優秀作文是在學生寫作中表現出的才華和創造力，是對語言表達能力的全面展示。通過寫作，學生可以鍛煉思維能力，提高語言水平，培養表達能力，增強文化素養。以下是一些經過老師評選的優秀作文，讓我們一起來欣賞和學習。

端午節看龍舟（優質18篇）篇一

端午節看龍舟（優質18篇）篇二

賽龍舟，是端午節的主要習俗。

相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。

包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩草蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。端午節作為我們國家的一個傳統節日，擁有著許多的習俗，我們也應該好好的記住和尊重端午節的習俗，這樣才是對傳統文化正確的做法!

端午節看龍舟（優質18篇）篇三

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。

“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

端午節看龍舟（優質18篇）篇四

-月-日下午3點整。

二、活動地點。

--酒店--路店。

三、參與人員。

--公司全體員工。

四、游戲規則。

將--公司全體員工分為四組，每組人數基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負責游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進行，游戲期間由---負責對每一組進行計時。當對內所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進行猜詞，當組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。

五、游戲方式。

每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉過身，向前走兩步進行表演，表演結束后回歸隊伍，表演時采用上述的游戲規則進行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組10分鐘。

六、獲勝條件。

當猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;當所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。

七、違規判定。

1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。

3、如若出現上述情況，視為犯規。

八、懲罰。

違規者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。

端午節看龍舟（優質18篇）篇五

為繼承和弘揚傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，打造具有——文化特色的節日品牌活動，根據中央、省文明委關于深化“我們的節日”主題文化活動的要求，定于20__年6月16—18日在__市__區__舉辦20__“我們的節日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽總決賽。現將有關活動方案通知如下：

一、組織機構。

(一)成立20__“我們的節日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽組委會，負責大賽組織協調工作。

(二)各市(州)按本通知精神，由文明辦牽頭，會同有關單位參照成立組委會，負責組織協調本地有關工作，并明確一名聯絡人上報至本次大賽組委會秘書處。

二、工作分工。

(一)預賽分工。

1、各市(州)委宣傳部、文明辦在組委會的領導下，負責預賽的宣傳發動和組織協調工作，制訂下發預賽宣傳方案。

2、各市(州)體育(教體、文體)局在組委會的領導下，負責預賽的競賽組織、場地與器材、本地參賽隊伍的組織訓練和注冊報名工作，并協助組委會做好食宿、交通工作。

3、各市(州)組委會負責協調當地公安、交通、工商、食品監督等部門做好相關工作。

(二)總決賽分工。

1、省委宣傳部、省文明辦負責本次大賽的組織、協調工作，負責審定下發有關文件，負責起草、報送簡報。

2、省體育局負責制訂競賽規程、審定參賽運動員資格、場地選定、比賽器材、裁判調配、食宿交通以及本次大賽招商工作。

3、廣播電視臺負責制定整體宣傳報道方案，組織總決賽直播以及賽前預熱造勢。

4、總決賽舉辦地協助大賽組委會做好總決賽的組織工作，并協調當地公安、交通、工商、食品監督等部門做好相關工作。

(一)預賽：

由各市(州)組委會負責組織，在本行政區劃內自行選取比賽地點和確定預賽規模，通過預賽選拔1支龍舟隊參加全省總決賽。

(二)總決賽：

全省14個各市(州)各1支龍舟代表隊參加全省總決賽，大賽組委會共接受不超過16支龍舟代表隊報名參加本次大賽。

四、賽區權力與義務。

(一)各市(州)組織預賽所需經費可通過爭取社會贊助的方式解決。要突出20__“我們的節日·端午·屈原杯”主題，商業冠名可排前、后，也可冠名到參賽龍舟代表隊。但本次大賽的總冠名權屬大賽組委會。

(二)各市(州)負責預賽的賽道、看臺等比賽場地建設以及購置標準龍舟、劃槳、救生衣等，所需經費由預賽區組委會統籌解決，其他器材由各參賽隊自備。

五、宣傳報道。

預、決賽整體宣傳報道方案另行制訂下發。請各市(州)委宣傳部、文明辦加強協調指導，做好本地預賽的宣傳報道工作，并將預賽電視節目素材送——廣播電視臺。總決賽直播由——廣播電視臺負責實施，——網并網直播。

六、安全保衛。

預賽安保工作由各市(州)文明委負責。

20__我們的.節日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽組委會人員名單、競賽規程等另行通知。

報到時間：20__年6月18日12：00—24：00。

本次大賽時間緊、任務重、牽涉面廣，請各地各有關單位根據分工，共同認真做好各項工作，確保20__“我們的節日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽圓滿成功。

端午節看龍舟（優質18篇）篇六

龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的。

生活。

騙得了吳王夫差的。

信任。

被放回越國。回國后他臥薪嘗膽。

立志。

雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

今天是農歷五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮觀看賽龍舟。

經過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念。

愛國。

詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。”我似懂非懂地點了點頭。

“哇!看到龍舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。

我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心。“請參賽選手入座!”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。“1——2——3!出發!”

頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍色龍舟領先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮。

我覺得今年的端午節最好玩、最有趣。因為這一次的端午節讓我領閱到了民俗風情。

端午節終于到了，我經過2小時的車程，回到了老家——汨羅。第二天，我和爸爸來到國際龍舟賽賽點——汨羅江。今天沒有舉行龍舟賽，那寬闊的場地顯得有些空曠，人有些寥寥無幾，只有左上角聚集著一些人，有一個東西被他們包圍了，只露出一個龍頭。突然，東西啟動了。只聽見一聲聲響亮的鑼鼓聲、一陣陣豪爽的吶喊聲、一下下清脆的水花聲，原來是龍船!

我迫不及待扯著爸爸，跑了過去。正有3個在排隊，經過詢問才知道：這龍舟不是專業人在訓練，而是大人10元，小孩5元給人玩的。“咚咚”鑼鼓聲越來越近了，船到岸了，游客下了船，我和爸爸忙踩進去，我拿了個一米高的船槳，穿了一件又大又肥的救生衣后，準備就緒。船員都就緒后，那清脆的鼓聲又響起了。坐在前面的6位專業人員帶著啟動，我像被誰拉了一把一樣，向前沖，嚇得我差點就把船槳丟掉。6位專業人員們奮力地劃著，每當他們劃一次時，我就會像要摔跤似的動一下。游客們悠閑地坐著，我看著那堆在一塊的船槳，決定自己也來試一試。

我學著他們那樣，左手抓著把柄，右手拿著桅桿，用盡力氣往后推。可他們畢竟是專——業——人——員——啊，速度非常快，讓我怎么也跟不上，還被老爸認為是在增加阻力!我懶得劃槳了，左探探，右望望，發現四周全是水，越到中間，水越干凈，跟岸邊的水比，那里的水像泥漿一樣，這卻是又干凈又清澈。水好深啊，四周的水在太陽的照耀下閃閃發亮。忽然，船像要翻了似的，晃了一下，我抓一個船槳，將救生衣抱緊。而6位專業人卻都非常鎮定，絲毫不慌張，繼續劃船。船終于擺正了，我卻仍不肯放松救生衣。不一會兒，嘩啦嘩啦水聲停了，他們也不劃了，我抬頭一看，原來是到岸了。我戀戀不舍地離開了龍船，心想：明年，我還要來劃龍船!

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端午節看龍舟（優質18篇）篇七

端午節，中國的傳統節日。有許多的名俗節目：如吃粽子，裝紅蛋……不過在xx最給力最熱鬧就要屬賽龍舟了。

龍舟的形象十分獨特，船頭最前面是一個巨大的活靈活現的的龍頭，龍嘴里里幾顆白深深又大又鋒利的尖牙，一雙炯炯有神的眼睛直瞪著前方。

今天是賽龍舟的日子，河道兩邊人山人海，我在擁擠的.人群中間奮力的往前擠，靠著我靈活瘦小的身板見縫插針終于擠到了前面。只見河面上上百條龍舟一字排開，雄糾糾氣昂昂的水手們做著準備活動，鑼鼓聲聲震天，這場面可真壯觀啊。

沉吶喊聲，在河面上混成一片。我被這場面深深地感染了，頓覺心里熱血上涌，也不禁為他們大聲吶喊起來：“加油！加油……”

端午節看龍舟（優質18篇）篇八

今天是端午節，我們一家人五點就起床，按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。

放學后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味跟濃濃的艾香。

吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得跟粽子一樣香，就讓我到學校去學習。

我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。

文檔為doc格式。

端午節看龍舟（優質18篇）篇九

在端午節這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟！

五月初五這天，在x江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊？”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。

“嘭”發令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系，我見他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。船上的人也非常團結，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。

