春節(jié)是傳承中華民族文化的重要載體，包括燈籠、年畫、舞龍等傳統(tǒng)習俗。1.以下是小編為大家收集的春節(jié)總結范文，希望對大家有所啟發(fā)。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇一

正月初一的早上，母親都會煮好熱騰騰的湯圓，然后，我們便會和父親忙上忙下的搬張桌子出來，在桌子上面擺好8個碗，8雙筷子，整齊的擺放好，接下來，就該把熱乎乎的湯圓盛在碗中啦，最后父親便會跪著燒紙錢。祭拜完了以后，我們都爭先恐后的搶吃湯圓，因為吃老祖宗吃的東西不會生病。

其實這只是一個簡簡單單的春節(jié)風俗，可是它卻體現(xiàn)了我們中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德，祭拜，是對長輩的尊重，我們以這種方式來表達我們對長輩的思念，體現(xiàn)了一個孝字。

不管是什么樣的春節(jié)風俗，都應該很好的傳承下去，不是嗎？

異地的風俗，多豐富自己的見識！

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇二

照瑞安的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月二十三就開始了。盡管沒有其它地區(qū)那么長，但也十分熱鬧。

臘月二十三，也就是冬至。在這一天，家家戶戶都會吃湯圓，其中還有饃糍，看著就令人垂涎欲滴，使人忍不住多吃幾個。還有，一定要吃得飽飽的，以此來慶祝自己又長大了一歲。

除此之外，這一天許多小攤陸續(xù)開張，有賣燈籠的，有賣對聯(lián)的，還有賣一些零食的。最令孩子們開心的，便是那些提前賣煙花的小販。孩子們的口袋里揣著自己的錢，成群結隊，一路歡聲笑語，回來時口袋便鼓鼓囊囊的，里面放著許許多多的煙花。

過了二十三，必須選擇吉利的一天撣新。撣新，其實就是大掃除，把家中徹徹底底地打掃一遍，必須做到一塵不染，營造出辭舊迎新的氣氛。

大人們要置辦年貨，為吃分歲酒做準備。其中包括一些零七八碎兒：醬油肉、鰻鲞、酒、大米等等。他們還得買來新衣新褲，好在過年時顯出萬象更新的氣象。

在二十五左右的這幾天里，家家都會吃分歲酒。菜中必有年糕和魚，年糕寓意“年年高升”，魚則寓意“年年有余”。客人們紛至沓來，孩子們可以向大人們要壓歲錢，每說一句祝福的話，手里便多了一份大大的紅包。總之，一家人都會團聚在一起，營造出一種熱鬧的氛圍。

除夕更熱鬧。家家趕做年菜，一大早就能聞到雞鴨魚肉的香味。一到晚上，熱騰騰的年夜飯端上餐桌，喝著飲料，一種幸福的感覺縈繞在每一個人的心弦。其中，吃餃子最有趣了，還能吃到錢，誰吃到錢了，就寓意著誰在新的一年里運氣是最好的，所以大家都爭著吃，看誰能搶到那個有錢的餃子。但是不管吃到也好，沒吃到也好，這種氣氛是最令人難忘的。

晚上八點整，我們全家準時打開了電視機，收看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。那悠揚的歌聲，令人陶醉其中；那優(yōu)美的舞姿，令人贊不絕口；那精彩的相聲小品，令人開懷大笑……陣陣歡聲笑語蕩漾在客廳里。

一到十二點，鞭炮聲準時響起，日夜不絕，所有人都在守歲。一些小孩子，拿著火山似的爆竹，一道道火焰噴涌而出，時而變成綠色，時而變成紫色；時而變得高，時而變得低，把夜空點綴得美輪美奐。還有一些孩子，手中拿著砸炮，突然在別人背后來了個下馬威。那人被嚇了一跳，馬上開始反擊，偷襲者見大事不妙，立刻逃跑。一個個你追我趕，玩得不亦樂乎！

大人們還把一串串鞭炮排在門口，把一個個圓形鞭炮堆在門口。然后那，拿著打火機把鞭炮全點上了，一串串的鞭炮噼哩叭啦地響起來，圓形鞭炮“嗖”的一聲飛上了天，再在空中跳起搖擺舞來，尾焰噴射出五顏六色的火花，最后“轟”的一聲爆炸，我們幾個小孩都開心極了。

正月初一這一天，家家都會早早地起床，穿上喜氣洋洋的新衣，便到親戚家去拜年，走親訪友，迎來送往，熱鬧而愜意。人們全都沉浸在歡樂、幸福、祥和的節(jié)日氣氛之中。

