久久欧美精品欧美久久欧美_久久艹综合_亚洲视频区_精品久久久久久亚洲精品_福利视频不卡_夜夜操天天插

教師中庸讀后感(優秀19篇)

時間:2025-06-11 作者:雨中梧

在讀后感中,我們可以展示自己與書中人物的共鳴,以及對書中事件的反思與啟示。如果大家對于讀后感的寫作還有一些困惑,不妨閱讀以下幾篇范文來獲得一些啟示。希望能對大家的寫作提供一些思路和參考。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇一

《中庸》之所以給我留下深刻印象并且使我受益匪淺,還是它那富有人生哲學的思想內涵。《中庸》以一種樸實無華的語言,以一個個淺顯易懂的道理來啟發人們中庸之德的重要性,以及怎樣能夠朝中庸的方向努力,提高自身的'人格修養。全書自始至終滲透著一股厚重的儒家氣息。《中庸》開篇即曰:“天命之謂性,率性之謂道,修道之為教”,言簡意賅地揭示了中庸之道的思想核心,是自我管理。中庸的中心思想是儒學中的中庸之道,它的主要內容并非現代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修養人性。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇二

上學的時候讀《中庸》,根本讀不懂。

聽老師講,反而更加糊涂。

現在在《師資建設》工作了,漸漸的領悟了其中的一些道理。

中庸是儒家所倡導的一種最高思想境界和思想方式。

中,不偏不倚,庸,平常。

既不過分也無不足。

《中庸》強調中庸之道是人們片刻也不能離開的,但要實行“中庸之道,還必須尊重天賦的本性,通過后天的學習,即《中庸》所說的“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

“天命之謂性,是說人性是由天賦予的。

“率性之謂道,是說循著這種天性而行就合于道,認為人性是善的。

教育的作用就在于治儒家之道,所以說“修道之謂教。

實行“中庸之道既是率性問題,也是修道的問題,這是發展了孔子“內省和曾子“自省的教育思想。

“喜怒哀樂之未發,謂之中。

發而皆中節,謂之和。

中也者,天下之大本也。

和也者,天下之達道也。

致中和,天地位焉,萬物育焉。

這是《中庸》里面最為重要的一句話,實際上把所有儒學都講完了。

喜怒哀樂之未發,是個什么狀態?關鍵是“未字,表明了古人修養不是在錯誤的觀念和思想到來之后再進行修正,而是在思緒紛飛之前便能清明自覺。

而一旦心念之前便自覺,那么隨后思緒所及無不是自然合乎規矩道德。

道理說起來不難,理解也不難,只是做起來難。

我們大多習慣于跟自己的思維打交道,思維要起未起之前的那一段心態,不是很容易抓住。

可知“中的本身并非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態,就是說對喜怒哀樂等情欲要有一個適中的度的控制,過度的喜不叫喜,過度的樂也不叫樂。

朱熹注釋說:“喜怒哀樂,情也。

其未發,則性也。

無所偏倚,故謂之中。

平時能持中,一旦表現出來,就能中節,這就叫和。

因為效果的“和決定于方法的“中,所以程頤解釋中庸一詞說:“不偏之謂中,不易之謂庸。

不易說的是不可更易,不是別的不可更改,而是“中的原則的不可更易。

今天也沒有人罵你,所以不怒。

今天也沒有中一百萬給你,所以你也沒有喜。

今天沒有傷心的事,所以沒有悲哀。

今天也沒有愛國獎券中了那么高興,平平淡淡,此心不動。

一點都沒有喜怒哀樂,喜怒哀樂沒有發動的時候,這種情況這種境界叫“中。

《中庸》還闡述了學習程序,并強調“擇善而固執之的勤奮不懈精神。

它說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是為學必有的過程。

它又說:“有弗學,學之弗能弗措也。

有弗問,問之弗知弗措也。

有弗思,思之弗得弗措也。

有弗辨,辨之弗明弗措也。

有弗行,行之弗篤弗措也。

人一能之,己百之。

人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

在教育上它所提出的為學程序與頑強的學習精神,至今仍有借鑒意義。

所以。

我們在生活中,好好體會《中庸》的思想。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇三

最近讀了《大學中庸》,感覺受益匪淺。

大學的三綱領:明德、新民、止于至善和孔子的至于道、據于德、依于仁、游于藝如出一轍,我了解了《大學》《中庸》《論語》等一些四書五經之間的聯系,找到了根本,弘揚好的品德,棄舊向新,知道追求什么,邊界在哪里,這些觀點今天仍然實用,這是普適萬物的規律。

“茍日新,日日新,又日新。”吾日三省吾身,今天和昨天相比有進步,每天進步一點點就是進步,這個要求不高,不積跬步無以至千里。如切如磋,如琢如磨,內心懷有敬畏,不斷地加工打磨自己,無論工作還是生活,都會達到至善的狀態。

一個善良的人一定不會自欺,不會為了利益刻意去遵守道德規范,而是內心都有底線,內心有準繩。一個善良的人會適時、適事的做事情,使自己圓滿的同時也會考慮別人的感受,一個善良的人也會遵循萬物的規律,不失位、不越位,潛移默化的影響周圍的人。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代人所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

儒家思想中的最高思想境界是中庸,這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容,并合理使用,在具體事件,無論其性質如何,其中都深含著一定的`必然意義,都應予接受。而在具體的運作中應作出恰當的選擇,把握適度。就是說在具體的時間和空間條件下,作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的:“中”是原則,“庸”是實踐,中庸就是知與行的統一。

《大學中庸》雖然寥寥數千字,但真的需要細細品讀。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇四

和諧是現代社會的主題,我們中國要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和為貴的優良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文化精髓,向世人傳遞了中國的處事態度。對于我們個人而言,每個人要理性對待問題,以中庸的態度處理問題。

在《中庸》中,我體會到了知識的重要性,知識真的能改變一個人的命運。子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以改變人的思想境界和文化層次。博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。這是學習的五個層次,正所謂量變才能達到質變,在我們積累量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的心態處理事情。

學習的過程也就是修身的過程,通過書本獲得知識,通過知識傳遞思想,,進而達到書中要求的道德水平。通過閱讀,我學會了:君子以人治人,改而止。施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。“君子居易以俟命,小人行險以僥幸”,要學會以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來,爆炸性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側面反映出中國的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。其實,我覺得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就會給你一份回報,別人用一份努力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的,我們可以用一千分的努力做到。如果這樣子的話,即使我們再貧窮,再愚笨,也一定會靠自己的能力將生活水平提高,一定會變的剛強起來!

