讀后感不僅僅是對作品內容的簡單概括，更是對作者思想、文風、藝術手法等方面的思考和反饋。接下來是一些經典讀后感的摘錄，希望能給大家啟發和思考。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇一

1、你現在混日子，小心將來日子混你。

2、人不能過得太舒服，太舒服就會出問題。

3、人要好好的活著，好好的活著就是做有意義的事！

4、他做的每件小事就好像抓住一顆救命稻草一樣，到最后你才發現，他抱住的已經是參天大樹了。

5、我這個人太苯，總是做錯事！

6、別混日子了，小心日子把你們給混了。

7、我已經把自己看的很輕了，為什么還是不能和你一起飛翔？

8、日子是問題疊著問題。

9、人不能太舒服，太舒服就會出問題。

10、世界上有能喝酒的人嗎？沒有！只有能扛的'人。

11、光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

12、被褥要求：整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

13、連長說過，日子就是問題疊著問題，要挺胸抬頭去面對。

14、人不是做出來的，是活出來的。

15、你玩命了，你的班長也得玩命。

16、好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活。

17、不拋棄，不放棄。

18、一只狗并不孤單，想一只狗才孤單。

19、明明是個強人，天生一副熊樣！

20、班長，我不想當尖子，當尖子太累了；我想做傻子，傻子不傷心。

21、信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。

22、今天比昨天好，這就是希望。

23、我不會打撲克，打撲克沒有意義！

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇二

“步兵就是一步一步一步走出來的兵！”

懵懂。

沒錯，就是懵懵懂懂的許三多。他從一開始就不知道自己想要什么，無論是在家時還是當兵時。套用袁朗的話就是：天真至極。似乎他天生就是個傻愣，說得最多的話就是：不知道。同鄉的成才與他卻是兩極，精過了頭。看著書中前面描寫他的部分，有時自己都會有好氣又好笑，不明白世間真會有如此愚鈍之人，愚得讓人心疼。他的名言就是：“有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事，做很多很多有意義的事”，軍人就是要做“對的”事情和遵守“命令”，這也是許三多簡單的評判標準。

情誼。

人家都說當兵的把感情隱藏得很深，似乎命令才是他們所忠實的東西，但是我卻在許三多身上看到了一個重情重義的漢子。被分配到“雜兵”五班，大概絕大多數人都巴不得離開，只有他，為了留下來，跑出去躲了一個晚上。每一次離別，都能透過筆者的字眼看到他們深深的不舍與悲傷。史金的離開，鋼七連的解散，一個人的固守……我能感受到他心底血脈噴張的情感和對兄弟的重視。對，是“兄弟”，他們早已經超出了“朋友”。

執著。

做一次不行就做很多次，做一天不成就做很多天，修路是如此，悠單杠是如此，打掃衛生留守連隊也是如此，射擊、跑步……，都是如此，這就是許三多的執著。似乎，很多杰出的事情都不是聰明人做出來的（盡管，也許事后會被貼上聰明人或者天才的標簽，如愛因斯坦），聰明人總是有太多這樣那樣的“辦法”和“對策”，而笨人只懂得堅持和執著；聰明人總是有太多的理想，而笨人似乎總是一條路跑到黑；聰明人常常會陷入太多的迷茫……很想做一個笨人，很羨慕、很佩服笨人的一往無前。許三多的執著讓我感動，深深地感動。那么執著的修路，即使大家都在阻止他，他還是在修，這可能就是一種堅持的信念吧！不拋棄，不放棄。

孤獨。

總覺得一個人最大的能耐并不是承受得住失敗，而是耐得住寂寞。往往耐得住寂寞的人才能成功。而他似乎是我見過最耐得住寂寞的人。在五班的時候，駐守在荒涼的草原上，最難熬的就是沒有盼頭，你得日復一日的受著舔舐著孤獨。而他卻依舊堅持每日早起跑步，整理內務，修路——直至最后把五班的戰士都感化；鋼七連解散后，他一人駐守著七連。許三多，依舊每日早起跑步，做著以往該做的事，打掃衛生，訓練——一絲不茍。許三多在沒有經歷這些之前他也許是稚嫩的，但現在，他已經成長為一名淡定、沉得住氣的士兵。

大徹大悟后平淡如水的心態，如水一樣，不畏打擊，不畏坎坷曲折，無欲不求，“學會承擔，學會感激”，那么，綁起來的瞄準鏡也可以百發百中。許三多終于成長為士兵許三多。

我們每個人心里都住著一個許三多，只是他在我們心理所占的分量不同罷了。愚笨、迷惘、堅持、孤獨！太多太多，它們都是我們心里最平常的東西，充斥著我們的人生，只是，我們能不能像許三多那樣酣暢淋漓的表現出來，不畏懼，就看我們自己怎么去對待它了。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇三

1、不拋棄，不放棄。

2、別混日子了，小心日子把你們給混了。

3、信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。

4、你玩命了，你的班長也得玩命。

5、好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活。

6、他做的每件小事就好像抓住一顆救命稻草一樣，到最后你才發現，他抱住的已經是參天大樹了。

7、人不能太舒服，太舒服就會出問題。

8、世界上有能喝酒的人嗎?沒有!只有能扛的人。

9、日子是問題疊著問題。

10、人不是做出來的，是活出來的。

11、班長，我不想當尖子，當尖子太累了;我想做傻子，傻子不傷心。

12、今天比昨天好，這就是希望。

13、被褥要求:整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑!

14、我已經把自己看的很輕了，為什么還是不能和你一起飛翔?

15、一只狗并不孤單，想一只狗才孤單。

16、活著要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活。

17、想法?想法……就是……thechinesepeople's，chinesepeople'sliberationarmy!

18、被子要整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑!

19、光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

20、史今:今天比昨天好，這就是希望。

21、吳哲:平常心，平常心!

22、馬小帥:別以為我來七連沒幾天，就長不出七連的骨頭!

