從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

做一個聰明的教師讀書心得體會篇一

句型是根據句子的結構、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現形式。在教學中，根據學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構主義教學思想設計教學活動，有利于句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。

一、創設真實情景，加強意義理解

建構主義學習理論把創設情境看做是“意義建構”的必要前提。在小學英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創設有利于學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現在時態的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發出“jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：does he iump high?學生回答：yes，he does，再指著女生問：does she jump high?教師得到的回答自然是no，she doesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。

二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現新知

在小學英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯系，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津小學英語2b》(譯林版，下同)第三單元“what can you see?”時，有一位教師首先與學生進行已經學過的“can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：a car.i can see a car.a see a bus.a jeep.i can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：what can you see?引導學生答：ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知并理解新句型，學生會學得輕松、活潑。

三、強調意義聯系。實現知識遷移

建構主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經驗的沖突。以及由此而引發的認知結構的重組。“聯系”與“思考”是意義構建的關鍵。小學英語句型教學應培養學生通過對知識的主動探索和發現來建構所學知識的意義。

《牛津小學英語》教材的編寫采用循環式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現”的原則。有一位教師在教學5b第七單元“a busy day時安排了4個教學步驟：1 教師出示教具鐘。t：what’s the time?(舊知)s1：it’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。t：what time is it?(新知)s2：it’s three thirty，(舊知)3 學習新句型后，教師讓學生向教師提問。s3：what time is it?(剛學的新知)t：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。

這種根據教材內容的編排特點，幫助學生實現由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利于學生循序漸進地建構新知。

四、提倡協作交流。體現真實交際

建構主義學習理論認為，理想的學習環境應當包括情境、協作、交流和意義建構四個部分。其中，協作應該貫穿于整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環境的重要的特征。有一位教師在教學5b第五單元時，在句型教學的最后環節設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“does he?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關信息。交流時，學生紛紛發言：does he live in london?does he studychinese,9 does hertln fast,9 does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務中，學生相互協作，通過交流建構起了有關tom的信息資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。

任何一門課程的教學目標都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標。那么小學英語教育的基本目標是什么?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學生的發展是英語課程的出發點和歸宿”。這里，“學生的發展”的內涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特征。它應當主要地是指學生英語語言能力的發展。

在一個以英語作為外語教育的國度里，學生英語語言能力發展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展。

對于這個問題，許多小學英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學研究只是試圖不斷調整我們那些不恰當的教學行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發展的理論與理念的問題。

在新一輪基礎教育課程改革的進程中，建構主義教學思想猶如一縷春風，向我們撲面而來。源于西方哲學思想又被認知心理學所廣泛應用的建構主義，其基本原理一經應用于課堂教學。就產生了奇跡般的效果，建構主義教學思想也因此應運而生。

與西方以往外語教學法各種流派不同的是，建構主義教學思想不僅突出強調了“以人為本”和“促進人的發展”的思想——這與我們的新課程改革在本質上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅實的哲學基礎的。

辨證唯物論認為，物質世界的發展總是有條件的;建構主義教學思想則認為，語言知識的建構不僅需要激發學生已有的語言知識儲備和經驗積累，而且需要創設、呈現新的語言現象的具體情境。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現象及其語義和用法。

辯證唯物論認為，物質運動總是在原有的基礎上，從低級向高級不斷發展的：建構主義教學思想則認為，學生的語言知識和語言能力的建構和發展過程是必須循序漸進的。

辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發揮主觀能動作用的;建構主義教學思想則認為，學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。

課外活動是教學的一種輔助組織形式，是課堂教學的集成和深入。因此，有效的布置這類作業，有助于教學質量的提高。根據課外活動及英語學科的特點，布置此類作業有以下幾種形式。

(1) 英語歌曲

唱歌能陶冶人的情操，優美的旋律能帶給人歡樂，絕大數學生喜歡唱歌。經典的英文老歌“edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“my heart will go on”無不令人陶醉，而最受學生歡迎的要數流行歌曲了，s.h.e, f4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學生常常使積極主動地去聽去學，自己自覺地練。所以布置這樣的作業時要允許學生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經常唱，反復唱。這樣，他們能在體驗音樂美感的同時，不自覺地復習或學習一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣。為了提高學生學習英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學生登臺演出，體驗成功的喜悅，參與的樂趣。

