優(yōu)秀作文不僅內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，而且語言得體，表達(dá)準(zhǔn)確。小編為大家整理了一些獲獎作文的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感。
保持生命本色（模板18篇）篇一
生命的本色猶蒙蒙迷霧中的指向標(biāo)，撥開霧霾看清人生的方向。它讓梅在瑟瑟寒風(fēng)中依舊獨綻暗香，黯一山春色，它讓溪在叮叮咚咚不貪戀沿岸美景，依舊努力向前；它讓雄鷹即使在漠漠孤煙中，依舊能舞出矯健身姿。
每個人的生命只開一次話，就這一次，讓生命的本色盡顯無遺……。
他，就是高秉涵。他生命的本色在推己及人的偉大中綻放奪目光彩。
蒲公英隨風(fēng)飄蕩在天地間有著頑強(qiáng)的意志力和生命力，卻漂泊不定，她就是天地間最勇敢，最善良的蒲公英，在生命的最后關(guān)頭奉獻(xiàn)自己，開出了最美麗的花朵，照耀了大地。生命如此美好，可命運卻對她如何殘酷。她，一個十四歲的少女在人生最燦爛的時刻隕落，卻為我們留下了最亮麗的光芒。
她，就是何玥。她的生命本色在對社會的'奉獻(xiàn)中，淋漓盡致地展現(xiàn)出來了。
他，就是李文波。是祖國的守疆戰(zhàn)士，他用深深的愛國情懷書寫了自己的生命本色。
滔滔江水洗不盡塵世鉛華，留下了一曲曲讓人嘆為觀止的千古絕唱，也讓物欲橫流的社會丑態(tài)一一亮相。
所以，生命本色不容忽視。它似寶石一般堅不可摧，似寶石一般綻放光芒，我依稀看到生命垂危中，依舊想醉里挑燈再看劍，再夢一回吹角連營的科研人員——羅陽。還有很多像他這樣的人。他們振起了生命的本色，朝我們昂首走來。
生命的本色，挺起中華民族的脊梁！
保持生命本色（模板18篇）篇二
不禁為那張弓感到惋惜，弓受它的主人任意擺弄，無法保持自己的本色才造成了折斷的'悲劇。而人，可以不受別人擺布，能夠保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪從容流淌而不像大海一樣翻滾咆哮，保持本色是翩翩飛舞的蝴蝶游戲花間而不學(xué)蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是歡快的鳥兒嬉戲林間而不像蒼鷹搏擊長空。保持生命本色，塑造一個自自然然真真正正的自己。
五千年的歷史長河涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側(cè)的大字熠熠發(fā)光，講述著一個“忠”的故事。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛在長吟。“金兵未滅，何以家為？”是岳飛在長嘆面對著皇帝軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，風(fēng)波亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而他沒有，他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風(fēng)雨淡褪了風(fēng)波亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來了文天祥的豪言壯語，面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒有，他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息而文天祥豪無畏懼的本色永照塵寰。
漫漫歷史長河留給我們無盡的精神財富。它們似珍珠勝寶石，撿拾起這一粒粒珍珠寶石，像古人一樣保持生命的本色，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧。
保持生命本色，讓你我的人生更有意義。
保持生命本色（模板18篇）篇三
離我家不遠(yuǎn)處有一個小公園，公園旁邊有一小塊草坪。
那草坪雖不大，但草長得很茂盛。小草顏色青翠，一株株傲然挺立在那里。其實這塊草坪并沒有專人打理，沒有人澆水，也沒有人施肥。但它們并不像一些名貴的花木那樣嬌貴，它們就是普普通通、平平無奇的小草。
我每次出門都要經(jīng)過這里，每天幾乎都能見到這一片綠色，但我之前并沒有仔細(xì)觀察過它們。
這些草在陽光雨露的滋養(yǎng)下長得郁郁蔥蔥，有二三十公分高呢。風(fēng)兒溫柔地吹過時，它們便隨著風(fēng)兒輕柔地舞動，就像海面的碧波輕輕漾動，那起伏的波瀾是那樣青翠，那樣通徹，讓人心曠神怡，讓人有一種想靜下心來仔細(xì)聆聽風(fēng)聲，慢慢欣賞碧浪的念頭。
那天，有人用割草機(jī)把它刮干凈了，因為它們長得實在太過旺盛，都快要成草叢了。那一塊地也變得灰黃，只留下草莖根部，沒有一絲生氣，就像大地上的一個疤痕。
可是，隔了幾天，我再一次路過時，竟發(fā)現(xiàn)那灰黃的地面上又冒出點點綠芽兒。那些新出的綠色特別鮮嫩，格外引人注目。漸漸地，那片綠色在陽光的照耀下，在雨露的滋潤下又開始蓬勃生長。放眼望去，那片毛茸茸的綠又是那樣生機(jī)勃勃，甚至比先前看到的更加整齊，更加可愛。這讓我驚呼，真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”啊！
這場景讓我感慨萬分：小草有那么強(qiáng)勁的生命力，即便在刀剪的摧殘之下，它們?nèi)匀徊l(fā)著生命的本色。
保持生命本色（模板18篇）篇四
此次黨校的學(xué)習(xí)，是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論知識學(xué)習(xí)。使我獲益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步充實，開闊了視野，同時在思想上也有了更新的飛躍，在認(rèn)識上有了更大的提高。下面結(jié)合公安邊防部隊實際，談一談自己對培養(yǎng)黨員理想信念，增強(qiáng)黨性的幾點粗淺看法。
當(dāng)前公安邊防部隊結(jié)合部隊自身的實際工作特點，有針對性地提出開展創(chuàng)建模范黨組織生活活動，歷經(jīng)一年的探索實踐部隊整體黨建工作水平取得了較大的進(jìn)步，而作為黨組織的最基本的構(gòu)成單元黨員，能否在當(dāng)前的工作中發(fā)揮其應(yīng)有的先鋒模范作用，最基本的問題就是能否處理好理想信念與責(zé)任的關(guān)系。理想是人們基于一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會關(guān)系狀況而對社會與人生的未來發(fā)展趨勢和必然狀態(tài)的預(yù)期、向往和超越性追求。信念是人們對某種事物或觀念，理智上認(rèn)同，情感上接受，意志上堅持，并逐漸在內(nèi)心形成一種堅信不疑、矢志追求的精神狀態(tài)，是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。而責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。作為一名黨員，只有在樹立崇高的理念信念的基礎(chǔ)上，付之以高度的責(zé)任心才能激活黨員的創(chuàng)造力，圓滿完成組織賦予的各項急難險重的任務(wù)。
一、當(dāng)前黨員在理想信念和責(zé)任意識方面存在的突出問題。
(一)理論知識淺薄，信仰缺失。對黨的先進(jìn)理論的認(rèn)知，是革命軍人堅定理想信念的基礎(chǔ)，失去了這個基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義信仰就容易喪失或盲從。邊防部隊日常工作中和地方政府、企事業(yè)單位接觸較多，面對發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)帶來的新情況，有的同志產(chǎn)生了黨的理論“過時了”、“不管用了”的錯誤認(rèn)識，不重視理論學(xué)習(xí)，不愿意去研究理論知識。在基層的同志中，有的甚至感到，自己是普通黨員、普通官兵，上面怎么說自己怎么干就行了，沒必要掌握那么多理論知識，他們對實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終奮斗目標(biāo)缺乏信心。這些錯誤認(rèn)識使得部分同志理論知識水平停泄不前，對黨的基本理論精神掌握不準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)倒退，共產(chǎn)主義信仰出現(xiàn)動搖。
(二)理想信念淡化，前途渺茫。當(dāng)前邊防部隊的黨員組成比例，大多數(shù)來自于院校畢業(yè)，入警大學(xué)生黨員、年輕黨員比例逐年增加，他們接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，其特點是思維活躍，專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實。但同時，由于受現(xiàn)代社會不良風(fēng)氣影響，進(jìn)入部隊后不同程度的感到理想與現(xiàn)實反差大，前途渺茫，共產(chǎn)主義理想信念逐漸淡化。主要表現(xiàn)在，有的吃苦奉獻(xiàn)精神和服從意識弱，不愿從事艱苦的基層工作，思想比較消極;有的不能正確對待部隊的工作安排，當(dāng)要求得不到滿足后，思想抵觸甚至自暴自棄，形成心理疾患;有的認(rèn)為部隊競爭機(jī)制不靈活，工作動力不足，積極性不高。
(三)價值觀多元，信念虛化。軍人核心價值觀應(yīng)當(dāng)是軍人對是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)，是軍人對共同認(rèn)同的目標(biāo)持續(xù)一貫的追求，是軍人共同擁護(hù)和信奉的準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，新興大眾文化迅速興起，形形色色的價值觀念，給保持官兵政治上的堅定性帶來新的挑戰(zhàn)。部分官兵受其負(fù)面影響，在多元化價值取向面前出現(xiàn)了迷茫，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭變得異常復(fù)雜。特別是隨著對外開放力度的加大，各種腐朽思想文化乘機(jī)而入，對官兵思想產(chǎn)生較大影響，部分存在片面追求物質(zhì)利益和享樂安逸的“物化”傾向，感到共產(chǎn)主義遙不可及，高不可攀，為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念逐漸模糊，只講“信錢”不講“信仰”，只要“實惠”不要“主義”，有的熱衷于攀收入、講實惠、比“瀟灑”，越比越泄氣。有的受光怪陸離的社會生活誘惑，沉湎于“酒綠燈紅”，精神空虛，喪失了一個革命軍人最起碼的道德準(zhǔn)則。
