課文研討。

(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?

明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句。“云夢澤”是古代的一個大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。

(2)如何理解最后四句的詩意?

明確：最后四句由前面的寫景轉入抒情。“欲濟無舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發之想。其實這是對自己現狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實現獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。

(3)如何評價這首詩的藝術特色?

明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓》中的“臨淵羨魚，不如退而結網”這一古語，翻出新意，實屬難得。

【板書設計】。

九年級語文古詩鑒賞教案（優秀16篇）篇十六

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

2、詠鵝（唐）駱賓王。

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

3、登鸛雀樓（唐）王之煥。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

4、古朗月行（唐）李白。

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

5、鋤禾（唐）李紳。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

6、梅花（宋）王安石。

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

7、靜夜思（唐）李白。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

8、春曉（唐）孟浩然。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

9、絕句（唐）杜甫。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

10、鳥（唐）白居易。

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

11、春夜喜雨（節選）（唐朝）杜甫。

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

12、贈汪倫（唐）李白。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

13、長歌行（節錄）。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

14、山行（唐）杜牧。

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

15、夜宿山寺（唐）李白。

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

16、望廬山瀑布（唐）李白。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

17、風（唐）李嶠。

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

18、憶江南（唐）白居易。

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

19、所見（清）袁枚。

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

20、回鄉偶書（唐）賀知章。

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

21、詠柳（唐）賀知章。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

22、華山（宋）寇準。

只有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低。

23、早發白帝城（唐）李白。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

24、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

25、宿新市徐公店（宋）楊萬里。

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

26、塞下曲（唐）盧綸。

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

27、小池（宋）楊萬里。

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

28、漁歌子（唐）張志和。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

29、曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬里。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

30、贈花卿（唐）杜甫。

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

31、竹里館（唐）王維。

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

32、示兒（宋）陸游。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

33、敕勒歌北朝民歌。

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

34、江雪（唐）柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

35、秋夕（唐）杜牧。

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

36、元旦（宋）王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

37、游子吟（唐）孟郊。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

38、村居（清）高鼎。

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

39、觀書有感（宋）朱熹。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

40、石灰吟（明）于謙。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

41、江南漢樂府。

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

42、江上漁者（宋）范仲淹。

江上往來人，但愛鱸魚美。

君看一葉舟，出沒風波里。

43、春望（唐）杜甫。

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

44、鳥鳴澗（唐）王維。

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

45、暮江吟（唐）白居易。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

46、西江月（南宋）辛棄疾。

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

47、寄揚州韓綽判官（唐）杜牧。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。

48、蘭溪棹歌（唐）戴叔倫。

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

49、桃花溪（唐）張旭。

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

50、江畔獨步尋花（唐）杜甫。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

51、游園不值（宋）葉紹翁。

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

52、吳興雜詩（清）阮元。

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

53、滁州西澗（唐）韋應物。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

54、舟夜書所見（清）查慎行。

月黑見漁燈，孤光一點螢。

微微風簇浪，散作滿河星。

55、房兵曹胡馬（唐）杜甫。

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

56、馬詩（唐）李賀。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

57、浪淘沙（唐）白居易。

白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

58、飲湖上初晴后雨（宋）蘇軾。

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

59、秋浦歌（唐）李白。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

60、蜂（唐）羅隱。

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

61、登飛來峰（宋）王安石。

飛來峰上尋千塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

62、題西林壁（宋）蘇軾。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣自在此山中。

63、夜雨寄北（唐）李商隱。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

64、楓橋夜泊（唐）張繼。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

65、涼州詞（唐）王之渙。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

66、浪淘沙（唐）劉禹錫。

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

67、十五從軍征（漢）《樂府詩集》。

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：“家中有阿誰？”

遙看是君家，松柏冢壘壘。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生雜樹，井上生旅葵。

舂谷持做飯，采葵持做羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向看，淚落沾我衣。

68、出塞（唐）王昌齡。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

69、墨竹圖題詩（清）鄭板橋。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

70、蒼松怪石圖題詩（清）李方膺（楊州八怪之一）。

君不見，歲之寒，何處求芳草。

又不見，松之喬，青青復矯矯。

天地本無心，萬物貴其真。

直干壯山岳，秀色無等倫。

飽歷冰與霜，千年方未已。

擁護天闕高且堅，迥干春風碧云里。

71、墨梅圖題詩（元）王冕。

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

72、四時田園雜興（一）（宋）范成大。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

73、四時田園雜興（二）（宋）范成大。

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

74、別董大（唐）高適。

千里黃云白日曛，北風吹燕雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。