優(yōu)秀作文是在眾多作文中脫穎而出、被廣泛認(rèn)可的一種文體。以下是一些名人名言和格言，可以激發(fā)我們寫作優(yōu)秀作文的靈感和動力。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇一

中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，其實在以后的生活中，人生的每一步，都有國學(xué)經(jīng)典陪伴在旁，傳遞力量，教會我們成長。

小時候我是個做事拖拉的女孩子，每次做作業(yè)時都會先玩一會再寫作業(yè)，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常討厭。但當(dāng)從暑假媽媽陪我學(xué)習(xí)了《論語》這本國學(xué)經(jīng)典后，我才意識到自己以前我的行為是多么不好。后來，上了小學(xué)又重溫了一遍《論語》，《論語》里有一句話：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。所以每當(dāng)我做作業(yè)時，寫完作業(yè)后，剛想去玩的時候，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心去復(fù)習(xí)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

國學(xué)文化，你教會我成長，教會我關(guān)于尊敬他人。你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊，從不離開。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇二

《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設(shè)想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。

《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為格言或成語，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”，頗具抒情意味。《論語》教了我們許多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆”“知之為知之，不知為不知”等。還教了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇三

進(jìn)入二十一世紀(jì)，中華國學(xué)經(jīng)典所蘊含的智慧，越來越為世人矚目，中央電視臺百家講壇的熱播足以證明這一點，百部經(jīng)典叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求使用時人容易讀懂的的版畫圖示和讀解心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使對賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家，名日：《家藏四庫》。

在中國大地上瘋售紅極一時《于丹論語心得》并為全國人所接受。冬，在北京中關(guān)村圖書大廈，來自cctv—10《百家講壇》名叫于丹的學(xué)者創(chuàng)造一個簽名售書的奇跡，在7小時之內(nèi)，她一共為超過7000多名讀者在其新作《于丹(論語)、心得》上簽下名字，春，《百家講壇》又推出于丹教授的《于丹、(莊子)、心得》和王立群的《讀史記》，同樣取得了洛陽紙貴的轟動效應(yīng)，社會各界針對這樣的為暴場面，所謂：《百家講壇》“壇壇都是好酒”一是眾說紛紜：鼓掌者有之、斥罵者亦有之。

無論如何，這樣的事件并非是空穴來風(fēng)，近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速增長和全球影響力的不斷提升，一般復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱潮已在神州大地悄然興起---從漢服團(tuán)體的出現(xiàn)，大學(xué)國學(xué)院的成立，到cctv-10《百家講壇》的炙手可熱和世界各地孫子學(xué)院的建立，再到教育部最近提倡高校將國學(xué)列為大學(xué)必修課，這一切都意味著，中國作為一個正在重新崛起的大國，在經(jīng)歷半個多世紀(jì)的“文化斷裂”后，富裕起來的中國人已不滿足于僅僅從西方文明中尋求民族復(fù)興的精神資源，中國人越來越深切地感受到，只有更深刻地從祖先留給我們的文化遺產(chǎn)中進(jìn)行挖掘，才能獲得更多的發(fā)展靈感，以避免徹底丟失自我民族特性，成為西方的文化的殖民地。

在新中國成立之后，我們國家在培養(yǎng)干部人才和管理工作者的時侯，有過教條地，片面地理解馬列主義和毛澤東思想，將其中國的傳統(tǒng)文化，對立起來的一段時期，在破“四舊”“砸爛孔家店”的偏激思想指引下，我國的傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典四庫全書的一些精華、優(yōu)秀部分被當(dāng)作糟粕拋棄，這導(dǎo)致使中國人包括領(lǐng)導(dǎo)干部，和行管人員的人文素養(yǎng)出現(xiàn)了斷裂。

我們的傳統(tǒng)文化和生命力比想象的要堅韌，“天不喪斯文”，改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展，創(chuàng)新自己的理論體系，從“建設(shè)中國特色社會主義”理論的誕生到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)“社會主義和諧社會”的理論的提出，黨堅持在根本理論陣地同時，對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。黨的“十六大”極富創(chuàng)造性地提出要建設(shè)“社會主義政治文明”，就是一方面要從西方發(fā)達(dá)國家汲取社會改革經(jīng)驗，另一方面即要從我國的歷史傳統(tǒng)中去挖掘有益的精神資源。

從國家的決策層到民間草根，復(fù)興國學(xué)的呼吁聲已成為時代的最強聲音，泱泱五千年的中華文明，將如浴火鳳凰般在新世紀(jì)得到重生。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇四