在當今這個競爭激烈的社會,壓力充滿了人們的生活,人們開始抱怨社會的不公,而不是反思自己。物競天擇,適者生存,能力強的人就會生存下來,沒有能力的人就會被社會淘汰,這是很正常的現象。因此,我們要平和的看待這個問題,不要將其極端化,在認識問題的基礎上,不斷充實自己,是自己變的強大,同時要保持一顆謙虛謹慎的心,不要驕傲自大,任何事情,事先有預備就會成功,沒有預備就會失敗,不要盲目自信,要做到胸有成竹。

人要活到老,學到老。唯有博大和寬容,才能兼容并包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。我們要逐步的進行學習的五個層次,最終使自己適應社會,實現自己的夢想。

沖動是魔鬼,在面對困難的時候,一定保持一種平和的態度,不要心急,慢慢的處理,只有這樣才能克服困難,最終到達勝利的彼岸。一切率性而為,不要強求,只要屬于自己的東西,就永遠跑不了。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇五

這個學期我們老師的晨誦經典篇目是《中庸》,讀了《中庸》,感覺收獲還是很大的`。《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。相傳是孔子之孫子思寫的經典文本,或者是秦漢時儒家的作品,被收錄在《小戴禮記》中,后來獨立成一書,南宋朱熹又將其分成三十三章。

初讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。現在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個垂示,猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱:黃帝坐于扈閣,鳳凰銜書至帝前,其中得五始之文焉),乃是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的,歸根結底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

看了《中庸》之后我豁然開朗:就是因為我們懷著對天依賴的心情,讓我們變得習慣從天得到鼓勵以及活著的動力。可是有沒有想過,我們如此景仰、依賴的天又是如何看待我們的?輕視,抑或是不在乎?高興了就施舍一點恩惠,不開心了就讓你吃點苦。我們應該學習中庸,對天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修為自身,讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,平靜地面對天給我們的一切,不期待他的眷顧,也不害怕他的降災,在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭,而是自強不息并且在苦境中自得其樂,沒有什么可以真正影響到我們。或許這樣,天反而會尊重我們,也只有這樣,我認為兩者才是平等的,才能真正的和諧相處,才是真正的天人合一。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇六

我國古代文化博大精深,特別是儒學思想底蘊深厚,你對《中庸》了解多少,下面來看看其他人寫的讀后感吧!



《中庸》讀后感(一)

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。

它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界--中和。

“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。

而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。

但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。

現在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。

”中庸是儒家的最高道德標準。

中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。

故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。

那是一種瞬間綻現的文采。

是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。

這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。

達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。

“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。

這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。

無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

全書體例清晰,點評得當,寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現代社會人們生活息息相關、聯系緊密的故事、寓言、實例等內容,結合本節所闡述的思想,帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。

人性是有很多弱點的,歸根結底一個“貪”字。

自古貪者都是活得很痛苦的。

而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。

總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

從開始接觸《論語》起,“中庸”便在我的生活中頻繁出現,于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。

“中”意為不偏不倚,過猶不及;“庸”意為平常,平庸。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。

在拜讀后,我有了一些自己的想法。

“中”是圓,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現出來,因此可以說是一種方與圓的完美結合與運用。

記得不久前,我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養晦”有過一番思考,這是兩種完全不同的人生態度,中國古往今來,似乎都在提倡著“韜光養晦”,這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”,人們覺得這樣才能真正體現一個人本身的素質與修養。

但當人們站在如今這個社會的視角上時,卻又突然發現,這樣的思維方式似乎已不再適用。

如今,在我看來,這兩種人生態度都是不能完全采納的,取而代之的,當然是“中庸”。

記得一段很經典的話:“岳飛鋒芒太露,無法躲過風波亭之劫;李太白鋒芒太露,難以見容于官場,蘇東坡盛名之人,屢遭磨難,大象因牙而被擒,蚌以有珠而見剖,龜因殼而致死,鸚以饒舌而被困,犀牛因角貴而招殺,金鐸以聲自毀”。

其實,鋒芒太露的結果,容易招忌及受害。

所謂“花要半開,酒要半醉”,也是如此,而這,正是一種“中庸之道”。

“半開”、“半醉”,需要度的把握,而這是沒有確切的衡量標準的。

行事之時,靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守,在那些復雜中,我想,“簡單”的持守才是最難的。

于是,我“引入”了“圓通”,便是做到既方又圓,這是一種原則性與靈活性的高度統一。

而要做到這一點,需要高度的智慧和修養,能始終做到這一點的人,就絕非等閑之輩。

正如中庸所提到的“人皆曰予知,擇乎中庸而不能期月守也。

上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露,當然,在這之外,還有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以為圣人,便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧!他所擁有幾乎全部優良品質,雖不奪目,但始終不乏光耀。

他面對弟子的過人或不及之處,能正確的對待,并不一味發揚長處,而正是忠于“不偏不倚”。

面對才華橫溢,不放棄收斂鋒芒;面對勇敢,不放棄畏懼;面對矜莊,不放棄隨和……我想,孔子之所以成為圣人,就在于此。

中庸帶給我更多的,就是“和”了。

不偏不倚,不過也無不及,達到最好的狀態,這就是“和”。

這樣的一種心態,就是平常心。

生活中,面對過失,不過分埋怨別人,也不過分自責;面對榮譽,不過分張揚,也不過分低調;面對困難,不過分躊躇,也不過分淡定。

萬事適中,達到“和諧”的境界,這樣天地萬物會各安其位,正常運行。

這是一種大智慧。

《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內。

我想,如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。

萬物持中,這是做人的原則與處世的藝術。

無論碰到什么事,拿出“中庸”,以不變應萬變,這將是一生的財富。

和諧是古代社會的主題,我們中國要建設成為強盛、民主、文化、協調的社會主義國度。

中國自古就有以和為貴的精良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國的處事立場。

對我們個人而言,每個人要感性看待問題,以中庸的態度處置問題。

學習的過程也就是修身的進程,通過書本獲得悉識,通過常識傳遞思維,,進而到達書中請求的道德水平。

通過瀏覽,我學會了:君子以人治人,改而止。

施諸己而不愿,亦勿施于人。

自己不樂意做的事情千萬不要強加給別人。

“正人居易以俟命,小人行險以幸運”,要學會以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。

在當今這個競爭劇烈的社會,壓力充斥了人們的生活,人們開端抱怨社會的不公,而不是反思自己。

物競天擇,適者生存,能力強的人就會生存下來,沒有能力的人就會被社會淘汰,這是很畸形的景象。

因而,我們要溫和的對待這個問題,不要將其極其化,在意識問題的基本上,一直空虛自己,是自己變的強盛,同時要堅持一顆謙遜謹嚴的心,不要戒驕戒躁,任何事件,當時有準備就會勝利,沒有預備就會失敗,不要盲目自負,要做到胸有成竹。

人要活到老,學到老。

唯有博大和寬容,才干兼容并包,使為學存在世界目光跟開放胸懷,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。

咱們要逐漸的進行學習的五個檔次,終極使本人適應社會,實現自己的幻想。

激動是魔鬼,在面對難題的時候,一定保持一種平和的態度,不要心急,緩緩的處理,只有這樣能力戰勝艱苦,最終達到成功的此岸。

所有任性而為,不要強求,只要屬于自己的貨色,就永遠跑不了!

在《中庸》中,我領會到了知識的主要性,知識真的能改變一個人的運氣。

子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以轉變人的思惟境界和文化層次。

博學之,審訊之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是學習的五個層次,正所謂質變才能達到量變,在我們積聚量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的`心態處理事情。

近多少年來,爆炸性新聞比擬多,比方說“我爸叫李剛”等,這些消息從側面反應出中國的國民生活程度差距很大,其中,確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有,認為生涯不公正。

實在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就會給你一份回報,別人用一份盡力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用非常的努力做到的,我們能夠用一千分的努力做到。

假如這樣子的話,即便我們再貧困,再笨拙,也一定會靠自己的才能將生活水平進步,必定會變的堅強起來!

