教學工作計劃有助于提前預設教學目標和組織課程安排，為教師和學生提供了一個明確的學習指導。以下是一些教學工作計劃范文，供大家參考和學習，希望能幫助大家提高教學水平。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇一

(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現的藝術效果，培養結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

(二)理解掌握文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。

(一)重點：對文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。

(二)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

教學設想與步驟。

(一)布置預習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節和主題。

(二)思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。

(三)布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節目。

(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。

課時安排：二課時。

第一課時。

一、導入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發興趣，引入課文悲傷而感人的意境。

二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。

三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。

四、學生簡介本課主要情節，并按照開端、發展、高潮、結局的故事結構擬小標題。

五、講解“復詞偏義”現象和“見、相”等詞的特殊用法。

六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句，分析其藝術效果。

七、布置第二課時要討論解決的問題：

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。

2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

第二課時。

一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁?！窞楸尘耙魳?。

二、討論并完成以下幾個問題。

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。

2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

四、布置課外練習。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇二

發展（第3―12節）夫妻誓別。

發展（第13―21節）蘭芝抗婚。

高潮（第22―31節）雙雙殉情。

尾聲（第32節）告誡后人。

第二課時。

鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。

賞析鋪陳排比手法的運用。

【教學步驟】。

一、導入。

《孔雀東南飛》以現實主義的表現手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。

二、分析人物形象。

結合人物語言（主要是對話），分析人物性格――。

劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！保馊醿葎?，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。

焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。

對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼荩娎x。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

