我每天都會抽出一些時間來寫寫心得體會，這讓我感覺非常充實和滿足。這些心得體會的范文具有一定的參考價值，可以給我們帶來啟發(fā)和思考。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

原來讀書也是要心境的。有時候，一本書可以拯救自己，比如在我最困惑的時候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。

《邊城》這本書中，有許多篇，有些極愛。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡簡單單幾句對話就讓我了解了整個人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開篇我就不喜歡，討厭底層軍隊粗鄙的話語。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。

在序言中，沈先生說，這本書不是寫給批評家、也不是寫給大眾的。我得承認，我屬于大眾一員，這本書，的確不符合我的胃口。

首先，沈先生筆下，有太多描寫河邊紅燈小樓，似乎在他那個時代的所有階層的人物，都離不開這個。筆下的她們，觀念似乎比現(xiàn)在還要開放許多，我不禁時空錯亂，再想是不是我太過傳統(tǒng)?!雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡單的，生活也是極為簡單的。我理解這樣的存在，但是讀的過多了，總覺得有種對女性不尊重的感覺，接受無能。

河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過于矜持，過于懵懂，最終還是錯失了自己的愛情。當然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進了圍子，自己落得悲慘下場……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來，著實太讓人太著急了。

沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標題，描寫人物的愛情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，還有沈先生的語言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒有任何的性格描寫或是外貌描寫，僅僅通過一些對話，就把人物塑造得很立體、很形象。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

《堂吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙作侍從，共三次周游全國，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績，誰料鬧出不少笑語，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。

小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這兩個典型的人物形象，將現(xiàn)實主義和浪漫主義有機的結(jié)合起來，既有樸實無華的生活真實，又有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)。

堂吉訶德是個涂抹著喜劇油彩的悲劇主人公，一方面，他向往自由，具有高尚的人文主義精神;另一方面，他是個天才的幻想家，在自己的白日夢中，不斷幻想著用過時的騎士精神來改造現(xiàn)實，而因?qū)覍疑涎蒴[劇，引爆了無數(shù)讓人捧腹大笑的笑料，從而發(fā)人深省。

《堂吉訶德》以夸張而色彩斑斕的幻想，以生動具有表現(xiàn)力的語言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復(fù)興時期西班牙和歐洲最杰出的作品。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

《西游記》是著名作家吳承恩寫的。從唐僧取經(jīng)的故事為線索，講述了孫悟空出世、大鬧天宮，最后被如來佛祖降伏在五指山下。后來唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護唐僧去西天取回真經(jīng)，一路上降妖伏魔，走過了十萬八千里，前后共十四年，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺得故事內(nèi)容情節(jié)曲折，語言生動詼諧，并把孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧等形象和個性都描寫得十分活躍、生動可愛，讓人過目不忘。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山。傳說這個火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來孫悟空和唐僧一齊飛過去，可唐僧要一步一個腳印的走過去。后來，孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬多里遠的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后用計策借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。

看到這里，我想到了在我們的學(xué)習(xí)當中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現(xiàn)在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，倒敘、插敘，先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫了一篇好作文，語言精煉，內(nèi)容豐富，使人一看就明白說的是什么。

以后我還要繼續(xù)努力，持之以恒，把學(xué)習(xí)成績提高。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

看了西游記這本書后，我感覺這本書充滿了神秘感。有時讓人感動得淚水直流，也有時讓人激動得開懷大笑。時不時還讓人把自己融入到角色中。今天小編就給大家?guī)硇W(xué)生閱讀《西游記》心得5篇_《西游記》。

讀后感。

最新500字大全，希望能幫助到大家!

今天，我讀了中國四大名著之一的《西游記》，他的作者是吳承恩。西游記主要是講孫悟空、唐僧一路向西天取經(jīng)的故事，我最喜歡孫悟空了，因為他不僅武功高強，還對唐三藏忠心耿耿。其中我最喜歡《孫悟空三打白骨精》這個故事。