和諧是現代社會的主題,我們中國要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

中國自古就有以和為貴的優良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文化精髓,向世人傳遞了中國的處事態度。

對于我們個人而言,每個人要理性對待問題,以中庸的態度處理問題。

在《中庸》中,我體會到了知識的重要性,知識真的能改變一個人的命運。

子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以改變人的思想境界和文化層次。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是學習的五個層次,正所謂量變才能達到質變,在我們積累量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的心態處理事情。

學習的過程也就是修身的過程,通過書本獲得知識,通過知識傳遞思想,,進而達到書中要求的道德水平。

通過閱讀,我學會了:君子以人治人,改而止。

施諸己而不愿,亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。

“君子居易以俟命,小人行險以僥幸”,要學會以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來,爆炸性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側面反映出中國的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇七

暑假里,我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的`《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學中庸》是一本文言文的經典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領悟了許多人生的道理。

令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”

這段說的很對,知識十分重要,知識來自于對萬物事的認識,有了知識的人,才能成就大事;有了知識的人,品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭,才能成就夢想。

這本書真是上上下下都與我們的生活聯系著,比如“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治。

”這句話,現實生活中就有許多這樣的例子,我們中國的主席“習近平”,他不僅有知識,

有修養,他的家庭也是十分和睦的,他孝母愛妻,首先把自己的家庭管理好,才去管理好國家大事,治理好國家,鏟除貪官污吏,為百姓謀幸福,發展國家。

因為有了這些政府官員,中國才會富強!

通過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識的微薄,中國文學的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國文學的精髓。

也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。

我讀書,我成長,我快樂!

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇八

讀了中庸,我看中庸是有三層含義的,一是中不偏,庸不易,二是指中正、平和,三是指中用的意思。

在中庸中講到“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”人需要保持中正平和,如果失去中正平和,一定是因為喜、怒、哀、樂太過,治怒唯有樂,治過喜莫過禮,守禮的方法在于敬。一個人要保持中正平和,需要從容淡定,需要控制好自己的情緒,不能過喜過憂,不能過怒過哀。七情六欲本來是人的正常反應,但不能反應過頭。無論在什么場合,如果都將這些情緒表現到“中正平和”的境界,既不過分,也無不足,不管遇到了什么狀況,都能夠保持一種淡定的態度,保持一種從容不迫的情懷,那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的'成功。

在現今這個時代,越來越多的人隨波逐流,肆意妄為,沒有原則,沒有持之以恒的目標,越來越少的人做到不偏不倚,中正平和。我們需要多注重提升自己的內在涵養,學習中庸思想中的優秀部分。雖然中庸很難實行,但是也不是不可實行的,“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑”。要實行中庸之道,也需要從身邊做起,從小事做起。

現在人們在物質的侵蝕下,在多種價值觀的影響下,容易行為失據,離中庸漸遠,以致于常常心理失衡,痛苦絕望。所以保持平常心,把心擺正,回到中庸上來,何嘗不是消除煩惱,贏得快樂的一種途徑呢?(趙岑芽)。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇九

暑假里,我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《中庸》是一本文言文的經典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

意思就是說:“通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后,意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”

這段說的很對,知識十分重要,知識來自于對萬物事的認識,有了知識的人,才能成就大事;有了知識的人,品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭,才能成就夢想。

通過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識的微薄,中國文學的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。我讀書,我成長,我快樂!

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十

《中庸》這本書,自小便是只覺得高深。讀上一兩句,腦子里只剩下了”高山仰止,景行行止。“這句話。自然的也就放棄了。到了大學之后,心智成熟了許多,也終于有機會去品讀了。

仔細算來,自己讀完這本書大概用了幾天而已。短短幾天,幾千個蘊含著古人智慧哲學的文字。我大概只能算作囫圇吞棗了。

不知從什么時候起,中庸之道這四個字成了貶義詞。似乎人生只剩下了出人頭地和一事無成一樣。事實上,中庸即適中,君子隨時能做到始終,小人則是肆無忌憚。中庸更多的是要求恰到好處,”不及“、”過之“都不是面對事情的正確做法。在讀的過程中我總想起稼軒先生的那句詞”少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓為賦新詞強說愁。“我們為了”賦新詞“上了多少層”樓“,聰明人用他們的聰明,小人有小人的.手段。而坦蕩的君子又在何處?人們不應該借中庸之名行淡漠之事,而應憑心中的中庸之名站出來,自始自終堅信自己想新的東西。我想這才是《中庸》這本書真正想要去告訴世人的。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十一

獨愛《中庸》,在暑假,又一次的捧起《中庸》,細細研讀。書并不厚,但感悟頗深,下面,讓我來談一談自己的收獲“中庸”是一種存在,是一種天地間人與萬物生存所依附的關系,是時間和空間的完美契合。是包容,也是利用。借天地間的一切,為我所用。《中庸》中句句哲理,值得我細細研讀。

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。

君子之行,自覺自悟自律自警。孔子說:“君子無終食之間違仁。”無論是通達順遂還是身處困厄乖蹇,一時一刻也不敢懈怠,不敢放縱自己。無論日常事務如何繁雜,都能夠排除外界的干擾,專注于內心的修養,凝神靜修,永遠保持心境平和寧靜,須臾不離道義的原則。固守著,堅持著精心的呵護著,培育著內心的美好道德,使內心回歸明凈,塑造真實美好的自我。

作為一名山大人,更應該嚴格要求自己。越是在隱蔽的地方越加小心自礪,不留下愧憾;越是在細微的小事上越是用心盡力,不出現疏漏。因而,在平時生活中,即使在獨處的時候也要恭敬謹慎,心懷戒惕,嚴格自律。細讀《中庸》,漸漸地就明白,人心就是一面鏡子,照的見別人也找的見自己。自己的心鏡照見自己的人性,別人的心境,照見的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道,辟如行遠必自邇,譬如登高必自卑。

君子之道,就想要去遠方,必須先從腳下起步;又宛如要登上高山,必定先從低處出發。面對消逝的歲月,仰望掩埋著先祖業績的廢墟,我們在大路上走來走去,卻總是不知道要去哪里,從何處做起。我們平庸,因而我們對于美好的未來總是仰望,而不知道如何接近,認為高遠而不可抵達,這正是我們平庸的根本原因。事要一件一件地辦,路需要一步一步地走。老子說:“合抱之木,生于毫末;九仞之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”我們是天地間孤獨的旅行者,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”從最卑微的事做起,為最廣大的人民服務。“天下之事,制之在始;始不可制,制之在末。”也許這世上有很多是我們不能改變的,所以我們所能做的就是改變自己,從自己做起,從最近處著手,使自己順其自然,一步一步的取得成功。

身在山大,每一天都在成長,每一天都在進步。老子說:“合抱之木,生于毫末;九仞之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”我們是天地間孤獨的旅行者,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

廣泛學習,深入探索,周密思考,明辨甄別,忠實奉行。人生也有涯而求之無涯。學習是畢生的事業,時間是永恒的主題。學問之道在于堅持不懈地日積月累別無捷徑。一切的成就都是建立在長期的堅實的積累之上的,不要抱有幻想。沒有相當的積累工夫,幻想著在某一方面做出驚人的成果或是取得突破都是不可能的。蘇軾說:古之立大事業,不唯有超世之才,亦必有堅韌不撥之志。唯有樹立積土成山,駑馬十駕的治學精神,才有可能求得真知,成就事業。