第一只領頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。

激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。

端午節看龍舟（優質18篇）篇十

每當端午節的時候，在很多地方都會有賽龍舟的活動，以下是本站小編為大家整理的端午節賽龍舟。

作文。

相關資料，歡迎閱讀。

端午節是我國的傳統節日之一，這一天是為了紀念愛國詩人屈原，所以又定名為“詩人節”。

據說，愛國詩人屈原于五月初五自投汨羅江，是因為他一心想報效祖國，但那時候的朝廷腐敗，屈原沒被人賞識，懷才不遇，所以他十分痛心，在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。如此看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。

人們過端午節賽龍舟，是為了紀念愛國詩人屈原。賽龍舟前，人們在汨羅江邊練習步伐，嘹亮的。

口號。

聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發后，他們便在龍舟上喊著口號，擂著鼓，使勁劃著船槳，那場面十分壯觀，現場人山人海，人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!

在端午節這一天，人們洗好竹葉，準備好材料，將竹葉及部分材料等進行浸泡。然后把兩張粽葉疊加，折疊成漏斗，再加蓋一層糯米，放入少量糯米，將粽葉裹緊，放入輔料，用繩將粽子綁緊，就包成了粽子。家家戶戶都吃粽子，色味雙美!這一切都是為了紀念偉大詩人屈原。

啊!家鄉的端午節，你已經成了人們生活的一部分!我們會永遠銘記五月初五和愛國詩人屈原的!

那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領子下面縫著一個長長的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個“貓”型的臉，還繡一個“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當時的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長方型的紅布條黃布條;兩個小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個桃核系上，據說這些都是為了避邪。

這些就是我的家鄉贛榆端午節那天的習俗，我喜歡這習俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我帶來的歡樂和幸福!

今天端午節，天氣格外晴朗，不到早晨八點鐘，江岸上就熱鬧起來，人們人們挨挨擠擠，談笑風生，開心極了。

信號彈劃過天空，龍舟比賽開始了，六條船上的運動員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動極了，也和岸上的啦啦隊一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結果一號船得了冠軍，剛一宣布結果，人們都歡呼起來。

龍舟比賽結束后，開始搶鴨子了，只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們在水里亂撲、亂叫著，不知所措時，人們從四面八方向它們擁來，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!

龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長大我一定要親自去實踐實踐!

