優(yōu)秀作文不僅需要有扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，還需要充分的思考和深度的思維。好的作文范文可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，讓我們的作文更上一層樓。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇一

今年高考全國(guó)有18個(gè)省是統(tǒng)一命題，其他省份仍然是自主命題。從各地的作文題來(lái)看，“材料作文”是今年的主流，同時(shí)更加放開(kāi)了文體限制，有的地區(qū)甚至可以寫(xiě)詩(shī)歌，充分考查考生的閱讀量、思考力和想象力。

北京：微作文和大作文。

作文題：微作文三選一：語(yǔ)文老師請(qǐng)同學(xué)們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國(guó)演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個(gè)章節(jié)或片段?請(qǐng)用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡(jiǎn)要陳述理由。亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場(chǎng)京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱(chēng)。請(qǐng)針對(duì)社會(huì)上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說(shuō)短信。要求態(tài)度友善，語(yǔ)言幽默。文體不限。請(qǐng)以“圓”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。大作文二選一：請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫(xiě)一篇記敘文。請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。

點(diǎn)評(píng)：北京市特級(jí)教師、北京順義區(qū)教研考試中心高中語(yǔ)文教研員劉德水等專(zhuān)家認(rèn)為，今年北京的題目有幾個(gè)特點(diǎn)：第一，考查學(xué)生的想象力，給不同閱歷的學(xué)生更多選擇。第二，倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著。如“微寫(xiě)作”中，讓學(xué)生從《三國(guó)演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中選擇一個(gè)章節(jié)或者片段。這幾本書(shū)有的是課外閱讀書(shū)目，有的是當(dāng)代文學(xué)名著，但均未進(jìn)入教材。第三，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如記敘文《假如我與心中的英雄生活一天》，要求考生從中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中選擇一位“心中英雄”，寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌。

上海：造就和諧自我。

作文題：人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

點(diǎn)評(píng)：華東師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、終身教授胡曉明認(rèn)為，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活當(dāng)中如何去培植柔軟素養(yǎng)，音樂(lè)美術(shù)文學(xué)藝術(shù)很重要。另外做義工，利用暑假時(shí)間去關(guān)心弱勢(shì)的群體，為老人做些事情，為父母盡點(diǎn)孝心，這都是有助于自己的柔軟的那個(gè)部分成長(zhǎng)的。這就要求我們的教育環(huán)境，要在如何培養(yǎng)柔軟的心方面，多用心。

廣東：感知自然。

作文題：看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

點(diǎn)評(píng)：華南師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)李金濤認(rèn)為，2015年廣東高考作文為新材料作文，即只給材料，不作評(píng)判，不給觀點(diǎn)。人與自然是個(gè)大主題，非常繁復(fù)，既傳統(tǒng)又有新意，里面有非常豐富和開(kāi)闊的內(nèi)涵，這樣就給廣大考生以較大的自由和空間，既能讓寫(xiě)作基礎(chǔ)一般的考生有話可說(shuō)，又可以讓寫(xiě)作能力比較強(qiáng)的考生有較大發(fā)揮空間。

江蘇：智慧。

作文題：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

點(diǎn)評(píng)：江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師孫芳銘分析認(rèn)為，如今，材料的文字越來(lái)越簡(jiǎn)短，今年江蘇作文的材料只有三十幾個(gè)字，有利于考生明確主題，拓展思考空間。其次，高考作文越來(lái)越強(qiáng)調(diào)理性思維。

浙江：文章與人品。

點(diǎn)評(píng)：浙江省高考閱卷負(fù)責(zé)人、浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系教授陳建新說(shuō)，浙江省從2004年開(kāi)始自主命題，回看作文命題，經(jīng)歷了具有文化色彩，引導(dǎo)同學(xué)們書(shū)寫(xiě)所見(jiàn)、所聞、所思，引導(dǎo)同學(xué)們理性思考等階段。這反映了我們對(duì)高考作文的三個(gè)價(jià)值取向：第一，面向現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考現(xiàn)實(shí);第二，理性思考問(wèn)題;第三，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯。這不僅能使我們?cè)诟呖贾械酶叻郑诮窈蟮娜松校矊@益匪淺。