不偏不倚的立身處世哲學,不折不扣的太平和合境界。獨愛中庸。

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。現在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,對于現代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現實意義,書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

全書體例清晰,點評得當,寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現代社會人們生活息息相關、聯系緊密的故事、寓言、實例等內容,結合本節所闡述的思想,帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的,歸根結底一個“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。

總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十二

讀完《中庸》后,我覺得我收獲了很多。《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。據說是孔子孫子思寫的經典文本,或者是秦漢時期儒家的作品,都包含在《小戴禮記》中。后來,它獨立成一本書,南宋朱子將其分為33章。

第一次讀《中庸》的時候,感覺很迷茫,不知道它的意思,很難理解它的意思。雖然不懂,但也能感受到生活中的一些道理。

《中庸》的解釋是不偏不倚,不易不更謂庸。中庸就是中和。說起來簡單,其實我們很難做到,我們的.言行往往失去偏頗。過分追求物質,或過于理想主義,都是一樣的,過猶不及。特別是在我們的日常教育教學中,為了達到一定的分數,有時會犧牲學生的休息時間,或者讓他們被動地接受一些所謂的知識,打擊學生的學習興趣。中庸可以幫助我們克服急功近利的做法,讓我們知足常樂,慢慢學習,全心全意對待每一個細節。有句話很流行;細節決定成敗。許多人缺乏適度的素質,往往不能到處小心,不能從頭到尾保持正常的心,他們經常在事情的最后一刻因為沒有注意到細節而失敗。

總之,讀了中庸之后,我對生活中的人受益匪淺,一定會受益終生。“中庸”的核心之一是“則”,即標準。這個標準,其實是對自己和他人統一的標準。“你想站起來站起來,你想達到人才”,這句話是說,如果你想站起來,你必須先讓別人站起來。首先,你必須讓別人達到事實。這是孔子的重要思想,也是實施“仁”的重要原則。如果你能“推自己和別人”,你就能達到“仁”的境界。如果你從別人的角度思考問題,你會避免很多矛盾,生活會更簡單。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十三

一直以來就對我國傳統文化很感興趣,初中的時候因為時間緊任務重,只零碎的學過一些,然而都不夠系統,不能夠準確的把握其精神實質。到了高中有了很多自由支配的時間,就買了一些有關傳統文化方面的`書。今天讀完《中庸》,感觸頗深。

《中庸》里面涵蓋了有關做人,修身,齊家,治國的道理,中庸之道自古至今一直受到知識份子的追捧,里面有很多值得我們學習的地方。然而,對于這種儒家思想的代表作,我們必須批判的繼承和吸收,它有很多思想是正面的是積極的,然而,也還有很多不值得我們學習的地方,所以,我們一定不能迷信書本。

中庸之道是中國的傳統優秀文化,是值得現今社會提倡和學習的,是寶貴的精神遺產,值得所有中國人學習,值得我們深研。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十四

唯一‘利’字當頭,悲哀。

變中自有不變,是所謂道。

天下何止一道。

道亦無止。

然道亦不改。

當知。

守道之謂正。

然道道正,可悲了。

道不相勃。

怨則停。

知‘道’,不可以止,

要干嘛呢......

子噴:通。

知‘道’而使其通,是所謂中。

‘中庸’之道幾可與天比肩。

事事守中乃天賦人心。

人人皆臨,幾人肯施。

天與弗取,自取其咎。

‘中庸’乃天之道。

成之為圣者。

偏離為小人。

守之為君子。

為君則無為而為。

子噴:至誠,明善。誠則明,明則誠。

誠既大道之源。至誠,明善,篤行。

大道求源,做人立本。“誠”乃人之本。

涓涓之流可以致遠,有其源泉。

枝繁葉茂而無有根,則虛有其表。

國無本,則國亡。

人無本,則魂喪。

人人守本,就是傳說中的‘共產主義“。

懷抱本分,去永不停息的看世上的千姿百態,恪守中庸之道,一切都會有的,我相信。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十五

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。現在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現的'文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,對于現代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現實意義,書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十六

我選讀的《中庸》是楊天宇撰《禮記譯注》中的,由上海古籍出版社出版。

《中庸》選自《禮記》,乃孔門傳授心法,子思恐其久而差也,故筆之于書,以授孟子。在孔子以前,已經有了中庸思想的萌芽。在《易經》中,講究陰陽的相生相克。凡是好的卦象,都是剛柔并濟的。孔子自己也說過,說自己學習中庸太晚了,要是早點學習就好了。在書中,孔子對“致中和”的概念又做了進一步發揮,認為“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天下位焉,萬物育焉。”達到中和的境界,天地間一切事物的位置就擺正了,萬物就能生長繁育了。

我們常常說“中庸之道”,什么才是“中庸之道”呢?在《中庸》這個章節中,孔子并沒有給中庸下一個定義。只是說,君子常守中庸,中庸難常守。倒是朱熹,引用程頤的話給中庸下定義,認為:“不偏之謂中,不易之謂庸,中者,天下之正道也,庸者,天下之至理也。中庸者,不偏不倚,無過不及。”

中庸不是一般人可以達到的,是一種修身手段。在心理活動上,“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而倒中庸”。孔子主張出世,這種心理活動必然要外化為一種符合仁愛與禮儀的外在表現。

中庸是區別君子與小人的標志。區分君子與小人的標準有很多。孔子重視自身修養,把中庸作為區分君子與小人的標準。“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子之而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也。”孔子重視自身修養,認為一切事情都是源自自身修養的。“故君子不可以不修身,修身不可以不事親,事親不可以不知人,知人不可以不知天。”知道了天理才可以了解人,了解了人才可以侍奉雙親,侍奉雙親才可以修正自身。

中庸是一種至高美好的.德行。是一種理想人格。“中庸其至矣乎,民鮮能久矣。”就是說,能常守中道的德行大概是最完美的了吧,但是人們很少能夠長期的堅持下去。“天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”

中庸是君主圣人才能達到的境界,比如顏回,常守中道,比如舜,隱惡揚善,擇其兩端,用于民。而一般人很難真正達到中庸的境界,“人皆曰予知,擇乎中庸,而不能期月守也。”

中庸之道是治國安邦的良策。孔子在稱贊舜是時候就說:“舜其大知也與。舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎。”

孝是什么?孔子用舜的例子來闡釋“孝”:他具有圣人的德行,天子的尊貴,擁有整個天下。而在武王、周公的例子中,他直接這么說:“夫孝者,善繼任之志,善述人之事者也。”

孝,是指善于繼承先人的遺志,善于贊述先人的業績。

誠是什么?誠的意思與慎獨相近,是一種精誠的精神狀態。書中認為,只有最真誠的人,才能充分發揮自己的天性,他人的天性,萬物的天性,最終能夠“贊天地之化育,與天地參矣。”人要是能夠達到“誠”的境界,就能“唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。”只有最真誠的人,才能制定天下綱紀,確立天下的根本。儒家重誠,認為“不誠無物”。根據《中庸》,“誠”被分為天道之誠和人道之誠,書中,“誠”有7種解釋:1.誠者,天之道。2.誠之者,人之道也。3.誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。4.誠之者,擇善而固執之者也。5.誠者,物之始終,不誠無物。7.誠者非自成己而已也,所以成物也。誠實際上是天道與人道共通的一種精神。誠就是“道”,做到了誠,就是掌握了遵行本性的方法,就是“率性之謂道”了。而“中”,是天下之“大本”,“和”,是天下之“達道”,“致中和,天下位焉,萬物育焉。”達到中和的境界,天地間一切事物的位置就擺正了,萬物就能生長繁育了,這不正是遵循了事物的本性嗎?所以,我覺得中庸與中和,以及“誠”一樣,都是為了遵循事物本性而達到的一種境界,怎樣治理國家?在這個問題上,孔子主張“德政”,認為“為政在人”,而獲取人才的途徑還是要落實到修身養性的方法上來。