我國戲曲使用的大都是丹田氣(肚臍往下橫三指)，也可以說這個部位為氣息支點。這種發(fā)聲用氣有它的優(yōu)點，氣息支點明確，支持發(fā)聲力強，小腹緊張易于其它部位放松，但也有它的不足處，缺乏氣息的柔軟性和彈性。意大利美聲派的發(fā)聲氣息是運用胸腹聯(lián)合呼吸，這種呼吸法氣息量大，有氣息的柔軟性和彈性，支點性強。

1.在吸氣時，口鼻同時吸氣胸腔肺部充分張開橫隔膜下降，有足夠的氣息供給發(fā)聲。

2.在呼氣時，氣息支點集中在橫隔膜可以用一種快吸慢吐的方法，做無聲練習(xí)。

練習(xí)方法如下：

好象看到一朵非常美麗鮮花，十分驚訝的快速吸氣，然后保持此狀態(tài)，用吹灰的方法慢慢吐氣，吐完氣后放松，重新開始，每天堅持練習(xí)10次，有一定的功效。切記需要將氣集中在胸腔、喉咽腔、口咽腔的共鳴管子里吸吐對共鳴管子的肌肉訓(xùn)練也同時有好處。

2、激起。

這是意大利美聲學(xué)派非常重要的技巧，激起分兩種。一種是硬激起，一種是軟激起，兩種激起都是小腹收縮橫膈膜向外彈，形或?qū)沟膲毫Α＜て鹱詈煤吐晭浜暇毩?xí)，可以用數(shù)1、2、3.........練習(xí)，每天堅持練習(xí)數(shù)100次有明顯功效，清晨軍隊晨練的喊號聲是一種最好的激起，也可用內(nèi)里咳嗽的方法體會一下激起的奧秘，或內(nèi)里喊出短促的“嘿”的聲音可由低向高喊出;這條練習(xí)也要集中在共鳴管子里練習(xí)。

3、快吸快吐，橫膈膜肌肉群練習(xí)。

一個美好聲音的保持，需要強有力的橫膈膜肌肉群的控制。所以，需要不斷的練習(xí)橫膈膜肌肉群的伸縮和彈跳能力及強有力的控制聲音強弱、高低的氣息。比較好的方法：由慢至快、由弱至強的快吸快吐，練習(xí)時口鼻同時吸吐，夏天時，可以觀察狗喘氣開啟悟性;這種方法要堅持不斷的練習(xí)才會有很大的果效。著名歌唱家帕瓦羅蒂就使用此方法練習(xí)橫膈膜肌肉群。切記此方法一定要放松，不可僵硬才有果效，并在共鳴管子里練習(xí)為最佳。

4、打哈欠和嘆氣配合練習(xí)。

打哈欠喉節(jié)下降，橫膈膜下降，保持原狀;然后，從胸腔底部胸窩處開始嘆氣，通過共鳴管子從口嘆出。每天可練習(xí)30次。切記這條練習(xí)一直保持在笑的狀態(tài)下完成為最佳。

練習(xí)曲：1765|5---|4321|1---||。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇五

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在“學(xué)”字上，而在“習(xí)”字上。習(xí)，實踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么?“學(xué)”固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。

以孔子而言，“夫子以行道救世為心”，是一個“知其不可為而為之”的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于“野合”的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了“儒”的復(fù)興者。他說：“吾其為東周乎?”“吾從周!”“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?”他想建立一個東方的“周帝國”，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人：“文王既沒，文不在茲乎?”然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，“道不行，乘桴浮于海”，“逝者如斯，不舍晝夜”，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”

“大哉孔子，博學(xué)而無所成名!”學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是可以快樂的事。“何時共把盞，重與細(xì)論文”，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。

然而細(xì)細(xì)想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無友?“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是“微斯人，吾誰與歸?”現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。

人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。

勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。

可是當(dāng)一個君子，真的好難啊!

人不知而不慍，不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息，裊裊了千古!

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇六

《論語》是一部文學(xué)巨作，就在三年級，號稱“書癡”的我有幸與這位“良師益友”相會。初識《論語》三年級下學(xué)期的一個周末，媽媽送給我一本包裝精美的《論語》，飽含深情地說：“劉偉，送給你《論語》，希望你能從這本書中獲得啟迪，成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，好嗎?”我的眼睛睜得大大的，向媽媽投去確認(rèn)的目光。從此，我與《論語》結(jié)下了不解之緣，每天讀《論語》背警句成了必做的功課，一年時間，我順利地背完所有的警句，媽媽恭敬地把書安放在書柜中。不可無志一次考試考砸了，我失落不已，整天悶悶不樂。失落中，我望望書柜，發(fā)現(xiàn)了媽媽給的《論語》，書上早已有一層薄薄的塵土，輕輕拍打了幾下，書還是那么新，我翻開書，一條條名言警句應(yīng)接不暇，忽然，我的目光盯在了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這條名言上，我陷入了沉思……是啊，一國的軍隊，可以被奪去主帥，但是做為一個平民百姓，志向卻不能喪失。