23、袁朗:不要對沒做過的事情說沒意義。

24、李夢:光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

25、五六一:迷路的時候該有個主見。

26、高連長:日子就是問題疊著問題。

27、老馬:你現在混日子，小心將來日子混了你。

28、絕情坑主白鐵軍:誠懇的說，我做人的信條就是好死不如賴活著，活下去才有戰斗力。

30、老團長:想到和得到，中間還有兩個字，那就是要做到。

31、袁朗:在絕望的時候才會盡最大的努力!

32、高城:我就像只猴子，整天對著太陽活蹦亂跳，還以為自己天天向上呢!

33、許三多:都說成功的時候，人會覺得眩暈，那天我暈的無人能比，指導員沒能拍到我在單杠上的勝利，只拍到我單杠下的狼狽。結果這樣讓我覺得，人前的眩暈和說不出的苦處，這就是成功的味道吧。

34、史班長:每個人心里都還著朵花，一朵一朵的，可漂亮了。

35、史班長:人總是要分的，而且還會越分越遠，見不著面，摸不著人，想得你抓心饒肝的，可是咱也在長啊，個越來越高，能耐越來越大，到時候想見誰就見誰，總有一天你會發現，從天南到海北就是一抬腿的距離。

36、許三多:你對他們說，生活是美好的，希望在等待你們!袁朗:扣10分。理由，過于天真!

37、三多父親:你們班長將來能為你檔槍子。許三多:我要為班長檔槍子。

38、要是背書管用，干脆架臺電腦對著敵軍，狂練五筆字型得了!

39、炊事班都沒了，吃鍋蓋啊?

40、我一直以為他抓的不過是一把草,呵,當我抬頭看的時候,他抓的已經是足以讓我仰望的參天大樹了。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇四

”其實人這一輩子大多數時候都是在干沒意義的事，讓我聯想到我們現在的大學生，我們都希望自己出去能干些有技術含量的工作，其實任何技能只要熟練后就是一種機械運動，如果你想要穩定，想要一份鐵飯碗的工作就要習慣枯燥的過程，或許以后的工作就是不停的重復同樣的動作其實在工作上最重要的還是一種責任感，要有許三多那種“不拋棄不放棄”的精神，人們在遇到問題時有兩個選擇，一個是找借口，一個是找方法找借口無非是失敗，找方法所得到的結果不一定就是成功，但有前進的可能，也許就可以到達勝利的彼岸。

招生是學校相信我們而賦予我們的一種使命，我們有責任且有必要去完成這種使命，我們要有堅定的信念，沒有信念人們就不會有意志，更不會有積極主動性的行為。

我們要有團隊的精神，對工作：用“敬業”態度對待工作是我們起碼的要求;用“職業”精神從事工作是我們合格的標準;用“事業”理念融入工作是我們的努力方向。

團隊協作意味著沒有人能單獨成功，你必須依靠他人，他人也需要你的支持和幫助，個人也可借助團隊而獲得更大的成功。俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里”。上面這兩種說法有截然不同的結果。三個和尚是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協作，三只螞蟻來搬米之所以能輕輕抬著進洞里，正是團結協作的結果。有首歌唱得好“團結就是力量”，而且團隊合作的力量是無窮盡的，一旦被開發這個團隊將創造出不可思議的奇跡。鋼七連的“不拋棄、不放棄”的精神深深的鉻在每一個士兵的心里，這是這個團隊的每一個人為之驕傲的資本，也是每個士兵為了維護這種精神不惜犧牲一切。正是這每一個個體的不懈努力，才使得這種精神一代代的傳承和發揚光大，使團隊本身更加具有生命力。

“不放棄，不拋棄”，最簡單不過的六個字，說起來容易，真正做起來卻又是何等的艱難，這是一種意志的考驗，這是一次心理的歷程。工作,生活能不拋棄自己現在所擁有的許多美好的事和人,珍惜身邊很多美好的東西.在追求理想,實現目標時,奮斗的過程有著許多的挫折,講究的是不放棄。不管在什么時候，不管對什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放棄，不拋棄”那就是自我的一種最輝煌的勝利。

讀了本書，受益匪淺，其中每章都能使人鼓舞，使人振奮，使人激發內心的每個夢想，腦中浮現出實現目標后的成功景象，一個個的目標就像久汗的幼苗遇到甘露一樣，心靈受到很大的反省、很大的振奮。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇五

1、許三多：有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事。

2、史班長：每個人心里都還著朵花，一朵一朵的，可漂亮了。

3、信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。

5、明明是個強人，天生一副熊樣！

6、老馬：你現在混日子，小心將來日子混了你。

7、許三多：都說成功的時候，人會覺得眩暈，那天我暈的無人能比，指導員沒能拍到我在單杠上的勝利，只拍到我單杠下的狼狽。結果這樣讓我覺得，人前的眩暈和說不出的苦處，這就是成功的味道吧。

8、班長，我不想當尖子，當尖子太累了；我想做傻子，傻子不傷心。

9、史班長：人總是要分的，而且還會越分越遠，見不著面，摸不著人，想得你抓心饒肝的，可是咱也在長啊，個越來越高，能耐越來越大，到時候想見誰就見誰，總有一天你會發現，從天南到海北就是一抬腿的距離。

10、老團長：想到和得到，中間還有兩個字，那就是要做到。

12、被子要整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

13、光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

14、史今：今天比昨天好，這就是希望。

15、人不是做出來的，是活出來的。

16、活著要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活。

17、三多父親：你們班長將來能為你檔槍子。許三多：我要為班長檔槍子。

18、五六一：迷路的時候該有個主見。

19、高城：我就像只猴子，整天對著太陽活蹦亂跳，還以為自己天天向上呢！

20、人要好好的活著，好好的'活著就是做有意義的事！

21、不拋棄，不放棄。

22、想法？想法……就是……thechinesepeople's，chinesepeople'sliberationarmy!