三、欣賞鋪陳排比的藝術手法。

詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇三

杜楊。

一、古今異義。

為仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家趕回娘家。今常用義為，派，派遣)。

便可白公姥(白：告訴，稟告。今常指一種顏色)。

可憐體無比(可憐：可愛。今義為：值得憐憫)。

槌床便大怒(床：古代一種坐具。今指供人睡覺用的家具)。

舉手長勞勞(舉手：告別時的動作。今常表贊同或要求發言時的動作)。

-逆以煎我懷(逆：逆料，想到將來。今義與“順”相對)。

阿母大悲摧(摧，傷心。今義為：破壞，折斷)。

便言多令才(令：美好。今常用義為：命令或使)。

恐此事非奇(奇：宜，適宜。今常用義為：特殊的，或驚異)。

尋遣丞請還(尋：過了一些時候。今常用義為，尋找)。

否泰如天地(否；壞運氣。讀p7。今常用義為：否定，可否。泰，好運氣今常用義為，平安，安定)。

渠會永無緣(渠：他。今常指人工開鑿的河道)。

躡履相逢迎(逢迎，迎接。今常用義為，奉承，拍‘馬)。

逼迫兼弟兄(弟兄：哥哥。今指同輩之間或舊軍隊中對士兵的稱呼)。

葉葉相交通(交通：連接。今為各種運輸往來，郵遞通訊，工作)。

多謝后世人(謝‘勸告。今常用來表示感激)。

二、通假。

終老不復取(“取”通“娶”。讀響)。

箱簾六七十(“簾”通“奩”，梳妝匣子。讀帕n)。

感君區區杯(“區區”通“拳拳”，摯愛)。

雖與府吏要(“要”通“邀”，約。讀yso)。

三、詞類活用。

（一）、名詞作狀語、

孔雀東南飛(東南，方位名詞作狀語，表示“飛”的方向向東南)。

勤心養公姥(名詞“心”作“養”的狀語，表示動作行為所用的工具：用心)。

手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語，表示動作行為所用的工具，甩手巾)。

卿當日勝貴(時間名詞“日”充當用如謂語“勝貴”的狀語，表示時間，動作的連續性：一天天地)。

（二）、名詞、形容詞用．作動詞。

槌床便大怒(名詞“槌”帶賓語“床”，活用為動詞：拍，敲擊)。

自名秦羅敷(名詞“名”帶賓語“秦羅敷”，用作動詞：取名，名叫)。

謝家事夫婿(名詞“事”帶賓語“夫婿”，用作動詞：侍奉，服侍)。

交廣市鮭珍(名詞“市”帶賓語“鮭珍”，用作動詞：買，購買)。

千萬不復全(形容詞“全”受否定副詞“不”與副詞“復”修飾，用作動詞：保全)。

（三）、使動用法意動用法。

逆以煎我懷(煎：使……煎，動詞的使動用法，可譯為“使……象受煎熬一樣”)。

足以榮汝身(榮：使…．”榮，形容詞的使動用法，可譯為“使，…受榮華”)。

便利此月內(利：以……為利。形容詞的意動用法可譯為“以…為最吉利”)。

四、一詞多義。

為

為仲卿母所遣(被，介詞。讀w引)。

十七為君婦(做，作為，成為，動詞。讀wfi。下文“君既為府吏”，“君家婦難為”、“黃泉共為友”“時時為安慰”、“遣丞為媒人”、“自名為鴛鴦”中“為”同此)。

為詩云爾(作，寫，動詞。讀詢引)。

非為織作遲(是，動詞。讀wfi?；蜃鳌耙驗椤?，“由于”，介詞。讀w剖)。

阿母為汝求(替，給，介詞。讀w引)。

始爾未為久，(算，算作．動詞。讀wsi)。

慎勿為婦死(為了；連詞。讀w引)。

相

相見常日稀(互相，副訶。表示雙方互相對待的關系。下文“六合正相應”、“黃泉下相見”、“枝枝相覆蓋”，“葉葉相交通”、“仰頭相向鳴”中“相”同此)。

兒已薄祿相(相貌，名詞)。

誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出)。

及時相遣歸(指代蘭芝，可譯作“我”。下文“久久莫相忘”，“嬉戲莫相忘”中“相”同此)。

好自相扶將(指代仲卿母，可譯作“老人家”)。

還必相迎取(指代蘭芝，可譯作’“你”。下文“誓天不相負”中“相”同此)。

會不相從許(指代仲卿，可譯作“你”)。

躡履相逢迎(指代仲卿，可譯為“他”。下文“悵然遙相望”：中“相”同此)。

登即相許和(指代媒人，可譯作“她”)。

不得便相許(指代媒人，可譯作“你”)。

遣

縣令遣媒來(派，動詞。下文“尋遣丞請還”、“遣丞為媒人”，“故遣來貴門”中“遣”同此)。

十七遣汝嫁(送，動詞)。

施

徒留無所施(用，動詞)。

留待作遣施(施舍，贈送，動詞)。

取

終老不復取(通“娶”，娶妻，動詞)。

還必相迎取(與“迎，”同義，迎接，動詞)。

復

串復得此婦(又，再，副詞。下文“終老不復取”“勿復重紛紜”、“何言復來還”、“諾諾復爾爾”，“千方不復全”、“視歷復開書”、“勿復怨鬼神”中“復”同此)。

紅羅復斗帳（雙層的，夾層的'，名詞）。

便復在旦夕(回答，答復，，動詞)。

會

會不相從許(當，決，，副詞)。

于今無會因(相會，聚會，動詞。下文“俱會大道口”、“渠會永無緣”中“會”同此)。

何

何意致不厚(怎么，哪里，疑問代詞。下文“何敢助婦語”、“何言復來還”中“何”同此)。

隱隱何甸甸(無義，句中語氣助詞，補足音節)。

汝今何罪過(什么，疑問代詞)。

作計何不量(為什么，疑問副詞)。

便

便可白公姥(就，副詞。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”，“便可作婚姻”、“不得便相許”、“便利在此月”，“淚落便如瀉”、“便作旦夕間”中“便”同此)。

便言多令才(很會講，形容詞)。

登

登即相許和(立即，立刻，副詞)。

郁郁登郡門(來到，或聚集，動詞)。

應

汝可去應之(答應，動詞)。

六合正相應(合適，動詞)．。

零淚應聲落(應和，隨著，動詞)。

以我應他人(許配，動詞)。

舉

舉動自專由(行動，名詞)。

莫令事不舉(辦成功，動詞)。

舉言謂新婦(拿，動詞。下文：“舉言謂阿妹”，“舉身赴清池”中“舉”）。

舉手長勞勞（舉起。抬起。動詞詞）。

言

舉言謂新婦(話，名詞。下文“便言多令才”“主簿通語言”，“舉言謂阿妹”，“理實如兄言”、“何意出此言”，“勿違今日言”中“言”，同此)。

謂言無罪過(以為，動詞。下文“謂言無誓違”中“言”同此)。

何言復來還(說，動詞。下文“老姥豈敢言”，“言談大有緣”中“言”同此)。

故

大人故嫌遲(故意，副詞。下文“故作不良計”中“故”、同此)。

知是故人來(舊，形容詞)。

故遣來貴門(所以，連詞)。

止

進止敢自專(停止，動詞)。

母聽去不止(挽留，阻止，動詞)。

意

何意致不厚(料，意料，動詞)。

吾意久懷念（心，心意，名詞。下文”以此下心意”、“恐不任我章”，“何意出此言”中“意，，同此)。

處分適兄意(主意，名詞)。

斷

三日斷五匹(截下來，動詞)。

自可斷來信(回絕，動詞)。

適

始適還家門(出嫁，動詞)。

處分適兄意(適合，依照，動詞)。

適得府君書(剛才，剛剛，副詞)。

爾

為詩云爾(不譯，語氣助詞。下文((始爾未為久”中“爾”同此)。

君爾妾亦然、(這樣，指示代詞參下文“諾諾復爾爾”中“爾爾”同此，可：澤“這樣這樣”)。

始

小姑始扶床(才，剛剛，副詞。下文“年始十八九”、

“始適還家門”中“始”同此)。

始爾未為久(開始，動詞)。

若

今若遣此婦(如果，連詞)。

君既若見錄(此，，這樣，指示代詞)。

書

書十六誦詩書(尚書，名詞)。

適得府君書(信，書信，名詞)。

令

縣令遣媒來(官名，即縣長，各詞》。

便言多令才(美好，形容詞。下文“豈臺令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。

莫令事不舉(使，讓，動詞。下文“令母在后單”中“令”‘同此。

見

相見常日稀(看見，動詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)。

君既若見錄(我，指蘭芝，代詞。下文“府吏見叮嚀，中“見”同此)。

漸見愁煎迫(被，介詞)。

謝

謝家來貴門(辭別，動詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)。

多謝后世人(勸告，動詞)。

阿母謝媒人（謝絕，推脫）。

附偏義復詞，

由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中一個詞素表示意義，另-個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。

便可白公姥(公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無意義，專指婆婆6下文“勤心養公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。

晝夜勤作息(作息：原意為“勞作和休息”這里“息”無義，專指勞作、勞動)。

（五）句式。

一、判斷句。

非為織作遲，君家婦難為(用“非為”表示否定判斷)。

二、被動句。

為仲卿母所遣(用“為……所……”的格式表示被動)。

三、賓語前置。

誓天不相負(這里的“相”有指代性質，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語“負”之前，可看作賓語前置。與此相同的其余句子詳見；“一詞多義”中的“相”字條)。