端午節看龍舟（優質18篇）篇十一

龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天的必不可少的活動就。

是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。

賽龍舟是端午節的`一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是。

古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在。

喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。

略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船。

上約30名水手。

端午節看龍舟（優質18篇）篇十二

年代：【宋】作者：【劉辰翁】。

枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。

滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。試比陳人，人間除我更誰似。

浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。

老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。

2、端午月山主人酒邊即事。

年代：【宋】作者：【黃庚】。

時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。

朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。

記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。

高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。

3、競渡棹歌。

年代：【宋】作者：【黃公紹】。

看龍舟，看龍舟；

兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。

忽然鼓棹起中流。

年代：【宋】作者：【黎廷瑞】。

記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。

三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。

5、湖亭觀競渡。

年代：【宋】作者：【樓鑰】。

涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。

閏月風光三月景，二分煙水八分人。

錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。

薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。

6、官塘競渡。

年代：【宋】作者：【鄭瀛】。

長江百里濃于醅，天風吹作云濤堆。

吾鄉好事重佳節，龍舟兩兩爭喧豗。

今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。

汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。

7、午日庭宴。

年代：【明】作者：【唐順之】。

南薰應律轉朱旗，火帝乘離錦席披。

榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。

冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。

復道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。

8、端午三殿宴群臣探得神字。

唐·李隆基。

五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

9、競渡詩。

唐·盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

10、五月五日。

宋·梅堯臣。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

11、和端午。

宋·張耒。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

12、浣溪沙。

宋·蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

13、南歌子·游賞。

宋·蘇軾。

山與歌眉斂，波同醉眼流。

游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。

菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。

誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

14、南鄉子·端午。

宋·李之儀。

小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。

巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無人載一樽。

唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。

15、《端午》。

唐·文秀。

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

16、《已酉端午》。

元代·貝瓊。

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

17、《競渡歌》。

唐·張建封。

五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

18、《浣溪沙·端午》。

宋代·蘇軾。

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

19、《日詠盆中菊》。

清代·顧太清。

薰風殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。

小扇引微涼，悠悠夏日長。

野人知趣甚，不向炎涼問。

老圃好栽培，菊花五月開。

20、《競渡詩》。

唐·盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

端午節看龍舟（優質18篇）篇十三

藍天上漂浮著幾朵白云，耀眼的陽光照耀著大地。茂盛的樹木隨著微風輕輕搖擺，發出沙沙的聲音。我和父母來到太湖附近的國家賽龍舟基地觀看龍舟訓練。

我們在看介紹的時候，突然聽到有人大叫。跟著聲音，我走到水庫前。原來是龍舟教主的密碼。只見領頭的穩穩地坐在船的一頭，背對著龍舟，面前擺著大鼓，有節奏地敲鼓，嘴里喊著口號。所有隊員看起來都很嚴肅，整齊劃一地跟著鼓聲，手里劃著槳。龍舟飛快地向前劃著。在船的盡頭，有一個運動員拿著一把長槳，總是擺出跑步的姿勢。槳像魚的尾巴一樣穩定著龍舟的方向。爸爸告訴我，玩家是舵手。他們一起努力向前劃著，不一會兒就到了賽道的盡頭。烈日下，所有的隊員都大汗淋漓，但他們都努力而疲憊，不停地繼續訓練。龍舟穿過的地方，有漣漪，在陽光下閃耀著明亮的金光。不遠處，我看到另一艘只有一個人掌舵的龍舟在劃水。劃手皺著眉頭。他劃得很吃力，看起來像是一個獨自訓練的新手。掌舵的人沒有船長的指揮，掌舵也不是很順暢。

這真是“臺上一分鐘，臺下十年”！只有努力，才能有所收獲。我祝愿這些球員在比賽中獲得榮譽，以回報他們的汗水。

端午節看龍舟（優質18篇）篇十四

賽龍舟是端午節的一種獨特的`民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。

賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。

突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬……”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米……終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！

賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！

端午節看龍舟（優質18篇）篇十五

說到端午節，我非常的開心，因為在我們家鄉，可以看到端午節賽龍舟。

端午節這天，天氣格外晴朗，不到早晨八點鐘，江岸上就熱鬧起來，人們人們挨挨擠擠，談笑風生，開心極了。

信號彈劃過天空，賽龍舟開始了，六條船上的運動員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動極了，也和岸上的啦啦隊一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結果一號船得了冠軍，剛一宣布結果，人們都歡呼起來。

龍舟比賽結束后，開始搶鴨子了，只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們在水里亂撲、亂叫著，不知所措時，人們從四面八方向它們擁來，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!

端午節看龍舟（優質18篇）篇十六

在端午節的時候，都有賽龍舟的活動，那么，關于賽龍舟的。

作文。

應該怎樣寫呢?以下是本站小編為大家整理的端午節賽龍舟作文相關資料歡迎閱讀。

賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。

賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。

突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了!

賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!

炎熱的暑假到了，今天，爸爸帶我去母親河看賽龍舟。

一到母親河邊，我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來晃去，好像兩只小鴨在走路。岸邊已經是人山人海了，大家冒著酷熱的陽光來觀看精彩的賽龍舟比賽。。

過了一會兒，比賽就開始了。只見紅龍順利地游出了起點線，而青龍的人們一時反應不過來，所以晚了一步，被紅龍漸漸甩在了后面。

青龍中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協力，還不斷發出：“加油!加油……”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油，千萬不能輸，打敗他們……青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時候，青龍已經到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來，成功屬于青龍!

今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個道理，只要堅持不懈，齊心協力，成功一定屬于他們!

在端午節這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的當然是賽龍舟啦!

這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。

“嘭”發令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系，我見他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。船上的人也非常團結，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。

第一只領頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。

激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。

端午節看龍舟（優質18篇）篇十七

賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。

我今年有幸去看一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通，我看橋上的一個空擋，便叫家人擠過去。這個位置居高臨下整個江面一目然。

賽龍舟開始，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上。

突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快。這時，擊鼓手開始鳴鼓，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成領先集團。100米！50米！20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線！

賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！

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2017精選關于端午節賀詞。

2017精選端午節常用賀詞「推薦」。

端午節看龍舟（優質18篇）篇十八

年代：明作者：唐順之。

南薰應律轉朱旗，火帝乘離錦席披。

榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。

冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。

復道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。

齊天樂。

年代：宋作者：劉辰翁。

枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。

滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。試比陳人，人間除我更誰似。

浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。

湖亭觀競渡。

年代：宋作者：樓鑰。

涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。

閏月風光三月景，二分煙水八分人。

錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。

薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。

官塘競渡。

年代：宋作者：鄭瀛。

長江百里濃于醅，天風吹作云濤堆。

吾鄉好事重佳節，龍舟兩兩爭喧豗。

今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。

汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。

競渡棹歌。

年代：宋作者：黃公紹。

看龍舟，看龍舟，

兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，

忽然鼓棹起中流。

年代：宋作者：黎廷瑞。

記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。

三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。

《競渡歌》。

唐·張建封。

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。

兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。

前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。

瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。

只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。

須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。

吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。

不思得岸各休去，會到摧車折楫時。

《競渡歌》由唐代詩人張建封所作，是一首關于端午節賽龍舟的著名詩篇，把競渡活動寫得極為傳神。作者通過洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致，諸如以“飛萬劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發、驚天動地，以“虹霓暈”形容錦標五彩繽紛，令人五花繚亂。

《競渡詩》。

唐·盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

由唐代詩人盧肇所作的《競渡詩》，是非常經典的一首詠賽龍舟的七言律詩，形象生動的描繪了端午時節龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬人助喊、多船競發的激烈場景。該詩的頷聯采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點睛，以點帶面；頸聯采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人；全詩也寄寓做人不能見風使舵，而要腳踏實地，不愧為詠賽龍舟之名篇。

《午日觀競渡》。

明·邊貢。

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

《午日觀競渡》由明代詩人邊貢所作，是一首關于端午節賽龍舟的有名七言律詩。這首詩首聯是寫端午節人們觀看賽龍舟的場景，表現了端午節時期熱鬧的場面；頷聯全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場面；頸聯進而轉向了對屈原的思念，表明在端午節祭念屈原這個距今已有兩千多年的風俗至今仍然存在；尾聯直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。

《競渡曲》。

唐·劉禹錫。

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。

風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

按《隋書·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見，湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。”

《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫所作的一首關于端午節龍舟比賽的七言律詩，生動形象了描寫了當時賽龍舟的激烈場面，堪稱詠賽龍舟的佳篇。該詩主要記敘沅江一次賽龍舟的活動，在當地州刺史的主持下，各隊龍舟決一勝負，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節日增添了無限的生趣。

《過弋陽觀競渡》。

宋·楊萬里。

急鼓繁鉦動地呼，碧琉璃上兩龍趨。

一聲翻倒馮夷國，千載凄涼楚大夫。

銀碗錦標誇勝捷，畫橈繡臂照江湖。

三年端年真虛過，奇觀初逢慰道涂。

《過弋陽觀競渡》是宋代詩人楊萬里創作的一首關于端午節龍舟賽的七言律詩，是詠賽龍舟古詩中的經典之作。該詩是作者途經弋陽時，觀看了一場激烈的龍舟賽，有感而作。全詩描寫龍舟比賽場面的主要集中在前兩句，通過鼓聲、鉦聲驚天動地，兩條龍舟在碧綠的水面競相追逐，完美呈現了一幅激烈比拼的龍舟競渡畫面。

《午日處州禁競渡》。

【明】湯顯祖。

獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

《官塘競渡》。

宋·鄭瀛。

長江百里濃于醅，天風吹作云濤堆。

吾鄉好事重佳節，龍舟兩兩爭喧豗。

今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。

汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。

《官塘競渡》是宋代詩人鄭瀛所作的一首關于端午節龍舟競渡的七言律詩，作者借當地端午節賽龍舟的盛況，表達了對屈原的思念，同時暗含對時下境況的擔憂。全詩如下：長江百里濃于醅，天風吹作云濤堆。吾鄉好事重佳節，龍舟兩兩爭喧豗。今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。

《五日登北山望競渡》。

宋·梅堯臣。

南方傳競渡，多在屈平祠。

簫鼓滿流水，風煙生畫旗。

千橈速飛鳥，兩舸刻靈螭。

盡日來江畔，誰知輕薄兒。

日登北山望競渡》是宋詩人梅堯臣所作的一首關于龍舟競渡的詩，全詩以簡明輕快的語調描繪了一幅生動形象、熱鬧有趣的賽龍舟場景：龍船的兩邊刻著無角的龍，船頭豎立著高高的畫旗；江面上生起了風煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章；健兒們隨著樂聲，迎風劈浪，齊揮棹槳，驚動了天空上盤旋的飛鳥。

宋·黎廷瑞。

記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。

三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。

《端午東湖觀競渡》是宋代詩人黎廷瑞所作的一首關于端午節龍舟競渡的古詩，生動地描繪了端午時節蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統習俗。詩人回憶起年少時，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競渡，少年意氣風發，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩如下：記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。