大家好，我叫，來自市小學，現任該校校長、黨委書記。從教26年來，在學校文化、課程開發和建設等方面做了很多嘗試，得到了上級領導和同行的認可。今天能在這里跟大家進行一個過于課程的交流，我感到非常榮幸。做的不好，還請各位批評指正。

一、學校基本情況 市小學位于東區，由原路小學遷建而成，目前有在校學生4900余人，教師249人，有兩個校區。校區在2007年11月投入使用，校區在2014年9月投入使用。

近幾年，小學抓住發展契機，確立“潤責”為核心辦學理念，以“做一個負責的人”為校訓，用責任來浸潤全體師生的心靈。

學校在“潤責”教育理念的滋養下，以“做一個負責的人”為校訓，以責任教育為統領，創設了“一大理念，五大支柱”的學校教育新體系。全校師生在“潤物細無聲”的潤責理念熏陶下，逐步懂得責任、學會擔當……近年來，學校先后被評為中國創新教育學校、全國“童趣杯”愛心大隊、全國“爭當小實驗家活動”優秀單位、全國合作學習重點試驗基地、山東省規范化學校、山東省綠色學校、山東省中小學特色課堂文化建設重點試驗學校、山東省少先隊工作規范化學校、山東省童心閱讀實驗基地。具體的經驗做法在《中國教師報》《現代教育導報》《山東教育》《基礎教育參考》《中小學校長》等報刊雜志上進行了宣傳和推薦。

（一）學校文化突出時時處處育人實效 魯迅先生說“要想造就天才，首先必須準備天才生長的土壤。”馬克思也說過：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”校園環境對學生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪的作用，一個布局合理，生機盎然、整潔優美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環境，對學生的健康成長和發展，必然產生巨大的影響。

初入校園，主教學樓上方“做一個負責的人”七個大字熠熠生輝，這是學校的校訓。校訓開宗明義、主題突出、簡潔明了、位置醒目，凸顯我校的責任教育主題，時刻提醒師生要做一個負責的人。

正對校門的是責任文化墻，正面篆刻學校的辦學特色——責任，與校徽組成一個有機的整體。

背面各有大手小手和深深的大小足印，讓人對責任教育產生無限遐想。

在責任廣場東側設置了竹簡式石雕責任墻，它形如一卷展開的竹簡，古樸典雅，與校園環境融為一體，上鐫學校教育理念及古今中外對責任的經典詮釋，時刻警醒著師生要牢記責任。

漫步校園，樓名路名園名特色鮮明。學校共有七棟樓，分別以“弘責、勵責、篤責、尚責、盡責、明責、潤責”命名。潤責大道、尚責路、明責路、弘責路的命名均契合責任教育主題。“守責”有抱樸守拙、恪守責任之意，是學校踐行“責任教育”的基本保障。“明責”取意知責明理、責己責人，是學校踐行“責任教育”的行為準則。“篤責”取意敦篤勤奮、勤勉力行。是學校踐行“責任教育”的行為起點。“勵責”取意責任修身、勵志圖強。是學校踐行“責任教育”的行為方向。“盡責”取意竭智盡能、無私奉獻。是學校踐行“責任教育”的矢志追求，寄予教師櫛沐風雨、誨人不倦。“尚責”意為崇尚責任、以責為先，是學校踐行“責任教育”的精神基點。“弘責”取意弘揚責任、精益求精、尚善尚美，是學校踐行“責任教育”的致遠追求。