[2015高考作文熱點(diǎn)時(shí)評(píng)]。

文檔為doc格式。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇二

幾天來(lái)，泰國(guó)普吉島游船傾覆事故的后續(xù)搜救，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。截至泰國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間11日下午，事故中47名遇難者遺體已全部找到，善后處理工作還在繼續(xù)。

這一事故也警示著人們，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)者還是游客，旅游安全意識(shí)不可放松。文化和旅游部也印發(fā)了緊急通知，要求深入開(kāi)展安全隱患排查治理，堅(jiān)決防范各類(lèi)涉旅突發(fā)事件的發(fā)生，并提示公民要增強(qiáng)出國(guó)旅游的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。當(dāng)下正逢暑期旅游旺季，各省份也紛紛緊繃安全弦，拉網(wǎng)排查旅游安全隱患，發(fā)布旅游安全警示。

隨著海外游越來(lái)越火，旅游安全已是全球性問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅，海外各類(lèi)旅游活動(dòng)安全事故導(dǎo)致182名中國(guó)公民意外身亡。看起來(lái)只是出境游總?cè)藬?shù)的極少一部分，但一失萬(wàn)無(wú)，不測(cè)落到誰(shuí)頭上，都會(huì)給家庭造成沉重打擊。身處異鄉(xiāng)，風(fēng)險(xiǎn)總是積于忽微。客觀地說(shuō)，海外游易出事故，很大一部分原因也在于人生地不熟導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)疊加，對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)缺少充分認(rèn)知，包括旅游目的地對(duì)中國(guó)游客定向服務(wù)有所局限。

當(dāng)然，旅游安全風(fēng)險(xiǎn)可不止于境外游。正如唐人杜荀鶴所言：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”這幾年，“世界那么大，我想去看看”成為很多人的口頭禪，但看世界的安全意識(shí)未必水漲船高。7月10日，兩名游客在云南貢山丙中洛鎮(zhèn)游玩時(shí)，因?yàn)榕恼詹簧鞯鋺已隆Ｈ粲凶銐虻娘L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，如此悲劇本是可以避免的。

全域旅游的開(kāi)展，小眾旅游、自助旅游概念的興起，讓越來(lái)越多游客開(kāi)始享受“不走尋常路”的樂(lè)趣。竹杖芒鞋探索山川之妙趣，精神可嘉，畢竟“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。但再好的風(fēng)景，都應(yīng)在安全線以?xún)?nèi)。現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)已十分深刻，驢友為體驗(yàn)“荒野求生”之樂(lè)登山被困的新聞常見(jiàn)報(bào)端，遠(yuǎn)足遭遇雷暴者并不鮮見(jiàn)，野湖暢游溺亡事故也時(shí)有發(fā)生……安全防范措施必須緊在前頭，“安全帶”松了，事故來(lái)時(shí)就系不上了。

對(duì)于相關(guān)部門(mén)而言，必要的安全提示與整改措施同樣不能少。去年，歐洲多起恐怖襲擊事件發(fā)生后，有中國(guó)駐外領(lǐng)事館發(fā)布?xì)W洲旅游防范恐怖襲擊指南;今年年初，中國(guó)外交部也將旅游產(chǎn)品服務(wù)經(jīng)營(yíng)者提示旅游目的地國(guó)家存在的安全風(fēng)險(xiǎn)的義務(wù)，寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)領(lǐng)事保護(hù)與協(xié)助工作條例(草案)》。同時(shí)，在旅游業(yè)的管理中，更要切實(shí)落實(shí)地方政府屬地管理責(zé)任、旅游企業(yè)主體責(zé)任、相關(guān)部門(mén)監(jiān)管責(zé)任，認(rèn)真排查和消除各類(lèi)隱患，嚴(yán)防重特大旅游安全事故發(fā)生。對(duì)不安全的旅游設(shè)施，能今天修固的不要拖到明天，對(duì)不合格的旅游項(xiàng)目，該下架的絕不能手軟。