討論:1.中庸與仁愛,誠的的關系。孔子的這些君子必為的道德品質,是緊緊鑲嵌在一起的。是一個原,說不清誰是第一位的。比如孔子注重自身修養,但是怎么修養呢,修養當然要“孝”,要“仁愛”,要“誠”,要“中庸”,可是怎么樣才能具備這些呢,在這里,孔子就陷入了一種循環論了,為了具備這些品質,“故君子不可以不修身”,就要努力成為“君子”,而君子的表現就是“坦蕩蕩”,就是恪守“中庸”。

2.中庸與國民性格。在哲學層面上,中庸主張“過猶不及”,主張適度。這是一種倫理本位的文化精神。它要求人們時時刻刻要注意“反省”,“反求諸己”,不怨天尤人。換句話說,就是時時刻刻同自己做斗爭。在現實生活中,往往就會造成這樣一種現象,就是人們不斷用中庸所維護的那種謙謙君子的形象出現,八面玲瓏,明哲保身,毫無個性可言。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十七

站在教師的角度,從"中庸"這個概念出發,我淺顯的談談對《中庸》的認識和理解。

中庸之道,是尺度,是分寸,是恰到好處,就是一種和諧之道,《中庸》從修身,齊家,治國,誠身,至圣五個方面詮釋了怎樣做到中庸之道,子曾經這樣曰過:"天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。"。

書上說,"不偏不倚叫做‘中’,不變不更叫做‘庸’;中是天下的正道,庸是天下的定理。"中庸是儒家的最高道德標準。中庸以"誠"和"中"為基本概念,敘述"天人合一"的理想。書中說"性""道"不可須臾離開自身,要從"戒慎""恐懼""隱顯""慎獨"等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,致中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。"道"源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質使我明白無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會"反求諸己",凡事都要從自身找原因。人,都長一雙眼睛,向外可以觀察無邊廣闊的世界,向內可以看清無限深邃的內心。然而,很多人,向外無邊擴展的看了,向內,卻從來沒有深入過。

中庸里面很多的道理都讓我反復咀嚼,學習生活中自覺受益良多,"人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強",什么都抵不過堅持,堅持學習,定能獲得自己想要的回報,很多時候不是我們做不到,而是我們做了幾次就輕言放棄。"善始者實繁,克終者蓋寡"。學習中,生活中,必將銘記此道,激勵自己!

作為一名教師,我們首先要讀的是《中庸》里的"道。""道。"是什么?道是生命本體的軌跡,淺顯說就是生活的尋常,我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。基礎的文化,但內層確是在護送他們走過"尋道"之路的一段重要的旅程。

教師如果希望引導學生走正確的路,激發學生對真、善、美的渴求,使學生的素質和能力得到最高發展,那么,我們只有從完善自身做起,拿出一顆真誠干凈的心,不為私利,去為孩子描述一個真實生命的形狀。有句廣告語說得很棒,"和你在一起",老師每天與純真的孩子在一起,絕不是發號施令,宣布清規戒律,來管制、約束孩子,而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活,感受心與心的交融,讓他們慢慢理解,真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂。

作為教師,讀了本書最大的收獲就是要懂得"人類最重要的是人與人之間的和諧共處,"而實現這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流,所以在教學過程中師生要多一些心與心的交流,創造出和諧融洽的課堂氛圍,讓他們享受學習的美與快樂,同時,作為教師,我們還要以身作則,為孩子們做好榜樣,不愧于"人類靈魂工程師"這個美譽。

所以,綜合看來,中庸一定是常人之道,一定是適中之道,一定是可行之道。任憑弱水三千我只取一瓢飲,在這本書中,有太多的,真諦和本質,我所理解的這些只是其中微小的一部分,以后我會繼續解讀傳統文化,用傳統文化的精髓來完美自己的德性和心境,來開啟我們的智慧,來改進我們的教學方式方法,進而讓學生走上智慧人生。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十八

暑假里,我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學中庸》是一本文言文的經典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。意思就是說:“通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后,意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”

這段說的很對,知識十分重要,知識來自于對萬物事的認識,有了知識的人,才能成就大事;有了知識的人,品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭,才能成就夢想。

通過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識的微薄,中國文學的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。我讀書,我成長,我快樂!

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的`文化,古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分,新年伊始我院組織了對傳統文化《論語》的學習,現在又組織學習了《大學中庸》,通過這兩次學習,使我不僅體會到了古典文化的經典和博大精深,更感受到中國的傳統文化對我自身的指導意義。

教師中庸讀后感(優秀19篇)篇十九

大學之道,在明明德,在止于至善。

而格物致知即明明德,“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲,存天理”“去夫天理之極而無一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以談“誠意”,“誠意”即誠其意,意誠,亦如格物致知,格其不誠之意以復誠意,古之人亦可稱為真人,可見《黃帝內經·上古天真論》。當然這里所說真人與其有所差別。

所謂“心正”“正心”在下認為是自己與外物接觸的過程,在這個過程里做到心正,正心,即是經過一段時間的磨礪達到的效果,亦可稱為一種狀態,所謂正其心者,身有所忿懥則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心正,正心。可看作是達到“知行合一”的效果,知即行,行即知,達到“一”的`境界。