我只是經(jīng)歷了一點挫敗，就變得失魂落魄，喪失了志向，像一只迷途的羊羔。今天失去志向，明天的人生就沒有了規(guī)劃，這怎么行?想到這里，我再也坐不住了，打起精神來，恢復(fù)了斗志，翻開語文書，開始重新學(xué)習(xí)……知錯就改“你怎么又犯?屢教不改，這都第幾次了?今晚我打你家長電話。”聽著老師的數(shù)落，我羞愧地低下頭。上課講話，成了我的一大“憂點”。不管上什么課，我的嘴皮子總是閑不住。老師課上得繪聲繪色，我也講得不亦說乎。老師多次提醒，我卻不以為然。媽媽知道了我的“壯舉”，語重心長地對我說：“人非圣賢，孰能無過。過而不改，是謂過矣。”是呀，有了錯誤不改正，那才是真正的錯誤。課堂上我多次講話，還屢教不改，真是犯了大錯。

我暗暗下決心，一定要把這毛病給改掉。從那以后，上課時，我專心致志，積極發(fā)言，成績飆升，老師表揚，媽媽欣慰地笑了。戰(zhàn)勝自我別以為我多嘴膽子大，其實，我最怕上臺演講。那回班干部競選比賽，我因為膽小怯場，不敢上臺演講，失去了競選的機會。回到家里，我傷心地哭了，媽媽來安慰我：“見義不為，無勇也。”我馬上止住眼淚，盯著媽媽看……對啊!一個人面對該挺身而出的事情不敢去做，是怯懦的表現(xiàn)，我對上臺演講怯場，也是一種懦弱。我明白了世界上沒有令人害怕的事，所謂恐懼，都是人自己造成的。我身為堂堂男子漢，要想將來有成就，必須戰(zhàn)勝自己。于是，我開始挑戰(zhàn)自己，當(dāng)組長，收發(fā)作業(yè);當(dāng)值日班委，管理當(dāng)天班級紀(jì)律。日久天長，我成了老師的助手，班級的功臣，因為我當(dāng)“官”的一天，絕不會讓班級紀(jì)律扣分，同學(xué)們背后戲稱我“管家婆”，我也坦然地接受這個“雅號”。“半部論語治天下”，這對我太遙遠(yuǎn)。不過，我會永遠(yuǎn)誦讀它，讓《論語》伴我一路成長!

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇七

她,一位人民教師。她，一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，嘴唇總是微微向上翹著，讓人覺得她始終是微笑的。她鼻梁上還托著副沉重的眼睛，讓人感到她的知識那么淵博。

有一次，她的一位學(xué)生因為在校外打架，把人打傷了。她知道后，把那個同學(xué)叫到辦公室，微笑著問：“小剛，你知道你哪里錯了嗎?”小剛傲慢地說：“我知道，但我沒有錯，是他先惹我的。”說得好象他有千萬個理由似的。老師皺了皺眉頭，但馬上又舒展開了，想了想，微笑地說：“那你知道這樣做對另外那個同學(xué)造成了多大的傷害嗎?”小剛慢慢地低下了頭。她又和藹可親地教育了小剛一番。終于，小剛小聲地說：“老師，我錯了!”“沒關(guān)系，知錯能改就是好孩子，從哪里跌倒就從哪里爬起來。”她微笑著拍了拍小剛的肩膀。小剛抬起了頭，笑了，笑得那么輕松。她的微笑誠摯而嚴(yán)肅，仿佛能夠純潔人的心靈。

有一次，她上第二節(jié)課，當(dāng)她走到教師門口是，全班同學(xué)都在大吵大鬧，他們的吵鬧聲覆蓋了眼保健操的音樂，連眼保健操音樂聽了都不知道。她走進(jìn)教室，教室立刻鴉雀無聲，大家都怯生生地等待老師的批評。可是，她沒批評學(xué)生，只是皺了皺眉頭，微笑著給他們上了一課：“同學(xué)們，眼睛是心靈的窗頭，如果不好好保護(hù)眼睛，像老師這樣戴上眼鏡，是件多麻煩的事啊!你們沒戴眼鏡……”從此以后，班上很少有人不做眼保健操了。她對學(xué)生循循善誘的高尚品質(zhì)，使我油然而生出一種敬佩之情。

她的微笑親切而誠摯，使人在嚴(yán)冬趕到溫暖，在酷暑感到清涼。她始終是微笑的。她就是我的數(shù)學(xué)老師——陳老師。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇八

