當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
幸福的方法讀后感篇一
《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據他的課程,用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋,用鮮活的案例展現,透出質樸、溫暖的生活態度,沁人心田。
書中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態:享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡,只在乎漢堡當前的美味,而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處,他們注重的是及時行樂,不想為可能發生的負面后果負責。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反,他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡,寧愿犧牲眼前的幸福,也要去實現未來的目標。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂,但他們總在期盼實現目標時的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡,毫無反應,將其吞下只為填飽肚子、完成任務,這樣的人對未來已經喪失了希望和欲望,只活在過去。
作者在最后重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人,他們生活幸福,享受當下所從事的事情,而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現在大多數人思考、探討。
該書通過許多現實的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的,在實現目標的過程中,總是積極,健康的快樂生活,這才是高質量的人生。
幸福的方法讀后感篇二
最近一向在看哈佛大學最受歡迎的人生導師泰勒·本沙博士的用心心理學的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關于幸福的事實:每個人都期望活得更幸福,但往往在追求幸福的過程中,卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。《幸福的方法》認為:每個人都有機會擁有幸福和快樂,關鍵是如何認知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個讀者去反思自己的內心渴求,學習去接納自己并歸納過去的成功經驗,讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書之前,我一向錯誤的認為,只要不斷努力,不斷超越自我,心靈就會得到成長,就會得到幸福。而泰勒博士告訴我,心靈的成長靠的減法而非是加法,幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純,要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾固執的認為自己有足夠的資本去追求我的未來,我的幸福,固執的認為我的心靈是如此的堅強,固執的認為自己已經找到了人生的目標,固執的認為只有在工作中取得了必須的成就才會幸福,我將事業看得如此的清晰,然而在我口中的事業卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復雜。
在繁華的現代社會中,我們忙碌于事業、家人、朋友的和諧共榮,卻常常忽略自身的幸福,以犧牲自身幸福換來成功,往往是脆弱而不長久;我們每個人都需要做真實的自己,自由悅納了自己,才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法,才能在工作生活中更加的從容。
在此,我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們,如同照亮我們的心靈一樣,我相信,每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中,在于我們的視覺,我們的心態,我們的選取,換一種角度生活,以用心戰勝消極,學會“自我幫忙”,你會發現離幸福更近一步。
在追求幸福的途中,我們首先要認識到:生活本身的目的就是獲取幸福;追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢,追求名譽這并不算真實價值,就像泰勒博士認為的那樣,至高財富是幸福,是所有目標的終點站。
或許我們在探索幸福途中會遇到挫折,遇到風雨,遇到各種阻礙,這都不是我們放下幸福的理由,我們務必時刻的謹記機遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣,每個人的生命中,都會有無可避免的痛苦,同時也會有很多內在與外在的,影響我們獲得幸福的阻礙,而我們所能做的就是無論何種困難狀況下,都允許自己誠懇地去體驗那些負面情緒,并允許它們有自然的轉變過程。
幸福的方法讀后感篇三