出游本為散心，不應(yīng)成了糟心甚至痛心之旅;繃緊安全之弦，才能玩得盡興。出門(mén)前了解足夠的安全知識(shí)，試著買(mǎi)份旅游保險(xiǎn)，無(wú)論騎馬、蹦極還是玩滑翔傘，只有安全有保障了，快樂(lè)才有保證。畢竟，出門(mén)在外冷暖須自知，再好的風(fēng)險(xiǎn)提示，都不如自己謹(jǐn)慎來(lái)得管用。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇三

據(jù)《華西都市報(bào)》報(bào)道，5月3日中午，在從達(dá)州到成都東的d5185次動(dòng)車(chē)上，四川達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買(mǎi)到達(dá)州到營(yíng)山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車(chē)的年輕貌美女大學(xué)生“請(qǐng)”起來(lái)，老人女兒懇請(qǐng)能否擠一擠，被拒。老人挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒(méi)有起身讓座。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說(shuō):“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”結(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯(cuò)了嗎？！”后感覺(jué)委屈的大學(xué)生流著淚給朋友打電話講遭遇。

到底該不該給老人孩子孕婦殘疾人讓座的問(wèn)題，其實(shí)爭(zhēng)論很久了，但是，目前對(duì)于坐公車(chē)似乎形成了一個(gè)基本的共識(shí)，那就是坐公車(chē)讓座是美德，而且，一般的人也會(huì)讓座，但別人不讓座，也沒(méi)有錯(cuò)，畢竟，有時(shí)年齡真不是決定讓座的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有疾病的，有體質(zhì)甚至比老年人還弱的，有的確實(shí)辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，絕大多數(shù)的人還是愿意讓座，畢竟，坐公交車(chē)的距離相對(duì)比較短，年輕人一般能夠承受，而且公交車(chē)的座位有限，大部分人不會(huì)有座位，但即使如此，老年人也不該倚老賣(mài)老，不讓座就罵就打那是不應(yīng)該的，同樣需要譴責(zé)，因?yàn)閯e人沒(méi)有義務(wù)，何況，老年人應(yīng)該是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，年輕人正是在老年人的示范下成長(zhǎng)起來(lái)的。

但是，現(xiàn)在，坐動(dòng)車(chē)或火車(chē)、高鐵等長(zhǎng)途交通工具，遇到老年人該不該讓座呢？丁丁認(rèn)為，對(duì)于這類(lèi)現(xiàn)象，我們首先要弄明白幾個(gè)方面的事情：

一是長(zhǎng)途交通工具賣(mài)站票那是車(chē)站或車(chē)主的責(zé)任。對(duì)于火車(chē)、動(dòng)車(chē)、高鐵等長(zhǎng)途交通工具，乘客一般都要坐幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，每個(gè)乘客都應(yīng)該有自己的座位，如果供應(yīng)站票，那是車(chē)站和車(chē)主的.責(zé)任，這也應(yīng)該屬于超載的行為，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該打擊，因?yàn)橐惠v車(chē)應(yīng)該有多少座位，那是經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)核定的，這才是科學(xué)的，所以，車(chē)站和車(chē)主就不應(yīng)該賣(mài)站票。出現(xiàn)這樣的情況，那是車(chē)站的問(wèn)題，應(yīng)該找列車(chē)長(zhǎng)或乘務(wù)人員，由他們負(fù)責(zé)解決，而不應(yīng)該將責(zé)任推給乘客，正如坐飛機(jī)，上飛機(jī)的每一個(gè)人都有座位，沒(méi)有座位的不能上飛機(jī)，或者由機(jī)務(wù)人員進(jìn)行協(xié)調(diào)解決。

二是老人遠(yuǎn)行，家人應(yīng)該早作準(zhǔn)備。老人遠(yuǎn)行，無(wú)論是看病還是旅游或是什么原因，尤其是對(duì)于有病的老人，作為家人，應(yīng)該早作準(zhǔn)備，即使是節(jié)日期間乘客多，更應(yīng)該有預(yù)見(jiàn)性，不應(yīng)該奢望別人能夠讓座。所以，老人坐長(zhǎng)途交通工具遠(yuǎn)行，買(mǎi)站票，家人有責(zé)任，無(wú)權(quán)責(zé)怪乘客，不要指望人人都是洗雷鋒，何況，你自己是不是雷鋒你自己清楚，以已量人，你就應(yīng)該知道如何做，即使真的十萬(wàn)火急，真沒(méi)有買(mǎi)到座位票，那家人也應(yīng)該帶一把小板凳讓老人坐，不能光指望真正的座位乘客讓你坐。