心正而后身修,何謂身修?身修在古代人看來是一種很完好的境界,是結合前“格物致知,意誠,心正,然后身修而結尾”,身修即概括了前者之總和。

猜你喜歡 網友關注 本周熱點 精品推薦
培訓心得是對培訓過程中所體驗到的情感和情緒的記錄和反思,可以幫助我們更好地處理情緒和情感,提升自我管理能力。接下來是一些優秀培訓心得分享,希望能夠幫助大家更好地
英語已成為現代職場中的一項基本技能,對求職和職業發展具有重要影響。這里整理了一些英語學習的策略和方法,希望能對大家的學習有所幫助。姓名:性別:女。年齡:23歲身
在商業領域中,合同協議是保護各方利益并規范交易行為的重要工具。為了方便您編寫合同協議,下面提供了一些相關的范文供您參考。為了及時清運生活垃圾,保持村莊整潔。根據
尊敬的領導、嘉賓,各位觀眾朋友們,大家好!我是今天晚上的主持人,非常高興能夠和大家相聚在這里。下面是一些優秀主持人的實踐經驗,希望能夠對大家有所啟示。
優秀作文應該具備獨特的題材和創新的觀點,能夠引導讀者深入思考和思維跳躍。想要寫出一篇優秀的作文,不妨參考一些優秀作文的范文,下面是我為大家整理的一些。
思想匯報是促使我們意識到自身存在問題的重要手段,同時也是進一步提升自我的必要途徑。我們為大家提供了一些精選的思想匯報案例,希望能夠啟發大家的寫作思路。
優秀作文是在各個領域中創作出來的,它能夠體現出作者的獨特思維和才情。這是一篇通過生動的語言和獨特的觀點展示出學生才華的優秀作文,讓我們一起來欣賞。我們校園的旗臺
心得體會是對我們所經歷的事情、所學到的知識進行反思和總結的一種方式。以下是一些優秀心得體會的實際應用案例,供大家借鑒和學習。分層教學,顧名思義就是根據學生的學習
工作匯報應該包括工作的具體內容、所花費的時間和精力,以及達到的成果和效果。工作匯報是對一段時間內的工作任務、完成情況以及存在的問題進行總結和概括的一種書面材料,
優秀作文能夠引發讀者的共鳴,讓人產生共同的情感和體驗。這是一些學生們共同創作的作文,他們的獨特思想和表達方式值得我們學習。她既不是我的同學,既不是我的朋友,也不
優秀作文是對生活的熱愛和感悟,它可以激發人們對美好的追求和向往。以下是小編為大家收集的一些優秀作文范文,希望能夠給大家提供一些優秀的寫作范例。在我的腦海里面,留
通過工作心得體會,我們可以總結出有效的工作方法和經驗,幫助我們更好地完成今后的工作任務。在工作心得體會中,我總結了自己在項目管理方面的成功經驗和應該改進的地方。
運動會是學校中提倡體育精神和健康生活方式的重要活動之一。以下是小編為大家整理的精彩運動會活動照片和回顧視頻,請大家欣賞。在這金秋九月,大洋小學迎來第13屆秋季田
簡潔明了的辭職申請書能夠幫助雇主快速了解員工的離職原因和離職計劃。以下提供了一些優秀的辭職申請書樣例,希望對你的寫作有所幫助。親愛的老板:親愛的領導你看,他寫得
優秀作文在組織結構上要有條不紊,層次分明,內容豐富,觀點清晰,給人以清晰明了的閱讀體驗。在這些優秀作文中,我們可以看到作者用恰當的句式和詞匯,構建出了精彩的表達
優秀作文的文筆流暢,邏輯清晰,讀者能夠輕松理解和跟隨思路。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,希望能夠給你一些寫作的靈感和啟發。我與你短胖的手牽牽在一起,無論是
優秀作文往往能夠給讀者以強烈的心靈震撼,讓人久久不能忘懷。以下是小編為大家精心挑選的一些優秀作文范文,供大家參考和學習。安祥的小區里沒人,寧靜的家中也沒人;有沒
轉正工作總結是一種對自己工作經驗進行總結和反思的重要方式。想要了解在轉正工作總結中如何展示自己的長處和優勢嗎?以下是一些范文和寫作技巧,供大家參考。
工作計劃書是我們在進行工作規劃和組織時的助手,讓我們對工作有明確的了解和方向。以下是一些著名企業家和職業導師的工作計劃書心得分享和建議,供大家參考和學習。
幼兒園小班是為了提供幼兒多樣化學習體驗和培養其探索精神而設立的。小編整理了一些幼兒園小班的教學案例,供教師們參考和借鑒。1.理解影片《孤獨的小豬》的內容,知道人
優秀作文要能夠抓住讀者的心理需求,引發讀者的興趣和思考。接下來是幾篇優秀作文的賞析,希望能給大家一些寫作的啟示。1月2日,春節第二天凌晨,天上竟下起了鵝毛大雪。
教學工作計劃的制定是教師職業發展的一項重要內容,它不僅能夠提高教師的教學水平,也能夠推動學校的發展。教學工作計劃的編寫并非一成不變的,教師們可以參考范文,根據自
學校是一個豐富多彩的社交舞臺,我們需要總結與同學、老師及其他人的交往經驗。以下是一些學校總結的示例,希望對大家的寫作有所幫助。二十年后,我考上了博士。回到了我的
參加競選可以提升個人的知名度和影響力,實現個人發展和成就。我還準備了相關的宣傳品,如海報、傳單等,以擴大競選宣傳的影響力和覆蓋范圍。我深深感到當村干部難,當一名
年終總結是審視自身成長和進步的時刻,也是發現不足并尋求改進的機遇。接下來我們就一起來研究一下這些年終總結的范文,希望能給我們寫作提供一些有益的啟示。
專業轉換并非一件輕松的事情,但我相信我有足夠的動力和能力去面對新的挑戰。轉專業申請書范文是成功申請的一個參照物,希望大家能從中找到適合自己的寫作思路。
教學工作計劃應該具有靈活性,根據學生的學情和實際需求進行調整和優化。這里有一些教學工作計劃的范文,供大家參考與借鑒,希望對你們的教學工作有所幫助。1、觀察秋天樹
優秀作文要求作者能夠展現優秀的語言駕馭能力,運用恰當的修辭手法和表達技巧。接下來是一些經典的優秀作文的原創范文,希望能夠給大家一些新的思路和觀點。我記得我的這一
優秀作文還需要注重結尾,通過總結觀點、提出建議或給讀者留下思考的問題來增加作品的深度和完整性。以下是小編為大家精選的優秀作文范文,供大家欣賞和學習。
一個優秀的作文應該具備邏輯嚴密、觀點獨特、語言優美等特點。奔跑的夢想:夢想是一朵鮮花,而奔跑是為了收獲它的芬芳。每天早晨,不管刮風下雨還是陽光明媚,都筆直地站在
工作總結是我們提高工作效率和質量的必備手段,它可以讓我們更有針對性地改進自己的工作方式。接下來,小編為大家整理了一些優秀的月工作總結范文,希望對大家寫作有所啟發
檢討書是對自我進行反思的一種方式,通過它我們可以認清自己的優點和不足,并做出相應調整。小編特意為大家收集了一些成功的檢討書范文,希望能夠幫助大家更好地撰寫自己的
優秀作文在內容上應當有獨立見解和深入分析,不局限于表達事實,而要表達觀點和思考。在范文的基礎上進行模仿和改編,可以幫助我們培養獨立思考和創新能力,提升自己的寫作
在進行自我評價時,可以參考他人的意見和建議,但最終的評價應該是基于自己的實際情況和經驗。以下是一些自我評價的技巧和方法,希望能夠幫助大家更準確地進行自我評價。
幼兒園教案是教師教學的重要參考依據,既是工作記錄,也是經驗總結。以下是小編為大家準備的一些幼兒園教案參考,希望能為您的教學提供一些靈感。1、認識各種顏色的盒子,