(四)責(zé)任意識淡化，工作成效平淡。近年來，官兵隊伍的事業(yè)心責(zé)任感總體上有所增強(qiáng)，為部隊建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)。但同時，隨著社會環(huán)境和部隊成分結(jié)構(gòu)的變化，一些同志在事業(yè)心責(zé)任感方面也存在著不容忽視的問題。有的同志考慮個人的事情多，在工作和事業(yè)上用心不夠，對上級指示表態(tài)很快，但在真抓實干上則下功夫不夠;有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，只滿足于一般號召，不深入調(diào)查研究，只追求表面轟轟烈烈，不注重工作實效;有的平時工作不負(fù)責(zé)任，部隊出了問題又怕承擔(dān)責(zé)任;有的奉行“好人主義”，回避矛盾，不敢碰硬，對部屬要求不嚴(yán)，等等。這種精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，與履行邊防部隊雙重使命的要求不相適應(yīng)，與當(dāng)代革命軍人核心價值觀不相適應(yīng)。
二、強(qiáng)化黨員理想信念與責(zé)任意識的基本途徑。
(一)堅定理想信念，保持政治先進(jìn)。理想是基石，信念是動力。在政治上保持先進(jìn)性，是黨的性質(zhì)、任務(wù)和執(zhí)政地位所決定的。堅定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實踐來確立。要把學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來認(rèn)識，要自覺加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，打牢信仰共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，堅持堅定的政治方向，堅定政治立場，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時刻不迷失方向，能夠始終與黨中央保持高度一致。
(二)牢記服務(wù)宗旨，做人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。目前一些黨員干部與人民的關(guān)系越來越淡漠，甚至使“魚水關(guān)系”變成了“油水關(guān)系”或“貓鼠關(guān)系”，嚴(yán)重脫離群眾。始終不渝地貫徹黨的群眾路線，牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員強(qiáng)化理想信念，提高責(zé)任意識的根本。
一是要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為民服務(wù)的意識。奉獻(xiàn)使人充實，奉獻(xiàn)使人快樂，奉獻(xiàn)使人高尚，奉獻(xiàn)使人幸福，生命不息，奉獻(xiàn)不止，這才是軍人所該推崇和追求的。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史的主人。離開了人民群眾的支持和擁護(hù)，黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，作為黨員干部要吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，這是種“性情美”的體現(xiàn)，也是成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求。黨員來源于群眾，但應(yīng)該區(qū)別于群眾，其區(qū)別就在于奉獻(xiàn)精神。
二是要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。黨員同志要自覺摒棄“大丈夫，不可一日無權(quán)”、“有權(quán)就有一切”的剝削階級觀點，深深懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，把人民利益、國家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點，成為最廣大人民利益的忠實代表。時時處處起表率作用，自覺以國家和集體的利益為重，服從改革大局，不計個人利益得失，為整體利益主動承受風(fēng)險和做出犧牲。
三是要培養(yǎng)求真務(wù)實的工作作風(fēng)。黨員應(yīng)時時處處堅持重實際、說實話、務(wù)實事、求實效，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實實、竭心盡力地為人民辦好事、辦實事，以實際行動取信于民，發(fā)揚腳踏實地，埋頭苦干的作風(fēng)，恪守為民職責(zé)，舍生忘死，把全心全意為人民服務(wù)作為自己最高的人生追求。
(三)學(xué)習(xí)實踐，提高綜合素質(zhì)。正如古人所言，“士三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。學(xué)習(xí)實踐，是時代賦予我們第一位的任務(wù)。共產(chǎn)黨員不讀書學(xué)習(xí)就會迷失方向。因此，學(xué)習(xí)實踐是提升素質(zhì)、強(qiáng)化理想信念、增強(qiáng)責(zé)任意識的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識的關(guān)系，一是要博采眾長。不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識，還要廣泛涉獵各方面的科學(xué)知識，使自己成為某一方面的行家里手。二是要善于學(xué)習(xí)。首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)風(fēng)，善于在學(xué)習(xí)立場、觀點、方法上下功夫，這樣才能取得事半功倍的效果。其次要善于擠時間和利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有的黨員抱怨工作太忙，沒有時間學(xué)習(xí)，可是卻把大量的業(yè)余時間都用在了應(yīng)酬、赴飯局、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天上。三要勤學(xué)苦讀。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，成為行家能手也不是靠小聰明和一時的努力就能做到的，所以學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止，貴在持之以恒，要有頭懸梁，錐刺骨的吃苦精神。四要實打?qū)嵉亍Ｏ驅(qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實際，在實踐中學(xué)習(xí)鍛煉。要努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤于實踐、善于實踐，才能達(dá)到理論指導(dǎo)實踐這一學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
(四)本職業(yè)務(wù)精湛。作為國家武裝力量組成部分的邊防部隊，需要擁有一支忠于黨和人民，又具備較強(qiáng)職業(yè)本領(lǐng)且在崗位職業(yè)技能上特別專精的黨員隊伍。只有這樣，我們才能成為一名合格的黨員，才能正確行使黨和國家賦予的職權(quán)，對得起人民給予的信任。尤其是身為在最基層、第一線的黨員來說，一定要做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”。提高自身的職業(yè)本領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并勤于實踐是唯一途徑。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，理論是行動的先導(dǎo)，要爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就必須自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)思想、領(lǐng)會各種文件精神并加以貫通。其次要加強(qiáng)理論聯(lián)系實踐，公安邊防工作的實踐性很強(qiáng)，在實際工作當(dāng)中，工作經(jīng)驗往往占據(jù)一半的比例，青年黨員要多向老黨員請教，多總結(jié)工作經(jīng)驗、多改進(jìn)工作環(huán)節(jié)，這樣才能有效提高自身職業(yè)技能。尤其是當(dāng)前特別要結(jié)合自身工作實際，積極投入到創(chuàng)建活動中去，努力爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，體現(xiàn)自身能力和價值。
三、合理發(fā)揮好兩大支撐點作用，提升黨員隊伍整體素質(zhì)。
冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，黨員素質(zhì)的提升也不是一時間就能得到顯著成效的，面對現(xiàn)代生活，筆者認(rèn)為要著重處理好三個關(guān)系，以理想信念和責(zé)任意識為兩大支撐點，從量變到質(zhì)變，循序漸進(jìn)的使黨員素質(zhì)得到提升。
(一)處理好一元與多元的關(guān)系。面對崇高理想與功利主義的對立，主導(dǎo)價值一元化與社會價值多元化的矛盾，理想信念和責(zé)任意識無疑是價值觀天平的支撐點，所以培育理想信念一定要站在先進(jìn)文化的制高點上，以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，找準(zhǔn)支撐點，正確把握價值取向多元化與主導(dǎo)價值一元化的關(guān)系，區(qū)分多元價值取向中積極、合理的成分與消極、不合理的成分，有區(qū)別、有針對性地加以利用或摒棄，把多元價值取向融于一元價值主導(dǎo)的共同理想之中。如當(dāng)正在開展的學(xué)習(xí)雷鋒活動中，雷鋒精神就是社會主義核心價值體系的有效載體，其思想內(nèi)涵仍然有現(xiàn)實價值，并應(yīng)該為黨員官兵在實際工作中努力踐行和尊崇。