最近,在閑暇之余,我讀了幸福的方法這本書,本來還以為會很無趣,結果,卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》,我長長的吁了一口氣,雙手使勁地搓了搓臉頰,好讓自己更加清醒,沒錯,《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲。
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發了好一會兒呆,好熟悉的問題,在我腦海中閃過的那些念頭中,一定有這個問題,我肯定在某個時候,問過自己關于幸福的定義。
是啊,幸福是什么?我可以確定的是,自己一直沒有確切的答案,我只是有時候對自己的生活狀態有過質疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》,希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么,我相信他也無法給出確切的定義,因為千人千面,追求各不相同,但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們,我們永遠都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準,是人生的最高目標,但幸福不是終點,我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受,當然結果也重要,但幸福遠遠不止是實現了目標。在《幸福的方法》第二篇,泰勒談到了如何實現幸福,重點講了快樂學習,開心工作和美滿婚姻,有一些我們做不到,但絕大多數事情我們完全可以做到,只是需要我們養成習慣,泰勒多次談到習慣的重要性,這一點非常正確。
泰勒博士最后說,幸福就在當下,幸福的生活,是靠累積而成的,他提醒我們去關注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中,獲得意義與快樂。我們日常生活里這些快樂的事情越多,我們自然就會更幸福。
幸福,就是當下,就是那些平時我們不曾注意的細節
幸福的方法讀后感篇四
該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學》。謹慎、嚴謹又略帶羞澀的這個瘦小導師為了給學生們做好榜樣,在教授《學會改變》一課時,指導學生應該努力走出自己的舒服區,進入到學習區去。于是以身作責面對八百來號學生穿上他承諾過某一學生的一定會穿的粉紅色女士t恤,在哈佛碩大的禮堂里,伴著迪士科音樂來了一場fashion1show.要改變世界,先要改變自己。這個現身說法的導師當時帶給我內心的震憾真是無以言表。
隨后了解到他是一個以色列人,面對祖國長時間的暴亂,以及年少時因為傷痛永遠地離開了賽場。人生之旅于他而言諸多坎坷,為何他還可以指導別人怎樣尋找幸福?他本人真的幸福嗎?帶著強烈的疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思:于我而言,什么是幸福?怎樣獲得幸福?幸福從醫學的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質,只有在長時間的努力之后獲得某種成就時才會少量分泌,幸福跟多巴胺一樣,是一種稀有物質。經過反復的思考,我逐漸理清自己的疑問。
什么是幸福?這得先說說我的三觀:世界觀,人生觀,價值觀。世界觀:世界在我的眼里是物質的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義,世上的一切事物都不會以人的意志為轉移。人要有空氣,水和食物才能生存。人生觀:在我看來,人死后只有他生前留下的精神財富可以存在。靈魂在這個世上沒有生存的土壤。也就是說:生命隕落,油盡燈枯。我不相信前世今生的神話,我更不相信有轉世的來生。價值觀:對我來說,什么是最有價值的,是最想得到的?我反復思考過后得出:得到的被珍惜,失去的被紀念,這一生豐富的經歷,這一生從無到有的一切。換句話說我認為的幸福就是:為了去經歷還沒有經歷過的一切。
另一個問題就是:怎樣去得到幸福呢?學會發現幸福,學會感恩幸福。其實生活中無處不在的是幸福的時刻。曾經《羅輯思維》欄目里那個有才的羅胖子曾經說過:你要是想創作一個賣水的廣告,待在云南是想不出來的,你得先去新疆待三個月,回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游,就去云南待三個月吧,然后就知道怎么推銷沙漠了。這個例子其實講出了過盛時代核心的商業難題:就是怎么去制造焦慮和渴望,在過去物質匱乏的時代,人們的需求不過就是衣食住行用,而在現在這個各種剛需都得到滿足的時代,遍地都是沙子和水的時代,該怎么樣去制造渴望呢?而渴望這個東西難就難在當他不出現的時候,消費者其實并不知道自己渴望呀。同樣的道理,生活中稀疏平常的事物,沒有失去過,你也許并不知道他對你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對你的好當成理所當然,沒有人有責任為你做這做那。學會去發現,其實所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態,不管你此時此刻是開心也好悲傷也罷,過段時間都會平復下來回到你原有平淡生活里的基準值。唯有不斷地嘗試去經歷,不管是成功了還是失敗了都會有助于提高自己的基準值。這就是幸福的意義。幸福快樂跟成功一樣,唯有去經歷,別無他途。
至此每當我感到不開心不快樂的時候,我總會用一句話安撫自己:幾十年后,組成我身體所有的碳氫氧都會原原本本還給這個世界,這點煩惱又算得了什么?此生,活到淋漓就好!