多數(shù)商鋪在正月初三這一天開張，但并不很忙，還可以出去玩。

接踵而至的元宵節(jié)，可以算得上是重頭戲了。人們可以去看燈會、逛集市，并且可以吃湯圓。在圓月之下，各式各樣的彩燈競放光明，并有各種各樣的活動，豐富多彩，炫目耀眼。

這一天，家家都會吃湯圓。湯圓是用雪白雪白的糯米制成的，有各種各樣的餡兒，一個個被揉得滾圓滾圓的。吃了湯圓，就意味著大家都團團圓圓，美滿幸福。

一眨眼，便到了正月十六，孩子們又開始上學了。盡管春節(jié)并不長，但別有一番特色，有時間你也來這里感受一下我家鄉(xiāng)不一樣的習俗吧！

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沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇三

不行！不能半途而廢！我又找來一張紅紙，接著寫。下筆前，我先控制好墨汁的量。下筆后，字盡量寫緊，特別是筆畫要寫粗，按筆順寫。終于，“福”字就寫好了。

望著寫好的“福”字，我心里別提多高興了！是啊，只要堅持，做事就能成功！我要堅持多練字，爭取明年寫出更好的“福”字。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇四

過年放炮是一種風俗習慣。以前的人放炮是為了嚇走傳說故事中的“年獸”，期盼新的一年豐收和日子紅紅火火。現(xiàn)在的人放炮，是為了增加節(jié)日的喜慶。

但是我覺得放炮還有些不好的地方。第一，放完炮會產(chǎn)生很大的煙霧，會嚴重污染空氣。第二，放完炮后的炮屑，會影響環(huán)境衛(wèi)生。第三，放炮會有很多噪音，影響大家看電視、說話，還會影響大家休息。第四，放炮會有危險，容易使人受傷，還會引起火災。第五個是，放炮和低炭綠色環(huán)保不一致，會產(chǎn)生大量的污染和浪費。所以，我們要盡量少放炮，愛護環(huán)境。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇五

說起下鄉(xiāng)風俗，也沒什么好談的。全國各地的習俗已經(jīng)重復了太多太多遍了，不過在如此平凡的事里，人們也會翻出不少新意。

貼福一事是首當其沖的，我見過的，許許多多家人把福倒著貼在門上。這有著“福”到了的美好寓意。我一聽有這么好的意義，便急急忙忙的回家，不停的勸說。但父母不同意，最后告訴我，家里可從未貼過倒著的福，以后也不行。只要福貼在了門上，福就到咱家中了。

不僅如此父母還講，你說福字倒著貼，福便到了，那只要將門神倒著貼，他們不也來了。可是他們頭朝地，腳朝天，還叫他們如何守護，如何防邪祟呢？我一聽，覺得十分有道理，這事就不了了之了。

放鞭炮也是一件熱鬧的事情，不容錯過。在街頭，有的是一串串爆竹，還從未見過單個賣的。短的就一根根掛起，放在店門。長的盤成一圈圈，包上紙袋，在一聲一聲的吆喝中，這爆竹總能在新年之前賣個精光。

爆竹炸開時，總伴著一聲聲巨響，當火燃燒到灰色的炸藥時，它便會一下子撕裂自己火紅的外衣，明明厚厚一成硬紙，炸完了，只剩下飛揚的紙屑，它們用這種方式來迎新春，驅年獸。

放完爆竹后，總會有那么幾條漏網(wǎng)之魚，我們姐妹幾個便于草中尋找，覺得好玩，總想著找多了，自己也玩一次爆竹。但最后那撿回來的鞭炮，只不過靜靜地躺在鐵盒之中，留在記憶的深處，每逢過年時節(jié)才再一次被翻出來。

煙花可是每年過節(jié)必不可少的節(jié)目。在鄉(xiāng)下還沒有燈的時候，大家開著車，運著幾大箱煙花去鄉(xiāng)下。點著的時候，只聽一聲巨響，一顆星星飛上了天空，然后華麗地綻放，每一朵花都在空中滯留了一會兒便落下了，在打破了黑夜和寂靜后又重歸黑暗。

最后的光芒總是最耀眼的，當最后一抹煙花劃過黑暗。一年的時光即將結束，我們將會在大人們的祝福之中，安然睡去。當我們再一次睜開眼的時候，新的一年已經(jīng)來到。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇六

農歷臘月二十三“送灶”過后，壯族人家便忙著過年的各種準備：掃房梁，包粽子、糍粑、米花糖、糯米餅、芝麻餅、油饃等新年食品。

除夕這天，壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春，一般都要宰大閹雞，魚，家家必有。按習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。初一忌拿刀，一般不砍東西，不殺生。據(jù)說這一天拿刀砍東西，就會把新年的好運都砍掉了。一般是初二后才能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等。

春節(jié)期間，壯族人民還開展山歌賽、舞獅、斗雞、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇七