一天，師徒四人，來到白虎嶺，不料，卻被住在那里的妖精——白骨精發(fā)現(xiàn)了，于是她立即把自己變成一個漂亮的村姑，孫悟空一看是妖精，二話不說上去一棍就把妖精假扮的村姑給打死了，妖精卻利用法術(shù)偷偷逃走了，可是唐僧不知道是妖精，以為孫悟空濫殺無辜，孫悟空對唐僧說是妖怪，唐僧這才有幾分相信。妖怪又接連兩次扮成老婦人和老爺爺來抓唐僧，可每次都被孫悟空發(fā)現(xiàn)而后給趕走。可是唐僧卻對孫悟空濫殺兩條人命大為惱火，他將孫悟空給趕走了。妖精得到消息，孫悟空被唐僧趕走，馬上趕來，輕而易舉的將唐僧抓走。唐僧這時才明白，原來孫悟空打死的真的是妖怪，他是為了保護自己，唐僧非常后悔將他趕走。誰知，孫悟空一聽到師傅被抓的消息，立即趕來，消滅了妖怪，救出了唐僧，唐僧被救后向?qū)O悟空道歉，師徒四人的關(guān)系又完好如初了，繼續(xù)踏上西天取經(jīng)之路。

這就是我喜歡的孫悟空，武藝高強，又忠心耿耿。讀完《西游記》后，我覺得做人一定要堅持不懈，唐僧師徒四人歷經(jīng)各種苦難，可他們沒有被困難嚇倒，一心向著西天而去，最后取得了真經(jīng)。為他們的堅持不懈而喝彩。

看了西游記這本書后，我感覺這本書充滿了神秘感。有時讓人感動得淚水直流，也有時讓人激動得開懷大笑。時不時還讓人把自己融入到角色中。

這個故事里我最喜歡孫悟空。他的本領(lǐng)很大，可以七十二變，一個筋斗就是十萬八千里，他有一雙辨別妖怪的火眼金睛，還有一根隨著他意念而變化的金箍棒。孫悟空神通廣大，就是有些頑皮，但他從來沒有害怕過任何妖魔鬼怪，一直都是勇敢面對，但是有時做事不只要勇敢，還要機智，孫悟空就十分機智。

豬八戒，他為什么要叫豬八戒呢?因為它本來就是只豬，他有八個壞習(xí)慣，唐僧要讓他戒掉，所以取名為豬八戒。這個名字還真是有趣。豬八戒好吃懶做，肥頭大耳的，不喜歡干活。真是個懶家伙，我們可不能學(xué)習(xí)他。不過，豬八戒還是很可愛的，人們都喜歡他。

沙僧，他和豬八戒恰恰相反，他很勤勞，在去西天取經(jīng)的路上，所有的行李都是他拿，他也從來沒有叫過一聲苦。他非常的老實，喜歡幫助別人，但不圖任何回報。他很誠實，沒有撒過謊。他也十分的憨厚，聽師父的話，從不吵架，他看到孫悟空和豬八戒吵架時，就會走過去勸架。

唐僧是個和尚，會念經(jīng)，有點傻，經(jīng)常被妖精捉去，因為他一心想去西天取回真經(jīng)，所以沒有考慮的太多，只能靠三個徒弟來保護他了。但他的心地十分善良，值得我們學(xué)習(xí)。但是不能善良過頭，不然容易上當受騙。

他們四人經(jīng)過九九八十一難后，取得了真經(jīng)。從中，我學(xué)到了做事不能魯莽，要有耐心。做事也要堅持，不能半途而廢。

相信大家對《西游記》中的每片段都很熟悉。當我再拿起這本書細細讀起來，聰明機警的孫悟空，好色貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧一一展現(xiàn)在我眼前。

在《西游記》中，我最喜歡孫悟空了，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身超常的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的斗爭精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢于跟高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死冊，機智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢當?shù)膶O悟空!孫悟空的那種伸張正義、頑強不屈的精神深深觸動著我，他是我們的榜樣。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇恩，敢于造反的人物形象。

我覺得唐僧是一個迂腐人，他又是一個意志堅定的宗信教徒、他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個善良，柔弱中透著堅強的和尚。

沙僧是一個憨厚老實、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大的本事，但他很勤快，勤勤懇懇，任勞任怨、甘愿做后勤。

再來說說八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實，雖然被是沒有孫悟空那樣膽大，但他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上還有不少的小毛病，比如，貪心、好色、懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事，總是不讓自己吃虧，遇到困難，先想著自己該怎么逃走。