幸福的方法讀后感篇五
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之后,想到許多,學到許多。我覺得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時之渴,但我明白,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們為了一個有好處的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由,有很多科學研究和實驗的.結論,里面的很多事實都是我們一向明白或是聽說過的,配上相應的小故事,讀起來不是很累。全書共分三個篇章,第一篇分為5章,介紹了什么是幸福,以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中,討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習,帶給了一些關于幸福的本質,以及它在我們生活中位置的洞見。
在現實生活中,幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發展的過程,人在每一個時期,都有一種需要占主導地位,而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱:幸福的生活是一輩子都要有善行,如果你是有罪的,你不可能獲得幸福。簡單說來,幸福意味著感覺良好。
其實,幸福很簡單。只要你留意,我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中,每一樣都能夠是幸福的源泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福,需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云:人乃混沌世界之中的一靈物,有一口飯吃,有一件衣穿,有一張床睡,就足夠了,太多的欲念就產生了煩惱;俗話也說:“人心不足蛇吞象”,人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產生許多的不滿足,金錢比別人少,房子比別人小,車子比別人差,煩惱和痛苦由此而產生,這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適,一份簡單,一種放下,一份超然和豁達。幸福是口渴時,一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時,一個能夠休憩的港灣;幸福是悲傷時,有人聽你傾訴;幸福是快樂時,有人一同分享。
歸根結底,幸福是一種精神的追求,是超越物質的。用心感受生活,悅納自然,體會生命,珍惜自己擁有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就會悄然而至,這就是幸福的真諦。
從這本書中,我認識到,幸福,是能夠透過學習和練習獲得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!
幸福的方法讀后感篇六
手捧朋友推薦的《幸福的方法》,心中倍感安定。它讓我不知不覺地開始品味生活,反思自我,實現幸福。
幸福是一種心境,不在于擁有多少,而在于能放下多少。一個人不幸福,主要是妄想太多,追求不停。貪戀很重,總希望擁有一切。明明已經擁有很多,總覺得自己擁有的還不夠,一直不停地追求下去;讓自己不安心,只能越來越不幸福。
其實,幸福就在我們身邊。海子的詩《面朝大海,春暖花開》,給人一個極為幸福的意像,但寫出如此文字的人幸福嗎?答案當然是否定的,要不然,他也不會走上絕路。這是為什么呢?因為海子想從“明天”起做個幸福的人。“明天”每天都會來,卻從來都沒有真正地來過。海子把幸福寄托在虛無的“明天”,結果當然是不可能!曾經認為,今天累一點苦一些,放棄現在的幸福,就會換取明天的幸福。然而,最后等待我的只能是花落空折枝的遺憾。捫心自問:今天不幸福嗎?為什么要等明天?從現在起,只要用積極的心態去對待每一件事情,用喜悅和期待的心情去接受每一項任務,在現實生活中挖掘幸福,那么你就會感到人生更充實,幸福就伴隨左右。
在工作過程中體驗幸福。泰勒博士指出:對于把工作看成使命感的人來說,工作本身就是目標,他們對工作充滿熱情,在工作中達成自我實現。工作對他們來說是一種恩典,而不是打工。
我非常贊同泰勒博士的觀點。事實上,教師崗位這個大家庭里的 成員們都在以實際行動詮釋著幸福。教師的幸福源于學生的成功和學生對教師的真情回報,源于教育教學工作的成就,源于家長、社會的信任、尊重,源于領導的肯定和支持。
在日常生活中享受幸福。生活不會特別眷顧某個人,人生總是福禍相依,苦樂參半,但你只要能做到從容處世、看淡得失和感恩生活,享受努力的過程,珍惜幸福的成果,知足長樂,你就會很幸福。放下匆匆的腳步,關注生活中極為尋常的事物,你就會發現,幸福來的如此簡單。其實人們在瘋狂的追求物質生活的同時,應該稍稍停下來深思一下,在最基本的物質生活得到保障后,幸福感并不因為物質的積累而增加,其實人們的需求并不多,幸福是如此簡單!收集自己一點一滴的幸福, 你會發現原來自己生活在幸福的海洋里!