在校園園區里設置了多塊石頭，在石頭上鐫刻了“禮”“忠恕”“勤”“健”等字樣，利用傳統文化對學生進行教育。在這里我僅舉一二例說明。“詩禮”中補充：“禮”的本意是對先人和神靈的尊敬，后來引申為禮儀禮節。“禮”是讓我們明確社會中每個人的身份，明白與這個身份對應的責任和義務，然后按照所應承擔的責任和義務去做人、做事。比如《禮記·昏義》中說：“禮始于冠，禮本于昏。”“冠禮”就是成年禮，成年了，你不再是一個孩子，一言一行、一舉一動，都要對自己負責、對家庭負責、對社會負責，所以說“冠禮”就是給予一個做人的尊嚴和責任，不是吃喝一頓就完了。“禮本于昏”，結婚意味著以后不僅僅為自己考慮，還要為對方考慮，不僅要為自己的家庭考慮，還要為對方的家庭考慮，同時對后代負有教育的責任，所以婚禮就是隆重的告訴雙方，你們的身份變了，責任也變了，因此古代對責任教育是非常重視的，也是非常藝術的。我們利用這些石刻對學生不斷滲透責任教育，賦予不同階段不同的人生責任。

潤責會堂前有兩棵柿子樹。每年瑞雪初降，都會呈現“瑞雪兆豐年，柿柿景

如意”的美麗景觀。柿子悠然地長在樹上，直到自行掉落的那一刻。見證柿子生命的自然輪回，這是在校每一位師生的責任。我們就是要讓責任教育像空氣一樣，處處熏陶著人的底色，責任感就像地下水一樣，時時滋潤著人生的根基。

學校校園有一棵樹沒有成活，我們及時抓住這個小細節對學生進行生命的責任教育。“成長是生命的唯一見證”“當你無限接近死亡時，才能深切體會生的意義”。潤責會堂前有兩棵柿子樹。每年瑞雪初降，都會呈現“瑞雪兆豐年，柿柿景如意”的美麗景觀。外校來參觀的老師們都會驚訝，為什么沒有人早早來搶摘柿子？這也歸功于責任教育。讓柿子悠然地長在樹上，直到自行掉落的那一刻。這是在校每一位師生的責任。我們就是要讓責任教育文化像空氣一樣，處處熏陶著人的底色，責任感就像地下水一樣，時時滋潤著人生的根基。

在全國第五屆“推動學校文化建設，打造特色名牌學校”實施戰略研討會上，作了《責任教育托起幸福教育夢》的典型發言。教育部政策法規司原副司長張文、山東省教育廳副廳長張志勇等都對學校的文化建設給予了充分肯定。

（二）責任教育于細微處浸潤學生心靈 “給我 6 年時間，還你一個陽光少年。”這是小學對全體家長的治學承諾。學校把學生德育教育與各項活動緊密集合，頂層規劃，基層實踐，于細微處浸潤學生心靈。

常規活動夯實責任。升旗儀式創新開展“一分鐘軍姿”活動，在學校宣傳欄、網校開設固定版塊：“每周責任之星”“每周責任小故事”和“每周責任寄語”。各班都設計了造型美觀、彰顯個性的“責任文化墻”，級部“責任小明星”風采展成為一道亮麗的風景線。以“責任小明星”評選為平臺，深入貫徹落實責任教育，把學生一日常規、文明禮儀、衛生路隊、安全紀律、主題活動等表現情況全部納入評選的內容，采取自評、互評、家長評、老師評等形式全面客觀的對學生進行等級評價。評選出的責任小明星在級部風采展板上進行照片展示，號召學生向小明星看齊，激勵更多的學生自律自強，爭當責任小明星。

“誠信角”見證責任。設立“紅領巾失物招領處”，又名“誠信角”，由學生組成的紅領巾志愿者服務隊進行日常維護。學生撿到他人的遺失物品，都會主動放到“誠信角”的相應格子里，填寫“紅領巾責任儲蓄單”。丟失了東西的學生可以隨時來認領自己的失物，填寫“紅領巾責任取物單”。拾金不昧人人夸，誠實守信更可貴。在“送來”“領走”的過程中切切實實培養學生的責任意識。

“社團活動”落實責任。組建小記者站、小實驗家、詩文朗讀、軍樂隊、太極拳等社團。自 2011 年起，在全校學生中開展太極拳課程，引領學生了解中國傳統文化，每年組織教師赴陳氏太極拳發源地——陳家溝學拳進修，借助體育課、陽光體育時間相機教學，并選拔學生組成太極拳社團，學生在一招一式中體會中華傳統。太極拳和太極扇表演多次在各種文藝匯演中展示。太極拳社團活動不僅是對學生整體素養的發展，更是對中華文明的完美傳承。