《西游記》這部小說刻畫了一個個栩栩如生的人物。這是我國四大名著之一，非常值得大家閱讀和欣賞。

書是人們進步的階梯，書是陪伴我們一路成長的好伙伴。我從一到六年級看過許多書，不過最讓我難忘地還是我書柜里那本“四大名著”中的吳承恩寫的那本《西游記》。

第一次目睹《西游記》的“芳容”是在我的姐姐家，她十分喜歡收藏古典名著而《西游記》這本書當然不在話下，第一眼看到這本書的第一章我就深深地愛上了這本書被里面的內(nèi)容所吸引，因為這本書里面的故事十分引人入勝，內(nèi)容十分曲折鬼怪，符合我們小學(xué)生的口味。

我十分喜歡里面的唐僧的三個徒弟，因為他們的性格各不相同，各有各的作風(fēng)。

孫悟空：中國明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。它法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰云駕霧。他占花果山為王，自稱“齊天大圣”，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。

豬八戒：西游記中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號悟能，八戒從此成為、孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。他能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。

沙僧：法名悟凈，人稱沙和尚，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。

其實吧，世上還有好多像他們師徒四人那種為了達到共同的目的而不惜一切代價即便粉身碎骨，失去生命也在所不辭的人。真如明代詩人于謙寫的《石灰吟》中的一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”!

所以這本書不止是我們的課外閱讀書籍，更是我們的良師益友。我十分熱愛這本書。

說起中國的四大名著，可謂是無人不知，無人不曉，而我最愛看的，就要屬《西游記》了。

《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，一路上降妖捉怪，幫助一路上的老百姓從妖怪的痛苦中解救出來，終于取回了真經(jīng)，修成了正果的故事。

要說取經(jīng)中誰功勞最大，一定是唐僧的大徒弟孫悟空了。孫悟空出生在充滿靈氣的花果山，所以他也十分的有靈氣，他十分的機智，學(xué)會了很多超級本領(lǐng)，他嫉惡如仇，面對一個個傷害師父的妖精，他從不手軟，為取經(jīng)做出了十分巨大的貢獻。

豬八戒是一個好吃懶做，自私自利的家伙，但卻是孫悟空降妖除魔的好幫手。

沙和尚在吳承恩的筆下是一個忠心耿耿的人，同時也是讓師父操心最少的一個。他經(jīng)常挑著重擔，沒有半句怨言。師徒鬧矛盾時，他總是在中間調(diào)解，戰(zhàn)斗中，每次都沖鋒陷陣在前，英勇無比，他是一個值得我們學(xué)習(xí)的人。

《西游記》里的人物各個都性格鮮明，每一個都值得我們?nèi)ネ魄谩?/p>

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很著名，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。

由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代著名小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。

就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。

而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了。可他總體上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護師父。說到沙僧，他是非常憨厚老實的`，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護師父。

正因為這樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉(zhuǎn)折點!在困難的路上，我們要有堅強的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說，更是一本勵志之書。

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西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見。

讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘。

那是一個風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發(fā)熱，唯獨臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。

《西游記》是一部讓我學(xué)會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

這個寒假我看了一本書《西游記》，此書是四大名著之一。

內(nèi)容是唐僧帶了3位徒弟去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了很多困難，他們一路上互相幫助，團結(jié)一心，每次都化險為夷，最后終于到了西天，取了真經(jīng)。

大師兄孫悟空是從石頭縫里蹦從來的，他的功夫最厲害。

二師兄豬八戒好吃懶做，還喜歡美女。

三師兄沙和尚最忠實。

對我印象最深的是：三借芭蕉扇，他們一路朝西走去，越走越熱，秋天怎么會這么熱，大家感覺到奇怪，一打聽才知道前面有座山叫火焰山，方圓八百里寸草不生。要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇滅火才能過，孫悟空初次去借被扇的十萬八千里，二次去借鐵扇公主扇不動他，就跳進洞里。孫悟空趁公主喝茶變成小蟲子鉆進她肚里，要公主借扇，沒辦法公主給他了，悟空回去滅火越滅火越大，才知道是假的。三次借扇他變成牛魔王的樣子，借到了扇子，扇滅了火，過了火焰山。

這本書我領(lǐng)悟到了，不管我們遇到什么困難都要勇敢面對，要像孫悟空他們一樣，不怕困難，不怕吃苦，百折不撓的精神。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。

《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。

唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。

孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權(quán)的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。

再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎?我認為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。

如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。

談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現(xiàn)實生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的。科學(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的.情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