作文是語文學習中重要的一環,對學生的寫作能力有著很大的鍛煉作用。青春的足跡:時光的河流滾滾向前,留下了一串串青春的足跡。我的媽媽三十多歲了,她是一名教師。媽媽有
通過撰寫述職報告,我們能夠更好地了解自己在工作中的成長和進步。接下來,小編為大家分享一些成功的述職報告寫作技巧和經驗。尊敬的各位領導、同事們:根據此次會議安排,
在寫檢討書時,我們應該先回顧事件的經過和自己的行為,然后客觀地分析自己的錯誤和不足之處。在下面的檢討書范文中,作者以誠懇的態度總結了自己的經驗教訓和錯誤行為。
通過寫優秀作文,我們可以提升自己的綜合素質和審美能力。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,供大家參考學習。春天,綠色莊園煥然一新,冬天枯死的枝葉飄落到樹的底下,
比賽在不同領域中都有廣泛的應用,可以促進個人和團隊的成長與發展。以下是小編為大家收集的比賽經驗分享,希望能給大家帶來一些啟示。尊敬的各位領導、各位老師,尊敬的各
英語是藝術交流的橋梁,學好英語可以欣賞和理解各國的文學和電影作品。小編為大家準備了一些英語學習總結范文,希望能夠幫助大家總結和梳理自己的英語學習經歷。
一個好的工作方案應該具備可行性、可操作性和可評估性,能夠在實際操作中帶來實際效果。下面是一些示范性的工作方案范文,供大家參考。希望通過這些實例,能夠幫助大家更好
在確定好辭職的決定后,我覺得寫一份辭職報告是對自己和組織的一種負責任的表現。以下是一些辭職報告的寫作經驗和心得,希望能夠給大家帶來一些啟示和建議。尊敬的領導:你
優秀作文應當準確把握文體特點,運用恰當的修辭手法來增加文采和藝術性。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,供大家參考,一起來提升寫作水平吧。人在聲讀的時候,因為受
幼兒園中班的教師要注重培養孩子們的思維能力和創造力,引導他們主動參與學習。小朋友們在幼兒園中班度過了愉快的時光,以下是他們的總結范文,一起來分享他們的成長吧。
創業計劃是創業者向投資人或合作伙伴展示自己商業理念和可行性的重要工具。創業計劃對于創業者來說非常重要,以下是一些創業計劃的實戰經驗分享。前期目標是為網站籌備提供
國慶節是人們重溫歷史、緬懷先烈和傳承民族精神的重要時刻。以下是小編為大家推薦的國慶節電影放映計劃,趕緊看看有沒有你期待的影片。二、仙境九寨溝。四川的冬天雖然比不
優秀作文不僅在形式上具備一定的藝術性,更重要的是能夠給讀者帶來思考的啟示和情感的共鳴。接下來是一些寫作大神們的優秀作文范文,讓我們一起來欣賞和學習。
在小班教育中,教案起到了指導教師進行教學的重要作用,有利于提高教學效果。掌握了編寫小班教案的要點和方法后,就可以開始實踐了。下面分享一些優秀的小班教案范文,供大
培訓心得是對自己培訓經歷的一種回顧和總結,可以幫助我們提升自我認知和能力。以下是一些學員在培訓過程中寫下的心得體會,希望對大家有所幫助和啟發。通過此次培訓,我深
優秀作文需要有深入的思考和獨特的見解,不拘泥于表面的陳述和淺薄的觀點。下面是一些寫得不錯的優秀作文范文,可以讓你了解優秀作文的特點和成功之處。緊張的學習階段結束
在工作或學習中,制定一個有效的策劃方案可以提高工作效率和學習成果。接下來,讓我們一起來看看一份完美的策劃方案范例,以便更好地理解和應用。雷鋒同志,湖南望城縣人,
通過月工作總結,我們可以不斷總結經驗和教訓,不斷提升自己的工作能力和職業素養。在寫月工作總結之前,先看看以下這些范文,或許能夠給你一些寫作的靈感。××年,××鄉
通過閱讀優秀作文,我們可以學習到各種寫作技巧和方法,提高自己的寫作水平。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。“叮丁零零”一聲急促的電
轉正自我鑒定是機會,讓我們反思自己在實習期間的得與失。想要一份完美的轉正自我鑒定?不妨看看以下范文,或許能給你一些寫作上的指導。自我鑒定。我于20xx年x月x日
年終總結是一個反思和沉淀的過程,通過總結過去,我們能夠更好地迎接未來的挑戰。想看看其他人如何寫年終總結嗎?下面是小編為大家準備的一些精選范文,快來一起學習吧!
幼兒園教案是幫助教師規劃和組織教學活動的重要工具和依據。請大家參考以下的幼兒園教案范文,以便更好地完成自己的教學工作。活動目標:1、教幼兒學唱歌曲,幼兒在教師的
社會實踐報告是一種對個人參與社會實踐活動的總結和反思,可以幫助我們更好地了解社會現象和問題。接下來,我們一起來看看小編為大家整理的幾篇社會實踐報告,希望能給大家
幼兒園中班的教學目標是培養孩子的觀察、記憶和表達能力。這里有一些幼兒園中班的家庭作業設計,大家可以參考一下。數學活動對幼兒來說,是絕對的抽象思維,而數字則是數學
個人簡歷應該簡明扼要地列出個人的基本信息,重點突出與崗位要求相關的經驗和技能。接下來是一些具有代表性的個人簡歷案例,它們涵蓋了不同崗位和行業,希望能夠幫助你了解
個人總結能夠幫助我們發現自己的短板和不足,進而制定出改進自己的計劃。如果你正在寫個人總結,下面這些范文或許能為你提供一些思路和幫助。  壯大籃球愛好者隊伍,進一
策劃方案的編寫也需要進行團隊協作,集思廣益,充分發揮每個成員的優勢和專長。策劃方案的實施需要團隊的協作和努力,大家共同落實方案中的每一個細節。一、定位。分析自己
在撰寫培訓心得時,要注重寫實,真實反映個人在培訓過程中的收獲和變化,避免空泛和虛假夸大。以下是小編為大家收集的培訓心得范文,供大家參考和借鑒。通過閱讀他人的培訓
工作匯報是對一段時間內工作情況的總結和概括,是一種重要的工作材料。工作匯報范文中的結論與思考可以讓我們思考自己工作中的價值和意義。首先,我代表xx-x鎮黨委對各
個人簡歷是求職者與用人單位之間建立聯系的第一步,所以要特別重視簡歷的質量。個人簡歷范文可以提供一些靈感和思路,幫助你更好地組織和呈現自己的簡歷。。簡歷編號:更新
畢業生是指完成學業并取得學位或證書的學生,他們即將踏入社會工作或繼續深造。探索畢業生就業問題的同時,小編為大家推薦了一些職業發展的相關書籍和資源。從踏進校門起,
多讀范文范本可以幫助我們學習優秀的表達方式和語言運用,提高文章的質量。范文范本的寫作技巧和方法是可以學習和借鑒的,以下是一些范例供大家參考。為了響應“美化校園,
作文是語文學習中的重要部分,寫好作文是每個學生的目標。下面是我為大家整理的一些優秀作文,它們能夠展示出寫作者的才華和創造力。馬上就要開學了,為了迎接這個新學期,
優秀作文能夠有效地傳遞信息,展現作者的才華和思考能力。以下是一些優秀作文的節選,不妨一讀,或許能夠給我們帶來一些寫作的新思路。今天早上,天剛蒙蒙亮,我睜開眼,看
通過寫心得體會,我們可以更加深入地理解和掌握所學知識和經驗。請您閱讀以下這些心得體會的例子,相信會對您撰寫自己的心得體會有所幫助。非常榮幸的參加這次暑假學習培訓