12月31日晚上，我懷著激動的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚。

晚會在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕，精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對中國書法及古典詩詞的精妙贊不絕口。

六年級老師的《江山代有人才出》將晚會推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛“精忠報國”的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這句話表達(dá)了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話說明了岳飛高尚的人生觀，不論事實如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的**時代，也引我們進(jìn)入了那個英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時候，就有種蕩氣回腸的感覺，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負(fù)！再次聆聽這首詞，有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛國情懷。毛澤東主席的預(yù)言，今天實現(xiàn)了！看！中國的風(fēng)貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國的事業(yè)“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。中華兒女正為振興中國，實現(xiàn)我們國家更強大的夢而拼搏爭取。歷史已證明：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！

整場晚會在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟了一次夢的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩文的美感，表達(dá)了對偉大祖國的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會圓滿落下帷幕！

【【實用】國學(xué)經(jīng)典作文錦集五篇】。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇九

讀《論語》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加真切、切實。重讀《論語》，受益匪淺，我堅信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語》，對我們意義深遠(yuǎn)。

既然我們可以有這么多朋友，那么朋友有沒有種類之分呢?孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可視為開放與包容，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢?我覺得“朋友”這個詞事實上很難定義，在很多場合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強加以分類，可以以一個個體為中心，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價值或情感認(rèn)同性目的各自所占比例為尺度，畫圈。圍繞個體最緊的是主要以純粹價值認(rèn)同為紐帶的朋友，越外圍的朋友，工具性越重。

當(dāng)然，所謂工具性和認(rèn)同性只是為了劃分方便，在實際中，兩者攙雜在一起，很難一刀切。不過，也會有極端情況，如果我們對于一個人毫無感情可言，與他相交只剩利用價值了，我想我們即使稱之為朋友，其內(nèi)涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分，客觀的現(xiàn)實生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系，而認(rèn)同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。

但是這種劃分仍不嚴(yán)密，只考慮了常態(tài)、共時的情況。在人生的各個階段，我們都會結(jié)交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最難忘的是在人生的關(guān)鍵時刻出現(xiàn)的，又不能永遠(yuǎn)在一起的朋友。這雖然是人生憾事，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯(lián)系。因為情感的相投、價值的認(rèn)同往往只在某一情境、某一機緣下才產(chǎn)生。執(zhí)著地追求全面的了解可能會使剎那的美感煙消云散。所謂距離產(chǎn)生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時更加美好。

所以子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)。”(子罕)再進(jìn)一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方，那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點與認(rèn)同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己，便意味著從反面認(rèn)同了對方的“異”，從“異”中求得了“同”，達(dá)到“和合”的境界。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎(chǔ)。如果說俞伯牙之于鐘子期是一種同質(zhì)的認(rèn)同，那么莊子之于惠施就是一種異質(zhì)的認(rèn)同。好比矛盾的雙方，缺少任何一方，另一方都將失去存在的價值。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十

從小，我就對中國古典的東西情有獨鐘，覺得它們神秘而古老，散發(fā)著現(xiàn)代所沒有的獨特氣息，也證實了華夏兒女們的智慧和勇敢。

我喜歡美麗華貴的漢服，喜歡艷麗俊俏的唐裝，喜歡濃妝淡抹的脂粉釵環(huán)，也喜歡聲音如行云流水一般的古箏和箜篌。總之，我愛一切中國古典的人或物。

國學(xué)典故我想大家并不陌生吧，國學(xué)典故是中國古典文學(xué)，那些小故事雖簡短，但卻包含著深刻的寓意，教人學(xué)會許多道理，其中，有五則小故事，是我印象最深刻的。

第一則：割席斷義。這則故事告訴我們：和人相處久了，才能看出這個人是否與不合得來，值不值得交往下去，因此，我們交友時，應(yīng)該多觀察，這樣才能交到合適的朋友。擦亮你的眼睛，凡是不要盲目交朋友，更不要去和奸詐小人做朋友，有這樣一句話：“近朱者赤，近墨者黑。”說的就是這個道理，因此，交友應(yīng)慎重，交益友對一生具有重大意義。

第二則：兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家應(yīng)該耳熟能詳，它告訴我們的.道理是：團(tuán)結(jié)就是力量，再打的困難只要團(tuán)結(jié)，方可取勝。有句話剛好可以為這個故事總結(jié)：兩人一條心，有錢堪買金。一人一條心，無錢難買針。因此，我們一定要和自己的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一心，因為，兄弟相愛撼山河，兄弟團(tuán)結(jié)力量無窮。