君既若見錄(這里的“見”有指代性質，指代蘭芝自己，可譯作“我”放在謂語“錄”之前，可看作賓語前置)。

四、介詞結構后置。

亦自縊于庭樹(介詞結構“于庭樹”放在謂語“縊”后面作補語，“于”相當于“在”)。

仕宦于臺閣，(介詞結構“于臺閣”放在謂語“仕宦”后面作補語，“于”相當于“在”)。

五、句子成分的省略。

1、省略主語。

十三能織素(“十三”前面省略主語“吾”，即“我”。下文’“雞鳴入機織”、“謝家事夫婿”中分別在“雞”“謝”前面省略主語“吾”)。

相見常日稀(“相”前面省略主語“吾”，即“我們”。下文“黃泉下相見”，在“黃”字前面省略主語“吾”)。

結發為枕席(“結”前面省略主語“吾與之”，即“我與她t，》。

嬉戲莫相忘(“嬉”前面省略主語“汝輩”，即“你們”)。

還部白府君(“還”前面省略主語“媒人”)。

愁思出門啼(“愁”前面省略主語“蘭芝”)。

勿復怨鬼神(“勿”前面省略主語“汝”)。

轉頭向戶里(“轉”前面省略主語“府吏”)。

摧藏馬悲哀(“摧”前面省略主語“人”)。

命如南山石，四體康且直’(“命”前面省略主謂詞組“吾愿母”)。

2省略介詞。

處置（于）南窗下窈窕絕（于）城郭長嘆（于）空房中嚴霜結（于）庭蘭。

作者郵箱：pedce48lv@。

文檔為doc格式。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇四

教學目的。

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩，把握全詩情節。

教學過程。

一、導入。

誰記得，《木蘭詩》選自何處？

提示：北朝民歌。

師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）。

什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節。

1.你能用一句話概括本詩故事發生的時間、地點、人物及起因、經過、結果嗎？

例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的`故事情節，請按開端――發展――再發展――高潮――結局理清全詩情節。

學生討論，教師歸納：

第(1)段―(2)段開端。

第(3)段―(12)段發展。

第(13)段―(22)段再發展。

第(23)段―(32)段高潮、結局。

(33)段尾聲。

（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。

3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。

生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”

生乙：我補充一些小層次的標題：

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。

四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據句意、文意理解偏指義。

提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業：

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現的手法。

2.了解本詩現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。

3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例：“相”字的用法。（見表）。

二、研讀一，分析人物形象。

教師設問，學生討論、發言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？

生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。

生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？

生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。

生丙：她有禮有節。

小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？

生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。

生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？

同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物？

生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？

生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。

三、研讀二，理解鑒賞。

提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。

2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？

提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。

提示：最后一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。

四、自由朗讀。

五、作業：

1.完成書后三、五題。

2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。

3.在練筆本上改寫原詩（取一節也中）為短劇。

附：板書設計。

[1]。

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孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇五

托物起興：（第1段）。

開端：蘭芝自遣（第2段）。

發展：夫妻誓別（3~12段）。

蘭芝抗婚：（13~21段）。

高潮：雙雙殉情（22~31段）。

尾聲：告誡后人（第32段）。

《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的.不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》首次出現于《玉臺新詠》。這首敘事詩共356句，356*5個字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作?！拔逅摹币詠恚桓木幊筛鞣N劇本，搬上舞臺。

社會環境。

故事發生在”漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現出與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，這是難能可貴的。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇六

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇七

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩，把握全詩情節。

教學過程。

一、導入。

誰記得，《木蘭詩》選自何處？

提示：北朝民歌。

師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）。

什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節。

1.你能用一句話概括本詩故事發生的時間、地點、人物及起因、經過、結果嗎？

例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節，請按開端――發展――再發展――高潮――結局理清全詩情節。

學生討論，教師歸納：

第(1)段―(2)段開端。

第(3)段―(12)段發展。

第(13)段―(22)段再發展。

第(23)段―(32)段高潮、結局。

(33)段尾聲。

（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。

3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。

生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”

生乙：我補充一些小層次的標題：

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。

四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據句意、文意理解偏指義。

提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業：

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的.鋪陳、比興表現的手法。

2.了解本詩現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。

3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例：“相”字的用法。（見表）。

二、研讀一，分析人物形象。

教師設問，學生討論、發言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？

生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。

生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？

生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。

生丙：她有禮有節。

小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？

生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。

生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？

同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物？

生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？

生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。

三、研讀二，理解鑒賞。

1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇八

教學目的。

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩，把握全詩情節。

教學過程。

一、導入。

誰記得，《木蘭詩》選自何處？

提示：北朝民歌。

師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）。

什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的'作品，也統稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節。

1.你能用一句話概括本詩故事發生的時間、地點、人物及起因、經過、結果嗎？

例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節，請按開端――發展――再發展――高潮――結局理清全詩情節。

學生討論，教師歸納：

第(1)段―(2)段開端。

第(3)段―(12)段發展。

第(13)段―(22)段再發展。

第(23)段―(32)段高潮、結局。

(33)段尾聲。

（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。

3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。

生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”

生乙：我補充一些小層次的標題：

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。

四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據句意、文意理解偏指義。

提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業：

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現的手法。

2.了解本詩現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。

3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例：“相”字的用法。（見表）。

二、研讀一，分析人物形象。

教師設問，學生討論、發言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？

生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。

生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？

生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。

生丙：她有禮有節。

小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？

生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。

生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？

同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物？

生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？

生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。

三、研讀二，理解鑒賞。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇九

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩，把握全詩情節。

教學過程。

一、導入。

誰記得，《木蘭詩》選自何處？

提示：北朝民歌。

師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）。

什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節。

1.你能用一句話概括本詩故事發生的時間、地點、人物及起因、經過、結果嗎？

例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節，請按開端--發展--再發展--高潮--結局理清全詩情節。