第一次見到《西游記》這本書，我一看到它那漂亮的封面，就深深地被它吸引住了，忍不住拿在手上讀一讀，我對它產(chǎn)生了無窮的期待。

一天，我把《西游記》小心翼翼地打開，輕輕地翻著，孫悟空三打白骨精：白骨精為了吃唐僧肉，三次變換為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空火眼睛睛給識破了。唐僧辨別不了人妖，反而責(zé)怪孫悟空連傷三人性命，違反戒律，唐僧一怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。當我讀到這里時，氣憤極了，氣沖沖地想著：你這個唐僧，大圣好心好意地救你，你卻辨別不了是非，還將好心救你的徒兒趕走。真氣人！

最近，我再次翻開《西游記》，看到孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒這節(jié)時，我感動極了，雖然孫悟空沒能打敗紅孩兒，但是他沒有氣餒，不顧一切的和紅孩兒打斗，一心要救出他的師父。后來去南海請觀音菩薩前來幫忙，最終用假蓮臺將紅孩兒降服。這個故事告訴我們：不能像唐僧那樣容易相信別人，多次落入妖魔鬼怪的活口，都被孫悟空一一解救了出來，我們要學(xué)習(xí)、練就孫悟空那樣的火眼睛睛，看清妖魔鬼怪，敢斗邪惡、為民除害、堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。就像我們在學(xué)習(xí)中，看清題意，一定要認真、仔細、不能馬馬虎虎，否則就學(xué)不到真正的本領(lǐng)了。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

書是我的好朋友，一路伴我成長。今年寒假我讀了《西游記》，令我受益匪淺。

《西游記》講述了師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。師徒四人形態(tài)各異：師傅唐僧一心向佛、心地善良，但是很軟弱，分不清好壞，總是被可怕的妖怪擒拿。大師兄孫悟空懲惡揚善、本領(lǐng)高強，即使再厲害的妖怪面對孫悟空也束手無策。二師兄豬八戒好吃懶做，好色，對師傅忠心耿耿。三師兄沙和尚一路上一直挑著行李，師傅遇到困難出手相救沒有半句怨言。

在師徒四人中沃最喜歡孫悟空，因為它武藝高強，它有一根可以變大變小的金箍棒，它還會七十二變，在太上老君那里煉成了火眼金睛，它會翻筋斗云。

在取經(jīng)的路上師傅四人遇到了可怕的白骨精，白骨精陰險、狡詐，讓善良的唐僧分不清好壞，把好心的孫悟空趕走了，眼看白骨精要吃到了唐僧肉了，孫悟空不計前嫌還是去營救師傅打敗了白骨精。

這是一只多么武藝高強、不計前嫌的猴子形象呀!

我喜歡《西游記》，喜歡里面那只可愛的猴子形象，喜歡師徒四人團結(jié)向上的積極心態(tài)!

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

今年暑假，電視上到處都在熱播著西游記，于是我把四大名著《西游記》這本書看了一遍。

里面的齊天大圣孫悟空神通廣大，他不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，所以孫悟空能降妖除魔為民除害，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。不過沒有沙和尚的`幫助。

孫悟空抓妖怪也就不會那么順利了。豬八戒雖然看起來又笨又傻，但他力大無窮于是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不能降妖除魔，但他慈悲為懷。最終歷經(jīng)千辛萬苦，唐僧帶領(lǐng)著徒弟，取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我懂得了一個道理，做一件事大家必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致。作文

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

最近我讀了一本書叫《西游記》這本書是吳承恩寫的，也是四大名著之一我非常喜歡看。

這本書里面講了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈人物去西天取經(jīng)在路上他們沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。

在路上他們團結(jié)一心降妖除魔打敗了許許多多的妖魔鬼怪。而且這里面最有反抗精神的是孫悟空令人們喜愛。他在這本書里立了很大的功，有時也闖禍。豬八戒和沙悟凈保護唐僧。

在里面我最喜歡的故事是大鬧天宮，故事情節(jié)描寫的非常生動，比如:孫悟空大戰(zhàn)哪吒，孫悟空大戰(zhàn)巨靈神等等。最后孫悟空有了一個稱呼是“齊天大圣”是牛魔王說出來的也代表了孫悟空神通廣大，無人能敵的樣子。

這本書我深有感觸讓我知道團結(jié)一心的重要性和好處。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

