讀書的三種境界（優質16篇）篇一

班主任工作是個耐人尋味的工作。如果不管學生的成績，學生的成績比較差，那么就意味著班主任工作就干到頭了。因為沒有那個校長，還敢把一個班級交給你。即使他想把班級交給你繼續管理，學生家長也不會答應的。如果過于重視成績，把成績當作首要目標，把文化課學習當作唯一的活動，那么班主任工作恐怕也干到頭了。因為學生埋頭于學習，長期下去，就會產生膩煩心理。學習效率低，效果就不會好。所以班主任工作，是個全方位的工作。沒有一個好的班級管理理念的正確指導，就不能把握工作的方向，就可能事倍功半，勞心費神，就可能出力不討好。因此，我說的班主任管理的三個境界，其實，就是比較三種不同的理念，從中得到正確的管理啟示。

第一，經驗型管理。這個的管理，沒有理論指導，憑著感覺走。過去班級管理的經驗、過去生活中的經驗就是管理的先驗的指南。在管理中，如果感覺好，就覺得成功；如果感覺不好，就覺得失敗。沒有前瞻性和預見性，工作滯后，往往是班級管理出現問題時，才知道改變管理的具體策咯。這個時候，已經給班級管理帶來了不必要的`損失。這個管理的境界，比較低，表現為事后的調節。工作往往被動，班主任經常處于應付狀態，而且覺得工作太累，沒有興趣，表現為隨意性大，缺少計劃性。就是有計劃，也顯得形同虛設，沒有意義。

第二，制度管理型。在經驗的基礎上，制定班級管理的各種規章制度，對學生中可能出現的問題，用制度的形式，予以約束。是工作有章可循，是學生的日常行為，也有據可依。這個種管理的模式，如果班主任，原則性強，對照班規，不考慮實際，就會開始比較順當，堅持一個階段，就會出現以下幾種情況1、個別同學，用打小報告的形式，經常的反映班級情況。如果沒有人反映，你班主任也不了解班級里的情況，制度就成為一紙空文。如果為了加強對班級的控制，鼓勵學生打小報告，就會養成不良人格。2、師生關系僵化，缺乏感情的滋潤。老師為了嚴格執行紀律，不分青紅皂白，不關學生的內心感受，就繩制一紀律。學生因為老師缺乏人情味，而出現逆發心理。進爾破罐子破摔，把老師的話，當成耳旁風，甚至把老師當敵人。更談不上尊重老師。老師這個時候的教育（－上網第一站xfhttp教育網），就不會發生任何作用了。這樣就往往形成了嚴重的師生對立。

第三，人文關懷型。這個是班級管理的最高境界。把管理建立在尊重學生的基礎上，關心他們，愛護他們，使他們感受到老師的管理，不是對他們新個、我的約束，而是保障他們健康成長。只有遵守紀律，嚴格要求自己，才能形成良好的學風，形成一種奮發向上的氛圍。更有利與個人的成長。這個時候的管理，往往四兩撥千斤，老師用不了多少勁，就能發揮最大的績效，創造出班級管理的奇跡。

三種不同的理念，會得到三種不同的結果。就會達到三中不同的境界。

[1][2]。

讀書的三種境界（優質16篇）篇二

第一種：趴在書下教書，離開教參寸步難行，教案基本是教參的翻版，上課最怕學生提問教參沒有答案的問題，教法捉襟見肘，勉強完成任務。

第二種：捧著書本教書，對教材能很好的把握，對教參能取舍，對教材有關的材料有涉獵，比較得當的運用教法，比較好的完成教學任務。

第三種：站在書上教學，對本科知識和相關的學科知識掌握較多，教材及教參的內容只是知識寶庫中的一部分，對教材的處理得心應手，教法運用恰當，放得開，收得攏，拿得起，放得下，每教一篇都有新意。

讀書的三種境界（優質16篇）篇三

你是中國營銷界的頂尖營銷員嗎？或許是或許不是，但現實是在中國將近7000萬人的營銷航母上，真正出類拔萃的頂尖營銷員并不很多，俗語說：不想成為元帥的士兵不是好兵，同理不想成為頂尖營銷員的營銷員也不是好營銷員，那么怎樣成為頂尖營銷員呢？要想成為頂尖營銷員必須要經過三種境界：

第二種境界:柳暗花明-會干經過第一種境界的熏陶與磨練，你憑著負責、執著、勤奮、敬業的態度，一直堅持學做營銷，你沒有做逃兵，即使在一段時間里或許沒有做成任何業務，但你堅信你能行你能成功，你留了下來，正在逐步把自己磨練成稱職的的營銷員。正是經過前一段時間的蠻干，經過無數次的一無所獲，經過無數次的周而復始，你的業務逐漸變得順手，碰壁少了，困難少了，你開始有訂單，客戶也開始尊重你，工作也不象原先那樣忙亂，你已經漸漸摸索出做業務的門道，你已經懂得業務的流程操作，你已經明白業務的輕重緩急和成交的火候，你已學會怎么跟客戶溝通，于是原來做營銷的雜亂無序和迷茫沒有了，取而代之的是你有計劃、有條理的、有信心的營銷工作。一次次成功的激勵，一次次成功的經驗積累，一次次失敗的沉痛打擊，一次次失敗的深刻教訓，直到這一步你總算明白了什么叫營銷、營銷什么、到哪里營銷、營銷給誰、怎么營銷等，你終于弄懂了原來課堂上老師講的、教科書上的理論、培訓時經理說的、老營銷員談的……這一切雖然跟營銷工作的實際有一定差距，或者說跟營銷工作的實際不是完全吻合，但還是有一定道理的。隨著營銷閱歷的增長，你的營銷工作變得相對輕松了許多，你也象那些老牌營銷員一樣，變得信心十足，敢于挑戰自己，敢于挑戰市場，敢于獨立從事區域市場的營銷工作。這一階段是營銷員從門外漢到學會營銷的關鍵階段，也就是從蠻干到會干的階段。在這一階段，營銷員要在干中學、學中干，把理論與實踐結合，好好把握和領悟營銷工作的具體內容，以及實施營銷工作的具體操作方法。在這一階段，營銷員終于明白了“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行”的道理，懂得了實踐對營銷的重要性，此時營銷員已有了營銷工作的成就感，逐漸開始喜歡營銷工作。在這一階段，營銷員已經把營銷工作看成是自己的一份“職業”。