(2) 英語競賽

每個人都有自己的長處，面向全體學生，充分發揮不同學生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉彎等等。因此此類作業形式生動有趣，學生會以極大的熱情積極準備，教師應組織評為認真評定，評出集體獎和個人獎，對學生的成績予以表彰。此項活動可以發展學生的智力和個性，展現他們的才華。

(3) 英語角

為了給學生創造英語語言環境，我們還可以給學生布置這樣的作業，即每周參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“welcome to our english conner”等標牌。這樣的布置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍，給學生創立了一個仿真的口語交際與應用環境。有時侯還可以根據需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學自由地交流思想，交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環境的營造可使學生體會到學英語有趣，學英語有用，英語容易學。

(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節目

課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視里有豐富多彩的英語節目，cctv channel 5的球賽轉播，cctv channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的discovery, 與中學生同步的outlook, 還有收音機里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導，這些英語就會展現在學生們的面前。因為學生感興趣，所以這是一類不用監督也一定會出色完成的作業形式。

(5) 英語表演

為了培養學生的綜合素質，我們還可以布置英語表演型作業。可讓學生自編、自演，也可以讓學生把一些經典的課本劇搬上舞臺，如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學作品，《項鏈》《麥琪的禮物》等。學生在這項活動中自己設計臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。

總之，多種形式的課外活動型作業，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補了課堂教學的不足，豐富了學生的課余生活，是整個英語教學過程的一個有機組成部分，與英語課堂教學密切有關，是實現英語教學目的的重要途徑之一。它保護了學生的好奇心，培養了他們的自主性和創新意識，激發了學生學習英語的積極性。

近年來，為推進學生綜合語言能力的培養，中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關注。如何將建構主義教學思想應用于中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試。

一、what?——在語篇教學中我們應該建構什么?

在當前的語篇教學中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節課常常顧此失彼。教學目標不能達成。我在進行語篇教學的過程中，比較關注對學生學習策略的引導。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學生抓住全文的關鍵信息：如果采用聽的方式，我會教給學生速記的方法;如果采用閱讀的形式，我會關注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中，我會注意引導學生學會根據上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結的時候，引導學生學會抓住關鍵詞作為提示可以提高學生學習的效率。我認為，在語篇教學過程中，我們為學生解決的，應該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養成，好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生。

二、where?——我們的語篇教學應該建構在哪里?

在語篇教學過程中，我常采用這樣三個環節：1 導——設置話題，著力于激活與本語篇相關的背景知識，為學生提供建構的基礎與可能，同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內容);2 聽/讀——根據技能訓練的不同要求，以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會，讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎上，對文本進行進一步的處理，引導學生借助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉述信息，同時不斷驗證老師提供的學習策略或學習方法，使之逐步成為學生自己的學習經驗;3 練——設置任務型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構的情境和機會，促進學生語言運用能力的養成。

三、who?——在語篇教學中應該建構的是誰?

在語篇教學的推進過程中。需要建構的，不僅僅是學生，更需要教師的主動建構。

首先，教師新的角色意識的轉換。在語篇教學的過程中，教師不僅應該是教會學生語篇的人，更應該是引導學生經歷語篇學習過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉換，才能在語篇教學中思考：在學習該語篇之前。學生已經具備了什么?還需要通過學習獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等。經歷了這樣的思考，我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養。

“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經驗之上的內化和建構，才能真正用出“精彩”。

做一個聰明的教師讀書心得體會篇二

國學經典的魅力和重要性在中高考中已被驗證，經典誦讀能夠為人生幸福奠基正在成為越來越多人的共識。

本學期開學初，教體局給每一位教師下發了一本著名教育家陶繼新老師撰寫的《做幸福的教師》一書，剛一翻閱我就愛不釋手，配合著學校下發的讀書筆記，邊閱讀邊摘抄邊思考邊感悟。