幸福的方法讀后感篇七
最近在看的這本書,讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹,吸取到了更多的養料。
作為用心心理學的實用書,本—沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理,十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂,但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”,他們只顧及時行樂,不管任何負面后果。
第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的是未來的目標,他們被稱為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒有享受到美味,而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人,對生命已經喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對未來沒有任何期望,我們稱其為“虛無主義型”。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當下所從事的事情,而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本·沙哈爾給幸福的定義是:快樂加好處。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富,它不在攀登的頂峰,也不在徘徊的山腳,而在努力向前的一路之上。注重目標,更要注重過程,享受創造著的此刻,才會有更完美的未來。
書還沒有讀完,我的這種被點化而頓悟的激動,還在繼續中。
幸福的方法讀后感篇八
幸福的方法 作者:泰勒 ·本-沙哈爾【美】 本書以充滿智慧的語言風格,將幸福的秘密如沐春風般地帶入到你的心靈深處。作者將人生分為四種類型,其中不幸福的三種類型分別是犧牲眼前快樂,只著眼于未來目標的忙碌奔波型;放縱自己、及時行樂的享樂主義型;對一切都失望,無所作為的虛無主義型。
通過本書,我們將深刻理解到幸福的終極目標不是名利財富,而是尊重生命的核心價值。只有找到自己的真正使命并努力發掘出自己的潛能,全然地投入到生活中去,才能最終達到第四種狀態:感悟幸福型。
幸福,是可以 通過學習和練習獲得的;同時,幸福也是一個需要永不間斷追求的過程。幸福的人生態度不僅僅是為了自己的目標努力奮斗,也需要享受當下的每時每刻。
第一篇 什么是幸福 第1章 章 關于幸福的疑問 ? 對幸福的迷惑 回想一下,你有沒有曾經在實現了一個重要目標之后,卻沒有感到預期的喜悅? 你會怎樣定義幸福,幸福對你來說意味著什么? ? 從幸福到更幸福 我們永遠都可以更幸福,沒有人能夠在所有時間都非常滿足而無欲無求。“讓自己更幸福”應該是我們終生追求的目標。
第2章 章 解讀人生的四種漢堡模型 ? 忙碌奔波型 回想一下,你是否在某一段時期,曾經忙碌奔波地生活。如果有,以一個旁觀者的角度給自己一些建議。
? 享樂主義型
回想一下,你是否有過作為享樂主義者的經歷或者一段享樂的生活,這種生活的好處和代價分別是什么? ? 虛無主義型 回想一下,在某件事情上或是某段時間里,你是否也曾感到墜入了虛無主義的漩渦,除了眼前的不幸,看不到任何的希望。如果當時可以從旁觀者的角度給自己一些建議的話,會是什么樣的建議呢? ? 感悟幸福型 回想一下,在某一件或兩件事情中,你是否曾同時體會到當下和未來的幸福。
了成長? ? 真正的幸福 人們有著不同的喜好,或對同樣喜好的愛好程度不同。增強幸福感最好的方法就是嘗試、汲取經驗,同時關注內在的感受。
第4章 章 幸福才是人生的終極財富 ? 一切都為了幸福 對你而言,什么比財富更重要? ? 金錢與幸福 你會不會因為過分在意財富或者是名望,而影響到自己的幸福感呢?如果是,他是如何影響的? ? 幸福大蕭條 就在我們不斷累積物質財富的時候,我們的終極財富卻面臨著破產的危機。
第5章 章 設定幸福目標 在一個愜意的環境中被動地生活所感受到的快樂,遠遠比不上那種有激情地投入到有價值的活動中,以及為目標而奮斗所能體驗到的滿足感。——戴維·邁爾斯、艾德·迪納 ? 目標與成功 從整體而言,有目標的人成功的概率要比沒有目標的人大的多。
? 目標與幸福 傳統的智慧告訴我們,幸福就是達到目標。