讀書的三種境界（優質16篇）篇四

第二種境界就高了一層。他從賺到第一筆錢、找到這個“1”開始，就持續不斷添“0”，添到3個5個、8個10個。簡單來說，人生的第一個環節就是找到這個“1”，第二個環節就是添上“0”。這個道理很樸實，這兩種人做買賣都行，添不上“0”或添上3個5個都足以安身立命了。還有一種能人境界，可能就是大將軍境界了。他一旦找到“1”，似乎能添上無數個“0”，積累巨大的財富，這就是能人經濟。但是，盡管這種人能積累起巨大的財富，卻常常受不了意外打擊，很可能突然垮掉。不管是自然界還是社會界的沖擊，對他都可能是滅頂之災。比如科龍集團、德隆集團、三株口服液等大企業都是如此。這些商業奇才從做小商販開始，添了很多個“0”，可是后來就騎虎難下了，他們的大業也很難傳承下去。比如王安電腦，王安搞到40多個億，兒子接過來，不是很快就完了嗎？他憑自己的能力已經添了若干個“0”，但他和兒子都能上不能下，回歸不了原點了。這是第二種境界，這種境界中的人在社會上已經是鳳毛麟角了，但是他有一段歷史性的書寫，有一個自己的歷史舞臺，盡管他只能寫上一筆，演上一陣。第三種境界的人就出神入化了。他們從“1”開始，添上若干個“0”，仍然可以返璞歸真，過普通人的生活。錢對他而言是身外之物。如春秋時代越國的范蠡，從越國功成身退后，散掉資財，隱姓埋名到齊國做買賣；后富可敵國，再次散掉，到了別處，再過10年，又是富可敵國，仍然散掉。他三次聚財三次散財，最后和西施泛舟太湖，不知所蹤。這才是“進可興國、退可富家”的大英雄，“惟大英雄能本色，是真名士自風流”。再一個張良，被劉邦譽為“漢初三杰”之一，他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，樹立起了人生的“1”，又添上了名垂千古的“0”，享受到“一人之下萬人之上”的尊榮，只比劉邦地位低點。張良最后去了哪兒？入山修道了。他謝絕封賞，選擇了自由，就回歸到“1”上了。現在的張家界就是張良的封地。范蠡和張良的境界就是哲人的境界，他們是最安全最了不起的人。你根本無法估量他們身上的財富究竟有多少，這種財富還不是你能模仿的，是他的境界到這兒了。他不但能在“1”后面添上很多的“0”，還能瀟瀟灑灑地從很多的“0”后面回到原來的“1”。這就是哲人的境界，也是佛的境界。

自古以來，多少人從“1”開始，沒有添上一個“0”；多少人在“1”后面添了若干“0”，最后越走越遠，回不來了，甚至忘了自己是從哪兒來的了。成功的喜悅之后，往往開始了不著邊際的幻想。拿破侖登上阿爾卑斯山頂，以為自己比阿爾卑斯山還要高大，結果兵敗滑鐵盧；羅馬尼亞共和國總統、獨裁者齊奧塞斯庫起初廉潔勤政，受到萬民擁戴，后來就完全飄飄然，毫無準備地被哄下臺處決了；毛澤東“開天辟地”，建立新中國，很偉大，但是后來的所作所為就荒.唐了；項羽成勢之后，氣吞萬里如虎，簡直是恨天無柄、恨地無環，實際上他僅僅統率800壯士起事時有這個力量嗎？他已經失去常識，忘了自己的力量是從何而來的了，所以不是天亡他，是他迷失本性，只能自取滅亡，飲恨烏江。很多人就是這樣，建功立業，添了很多個“0”卻再也回不來，至死回不來了。

我想，人們講富貴如浮云，非得榮辱如浮云才厲害呢。不被利牽住，還不能被名累著。你拉洋車賣菜、給人當小工時能忍受屈辱，當上偉人之后反而不能忍受了嗎？如果你始終知道你還是那個你，這種境界才是厲害的。在這一點上，我的父親對我影響很大，雖然他這一輩子只守住了一個“1”，沒有添上0。我父親今年85歲了，每天還在撿垃圾。無論你是多么大的人物，你尊重他或者否定他，他都無所謂，一笑了之。他決不會因為你尊敬他，就高興，侮辱他就惱，他根本不在乎這些。

我常常想，我將來一定要回歸到這個“1”。我在這么做，也在這么想。我是悟道參禪，不是參禪悟道，現在還在不斷體悟。你看我的衣食住行，都非常隨意。哪怕在監獄里，我也沒有失去自己。不能說做到百毒不侵，確實心里已看透了這些東西。看不透這些，人生只有痛苦，無窮無盡。只要明白，我還是我，我就是我，以前所經受的苦難，再經受一遍又何妨？人不能因為財富的增大和身份的變更發生根本的變化，否則就找不到北了。比如我身高1米72，隨著年歲的增長只會變得更矮，還會更高大嗎？這樣想，就守住自己的“1”了，榮辱平淡，幸福在于自己，過去的就過去了。

讀書的三種境界（優質16篇）篇五

當前，隨著改革開放的深化和人們利益關系的不斷調整，社會上出現的一些不良現象和歪風邪氣對學生都會產生一定的影響。再加上不良的影視作品的泛濫，一部分學生家長的下崗分流，這一系列的新情況新問題，使學生的管理工作越來越困難。那么，班主任應如何適應不斷變化的形勢，做好班級管理工作呢？下面是作過班主任工作的共有的經驗和體會.班主任在班級管理工作中通過不斷的“修煉”需要達到的三種境界。

一、要達到使學生“不敢不服從管理”的境界。

此謂“力服”，是班主任運用學校紀律和班級規章制度的手段來實施管理。

首先，它要求班主任要加強自身修養，關鍵要做到以下幾點：一是有強烈的事業心和責任感，要愛崗敬業；二是表率作用強，嘉言懿行，言傳身教；三是對待學生一視同仁，不分親疏。

其次，要制定班規班紀，并嚴格落實各項規章制度。從點滴抓起，把學習、生活、紀律、衛生、文娛、團的活動等方面的班級管理置于各項規章制度的約束之下。

第三，賞罰必須分明，牢固樹立學校紀律和班級規章制度的權威意識，維護其嚴肅性。對于遵紀守規的大力表彰，對于違規違紀的，不唯親，不唯私，堅決依據有關規定進行相應的處理。

二、要達到使學生“不能不服從管理”的境界。

此謂“才服”，是班主任憑藉自身的.才能去實施管理。

首先，它要求班主任要熟悉基本班務管理工作和掌握學生的身心特點，還要有廣博的教育學和心理學的知識。

其次，班主任要成為“多面手”，除了完成本學科教學以外，還要努力提高自己的全面素質。

第三，當前科學技術日新月異的情況下，還要注意加強學習。只有學習高科技知識，掌握現代化的教學手段，分析研究新形勢下各種社會因素對學生身心的影響，班主任才能夠對學生說“跟我做”、“跟我學”。管理起來才能得心應手。

第四，要知生。俗話說得好：“知己知彼，百戰不殆”。做學生工作也是如此。（班主任。

）要對學生家庭狀況、個人興趣、愛好、成長進步的要求，尤其是某些家長下崗分流給學生帶來的影響等情況，做到心中有數，對學生的一言一行皆收眼底，一舉一動盡裝心中，善于見微知著，洞察秋毫。只有這樣，管理工作才有針對性、預見性、實效性。