23、吳哲：平常心，平常心！

24、我已經把自己看的很輕了，為什么還是不能和你一起飛翔？

25、一只狗并不孤單，想一只狗才孤單。

26、袁朗：在絕望的時候才會盡最大的努力！

27、我這個人太苯，總是做錯事！

28、不拋棄，不放棄。

29、絕情坑主白鐵軍：誠懇的說，我做人的信條就是好死不如賴活著，活下去才有戰斗力。

30、我不會打撲克，打撲克沒有意義！

31、別再讓你爸叫你龜兒子了！

32、馬小帥：別以為我來七連沒幾天，就長不出七連的骨頭！

33、袁朗：不要對沒做過的事情說沒意義。

34、人不能過得太舒服，太舒服就會出問題。

35、被褥要求：整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

36、高連長：日子就是問題疊著問題。

37、連長說過，日子就是問題疊著問題，要挺胸抬頭去面對。

38、什么是有意義？有意義就是好好活。什么是好好活？好好活就是做很多很多有意義的事。

39、我不玩牌，玩牌沒意義。

40、許三多：你對他們說，生活是美好的，希望在等待你們！袁朗：扣10分。理由，過于天真！

41、你現在混日子，小心將來日子混你。

42、李夢：光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

43、今天比昨天好，這就是希望。

44、五六一：迷路的時候該有個主見。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇六

1、每換一次地方，就和死了一次一樣。

2、許三多說:人前的眩暈和說不出的苦處，這就是成功的味道吧。

3、許三多說:光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

4、許三多說:我一向以為他抓的但是是一把草，當我抬頭看的時候，他抓的已經是足以讓我仰望的參天大樹了。

5、許三多說:在絕望的時候才會盡最大的發奮！

6、許三多說:人不能過得太舒服，太舒服就會出問題。

7、信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。

8、吳哲：平常心，平常心！

9、許三多說:你此刻混日子，留意將來日子混你。

10、一只狗并不孤單，想一只狗才孤單。

11、許三多說:信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。

12、李夢：光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

13、我一向以為他抓的但是是一把草，當我抬頭看的時候，他抓的已經是足以讓我仰望的參天大樹了。

14、這天比昨日好，這就是期望。

15、史班長：每個人心里都還著朵花，一朵一朵的，可漂亮了。

16、人前的眩暈和說不出的苦處，這就是成功的`味道吧。

17、許三多說:你此刻混日子，留意將來日子混了你。

18、許三多說:被子要整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

19、高連長：日子就是問題疊著問題。

20、史今：這天比昨日好，這就是期望。

21、史班長：人總是要分的，而且還會越分越遠，見不著面，摸不著人，想得你抓心饒肝的，但是咱也在長啊，個越來越高，能耐越來越大，到時候想見誰就見誰，總有一天你會發現，從天南到海北就是一抬腿的距離。

22、活著就要做有好處的事，有好處就是好好活。

23、人不是做出來的，是活出來的。

24、想法？想法……就是……thechinesepeople's，chinesepeople'sliberationarmy!

26、許三多說:活著要做有好處的事,做有好處的事就是要好好活！

27、活著要做有好處的事，做有好處的事就是要好好活。

28、我不會打撲克，打撲克沒有好處！

29、袁朗：不好對沒做過的事情說沒好處。

30、我這個人太苯，總是做錯事！

31、許三多說:每換一次地方，就和死了一次一樣。

32、許三多說:被褥要求：整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

33、許三多說:人前的眩暈和說不出的苦處，這就是成功的味道吧。

34、明明是個強人，天生一副熊樣！

35、許三多說:一只狗并不孤單，想一只狗才孤單。

36、這天比昨日好，這就是期望。

37、許三多說:連長說過，日子就是問題疊著問題，要挺胸抬頭去應對。

38、袁朗：在絕望的時候才會盡最大的發奮！

40、許三多說:活著就要做有好處的事，有好處就是好好活。

41、許三多：都說成功的時候，人會覺得眩暈，那天我暈的無人能比，指導員沒能拍到我在單杠上的勝利，只拍到我單杠下的狼狽。結果這樣讓我覺得，人前的眩暈和說不出的苦處，這就是成功的味道吧。