學生討論，教師歸納：

第(1)段-(2)段開端。

第(3)段-(12)段發展。

第(13)段-(22)段再發展。

第(23)段-(32)段高潮、結局。

(33)段尾聲。

（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。

3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。

生甲：“蘭芝自訴”--“蘭芝遣歸”--“蘭芝拒婚”--“蘭芝殉情”--“合葬化鳥”

生乙：我補充一些小層次的標題：

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。

四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據句意、文意理解偏指義。

提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業：

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現的手法。

2.了解本詩現實主義與浪漫主義相結合的創作方法。

3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例：“相”字的用法。（見表）。

二、研讀一，分析人物形象。

教師設問，學生討論、發言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？

生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。

生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？

生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。

生丙：她有禮有節。

小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？

生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。

生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？

同--同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異--在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物？

生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的.？

生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。

三、研讀二，理解鑒賞。

提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。

2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？

提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。

提示：最后一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。

四、自由朗讀。

五、作業：

1.完成書后三、五題。

2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。

3.在練筆本上改寫原詩（取一節也中）為短劇。

附：板書設計。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十

教學重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。

三、教學過程。

（一）導入新課。

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。

（二）課前檢查字詞。

（三）整體感知。

快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。

（四）重點突破。

當蘭芝離開劉家時：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙。”:一連串夸張性動作的鋪張，意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。

蘭芝離家時：善良。

蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……。

點撥：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友?！薄敖袢羟泊藡D，終老不復娶?！薄啊痪卯敋w還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語?！币恢钡健白話鞏|南枝”。

說明：焦仲卿鐘情，叛逆。

點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托。

（五）難點突破。

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫肮彩露辍边€沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

2、閱讀下面文字，尋找原因。

_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

_焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

點撥：真是“不順父母”嗎？當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。

3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？

點撥：以死向封建禮教抗爭。

更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

（六）小結。

因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲。

作業：了解陸游與唐琬的故事。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十一

1.學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

2.了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3.了解偏義復詞、古今異義字的特點，掌握“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。

4.注意把握本詩人物語言個性化這一突出的藝術成就。

1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情;

2.掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3.識記有關文學常識，背誦有關名句。

1.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2.把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

2、早讀聽錄音磁帶，了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節)。

3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十二

正如小燕子所言，這一首詩的內涵太多。如何讓學生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時前，我想了很多，但還是和第一課時一樣，不得要領。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預計先要學生談讀后感受，然后從學生談感受中闡述開去，順勢引導。但是這中間有太多的不可預料性，不知道會上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。

師生相互問候。

生答都了解了。

師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請大家前后左右的同學互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學交流交流。

生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。

學生交流討論了好十來分鐘，我發現有些學生的思維展得很開，已經深入到文本中去了，心中甚是高興。對下面的教學，也有點底了。

師停止討論。

師：剛才大家進行了熱烈的討論，我聽了一些同學的看法，覺得很好，那么，就請大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。

過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學生想舉手，但又不敢，于是微笑著點出他的姓名，請他回答。

生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。

我順勢問文章中哪些句子體現了這一點，學生翻書找到相關句子進行了回答。

生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。

接著又問其他同學還有什么感想。

幾秒鐘后，一生舉手。

生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個地方隱居，過上幸福的生活。

如果沒有任何準備，我相信自己對這個問題可能會不知道處理，幸虧在開始與學生交流時，聽到了這個學生的疑問，所以我才不致驚慌失措。

生：我認為是因為古人很講究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。

師：恩，說到了孝順，有道理。

生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因為你死了，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。

師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？

生：我認為焦仲卿不逃走，是因為他還覺得有希望，他只是要劉蘭芝暫時回家，希望自己最終能說服母親改變主意。

師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個結論的。課文中有沒有體現？

生：有。

師：你讀讀相關的句子？

生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸”；“卿但還家去，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。”這兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。

師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據。

生：我還有個問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對他們，死后才想到對合葬，有點惺惺作態。

生：我覺得這是焦母在擁有的時候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！

師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現實生活中可不可能發生？

生：現實生活中有。

師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學作品才會讓人覺得真實。其實不僅我們中國的文學作品有這樣的寫法，外國的很多文章中也有這樣的結局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。

師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學的這篇課文的結局相似。羅與朱兩個家族是世仇，但他們兩個相愛了，最終因各種原因，兩個人雙雙斃命。此時兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。

這后面怎么進行的，記不大清楚了，問了幾個學生，對這里也有點模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談談焦母。于是大家就開始談焦母。

生：焦母很專橫。

師：從哪里體現？

生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。

師：恩，找得對。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對劉蘭芝的要求。

生：太苛刻了。

師：對，太苛刻。

師：焦母是怎么評價劉蘭芝的？書中原句。

生：“此婦無禮節，舉動專自由?！?/p>

師：那劉蘭芝是不是如此呢？

生：不是。書中有“奉事循公姥，進止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。

師：既然如此，那到底是什么原因呢？

講到這里，我不禁想起摩西曾經在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學生對這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。