第三則：父子騎驢。這則故事的寓意是：人，凡是要有自己的主見，不要隨意聽從別人的擺布，這樣，定會吃大虧。

第四則：阮大鋮學(xué)尚不行。這則故事告訴我們：學(xué)習(xí)了書本上的道理和知識都要付出實際行動去實現(xiàn)，我們要言行一致，做一個正直起碼的人，切不可表里不一。

第五則：宋太宗雪中送炭。這則故事的道理是：學(xué)習(xí)和成長的過程中，當(dāng)我們看到別人有困難時，應(yīng)當(dāng)及時的伸出援手，拉他們一把，這就好比雪中送炭，不求回報，不求感激，這種行為永遠(yuǎn)是我們踐行的典范。

這就是我最喜歡的五個國學(xué)典故，它們用簡短真摯，樸實無華的語言告訴我們，如何做人的道理，而故事的人物，也讓我們感受到中國古人的優(yōu)良美德。華夏的文學(xué)取之不盡，它們沿著我們祖祖輩輩的血脈流傳下來，且永不磨滅，這些國學(xué)典故將永遠(yuǎn)成為中華歷史上最絢爛、最耀眼、最輝煌的一顆明星。這，便是中華語言文字的魅力，在我心目中，它永遠(yuǎn)是光一般的存在，雨一般的潤物細(xì)無聲。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十一

我給大家推薦一本書———《論語》，《論語》是千百年來最受益匪淺的思想名著，以言簡意賅、含蓄永恒的語言為世人所稱道，更以豐富的思想內(nèi)涵傳承于世、經(jīng)久不衰，北宋政治家趙普曾有“半部論語治天下”之說，可見《論語》之重要。孔子的思想對后世影響巨大，他的弟子及后學(xué)者將其一生言行整理成書，它就是中國古代典籍中影響最深，流傳最廣的《論語》。

《論語》流傳到今天的共20篇，比較集中地反應(yīng)了孔子及儒家學(xué)派的基本思想。《論語》的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”同時涉及了學(xué)習(xí)教育、為人處事、君子品格、為政之道等各方面的內(nèi)容。《論語》是中國古代文化的重要盛典，既有深刻的政治智慧，又有精煉的人生哲理，我認(rèn)為作為現(xiàn)代的我們是值得深讀細(xì)研的。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十二

我有幸學(xué)習(xí)《論語·公冶長篇》第十六章孔子對鄭國丞相子產(chǎn)為人處事、待人接物的評價，耳邊仿佛又回響起那首曾經(jīng)熟悉的歌：“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子挑江山，你就是那定盤的星······”

子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行幾也恭，其是上也敬，其養(yǎng)民也惠，其仗民也義。”這是孔子對子產(chǎn)言行的經(jīng)典歸納，可謂言簡意賅。乃君子之道：他對己嚴(yán)格自律，對上負(fù)責(zé)認(rèn)真，對民重于恩惠，對下以理服人，無愧于“春秋第一人”之稱。

子產(chǎn)作為春秋時期鄭國的政治家、思想家。在他的言行舉止中無不裝著那定盤的星——老百姓。就拿“不毀鄉(xiāng)校”的故事來說，他針對老百姓的正當(dāng)言論和想法，采取的不是“堵、毀”，而是以百姓為自己的老師，通過“引、疏”的方式，取長補短、化解矛盾。針對老百姓的切身利益——盡孝盡德的事情，他識德重禮、體察民情，哪怕是對自己切身利益的事，也設(shè)身處地地替百姓著想，決不做損害百姓成全自己的事，讓百姓看在眼里，記在心里。

“權(quán)為民所用，利為民所謀。”這是胡書記對全體黨員的基本要求。用現(xiàn)在的話來總結(jié)我們的老先輩子產(chǎn)的行為再貼切不過了。不管是過去、現(xiàn)在還是將來，只要為官者心里永遠(yuǎn)裝著代表老百姓那桿秤、那只砣，那么得民心者永得天下，并為之世代傳頌。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十三

贊美你，偉大的科學(xué)家！你們那神奇而輝煌的`一生，似星星耀眼的功勛，都讓我們無限敬仰；你們那求真求實，創(chuàng)新奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，更值得我們學(xué)習(xí)！

是什么令科學(xué)家們奠定了向科學(xué)進(jìn)軍的目標(biāo)？是早年那孜孜求學(xué)的精神。無數(shù)科學(xué)家，從小就撲進(jìn)了科海之中。著名的真菌植物病理學(xué)家鄧叔群，年幼時總在勞作之余跑到學(xué)堂外聽課，或翻看父親桌上的書籍。憑著一顆不窮的求學(xué)上進(jìn)心，他方年13便以出色的考試成績被清華學(xué)堂錄取。少年時代的刻苦求學(xué)，為他走上科學(xué)之路奠定了扎實的基礎(chǔ)。對啊，哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)？作為我們，未來世界的主人，該如何把握好今天？要努力學(xué)習(xí)，勤于思考。