三是長(zhǎng)途交通工具，任何乘客站幾個(gè)小時(shí)都會(huì)累。坐長(zhǎng)途交通工具，一般有幾個(gè)小時(shí)甚至上十個(gè)小時(shí)的車(chē)程，如果你把座位讓給別人，那就意味著你站幾個(gè)小時(shí)甚至上十個(gè)小時(shí)，這不是坐公交，只有幾站路，不會(huì)超過(guò)一個(gè)小時(shí)，這是幾個(gè)小時(shí)甚至上十小時(shí)的車(chē)程，誰(shuí)站著都會(huì)累，你累了別人會(huì)給你讓座嗎？我們雖然呼喚美德，但一個(gè)人獻(xiàn)出愛(ài)心那必須不以傷害自己太多利益為前提，正如捐款，不可能要求別人降低自己的生活質(zhì)量去捐助你。

所以，在長(zhǎng)途交通工具上，面對(duì)老人無(wú)座位時(shí)，作為年輕人一方面要有愛(ài)心，要體現(xiàn)美德，但是，如果自己承受不了，畢竟，距離太長(zhǎng)，站的時(shí)間太久，這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該聯(lián)系工作人員，因?yàn)樗麄兪墙煌üぞ叩拇恚撬麄兂鍪鄣臒o(wú)座位票，應(yīng)該由他們出面解決，對(duì)于一列動(dòng)車(chē)，調(diào)劑一個(gè)座位應(yīng)該是能夠的。另外，作為老人的家人，護(hù)送老人遠(yuǎn)行，無(wú)論是什么原因，都應(yīng)該考慮老人的承受能力，不能老奢望別人體現(xiàn)美德，更不能通過(guò)責(zé)備別人來(lái)要求別人讓座，即使真是十萬(wàn)火急，購(gòu)不到座位票，那也要有輔助措施，如準(zhǔn)備小馬凳，以備需要時(shí)用，這樣，也可能通過(guò)與有座位的人換一換，畢竟，你也要考慮別人，他們要站幾個(gè)小時(shí)那也不是容易的事情。所以，老人也要換位思考，畢竟，老人才是道德的模范，是年輕人的榜樣，年輕人是在老年人的示范下成長(zhǎng)起來(lái)的，不能要求年輕人成為你們的榜樣。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇四

中非命運(yùn)共同體，為何堪稱(chēng)典范?其中關(guān)鍵，正在人心。

20中非合作論壇北京峰會(huì)是當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上一道亮麗的風(fēng)景線。在開(kāi)幕式主旨講話中，習(xí)近平主席的一席話說(shuō)到了人們心坎上：“中非雙方基于相似遭遇和共同使命，在過(guò)去的歲月里同心同向、守望相助，走出了一條特色鮮明的合作共贏之路。”中非兄弟的難忘歲月和美好未來(lái)，充分證明了走開(kāi)放融通、合作共贏之路既能實(shí)現(xiàn)互利互惠，也能收獲友誼。

中非遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但命運(yùn)休戚與共，友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上世紀(jì)90年代初，我曾跟隨中國(guó)醫(yī)療隊(duì)走進(jìn)津巴布韋，見(jiàn)證他們?nèi)绾尉人婪鰝?我曾全程采訪坦贊鐵路，親身體驗(yàn)這條鐵路如何令沿線百姓獲益;在坦、贊兩國(guó)，我曾拜謁當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)烈士墓，追悼這些為中非友誼在異國(guó)他鄉(xiāng)獻(xiàn)出生命的同胞;在非洲多個(gè)國(guó)家，我都見(jiàn)到了由中國(guó)援建的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目如何為當(dāng)?shù)厝嗣裨旄！?/p>