假期履行責任。將責任教育向家庭向社會延伸，除了評選“百名責任家長”外，還開展“我的假期我負責”活動，學生在學校里參加一系列的責任教育，有教育、有活動、有監督，可是放假之后，在家里缺少了學校的教育環境怎么辦？特別是寒暑假，很容易出現“5+2=0”的教育現象。假期里對學生的責任教育，主要是從對自己負責、對家庭負責一些簡單的事情做起，從基本的衣食住行、文明禮儀做起。學校統一設計活動量表，家長監督共完成，開學后統一上交，評選“假期責任小明星”。

（三）“傳統+科技”演繹精彩校本課程 學校把課程作為實施素質教育的重要載體，構建了“一三五校本課程”體系。“一”是指校本課程開發要圍繞“潤責”這一核心。“三”是指三級課程，多數人參加的課程為一級校本課程，部分人參加的為二級校本課程，少數人參加的為三級校本課程。“五”是指五責課程，即：文明禮儀類守責課程；語言文學類弘責課程；科學科技類勵責課程；藝術體育類尚責課程；生活實踐類明責課程。在校本課程建設中，特別強化國學、古箏、剪紙、太極、三棋、泥塑、茶藝等優秀傳統文化教育，又特別增設小機器人、小實驗家、創客、無人機表演、星球大戰等科技類課程，讓傳統和科技互促共進。

自 2013 年開始擇優引進《國學》教材，全面推開國學校本課程。每年一年級新生都要在國學堂身穿漢服、頭戴禮帽舉行隆重的拜師禮，感受傳統文化的魅力。校區將國學與韻律操結合，把傳統文化與健身融合在一起，實現國學與藝術的融合。上午課間操時間，伴隨著悠揚舒緩的樂聲，四千多名學生屏氣凝神在操場上同舞太極拳，一招一式剛柔并濟，舉手投足頗有韻味，這是學校太極拳校本課程的常規展示。每周三在課間操結束后，學生們會奔向自己的“私人定制教室”，校本課程拉開帷幕。國學、話劇、三棋、國畫、泥塑、剪紙等，學生根據自己的興趣愛好，在心儀的課堂上享受傳統文化的熏陶。2016 年，由學生和老師編演的故事劇《紅巖魂》一舉奪得“市第三屆故事力大賽”一等獎。

為打造科技課程訓練基地，學校建設了目前市最大最先進的校園科技館和“桃娃夢工坊”創客室。以科技館為陣地，開設了音樂制作、科技入門、數字星球、科技體驗、數學建模、地理地圖、拓撲練習、積木搭建等課程。依托創客室，引進全套樂高機器人設備、高端 3d打印機等，組建了以機器人和編程為兩大亮點的創客教育體系，培養了一批有著較強科學素養的創客學生。在山東省第二屆創新教育節上，學生設計的水果鋼琴、打地鼠等交互類軟件，智能探測機器人、多功能導盲杖等智能硬件獲得了與會者的一致好評，山東省教育廳副廳長張志勇在參觀了學校“桃娃夢工坊”展區后，欣然題詞：“在創客中，飛出未來的夢想！”學校每年都舉辦創意童年科技節，普及科學知識，激發學生科技智慧創造力。在wro世界青少年機器人奧林匹克競賽中，學校機器人創意隊和足球隊均獲全國一等獎。在全國“爭當小實驗家”科學體驗活動、山東省數字化科普知識競賽中累計有 104 人獲得國家級獎項，326 人獲得省級獎項，有 10 名學生獲得“中國少年科學院小院士”榮譽稱號。