學生開始討論。

生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因為焦仲卿那么愛劉蘭芝。

這個學生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學生有這么強的猜測能力。

師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個年齡階段的女性都擁有的特點。

當然，有學生并不贊同嫉妒之說。

生：我猜測是因為她覺得劉蘭芝的陪嫁太少了。

師：你如何得知？

生：文章沒有說，但可能就是如此。

生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。

生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會選擇更好的嗎？

師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？

生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。

師：劉呢？書中有沒有相應句子？

生：有。辭別之時說“昔作女兒時，生小出野里”。從小生長在鄉間。地位低下。

師：古人結婚很講究。

生：門當戶對。

師：焦母有沒有相關句子？

生開始找。

生：焦決意自殺時有，“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。　?/p>

我特別指出“貴賤”二字。

但馬上又有學生質疑了。

生：既然看重貴賤，門當戶對，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？

這個問題一出來，馬上令其他學生議論紛紛。我也很高興學生有如此強烈的質疑能力，這才是我想要看到的結果。

有一位學生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。

生：我有一個很荒唐的理由，我覺得可能是因為焦母嫌棄劉蘭芝無后。

因為有的學生還在議論，可能沒聽清，我就把這個學生的說法重復了一遍。馬上有學生笑了。也有學生點頭表示贊同。我順勢引導。

師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？

生答沒有。有學生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點，又說。

師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”

學生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。

課上到這里，就下課了。

后記：其實討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學生的智慧是無窮的，在教學中，有些問題我們可以認為是不重要的，但是如果學生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導的。

這節課其實容量還是不大。我只是根據學生的發言加以引導，學生講到哪我就引導到哪，我覺得有點能明白李鎮西老師上《致女兒的信》里說的要時時留意學生的發言的話了。

我明天打算讓學生明白，其實所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學生體會到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達到了。

在另一個班上的時候，有學生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學生進行了探討，也很成功。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十三

《孔雀東南飛》是一部經典的現代小說，講述了一個人物從少年到中年的成長歷程，以及他在家庭、愛情、事業等方面的經歷和感悟。這部小說不僅具有文學價值，而且對于讀者的成長和人生觀、價值觀的塑造也具有一定的啟示作用。

2.理解小說中人物的性格和成長歷程。

3.分析小說中的主題和意義。

4.培養學生的閱讀能力和文學鑒賞能力。

1.理解小說中人物的性格和成長歷程。

2.分析小說中的主題和意義。

1.講授法：介紹作者、小說背景和創作背景。

2.閱讀法：帶領學生閱讀小說，分析人物形象和情節發展。

3.討論法：引導學生探討小說中的主題和意義。

1.導入。

介紹《孔雀東南飛》的作者、背景和創作背景，激發學生的閱讀興趣。

2.閱讀。

帶領學生閱讀小說，分析人物形象和情節發展?？梢圆捎弥鹫鹿濋喿x的方式，讓學生了解人物的成長歷程和情感變化，同時分析小說中的主題和意義。

3.討論。

引導學生探討小說中的主題和意義?？梢詮囊韵聨讉€方面展開討論：

（1）愛情與婚姻：小說中的愛情和婚姻關系復雜，如何看待愛情和婚姻的'問題？

4.總結。

總結小說中的主題和意義，以及對學生的啟示作用。

通過本次教學，學生能夠了解《孔雀東南飛》的作者、背景和創作背景，理解小說中人物的性格和成長歷程，分析小說中的主題和意義，培養學生的閱讀能力和文學鑒賞能力。

2.相關的文學評論和研究資料。

3.教學課件和ppt。

本次教學通過講授、閱讀和討論等多種教學方法，讓學生了解了《孔雀東南飛》的作者、背景和創作背景，理解小說中人物的性格和成長歷程，分析小說中的主題和意義，培養了學生的閱讀能力和文學鑒賞能力。但是，教學過程中也存在一些不足，如教學方法的單一和課堂互動不夠充分等問題，需要進一步完善和改進。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十四

一、教學理念：

第二課時。

師：上節課我們熟悉了課文結構，了解了課文情節，特別學習了“相”的用法和偏義復詞想象。請同學公布課后作業?的答案。

生1完成“相”的用法練習，生2完成其他練習。

師生共同評點。

師：今天這節課我們來重點分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。

評：我在這里交代本課的目標，有助于學生學習有明確的方向。

學習詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節課我就請同學讀，讀有關劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。

評：交代學習方法。

生讀“十三能織素”段。

師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？

生討論。回答：生?2?：?本段用了排比的手法。

生3?：?本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧。

生4?：?本段還寫出了劉的果敢剛強，這從“妾不堪驅使，……及時相遣歸”可知道。

師：你能具體解釋一下嗎？

生4?：?我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。

師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實事求是，很好。這個問題我來講。

中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個舉動著實可以表現她的剛強、果敢。生4的回答是對的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴謹的態度對待，凡事多問幾個為什么，就會有收獲。

評：教給學生書本知識，只是最低級的，關鍵要教給學生學習的方法，讓學生終身收益。

師：如果從詩歌表現手法上，本段用了。

生：賦。

師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。

生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段。

師：本段可看出劉的什么？

生討論，回答。生6?：?可看出劉對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實她首先不可能忘記這段情。

生2?：?可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人賤物亦鄙”就可看出。

師?：?兩位同學回答的很好。我們就應這樣從詩句中品出人物的內心。

生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段。

師?：請用本段中的一個詞概括本段的內容。

生1：?嚴妝。

師?：此時此刻的劉為何要“嚴妝”？嚴妝時又為何“事事四五通”？請同學們思考，可以討論。

學生討論?；卮?。

生5：?嚴妝?是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。

生3：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。

生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

師：?同學們的討論發言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養。

下面請同學齊讀該段。

學生讀書。

師：一個那個時代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達出來。

學生議論，發言。

生5：?劉蘭芝這里的嚴妝打扮可說明她做事能有始有終，因為她進焦家時一定也是經過精心打扮的，從這里我們可以學習她的這種一絲不茍的遇事態度。

生9?：劉蘭芝這里的嚴妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現了她的自尊，是為了知己而扮。

生10：劉蘭芝的舉動可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時應有清醒的頭腦，失意但不能失志。