為什么現在生活和工作的條件比過去有了很大的改善，許多老師的幸福感指數卻降低了呢？我想這與今天部分老師沒有能夠好好讀書，尤其是認真閱讀經典名著有關吧。

生活中，如果我們不想做一件事情，我們會給自己找到一千個理由：缺乏閱讀的時間，學校工作的繁重，各種上級的檢查應接不暇，有時連備課的時間都擠不出來……等等，最為重要的是手機以及微信每天占據了我們大量的時間，我們“正大光明”的拒絕了閱讀。一本語言文字優美構思新穎別致的《瓦爾登湖》我讀了快兩年了也才讀了三分之二，可是，陶繼新老師的這本《做幸福的教師》我用了不到十周的之間不僅通讀了一遍，寫了半本讀書筆記，并且給多人介紹推薦此書。

《做幸福的教師》給我們老師的幸福獲得感指明了方向和方式。陶老師已屆七旬高齡仍每天堅持讀書不斷、尤其堅持誦讀經典，每天筆耕不輟。在這本書里，陶老列舉了全國大量通過經典誦讀、師生共讀成功的案例，這些事例雖有其個性特點，但也反映出共性——教師通過閱讀經典著作，提升自己的文學功底、文化素養、人生格局、教育理念，提高駕馭課堂的能力，為孩子們樹立了身教重于言教的典范，孩子們親其師才會信其道。

當今社會是信息化的時代，手機和微信的盛行使得大巨量的教育信息每天充斥在我們的眼球周圍，給我們提供信息抉擇的同時也束縛了我們思想的躍升。紙質圖書靜靜的躺在書架上等待我們的召喚，經典圖書的巨大潛能一直被我們所忽視。翻閱經典可以使我們塵囂疲憊的心靈得以寧靜致遠，可以使我們的追求趨真向善而不是庸俗的錢權名利，可以使我們在生活中寵辱不驚而不是隨波逐流，可以使我們顯得氣質高雅而不是被人們在社會上小瞧一等。

泱泱大國，五千年歷史文明熏陶，經典著作依然璨爛炫麗。《論語》不僅有益于國家的治理，更是我們修身養性培德明理的基礎；《道德經》在陶冶我們的性情之時也在為我們處事為人上注入智慧；《弟子規》在今天讀來依然是滿滿的正能量縈繞心田；《千字文》《笠翁對韻》《朱子治家格言》《曾國藩家書》。

君不見，多少小學放學的路隊上，孩子們排著整齊的隊伍齊聲背誦唐詩三百首；君不見，大大小小的國學經典培訓班如雨后春筍般矗立于城市的大街小巷；君不見，琳瑯滿目裝幀考究的國學經典圖書在各地的新華書店都擺在了顯眼的位置；君不見，各級領導干部的講話中漸漸多出了經典名著中的名言警句發人深省……中華民族偉大復興的征程上，中華國學經典是指路明燈、精神之基、騰飛翅膀、力量之源。

《做幸福的教師》一書中，大量引用了國學經典，高度評價了國學經典著作誦讀為人生幸福奠基的作用，我們年輕教師沒有理由不開始自己的國學經典誦讀。

為一生計，為一生幸福計，我決定，從誦讀《論語》開始。

做一個聰明的教師讀書心得體會篇三

暑假中，我很認真閱讀了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學歷程。

在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發現我應該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧！

我要努力做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。

看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓。可現在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

王曉春老師也反復強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權”，是對學生的“管、卡、壓”。王老師指出，現在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現實中也的確有老師只求“愛崗敬業”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

我想用書中的一句話來總結我現在的教學觀。“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學生涯中，我更應嚴格要求自己，為學生、為教育鞠躬盡瘁。