是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷？是為科學(xué)，為人類甘愿付出一切的堅強意志和默默奉獻(xiàn)的精神。居里夫人在那個破木棚里，既是學(xué)者，也是苦工，她以驚的毅力，日復(fù)一日，年復(fù)一年地忘我工作，從數(shù)噸的瀝青油礦渣找到了新的元素釙；從3噸鈾礦渣中猶如大海撈針般的提純出0。1克鐳。為此她付出了自己的一生與健康。居里夫人這種不畏艱難、不怕困苦，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神多么令人崇敬啊！

是什么令科學(xué)家流芳百世？是那一顆火熱的愛國心。兩彈元勛王淦昌為了研制自己國家的原子彈、氫彈，放棄了許多名利雙收的好機會，從20xx年到20xx年，隱姓埋名了17年之久，為增強我國的國防力量做出了卓越的貢獻(xiàn)。科學(xué)不分國籍，可科學(xué)家們卻有自己的國籍。許多中國科學(xué)家都曾在國外留學(xué)，但最終他們還是回到了故土。因為他們的根在中國，情系中國。他們的中國心讓我們敬佩，讓世人稱贊，更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚！

偉大的科學(xué)家，我們向你致敬。你們的獻(xiàn)身科學(xué)、奮力拼搏、堅忍不拔、契而不舍、勤于思考、勇于實踐的精神，將引領(lǐng)我們走向更加美好，更加輝煌燦爛的明天！

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十四

大家好！

科學(xué)，是引導(dǎo)人類進(jìn)步的“導(dǎo)游”。我的夢想，就是成為一位偉大的科學(xué)家。

在夢中的許多年后，我成了一位科學(xué)家，發(fā)明了許多東西。其中，我最得意的發(fā)明是電子掃描手表，它還配了一扇防盜門，只要小偷一上門，就會被防盜門絆倒。不過呢，門在落下的那一剎那，會變得軟而粘，像籠子一樣把小偷困住，而且手表會發(fā)出警笛的聲音。這個手表的用處還有很多，例如在伸手不見五指的.夜晚，它會自動感應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境，開啟夜間模式。如果你是一個盲人，它還可以為你指路，提示你該往哪邊走。

我還對學(xué)生的桌凳進(jìn)行了研究，發(fā)明了多功能課桌，桌面是一塊防盜鋼化玻璃，玻璃上有一臺黑色的平板電腦，這臺電腦連接著桌內(nèi)的“多功能機器手”。不要小看了這雙手，它可是有許多獨特的功能喲！它可以整理書本的擺放并分類，清理雜物等等。課桌的空間不大，卻可以裝數(shù)不清的東西，知道這是為什么嗎？那是因為這個課桌有一個隱藏的“洞”，可以將物體縮小然后吸進(jìn)去，這樣，小課桌就擁有了大容量。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十五

當(dāng)你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的`列車，接聽著越洋電話的時候，……你可曾意識到科學(xué)的力量，科學(xué)不僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學(xué)就在我們身邊。

生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。

新中國成立以來，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。鄧小平爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。這句話，飽含了長輩們對我們的殷切期望。

所以，同學(xué)們，我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們做一個熱愛科學(xué)的新一代，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇!

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十六

哲學(xué)是一門深刻的學(xué)科，它涉及到人類存在和意義，人類行為和價值觀。本文將探討哲學(xué)的魅力，并從哲學(xué)的角度分析世界的本質(zhì)。

第二段：哲學(xué)的意義。

哲學(xué)是對人類思維的挑戰(zhàn)和提升。它追求知識和智慧，可以提供一種思考萬物的思路。哲學(xué)探究的不僅是個體的行為和思想，也會涉及到更加普遍的現(xiàn)象，例如文化的起源和發(fā)展，社會的構(gòu)成和演變等等。這些都要求我們擁有廣視野、跨學(xué)科的視角和宏觀而深刻的思維模式。

第三段：哲學(xué)的方法。

哲學(xué)性質(zhì)上是一門反思性學(xué)科，它不是直接借助實驗或測量解決問題。相反，它鼓勵我們思考內(nèi)在的意義和概念。它追求一個基于詰問和懷疑的反思方法，這種方法在尋求真理和理解更加深層的問題時尤為重要。

第四段：哲學(xué)的思想。

哲學(xué)涉及到許多思想和概念，例如自由、公正和真理等。這些概念對我們生活的意義和價值至關(guān)重要，它們指引我們的行為和判斷。例如，我們常常會思考什么是自由，什么是公正，以及什么是真相。這些問題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會遇到，并且可能會產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。