三、要達到使學生“不忍不服從管理”的境界。

此謂“德服”，是班主任運用高尚的人格力量去影響學生。

其次，要當好學生的榜樣。常言道：“其身正，不令而行；其身不正，令而不行。”尤其是青少年模仿性較強，班主任的言行會對學生產生潛移默化的影響。這就要求班主任為人師表、言行一致，用良好的品德和行為去帶動、影響學生，為學生樹立立身做人的榜樣，教學生以真知、新知，做學生成才的引路人。

第三，要做學生的朋友，以平等的態度對待學生，信任、關心、理解、尊重學生，做學生的貼心人。當你和學生打成一片，建立起親密的朋友般的感情時，學生親近你了，信任你了，自然就不忍不服從管理了。

讀書的三種境界（優質16篇）篇六

但絕大多數人。

是很難做到的。

二是會放棄。

這是更多考生最明智的選擇。

會放棄絕不是全放棄。

而是學習過后知道自己的強項弱項。

選擇性的放棄數量中。

掌握得較差，較難的部分。

“學”會放棄。

三是全放棄。

說全放棄基本與上岸無緣了。

可能你會覺得是危言聳聽。

但是。

無論是國考還是省考。

全放棄的人。

可能比“學”會放棄的競爭對手。

至少少了6分。

一份行測試卷。

能領先幾個6分?

好了，先來一波課前預習吧。

向下箭頭分割線gif動態。

1

例一：某干洗店承接了一些業務，干洗200塊窗簾。干洗好一塊可得干洗費30元，但若損壞一塊不僅得不到干洗費還要賠償150元。若清洗完畢共得5280元，則損壞窗簾多少塊?(2016年江西法檢，61.02%)。

讀書的三種境界（優質16篇）篇七

江蘇省南通第一中學陶曉躍。

《淚珠與珍珠》,是臺灣女作家琦君的一篇意韻別樣的散文。文章以奧爾珂德的“眼因流多淚水而愈益清明”的話為線索，將一些看似信手拈來實為精心經營的不同層面的材料縫合在一起，詮釋了“眼因多淚水而愈益清明”多種的意蘊，從而展示出人生的三種不同的境界。

在這一境界中，作者組合了四個方面的材料。

開篇引出奧爾珂德的小說《小婦人》中馬區夫人的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”接著引用謝冰心散文的句子，“雨后的青山,好像淚洗過的良心”，清新鮮活的比喻，營造出一種清新明朗的意境。兩個材料組合成一個層面，旨在表現少諳人世的女孩，對美的文字的美的感悟，這是純凈的少女情懷的折射。

后兩個材料，一是寫自己莫名地喜歡上白居易的新樂府詩《啄木曲》中的詩句，“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得”，而且喜歡得顛來倒去地背個不停；二是老師對杜甫《新安吏》中的四句詩“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天敵終無情”的講析，以及自己對老淚橫流一詞的理解。顯然，這兩個材料較之于前兩個材料意義深入了一層，它將淚與愁，圓融在了一起。然而，這里的愁，還完全屬于“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”，還完全停留在文本的層面上，可也正是這樣，“不知愁的少女”那種天真無邪的心跡，昭然于筆端。

潔凈的情懷，無邪的心跡就是人生的第一種境界--純美。

這一境界由文本的層面深入到情感的層面，在這一境界里，作者從四個不同的角度，方方面面展示出不同的人生體驗。而這些人生體驗的內核更多的又集中于傷痛。

其一，回鄉的傷心。這一材料緊承上文，是杜甫詩意“眼枯即見骨”的感性體驗。海峽兩岸，遙遙相背。一旦那封閉的門打開，返鄉就成了一股熱潮。探親接通了中斷的血脈，便有了蘊積已久的鄉愁的宣泄。無論是骨肉團聚時的相擁而淚，還是家園變遷而滋生出的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的哀嘆，都是內心深處最為本真的東西。

其二，晚景的傷懷。如果說前文表述的是“傷”尚可以流淚的話，那這一材料突出的是“傷”已無淚可流。“欲思老淚橫流而不可得，真是可悲”，當然，這其中有生命本身的生理現象，但更多的含有對生命晚景的真實的傷懷，以及對時光不返的大無奈。

其三，憐子的傷情。在母親的眼里，孩子總有這樣和那樣的不近如人意之處。作為一個母親，作者和天下的母親一樣，也總為孩子的冥頑而傷情。孩子永遠是母親眼中催淚的一粒沙子，從古至今，沙子不斷，淚水不絕。

其四，生命的歷練。“玫瑰花瓣上顫抖的'露珠，是天使的眼淚嗎？”作者以如此美麗的詩句，引出了阿拉伯詩人筆下的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠。”這一故事告訴人們，生命的真實就在于歷經磨練。人生的挫折也好，不幸也罷，都將會在磨練中提升為“一粒圓潤的珍珠”。

其實，生命的種種體驗，都是情感的過濾，情感的凈化。在這過程中，生命不停地洗掉了種種的塵埃，剝去了樣樣的偽飾，返撲于一種真實的存在。這種生命的體驗愈豐厚，人生真諦的領悟也就愈清明。這便是人生的第二種境界--至真。

這一境界又由情感的層面上升至道德的層面，這一層面充盈著一種圣潔。

觀音流淚,不為一己，只為天下蒼生。那晶瑩的淚珠里，溶解了蕓蕓眾生所有的“痛苦和罪孽”，普渡，普渡，佛的慈悲足以驚天地、泣鬼神。

耶穌滴血，滴出的是仁愛的淚，滴出的是促使信徒感恩漣連的淚，滴出的是猶如珍珠般寶貴的淚。“滿懷感恩的心”，才是“最最純潔真摯的”。

文章自此，筆墨之間早已飽蘸著宗教的色澤，這一色澤，緣于作者自己真摯敦厚的稟賦氣質，也得力于作者自身儒家忠恕的道德修養。于是，人生的第三種境界，也就呼之欲出，那就是--至善。

三種境界，環環相扣，層層相進，厚實地展現出作者對人生的別樣的覺悟，這種覺悟充滿了理性的哲思。

有人評說琦君的散文，善于在極細小的生命波動上，尋覓溫暖，記述溫情，散播溫馨”，而《淚珠與珍珠》一文還更多地了“心因飽經憂患而愈益溫厚”。“溫厚”，這一詞實在意味深長。