42、許三多：你對他們說，生活是完美的，期望在等待你們！袁朗：扣分。理由，過于天真！

43、老團長：想到和得到，中間還有兩個字，那就是要做到。

44、你此刻混日子，留意將來日子混了你。

45、許三多說:記住一個人的好，總強過記住一個人的壞！

46、許三多說:班長，我不想當尖子，當尖子太累了；我想做傻子，傻子不悲哀。

47、許三多說:有些葡萄本來就是酸的……jdwzw。

48、馬小帥：別以為我來七連沒幾天，就長不出七連的骨頭！

49、被子要整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

50、絕情坑主白鐵軍：誠懇的說，我做人的信條就是好死不如賴活著，活下去才有戰斗力。

51、許三多說:不拋棄，不放下！

52、許三多說:步兵就是一步一步一步走出來的兵！

53、被褥要求：整整齊齊，平四方，側八角。蒼蠅飛上去劈叉，蚊子飛上去打滑！

54、人要好好的活著，好好的活著就是做有好處的事！

55、五六一：迷路的時候該有個主見。

56、許三多說:我一向以為他抓的但是是一把草，當我抬頭看的時候，他抓的已經是足以讓我仰望的參天大樹了。

57、老馬：你此刻混日子，留意將來日子混了你。

58、許三多說:記住一個人的好，總強過記住一個人的壞！

59、不拋棄，不放下。

60、許三多說:那天晚上，突然明白一件事，頂得住和頂不住是一個選取題，咱們沒有權利選取頂不住，這個答案從入伍第一天就已經定了。

61、人不能過得太舒服，太舒服就會出問題。

62、記住一個人的好，總強過記住一個人的壞！

63、許三多說:班長，我不想當尖子，當尖子太累了；我想做傻子，傻子不悲哀。

64、你此刻混日子，留意將來日子混你。

65、光榮是在于平淡，艱巨是在于漫長。

66、許三多說:不好對沒做過的事情說沒好處。

67、班長，我不想當尖子，當尖子太累了；我想做傻子，傻子不悲哀。

68、在絕望的時候才會盡最大的發奮！

69、許三多說:人不能過得太舒服，太舒服就會出問題。

70、我已經把自我看的很輕了，為什么還是不能和你一齊飛翔？

71、許三多說:我已經把自我看的很輕了，為什么還是不能和你一齊飛翔。

72、連長說過，日子就是問題疊著問題，要挺胸抬頭去應對。

73、不好對沒做過的事情說沒好處。

74、高城：我就像只猴子，整天對著太陽活蹦亂跳，還以為自我天天向上呢！

75、班長，我不想當尖子，當尖子太累了；我想做傻子，傻子不悲哀。

76、什么叫有好處？有好處就是好好活著。那什么叫好好活著？好好活著就是做很多很多有好處的事！

77、三多父親：你們班長將來能為你檔槍子。許三多：我要為班長檔槍子。

78、許三多說:不好對沒做過的事情說沒好處。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇七

---團隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強的凝聚力的。郵政這個團隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。

凝聚力與競爭力。

2---己的智慧和力量，這個團隊無疑是有無窮的戰斗力的。這種無私的奉獻，短時間是可以的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團隊的戰斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補充，否則智慧會枯竭；付出力量需要能量的補充，否則力量會耗盡。在市場經濟中，企業要求員工的奉獻精神，必須有合理的回報，奉獻與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業不會具有長久的發展能量，自然也談不上團隊精神。

團隊是大家的團隊，優秀的團隊應該是一個和諧統一又充滿活力的集體。《團隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細細品味。郵政團隊精神的建設是一個漫長的過程，并且永遠沒有止境，同樣我們的思考也在繼續，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的郵政“戰艦”，使它能夠“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

4---現在公司的大目標每個人已經知道了，就需要我們每個人的目標和公司的目標統一起來。當個人的目標和團隊目標一致的時候，員工就容易產生對公司的信任，士氣才會提高，凝聚力才能更深刻地體現出來。所以老板要把確定的長遠發展戰略和近期目標下達給下屬，并保持溝通和協調。這時，企業團隊成員都有較強的事業心和責任感，對團隊的業績表現出一種榮譽感和驕傲，樂意積極承擔團隊的任務，工作氛圍處于最佳狀態……團隊合作對公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個高效團隊，并且有團隊的真正核心——團隊精神。一個人如果沒有團隊精神將難成大事，一個企業如果沒有團隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發揚團隊精神，才能創造輝煌，才能完成我們共同的目標。

書中描述了張瑞敏領導的海爾團隊發揮團隊精神、集中力量克服難關的生動事例。書中還列舉了韓國三星集團、6---較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務，因為大家在還沒有努力之前就已經放棄了，已經認為是不可能做的事情。其實如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當然作者是想通過這個例子讓我們知道，團體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識，特別是公司現在已經慢慢大規模化，新工作人員越來越多，而且也應該有一套完善的管理制度，公司領導應該安排一些有關的培訓，這樣不僅僅對我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質。

8---是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當然是具有獨立攀巖實力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務。可見團隊的一大特色：團隊成員在才能上是互補的。共同完成目標任務的保證就在于發揮每個人的特長，并注重流程，使之產生協同效應。團隊精神的最高境界——凝聚力。

全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團隊最重要的標志。在這里，有著一個共同的目標并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團隊成員自覺的內心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機會的團隊里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協作意愿和協作方式下能形成真正的凝聚力。那么，確保沒有信任危機就成為問題的關鍵所在，而損害最大的莫過于團隊成員對組織信任的喪失。

10----。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇八

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什么工作，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多么的高尚與執著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。

只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇九

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調整心態，重燃工作激情，使人生從平庸走優秀。如果每個人都能從內心深處承認并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發揮團隊的創新精神，讓自己和團隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發展有機鏈接在一起，共同進步。

篇二：

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什么工作，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多么的高尚與執著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。

只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。

敬業會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。

我深刻領會到，使自己由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。

一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什么工作，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多么的高尚與執著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。

只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。

敬業會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。

我深刻領會到，使自己由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。

一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇十

讀藍血精神對于剛進職場的我確實很有用，學到了不少東西。樹立正確的工作觀念這一點我以前一直很唾棄的，看到這句話就像看到政治課本在向我招手。澹不過在公司實習的這一段時間，我對自己之前的態度很汗顏。進公司之前，我只把它當做一向很普通的工作，并沒有釋放很多的真心。可是這種無所謂的工作態度，不僅導致我的工作效率低下，還讓我對未來都產生了疲憊感。這樣的情況讓我意識到不能再這樣下去，江學長離職之前一直對我說我們公司很好，讓我用心工作，最重要的是用心感受。我試著將自己融入到漂亮寶貝，然后發現，這是一個可愛的集體，這是一群可愛的`人，我開始喜歡上這里。我發現當我真正喜歡上漂亮寶貝的時候，努力做到最好已經理所當然的。著名管理咨詢專家蒙迪.斯泰爾曾說：“每個人都被賦予了工作的權利，一個人對待工作的態度決定了這個人對待生命的態度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當我們把工作當成一項使命時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現人生的價值。這種工作態度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當“輕視工作”成為一種習慣時，其結果可想而知。工作上的日漸平庸算然表面上看起來只是損失一些金錢和時間，但是對你的人生將留下無可挽回的遺憾。”是啊，如果我一味將工作只當做一項任務而不是使命，那我只會越工作越乏味，越平庸。因此愛上漂亮寶貝，那么在工作時，我會有一種自豪感：我為我熱愛的漂亮寶貝又出了一份力！樹立工作目標藍血精神講的這一點我很認同。記得以前跑步時，我總是習慣性的將不遠處的建筑或樹當成目標物，然后告訴自己跑到那里就可以休息了，等跑過那個目標物時，我在快速找到下一個目標物，告訴自己同樣的話，然后在不知不覺中就完成了所有的路程。用在工作上也一樣。沒有目標的工作總是讓人越做越多，越做越亂，越亂越做不下去。王蒙說：“所謂天才，就是集中時間，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前設定好第二天的工作內容工作目標，會過得很輕松，用小月月的話說：神馬都是浮云!設定了工作目標，一步一步在不知不覺中工作就很好的完成了。保證完成任務對結果負責是藍血精神的內涵之一，其實工作中我也要做到：保證完成任務！這是一個成熟的企業最喜歡聽到的聲音。也許達成結果的過程很辛苦，不過只有苦了、累過了，才會有由衷的成就感，工作才會更加有激情。讀藍血精神學到了很多，不過更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中現實實踐才是王道！