第五段：哲學(xué)的意義與我們的生活。

哲學(xué)的魅力在于它讓我們看到了事物的本質(zhì)和意義。它可以幫助我們認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，以及認(rèn)識我們所生活的環(huán)境。這種認(rèn)識可以帶來許多好處，例如提升我們的思維能力，增強我們的對世界的理解和掌控，以及指導(dǎo)我們正確而成熟的行為和價值觀。最終，哲學(xué)能夠讓我們更好地了解自己，并找到更加有意義的生活方式。

結(jié)論。

哲學(xué)是一門深刻的學(xué)科，它能夠讓我們更好地了解自己和世界。它具有反思、思考和創(chuàng)造的方法，能夠指導(dǎo)我們的行為和價值觀。通過哲學(xué)，我們可以更加豐富和成功地利用世界的優(yōu)勢，更好地了解和掌握我們所生活的環(huán)境。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十七

今天我演講的題目是《歌星與“科星”》。

都說這兩年歌星紅透了半邊天。可不是，街頭海報，大小報刊，電視屏幕，充斥著他們?yōu)t灑的身影和介紹他們的溢美之辭。

殊不知，歌星固然耀眼，但“科星”更炫目：“長二捆”發(fā)射成功，光耀環(huán)宇，國人揚眉，不就閃耀著“科星”們智慧的光芒嗎？然而，每位有功人員所得獎金卻少得可憐，這不過是“大腕”歌星唱一支歌所得報酬的`1/50。這不成比例的獎金，讓我們?yōu)椤翱菩恰眰兏械讲黄健?/p>

所以說，我們不能沒有歌星，但更不能沒有“科星”，更不能冷落“科星”。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十八

科技總是隨著人類進(jìn)步而發(fā)展，而人類的生活也隨著科技進(jìn)步而發(fā)生了翻天覆地的變化。

四十年前，我們的父母看的是顯像管黑白電視，它不僅耗電多，體積大，而且清晰度不高。而現(xiàn)在，我們看的是液晶電視，機身輕薄、環(huán)保節(jié)能，還圖像清晰度高。以前肺結(jié)核是不治之癥，而隨著醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，它已經(jīng)成為一種可治愈的普通傳染病。以前從昆明去北京，走路大約需要三個月，而現(xiàn)在坐飛機兩三個小時就可以到達(dá)。

最早，我們只能閱讀刻在龜甲與獸骨上的甲骨文，但龜甲與獸骨數(shù)量有限，怎能描繪出多姿多彩的現(xiàn)實世界呢？時光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移，到了今天，我們的手機、ipad、筆記本電腦隨便一個很小的電子產(chǎn)品都可以記錄海量的文字。

但是，科技并沒有停止發(fā)展的腳步，用不了多久，我們的電子書、筆記本電腦等也會過時。“全息技術(shù)”正快步走進(jìn)我們的生活，它是未來科技發(fā)展的一大趨勢，會讓我們對美好生活的無限遐想變?yōu)楝F(xiàn)實。

“全息技術(shù)”是利用干涉和衍射原理，能再現(xiàn)物體真實的可觸摸操控的三維圖像。

一幕。原來，最先亮相的是3d投影，舞臺中央才是貨真價實的張靚穎！

未來，全息技術(shù)還會更加廣泛地運用，使我們的生活發(fā)生徹底的改變，讓生活變得更加便捷，更加豐富多彩。

例如，在遠(yuǎn)離辦公桌時，我們只需要啟動一個小巧的三維影像發(fā)射裝置，一個虛擬光幕電腦就會出現(xiàn)在面前，你就可以對著空氣在光幕上進(jìn)行信息處理。

科技改變生活，生活又推動科技發(fā)展。為了使我們的生活更加美好，請在座的各位與我一起，從今天開始，為人類的進(jìn)步努力奮斗吧！

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇十九

對于那些始終熱衷于科技制作的同學(xué)們來說，這次科技節(jié)無疑為他們提供了展現(xiàn)自己聰明才智的大舞臺。通過自己的實驗，可以將書本中學(xué)到的知識運用到實際生活中去，親身體驗其中的奧秘，才能真正地把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。而對于平常沒有對科技深入研究的`同學(xué)，這次的科技節(jié)又是一次拓展視野的好機會，在展覽會上可以看到別的同學(xué)的小發(fā)明，也可以深入地與他們探討生活中的先進(jìn)技術(shù)，對于我們而言，又都將是一次心靈的擴(kuò)張。