二、對課程的認識（一）“課程”是什么 在我國，“課程”一詞始見于唐宋時期。唐代孔穎達在《五經正義》里注釋《詩經·小雅》時說：“教護課程，必君子監之，乃依法制。”此處“課程”的意思即以一定程序來授事。宋代朱熹在《朱子全書·論學》中也多次使用“課程”一詞，如“寬著期限，緊著課程”，又說“小立課程，大做工夫”。這里的“課程”已有課業、進程的意思。在國外，“課程”一詞是從拉丁語“currere”一詞派生出來的，意為“跑馬道”，指賽馬場上的跑道，后轉義為“學習過程”。1861年，英國教育家斯賓塞在他的《教育論》中“什么知識最有價值”一文中最早使用“課程”一詞，他把教育內容的系統組織統稱為“課程”。課，指課業，即教育內容；程，指程度、進程。課程，就是學生所應學習的學科總和及其進程和安排。

（二）“課程”的歷史沿革

從古至今人們對課程一直在進行不斷探索，從古至今課程改革都是存在的。因為，課程改革是國家意志的體現。

作為中國古代教育重要組成部分的課程從先秦“六藝”到孔子定“六經”，再到“罷黜百家，表章六經”，最后到“四書五經”，國家的官方課程幾千年保持了高度的統一性和延續性。直至清朝，古代課程已經完全淪為由統治階級任意修改、解釋進而實施封建統治的工具。

19世紀末20世紀初的光緒年間，具有普世性的中國古代啟蒙教育正式開始。中國古代用“蒙學”的方式開始啟蒙教育。學生在專門的蒙學館、私塾、書屋里學習，最初學習的內容都是啟蒙性的東西，如三字經、百家姓、千字文等，主要是培養學生的表達能力，對語言的使用能力等。

從古代的蒙學、書院等過渡到近代的普通教育課程設置，這一階段是從光緒、慈禧年間開始的，被稱為過渡性階段。1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，在學堂中引入了近代西方的一些文化知識。民國之后，我國才有現代統一的教育制度。20世紀30年代，我國的課程設置才與現在的接近。

現當代國家對課程改革更是萬分重視。國家教育行政學院原常務副院長、黨委書記黃百煉語：“課程是國家意志和社會主義核心價值觀的體現，它承載著教育的思想、教育的內容、教育的理念和教育方式，它是我們教書育人的一個核心任務，正因為課程是國家意志和社會主義核心價值觀的集中體現，黨和國家高度重視課程的改革和發展。” 《中國教育》也撰文：課程是實現教育目的的重要途徑，是組織教育教學活動的最主要的依據，是集中體現和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居于教育的核心地位。

建國以來的課程改革已經進行了八次。

第一次，是1950年，我們國家開始了新中國成立以后的第一次中小學課程教材改革。這次課程改革主要是廢除國民黨時期的教育制度，確立新民主主義的教育制度。出臺了小學各學科課程暫行標準和中學暫行教學計劃，形成了第一套全國通用的中小學教材。

革幾乎是全盤照搬蘇聯模式，完全按照蘇聯模式來開設課程。

第三次，是1958年，當時國家的總路線是“鼓足干勁、力爭上游，多快好省地建設社會主義”，在教育方面也提倡要“大干快上”。當時每個公社都辦大學，村辦中學，大隊都可以辦小學。在課程設置方面，強調與生產勞動相結合，與工農相結合。

第四次，是1963年，國家發布了關于教育改革的文件，要求回歸到以前的課程設置及課程安排。此次改革將五分制改為百分制，由學俄語變為學英語。

第五次，是1978年，“文革”結束，百廢待興，課程改革也不例外。國家組織力量對全日制中小學各科教學大綱進行了修訂并頒布了全日制中小學各科教學大綱（試行草案），新教材的編寫工作也緊鑼密鼓。這次的課程改革主要目的是撥亂反正，一個重要標志就是恢復高考。此時的課程設置既遺留有文革時期的色彩，也有向科學靠攏的色彩。

第六次，是1981年開始的，原國家教委頒發了《五年制中學教學計劃（修訂草案）》、《五年制小學教學計劃（修訂草案）》、《六年制重點中學教學計劃（試行草案）》；1984年，又頒布了《六年制小學教學計劃（草案）》；1986年4月，《中華人民共和國義務教育法》正式頒布并于同年7月1日開始實施，國家教委制訂了義務教育小學和初中階段教學計劃（草案），組織編寫了第六套通用教材在全國使用。當時已有和國際接軌的意識。以前所謂的和國際接軌其實就是和蘇聯接軌，現在則是真正意義上的和國際接軌。課程內容有了很大更新，自然科學中的許多成果被納入課程中，理科不再享有唯我獨尊的局面。