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇十一

我先后在幾家世界500強企業任職，近年來研究企業文化，和林林總總的商界人士接觸，他們或精明強干，或足智多謀，無一例外都是愛崗敬業的典范。然而在我看來，理解“職業精神”最到位的，當屬許三多一類的軍人。他們從不把“職業精神”掛在嘴邊，但他們是把這四個字履行到極致的一群人。

“不拋棄，不放棄”

這是職業精神的典型解讀：堅持。最后攀上頂峰的人，無一例外都是這種“不拋棄，不放棄”的人，投機取巧者會半途落馬。從這個意義上講，軍人無論對職業還是對人生，都抱著投資的態度。投資和投機的手法差不多，結果卻大相徑庭，投資才有可能成功，投機不能長久。

“好好活，就是做有意義的事；做有意義的事情就是好好活”

這句話轉贈給所有期望在事業上有所建樹的朋友。潛臺詞就是，別做整日趕場參加飯局等與事業無關的“額外工作”；做對事業有幫助的事情，就是好好工作。

“人不能太舒服，太舒服就會有問題。”

如同秦始皇所言：“養士如養鷹。”不能給鷹吃的太飽，太飽就會缺乏斗志。在這一點上，無論客戶管理還是內部管理，都是一樣的。

“日子就是問題疊著問題。”

作為員工，你的使命是幫助企業解決問題，而不是一味的抱怨工作環境、不斷提出問題。拿幾個行業內的小道消息來危言聳聽，或者一知半解地向領導提出幾個問題，絕對不是職業的表現。出題誰不會呢？問題是，你是否知道該如何解決它們。記住，解決問題是你在任何企業立于不敗之地的法寶，而不是提問題。一個光會提出問題、品頭論足、橫加指責的人，一定是個飯桶。任何公司求賢若渴的，都是能解決問題的職業人士。

“信念這玩意不是說出來的，是做出來的。”

其實，每天的工作做久了，誰都會覺得枯燥。可是古人說了：遠路無輕擔。所以，堅韌才是體現一個職業人士精神的所在。能不斷重復的做好每一件事，才是專業化的表現。成功就是不斷重復的做簡單的事情，這說起來簡單，做起來不易。

“別混日子，小心日子把你給混了”

混日子其實比過日子有趣，你會感覺自己賺了，至少每天都很高興。但是長久看來，混久了終究是把自己給混了。十多年前混日子的人，我沒見過一個現在在單位里挑大梁的。你可以選擇現在混，但時間對你的酬勞是一事無成。

“你玩命了，你的班長也得玩命。”

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇十二

“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一直很感冒，估計是自己達不到，所以要不停的學習和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一直糾結的可以，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。

現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是欲望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不知道是因為我們確實需要，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節使然，剩余的時間多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇十三

讀《工匠精神》后感接過這本書時，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進化。價值型？我是一個價值型的員工嗎？我的價值體現出來了嗎？這就是這本書給我的第一印象。

讀完這本書，讓我感覺我距離一個頂級工匠還有好遠好遠。剖析自己，我只能算一個及格的工匠。所以，謝謝東來哥為我們提供了一個認知自我，完善自我的精神食糧。

誰誰銷售了好幾部了，又銷售了多少了，心里就會急，遇到顧客就想讓他買，沒買很失落，還會更急，周而復始，急于求成，這就是平常心的重要性。自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學習的本身的信任。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結果。專注心，就是我們做任何事要做到心到，神到，不斷地發現問題，解決問題，再發現問題，再解決問題，周而復始，會使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品質心，也是最重要的一顆心，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業。我沒有去過國外，但是我聽過去過國外的人說過，在國外沒有“假”這個字眼，但是在中國，“假”無處不在，有假幣，假煙，假奶，假肉等等，這就是我們沒有把品質列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時間和位置而變成了二位，三位??。書上沒有一一提到他們的企業之所以長久的原因，但是如果這些企業沒有滲透著品質，它們也就不會存活這么長時間。什么都可以萎縮，唯有品質不能。

要做好一個頂級工匠，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現在思維上，記得曾經看過多個電視劇在主人公瀕臨死亡時，憑著某些念想和使命而最終活下來。可知，正念也在起著功不可沒的作用。

工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當成自己的事業，你就會集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進，才能實現自我夢想和提現自我價值，當然這其中還要實現自我反省，不能一味地去根據自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結；又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結顯得至關重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長自我的過程。要做好一個頂級工匠，再次就是找對方法。提到方法，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機取巧。我說的是統籌（統籌方法是一種安排工作進程的數學方法，是由數學家華羅庚提出的）。比如，想泡壺茶喝。當時的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。我會怎么做？洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的。在近代工業的錯綜復雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。任務多了，幾百幾千，甚至有好幾萬個任務。關系多了，錯綜復雜，千頭萬緒，往往出現萬事俱備，只欠東風的情況。由于一兩個零件沒完成，耽誤了一臺復雜機器的出廠時間。