生11：劉蘭芝的舉動告訴我們，涵養對一個人很重要。

師：同學們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯。課后可進行練筆。

評：既能讓學生走進文本，又要能引導他們走出文本，這就是語文教學的藝術體現。該步驟正是想體現這種藝術境界。實施中基本達到了目的。

生讀“新婦謂府吏……二情同依依”

師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？

生12?：用了比喻的修辭手法，體現了劉對愛情的堅貞。

學生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”

師?：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？

生12?：?是的。

師?：如何理解？

生12?：?我想，如果沒有作用，那就應當刪去。

師?你回答得很對。能否具體解釋一下嗎？

（生12?沉默）。

師：?那位同學能解答這一問題？

看來這個問題不容易回答。郡守家富有嗎？

生?：當然富有。

師?：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

生3?：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

師?：那她想干什么呢？

生6?：?她的心思依然在焦仲卿身上。因為臨別前他們曾有誓言。

師：?所以這段鋪張的場面——。

生7：?反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。

師?：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經得起任何嚴峻的考驗。

評：這步驟實施時有同學被卡了，于是通過引導的方式讓學生自然接受知識，接受感悟。這在語文教學中也是常事。

師：?本節課我們共同評析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發。希望同學們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺。能否請同學們根據本課，結合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學們嘗試一下。

評：之所以布置這樣的練習，是想培養學生的創新意識及綜合能力。

三、教后記：

本篇詩作發表距今已遙遠了。對于21世紀的學生，對那個時代發生的許多事自然會不可理喻?；橐鰫矍楸瘎∫恢笔俏膶W描寫的一大主題。通過教學，讓學生走進作品，能真正體會人物性格的獨特之處。因為學生是有靈氣的，他們對作品的人性美、人格美有著相當敏銳細微的感受力。在“重點鑒賞”中，讓學生從“新婦起嚴妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓練，鍛煉了學生的實際運用能力，更能發揮學生的才智和創造力。

常想，語文教學要走出低谷，必須進行改革創新。而改革創新的一大途徑就在于提高學生的學習興趣，讓學生真正收益，要達到這個目的，改變教學方法，改變觀念勢在必行。或許我的這節課就是一個嘗試。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十五

[教學目標]：

1、知識目標。

（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。

（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、能力目標。

（1）培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。

（2）培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

3、德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

[教學重點]。

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

[教學難點]：

體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

[教學方法]。

1、運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

[課時安排]：

1課時。

[教學要點]：

引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。

[教學過程]：

一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。

探究問題：

1、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。

明確：概括情節：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時人哀傷而想出浪漫結局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭?！皞秉c出了悲劇的社會意義。

開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進一步發展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。

二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關系，加深對這一悲劇意義的理解。

探究問題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？

明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？

明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？

明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結發同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。

要求學生體味一下蘭芝此時的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。

5、研習“高潮”部分。

明確：二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6、研習“尾聲”部分。

要求學生集體誦讀這一部分。

明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。

三、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點。

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結發同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

四、小結：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。

五、研討文章鋪陳起興的寫法。

1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。

2、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。

六、課文小結：

《孔雀東南飛》的出現標志著我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑒。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十六

1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

學習本詩的鋪陳、比、興手法。

運用多媒體將故事重現。

二課時

第 一 課 時

一、導語

由該課文的教學目標和學習重點導人新課。

二、簡介有關文學常識

1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》

2、漢代樂府與南北朝樂府

3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

四、導讀全詩，把握情節和人物

課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學后記

第 二 課 時

一、結合課后練習一理清故事結構

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿葎?/p>

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

三、文章的表現手法

1、人物對話的個性化；（見二）

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

四、本文出現的“偏義復詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無比：可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

本自無教訓：教養（失敗的經驗）

處分適兄意：處理（處罰）

便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

參見有關資料與練習。

七、作業布置：

1、背誦課文精彩語段；

2、課后練習二三題；

3、《知識與能力訓練》

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十七

《孔雀東南飛》，是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌?！犊兹笘|南飛》是我國文學最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。教學目標知識目標：了解這首詩的思想內容及人物性格。情感目標：培養學生對中國古典詩歌的熱愛。

教學重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。

三、教學過程。

(一)導入新課。

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。

(二)課前檢查字詞。

(三)整體感知。

快速瀏覽全文,結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

(四)重點突破。

當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細步,精妙世無雙.”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。

蘭芝離家時：善良。

蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美…….