據此，人教版的“教參”，以為此文的結構是由四個部分組成，以為“思鄉懷人才是文章的主題”，完全有可能是一種誤讀和誤導。

作者郵箱：geshifeng@。

讀書的三種境界（優質16篇）篇八

成功的人生，首先要找到做人做事的起點，我們可以把這個起點稱之為“1”。這個“1”，包括經濟意義上的“1”和社會意義上的“1”。經濟意義上的“1”，就是俗稱的“第一桶金”，是干干凈凈、結結實實的本錢。社會意義上的“1”，就是做人的本份、做人的良知和常識。經濟意義上的“1”好找，找到以后還可以添上若干個“0”，積累巨大的財富。但是社會意義上的“1”很難守住，一旦守不住，就會丟掉本份，迷失本性，忘了自己是誰，忘了自己從哪里來，這就危險了。人是會隨著財富的增長、身份的變化有所改變的，但有些常理、本份的東西永遠不應改變。

我們都有個體會，越簡單的東西越不理解，越熟悉的'東西越感到陌生。比如照鏡子時，都知道自己長得什么樣，一旦合上鏡子，誰都想不起自己的模樣。我們常常不理解古人在說什么，其實大都是最簡單的道理，“學而時習之，不亦說乎”，“蜀道難，難于上青天”，我們天天背，卻不知道“學”而不“習”永遠體會不到真正的愉悅，如果不實地走一趟永遠不知道蜀道到底有多難！西方的哲學科學都建立在親身實踐的基礎上，可是我們常常只知“學”，不知“習”。孔子說：“不患無位，患何所立，不患莫己知，患何所知也。”不擔心沒有合適的職位，只擔心沒有能夠站穩腳跟的本領；不擔心別人不知道自己，只問自己有沒有值得別人知道的事情。這是非常簡單的道理，但是我們常常聽到很多人都在怨天尤人、舍本逐末，從來不知道“反求諸己”，不知道做人的本份才是人生的出發點和落腳點。

我很崇拜美國總統里根，他憑良知和常識就把美國治理得非常好。里根原來是個三流演員，后來成了美國歷史上得到評價最高的總統之一，還被評為“最偉大的美國人”。人們公認，在歷屆美國總統中，里根治國治得最輕松、最好，休假最多，表現出來的真實的人性化的東西也是最多的。他曾經提出“星球大戰計劃”，用這個彌天大謊將蘇聯拖垮；他曾在電視上宣布：10分鐘后將展開對蘇聯的全面進攻！一瞬間第三次世界大戰的陰云籠罩了地球。5分鐘后，他又宣布：對不起，跟大家開個玩笑，并馬上向蘇聯政府道歉說，今天是西方的“愚人節”。

從“1”出發，在“1”后面添上若干個“0”，還能再回到原點，回到這個“1”，在“1”和“0”之間，進退自如，收放自如，這個人才算得上出神入化。在歷史和現實中，我們最常見到的有三種人生境界。

第一種境界中的人可能占大多數。他們常常只是停留在“1”上，守著這個“1”，就是添不上“0”。比如一個種地賣菜的，他總在種他的一畝三分地，賣菜，種一生，賣一生，到老都在種地、賣菜，直到他的兒子還子承父業，繼續種地、賣菜，停留在“1”上。

第二種境界就高了一層。他從賺到第一筆錢、找到這個“1”開始，就持續不斷添“0”，添到3個5個、8個10個。簡單來說，人生的第一個環節就是找到這個“1”，第二個環節就是添上“0”。這個道理很樸實，這兩種人做買賣都行，添不上“0”或添上3個5個都足以安身立命了。還有一種能人境界，可能就是大將軍境界了。他一旦找到“1”，似乎能添上無數個“0”，積累巨大的財富，這就是能人經濟。但是，盡管這種人能積累起巨大的財富，卻常常受不了意外打擊，很可能突然垮掉。不管是自然界還是社會界的沖擊，對他都可能是滅頂之災。比如科龍集團、德隆集團、三株口服液等大企業都是如此。這些商業奇才從做小商販開始，添了很多個“0”，可是后來就騎虎難下了，他們的大業也很難傳承下去。比如王安電腦，王安搞到40多個億，兒子接過來，不是很快就完了嗎？他憑自己的能力已經添了若干個“0”，但他和兒子都能上不能下，回歸不了原點了。這是第二種境界，這種境界中的人在社會上已經是鳳毛麟角了，但是他有一段歷史性的書寫，有一個自己的歷史舞臺，盡管他只能寫上一筆，演上一陣。

第三種境界的人就出神入化了。他們從“1”開始，添上若干個“0”，仍然可以返璞歸真，過普通人的生活。錢對他而言是身外之物。如春秋時代越國的范蠡，從越國功成身退后，散掉資財，隱姓埋名到齊國做買賣；后富可敵國，再次散掉，到了別處，再過10年，又是富可敵國，仍然散掉。他三次聚財三次散財，最后和西施泛舟太湖，不知所蹤。這才是“進可興國、退可富家”的大英雄，“惟大英雄能本色，是真名士自風流”。再一個張良，被劉邦譽為“漢初三杰”之一，他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，樹立起了人生的“1”，又添上了名垂千古的“0”，享受到“一人之下萬人之上”的尊榮，只比劉邦地位低點。張良最后去了哪兒？入山修道了。他謝絕封賞，選擇了自由，就回歸到“1”上了。現在的張家界就是張良的封地。

范蠡和張良的境界就是哲人的境界，他們是最安全最了不起的人。你根本無法估量他們身上的財富究竟有多少，這種財富還不是你能模仿的，是他的境界到這兒了。他不但能在“1”后面添上很多的“0”，還能瀟瀟灑灑地從很多的“0”后面回到原來的“1”。這就是哲人的境界，也是佛的境界。

自古以來，多少人從“1”開始，沒有添上一個“0”；多少人在“1”后面添了若干“0”，最后越走越遠，回不來了，甚至忘了自己是從哪兒來的了。成功的喜悅之后，往往開始了不著邊際的幻想。拿破侖登上阿爾卑斯山頂，以為自己比阿爾卑斯山還要高大，結果兵敗滑鐵盧；羅馬尼亞共和國總統、獨裁者齊奧塞斯庫起初廉潔勤政，受到萬民擁戴，后來就完全飄飄然，毫無準備地被哄下臺處決了；毛澤東“開天辟地”，建立新中國，很偉大，但是后來的所作所為就荒唐了；項羽成勢之后，氣吞萬里如虎，簡直是恨天無柄、恨地無環，實際上他僅僅統率800壯士起事時有這個力量嗎？他已經失去常識，忘了自己的力量是從何而來的了，所以不是天亡他，是他迷失本性，只能自取滅亡，飲恨烏江。很多人就是這樣，建功立業，添了很多個“0”卻再也回不來，至死回不來了。

我想，人們講富貴如浮云，非得榮辱如浮云才厲害呢。不被利牽住，還不能被名累著。你拉洋車賣菜、給人當小工時能忍受屈辱，當上偉人之后反而不能忍受了嗎？如果你始終知道你還是那個你，這種境界才是厲害的。在這一點上，我的父親對我影響很大，雖然他這一輩子只守住了一個“1”，沒有添上0。我父親今年85歲了，每天還在撿垃圾。無論你是多么大的人物，你尊重他或者否定他，他都無所謂，一笑了之。他決不會因為你尊敬他，就高興，侮辱他就惱，他根本不在乎這些。