做一個聰明的教師讀書心得體會篇四

讀陶繼新老師的《做幸福的教師》一書，似乎朦朧中找到一絲光亮。陶老師說，作為教師，一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”的境界。見此一語，頓覺心中無限清明，陶老師對教師之幸福的定義，恰恰映射出我自己疲于奔命的生命狀態。那么怎樣扭轉自己身心俱疲的狀態，實現如此境界呢，陶老師如是說：“任何不良情緒，都是生命成長的障礙物，搬除之，生命方能暢通無阻。”細想想，踏入校門，我有太多的不良情緒，繼而傳遞給學生。不良情緒對誰都是負能量，對學生何嘗不是。掩卷沉思，我想到班里的一個小男孩，杜杜。

杜杜是一個十歲男孩，極聰明，也淘極。課堂上任憑老師講得“入情入境”“慷慨激昂”，他只顧自在任意可以下筆的地方，描繪他最喜歡的機器人、機器貓。屢教不改，可謂“不治之頑疾”。對他，我翻著花樣的教育，最后都是就算氣炸了肺也只能無奈收場。在我心里，他就是一塊鹽堿地，怎么努力都顆粒無收。

他對繪畫的熱愛那是如癡如醉。有天連續兩節作文課，他還是老一套，無視我一再提醒。他畫了整整兩節課，最后交給我的只有一行字：“老師，我實在是不會寫，或者是沒什么可寫。”我哭笑不得。

好吧，改變自己！陶老師說：“任何不良情緒，都是生命成長的障礙物，搬除之，生命方能暢通無阻。”他對批評教育已經形成免疫，太嚴厲了他還會跟你急眼。想想算了吧，首先讓自己情緒好起來，和和氣氣地跟他聊了起來。

“那么愛畫畫兒？”“嗯，我一不畫畫手就癢癢，心里就難受。”他這樣說，神情自然誠懇，沒有絲毫做作與偽裝。而我，雖為人師，卻一面對孩子的這一癖好深表理解，一面為不能說服他而在內心里感覺狼狽不堪。圍繞著繪畫，他從幼兒園，一直聊到現在。猛然我靈機一動，既然如此，就從繪畫入手好了。于是引導他從這一角度寫這篇作文。果然，他還是真有個聰明腦殼，僅用了三十分鐘就寫了三頁。且不說內容是否精彩，只看篇幅就叫我驚訝不已了。好像哦，我找到了一個老師的幸福！

后來，我也認真地欣賞了這孩子的畫，還真是不錯。用同學們的話說：杜杜在咱們班是畫機器人的頂級高手。看來，興趣是最好的老師這話一點不假，這孩子在這方面不是無師自通嗎？教育家陳鶴琴說過：“無論什么人，受激勵而改之，是很容易的，受責罵而改之，是不大容易的。”多虧那天我沒有讓壞情緒主宰，如果一味強制不允許他畫，說不定扼殺了一位未來的實力派畫家。我想到了那個把楊桃畫成五角星的孩子，從不同的視角，我們看到的將會是不同的風景。這其中就包含著教育者和被教育者共同的幸福。

不要讓孩子在某事上有被否定感，而要讓他體會到成就感和榮譽感。好情緒中，事情才會往良性循環的方向走，壞情緒只能讓事情陷入惡性循環。陶老師還說，幸福的教師應該是：說話不死板，做事靈活機動，活得有趣味，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里。那么，我愿意做一個這樣的老師，我愿意在未來的日子里，遇見更好的自己，遇見一個老師未來的幸福。

做一個聰明的教師讀書心得體會篇五

做學生的好榜樣，讓課堂“快樂”起來。

在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經過調查、對照和實驗，出現上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。

為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得“快樂”起來。

對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：

1、采用多種手段，創設合作學習的客觀環境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關系，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創造屬于每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落里的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由于成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是“學而知之”，而不是生而知之”。

對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：

1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記住：微笑可能解決不了題目，但肯定有助于解決題目。

2、鍛煉自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法“困”了。

3、學會大膽的放手交給學生去做。培養學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。

通過以上改進，讓課堂“活起來”、“動起來”，課堂妙趣恒生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考并改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現本真的快樂，實現自我的人生價值。

這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發展的機會。時代是不斷發展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充“源頭活水”，不斷反思總結我們才能不斷進步。“學無止境，教更無止境”。今后我們要繼續乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!