第七次，是1988年開始，原國家教委陸續頒布了“九年制全日制小學和初中各科大綱”的初審稿，1990年，編寫了第七套全國通用教材。同年，國家教委還組織修訂了1981年的高中教學計劃和1986年頒布的高中教學大綱。1992年，九年義務教育全日制小學、初中各學科教學大綱正式頒布。這次課改是在知識經濟來臨的背景下展開的，有一個非常明顯的指導思想：中國教育要融入到國際教育中去。這個指導思想在2001年開始的第八次課改中表現得更為淋漓盡致。

1999年底至2000年初召開了基礎教育課程改革項目啟動會議；2001年1月形成課程標準意見征求稿，并于7月正式公布17個學科18本課程標準；2001年4月至6月對20個學科50種教材進行了初審和復審；2001年6月正式頒布《基礎教育課程改革綱要（試行）》；2001年秋季新課程開始在國家級實驗區進行實驗；2002年秋季，全國各省、自治區、直轄市實驗區進入實驗。

從國外因素背景來看，信息化社會的到來，經濟全球化的沖擊，許多國家都提出加強國際合作，教育上要培養面向世界的公民。

從國內大環境來看，教育是世界各國國力競爭的制高點，基于對教育功能準確而深刻的認識，國務院提出了“科教興國”戰略，并且黨的十五大明確提出要把教育擺在優先發展的戰略地位。

從改革自身遺留的問題看，建國以來，盡管我國進行了七次基礎教育課程教材改革，但是，這七次改革，主要偏重于教學方面的改革，特別是在教學方法上、教學方式上想了不少辦法，出了不少經驗，而對于課程，對于教材，改革的不多，觸及的太少，力度不大，深度不夠（教材雖然出了七套，但后一套教材基本上是對前一套教材的修訂），不少弊端沒有根除，甚至沒有受到沖擊。隨著我國改革開放和社會主義現代化建設進入新的時期，面對日新月異的科學技術的發展和時代對培養目標的新要求，現行基礎教育課程存在的問題和弊端日顯突出。這些綜合因素，催促著改革勢在必行。

新課程改革可以說是國家行為、深層次、多層面的改革。它經歷了一個較長時間的準備過程，進行了較為深入了調查研究，征求了多方面意見形成的。世紀之交的新一輪基礎教育課程改革，是深化教育改革、實現教育創新、全面推進素質教育的重大舉措。

（三）課程的發展現狀 經過一次次課程改革的洗禮，很多學校做了諸多嘗試，經歷階段可以用三句古詩來概括。

一是空山不見人，但聞人語響。學校發展理念多，實踐少；規劃多，落實少； 二是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。學校的文化、課程、課堂等多個方面廣泛發展，但也僅僅是淺草，就是剛剛起步。理念、概念紛呈，亂花漸迷人眼； 三是自顧無長策，空知返舊林。經過多年的發展和沉淀，進一步規范和固化，到了一個瓶頸期、高原期。怎么樣繼續開展責任教育，我們還要從初心去拷問——培養什么樣的人和怎么樣培養人的問題。

三、課程實施的要求 新課改的路上有歡笑，也有淚水；有苦，也有甜；痛快過，也委屈過；成功過，也失敗過。基于這一路的經歷和實踐，我們有了以下的深刻反思。

1 1、把立德樹人作為發展主方向 十八大確定的黨的教育方針是，堅持教育為社會主義現代化服務，為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。我們將繼續把立德樹人作為發展主方向。

以禮立德。孔子曾說:“不知禮無以立”。孟子也說過:“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特說:“禮貌是有教養的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。學校必須切實加強小學生文明禮儀養成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。首先要普及文明禮儀知識，讓學生“知其然，更知其所以然”。對他們提出明確、具體、詳細、可執行性高的要求。其次狠抓養成教育。堅持開展班級例會、先進典型人物表彰等活動，使學生從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步養成良好的道德情操、行為習慣。