任憑國(guó)際格局調(diào)整演變，中非平等互信、相互支持的兄弟情誼不會(huì)改變。猶記，時(shí)任南非總統(tǒng)曼德拉宣布將與中國(guó)建交;20多年后，兩國(guó)已同為“金磚國(guó)家”，共同促進(jìn)整個(gè)中非合作的新發(fā)展。難忘20，中非“十大合作計(jì)劃”出爐，涵蓋非洲國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和基礎(chǔ)設(shè)施、公共衛(wèi)生等方面，可謂全方位惠民。中非在和平安全、科教文衛(wèi)、減貧惠民、民間交往等方面合作深入推進(jìn)，給中非人民帶來(lái)豐碩成果，展現(xiàn)了巨大的創(chuàng)造力、凝聚力、行動(dòng)力。從政府主導(dǎo)向市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)型、從商品貿(mào)易向產(chǎn)能合作升級(jí)、從工程承包向投資運(yùn)營(yíng)邁進(jìn)，中非合作的形式和內(nèi)容都在與時(shí)俱進(jìn)。

中非命運(yùn)共同體，為何堪稱(chēng)典范?其中關(guān)鍵，正在人心。歷，中非都曾遭受欺凌，倍感和平與發(fā)展之迫切。面對(duì)非洲，中國(guó)真誠(chéng)友好、平等相待;面對(duì)中國(guó)，非洲感到了尊重和平等。對(duì)于合作，中方始終秉持真實(shí)親誠(chéng)理念和正確義利觀。對(duì)待非洲朋友，講一個(gè)“真”字;開(kāi)展對(duì)非合作，講一個(gè)“實(shí)”字;加強(qiáng)中非友好，講一個(gè)“親”字;解決合作中的問(wèn)題，講一個(gè)“誠(chéng)”字。我們相信，只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。可以說(shuō)，中國(guó)在以往的中非合作中，積累了金子般的信用。雖然在這個(gè)世界上，有些人是不相信雙贏的，但中非的共同努力讓世人看到，中國(guó)的發(fā)展給非洲帶來(lái)了更多機(jī)遇，非洲的發(fā)展也會(huì)為中國(guó)的發(fā)展增添強(qiáng)勁動(dòng)力。

對(duì)于中非合作，一直有這樣那樣的雜音，也面對(duì)著一些人的“白眼”或“紅眼”，但事實(shí)能夠說(shuō)明一切。長(zhǎng)期跟蹤中非關(guān)系的美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)黛博拉·布拉緹格姆教授曾告訴我，她在塞拉利昂等國(guó)深入考察后見(jiàn)到，是中國(guó)專(zhuān)家在用腳踏實(shí)地的努力幫助非洲當(dāng)?shù)厝嗣駥?shí)現(xiàn)發(fā)展，中國(guó)公司秉承“授人以漁”的理念在非洲致力于創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為當(dāng)?shù)匕傩赵旄！Ｋ浅ＵJ(rèn)同“非洲的發(fā)展是中國(guó)的機(jī)遇，中國(guó)的發(fā)展也是非洲的機(jī)遇”這一論斷。在中非合作中，中國(guó)堅(jiān)持真誠(chéng)友好、平等相待，13億多中國(guó)人民始終同12億多非洲人民心連心;中國(guó)堅(jiān)持義利相兼、以義為先，主張多予少取、先予后取、只予不取;中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展為民、務(wù)實(shí)高效，凡是答應(yīng)非洲兄弟的事，就會(huì)盡心盡力辦好;中國(guó)堅(jiān)持開(kāi)放包容、兼收并蓄，凡是對(duì)非洲有利的事情，都?xì)g迎和支持全世界盡力做、認(rèn)真做。中非合作共贏的努力，為整個(gè)世界帶來(lái)希望的清流;而某些國(guó)家的單邊主義、保護(hù)主義，無(wú)異于把自己囚于自我封閉的孤島。

上世紀(jì)90年代，我從肯尼亞首都內(nèi)羅畢旅行至蒙巴薩時(shí)，曾備嘗旅途艱辛。20余年過(guò)去，一條蒙內(nèi)鐵路鋪就，不僅讓跨越非洲更加便捷，也成為中非合作共贏的新范例。“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，中國(guó)將永遠(yuǎn)是非洲的好朋友、好伙伴、好兄弟，也將得到更多更真的好朋友、好伙伴、好兄弟。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇五