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵節(jié)為高潮。在春節(jié)期間，我國大部分民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。活動這天被人們視為最吉祥的日子。

濟寧是運河民俗最集中的地方。當年慈燈寺門前有熱鬧的廟會，春天有城隍爺出巡，夏天汛期有迎送小龍王，呂洞賓誕辰時呂公堂煙火興旺。每年春節(jié)，龍燈、旱船、高蹺、秧歌、獅子舞，走街串巷，絡繹不絕。

進入臘月20以后，開始蒸饅頭，做豆腐，殺豬賣肉，打掃房子，買鞭炮，做新衣服。大年三十中午開始帖春聯(lián)，并上林請先人回家過年。到晚上，家家點亮天燈，一個大家的男人們一般聚在一起喝酒熬夜，而婦女則會在一起包水餃，包完后一般就睡覺。

大年初一，男人們在凌晨四點左右就把全家人喊起來，都穿上新衣服，祭老天爺爺，還有門神，放鞭炮，下水餃吃早飯。而后家中留下一中年人照顧老年人，接待拜年的人。而其他人則會出門拜年，一般先到近門近族家拜年，給長輩磕頭。然后近門近族聚在一起到別人家中拜年。抽棵煙，喝口茶，吃點瓜子，同老人聊聊天。從村西拜到村東，不管姓什么，只要家中有老人，都拜一遍。這是初一，給本家及本村人拜年。

到初二，外甥到姥娘家拜年。初三四到姑姑家，初五初六到老丈人家。特別初六，一般新姑爺都在初六上門。初七初八開始到姨家等等。

小時候，和很多小孩一樣，都盼望著過年。現(xiàn)在每每回憶起小時候過年的情景，我都覺得美美的，那時的經(jīng)歷，是我一輩子珍藏的記憶。一提到過年，最開心的是孩子，最累的'是父母。除夕之前，媽媽要做的第一件事是在家大掃除，要把每一個角落掃得干干凈凈，意味著除舊迎新。第二件事就是要去市場買年貨。鞭炮不是男孩子的專利，也有專門為女孩子設計的鞭炮，橢圓形，尾部很細，手拿著尾部，使勁摔在地面上，“啪”地一聲，還很響呢。

臘月二十三：吃小年餃子。

年三十：一桌子菜，吃餃子，守歲，夜里12點到第二天太陽出來前不能上廁所。

年初一：大早上吃餃子，放鞭炮，走奶奶家。

年初二：走姥姥家。

初三：就不大講究。

初四；不出門，怕“出事”

初五：吃“破五”餃子，吃餃子就可以動刀動剪子。

正月十二：小年，吃餃子。

正月十五：吃元宵，看燈。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇八

家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗甘肅省張掖市臨澤縣板橋鎮(zhèn)東柳小學三年級程夢琪春節(jié)，大家都很熟悉。在不同的地方，人們過春節(jié)的方式也略有不同。你想知道我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗嗎?那就和我一起重溫那美好的時光吧!我家鄉(xiāng)的春節(jié)大約從臘月二十三過小年就開始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)人稱為小年，這天，人們就開始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈，大人們還要殺羊殺豬來到廚房的灶臺前祭祀灶王爺，據(jù)說這是請他回到天庭后，在玉皇大帝面前多多美言幾句。祭祀過后，人們就開始辦年貨了：買對聯(lián)、買糖果……有些人家還要炸油果子。到了除夕，年貨都準備得停停當當，這一天會十分得熱鬧，早上爸爸和大伯拿著鞭炮、紙錢來到祖先的墓前祭祀，“請”他們“回”到家里一同過年，而媽媽和大娘就會在家里熱火朝天地準備豐盛的午餐。

到下午家家戶戶的門上和窗上都貼上來紅紅的對聯(lián)和窗花。最有趣兒的是，媽媽還會在餃子里包入一枚硬幣，看誰能吃到這個硬幣，它寓意著吃到硬幣的人在下一年里福氣多多。在這一天，下午還要放鞭炮，這在我的老家叫做搶福，誰家放鞭炮越早，誰家吃餃子越早，就意味在下一年中誰家的福氣就越多。全家人才圍在一起，一邊談論著一年中遇到的開心事，一邊品嘗這餃子的美味。吃完了年夜飯，全家人坐在電視機前，愜意地吃著瓜子，其樂融融地等待著觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。這一夜除了比較小的孩子，人人都得一晚上不睡覺，這叫做守歲。大年初一早上，人們要早早地起床，放鞭炮。孩子們跟在大人的身后，來到長輩家磕頭拜年。

在這一天，最開心的就要數(shù)我們小孩兒了，我們會收到很多的壓歲錢，拿著壓歲錢的我們，盡情地去購買鞭炮和零食。眨眼間，春節(jié)的又一個高潮——元宵節(jié)到來了。人們早早地涌上街頭，興高采烈地觀看著舞獅子、耍龍燈、踩高蹺到了晚上，全家人一起去賞花燈，看禮花。處處張燈結彩，整條大街燈火通明，有魚燈、有福娃燈、有火箭燈......人們都從四面八方來涌來,圍到廣場上看煙花，各種各樣的煙花將夜空裝扮的更加絢麗多彩。過了元宵節(jié)，春節(jié)就結束了，人們又開始了忙碌的生活。怎么樣?這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)了，蠻熱鬧的吧!