今天,我看了(西游記)第四十五回“三清觀大圣留名車遲國猴王顯法”，我覺得悟空膽子很大，他和八戒、還有沙僧去拜神的地方偷吃水果，突然，三位妖怪變的道士進來了，他們還是逃了，悟空有時很聰明，他們和三個妖怪變的道士斗法，一位妖怪變的道士跟悟空比呼風(fēng)喚雨，悟空偷偷上天去找下雨打雷的神仙，要求他們聽他的口令來下雨打雷，又和一位妖怪變的道士比砍頭，人家的頭掉了就找了一條狗吃了他的頭，又和一位妖怪變的.道士比下油鍋，悟空有冰龍的保護才沒事，道士下去悟空用九味真火，燒死了那位道士。我想悟空是用自己的智慧戰(zhàn)勝了妖魔。

我喜歡西游記！

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

讀完《西游記》這本書，我感觸頗深。這本書的材料就像一幅畫，充滿了樂趣。畫中人物的'感情豐富多彩，有喜有怒，有悲有樂。在情感豐富的故事情節(jié)中，我明白了一些道理。

這是一本讓我受益匪淺的書。

期待大家多讀書，讀好書，讓我們一步步走向知識殿堂！

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

故事主要講了師徒四人去西天取經(jīng)時，一路共遇九九八十一難，他們堅強的面對困難，勇敢戰(zhàn)勝困難的事情。

令我印象最深的是“三借芭蕉扇”，師徒四人在取經(jīng)時，路過火焰山，火焰山熊熊大火，烈焰沖天，連天空都被燒成了紅顏色，他們根本無法通過這去往西天取經(jīng)的唯一的路。這時候，機智的孫悟空想起了鐵扇公主，她的寶貝扇子可以撲滅這火焰山的熊熊大火。經(jīng)過幾次的斗智斗勇，他們終于借到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。

讀完后，我想到了學(xué)校，在學(xué)校里，有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做;有的像孫悟空，機制靈活;有的像唐僧，善解人意;有的像沙僧，誠懇老實。我們要學(xué)習(xí)好的，不要學(xué)習(xí)壞的。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

讀了《西游記》這本書，我的感觸頗為深刻，這本書的內(nèi)容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。

比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個人都是白骨精變的，看到了事實的真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯怪了好人。

這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時的沖動，沖昏了頭腦。要做一個遇事冷靜的人。這本書還有更多的知識等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識等著我去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的`化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

這是一本使我受益匪淺的書。

希望大家多讀書，讀好書，讓我們一步一步邁向知識的殿堂！

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩，求西游記讀后感。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，讀后感《求西游記讀后感》。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是--自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的`日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神…我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記學(xué)生讀后心得（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

西游記是我國的四大名著之一，這本書是把唐朝僧人唐玄奘去西天（今尤）取經(jīng)的實事改編成現(xiàn)在的西游記。它的作者是吳承恩。

書中的人物形象個個生動形象，唐三藏，善良膽小、糊涂老實、不分善惡；孫悟空（孫行者），機智勇敢、本領(lǐng)高強、明察秋毫；豬悟能（豬八戒），好吃懶做、貪圖富貴、不分黑白；沙悟凈（沙和尚），忠厚老實、任勞任怨。

他們各個的本領(lǐng)都不同，但正是因為他們的互相配合，互相幫忙，互相幫忙，最后終于歷經(jīng)了九九八十一難，取得真經(jīng)，普度眾生，功成名就。他們雖然有時會不合，但還是能夠團結(jié)一致，共度難關(guān)、同舟共濟。在我們的生活中也必須藥有這樣的團結(jié)合作精神，一個人的力量畢竟沒有一個團隊的力量大，只有互幫互助、眾志成城，才能真正發(fā)揮出集體的最大力量，克服困難，走向成功。

其實，一個在隊伍中身為領(lǐng)導(dǎo)人的人，絕對不能像唐三藏一樣，一定要正確地明白團體中的每個人應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，正確地領(lǐng)導(dǎo)好每一個人，發(fā)掘每一個人的閃光點，了解他們的不足，只有這樣才能事半功倍，絕對不能和他一樣碌碌無為。但也不可否認正是因為有了他才使西游記可以發(fā)展下去，劇情更加精彩，并成為世界著名的小說。

西游記中的蘊含很深很深，希望所有人都可以去讀一讀，發(fā)現(xiàn)它這本書的內(nèi)涵。