想，就守住自己的“1”了，榮辱平淡，幸福在于自己，過去的就過去了。

讀書的三種境界（優質16篇）篇九

剛走上工作崗位的時候，每天想著只要把課上好，讓學生在課堂上學到更多的知識，甚至能考上高一級學校，就是教書的最高境界。

歲月飛逝，時光流轉。不知何時起，這種思想境界變得越來越模糊。看到一位專家說過，當教師有三種境界，做校長的必須明白。

第一種是職業境界，在這個層次上，追求報酬，追求待遇。

第二種境界是專業境界，就是在自己的專業領域追求成就，希望得到社會的認同，要榮譽，要證書。

第三種境界是事業境界，即把教育當成為社會為人類謀福利的一項事業，講奉獻，不怕多干，無所求，無所欲，這是教育人生的最高境界。

其實，在現實當中，我們可以清清楚楚地看到每個教育人的人生境界。

從年齡和成長過程來看，年輕時每個人在創業階段，要成家、要立業，必然要關心報酬的多少，隨著年齡的增長和思想的成熟以及職稱評聘等方面的要求，要使自己的專業水平達到一定層次，并被社會認可，追求榮譽，追求證書，無可厚非。而真正進入事業境界的人生，就在四十歲以上，或是事業有成，或懂得了舍得。達到這種境界的教育人似乎并不多。有些人干到老了，也還為柴米油鹽斤斤計較。但還是有一部分老師達到了這種境界，不為報酬而嘮叨，不計名利而奔波，能夠恬淡從容地生活，成為學生和社會的楷模。

從性格和思維方式來看，并不是所有的教育人都要經歷這三個階段的遞進，還是有一部分年輕的老師在工作中從不計較或很少計較個人的得失，在工作中勤于動腦、樂于奉獻，干多干少毫無怨言，天天能見到他們快樂的'樣子，這是一種修養，是一種高尚的境界。天長日久，在這種平凡的勞動中，見證了他們的不平凡，成績終歸會有。人生的得與失，全在心念之中，物質財富，生不帶來，死不帶去，唯有留給后來人的念想，方可長久。

教育者的人生，無論老與少，當我們有一天真正能夠平靜地去研究學生的一生、把握他們的心靈脈動、把握學生成長的方向性的時候，那就算達到一個教育家的境界。現在有一種說法，提倡教育家辦教育，這個說法很好，因為每個孩子影響著一個家庭，孩子的人生走偏了，不可能再回來，一個家庭的希望破滅了，等于一個社會細胞的衰竭，所以教育者的人生終歸要成為教育家，能否成為教育家，那就要看你在做什么，不能僅僅停留在教書的層面上，認為學生的行為思想教育只是政教處的事，與自己無關，就永遠成不了教育家。

因此，成功的教育者，不在于干什么或在什么地方干，關鍵看你達到了一個什么樣的人生境界，毀掉或者成就了多少學生。

讀書的三種境界（優質16篇）篇十

倘若你的生活充滿苦難，倘若你的夢想在半路夭折，倘若你離成功還遙遙無期。那么，你會怎么做呢？是滿心憊懶，勉強接受；還是心懷感恩，努力改變。而我認為，感恩，是一種崇高的人生境界。

感恩挫折，它磨煉了你的的心性。美國總統，林肯，他曾在競選總統時六次落選。直到52歲才成功當選美國的第16任總統。面對這些打擊，他從未沮喪放棄。他只說了一句“我從未認為我是失敗的，我要感謝這些挫折，他使我更加努力的生活”。倘若林肯從未心懷感恩，那么他會有覺悟嗎？當選美國總統的人還會是他嗎？都說青春需要一顆感恩的心來創造，而一顆感恩的心需要生活來滋養。感恩磨煉了你的挫折，它使你在困難中得到了成長，亦使你的意志與潛力得到充分發揮。于他而言，他的青春如同曇花的多年靜默，終得一日驚艷。

感恩危險，它帶給你臨危不懼的鎮定。意大利女探險家曾在獨自穿越塔拉克碼沙漠時，幾次遭遇危險。猛烈的沙塵暴幾乎席卷了她。面對如此危險的境地，她從未驚慌，她用智慧與勇氣一一化解。當她成功走出沙漠時，她面對沙漠跪下來，真誠的說：“我不認為我征服了沙漠，我在感謝沙漠允許我通過。”面對危險，她用鎮定從容為我們詮釋了大膽探險的勇氣與智慧。感恩危險，它使你擁有身陷絕境卻鎮定自若的氣魄；感恩危險，它使你擁有執著追求的信念；感恩危險，它使你擁有勇往直前的恒心。于她而言，她的青春擁有面對峰回路轉，而善于變通的精神；亦擁有從容鎮定，披荊斬棘的勇氣。

感恩質疑，它帶給你始終如一的自信。著名音樂指揮家小澤征爾在一次大賽中，演奏評委會遞給他的樂譜時，發現音律不和諧，而評委再三聲明樂譜沒有問題。小澤征爾考慮再三，停止演奏，大喊一聲：樂譜錯了。評委們全都站起來為他鼓掌，祝賀他的成功。面對質疑，小澤征爾選擇堅信自己的判斷，相信自己的主張。在權威人士面前，他亦選擇做自己。拘囿者死，超脫者生。感恩質疑你的人，他們使你在世俗的眼光中堅信自己。褪盡鉛華，亦可成長。于他而言，他的青春是保持初心，方得始終的堅守。

生活與青春如同一場逃亡，我們卻在徒步奔跑。在青春這場盛宴中，有疲倦失意，有滿心澎湃，亦有坦然開闊。而我們唯有心懷感恩，方可走出困頓失意；有感恩，方可走出迷茫無奈；唯有心懷感恩，方可擁有坦蕩遠方。心懷感恩，如同等待一場花開的過程，到那時，它必芳香滿溢。

讀書的三種境界（優質16篇）篇十一

最近很少寫東西，于是思想也就有些固化了，懷念以前一兩天一篇的時候，也許內容很蒼白，但是思想很活躍，基本上對于生活的思考我是個白癡，所以，還是轉向對其他方面的思考，或許這些思考更經得起反駁，因為這種思考本來就是屬于胡扯的范疇。

上次在手機上看一本叫《灰商》的小說，講一個很普通的賺錢的故事，當時我正在馬桶上使勁，大腦的細胞幾乎都使用在下半身上，突然看到了一個理論，這個理論讓我把大腦的注意力全部調到了上半身，差點造成便秘。這個理論的大意，或者說我理解的大意是說，企業賺錢有三個境界，第一是靠關系賺錢，最低檔次的，第二是靠面子賺錢，有了一定的起色了，最高境界是靠錢賺錢，有時候不賺都難。一開始覺得純粹胡扯，按教科書上說，企業就是靠創造價值賺錢，按照目前我們的實際經驗，企業就是靠老老實實服務客人賺錢。幸好，我不得不佩服自己大便時候思維的清晰和犀利，最終非常贊同這個理論，并且認為這是企業發展的方向。