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇九

每一個節(jié)日都有不同的習俗，春節(jié)也不例外。你知道溫州春節(jié)風俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹溫州春節(jié)風俗，感興趣的一起來看看吧!

拜年的紙蓬包。

按舊習，溫州人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去，都要帶禮品。每逢春節(jié)，買紅包的人特多。從十二月二十起，沒晚9時后，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當夜餐。

打開門炮、關門炮。

大年初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。

每年除夕入夜，家家戶戶也要放鞭炮，這叫“打關門炮”。

祭灶。

農歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。

撣新。

每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機會洗去家里一年堆積下來的污垢，準備干干凈凈迎春。

貼

春聯(lián)。

過年的另一種普遍習俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習俗，宋朝把春聯(lián)稱為桃符，古人相信桃能驅鬼辟邪，所以常在門前設置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫黑字，最近幾年，市場上流行用金色印刷在大紅紙上的春聯(lián)，頗受人們青睞。除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯(lián)，內容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。

冬至吃湯圓。

冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。

曬醬油肉和鰻鲞。

溫州人習慣大約在農歷十一月份就開始曬醬油肉和鰻魚鲞。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風味。過去，在曬這些臘貨的那個月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質優(yōu)，所以即使市場里有現(xiàn)成的賣，人們還是愿意自己動手曬。鰻魚是溫州的特產(chǎn)，溫州人一般去菜場買些個頭比較大的鰻魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“鰻鲞”，鰻鲞比鮮鰻還要好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。

搗年糕。

也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，瑞安叫“慢食”。如放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。

分歲酒。

除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。

吃分歲酒非常講究吉祥。過去酒席上會用十只朱砂高腳紅碗，盛著十樣冷盤，叫“十全”。其中除雞、肉外，要有花生(結子)、柑桔(大吉)、鯉魚(跳龍門)、豆腐(家門清潔)等，而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形紅蘿卜頭蓋在頂端，以示討彩。吃過分歲酒，大家自尋娛樂，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。

1、大龍湫。

雁蕩山上被譽為天下第一瀑的大龍湫，變幻多姿，蔚為壯觀，令人叫絕。瀑布迷人，水潭很清澈。看著水花四濺和清澈的潭水，是一種凈化心靈的享受。

走進大龍湫。

靈峰、靈巖和大龍湫又被稱為“雁蕩三絕”，大龍湫在三絕中又被認為是獨占鰲頭。南宋樓鑰有詩云:“北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無，萬眾贊揚同一舌。”(《攻瑰集·大龍湫》)可見在宋代，大龍湫便已揚四海。此區(qū)位于雁蕩山中部偏西，舊稱于“西內谷”以奇峰、巨嶂、飛瀑取勝。高聳天際的芙蓉峰，變態(tài)無窮的剪刀峰，雄偉如屏的連云嶂，云雨漠漠的經(jīng)行峽，谷幽潭深的筋竹澗，皆為勝境。被譽為“天下第一瀑”的大龍湫，、變幻多姿，蔚為壯觀，更是令人叫絕。

景點類型:瀑布。

最佳季節(jié):6月-8月最佳。

建議游玩:2小時。

門票:50元。

開放時間:08:00~18:00。

地址:浙江省溫州市雁蕩山景區(qū)。

2、龍灣潭。

龍灣潭國家森林公園位于浙江省永嘉縣東南部，處于國家級風景名勝區(qū)--楠溪江風景區(qū)上游。公園境內山巒疊嶂、奇峰異巖，飛瀑碧潭、溪流紛爭，風景資源十分豐富。有各類自然景觀51處，匯集瀑、潭、澗、湖、峰、石為一體。天下一絕“七折瀑”，在龍灣潭背上，七潭七瀑相連，飛瀑碧潭，蔚為壯觀;天下獨秀“天柱巖”，在龍灣潭左側，有一單體巖柱，形似擎天一柱。公園內新建成的千米懸崖棧道和空中玻璃觀光平臺堪稱中國第一。站在300多米的高空，腳下是懸空的玻璃，在心驚肉跳的刺激之余，眺望龍灣潭全景，真是美不勝收。