或往往因為抓的不是關鍵，連夜三班，急急忙忙，完成這一環節之后，還得等待旁的環節才能裝配。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過，但是我經常用，在家里干家務，在公司里上班我都會用，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應手，事半功倍。當然目標的設立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開始明確目標。“心不喚物，物不至”，沒有夢想及目標，就沒有了動力和方向。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們人生中的大事，都要實時的設定好前進的方向，用正確的方法，每天進步一點點的實現它。

級工匠要做到：有問題，不抱怨，去溝通！同事之間要做到開誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區分——確認——對話。前提是用心溝通。

要做好一個頂級工匠，最后還要熱愛。工作的目的不是為了錢，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過程。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂。熱愛工作，發現工作的閃光點，展現個人魅力，提高個人價值。

工匠宣言：

我是胖東來人。我宣誓：

我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事所帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質至上。我將秉承我們胖東來的企業文化，用心做好每一件事。我視崗位如生命，視顧客為家人，視同事為兄弟（姐妹），不卑不亢，踏踏實實地迎接每一個明天，保持每天進步一點點！請見證！

手機區員工郭滿娟2013-5-16。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇十四

法律是我們行為的基準，也是我們的典范。對此我們對法律都有著怎樣的認識呢？下面就是小編分享的《論法的精神》讀后感，一起來看一下吧。

《論法的精神》是法國著名思想家孟德斯鳩的集大成作品。也是世界法學史具有重大影響的著名法學著作。作為一個法學專業的學生，我讀了這部著作覺得受益匪淺。

本著作共分為六卷三十一章，在第一卷中主要是在闡述法律與政體的關系。著者在第一卷中著重論述了法律的定義、法律和政體的關系、政體的種類以及它們各自的原則。在他看來主要存在三種政體：共和政體、君主政體和專制政體。緊接著他又在書中闡釋了各個政體與法律的關系，例如他將民主政體分為民主政治和貴族政治，然后又分別將他們與法律的關系進行詳細地闡釋。在這當中他無情的鞭撻著封建專制并贊揚了民主的制度，可見這位著名啟蒙思想家是多么的向往民主。他在這一章節中說民主政治的國家有一種強悍的原動力——品德。并且稱民主國家中的執法的人要遵從法律并且承擔責任。這些都在證明著這位啟蒙思想家的偉大之處，他能夠準確的。

總結。

民主政治與法律之間的相互作用關系并且也引入了法所不能調節的范圍比如品德。在這一卷之后的幾章孟德斯鳩又闡述了教育法律與政體的適應，立法與政體的適應，各種政體原則所產生的結果與民法、刑法的繁簡，判決的形式，處罰的方式等之間的關系，政體原則與限制奢侈的法律、奢華以及婦女身份的關系最后概括總結了三種政體的腐化。其中給我留下最深刻印象的是政體原則與限制奢侈的法律、奢華以及婦女身份的關系。在這一章中作者闡釋了奢侈和奢華的由來，即財富分配不均貧富差距的存在，這一觀點的提出讓我不禁感嘆這位思想家竟具有如此的前瞻性和令人驚嘆的智慧!而且在這之后這位大思想家還就中國限制奢華以及奢華之后的后果進行了闡釋，他認為中國人口規模十分之大，所以奢華在中國十分可怕，中國的君王要求臣民們男耕女織去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享樂的工藝。他還在其中提到了中國歷代君王滅佛之事。此外他還指出歷代君王無不是從艱苦起家奪得江山而最后也都以驕奢淫逸收場。他廣泛的知識讓人不得不欽佩而且概括的也非常準確，即使是現代的史學家也是這樣分析當時中國的情況的，而作為那個時代的孟德斯鳩就已經可以透徹的分析這一問題了，所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。

在第二卷中著者首先論述了法律自由的相關問題，然后緊接著又引出了立法權、行政權和司法權這三種權力的關系，并且還引入了英格蘭和羅馬法實行三權分立的教訓詳細闡述這三種權力之間應該是相互制約，相互依存，作者告訴人們：如何處理三者之間的關系將關乎國家政體的鞏固，以及民眾、社會團體、政黨等社會階層政治自由是否得到保障的重大問題。在這一卷的章節中著者詳細闡釋了國家與防御力量、進攻力量，其次他還闡釋了自由和民主的含義。他解釋說在有法律的國家自由不是想做什么就做什么而是要求人們做應該做的事，不強迫人做自己不需要做的事。這一解釋恰好契合了現代國家中立法時遵循的自由的理念，讓我讀了之后不禁要感嘆偉人具有如此強大的智慧，思考問題竟如此全面。在此卷中給我留下深刻印象的是著者關于三權分立的闡釋，孟德斯鳩也說自己總是離不開羅馬，他在說三權分立的時候又一次的提到了羅馬，不僅僅論述了羅馬的三權分立的制度而且還說明了羅馬國王被驅逐后三權應如何劃分，并說四種東西影響了羅馬的自由與民主：一是貴族獨占了宗教、政治、民間和軍事上的一切職位;二是執政官擁有過大的權力;三是人民受到欺辱;四是人民在選舉中幾乎沒有發揮任何作用。其后他又詳細地論述了羅馬的這三種權力即立法權、行政權和司法權方面的具體制度。這些就是這位偉大的思想家留給我們最重要的思想之一即三權分立制度，讓后世的人受益匪淺。

在此之后的四五六章我只是大致的閱讀未來得及細細品讀。但僅僅是只言片語間也讓我見識了很多東西。在第四五卷中作者論述了貿易、人口、貨幣、宗教與法律的關系。這些幾乎涵蓋了所有影響法律制度的因素并且還進行了詳細地論證，舉出了很多實例來證明他的觀點。其中讓我印象最深刻的是關于宗教的論述。