任何一個企業，它的發展逃脫不了原罪，所謂的原罪，教科書上很少說，但是，通俗來說，幾乎沒有一個企業家的第一桶金是干凈的，這個骯臟的行為就是原罪。在中國，關系對于生意來說，特別重要。以前某某人在某個大型一點的旅行社做了個部門經理，不出二年，他就可以自己出來開個旅行社，這就是利用了原來的那些關系。關系在現在好像正要被正名了，叫做人脈，書店上已經鋪天蓋地的關于人脈的書了。而看看我們的周圍，那些和我們一樣，企業處于起步或者發展階段的，往往老板手上都有這些關系。上次有個朋友問我，怎么那些小旅行社的老板好像活得比你們舒服多了，我把頭點得象雞搶米，那些小旅行社，費用很低，而靠老板的一些關系戶的團隊所得到的利潤，就足以讓他們生存了。其實，一個企業在起步階段，不斷的依靠人的因素，擴大關系圈，這是正確的。但是，也就是那天我向公司的一個副總說的，你有多大的精力，就是一天給你48小時，靠你一個人的關系，也養活不了公司。所以，如果你滿足于這種小企業的現狀，關系非常重要，如果你想壯大，就得向前走，看看第二個階段，靠面子。

而現在你做什么呢，做面子。面子二字太過通俗，我們也可以說是品牌。當客戶不是沖著你老板的關系而是沖著你這個企業的牌子而來，企業就進入了第二個賺錢階段了。我以前的老總，跟我說，下面的人說他沒有支持他們的工作，看看別的旅行社，老總經常出去搶團，老總出面嘛，團自然容易搶。我說我不這樣認為，老總應該在公司，為下面創造一個品牌環境。當消費者理智了，市場成熟了，關系發揮的作用會越來越少。所謂的品牌有兩個意思，一個是企業的品牌，一個是經營者本身的品牌。當客戶是沖著這兩個品牌而來，企業發展自然就上了軌道。

我看過很多富豪的傳記，后來發現了一個東西，很多人之所以能夠成為富豪，往往不是他的產品有多好，他的服務有多棒，他的管理有多科學，他的理念有多先進，而是四個字：資本運作。華人首富李嘉誠，當他是塑料廠廠長的時候，即使已經被人成為塑料花大王了，在香港依然是一個普通的企業主而已。后來進軍地產了，成立了長江實業，70年代時候眼光敏銳賺到了一大筆，但依然被置地等洋行看不上眼。讓李嘉誠輝煌的是股市。長江實業收購和黃，以小博大，成功了，李超人才真正成為賺錢高手。大陸首富黃光裕，不就一個賣電器的嘛，就是全國最大又怎么樣，還不是弄上了鵬潤，上市了，資本運作了，一下子成了首富。看回旅游業，我們都知道的青旅總社，靠上it的邊，再搭上資本的船，一下子成了中青旅控股，比國旅總社中旅總社牛多了。還有攜程，以前不是幾乎每個旅行社都有一個訂房中心么，怎么人家一下子成了大名鼎鼎的攜程呢？納斯達克呢。

國家旅游局年檢，80％的旅行社虧損，這個數字不知道是真是假，但是我想16000多家旅行社，中國估計沒有這么多堅韌的人。后來說是80％的旅行社的利潤低于平均線，這個可以理解。但是后來一個北京媒體一言道中，旅行社如果全部實報，虧的是極少數，我信這個，要不看看這些同行，天天喊苦卻夜夜笙歌，但是，如果實報，稅務局估計會讓全中國的旅行社全部來個滅頂之災。旅游稅法不完善，幾乎是亂來。而我想，能夠挺得過得，估計就是上市旅游企業，人家畢竟規范得多。所以不管賺錢與否，只要旅行社一天規范不起來，一天就離這個賺錢得最高境界很遠，很遠。

讀書的三種境界（優質16篇）篇十二

“平凡常常才是真”，這是一句真話，更是一個真理。偉大出自平凡，平凡孕育偉大，也達到不平凡。能將簡單的事做好，就是不簡單；能將平凡的事做好就是不平凡。不平凡的人，既能把不平凡的事做好，也能把平凡的事做好。

平凡的人，在平凡的崗位上，雖然做不出驚天動地的偉業，但可以作出不平凡的業績，為我們偉大的事業添磚加瓦，增光添彩。

我們的社會需要不平凡的科學家、政治家、文學家，也需要平凡的炊事員服務員、售貨員、炊事員，試想，如果一座大樓只有建筑設計，沒有工人施工，能建起來嗎？如果沒有清潔、服務、商業等工作者平凡的勞動，社會將變成什么樣子？建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，要靠我們做好每一項平凡細小的工作來實現。

人可以平凡，但不可以平庸。平凡和平庸是生活的兩種狀態，中間既沒有必然的通道，也沒有必然的鏈條，但兩者確實離得很近，且極易轉化。

輝煌過，或許屈辱過、失敗過。但當平凡悄然來到你的生活時，當你默認這一切時，你會重新學會坦然面對人生，并深深體會它到它那悠長的意味。

平凡的人，做不了“明星”，就先做一盞明亮的燈；做不了偉人，就先做一個好人。做一個平凡的人，干平常的事，過平淡的日子，享受平靜的生活，達到平安的目的。這是一種平凡的追求，也是一種難得的境界。

平淡。

水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。在中國畫中，濃的化不開的工筆重彩，無疑是一種美。但在一張玉版紙宣紙上，寥寥數筆，便勾畫出一種意境，也是一種美。前者，統統呈現在你的眼前，一覽無余；后者，是一種省略的藝術。“空山不見人，但聞人語聲”，沒畫出的，更耐人回味和思索。

一般說來，濃到好處，不易；淡二韻味猶存，似乎更難，人生，其實也是這個道理。

譬如交友，好的“像穿一條褲子”，自然水不夠濃的。而“君子之交淡如水”，似乎是夠淡的了，不過，蜜如膠漆的朋友，后來反目成仇的，又時有所聞。倒不如像水一樣淡然相處，無昵無隙，彼此會更融洽些。

人生在世，歲月匆匆，權與勢、名與利都不過是過眼云。

煙，只有淡薄才是人生的永恒。然而，物質世界，五光十色，光怪陸離，誘惑多多：顯赫的名、豐厚的的利、華麗的衣、鮮美的食，還有那嫵媚的色，隨時可能勾起你的聯想，激發你的欲望，令你智亂心迷。當此之時，保持“出污泥而不染”的淡泊心境，的確難能可貴。所以、淡泊者以簡樸為美，崇尚清廉。面對物欲的誘惑，淡泊者自會多一份思考，方寸不亂，泰然處之。