景點類型:公園。

建議游玩:2-3小時。

門票:70元/人。

地址:浙江省溫州市永嘉縣。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十

年前臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。

年前臘月二十四，撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。

年前臘月二十五，推磨做豆腐。傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。

年前臘月二十六，殺豬割年肉，人們只在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉。

年前臘月二十七，宰年雞、趕大集，春節(jié)所需物品都在置辦之中。

年前臘月二十八，打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替。

年前臘月二十九，上墳請祖上大供。對于祖先的崇拜，在我國由來已久。

新年大年三十，一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。

新年大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。

新年大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

新年大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數(shù)。

新年大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。

新年大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。

新年大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

新年大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養(yǎng)生息。

新年大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。

新年大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。

新年大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生地。

正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護神。

正月十二，搭建燈棚。元宵節(jié)將近，開始做元宵賞燈的準備工作。

正月十三，灶下點燈。預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈。

正月十四，臨水娘娘誕辰，又稱“順天圣母”。是拯救難產(chǎn)婦女的.神仙。

正月十五，夜照田蠶（神）。觀顏色判斷一年的豐歉，后演化為元宵節(jié)觀燈。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十一

在漫長悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。

祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區(qū)還沿襲這種風俗。

掃塵。

“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國民間素有的傳統(tǒng)習俗。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

???貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯(lián)的習俗。

春聯(lián)，俗稱“門對”，又名“春帖”，是。

對聯(lián)。

的一種，因在春節(jié)時張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據(jù)史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

???在我國，人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

除夕守歲踩歲。

除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。

除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習俗已被燃放鞭炮替代。

???除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音，長輩們希望壓歲錢能驅邪免災，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛。

中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產(chǎn)竹子，這個習俗首先是從南方流行起來的。當竹子燃燒時，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。

拜年，是春節(jié)期間的重要活動，它與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習俗。在過去家庭拜年順序為一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十二

火獅子是莘縣溫莊獨有的一種民間藝術絕技，據(jù)當?shù)厝送扑阋褌骶糯?00年歷史。“火獅子”有別于傳統(tǒng)的南獅、北獅，用數(shù)千根火捻點燃后的亮點組成的獅子輪廓，極其藝術感染力，是山東省乃至全國獨有的深受廣大群眾歡迎的民間舞蹈形式。“火獅子”2007年被山東省政府收錄為“山東省非物質文化遺產(chǎn)”名錄。

聊城雜技歷史悠久，藝人輩出，逐漸形成了富有齊魯特色的雜技行業(yè)文化體系。聊城雜技主要包括馬戲、魔術、表演三大種別，重視腰腿頂功，突出新、難、奇、美、險，藝術風格樸實、英武、粗獷，素有齊魯英豪之稱，深受廣大群眾喜愛。

運河秧歌是一種綜合性的舞蹈，至今約三百多年的歷史，是當?shù)厝嗣袢罕娝矏鄣拿耖g歌舞藝術形式。在聊城市東昌府區(qū)境內古老的運河兩岸的十幾個水閘碼頭，幾十個村莊流行。目前梁水鎮(zhèn)、沙鎮(zhèn)、道口鋪、閆寺、李海務(今鳳凰辦事處)等一帶均有秧歌隊。運河秧歌陣容龐大，少時二三十人，多時六七十人。其中傘棒舞的動作豪邁粗獷，矯健、英武、多與武術套路相糅合，難度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞開場，然后舞傘人領諸人登場。隨后傘旋棒打，舞隊中花大姐、花公子、三花臉、憨老婆、憨小、紳士、老翁、火流星、高蹺、跑驢等角色，在傘的指揮下依次表演。穿梭在隊伍中的憨小、憨老婆等丑角，不時地說出農村最讓人發(fā)笑的話，詼諧逗趣。

竹馬舞是道口鋪辦事處的特色文化，也是聊城有名的民間舞蹈形式。“竹馬舞”是春節(jié)期間民間的一種花會形式，多在元宵節(jié)前后表演。表演竹馬者一般要求4男4女，分生、旦、凈、末、丑等角色，正生騎紅馬，青衣（俏閨女）騎黃馬，小生騎綠馬，花旦（花大姐）騎白馬，小丑騎黑馬。竹馬的表演在跑動時，各角色分工明確，各司其職，配合默契，以走場為主，有“雙進門”、“開四門”、“水溜溜”、“繞八字”、“蛇蛻皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圓場”、“三龍出水”、“南瓜蔓”等十余種。演員手中的`道具，或馬鞭，或刀槍劍戟，或棍棒，根據(jù)人物身份選定。表演者通過表情、姿態(tài)和唱腔，表現(xiàn)劇情和人物性格。表演時，伴奏樂器多為鑼、鼓、镲等打擊樂器。目前，這種活動已與秧歌、戲曲小唱如弦子戲、三句半、呂劇、豫劇等有機結合，逐漸發(fā)展成為一種內容更鮮活的寓教于樂的民間娛樂健身運動。每逢節(jié)慶，五顏六色的群馬，生龍活虎，跳躍奔馳，大大活躍了節(jié)日氣氛，表達人們對美好生活的祝愿，深受廣大群眾的喜愛。