(二)處理好服務(wù)與管理的關(guān)系。作為執(zhí)法工作者，我們要轉(zhuǎn)變工作理念，牢固樹立宗旨意識，把自己從高高在上的管理者身份上降下來，做人民的公仆，時刻把人民群眾放在眼里，把群眾的呼聲和意見聽進(jìn)耳里，把群眾的利益裝在心里。要堅持忠于法律和忠于人民的統(tǒng)一，堅持嚴(yán)格執(zhí)法和熱情服務(wù)的統(tǒng)一，堅持維護(hù)治安和善待群眾的統(tǒng)一。如果沒有牢牢樹立起全心全意為人民服務(wù)的工作理念，如果不是把百姓的利益時時刻刻放在心上，就不可能做到理想信念堅定不移、工作認(rèn)真細(xì)致、服務(wù)群眾熱心周到，也不可能在最平凡的工作崗位上交出一份對自己、對人民、對國家負(fù)責(zé)的答卷。
(三)處理好奉獻(xiàn)與利益的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，奉獻(xiàn)和獲取是一種客觀存在。無私奉獻(xiàn)無疑是值得提倡的，但獲取正當(dāng)利益也有其合理性。理想信念教育要把弘揚奉獻(xiàn)精神和維護(hù)官兵正當(dāng)利益有機(jī)統(tǒng)一起來，既不能因為官兵有一定的利益需求，就斥之為只講索取不講奉獻(xiàn);也不能一味照顧個人利益而淡化職責(zé)和奉獻(xiàn)意識。應(yīng)該在提倡奉獻(xiàn)精神，堅持國家、人民和軍隊利益至上的基礎(chǔ)上，維護(hù)官兵個體的合法權(quán)益，滿足合理的物質(zhì)和精神需求，使官兵的理想信念建立在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上。
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保持生命本色（模板18篇）篇五
不禁為那張弓感到惋惜，弓受它的主人任意擺弄，無法保持自己的本色才造成了折斷的悲劇。而人，可以不受別人擺布，能夠保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪從容流淌而不像大海一樣翻滾咆哮，保持本色是翩翩飛舞的蝴蝶游戲花間而不學(xué)蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是歡快的`鳥兒嬉戲林間而不像蒼鷹搏擊長空。保持生命本色，塑造一個自自然然真真正正的自己。
五千年的歷史長河涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側(cè)的大字熠熠發(fā)光，講述著一個“忠”的故事。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛在長吟。“金兵未滅，何以家為?”是岳飛在長嘆面對著皇帝軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，風(fēng)波亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅;他本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而他沒有，他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風(fēng)雨淡褪了風(fēng)波亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來了文天祥的豪言壯語，面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒有，他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息而文天祥豪無畏懼的本色永照塵寰。
漫漫歷史長河留給我們無盡的精神財富。它們似珍珠勝寶石，撿拾起這一粒粒珍珠寶石，像古人一樣保持生命的本色，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
保持生命本色（模板18篇）篇六
生命有權(quán)選擇姿態(tài)，可以“拼爹”，可以“炫富”，可是我更愛“炫苦”者，因為拼爹炫富是一種生命的萎縮，而炫苦才是生命的張揚。謹(jǐn)作此文獻(xiàn)給“炫苦哥”和千千萬萬像炫苦哥一樣的拼搏者。
――題記。
蘇州拙政園天下馳名。星期天，我徜徉在這優(yōu)雅的園林里，看百年的時光鋪成腳下的路，感受千姿百態(tài)的生命給予我的諸多啟迪。
向陽的花。
每一朵花都欣然舒展著花瓣，如初生的嬰兒，在風(fēng)中輕輕勾勒出馨香的味道。嫩粉、嫩黃、粉藍(lán)，各種顏色，應(yīng)有盡有，每一朵顏色都柔嫩得像夢一樣迷離。可有誰知道，它的花籽、它的根須在時光中流離了百年。如此蒼老的年紀(jì)怎能萌生出如此鮮嫩的夢？我細(xì)細(xì)揣摩它的身姿，這才發(fā)現(xiàn)，每一朵花都向著陽光，盡情吮吸著光明與溫暖，希望的養(yǎng)分滋潤了一切。
向著陽光的姿態(tài)，是花兒們綻放的原因，那么，向著希望的姿態(tài)，也應(yīng)當(dāng)是我們前行的姿態(tài)吧。
入云的樹。
一棵古樹如仙風(fēng)道骨的老者，久遠(yuǎn)的時光讓它蓊蓊郁郁地覆壓了半個庭院，光與影交錯，細(xì)碎地投下一地斑駁。我仰首，那樹冠仿佛是一朵墨綠流云，穩(wěn)穩(wěn)地托著耀眼的太陽。我瞇起眼，發(fā)現(xiàn)它的身軀上有一段焦黑的印跡。百年來，它一定經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴，那段焦黑的印記正是他曾經(jīng)的傷痛。它是怎樣在艱難的歲月里穩(wěn)穩(wěn)地站成了百年不倒之塔的呢？我輕輕撫著粗糙的樹皮，看著它筆直的身姿，心里明白，挺立便是它不倒的原因。
高潔的蓮。
荷花在淺淺淡淡的流水中靜立著，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語。粉色的花瓣透明得宛如蟬翼，高潔的美名千百年一直在文人雅士心中熠熠閃光。清漣底下是淤泥，骯臟自不待說，為何它卻能夠永遠(yuǎn)高潔，幾百年來始終干干凈凈？我想我已經(jīng)有了答案。中通外直便是荷花生命的姿態(tài)，無欲無求，堅守著自己高貴的靈魂，荷花的馨香便能從遠(yuǎn)古悠悠地飄向永恒。
每一種生命都有獨特的姿態(tài)，唯有永懷希望、堅強(qiáng)挺立、堅守本心，才是生命的本色。永葆生命的本色，我們的生命就能在歲月的長河中站出令人銘記的姿態(tài)。
保持生命本色（模板18篇）篇七
世上真正的英雄本色沒有多少，但我到知道個企鵝本色，他就是姜卓呈。
企鵝生活在南極，那是個不折不扣的極寒之地，它們生來就有厚實的皮毛和脂肪，這樣才得以讓它們在南極生活下去。姜卓呈也是有一點胖的，外觀看起來也蠻像我們想象中的那種企鵝。
企鵝通常將蛋產(chǎn)在比較溫暖的地方，但越溫暖就意味著有更多的捕食者，生存越大，風(fēng)險也就越大了。但此時，成年的企鵝便會奮不顧身地抵御敵人，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地。姜卓呈也是如此，當(dāng)你觸犯了他的尊嚴(yán)或人格，他會毫不留情地與你喋喋不休，哪怕你只是開個小小的玩笑。
企鵝性格十分溫順，除了覓食的時候，對別的動物都不犯秋毫，平易近人。又因為它們是群居動物，所以總是很團(tuán)結(jié)的成群結(jié)隊的行動。姜卓呈相比還更勝一籌，他性情溫厚，從不故意與人逞能，他給人的總是那么幽默，風(fēng)趣，一點也不自私，為人又樂觀，所以我們都喜歡和他在一起。
我曾經(jīng)看過一則報道講的是帝企鵝的遷徙，一大群帝企鵝放棄了原有的棲息地，毅然出發(fā)前往新的環(huán)境，堅持不懈，最后成功找到新的住所，繁衍生息，開始新的一切。姜卓呈也有這般的'毅力，面對一個個難以克服的奧數(shù)問題，面對極具挑戰(zhàn)的體能訓(xùn)練，我們都被擊敗放棄，而他卻知難而進(jìn)，毫不畏懼，直至登上成功的頂峰，一覽眾山的渺小。當(dāng)你矚目他時，你會發(fā)現(xiàn)他又跋涉于新的高峰去了。
企鵝身上所體現(xiàn)出來的不懈與堅持，在姜卓呈身上也充分展現(xiàn)了。本色堅持，堅持本色，這就是企鵝，這就是姜卓呈，留給你的最深刻的印象。
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保持生命本色（模板18篇）篇八
不禁為那張弓感到惋惜，弓受它的主人任意擺弄，無法保持自己的本色才造成了折斷的悲劇。而人，可以不受別人擺布，能夠保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪從容流淌而不像大海一樣翻滾咆哮，保持本色是翩翩飛舞的蝴蝶游戲花間而不學(xué)蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是歡快的`鳥兒嬉戲林間而不像蒼鷹搏擊長空。保持生命本色，塑造一個自自然然真真正正的自己。
五千年的歷史長河涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側(cè)的大字熠熠發(fā)光，講述著一個“忠”的故事。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛在長吟。“金兵未滅，何以家為?”是岳飛在長嘆面對著皇帝軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，**亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅;他本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而他沒有，他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風(fēng)雨淡褪了**亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來了文天祥的豪言壯語，面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒有，他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息而文天祥豪無畏懼的本色永照塵寰。