點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦.結發同枕席,黃泉共為友.”“今若遣此婦，終老不復娶?！薄啊痪卯敋w還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。”一直到“自掛東南枝”。

說明：焦仲卿鐘情，叛逆。

點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托。

(五)難點突破。

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫肮彩露辍边€沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

2、閱讀下面文字，尋找原因。

_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

_焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

點撥：真是“不順父母”嗎?當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。

3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

點撥：以死向封建禮教抗爭。

更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

(六)小結。

因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲。

作業：了解陸游與唐琬的故事。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十八

正如小燕子所言，這一首詩的內涵太多。如何讓學生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時前，我想了很多，但還是和第一課時一樣，不得要領。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預計先要學生談讀后感受，然后從學生談感受中闡述開去，順勢引導。但是這中間有太多的不可預料性，不知道會上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。

師生相互問候。

生答都了解了。

師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請大家前后左右的同學互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學交流交流。

生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。

學生交流討論了好十來分鐘，我發現有些學生的思維展得很開，已經深入到文本中去了，心中甚是高興。對下面的教學，也有點底了。

師停止討論。

師：剛才大家進行了熱烈的討論，我聽了一些同學的看法，覺得很好，那么，就請大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。

過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學生想舉手，但又不敢，于是微笑著點出他的姓名，請他回答。

生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。

我順勢問文章中哪些句子體現了這一點，學生翻書找到相關句子進行了回答。

生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。

接著又問其他同學還有什么感想。

幾秒鐘后，一生舉手。

生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個地方隱居，過上幸福的生活。

如果沒有任何準備，我相信自己對這個問題可能會不知道處理，幸虧在開始與學生交流時，聽到了這個學生的疑問，所以我才不致驚慌失措。

生：我認為是因為古人很講究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。

師：恩，說到了孝順，有道理。

生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因為你死了，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。

師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？

生：我認為焦仲卿不逃走，是因為他還覺得有希望，他只是要劉蘭芝暫時回家，希望自己最終能說服母親改變主意。

師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個結論的。課文中有沒有體現？

生：有。

師：你讀讀相關的句子？

生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸”；“卿但還家去，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取?！边@兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。

師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據。

生：我還有個問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對他們，死后才想到對合葬，有點惺惺作態。

生：我覺得這是焦母在擁有的時候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！

師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現實生活中可不可能發生？

生：現實生活中有。

師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學作品才會讓人覺得真實。其實不僅我們中國的文學作品有這樣的寫法，外國的很多文章中也有這樣的結局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。

師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學的這篇課文的結局相似。羅與朱兩個家族是世仇，但他們兩個相愛了，最終因各種原因，兩個人雙雙斃命。此時兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。

這后面怎么進行的，記不大清楚了，問了幾個學生，對這里也有點模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談談焦母。于是大家就開始談焦母。

生：焦母很專橫。

師：從哪里體現？

生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。

師：恩，找得對。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對劉蘭芝的要求。

生：太苛刻了。

師：對，太苛刻。

師：焦母是怎么評價劉蘭芝的？書中原句。

生：“此婦無禮節，舉動專自由。”

師：那劉蘭芝是不是如此呢？

生：不是。書中有“奉事循公姥，進止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。

師：既然如此，那到底是什么原因呢？

講到這里，我不禁想起摩西曾經在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學生對這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。

學生開始討論。

生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因為焦仲卿那么愛劉蘭芝。

這個學生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學生有這么強的猜測能力。

師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個年齡階段的女性都擁有的特點。

當然，有學生并不贊同嫉妒之說。

生：我猜測是因為她覺得劉蘭芝的陪嫁太少了。

師：你如何得知？

生：文章沒有說，但可能就是如此。

生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。

生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會選擇更好的嗎？

師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？

生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。

師：劉呢？書中有沒有相應句子？

生：有。辭別之時說“昔作女兒時，生小出野里”。從小生長在鄉間。地位低下。

師：古人結婚很講究。

生：門當戶對。

師：焦母有沒有相關句子？

生開始找。

生：焦決意自殺時有，“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！”

我特別指出“貴賤”二字。

但馬上又有學生質疑了。

生：既然看重貴賤，門當戶對，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？

這個問題一出來，馬上令其他學生議論紛紛。我也很高興學生有如此強烈的質疑能力，這才是我想要看到的結果。

有一位學生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。

生：我有一個很荒唐的理由，我覺得可能是因為焦母嫌棄劉蘭芝無后。

因為有的學生還在議論，可能沒聽清，我就把這個學生的說法重復了一遍。馬上有學生笑了。也有學生點頭表示贊同。我順勢引導。

師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？

生答沒有。有學生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點，又說。

師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”

學生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。

課上到這里，就下課了。

后記：其實討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學生的智慧是無窮的，在教學中，有些問題我們可以認為是不重要的，但是如果學生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導的。

這節課其實容量還是不大。我只是根據學生的發言加以引導，學生講到哪我就引導到哪，我覺得有點能明白李鎮西老師上《致女兒的信》里說的要時時留意學生的發言的話了。

我明天打算讓學生明白，其實所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學生體會到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達到了。

在另一個班上的時候，有學生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學生進行了探討，也很成功。

文檔為doc格式。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇十九

課前播放歌曲《孔雀東南飛》；教師朗讀歌詞的前兩段（屏幕顯示），創設悲憫氣氛。

問1：預習過全詩，請問這是一首寫什么內容的詩歌？

問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》，為什么？

結合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。

結合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”。（區別于第一首長篇抒情詩：離騷；最長的敘事詩應該是藏族的英雄史詩——《格薩爾王傳》，一百多萬行，兩千多萬字）

與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

1．由《孔雀東南飛》引發的爭議與探討，引出本堂課程的目標：鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

悲劇——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關鍵詞。

2．分析什么是有價值的東西：真、善、美

（1）劉蘭芝的美好品質；（2）焦劉之間真摯的情感。

有價值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

體現出的高中語文知識體系：賦的知識（鋪陳渲染）、直接描寫和間接描寫、反襯、比喻等。

3．如何毀滅——社會、性格

（1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇

社會悲?。篴. 焦母和蘭芝兄長的專制（焦仲卿對母親的妥協；劉蘭芝對兄長的屈服。根源：漢代獨尊儒家后對禮教的推崇——孝。）b. 女性的個人能力與社會世俗倫理的沖突。