保持淡泊的生活，并非易事。一個人如果沒有崇高的人生理想，沒有“衣帶漸寬終不悔”的人生態度，沒有同世俗偏見和私欲決裂的勇氣，是難以成為淡泊生活的強者得。

人生難得是淡泊。淡泊，是擺脫名韁利鎖的達觀心態，是遠離喧囂爭斗的超逸境界，是心靈的和諧和精神的升華。“有容德乃大，無欲志則剛”，一個人在事業上有追求，生活上無所求，淡泊名利，心如止水，那他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人。

平實。

所謂“平”，是不喜歡大吹大擂，大紅大紫，大悲大喜、大起大落，求的是平靜、平和、平安；所謂“實”，是不喜歡虛情假意，虛功偉績，、虛銜空名、虛晃一槍，求的是真心實意，實話實說，實事實績。

萬”，而不是“墻上蘆葦跟底淺，山間竹筍腹中空”。

平實的人，對上沒有媚氣，對下沒有霸氣，對家人和朋友沒有俗氣。

平實的人，說話不慌張，不干假事，不圖虛名。平實的人，交友肝膽相照，一潭清水，不慘雜質。為官不擺譜，發財不擺闊，得意不張狂，失意不頹廢；既不孤芳自賞，也不自慚形穢；既不鄙人之短，也不妒人之長。

平實的人，從容而不急趨。自如而不窘迫，審慎而不狷急，恬淡而不凡庸。

平實的人，崇尚善惡分明的是非觀、剛直守正的節操觀、城誠實守信的人際觀；能把握住操守，耐得住寂寞，守得住清貧，頂得住誘惑，管得住小節，踏踏實實工作，簡簡單單生活。

做人平實，是一種清醒，一種徹悟，一種睿智，更是一種品質，一種境界。

讀書的三種境界（優質16篇）篇十三

最近很少寫東西，于是思想也就有些固化了，懷念以前一兩天一篇的時候，也許內容很蒼白，但是思想很活躍，基本上對于生活的思考我是個白癡，所以，還是轉向對其他方面的思考，或許這些思考更經得起反駁，因為這種思考本來就是屬于胡扯的范疇。

上次在手機上看一本叫《灰商》的小說，講一個很普通的賺錢的故事，當時我正在馬桶上使勁，大腦的細胞幾乎都使用在下半身上，突然看到了一個理論，這個理論讓我把大腦的注意力全部調到了上半身，差點造成便秘。這個理論的大意，或者說我理解的大意是說，企業賺錢有三個境界，第一是靠關系賺錢，最低檔次的，第二是靠面子賺錢，有了一定的起色了，最高境界是靠錢賺錢，有時候不賺都難。一開始覺得純粹胡扯，按教科書上說，企業就是靠創造價值賺錢，按照目前我們的實際經驗，企業就是靠老老實實服務客人賺錢。幸好，我不得不佩服自己大便時候思維的清晰和犀利，最終非常贊同這個理論，并且認為這是企業發展的方向。

任何一個企業，它的發展逃脫不了原罪，所謂的原罪，教科書上很少說，但是，通俗來說，幾乎沒有一個企業家的第一桶金是干凈的，這個骯臟的行為就是原罪。在中國，關系對于生意來說，特別重要。以前某某人在某個大型一點的旅行社做了個部門經理，不出二年，他就可以自己出來開個旅行社，這就是利用了原來的那些關系。關系在現在好像正要被正名了，叫做人脈，書店上已經鋪天蓋地的關于人脈的書了。而看看我們的周圍，那些和我們一樣，企業處于起步或者發展階段的，往往老板手上都有這些關系。上次有個朋友問我，怎么那些小旅行社的老板好像活得比你們舒服多了，我把頭點得象雞搶米，那些小旅行社，費用很低，而靠老板的一些關系戶的團隊所得到的利潤，就足以讓他們生存了。其實，一個企業在起步階段，不斷的依靠人的因素，擴大關系圈，這是正確的。但是，也就是那天我向公司的一個副總說的，你有多大的精力，就是一天給你48小時，靠你一個人的關系，也養活不了公司。所以，如果你滿足于這種小企業的現狀，關系非常重要，如果你想壯大，就得向前走，看看第二個階段，靠面子。

而現在你做什么呢，做面子。面子二字太過通俗，我們也可以說是品牌。當客戶不是沖著你老板的關系而是沖著你這個企業的牌子而來，企業就進入了第二個賺錢階段了。我以前的老總，跟我說，下面的人說他沒有支持他們的工作，看看別的旅行社，老總經常出去搶團，老總出面嘛，團自然容易搶。我說我不這樣認為，老總應該在公司，為下面創造一個品牌環境。當消費者理智了，市場成熟了，關系發揮的作用會越來越少。所謂的品牌有兩個意思，一個是企業的品牌，一個是經營者本身的品牌。當客戶是沖著這兩個品牌而來，企業發展自然就上了軌道。

我看過很多富豪的傳記，后來發現了一個東西，很多人之所以能夠成為富豪，往往不是他的產品有多好，他的服務有多棒，他的管理有多科學，他的理念有多先進，而是四個字：資本運作。華人首富李嘉誠，當他是塑料廠廠長的時候，即使已經被人成為塑料花大王了，在香港依然是一個普通的企業主而已。后來進軍地產了，成立了長江實業，70年代時候眼光敏銳賺到了一大筆，但依然被置地等洋行看不上眼。讓李嘉誠輝煌的是股市。長江實業收購和黃，以小博大，成功了，李超人才真正成為賺錢高手。大陸首富黃光裕，不就一個賣電器的嘛，就是全國最大又怎么樣，還不是弄上了鵬潤，上市了，資本運作了，一下子成了首富。看回旅游業，我們都知道的青旅總社，靠上it的邊，再搭上資本的船，一下子成了中青旅控股，比國旅總社中旅總社牛多了。還有攜程，以前不是幾乎每個旅行社都有一個訂房中心么，怎么人家一下子成了大名鼎鼎的攜程呢？納斯達克呢。

2005年國家旅游局年檢，80％的旅行社虧損，這個數字不知道是真是假，但是我想16000多家旅行社，中國估計沒有這么多堅韌的人。后來說是80％的旅行社的利潤低于平均線，這個可以理解。但是后來一個北京媒體一言道中，旅行社如果全部實報，虧的是極少數，我信這個，要不看看這些同行，天天喊苦卻夜夜笙歌，但是，如果實報，稅務局估計會讓全中國的旅行社全部來個滅頂之災。旅游稅法不完善，幾乎是亂來。而我想，能夠挺得過得，估計就是上市旅游企業，人家畢竟規范得多。所以不管賺錢與否，只要旅行社一天規范不起來，一天就離這個賺錢得最高境界很遠，很遠。