漫漫歷史長河留給我們無盡的精神財富。它們似珍珠勝寶石，撿拾起這一粒粒珍珠寶石，像古人一樣保持生命的本色，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧。
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保持生命本色（模板18篇）篇九
不禁為那張弓感到惋惜，弓受它的主人任意擺弄，無法保持自己的本色才造成了折斷的悲劇。而人，可以不受別人擺布，能夠保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪從容流淌而不像大海一樣翻滾咆哮，保持本色是翩翩飛舞的蝴蝶游戲花間而不學(xué)蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是歡快的鳥兒嬉戲林間而不像蒼鷹搏擊長空。保持生命本色，塑造一個自自然然真真正正的自己。
五千年的歷史長河涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側(cè)的大字熠熠發(fā)光，講述著一個“忠”的故事。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛在長吟。“金兵未滅，何以家為？”是岳飛在長嘆面對著皇帝軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，**亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而他沒有，他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風(fēng)雨淡褪了**亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來了文天祥的豪言壯語，面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒有，他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息而文天祥豪無畏懼的本色永照塵寰。
漫漫歷史長河留給我們無盡的精神財富。它們似珍珠勝寶石，撿拾起這一粒粒珍珠寶石，像古人一樣保持生命的本色，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧。
2保持自我本色。
人們喜歡平坦開闊的大道，但也不會拒絕通幽的小道；人們贊美給予人們光明與熱量的太陽，但人們也不會不稱許夜空星光點點和黑暗中的北極星。做最好的自己，保持自我本色。
“天下諸侯寧有種乎？”陳勝發(fā)出了不屈從命運的呼聲；當(dāng)他與其它窮人耕作于田壟，談?wù)摲Q王稱霸時，其他人蔑視地說道：“汝甚貧，何以王。”他則說：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”于是才有以后戍卒叫，函谷舉；但陳勝甕牖繩樞之子，才智、地位都無法和當(dāng)時諸侯國比，但他發(fā)起了第一次農(nóng)民大起義，農(nóng)民的地位才不斷提升。這是為什么？就是因為陳勝他認(rèn)定自己是鴻鵠，在燕雀中也不忘自己是鴻鵠。
然而，如果不能保持自己，即便開始你成功了，此后你必將失敗。
南唐后主李克用在接受父親遺命后，不下十年把敵人一一消滅，天下豪杰莫能與之爭；而同樣是他，在滅仇后不到十年死于區(qū)區(qū)幾個伶人之手。同樣是李克用，為何結(jié)果落得如此判若云泥？就是因為他滅仇前時刻不忘父訓(xùn)，辛勤營政，而事后在樂曲舞蹈中他迷失了自己。正如王安石所說：“豪華盡出成功后，安樂方知與惑雙。”可見保持自我本色是何等重要。
那么如何才能保持自我本色呢？你看見賽馬時馬眼前戴有黑眼套嗎？它使馬只能看到前方，而看不到周圍!對，其實我只想告訴你，沖著自己的方向前進(jìn)，不要在意別人評論些什么。走自己的路，讓別人說去吧!
那么怎么才能算是最好的呢？我感覺人生就像坐標(biāo)系中的一個個點，每一個點都具有他特有的位置。那么我們的選擇為橫坐標(biāo)，價值為縱坐標(biāo)，你會發(fā)現(xiàn)不管你干什么，價值前程都是一樣的。三百六十行，行行出狀元嘛!重要的是我們要專注于自己所追求的目標(biāo)，尋找最優(yōu)秀的自己。
大道上可以邁出別人的豪邁闊步，但小道上也可以走出自己的.悠閑恬淡；太陽賜予萬物以生命之力，但是星星也可以點綴夜空，指明方向。掙脫那些束縛，做最好的自己，保持自我本色。
3保持本色，做真實的自己。
每個人生來就是獨一無二的，模仿別人就等于扼殺自己。在我們的生活中也應(yīng)當(dāng)保持自己的本色，不要羨慕和模仿別人，要做一個真實的自己。
幸福是一種很簡單的東西。它是一種源自內(nèi)心深處的平和與協(xié)調(diào)，一個人幸福與否，過得好與不好，最終都得回歸自我，都得聽從心靈的聲音。只要你覺得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺不幸福，無論在別人的眼里如何風(fēng)光，你的心里仍然只會充滿寂寞和悵惘。
瑪麗從小就特別敏感、靦腆，她的身體一直太胖，而她的一張臉使她看起來比實際還要胖。瑪麗有一個很古板的母親，她認(rèn)為穿漂亮衣服是一件很愚蠢的事情。她總是對瑪麗說：“寬衣好穿，窄衣易破。”母親總照這句話來幫瑪麗穿衣服。瑪麗從來不和其他的孩子一起做室外活動，甚至不上體育課。因為她非常害羞，覺得自己和其他的人都“不一樣”，完全不討人喜歡。
長大之后，瑪麗嫁給了一個比她大好幾歲的男人，可是她并沒有改變。她丈夫一家人都很好，每個人都充滿了自信。瑪麗盡最大的努力要像他們一樣，可是她做不到。他們?yōu)榱耸宫旣愰_朗而做的每一件事情，都只是令她更退縮到她的殼里去。瑪麗變得緊張不安，躲開了所有的朋友，情形壞到她甚至怕聽到門鈴響。瑪麗知道自己是一個失敗者，又怕她的丈夫會發(fā)現(xiàn)這一點，所以每次他們出現(xiàn)在公共場合的時候，她都會刻意去模仿某個人看似優(yōu)雅的服飾、動作或表情，她假裝很開心，結(jié)果常常做得太過分。事后，瑪麗會為這個難過好幾天。最后不開心到使她覺得再活下去也沒有什么意思了，瑪麗開始想自殺。
后來，是什么改變這個不快樂的女人的生活呢？只是一句隨口說出的話，改變了瑪麗的整個生活，使她完全變成了另外一個人。
有一天，她的婆婆正在談她怎么教養(yǎng)她的幾個孩子，她說：
“不管事情怎么樣，我總會要求他們保持本色。”
“保持本色!”就是這句話!在一剎那之間，瑪麗才發(fā)現(xiàn)自己之所以那么苦惱，就是因為她一直在試著讓自己適合于一個并不適合自己的模式。
作為社會中的一員，角色的扮演是我們生活中必須要做的事。許多人面臨角色選擇的時候往往會顯得無所適從，他們像文中的瑪麗一樣，一味地模仿別人，結(jié)果只能以失去自我為代價。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，擺脫內(nèi)心的紛擾，活出真實的自己不是一件容易的事。
成功學(xué)大師卡耐基先生在他的著作《人性的優(yōu)點》中講到，“你在這個世界上是個新東西，應(yīng)該為這一點而慶幸，應(yīng)該盡量利用大自然所賦予你的一切。歸根結(jié)底說起來，所有的藝術(shù)都帶著一些自傳性：你只能唱你自己的歌，你只能畫你自己的畫，你只能做一個由你的經(jīng)驗、你的環(huán)境和你的家庭所造成的你。
不論好壞，你都得自己創(chuàng)造一個自己的小花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂中，演奏你自己的小樂器。”
卡耐基認(rèn)為，每個人生來就是獨一無二的，模仿別人就等于扼殺自己。同樣，在我們的生活中也應(yīng)當(dāng)保持自己的本色，不要羨慕和模仿別人，要做一個真實的自己。
深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧靜，暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華，還以本真。
當(dāng)落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈，它追求的是真實，縱使華顏已衰，卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當(dāng)斷墻殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默，它不需要任何修復(fù)，殘損才是它想要留給世人的警示，因為那才是曾經(jīng)歲月的真實。聆聽古寺鐘聲，銹跡斑駁的鐘鼎，也能發(fā)出禪意的淡定；撫過青瓦枯藤，殘敗的痕跡中，似摸過歷史的紋路；放肆的笑聲，無忌的哭喊，那是人們最真實情感的袒露。撕碎偽裝的面具，拋棄所有的裝飾，褪去繁華，我們需要的只是真實。
華麗的辭藻，恭維的語調(diào)，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我們所追求的本質(zhì)。洗盡鉛華的真實才是我們向往的，我們需要的是最真最誠實的話語，也許只是只言片語，也許只是低吟淺唱，卻也能化作流過心底深海的暖流。當(dāng)然“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”更是經(jīng)典而深刻。刻意地顯示所擁有的富貴，這只能暴露你內(nèi)心的虛榮。縱使金杯玉盞，又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快？不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂真實的心，簡單地看世界，追求真誠而非偽飾。
有時城市太過喧囂，太過華麗。閃爍的霓虹掩不住城市人內(nèi)心的空虛，充斥耳膜的音樂躁動紛亂了內(nèi)心的琴弦。當(dāng)一切繁華落盡，又能剩下什么讓人喟嘆？華麗的城市如同一杯卡布其諾，在甜膩的奶油中得到短暫的甜味，吞咽之后除了苦澀別無他味。而那些大山里來的人，他們看似狂放的舞蹈，聽似混雜的聲音無不震撼著我們的心靈，那種無保留的情感宣泄，盡在他們眉目間、舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂，解開了心靈的枷鎖，讓心靈遠(yuǎn)飛。像嵇康一般，在草屋前握鐵，在月下?lián)崆伲屘旎[傳來，讓生活無比純凈。
不為世間浮華言語所同化，不為人世虛幻情感所虜獲。人，要追求本真。簡潔而樸素，率性而為，超越世俗的潛在規(guī)則與無言約定，言語逢迎與情意交接，去追求本真。擁有了本真，丟棄了浮華，你會得到純凈的快樂!