? 目標很有意義 為實現目標的奮斗過程,比達成目標更能帶來幸福和積極的情緒影響。目標是意義,不是結局。
? 自我和諧的目標 你的自我和諧的目標是什么?追求這些目時,你有沒有碰到任何外來或是內在的障礙? ? 想要做與不得不做 想象你平常的一天,是不得不做的事情多還是自己想要做的事情多?整體來說,你會不會對新的一天或者將要到來的一周滿懷期望呢? 第二篇 幸福無處不在 教育是獲得幸福的最好機會。——馬克·凡·都侖 第6章 章 幸福學習法 ? 心流體驗 心流,就是個體完全地沉靜于體驗本身,而體驗本身就是最好的獎賞和動機。在心流狀態中,我們感覺和體驗合二為一,即“行為和覺察融為一體”。
旁人的幫助。
? 幸福面前人人平等 我們都擁有承受極大痛苦、極大快樂和其他介于痛苦和快樂之間的情緒的能力。
? 工作讓你更幸福 為了能讓自己在工作和學習中得到更多的快樂,我們首先得改變自己的觀點,改變對工作的偏見。
第7章 章 幸福工作法 品味辛勤勞作的快樂!——亨利·沃茲沃斯·朗弗羅 ? 熱情是幸福的動力 回想一下你最開心的工作體驗,是具體的工作內容還是工作環境讓你那么快樂? ? 尋找使命感 人類最美麗的命運、最美妙的運氣,就是從事自己喜歡的事情并獲得報酬。人們對待工作有三種態度:任務、職業和使命感。你把你的工作是當成任務、職業還是使命?據此反思你之前所從事的所有工作。
? 傾聽幸福的聲音 幸福并不取決于我們得到了什么或是處于何種境地,而取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。
第8章 章 經營幸福的親密關系 所有想要幸福的人都必須學會分享,幸福是一對雙胞胎。——拜倫 ? 無條件的愛 與我們關心的人和關心我們的人一起分享人生經歷、想法以及感受,可以增強生活的意義并安撫我們的痛苦,讓我們感到這個世界充滿了樂趣。
? 核心價值 核心價值指的是我們最深最真的特性,也就是我們的個性。如果我們因為財富、權利或是名聲被愛,那只是有條件的愛;如果因為踏實、力量或是善良而被愛,那才是無條件的愛。
? 打造幸福圈 人與人之間的關系其實就是終極財富的另一種表現方式——即幸福的交易。就像所有的交易一樣,在雙方都獲益的情況下,才是一筆成功的交易。
? 用心去愛 在人與人之間,通過了解和被了解來經營我們的關系,值得費心努力的來工作,就是用心經營用心去愛對方。
第三篇 幸福像花兒一樣
第9章 章 幸福的土壤:仁愛之心 不要問這個世界需要什么,而要問問什么會令你滿足,并且為之做點什么吧!因為這個世界需要的,正是你為之付出的。——惠特曼 ? 助人與自 助 為別人帶來幸福,就是給自己帶來意義與快樂,這就是為什么樂于助人是幸福人生的一大要素。
將注意力從追求物質和名利轉向追求終極財富的人,絕對可以提升他們幸福的深度;同時,追求當下和未來收益的人,長此以往也肯定會越來越幸福。
第12章 章 幸福的陽光:內在的力量 對于大多數人來說,他們認定自己有多幸福,就有多幸福。——林肯 ? 全然接納自己 幸福的生活需要內在價值觀的支撐,要想找到價值,人們必須相信自己有資格享有這種價值。若要為幸福而奮斗,人們必須相信他自己有資格擁有幸福。
第13章 章 幸福的成長:心靈的智慧 如果我們能在 80 歲的時候出生,然后慢慢走向 18 歲,那生活將會幸福無比。——馬克·吐溫 ? 向自己提問 無論是哲學、心理學或是勵志書籍,都無法在獲取終極財富的知識方面交給我們更多新的東西。我們的進步、我們的成長和我們的幸福,都是來自于我們認識自己以及向自己提問的能力。
第14章 章 享受幸福的花朵:淡定從容 金子般的美妙時光曾在生命中蕩漾,我們卻視而不見,任憑沙石掩埋;天使曾降臨我們身邊,我們卻渾然不知,唯有她離去時才恍然大悟。——喬治·艾略特 ? 簡單即幸福 要想提升我們的幸福感,簡化生活是一個最佳的方法。
第15章 章 幸福至上的原則 生活在這個世界的人必須,追求物質享受無法帶來真正的幸福,他們的總體生活品質甚至比那些從未企圖追求物質的人們還要低。——奧利弗·溫德爾·霍姆斯 ? 成就幸福的社會 幸福革命,使整個社會對每個人的存 在都有更高、更清醒的認識,即幸福至上。如果有更多的人能意識到幸福不是一個零和游戲,意識到追求幸福以及幫助他人其實是相輔相成的事,那么我們看到的將是一個更幸福、更和諧、更仁愛的社會。
最后用甘地的一句名言來作為結語。
欲變世界,先變其身。
通平常的小事,比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中獲得意義和快樂。日常生活中的這些快樂的事情越多,我們自然就會更幸福。
從現在開始!