技能也都成為了中華民族的寶貴財富。小學段要根據實際情況，從傳統文學、傳統藝術、傳統技能等多方面，通過開設課程、興趣小組等多種方式，開展啟蒙教育、認知教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情，了解中華優秀傳統文化的豐富多彩。

以行弘德。教書育人，旨在立人。1985年教育體制改革決定中曾強調指出，改革教育體制要調動各方面的積極性，最重要的是調動教師的積極性。百年大計教育為本，教育大計教師為本。不論什么改革，人的因素永遠是第一位的。《教育部關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》第一次提出學生的核心素養問題，這個核心素養體系就是明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調了個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。并要求把核心素養和學業質量要求落實到各學科教學中。2013年2月，聯合國教科文組織發布報告《走向終身學習——每位兒童應該學什么》，提出培養孩子的核心素養，即從“工具性目標”轉為“人本性目標”。在基礎教育階段，尤其要重視身體健康、社會情緒、文化藝術、文字溝通、學習方法與認知、數字與數學、科學與技術等七個維度的核心素養。所以，深化責任教育，必須“目中有人”。“讀萬卷書，不如行萬里路”，立“責任之德”，必須落實到每個人實實在在地行動上。

瓶。校本課程的核心是“校本”，是為了學校，在學校里發生，基于學校。從這個認識出發，做好學校課程體系，要從以下渠道入手。

（1）精簡優化，突出重點。學校特色課程的建設，內在邏輯有三個方面:一是對人的培養價值有獨特的認知；二是學校資源的獨特凝聚；三才是學校品牌的獨特塑造。所以，校本課程的開發要立足學校實際、學生實際、社會實際。任何一所學校都有自己的文化底蘊，偏離了學校文化與特色去盲目開發學校課程，容易讓課程流于形式。只有多所學校的特色化，才會形成教育整體的多樣化，才能避免千校一面。所以學校要提煉核心價值文化，將其作為校本課程的重要素材。一些學校進行課程建設的唯一指向是追求辦學特色，這是特色化課程的誤區。追求課程建設的特色化，說到底，是要遵循兒童本位，如果特色課程建設是為了學校辦特色而不是滿足兒童發展的話，這個特色不是學校所需要的。

（2）提高開發和實施的水平。提高開發和實施的水平，基本點是要遵循規律，多方挖潛。學校教育發展與地域資源息息相關，校本課程要整合地域特色，讓地域資源成為課程要素。學生家長所從事的行業幾乎涵蓋社會所有的層面，其中不乏行業精英和專家學者。學校就可以邀請部分家長開設特色課程。專家也是極為重要的人力資源，學校要不斷邀請資深專家來校作專題報告，指導課程的開發實施。泰勒在《課程理論》中說，課程的設置要考慮三個因素，即教師的水平、社會的需要和專家的建議，這是校本課程開發和實施最基本的立足點和出發點。當然還要注意一個傾向，就是課程泛化的問題，要防止“校本課程是個筐，什么都往里裝”，防止一說發展就是課程，把學校所有的工作都納入課程的傾向。

（3）改善評價辦法。主要評價三方面的內容。第一，要科學制定評價課程標準。校本課程標準，既是組織實施校本課程的指揮棒，也是進行評價的依據。實施者確定的課程標準，要明確，具體，教育的目的意義、確定依據、實施途徑、教育內容等都要清晰，方式方法要可行，教育動機要符合實際和規律，不可一味追求高大上。第二，要優化評價手段。可以采取過程性+終結性評價的方式。特別要重視校本課程的過程性評價，要勇于放棄功利性評價，把學生的興趣與參與作為重點，通過過程監督，檢查課程標準的落地實施情況。第三，要評價實施的結果。通過展示、競賽或者考試等方式，考查課程實施的效果，提高教師開發實施校本課程的科學性、嚴肅性和有效性。