除去浮華裝飾，看庭前花開花落、天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神天空晴空一碧、高遠(yuǎn)遼闊。
保持生命本色（模板18篇）篇十
經(jīng)常聽到長輩們說：“年輕人不要意氣用事，而要保持自己的英雄本色才會彰顯奇風(fēng)異格。”一個人要是沒有了自己的本色，那將會是一塌糊涂的，也很難有左右逢源的契機(jī)。
很欽佩小草那種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)韌勁，不管風(fēng)吹還是雨打它都依然屹立在自己卑微的位置里，從不去畏縮人們的踐踏或者遭到鏟除，這就是它的生命最堅韌的本色。當(dāng)然，小草的本色還體現(xiàn)在綠化環(huán)境美化家園的綠陰道上，總是向來來往往的人們“點頭哈腰”，永不覺得疲倦而放棄自己的本色。如果我們的人生象小草那樣自強(qiáng)不息，就會獲得一種默不作聲的瑰麗，就會獲得一種心比天高的亮麗，就會獲得一種高風(fēng)亮節(jié)的奇麗。
周敦頤的《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”這是一種潔身自好的把持，這也是一種退避三舍的穎悟，這更是一種高尚品格的凸現(xiàn)。獨蓮不與污泥為伍，不與臟水同流，那是因為它天生就擁有一顆非常純潔的心靈，而且能夠坦然堅守自己的方寸之地，這無疑是彌足珍貴的'精神。假如我們在人生的大舞臺上也能夠象獨蓮一樣時刻保持清醒的頭腦，而不有那些勾心斗角、爾虞我詐的沖突，那么我們就永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生什么冤家路窄的局面了。能夠做正人君子的人是上品，誠如價值連城一般大貴；能夠做默默無聞的人是精品，誠如一諾千金似的寶貴；能夠做處之泰然的人是極品，誠如金銀財寶一樣昂貴。
常言道：“井水不犯河水。”道理簡單明了，要求我們做最好的自己。因此我們就不要經(jīng)常去多管閑事而惹禍上身，其實有些事情是我們個人無法解決得了的，需要一些部門的人員同心協(xié)力來解決的。當(dāng)我們做一個安分守己的人的時候，肯定是不會與不三不四的人勾結(jié)在一起的，而我們就會與那些德高望重、學(xué)富五車的人結(jié)緣親近，且虛心向他們請教指導(dǎo)卻馬上博學(xué)好問。
俗話說：“腳正不怕鞋子歪，身正不怕影子斜。”其實我們只要能夠時刻都腳踏實地，就永遠(yuǎn)不怕別人的閑言碎語與熱嘲冷諷，也永遠(yuǎn)不怕惡劣的環(huán)境困擾，就象腳正不怕鞋子是歪丑一樣而不敢再穿了，就象身正不怕影子的傾斜倒下一樣而不敢行走了。我們一定不要有那些“人不為己，天誅地滅”的迂腐思想，我們應(yīng)當(dāng)敢于在暴風(fēng)驟雨來臨的時候仍然昂首挺胸；我們應(yīng)當(dāng)敢于在排山倒海來臨的時候依然紋絲不動；我們應(yīng)當(dāng)敢于在山崩地裂來臨的時候照樣勇往直前；我們應(yīng)當(dāng)敢于在風(fēng)馳電掣來臨的時候依舊專心致志。
保持自己的本色，無論我們何時何地需要做什么樣的事情，都必須是行成于思、謹(jǐn)言慎行的。不能馬馬虎虎的為了挑肥撿瘦卻丟掉了我們做人的原則，不能隨波逐流的無所事事卻一無所有，保持我們“愛拼才會贏”的奮斗精神，那我們就一定會是功到自然成的，何樂而不為呢。一個勤學(xué)苦練的人，機(jī)會往往都特別喜歡垂青于他（她）的。這就是本色的巨大力量，無人可以阻擋得了；這就是本色的最好饋贈，無人不需厚愛有加；這就是本色的潛移默化，無人不被深深的烙印。
保持自己的本色，即是我們與眾不同的一種另類舞臺，可供我們?nèi)吮M其才卻大顯身手；即是我們出類拔萃的一道特殊考題，可供我們鎮(zhèn)靜沉著卻快答如流；即是我們心靜如水的一座高屋建瓴，可供我們拾級而上卻展翅高飛。
保持自己的本色，不要矯揉造作的媚態(tài)，而需要我們光明正大的姿態(tài)；不需要故弄玄虛的仲態(tài)，而需要我們一本正經(jīng)的心態(tài)；不需要狐假虎威的丑態(tài)，而需要我們寬大為懷的時態(tài)；不需要招搖過市的勢態(tài)，而需要我們沉默是金的世態(tài)。
保持自己的本色，可以使得我們生活得更加滋潤心田卻揚眉吐氣，也可以使得我們生命里更能濃墨重彩卻輕舞飛揚，還可以使得我們?nèi)松懈钱惒始姵蕝s旖旎動人！
保持生命本色（模板18篇）篇十一
心靈本沒有色彩，是生命的渲染，給了它繽紛；生命本沒有顏色，是心靈的熏陶，給了它色彩。
——題記。
那浩浩的長風(fēng)啊，呼號著你胸中的憤怒！那滔滔的江水啊，洶涌著你對祖國的熱愛！那潔白的浪花啊，是你純潔的赤子心靈！
一身青衫，舞劍長嘯，好像一個瀟灑不羈的青蓮居士！我好羨慕你“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”的桀驁的不訓(xùn)，好欣賞你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的一身正氣，“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪氣干云！即使“蜀道難，難于上青天”即使“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”你依然故我，特立獨行，從不因世俗而改變你心靈的本色！那就是有著完美的才情，俠士的風(fēng)骨，濟(jì)世的胸懷的李白。
在我心中，你永遠(yuǎn)長身而立。
黑色的長袍，黑色的一字須，你，魯迅，好一位不屈的勇士！
你是一顆棗樹，在嚴(yán)寒的冬夜，黑色默默地鐵似的直刺著奇怪而高高的'天空，一意要置他于死命。于是那尖銳、堅硬的黑刺，化做熊熊烈火，焚盡世間一切黑暗，腐朽的罪惡！美好的生活會老去，高貴的心靈永遠(yuǎn)鮮活！愿我們都能讓高貴的生命去浸染高貴的心靈原色，用多彩的心靈去熏陶高貴的生命，讓自己有屬于自己的一種顏色，在歷史的畫卷上留下燦爛的一筆。正如屈原，李白，岳飛和魯迅，他的體現(xiàn)出了他們生命的本色，成為歷史上的英雄，他們的氣概，他們的行為用現(xiàn)代語翻譯本來就是“帥呆了，酷斃了，簡直無法比喻了。”
難道他們這種不畏強(qiáng)權(quán)，寧死不屈，不違背自己意愿的精神不值得我們宣揚和學(xué)習(xí)嗎？
努力啊，體現(xiàn)出自己的生命的本色，像歷史上的英雄一樣出色。
保持生命本色（模板18篇）篇十二
每個人生來就是獨一無二的，模仿別人就等于扼殺自己。在我們的生活中也應(yīng)當(dāng)保持自己的本色，不要羨慕和模仿別人，要做一個真實的自己。
幸福是一種很簡單的東西。它是一種源自內(nèi)心深處的平和與協(xié)調(diào)，一個人幸福與否，過得好與不好，最終都得回歸自我，都得聽從心靈的聲音。只要你覺得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺不幸福，無論在別人的眼里如何風(fēng)光，你的心里仍然只會充滿寂寞和悵惘。