焦仲卿兩次求見母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。

性格悲?。簞⑻m芝性格（自尊敏感、外柔內剛、率性倔強）與焦母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行）的沖突。

體現出的高中語文知識體系：細節描寫，人物形象塑造

（2）本可避免的被毀滅，才更可悲

性格悲?。航怪偾涞男愿瘢ㄕ奔儤恪⑴橙鮾认?、優柔寡斷）。

體現出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與評價

屏幕顯示：性格決定命運！

方法提示：從字詞句入手，從細微處讀書。品味藝術形象時，應就文段本身中的環境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面，結合自己的生活經歷和體驗，感受人物的內心世界，體會作者的感情。

我認為：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象，再現了個體命運的悲慘和維護自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時代文化的先覺者，也不是自覺的反叛者，但他們用自身的行動作了一次對文化的超越。我們在同情焦仲卿夫妻的悲劇的時候，不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己。

悲劇的魅力：悲劇在無形中強調了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋，因為深刻所以品味，因為品味獲得啟發，悲劇啟發了人們對假惡丑的痛恨和對真善美的渴望與追求。調動學生探尋不同悲劇藝術的積極性，如后續必修課本中的《竇娥冤》、《祝福》等，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇二十

整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。

一、導入：

初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”

的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

二、關于“樂府”

“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，

以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。

它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。

關于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。

三、學生整體把握文意，提問：

1、閱讀后，概括詩歌的情節。(開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，

為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。)。

第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。

第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結局，表達了詩人強烈的愿望。

2、為情節各部分擬定標題。

提示：五字句。能概括內容，注意人物特點;把握精要，用得體的語言去表達。

明確：起點(首兩句)。

第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。

第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示：(1)文章寫了怎樣的故事。(2)人物的情感是怎樣的。(3)這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。

[原文]。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞雞入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”

阿母謂府吏：“何乃太區區!此婦無禮節，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏長跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”

[譯文]。

序說：東漢末建發(公元196-219)年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。

孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚，白白留著也沒有什么用。(您)現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家。”

焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子，結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢?”

焦母對促卿說：“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長相)可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了!”

《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個自然段，而且是文言文，所以很發愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時也閱讀了許多資料，也在設計著教學思路。

這次的教學設計完全是自己無意中設計出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認真分析了這兩段與后面的聯系。忽然發現本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構成了本次教學設計的框架。因為本單元要求要反復吟詠，所以又設計了不同的朗讀環節。

這次的教學設計是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設計上完了課，覺得還是有很多收獲的，當然也存在不足。

雖然此次的教學設計是全新的，但能夠這樣設計，在一定程度上離不開自己對文章的熟悉和對課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學目標的落實放在首位。而且本次授課，充分發揮了學生的主體地位，如對開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學生分析，最后歸納匯總在一起的。因為學生已學習過一些現代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯的。

學生的分角色朗讀效果不錯。因為兩個班的座位都是三三式，所以讓每個學生都參與進來，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個較好的基礎。

不足之處在于知識點落實有些匆忙，沒有訓練學生的翻譯，都是直接點給學生的，而且知識點有遺漏的。下節課打算利用課件進行檢查和彌補。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閱讀體會詩中的思想感情。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇二十一

三、教學過程。

四、課本劇表演。

1請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時間有限，可分別表演不同的片段)。

2討論評析同學的表演(注意從文中的人物語言分析人物的性格)。

主人公的形象特征感知。

劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結合具體詩句，感知他們的個性特征。

3、可讓學生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析。只要學生言之成理就可。

4、歌的藝術特色感知。

通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。

五、延伸閱讀。

閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術特色?？梢栽趯W生誦讀完后，師生共同總結漢樂府詩歌的藝術特色。

教案點評：

從《詩經》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂府，整個單元的學習都定位在了解我國古典詩歌的起源發展及特點上。因而教學《孔雀東南飛》一詩，亦將重點放在了解漢樂府常識及本詩的故事情節，把握人物性格特點及本詩的藝術特色上。

文檔為doc格式。

孔雀東南飛教案設計（專業22篇）篇二十二

故事情節的直觀化（課本?。?/p>

人物形象的分析及對話在表現人物性格方面的作用。

課本劇

[引入]首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎今天蒞臨課堂指導教學的領導和老師們。上一節課同學們在老師的指導下，對課文中涉及到的重點字、詞進行了梳理，對整篇敘事詩的情節有了大致的了解，對主要人物劉蘭芝、焦仲卿有了初步的認識，同時在上節課后安排了一個內容：由學生自編、自導、自演這篇敘事詩。通過幾天的準備，看同學們是否把握了故事情節和人物形象呢？下面就請大家隨同學們的表演，一起重溫那段揪心的人間愛情悲劇吧。

演出人物表：

焦仲卿肖雪焦母吳倩

劉蘭芝何林君劉母吳叔娥

劉兄李婷婷媒婆趙純

配音易玲玲等音響劉彪

畫外音歐陽蘭珠

師：看完演出，請同學們思考下面幾個問題：

1、本課本劇同學們演了幾幕？請按演出情節擬出小標題？

2、這些情節是按什么順序進行敘述的？線索又是什么呢？

3、試著對劇中的人物進行評價。

明確上面三個問題（在課件上展示）

4、學生采訪。（對本節課的得失進行評價）

5、參演學生談演出體會。

6、總結本節課的內容，并安排下次課的內容。

再次用熱烈的掌聲感謝蒞臨課堂指導的領導和老師們。結束。