高唐“落子”歷史悠久，流傳廣泛，最早起源于清朝乾隆年間，距今已有200多年的歷史，其發(fā)源地在高唐縣城南15公里處的倪堂村。落子舞的道具簡單，僅用1根1米左右的竹竿，兩端加紅毛線穗、銅鈴數(shù)個、竹竿涂上綠顏色，桿體夾銅幣，打跳起來，隨著舞步的節(jié)奏，同時發(fā)出多種清脆的聲音，陳列在室內，還是一種非常漂亮的工藝品。落子舞的服裝講究，男演員頭戴英雄巾，黑褲褂加黃坎肩，打裹腿，黑鞋加彩綢；女演員上身緊身紅褂，下身緊身褲、紅鞋，具有古今結合的觀賞價值。“落子”人數(shù)不限，10到40人均可，但打、跳的動作、舞步、節(jié)奏要絕對一致。全隊人員要求男女各半。在歷史上，領舞者是類似戲曲舞臺上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多數(shù)為男扮女妝。男女領舞者是隊伍的支柱和核心。他們不僅與整個隊伍配合一致，而且相互挑逗，妙趣橫生，令人捧腹不止。

田莊花船位于冠縣冠城鎮(zhèn)田莊村一帶。田莊花船有著200多年的歷史。田莊花船表演分“文武場”，文場演唱，武場舞蹈。文場共5人，踩街時敲鑼鼓，表演時演唱本地流行的亂彈。亂彈歷史悠久，源遠流長，被稱為“北曲遺韻”，唱腔風格高亢嘹亮、悲壯蒼涼，別有韻味。演唱的劇目主要有：《鐵冠圖》、《高平關》、《趙公明下山》、《高金寶下南唐》等。武場舞蹈表演包括4部分：它有花船、花車、二人搬、老姜背老婆四種舞蹈組成，表演各富特色。花船表演優(yōu)美流暢，模仿逼真；花車表演配合默契，風趣幽默；二人搬表演熱烈火爆，技術獨特；老姜背老婆表演真假難辨，富有極強的生活氣息。

“梵唄”起源于佛陀時代，“梵”為古印度之意，“唄”為贊嘆、贊頌，是佛教舉行宗教儀式時，在佛菩薩前歌誦、供養(yǎng)、止斷、贊嘆的頌歌，是凈化人生的清凈之音，后世泛指為傳統(tǒng)佛教音樂。因“唄”與佛教同樣從梵土（古印度）傳入中華，故稱“梵唄”。公元230年曹植登臨魚山，聞巖洞內傳有梵音歌唱，便擬寫音調并依《太子瑞應本起經(jīng)》的內容編撰唱詞填入曲調，后被稱為“魚山梵唄”。

“五鬼鬧判”是流傳于臨清城區(qū)的一種面具舞蹈，是以古代傳說的神話故事為內容的大型民間舞蹈，“五鬼鬧判”中的“判”即陰司判官，亦即傳說中的鎮(zhèn)鬼之神鐘馗；“五鬼”即是手執(zhí)琴、棋、書、畫以及撐傘的蝙蝠鬼，每當演出之時，隨著一陣緊鑼密鼓，手執(zhí)琴棋書畫的小鬼首先翻騰跳躍出場，動作灑脫，加之多種形式隊形變換，整個場面情趣盎然，隨后身材高大、豹頭環(huán)眼、腰佩利劍的判官在傘鬼的伴舞下出場，只見他手執(zhí)木板，舒展闊袖與眾小鬼打斗嬉戲，或環(huán)眼圓睜、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目觀畫；或舉盤品棋、捋髯審書，小鬼判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借鬼喻理、伸張正義、鞭撻邪惡的深刻思想內涵，因而不論從內容上還是形式上，它都深受勞動人民的喜愛和歡迎。