雖然我們還并沒有完全走進(jìn)這個充滿競爭的社會，但我們都應(yīng)該很清楚，這種競爭要比我們想象要殘酷得多。現(xiàn)在，每年全國大學(xué)畢業(yè)生，很多都無法找到自己稱心的工作，就業(yè)難已經(jīng)成為了一個日趨嚴(yán)重的社會問題。對于整個國家而言，人才結(jié)構(gòu)上確實存在著漏洞。在科技攻關(guān)方面，雖然中國的電腦生產(chǎn)、汽車生產(chǎn)在全世界首屈一指，但至今仍拿不出一件與世界先進(jìn)水平接近的電腦cpu主板和符合世界汽車尾氣標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)動機，是完完全全中國制造的。缺乏產(chǎn)品的加工水平和核心技術(shù)的攻關(guān)水平，都使得我國產(chǎn)品在與外國產(chǎn)品的競爭中處于劣勢，而像電腦芯片等要害部位，只能從外國進(jìn)口，而在國內(nèi)組裝。

“基礎(chǔ)扎實，特長明顯”，是我校的一貫堅持，也是我校塑造高素質(zhì)人才的目標(biāo)。而在科技方面，我們也從未落后：車模小組、無線電測向、生物小組，經(jīng)常能夠在各級比賽中取得優(yōu)異的成績和突出的表現(xiàn)。在勞技課上，我們也親手制作了測向器，學(xué)習(xí)了單片機的編程，豐富了我們的知識。很多畢業(yè)生在談起對母校印象深刻之處時，也都提到了學(xué)校中各種科技活動小組，還有很多同學(xué)在科技小組的活動中對某個項目產(chǎn)生了濃厚的興趣，高中畢業(yè)后便到大學(xué)相應(yīng)專業(yè)中繼續(xù)深造，奠定了以后的學(xué)習(xí)方向。由此可見，在國家急需科技人才的今天，學(xué)校的科學(xué)教育使得許多同學(xué)因此受益，也會使國家受益。我們學(xué)校是××市科技節(jié)在中學(xué)中僅有的兩個分會場之一，這是學(xué)校的驕傲，同時也是我們每一位八中人的驕傲，那么，就讓我們行動起來吧！積極地為班級、學(xué)校、科技節(jié)做出自己的貢獻(xiàn)，用我們的雙手，使身邊的生活更加多彩。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇二十

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點滴教誨，但對國學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識的力量。無論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時社會引起的震動，都說明了知識不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識，更要有淵博的文學(xué)知識，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們在繁忙的工作之余多讀書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點滴做起，培樹素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會尊重任何人。“進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無論對領(lǐng)導(dǎo)，還是對群眾，如果我們能做到這一點，我想我們的工作水平會有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。可以說，國學(xué)知識猶如指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機關(guān)治庸問責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報告會，省委常委、省委秘書長、省直機關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報告。

李春明指出，實現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實加強作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。

李春明強調(diào)，省直機關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實施者，履行著推進(jìn)改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開展治庸問責(zé)工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇二十一

最近，我們觀看了山東齊魯網(wǎng)的《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。

詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人。看完比賽，我深深感覺到我國古詩詞文化的獨特魅力，我們一定要把它學(xué)好。比賽時，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問，他們不假思索就說出了答案，而想想我們自己卻總是學(xué)了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的國學(xué)文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處。還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國學(xué)小名士的宗旨，知行合一，學(xué)以致用。

這個節(jié)目不僅讓我們對我國的古詩詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背古詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，獲得經(jīng)典文化的熏陶。對于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。

其實，經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校亦開展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，讓我們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，經(jīng)典詩文不僅讓人積累了一定的文化知識，其最大的作用還是對人的精神的滋潤，這是一項長期的文化浸潤式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經(jīng)典誦讀活動一定能成為我校最靚麗的風(fēng)景線!同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對經(jīng)典誦讀的興趣吧!也希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，受到更好的教育。

國學(xué)的魅力（實用22篇）篇二十二

誦讀是進(jìn)入文言文意境最直接、最感性的方法。通過教師抑揚頓挫、聲情并茂的范讀或名家錄音范讀,激起學(xué)生的朗讀意愿。通過領(lǐng)讀、齊讀、輪讀、自由讀、配樂讀、分組讀、個別讀、交叉讀、分角色朗讀等形式，就會很容易把學(xué)生帶到古詩文的意境中，初步感悟古詩文的韻味。

文言文相關(guān)知識點推薦：

文言是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標(biāo)注標(biāo)點符號。

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標(biāo)點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

文言句式與現(xiàn)代漢語句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當(dāng)然，他們之間還有相異的地方，學(xué)習(xí)文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語局勢的相異點。雖然古代漢語和現(xiàn)代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實詞和現(xiàn)代漢語用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。要想學(xué)好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。