個人總結是在一段時間內對自己的學習和工作生活表現進行總結和概括的一份重要材料。為了幫助大家寫好個人總結,下面是一些經典的個人總結范文,希望對你有所啟發。
總結心得體會的過程也是一個反思和自我調整的過程,有助于我們更好地認識自己,不斷提升自己。接下來,我將分享一些成功人士的心得體會,希望能夠給大家帶來一些啟發和思考
優秀的作文需要充分準備,包括思路清晰、材料充足以及結構合理。接下來是小編為大家精選的一些優秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的參考。我的弟弟只要一做起事來,就
范文范本是一種文學瑰寶,它蘊含了作者的智慧和才華,是我們學習和研究的寶貴資源。接下來,小編為大家介紹一些經典范文,希望能夠引發大家對寫作的思考和興趣。
規章制度是營造良好工作氛圍和團結合作精神的重要支撐。規章制度范文的目的是引導和啟發我們制定適用于自己組織的規章制度。目的:為提高超市衛生管理工作質量,向顧客提供
拜年是一種傳統的社交方式,通過親自拜訪或發送祝福信件來表達對他人的關心和祝福。小編為大家搜集了一些新穎有趣的拜年文,與您共享新年的喜悅。過年了,家家戶戶喜氣洋洋
范文范本可以激發我們的寫作靈感,幫助我們更好地進行寫作創作。這些范文范本涵蓋了多個領域和題材,適合不同層次的學習者參考。本科。是本科教育中培養學生綜合能力的重要
通過工作匯報,我們可以與團隊成員分享工作經驗和心得體會,促進協作和學習。工作匯報范文中展示了各種工作成果和解決方案,可以給你帶來新的靈感和思考。xx鎮在借鑒20
擁有優秀作文能力的學生能夠更好地解決問題、表達觀點和理解課堂內容。接下來是一些優秀作文的精彩片段,讓我們一起來感受其中的魅力和智慧。一縷輕柔的陽光透過窗子,射在
讀后感不僅是對書中內容的概括,更是對自己思考和成長的記錄和展示。接下來將為大家推薦一些優秀的讀后感范文,希望能夠給大家寫作提供一些參考和啟示。含淚讀《瘋娘》,讀
優秀作文需要有獨特的創意和個人觀點,不能陷入平庸和俗套。以下是一些經過精心挑選的優秀作文范文,相信能夠對大家的寫作提升有所裨益。每當,走在路上看落下的枯黃的葉子
演講稿范文是演講的重要素材之一,它可以幫助演講者更好地掌握演講的結構和框架。在下面的范文中,你將看到一些出色的演講稿例子,它們的主題涵蓋了各個領域和話題。
讀后感是我們對書中文字的解讀和理解,也是我們通過寫作來整合和延伸自己思考的過程。讓我們一起來看看其他讀者們的讀后感,他們或許能為我們帶來新的思考和啟發。
我的夢,在書海中暢游;我的心,在閱讀中翱翔;我的時光,在夢與閱讀的交匯點上徘徊。指尖劃過書的時光,用快樂掂量。——題記。用快樂去篆刻指尖劃過書的時光,用時光在書
作為全球重要的國際城市,北京扮演著重要的國際交流和合作平臺的角色。了解一下北京的夜生活,這里有一些熱門的娛樂場所和夜市推薦。根據北京教育考試院公布的最新消息獲知
自查報告是一種自我激勵和激勵他人的方式,它能夠讓我們更緊密地團結在一起,共同實現個人與團隊目標。小編精選了一些自查報告的典型案例,希望能夠給大家帶來一些寫作靈感
在一段時間的工作中,我們都應該及時做好自己的自查報告。以下自查報告范文帶給我們一些思考,也讓我們看到在工作或學習中,總結與反思的重要性和價值所在。我嚴格依照這次
范文范本可以激發我們的創造力,幫助我們寫出具有獨特特色的作品。接下來,小編為大家推薦幾篇經典的總結范文,希望對大家有所幫助。附帶民事訴訟原告人:________
教案的編寫應根據學生的認知特點和能力水平,有針對性地選擇教學內容。小編為大家匯總了一些值得借鑒的高二教案范文,希望能夠為教師編寫教案提供一些參考和思路。
中班教案能夠幫助教師及時調整教學策略,適應幼兒的發展變化,提供針對性的教學支持。以下是一些中班教案的精選范文,可以作為教師編寫教案的參考依據。活動目標:1.安靜
述廉報告是對黨員干部廉潔自律情況進行全面梳理的重要文件。在下列范文中,您可以看到不同單位和個人的述廉報告,對比學習可以更好地提升自己的寫作水平。尊敬的各位領導、
通過寫讀后感,我們可以加深對書中情節和人物的理解,同時也可以提升我們的思維能力和分析能力。下面是小編為大家整理的一些感人的讀后感作品,希望能夠喚起大家的共鳴。
月工作總結是一個機會,可以和同事一起分享和學習經驗,互相借鑒和提升。如果你還在為寫月工作總結而犯愁,不妨看看下面的范文,或許可以給你一些幫助和借鑒。
誠信是社會文明進步的標志,它能夠促進公平公正的社會秩序。以下這些案例都是真實發生的,希望能夠給大家帶來一些反思。誠信是做人做事的根本。誠信是無價之寶,有句話說得
通過總結培訓心得體會,我們可以發現并解決在工作中遇到的問題,提高自身的解決問題的能力。接下來是一些學員對培訓效果的感受和總結,供大家參考和借鑒。雖然只有三天的培
教學工作計劃還可以幫助教師更好地組織課堂教學活動,增加學生的參與度和學習興趣。如果您正在編寫教學工作計劃,可以參考下面這些范文,希望對您有所幫助。1、使學生理解
畢業是一個重要的人生節點,我們應該對過去的成績和經歷加以總結。下面是一些畢業生創業的成功案例,希望能給有志于創業的同學們一些啟示。雖說是三年的函授學習,實際上面
優秀作文是不斷積累和提升的過程,需要堅持和反復練習。在下面,小編為大家整理了一些優秀作文的范文,供大家參考并學習。一天,陽光明媚,萬里無云,我們一家到寵物市場買
范文范本是指在某一類文體、題材或者特定要求下的典型樣本,它是對該類文體或題材的充分掌握和理解的體現,有助于我們提高寫作水平和表達能力。看了這么多范文范本,我想我
寫答謝詞是一種良好的交流方式,可以促進人與人之間更好的關系和溝通。請看下方的答謝詞范文,它們或許能夠給您提供一些寫作的思路和靈感。大家晚上好!很高興大家在百忙之
主站蜘蛛池模板: 毛片一区二区三区四区 | 黄色资源在线 | 亚洲天堂一级片 | 色资源网站 | 日本a v网站| 成人在线精品 | 添人人躁日日躁夜夜躁夜夜揉 | 日韩视频在线播放 | 日韩国产在线观看 | 奇米影视在线 | 成人午夜性a一级毛片美女 91精选 | 国产精品福利短视在线播放频 | 久草在线免费新视频 | 五月激情综合网 | 成人欧美一区二区三区在线播放 | 久久国产视频一区 | 浮力影院草草影院 | 强伦女教师视频 | 鲁丝片一区二区三区毛片 | 亚洲一区在线观看视频 | 精品久久久久久久久久久久久久 | 一区二区在线免费观看 | 欧美一区二区三区在线可观看 | 国产精品久久久久影院色老大 | 国产精品国产亚洲精品不卡 | 亚洲高清成人欧美动作片 | 亚洲国产精品二区久久 | 蜜臀在线免费观看 | 久久综合婷婷香五月 | 精品色综合 | 欧美激情视频网站 | 日韩国产欧美视频 | 亚洲三级网 | 日日日bbb| 日本午夜在线观看 | 亚洲精品视频在线 | 日本久久视频 | 国产精品成人免费观看 | 成人免费毛片网站 | 日韩精品一区二区三区在线观看 | 国产噜噜在线视频观看 |