郎莊面塑產(chǎn)生于冠縣北館陶鎮(zhèn)郎莊村。面塑花樣豐富，題材廣泛，“哪叱鬧海”、“趙匡胤借頭”、“舞獅”以及老虎、金魚、青蛙、瓜果、花籃等，應有盡有。其制作過程，用精麥面粉發(fā)面，發(fā)好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各種花樣，然后蒸熟，上膠繪色、曬干即成。它的造形簡練夸張。面塑為半浮雕式，經(jīng)過蒸熟“發(fā)胖”，顯現(xiàn)出一種渾厚的造型美。著色也很大膽，常涂以大塊面的紅、黃、綠等原色，間以多變的線條，再用少量的鈷藍和白的粉點綴成花骨朵和小梅花，最后用墨綠勾畫出任務眉眼和發(fā)色，造成色相度的對比，使面塑色彩更加活潑跳動、絢麗多彩。著名民間工藝美術專家鮑家虎曾幾次到冠縣考查，贊其為“民間工藝品中的一枝奇葩”。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十三

逛花市。

市民絡繹不絕。

舞龍醒獅。

自然是農村喜慶必備節(jié)目。舞龍醒獅為民間絕技，斗門縣蓮溪鎮(zhèn)的舞龍隊曾代表斗門縣到珠海市參加過各類巡游演出，虎年來臨，龍生虎猛，當然要大顯身手。醒獅在斗門更是平常，大小慶典都要出動，春節(jié)幾天，各村鎮(zhèn)的醒獅隊伍紛紛進城來表演，為各商鋪祈求好運，同時也采得一些過年利是，在一陣陣鑼鼓聲中完成各種高難度的動作，并非一件容易的事，圖個新年大吉大利，縱使辛苦一點亦無所謂。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十四

舊俗春節(jié)從初一零點開始，山東各地一般由家長首先起來“發(fā)紙”，開門前先放一掛火鞭，然后才能說話。男人在家長的帶領下祭拜天地神靈。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年象芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。

吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發(fā)財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。臨清地方初一早飯吃各種饃饃、棗糕、粘窩窩等，又佐以各種丸子、粉條、白菜熬成的“全菜”，名為“吃全年的飯菜”。

春節(jié)拜年的習俗由來已久，至今不衰。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。舊時拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問好。商人拜年，除了問好外，還要互道恭喜發(fā)財。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。臨清初一拜年，男子與已婚婦女參加，男女分開，拜過自家長輩，再拜族內各長輩，此謂“合族拜年”，之后，由族長率領到各廟宇、異姓祠堂內敬拜神位，此謂“拜莊鄉(xiāng)年”，最后，村長指揮全村人于村中十字路口互拜，以解往年糾紛怨氣，此則謂“拜團結年”。

鄆城等地有“春節(jié)五更乞長”的習俗。兒童起床后一聲不響，先去緊緊抱住椿樹，同時唱“椿樹椿樹王，你長粗來我長長，你長粗了做材料，俺長長了穿衣裳”。鄒城則有搗鼠洞的特殊習俗，初一早晨，用面杖搗鼠洞，邊搗邊說“戳打戳，戳打戳，十個老鼠九個瞎，還有一個不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保證糧食安全。

初一忌諱很多，各地大同小異。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才準用磨)，忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。臨沂則忌動針錢，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點燈，據(jù)說點了燈，老鼠就會泛濫成災。膠東各地最忌初一打破東西，萬一打破東西，要手持碎片，不回頭，不說話，直走到井邊，將碎片拋擲井中，否則“主兇”。也有的地方在打破器物之后，念吉語“歲歲(碎碎)平安”來解除。初一煮餃子，破了不可說“破了”，要改說“掙(賺)了”。商店過年吃餃子同時吃蒜時，因“蒜”與“散”音同，改稱蒜為“義和菜”。

魯西南地區(qū)俗規(guī)，初一早上不能把雞、鴨、鵝等放出來，有的圈一天，至少也要圈半天，怕攪亂了年(因為鞭炮齊鳴，會把家禽驚得到處亂飛)，其它如牛、馬、狗、貓等家飼動物，都得到優(yōu)待，有的吃餃子，有的啃肉骨頭。有的人家用五谷雜糧喂牲口，牲口吃飽以后，再用掃帚從牲畜頭上往下掃，掃出什么糧食來，就意味著這種糧食豐收。即墨初一早晨用隔年飯喂雞，據(jù)說雞吃一粒米，就能下一個蛋，把各種食品端給狗吃，據(jù)說狗先吃的東西，必定豐收。

膠東龍口、蓬萊一帶，初一早晨還有些特殊活動。一是照虛耗，女主人一起床，就手持紅燭，掀起炕席照照，然后再把各個角落照一遍，意思是用光明驅逐黑暗，把邪氣惡息統(tǒng)統(tǒng)趕出去。二是壓窗臺，把年前用面粉做好的各種各樣的面花于初一早晨放到窗臺上，十分美觀。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的囑咐，攀著門栓打三個“秋千”，據(jù)說這樣能長得快。四是放壓缸錢，把一些硬幣扔進水缸，據(jù)說放了壓缸錢，一年不會干旱，五谷豐登有余錢。五是丟盛蟲(蟠龍)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛蟲放進糧囤和面缸之中。盛是剩的諧音，丟盛蟲取“剩余”之意。地當京杭大運河的微山縣南陽鎮(zhèn)，年初一由兒童擎燈籠上街，跳躍歡呼唱吉利歌謠，俗稱“喊發(fā)”。兒童所唱吉利歌謠有多種：“發(fā)財!發(fā)福!買地!蓋屋!”，“今年好子(個)年!明年排大船!裝紅棗，下江南，裝一個，卸一萬，掃倉掃個八百擔!”，“發(fā)來!圓來!元寶轱轆家里來!”