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讀書的三種境界（優質16篇）篇十四

案例是企業內部精心挑選上來，利用培訓機會（分小組進行討論）拿出解決方案，講師結合自己經驗功力作一點評拔高，然后把討論方案運用到實際工作當中，不是“空對空”，而是真正的理論聯系實際。畢竟，培訓機構賣的不是課程本身和講師，而是解決問題的方案，這才是培訓價值所在，所謂咨詢式培訓和為客戶量身定做。而這需要兩個方面：一是培訓機構、講師的專業度，挖“潛”（需求）找準（需求）的能力，二是愿不愿意花費時間精力去做的問題，相信企業hr會越來越理性，知道自己花那么貴的錢買來的是什么東西。

上述三種境界需要講師的悟性和職業操守，通過培訓你能給企業和學員帶來什么，是知識？技能？工具？還是解決問題的方案？悟性是講師自己本身從專業度上能不能做，操守是自己是以“圈錢”為中心，還是實實在在為客戶解決問題為根本目的，愿不愿做，兩者都很重要。

相信企業hr和學員是理性的，他們會知道自己要什么，培訓本身是物有所值、物超所值還是物非所值，講師、培訓機構、企業能夠共贏，共同持續發展。

讀書的三種境界（優質16篇）篇十五

班主任工作是個耐人尋味的工作。如果不管學生的成績，學生的成績比較差，那么就意味著班主任工作就干到頭了。因為沒有那個校長，還敢把一個班級交給你。即使他想把班級交給你繼續管理，學生家長也不會答應的。如果過于重視成績，把成績當作首要目標，把文化課學習當作唯一的活動，那么班主任工作恐怕也干到頭了。因為學生埋頭于學習，長期下去，就會產生膩煩心理。學習效率低，效果就不會好。所以班主任工作，是個全方位的工作。沒有一個好的班級管理理念的正確指導，就不能把握工作的方向，就可能事倍功半，勞心費神，就可能出力不討好。因此，我說的班主任管理的三個境界，其實，就是比較三種不同的理念，從中得到正確的管理啟示。

第一，經驗型管理。這個的管理，沒有理論指導，憑著感覺走。過去班級管理的經驗、過去生活中的經驗就是管理的先驗的指南。在管理中，如果感覺好，就覺得成功；如果感覺不好，就覺得失敗。沒有前瞻性和預見性，工作滯后，往往是班級管理出現問題時，才知道改變管理的具體策咯。這個時候，已經給班級管理帶來了不必要的`損失。這個管理的境界，比較低，表現為事后的調節。工作往往被動，班主任經常處于應付狀態，而且覺得工作太累，沒有興趣，表現為隨意性大，缺少計劃性。就是有計劃，也顯得形同虛設，沒有意義。

第二，制度管理型。在經驗的基礎上，制定班級管理的各種規章制度，對學生中可能出現的問題，用制度的形式，予以約束。是工作有章可循，是學生的日常行為，也有據可依。這個種管理的模式，如果班主任，原則性強，對照班規，不考慮實際，就會開始比較順當，堅持一個階段，就會出現以下幾種情況1、個別同學，用打小報告的形式，經常的反映班級情況。如果沒有人反映，你班主任也不了解班級里的情況，制度就成為一紙空文。如果為了加強對班級的控制，鼓勵學生打小報告，就會養成不良人格。2、師生關系僵化，缺乏感情的滋潤。老師為了嚴格執行紀律，不分青紅皂白，不關學生的內心感受，就繩制一紀律。學生因為老師缺乏人情味，而出現逆發心理。進爾破罐子破摔，把老師的話，當成耳旁風，甚至把老師當敵人。更談不上尊重老師。老師這個時候的教育（－上網第一站xfhttp教育網），就不會發生任何作用了。這樣就往往形成了嚴重的師生對立。

第三，人文關懷型。這個是班級管理的最高境界。把管理建立在尊重學生的基礎上，關心他們，愛護他們，使他們感受到老師的管理，不是對他們新個、我的約束，而是保障他們健康成長。只有遵守紀律，嚴格要求自己，才能形成良好的學風，形成一種奮發向上的氛圍。更有利與個人的成長。這個時候的管理，往往四兩撥千斤，老師用不了多少勁，就能發揮最大的績效，創造出班級管理的奇跡。

三種不同的理念，會得到三種不同的結果。就會達到三中不同的境界。

[1]?[2]。

讀書的三種境界（優質16篇）篇十六

這是對古今成大學問者治學、立業過程中三種境界的論述，極富真知灼見。第一種境界講的是成就大學問者入門前表現出來的茫無頭緒，不知所措，求學無門的疑惑、彷徨和痛苦；第二種境界則講的是他們孜孜不倦、堅持不懈，叩打學門時上下求索，攀登書山時以勤為徑，泛舟學海時將苦作舟的勤奮、執著與堅韌；而第三種境界講的則是這些人功到自然成，靈犀相通，爐火純青，暢游學海勝似閑庭信步，漫步書山能悟其中真諦的怡然自樂和欣喜恬適。

事實上，中國營銷界有句順口溜：三流企業賣產品，二流企業賣品牌，一流企業賣文化。這句話說的是企業營銷的三種境界。同樣，將其套用在企業的活動營銷上，一樣適用：三流活動賣產品，二流活動推品牌，一流活動講文化。

三流活動賣產品。

談及企業搞活動，腦海中馬上就會浮現“促銷活動”這一概念。的確，不少企業為了刺激產品銷售，紛紛展開各類促銷活動。當然，通過促銷活動賣產品的境界也有不同。一些不入流的促銷活動，直接以打折、超低價或者買贈活動吸引消費者；一些稍微入流的促銷活動，則是圍繞節日營銷展開，針對元旦、春節、五一、國慶等重大節日，展開節日促銷；一些稱得上入流的促銷活動，則圍繞重大熱點事件如奧運會（買產品贏奧運門票）等。

不可否認，展開促銷活動，刺激產品銷售這一點肯定沒錯，尤其是快速消費品類，拉動銷售的效果是明顯的。但是，眾多促銷活動帶來的銷售業績是曇花一現的。在促銷活動結束以后，銷售的下滑趨勢是明顯的。比如五一節促銷，確實迎來了黃金周七天的銷售高峰，但是黃金周之后呢？慘不忍睹，而且這一狀況持續到月底的情況經常出現。另外，中國目前的絕大多數行業都是處于惡性競爭的時代，“你降價，我也降價”或者“你方降停，我登場”。在價格戰的廝殺下，眾多行業都進入微利時代。

所以，以賣產品為主的促銷活動，只能暫時滿足消費者的需求，而且和競爭對手相比，這些促銷行為幾乎是無差別的、同質化的。為此，以品牌推廣為主的活動營銷浮出水面。