瑪麗從小就特別敏感、靦腆，她的身體一直太胖，而她的一張臉使她看起來比實際還要胖。瑪麗有一個很古板的母親，她認(rèn)為穿漂亮衣服是一件很愚蠢的事情。她總是對瑪麗說：“寬衣好穿，窄衣易破。”母親總照這句話來幫瑪麗穿衣服。瑪麗從來不和其他的孩子一起做室外活動，甚至不上體育課。因為她非常害羞，覺得自己和其他的人都“不一樣”，完全不討人喜歡。
長大之后，瑪麗嫁給了一個比她大好幾歲的男人，可是她并沒有改變。她丈夫一家人都很好，每個人都充滿了自信。瑪麗盡最大的努力要像他們一樣，可是她做不到。他們?yōu)榱耸宫旣愰_朗而做的每一件事情，都只是令她更退縮到她的殼里去。瑪麗變得緊張不安，躲開了所有的朋友，情形壞到她甚至怕聽到門鈴響。瑪麗知道自己是一個失敗者，又怕她的丈夫會發(fā)現(xiàn)這一點，所以每次他們出現(xiàn)在公共場合的時候，她都會刻意去模仿某個人看似優(yōu)雅的服飾、動作或表情，她假裝很開心，結(jié)果常常做得太過分。事后，瑪麗會為這個難過好幾天。最后不開心到使她覺得再活下去也沒有什么意思了，瑪麗開始想自殺。
后來，是什么改變這個不快樂的女人的生活呢？只是一句隨口說出的話，改變了瑪麗的整個生活，使她完全變成了另外一個人。
有一天，她的婆婆正在談她怎么教養(yǎng)她的幾個孩子，她說：“不管事情怎么樣，我總會要求他們保持本色。”
“保持本色!”就是這句話!在一剎那之間，瑪麗才發(fā)現(xiàn)自己之所以那么苦惱，就是因為她一直在試著讓自己適合于一個并不適合自己的模式。
作為社會中的一員，角色的扮演是我們生活中必須要做的事。許多人面臨角色選擇的時候往往會顯得無所適從，他們像文中的瑪麗一樣，一味地模仿別人，結(jié)果只能以失去自我為代價。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，擺脫內(nèi)心的紛擾，活出真實的自己不是一件容易的事。
成功學(xué)大師卡耐基先生在他的著作《人性的優(yōu)點》中講到，“你在這個世界上是個新東西，應(yīng)該為這一點而慶幸，應(yīng)該盡量利用大自然所賦予你的一切。歸根結(jié)底說起來，所有的藝術(shù)都帶著一些自傳性：你只能唱你自己的歌，你只能畫你自己的畫，你只能做一個由你的經(jīng)驗、你的環(huán)境和你的家庭所造成的你。
不論好壞，你都得自己創(chuàng)造一個自己的小花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂中，演奏你自己的小樂器。”
卡耐基認(rèn)為，每個人生來就是獨一無二的，模仿別人就等于扼殺自己。同樣，在我們的生活中也應(yīng)當(dāng)保持自己的本色，不要羨慕和模仿別人，要做一個真實的自己。
保持生命本色（模板18篇）篇十三
都說，魚兒是不會哭的。只有我知道，那咸咸的海水，都是她的淚水......
——引子。
昏暗的心燈在深夜浮沉，憂迫的靈魂附在柔弱的軀殼內(nèi)無規(guī)則的顫動著。可笑自己如幽靈一般在靜寂中偶爾發(fā)出陣陣唉嚎。潮濕的眶內(nèi)，躍躍欲出的淚水不停翻轉(zhuǎn)，委屈地有些許慘敗的落寞。狠狠地擎住憂傷不讓其滑落，只能倔強(qiáng)的昂起頭，用45°的'仰視抑止它的泛亂。
情愿，情愿自己是一條魚，在水中無憂無慮的生活著。起碼它會知道，渺小中至少能看清自己的身份。與世無爭，默默的待在屬于自己的天地里享受那所謂的幸福。即便是它并不知道什么是快樂的定義。
都說魚的記憶只有7秒，7秒之后它會忘掉所有的過去，一切又將是一個新的開始。以往游過的地方在過7秒以后，又是一個新的天地。所以在那個小小的魚缸里它永遠(yuǎn)活在新鮮中，不會覺得寂寞與孤獨。
可是我不是那條魚，曾經(jīng)遇到的人，做過的事始終留存于腦海中，無法煙消云散。如今的我唯一要做的選擇便是善于遺忘，也許那樣才是一種簡單的幸福與快樂。因為那些記憶深處無法泯滅的段落只會扼殺正常的腦細(xì)胞，讓自己變得神經(jīng)衰弱。整天憂心忡忡，毫無快樂可言。如果可能，我情愿做個少根筋的白癡，那么生活也不再復(fù)雜了。
忘記悲傷是快樂，忘記快樂也是快樂。生活在現(xiàn)實中，雖然快樂總與你我擦肩，一閃即逝。但是只要調(diào)整心情，偶然的灑脫，想擁有一個獨立的自由，也許那才是最大的、唯一的幸福，最大的、不需要牽強(qiáng)的快樂。
保持生命本色（模板18篇）篇十四
在這座地處北方的山區(qū)小城，一個沒有陽光的夏日午后，下班的人流和占道經(jīng)營的商販們，讓本該還算寬敞的街道瞬間變得擁擠不堪。我躲躲閃閃地穿行在人群之中，不時地被前后左右的胳膊或者腿碰來撞去。如同，兒時冬天一幫孩子經(jīng)常玩耍的“篩篩子”，一大伙同學(xué)輪換著被逐個圍在圓圈中間推來搡去，這種游戲能夠在短時間內(nèi)讓冰冷的身體暖和一些，因而，深受孩子們的喜歡，雖說那個年代物質(zhì)嚴(yán)重匱乏，但心里充滿著快樂。想著這些陳年趣事，焦躁的心不知不覺安靜了許多，耳邊叫賣聲此起彼伏，鼻子里充斥著蒜薹、西瓜、炸油糕和黃土等等混合在一起的“豐盛滋味”。
下班回家的人流大多數(shù)一閃而過，著急回家吃飯或者做飯，幾乎沒有人停下腳步來看一眼這位老人。我只是在他的面前停留了片刻，略微思忖之后，揣著自己從腦海里蹦跶出來的理由，抬起了自己“正直”的腳步。就在我即將走開的空當(dāng)里，一個擦身而過穿著紅色連衣裙的小女孩，對身邊年輕的長發(fā)女子說：“媽媽，快給我一元錢”。
“娟子，你要錢干嘛呀，現(xiàn)在是吃飯時間，不許買零食”，一身藍(lán)色職業(yè)套裝的女人嚴(yán)厲地回應(yīng)。
“我不買零食，真的，媽媽，快給我一元錢吧，就當(dāng)把周末的零花錢提前給我，好不好嘛？”小女孩嘟著嘴撒嬌。
回到家看到寫作業(yè)的女兒，腦海里閃現(xiàn)出了先前路遇的那個可愛而又善良的“紅裙子”，繼而不得不想起那位跪地乞討的老人，心里開始深深地自責(zé)。眼前，剛剛浮現(xiàn)出來的那些組團(tuán)乞討的騙人伎倆和曾經(jīng)親身經(jīng)歷的幾個事件，或許，在“紅裙子”出現(xiàn)之前還能成為我堂而皇之拒絕援助的“借口”。可是，此刻這些怪異的借口和理由已經(jīng)變得支離破碎、不堪一擊。這一老一少，一直以來都讓我的心里隱隱作痛。
感動，去了哪里？感動，缺位了嗎？
巍巍神州，孔孟之道，受儒家文化熏陶幾千年的中華民族最講求的是“仁者愛人”，這也是孔子思想和儒家學(xué)說最高的道德理念。而今，城市越來越靚，生活越來越好，人們之間的猜疑和欺騙卻越來越多，社會的信任危機(jī)或許比經(jīng)濟(jì)危機(jī)來的更加可怕。面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境，大多數(shù)人選擇了明哲保身，或者漠然視之。在這樣一個物質(zhì)相當(dāng)發(fā)達(dá)、精神極度空虛的社會背景下，才使得像拾荒阿姨陳賢妹、最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌等等一群原本默默無聞的人成為“感動中國”的楷模。無疑，他們值得全社會廣泛學(xué)習(xí)，也應(yīng)該成為一座座道德豐碑，同時，那些冷漠的路人或者瘋狂的司機(jī)更應(yīng)該受得譴責(zé)和聲討。可是，換位思考一下，假設(shè)我們是其中的一個路人，自己會如何呢？是否會毅然地伸出愛的手臂？恐怕很難得到異口同聲的回答。當(dāng)然，這不是為了不作為的行為辯解，而是想讓大家再進(jìn)行一次思想的換位，如果，需要救助的是我們的親朋好友，那么，我們是否盼望路過的人們可以義無返顧地伸出援手？此刻的答案也許只會有一個。