萊蕪等地有初一送家堂的習俗。人們上墳、燒紙、鳴炮、叩頭，將祖宗送回墳塋。回家以后，把家譜收起來，春節(jié)祭祖儀式遂告結束。但是，有的地區(qū)是初二送家堂，還有的`地區(qū)是在初三送家堂，各地不一。

串親是春節(jié)的一項重要活動。串親拜年的順序各地不一，臨清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孫至外祖母家；初三日，拜岳父，俗稱“走丈人家”；初四日，姨家及較遠的親戚家。膠東東部和萊蕪等地于初二到岳父家串親，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春節(jié)串親，都要帶一些禮物。新婚女婿給岳父的禮物十分講究，萊蕪一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕點、饃饃。雞、魚、香腸、罐頭、掛面、油條各算一色。此外，香煙、糖塊必不可少，但不算一色。雞要帶兩只，魚要帶兩條，各色禮物，均要雙數(shù)，切忌單數(shù)。

即墨于初三或初四給岳父母拜年，但初五不能去。俗話說：“拜四不拜五，拜五死丈母。”萊西串親的順序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后頭”。岳家對姑爺，特別是新婚姑爺要盛情接待。萊蕪等地的酒席上，除了雞、魚、肉、蛋外，一般都要擺“四頂四”，就是四個果碟，四個炒碟，四個小碗，四個大碗和四個大盤。陪客的人要輪流給姑爺敬酒。岳家給姑爺?shù)幕囟Y是10斤左右的大饃饃和大糕各一個。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家串親，叫做“扎根”，據(jù)說到了外祖家就可以把根扎下，不會有離婚和早年喪偶之事。扎根時，外祖父、舅舅、姨媽等都要送給新娘壓歲錢，魯西南的新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對，大吉大利。舊時，臨清在正月十五以前一般不串親，過了十五之后才能串親。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十五

傳說在太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。“年”的形貌猙獰，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，人們就慢慢的掌握了“年”的出現(xiàn)時間，原來它每年春節(jié)都來，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉的時候，它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜稱作“年關”，并且想出了一整套“過年關”的辦法：每到這天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃“年夜飯”，這頓晚餐具有兇吉未卜的意思，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示，還必須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先保佑他們平平安安的度過這一夜。

這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個兒童，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每年，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就再也沒有來了。

通過絡，我了解了很多關于春節(jié)風俗的知識，以后要經(jīng)常上，了解了解大事和有趣的事。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十六

每年過年，我的外公都要殺豬。今年過年，我正好趕上了現(xiàn)場殺豬的場景，真的是刺激極了！

剛到外公家的時候，我看到小豬被關在豬籠里，一點都不知道自己等會就回沒命了，還吃東西吃得津津有味的。看著小豬吃著它的“最后的晚餐”，我的心里很不是滋味。不一會兒，外公就把小豬架到桌子上，用繩子把小豬的.腳給綁起來。小豬這才意識到自己命不久矣，試圖反抗，但已經(jīng)太晚了。只見外公麻利地把刀插進小豬的脖子里，小豬還在垂死掙扎。很多血從豬的脖子里流出來，我嚇得把眼睛給閉上了。聽著小豬的慘叫聲，我覺得我們人類太殘忍了。

剛才的殺豬場景讓我心有余悸，晚上看著母親燒得香噴噴的紅燒肉，平常狼吞虎咽的我再也提不起興趣了。

沅江春節(jié)風俗（實用17篇）篇十七

我國一年中有一個最重要的節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)〞。千百年來，形成了一些較為固定的風俗習慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字，守歲，爆竹，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風俗至今都代代相傳的。

“臘月二十四，撣塵掃房子〞，原古時代就記載著春節(jié)掃塵的風俗。因為‘塵’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，倒霉統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，人們寄托著破舊立新的愿望與辭舊迎新的祈求，借掃塵的.方法去整理全年來的得失，向往打算新年的美好開始。用貼春聯(lián)，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字等方式來描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，襯托出喜慶的節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到〞。還有行行色色的年畫，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。