幸福的方法讀后感篇九
前言:不知道是不是產后抑郁在作怪,隨著諾諾的長大,我也省心了不少,最近的工作也不忙,也有更多自己的時間來支配,但是卻越來越不快樂,時不時情緒就會很down。經常會有抽離出來的感覺,看著一個人在隨著時間向前漂泊,這段時間是沒有光芒的。《幸福的方法》里面講到了什么是真正的幸福,意義+快樂,也講到了如何通過一些改變去提升幸福感。幸福是人一生的終極目標,值得我們不斷去探究找尋。
什么是幸福
什么是真正的幸福呢?作者在書中提供了四種“漢堡模型“,代表不同的人生態度和行為模式。
“享樂主義者“,是指為及時行樂而出賣未來人生的幸福人生。追求及時行樂,逃避痛苦。這種類型的人認為只有過程是重要的。
“忙碌奔波型“,是指只追求未來的快樂,承受現在的痛苦,認為痛苦的過程是幸福的必由之路。這種類型的人只追求結果,不享受過程。
“虛無主義者“,是指對生命喪失了希望和欲望,及不享受眼前的所有,對未來也沒有任何期望。這種類型的人同時放棄了過程和結果,處于麻木無感的狀態。
“感悟幸福型“,是指不但享受當下所做的事情,而且通過目前的行為,也可以獲得更加滿意的未來。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下漫無目的地游逛,幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經歷和感受。
回想自己,我以前可能處于忙碌奔波型,包括之前得學習和工作,我期待從一個個的成果中獲得成就感而罔顧生活。記得前幾年還在和byhan談戀愛,在談及要不要在一個城市時,我用了幾個證書拖延了幾年的時間。那時候,我期待從工作中獲得幸福感,從一個目標轉移到另一個目標,而這幸福感持續得時間卻很短暫。
這兩年,忽然覺得以前的生活太累,工作忙到沒有生活,所以我渴望放松、舒適的生活感受。其實內心覺得不應該這樣,可就是會沉迷。這也是“享樂主義型“的特點,會一直沉迷。
很久以前我對于人生的目標是:27歲之前找到共度一生的人,30歲之前有個孩子。事實上,我做到了。但是短期目標的達成之后,帶來的是空虛,似乎找不到生活的抓手。仿佛童話故事戛然而止的結局:公主和王子從此過上了幸福的生活。
當日子一天天過去,我有時覺得自己很幸福,有時又覺得很迷茫,究其原因,沒有一個長期的目標,對于幸福的感受不具備持續性。
作者認為,幸福的定義應該是“快樂與意義的結合”。真正快樂的人,能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。
幸福是個無限游戲,而我們經常把它作為一個有限游戲進行參與。我們期待一段時間看到結果,我們期待的是結束。然而幸福是個終生話題,需要長期追求、永不間斷的過程,而不是一個可以終結的句點。換句話說,沒有最幸福,只有更幸福。
幸福不是一直情緒高漲,沒有負面情緒。只是在整體上保持一種積極的人生態度,一直本積極情緒推動,不受制于憤怒或者內疚之類的負面情緒。把正面情緒當作收入,負面情緒當作支出,只有當正面情緒大于負面情緒時,才能實現幸福的盈利。
在育兒中,關于學會分享這部分的知識學習中,有一句話對我觸動很大,大致意思是只有自己這里充盈了,才會自然分享。延申到愛,只有足夠愛自己,才能自發地去愛別人;延申到幸福,只有自己感受幸福,才能將幸福的感受分享出去,不怕失去。這與書中現代幸福科學的基本假設:要幫助別人,我們得先學會完善自己有異曲同工之處。