魯迅先生筆下的“看客”形象對我印象很深刻，他一直用“看客”來揭示身處水深火熱之中的國人靈魂深處的一些疾病的痕跡。比如《阿q正傳》里的阿q，《祝福》里祥林嫂身邊圍繞的人等等，先生通過對這些人物的描寫，把當(dāng)時社會的一個個丑態(tài)和病態(tài)揭露得清清楚楚，也把國人深入骨髓的從眾心理刻畫得入木三分。誠然，當(dāng)下的路人包括我從本質(zhì)上不能等同于那個時代的“看客”，但是，仍然可以看得見根深蒂固的“從眾”心態(tài)，仍然可以感受的到社會難以徹底清除的一些“詬病”，這是值得我們深思的東西。
正如文章開頭所記述的事件，那位低頭乞討的老者，即便是我們假想中的“道德騙子”，對于他滿頭銀發(fā)的耄耋之容，我們是不是也應(yīng)該原諒，并給予微薄的幫助。還有，那些沿街行乞的孩子，就算他們是詐騙集團(tuán)的成員，那也一定不是心甘情愿，而是被某些利欲熏心的人威逼利誘而不得已才就犯的。
面對那些需要幫助的人，面對那個紅衣服的小女孩，我很慚愧，也很內(nèi)疚，但愿，后來的人們能夠讓感動永駐在心間，能夠獻(xiàn)出自己的一點愛心。讓我們在一切危難的面前，哪怕拿出一分錢，哪怕?lián)艽蛞粋€救助的電話，哪怕發(fā)出一聲正義的怒吼，讓他或她在承受不幸的時候能夠得到來自心底的這些小小感動的支撐，也能讓所有的孩子們看到社會噴薄而出的希望，讓他們在一片愛的海洋里茁壯成長。
保持生命本色（模板18篇）篇十五
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。”幾千年的文明古國，在城市的沙土之上，訴說著不可告人的密秘，那些不可感知的語言在演繹著歷史長河的濤聲。聽，這潮起潮落的荒涼，曾經(jīng)扣人心弦的天籟之音。今日猶唱后庭花遺曲，我們既便失去”現(xiàn)在”，也不會失去過去。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮……“。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)返……”屈原漫涉江邊，斜陽的余暉宛如利刃，易水江岸，山河飄零。回頭?江水濤濤，卷起千堆雪。自己走過的路早已消逝。前方，是亡國奴的恥辱，是茍且偷生的痛楚。
“欲語還休，卻道天涼好個秋。”為了保持自己生命的本色，失去的太多，他是一個正直的士大夫，而不是一個沒有骨氣的文人，”生存還是毀滅，這是一個問題”在血色蒼茫的晚葦中，一個高大的身影越行越遠(yuǎn)，眼前的紅色浸染長空，透著不盡的蒼涼。”眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”
莫須有。
岳飛這樣做并不值得!對于己于863年前的人而言，這也是令人敬佩的，只是”莫須有”三個字，岳飛永遠(yuǎn)也不會明白。當(dāng)歷史的使命賦予英雄出征的責(zé)任，而時代的因素卻成為他們堅硬的屏障，一生也就成了悲劇。
吶喊。
黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用他尋找光明。黑色的時代賦予你敢于直面慘淡人生的勇敢和特有的犀利，黑夜之中的白色恐怖也不曾動搖你的信心。
“橫眉冷對千夫指，俯首干為儒子牛。”你用你的吶喊喚醒麻木的國民，你的怒斥撕去丑惡的靈_魂，你沒有倒下，高舉著民主與科學(xué)的旗幟站在帝王金字塔的頂端，毫無畏懼，你要用自己的生命去面對黑色的罪惡。在歷史的濤濤長河中，留下了一個名字-魯迅。
無論多么窒息的黑夜，抬頭總會看見中國黃。
六十年的風(fēng)塵。
當(dāng)滅絕人性的大屠殺僅具歷史書籍上簡短的一頁，成千上萬被殘害的無辜生命變成冰冷的統(tǒng)計數(shù)字，紀(jì)念和反省因為某種目的而被任意的減裁和修飾，上帝也只會不可名狀的看著這一場荒謬的戲劇話面。戰(zhàn)火喧囂，干戈廖落的年代來自何方，又往何去?六十年的風(fēng)塵，誰又看得它的痕跡，誰會去想，下一次的大屠殺會不會奪去我們風(fēng)華正茂的生命。
“天若有情天亦老，人間正道是蒼桑”當(dāng)司馬遷用自己的血汗融入支離破碎的輝煌，斷瓦殘恒的藝術(shù)由歷史的波濤卷如一方深海，留下的是一代又一代的嘆息，一代又一代的淚水，與這些昔日的風(fēng)光一起埋葬。這是歷史的本色，在歷史的演繹中去看那些潮起潮落的影子，曾經(jīng)扣人心弦的天賴之音。
保持生命本色（模板18篇）篇十六
君無悔，此衣身穿；君無悔，歲成豐碑；有苦累為兵，多是好。世之花蕾含苞欲榮，即入直與方塊之列矣。長曰，今新之志，比之兵為排之意猶多。世人皆曰，少為多欲之花季。穿戎服，吾因以雕縟之欲入矣背包，帶直方之列。抖擻，營乃盈于漫而贍圖。初來，生神秘感。軍營，其一謂熱血男兒極強(qiáng)風(fēng)韻處。神秘之營，于時少年也，滿極風(fēng)韻者，有選時之微惑。既入此綠之方，我當(dāng)善者識之，謂軍之價有深知之！或時，猶記此像：一東斜陽，照頭戴鋼盔、肩托布槍之士卒。以形容黧黑，意態(tài)憨之士，槍口插花，于刺刀叢益明。冷者槍與之芳花，乃軍者也。或時，此一代軍，將難有上戰(zhàn)功之矣。
不見敵者，目大戰(zhàn)數(shù)年崗；鋼槍擦百次，使其烤漆猶爍，不得瀉丸之機(jī)；以雷、火藥及發(fā)煙物置之演場，重疊之練連攻、團(tuán)攻，而必不能于陣獲證……當(dāng)吾輩見，連我之長、營不戰(zhàn)，我可永無疆場之功章時，子愿為一場今后或有、亦可不作之兵以自盡其智與心乎？戰(zhàn)友子、兄弟，和，不意而得“方內(nèi)”、“馬放南山”，乃求“厲兵秣馬，強(qiáng)軍精武”。自此義言，和世充之我，肩上之任無輕。營中傳一語：不欲為將軍者非善士！然，若人皆將軍，及兵至，又誰去陣，御敵寇？是故勿以己普通人而衰；勿嫌己之官太常。誰謂小舞臺，不作聲話劇？猶如大海，涌之潮頭，汪洋一掬；無極之海，無激之浪。
為士卒，雖我職微，而所有之潛力而不可小視。且不言將自卒伍，百戰(zhàn)功赫赫之兵家亦由人成之；即士任之事，亦有不可代性。我正不必以眾銜低而自微，吾自有吾之直！春風(fēng)拂面，當(dāng)少者于極于景秀之西子湖畔、海浴場，父母與子以柔之沙為真之堡；除夕，億萬眾于喜慶之爆竹聲中喜迎新。汝可知，此福、甜蜜、溫馨也，與我無數(shù)軍者不備有。汝能言也，在“引而俟”無聞之人無為者乎？汝能我軍久之行訓(xùn)練、戰(zhàn)務(wù)，無義者乎？汝能言軍人于難得直利之事活動，不見人生之直乎？人之言曰，卒悔二年，不復(fù)悔終！不敢妄聽此言否，而從戎服一刻，則未悔！一路來，以其汗?jié)M營，以營之?dāng)z入心。自生之一付之營，軍旅在我身中刻下了不朽之跡。深信，經(jīng)數(shù)年之大洪爐鍛煉，衣服是條好漢，解其裝亦一！，行至何處，吾不忘其曾為一軍；至處，我將享之饋軍旅！“善男子壯行走天涯，五湖四海皆為家”，此戎旅之實也！“暖廄豈養(yǎng)馬，室難育萬年松。此軍之宜也。真者不擇適之官，而以國來選己。早欲為營、兵書也，然恐其拙筆、稚言可詮出軍之情；恐一切文在軍人尚質(zhì)前皆為蒼白無力。幾番尋，屢經(jīng)思，吾乃深，或時，惟“獻(xiàn)”二字乃該軍之人求。獻(xiàn)，攜軍任極為苦而勤者，而惟取少之報；奉，攜軍戎戍在荒艱苦之邊，遠(yuǎn)市繁華之處獻(xiàn)，攜妻子久居兩軍與家，難受今生花前月下、綢繆之漫情。奉獻(xiàn)，攜軍正苦練、精所不用之戰(zhàn)術(shù)，而于二業(yè)時當(dāng)新之用……生，遂于此者奉中迸出耀之光。“曰吾無悔，此鋼槍扛過一回；余曰吾無悔，此青春融入邊；吾謂卒然，多者一慰，曰軍，如詩如畫，此若生中一朵臘梅花……吾知吾割不斷，吾以為此旗繞之心……”將受命之日，則忘其家！臨陣之際，則忘其親！擊鼓之也，則忘其身！正為民之福，乃自視死如歸、粉身御寇，正所以使民居福，自后撇家舍業(yè)、血風(fēng)！