3、把課堂深度學習作為發展的主陣地 新一輪基礎教育課程改革的核心目標，是學生學習方式的變革。新課程倡導的學習方式，是自主、合作、探究。新課程課堂教學的三維目標要求，讓學生在學習掌握知識與技能的過程中，掌握學科學習的方法與規律，同時在情感、態度、價值觀方面獲得協調發展，從而推動學生持續走向深度學習。深度學習，應該是主動學習，抓住事物“本質”的學習，并且能夠學以致用。

（1）思維導圖——思維方式的變化，突出結構化、邏輯性 思維導圖又叫心智圖，是用圖表表現的發散性思維。它運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接，與傳統單一線性思維方式相比，它更加突出結構化和邏輯性。它可以用于知識創新和思維創新，利用記憶、閱讀、思維的規律，協助人們在科學與藝術、邏輯與想象之間平衡發展，在知識創新和思維創新方面，可以開啟人類大腦的無限潛能。還可以用于獲取和存儲知識，通過繪制思維導圖，把雜亂的信息有條理地組織起來存儲在人腦中，同時使抽象的知識以知識網絡的形式存儲起來，變得可視化。還可以用于交流、評價、反思和調控。繪制出來的思維導圖可以用于交流和共享，運用思維導圖的可視化優勢，學生自己或者他人都可以對認知過程和思維過程進行評價、反思、修改和調控，從而提升認知技能。學生繪制思維導圖的過程，就是對知識進行結構化梳理的過程，從而使學習更系統、深化。

（2）問題導向——解決問題方式的變化，突出方向性、針對性 新一輪課程改革要求變革教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生的互動方式，強調自主、探究、合作的課堂教學模式，突出課堂教學的民主、和諧氛圍，注重學生創新精神、實踐能力和個性培養。以問題為導向的課堂教學不是傳統的“師講生聽”，也不是學生預習自學的過程，而是在教師指導下的自主學習，是讓學生嘗試著解決一個又一個新問題的探究學習，更加突出方向性和針對性。這樣的課堂教學以問題為中心，以知識和能力為兩條主線展開教學過程。上課一開始，直接向學生呈現問題或任務，要求每個學生進行自主探究，嘗試解決問題，教師則觀察學生的學習狀態，根據學生的需要，適時調整問題，并提供相應的教學時間和教學策略支持，教學過程中不斷循環該探究過程，直至學生獨立或者合作成功解決教師提出的問題或任務。

（3）訓練導學——學習方式的優化，突出層次性、規范化 訓練導學與“目標導學”、“先學后教，當堂訓練”有著異曲同工之妙。以明確的目標為課堂教學活動的導向，以師生活動的構建為基本形態，以達標測試為檢驗教學效果的基本手段。通過優化課堂教學結構，采用目標性、自主性、開放性、合作性等教學策略，整體優化學習方式。與傳統的光講不練、只學不練的課堂相比，更加突出學習的層次性和規范化。課堂主要分為三個板塊。第一板塊是目標導航，第二板塊是知識探究板塊，通過多種方式達成教學目標。第三板塊達標測試階段是課堂的關鍵環節。檢驗目標達成的方式也是多樣的，根據不同學科、課型、教學內容確定，通常以檢測題為主。教師根據教學目標，設計好檢測題，讓學生獨立完成。學生達標情況當堂反饋，發現問題，及時處置。并精準地把握共性的和個性的問題及癥結所在。對表現出色的學生要給予及時表揚和鼓勵，同時也確定好了課后輔導的對象，有針對性地進行課外輔導。

東風催放花千樹，在課程改革之路上，我們要不忘初心，砥礪前行。普京說，如果我們忘記了蘇聯，那就沒有良心；如果誰要回到蘇聯，那就是傻瓜！我想，對待新課程改革我們也要秉持這樣的態度：借鑒以往、不斷反思、認真平析、繼續再戰！謝謝大家！

小學課程改革工作匯報材料

小學課程改革教學管理制度

課程改革實施方案

課程改革個人總結

中學新課程改革匯報材料