浪漫的親密關系是幸福真正的基石。在親密關系中,我們經常會說“無條件的愛“,但是任何付出都不能傷害其中任何一個人的核心價值,否則就會變成”犧牲“,而犧牲是不幸福的。親密關系不是零和游戲,而是一個雙贏的游戲,我們所有的努力都應該有助于雙方的成長,以雙方的幸福為標準進行衡量,做一些對兩人都有意義并且快樂的事。
byhan昨天晚上接我回來的路上說,他斥巨資讓我運動的原因是運動完會產生多巴胺,我開心就會給他一些愛。額,我最近沒空給他愛嗎?看來,我們需要一起去運動了,一起做有意義并且快樂的事情。
本書中還提到一個概念叫幸福催化劑:那些能夠確定符合自己內在價值和興趣目標的人,更富有效率和彈性,并且會更有創意地把這些優勢覆蓋到生活的其他領域。一個人的與家人共處的時光、運動、閱讀甚至獨處,都可能讓整個生活煥然一新。當我們讓自己的光芒閃耀時,我們會不自覺地感召他人也加入這個行列。當我們擺脫自己的恐懼時,我們充滿朝氣的變化自然也會解救他人。
如何找到幸福的工作
發問才會有答案。我們只有開始質疑自己,才會去探索和征服自己,才能看到一些以前看不到的事,發現一些以前被遮攔的道路。
mps模式,指的是意義(meaning)、快樂(pleasure)和優勢(strengths)。
三個關鍵問題來問自己:什么能帶給我意義?什么能帶給我快樂?我的優勢是什么?找出這其中的交集,這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。
育兒
我們大多數人所受地教育都是“先苦后甜“,過度強調目前所受的痛苦,學習是痛苦的,工作是痛苦,目標就是為了獲得更好的成績,更高的薪酬和職位,所以我們大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”。“忙碌奔波型”的想法本身和情商相沖突,更不要說既快樂又成功地生活了。
因此,現在比較推崇的一種學習方法是“玩中學”,我想它的意思就是能夠快樂地獲得知識,把學習當成一件快樂的事情。在家庭教育中,我們要幫助孩子平衡當下和長遠利益,同時獲得快樂和意義,即獲得幸福的體驗。
“我們應該教給所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力,而不是借助別人的幫助。“掙扎、困難和挑戰都是豐富的生活不可或缺的,幸福之路并無捷徑。也就是說,父母是起到腳手架的作用,提供環境支持,找尋幸福的最大責任還是在我們自己身上。
在目標和任務的設置中,要注意營造較好的壓力環境,如果壓力過大,可能會導致孩子的焦慮情緒,如果沒有挑戰性,也會導致孩子感覺枯燥乏味,因此,度的把握變得至關重要。
做出一些改變
練習:寫感恩日記;記錄日常時間分配,并盡量增加給你帶來意義和快樂的事情的時間;冥想,往正面情緒引導;在期望做的改變上養成習慣。
接納自己:接受自己的核心價值,接受真正的自己,把虛榮的東西拋開。我們必須相信幸福是應該得到的,我們必須相信我們的存在是有意義的,因為我們生來就有享受快樂和意義的權利。
嘗試:一個增強幸福感的方法,就是增加想要做的事并減少不得不做的事。在選擇道路前,先確定自己能做的事。在這些首先做的事中,做那些你想做的;然后再細化,找出你真正想做的;最后,把你最想做的事付諸行動。
前路尚不明朗,就先從腳下的路出發吧。