從中我們不難看出孟德斯鳩并非一個真正的無神論者，他認為一些宗教的教義可以教化臣民，不應該完全放棄，應使其與政治相結合。例如他說基督教讓人們相互敬愛。毫無疑問，這個宗教希望每個民族都享有最好的政治法規和最好的民事法律。因為，除基督教之外，這些最好的政治法規和最好的民事法規就是人們能夠“給予”和“收受”的最大的幸福了。固然我們不能說作者的觀點是錯誤的，但是他只看到了宗教的表象而未能深刻認識到宗教的本質是唯心的，與法律的本質是想背離的。這樣的觀點也使孟德斯鳩日后的研究受到了局限。

在第六卷中作者從歐洲的立法實際和法律發展等方面論述了正確的制定法律的方法。如他詳盡的記述了羅馬法中繼承法的起源與變革、新西蘭民法的起源與變革等等。最后也是在證明著自己的觀點即三權分立制度和法律的相關制定方法。

其實縱觀全書我們不難看出來，孟德斯鳩未能完全摒棄封建制度，他的觀點趨向于將封建制度和資本主義民主制度相結合，另外他也未能在立法方面脫離宗教。他認為宗教可以在法律中起到一定積極的作用。這些都成了他日后研究以及觀點的局限。

但是我們不能否認這位偉大的思想家的這部巨著給世人帶來的影響之巨大。《論法的精神》在那個黑暗的年代給了多少人思想的啟迪，給歐洲的黑暗的封建統治社會帶來無限的光明。更給后世留下一筆無可估量的財富，讓后世的人們不禁感嘆偉人的智慧與思想是如此之偉大。這位偉大的思想家和他的著作《論法的精神》也將永垂不朽!

趁著暑假，我在讀了孟德斯鳩的著名論作《論法的精神》后，除了談一談對《論法的精神》這本書的讀后感，還會說一下通過這本書，我對中國當代政治建設的一些思考。

《論法的精神》是18世紀法國啟蒙思想家查理?路易?孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容極為豐富。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產階級法學百科全書。《論法的精神》是資產階級法學最早的經典著作，它不僅為法國和其他國家的資產階級提供了理論武器，而且也為資產階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權的理論。

資產階級國家學說和法學理論的奠基人，法國資產階級革命的思想先驅之一，同時也是法國資產階級著名的法學家。孟德斯鳩以他遼闊的視野、廣博的學識、精辟的見解，通過這部著作詳細的闡述了從皇權向人權轉化的歷史過程中，人的價值、人的尊嚴與人的只有的精神，他以法律為基礎，以詳實的資料和充分的論證，為人類描繪了一個完全新式的社會藍圖，在這樣的一個社會中，決定人類命運的將不再是某一個人的喜怒哀樂，而是一部代表了人民利益的法律;在這樣的一個社會中，行政、立法、司法是三權分立、相互制衡的，沒有一個機關會擁有無限大的權力;在這樣的一個社會中，人將不再是臣民，他們將成為社會的公民，而公民的權利是被得到充分的保護的。

《論法的精神》一書反映了當時處于社會下層的資產階級與勞動人民對于政治與經濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權分立。目的是為了避免獨裁者的產生。獨裁者們往往集立法權、行政權、司法權三大權于一身，容易造成權力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產生出來的必然關系，也就是事物之間的內在規律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關系。全書在經濟理論上認為私有財產權是人類的自然權利。在地理環境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關的這些因素。該書首先講述了政體對立法權的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數貴族握有立法權。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內容也都有著重要意義。

探尋和闡釋法律的精神，是本書的中心內容，也是它對法理學的最主要的貢獻。孟德斯鳩主張從法律與其他事物的普遍聯系中探求法律的精神實質。他認為法律與國家政體、自由、氣候、土壤、民族精神、風俗習慣、貿易、貨幣、人口、宗教都有關系，法律與法律、與它們的淵源、立法者的目的以及作為法律建立的基礎的各種事物的秩序也有關系。把這些關系綜合起來就是法律的精神。因此，“從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質產生出來的必然關系。在這個意義上，一切存在物都有它們的法。”世界萬物是由一個最根本的理性的存在。法就是根本理性和各種存在物之間以及存在物彼此間的關系。萬事萬物有著最根本的聯系，即規律，而法的精神就是這種規律和規則，其精神就是存在于法律和各種事物間的關系中的秩序規則。該書的主要內容就是為了探討人類生活中的規律即人類生活中法的精神。因為人作為智慧存在物，總是不斷違背上帝制定的規律而更改自己制定的規律，作為社會動物，總是忘本和忘記自己，由此需要宗教、哲學以及法律來督促他們盡責。

三權分立學說是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分權理論，認為三權相互制衡，才能保障公民的自由。三權分立原則作為一種學說，最先由英國資產階級思想家洛克提出。《論法的精神》中孟德斯鳩進一步發展和完善了洛克的分權學說，主張“必須建立三權分立的政體，按照立法、行政、司法三權分立的原則組成國家。當立法權和行政權集中在同一機關之手，自由便不復存在了，因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執行這些法律”。他還根據英國的政治制度說明各種權力之間的制衡關系，指明立法機關由兩部分組成，可通過相互的反對權相互鉗制，立法機關的兩部分都受行政權的約束，而行政權亦受立法權的約束，彼此協調前進。如同他的著作所說“當我一旦論證了原則，人們便將看到法律從原則引申出來，如同水從泉源流出一樣”。他的分權說并非空洞的政治理論，而是順應時代的步伐，提出的具有實際意義的政治綱領，其實質在于“階級分權”，這在當時適應了新興資產階級參與政權的需要。三權分立就是為了制約權力，防止權力濫用，防止某一國家機關或者個人的獨裁和專制，從而保證國家政治上的穩定。在國家生活中，它大體發揮了以下幾種功能：一是區分功能，二是平衡功能，三是制約功能，四是補救功能。當三種機關中的某一機關在行使權力不當招致社會不滿時，其他的機關可以行使權力，挽回影響和損失，從而維護國家的整體利益。正確認識三權分立的性質以后，就會發現它與我國奉行的“民主集中制”并不矛盾。