保持生命本色（模板18篇）篇十七
云在青天水在瓶，天地萬物本來如此，都是各得其所，悠游自在，過多掛記反成了桎梏。
——題記。
何為本色？是一個人的原始形態(tài)嗎？是生活的簡簡單單嗎？還是人類那張?zhí)搨蚊婢呦碌脑?jīng)的面孔？我不知道，但我認(rèn)為的本色遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是這樣。
本色是一種純真。
純真是一種很寶貴的東西，現(xiàn)在就算在小孩子身上也極難見到了。有人說成長就是從史湘云到林黛玉再到薛寶釵，確實如此。史湘云是《紅樓夢》里個性塑造的極鮮明的一個人物，純真二字用在她身上真是再好不過了。史湘云在書中被描寫的大大咧咧，不拘小節(jié)，有什么話說什么話。她從不喜歡遮遮藏藏，不喜歡一句話里暗藏諷刺，她也并不明白別人對她的惡意。她愛恨分明，對她好的人她就喜歡，也懶得掩飾自己的情緒，不開心即使是不開心，不會故意迎合。她是一個真性情的女孩，敢笑逐顏開，涕淚滂沱，從不掩飾，愛恨分明，她用愛去感化他人。在賈府那個城府極深，人人心懷鬼胎的地方，她簡直是一朵出淤泥而不染的清蓮。
正處青春期的我們其實如林黛玉一樣。林黛玉富有文采，卻多愁善感，孤僻敏感，說話冷硬刁鉆。林黛玉算不上是市儈圓滑，但也不能算是純真。失去雙親的她，總認(rèn)為自己在這個大宅子里不受歡迎，因而整日郁郁寡歡，對人說話毫不客氣，來掩飾內(nèi)心的害怕與孤獨，才真正被人討厭。
“生活像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”這句話真實地反映了現(xiàn)在這個時代的現(xiàn)狀。
其實茫茫人海中，何嘗沒有保持本色，保持純真的人呢？只是他們與人群格格不入，像一只孤獨的小獸，被排擠打壓。時間把他們打磨的有棱有角，又把他們的個性，愛好，夢想一點點磨掉，最終成為一個圓，與這個時代無異。
本色是一種輕松。
輕松就是“偷得浮生半日閑，心情半佛半神仙。”在這個電子科技流行的年代，有很多年輕人做著“低頭族”宅在家，對什么事都不聞不問，何況旅行呢？其實如果有時間的話，我想來場旅行，不受桎梏的旅行。現(xiàn)在許多人的旅行都算不上是真正的旅行，真正的輕松。有人喜歡用大價錢去洱海，夏威夷，三亞等等的地方，可他們絲毫沒有意識到這變成了金錢的買賣。還有人喜歡每到一個地方就用手機(jī)拍下來，然后放到朋友圈里去曬。他們完全不記得來這兒的真實目的，只被虛榮心填滿了整個人。
那樣的旅行是乏味的，他們會絲毫享受不到那種美，反而使他們更加疲憊，狼狽，活像個小丑在生活這個舞臺上表演著。旅行其實就是要放輕松，不受外物的干擾，去認(rèn)真體會大自然的美和哲學(xué)。如果旅行不能沉浸其中會把自己弄得更加狼狽，達(dá)到反效果。
其實只要能讓自己放輕松，回歸生活本味的，都可以看作是一場旅行。靜下心來畫一幅畫，在大樹底下思考，聽一首輕音樂，做自己喜歡的事，又何嘗不是一種旅行？我們可能不能像古代文人雅士一般看破紅塵，歸隱田園。我們是凡俗之人，但凡俗之人又如何？我們一樣能在這兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的歲月中找到自己的幸福。這就是生活的本色。
生活的本色無處不在，只要你盡心尋找，它就會浮出水面。生活的本色從不挑人，愿你被歲月溫柔以待。
保持生命本色（模板18篇）篇十八
人的生命需要一份感動，把自己燃燒起來。大千世界雜亂紛繁，千姿百態(tài)。
人是最有靈性的動物，靈性就是感應(yīng)，一個人如果感覺麻木，對什么都不感興趣，對什么都玩世不恭，冷冰冰的，沒有感覺，也不懂感動，那就成了一具空殼。
現(xiàn)實生活中，無償賺取別人感情的事太多，表面的東西太多，吵吵鬧鬧的東西太多，難免使人有時感誤或者感錯，那也沒什么，只要有感就能覓知音，就能感真情。
清晨起床，拉開了窗簾，便有一陣風(fēng)吹了進(jìn)來．初春的清晨，還有淡淡的霧。陽光使人溫暖，霧是美麗的，那種朦朦朧朧的美麗，只可惜，陽光來的時候，霧便要散去了，就正如我總在內(nèi)心孤獨地唱：寂寞讓我如此美麗。
走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)日子，卻覺得自己好象換了個人．每當(dāng)我想起逝去不久的愛情時，就感覺仿佛自己已經(jīng)孤獨地在宇宙間，漂浮了一百年。也許，網(wǎng)絡(luò)與愛情，真的是很相似：明明是虛幻的，卻充滿著使人眩目的神秘與美麗，讓你如醉如癡地陷入進(jìn)去，情愿永遠(yuǎn)不要醒來。
可是，如果真的這樣，那又為什么，我在網(wǎng)路上留下的足跡，總是那么快的被覆蓋、被淹沒，不久便徹底逝去，悄無聲息。而我的絕美凄艷的愛情啊，卻總在每一個寂寞無眠的夜里，折磨我疲憊的回憶。
于是，在這夏日的黃昏，我不得不再次撫起鍵盤，試圖寫下一個久遠(yuǎn)而清晰的故事，更是我心中千萬遍而在喧鬧紅塵中落寞無言的，獨語。
真實的'活著。
一個人在生活中，面對大千世界，蕓蕓眾生，更多的時侯是需要戰(zhàn)勝自我，或者叫做自我完善。這需要一種勇氣，一種堅韌不拔的意志。
當(dāng)一個人病魔纏身，醫(yī)生告訴他患了絕癥。但需要某個部位，或者是一條腿，或者是胃的三分之二，但他還是在手術(shù)單上簽了自己的名字。這需要一種勇氣，但如果有人說他堅強(qiáng)時，他在內(nèi)心深處不得不承認(rèn)，這緣于自己對死亡的恐懼，這是心靈深處的真實。
真實的活著，這是每個正直的人都想做到的，但現(xiàn)實難以真正做到這一點。人有時需要虛偽，也有偽裝自己的時侯，虛幻也是人性中不可克服的存在。盡管人人都不想也都不愿虛幻的活著。然而，當(dāng)你投入整個愛心去愛的人即將離你而去；你費盡心血搞出的成果，卻落入了別人的名下，你能無動于衷嗎？縱使你能把笑掛在臉上，那也是虛幻的，是不真實的。人心不是煉不化的鐵石，總保持一副冷竣的面孔或微笑的表情，這本身就是不真實的，也不是真實的人生。人總愛把微笑和最佳狀態(tài)定格在記憶深處，這也是為了真實的自我。
經(jīng)歷了漫長的生命的演化過程，造物主把人引出洞穴。定位于人與獸之中，于是人在神和獸中間尋找著自己，他們從野獸身上尋找到了自己偉大的一面，同時也在神的身上看到了自己的卑微。同時他們也發(fā)現(xiàn)了在神與獸的身上都不具備的勇氣和智慧。這種勇氣和智慧唯獨人才獨有。人需要時時鼓起勇氣校正自己人生的偏差，用智慧戰(zhàn)勝生活中的不幸和挫折。勇氣讓人克服自身的軟弱與局限，使人在生活的旅途中一往無前，真實的活著需要一種勇氣。