看完這一部書之后，猛然清醒了許多，對于世界，特別是人類世界的認識有了很大的改變，我明白了原來人類社會也會存在一種普遍的真理和理性，這種理性和真理只有在一個健康的土壤中才會真正茁壯的生長。我們現在已經有了陽光，我們需要做到的，就是用自己的一切去培育出這種健康的土壤，讓我們自己也可以在孟德斯鳩幾百年之后得到我們自己的理性果。

《論法的精神》是十八世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理·路易·孟德斯鳩(1689-1755)最重要的著作，內容涉及廣泛，它以法律為中心，又遍涉經濟、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學、歷史、地理等社會生活的各個領域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產階級法學百科全書。

《論法的精神》一書反映了當時處于社會下層的資產階級與勞動人民對于政治與經濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權分立。目的是為了避免獨裁者的產生。獨裁者們往往集立法權、行政權、司法權三大權于一身，容易造成權力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產生出來的必然關系，也就是事物之間的內在規律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關系。全書在經濟理論上認為私有財產權是人類的自然權利。在地理環境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關的這些因素。

該書首先講述了政體對立法權的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數貴族握有立法權。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內容等，也都有著重要意義。

三種政體最突出的表現應當是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強調了法律與自由的統一。他認為法治國中行政權沒有專橫壟斷的余地，因而只有在法治國才有自由。一個人只有受法律支配才有自由，我們自由是因為我們生活在法律之下。同時他又強調了絕對的自由是不存在的，在一個國家里，在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做他不應該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利。

很明顯獨裁的專制政體是人民所不希望的，人民被極大的奴役著。君主政體也是不太保險的，共和政體則需要防止人民的委托人隱蔽自己的腐化。腐化了的委托人常常口口聲聲稱贊人民的偉大，來掩蓋自己的野心;他們不斷贊賞人民的貪得無厭，來掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸之中，人民的自由也就不復存在了。為了約束這樣的事情發生，或者盡可能的避免獨裁，孟德斯鳩提出了三權分立原則。在他眼中，一個國家的權力不能完全集中在一個人手中，必須分為立法權，司法權和行政權三部分。孟德斯鳩關于三權分立最初的學說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權力，一部分的司法權和行政權的一部分了;元老院掌握大部分的行政權和某一方面的立法權，并且同時掌握一部分的司法權，具有任命部分法官的權力，并以此來對抗人民的權力。國家的權力被分別掌握在不同的人手中，他們之間相互制約，相互制衡，很大程度上避免了，一人獨裁的局面。從某種意義上說，三權分立在歷史的發展進程中是具有一定進步作用的。

三權分立真正的實踐者是美利堅合眾國，并且對其進行了進一步完善。根據美國1787年聯邦憲法，聯邦政府由國會、總統和聯邦法院分掌立法、行政和司法三權。國會由參、眾兩院組成，是最高立法機構，有權彈劾總統和聯邦法官;總統是國家元首和行政首腦，經參議院同意后任命行政高級官員、執行各項立法，擁有軍事統帥權和外交權，總統的行政命令具有法律效力，總統及其所任命的各部部長不對國會負責，在緊急狀態下總統可采取憲法以外的非常措施;聯邦法院由若干終身任期的大法官組成，是最高的司法部門，對憲法和各項法案有最終解釋權，有權裁決涉及國家和各州之間的重要案例。羅斯福新政時期，行政權力全面擴張，打破了舊的三權分立的政治體制的平衡，確立了以總統為中心的新的三權分立的格局。

三權分立的本質是資產階級民主制度。雖然有利于防止獨裁統治的出現，但是三權的分立和制衡是在資產階級內部的權力分配，跟其他所謂的民主的制度一樣，并不真正代表廣大人民群眾的利益，而且三大國家權力機關相互制衡，有時也容易導致效力低下。事實上，在實踐中美國也難以徹底貫徹三權分立原則。

我國現代化建設以來，在政治、經濟、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強并完善我國的全國人民代表大會制度。從而更好的體現我國工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國體。這將對我國的國家建設是大有裨益的。由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發展階段的不同，導致政治制度是有很大差別的。我們確實需要根據我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度，盲目照搬西方的三權分立不僅誤讀了孟德斯鳩的三權分立，也將會極大的危害了我國人民的根本利益。

任何的改革，在我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的共和國中都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權分立是建立在研究西方社會的基礎上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權分立各部門相互制約，在他們的利益、目標各異時，常常難以達成一致，最終將導致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反應如此快速，就是因為我們團結一致，聯合出擊，積極應對災難。我們成功的舉辦了舉世矚目的奧運會，得到了世界人民的認可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。這些是西方資本主義國家十分佩服的，甚至可以說是十分羨慕我們的。我國應當根據本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上小心謹慎的探索具有中國特色的社會主義前進之路，切不可盲目崇拜。鄧小平同志指出，我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這種體制符合中國實際，很有助于國家的興旺發達，避免很多牽扯。

佛教禪師認為未參禪時，見山是山，見水是水;參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水;至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經典之作，還是需要多多學習專業知識才能真正有所感悟的。

許三多精神讀后感（匯總15篇）篇十五

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讀后感是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，下面是的《工匠精神》讀后感三篇，歡迎閱讀。

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調整心態，重燃工作激情，使人生從平庸走優秀。如果每個人都能從內心深處承認并接受？我在為他人工作的同時，也在為自己工作？這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨--------的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發揮團隊的創新精神，讓自己和團隊成員接受？在為他人工作的同時，也在為自己工作？這一樸素的人生哲理，從工作中發掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發展有機鏈接在一起，共同進步。

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發那么多工資，做一天和--------尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業的正常運轉。試想，若沒有這種精神，企業將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，”我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事，東漢時--------有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業業圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現啊！

總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射著他的人生態度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業做出更多的貢獻。

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。

態度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己--------做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。

其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

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作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好。

書中很多閃光點，值得我們去體會，關于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們去慢慢。

總結。

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