今年高考全國(guó)有18個(gè)省是統(tǒng)一命題，其他省份仍然是自主命題。從各地的作文題來(lái)看，“材料作文”是今年的主流，同時(shí)更加放開(kāi)了文體限制，有的地區(qū)甚至可以寫(xiě)詩(shī)歌，充分考查考生的閱讀量、思考力和想象力。

北京：微作文和大作文。

作文題：微作文三選一：語(yǔ)文老師請(qǐng)同學(xué)們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國(guó)演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個(gè)章節(jié)或片段?請(qǐng)用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡(jiǎn)要陳述理由。亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場(chǎng)京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱(chēng)。請(qǐng)針對(duì)社會(huì)上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說(shuō)短信。要求態(tài)度友善，語(yǔ)言幽默。文體不限。請(qǐng)以“圓”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。大作文二選一：請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫(xiě)一篇記敘文。請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。

點(diǎn)評(píng)：北京市特級(jí)教師、北京順義區(qū)教研考試中心高中語(yǔ)文教研員劉德水等專(zhuān)家認(rèn)為，今年北京的題目有幾個(gè)特點(diǎn)：第一，考查學(xué)生的想象力，給不同閱歷的學(xué)生更多選擇。第二，倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著。如“微寫(xiě)作”中，讓學(xué)生從《三國(guó)演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中選擇一個(gè)章節(jié)或者片段。這幾本書(shū)有的是課外閱讀書(shū)目，有的是當(dāng)代文學(xué)名著，但均未進(jìn)入教材。第三，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如記敘文《假如我與心中的英雄生活一天》，要求考生從中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中選擇一位“心中英雄”，寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌。

上海：造就和諧自我。

作文題：人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

點(diǎn)評(píng)：華東師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、終身教授胡曉明認(rèn)為，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活當(dāng)中如何去培植柔軟素養(yǎng)，音樂(lè)美術(shù)文學(xué)藝術(shù)很重要。另外做義工，利用暑假時(shí)間去關(guān)心弱勢(shì)的群體，為老人做些事情，為父母盡點(diǎn)孝心，這都是有助于自己的柔軟的那個(gè)部分成長(zhǎng)的。這就要求我們的教育環(huán)境，要在如何培養(yǎng)柔軟的心方面，多用心。

廣東：感知自然。

作文題：看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

點(diǎn)評(píng)：華南師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)李金濤認(rèn)為，廣東高考作文為新材料作文，即只給材料，不作評(píng)判，不給觀點(diǎn)。人與自然是個(gè)大主題，非常繁復(fù)，既傳統(tǒng)又有新意，里面有非常豐富和開(kāi)闊的內(nèi)涵，這樣就給廣大考生以較大的自由和空間，既能讓寫(xiě)作基礎(chǔ)一般的考生有話可說(shuō)，又可以讓寫(xiě)作能力比較強(qiáng)的考生有較大發(fā)揮空間。

江蘇：智慧。

作文題：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

點(diǎn)評(píng)：江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師孫芳銘分析認(rèn)為，如今，材料的文字越來(lái)越簡(jiǎn)短，今年江蘇作文的材料只有三十幾個(gè)字，有利于考生明確主題，拓展思考空間。其次，高考作文越來(lái)越強(qiáng)調(diào)理性思維。

浙江：文章與人品。

點(diǎn)評(píng)：浙江省高考閱卷負(fù)責(zé)人、浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系教授陳建新說(shuō)，浙江省從開(kāi)始自主命題，回看作文命題，經(jīng)歷了具有文化色彩，引導(dǎo)同學(xué)們書(shū)寫(xiě)所見(jiàn)、所聞、所思，引導(dǎo)同學(xué)們理性思考等階段。這反映了我們對(duì)高考作文的三個(gè)價(jià)值取向：第一，面向現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考現(xiàn)實(shí);第二，理性思考問(wèn)題;第三，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯。這不僅能使我們?cè)诟呖贾械酶叻郑诮窈蟮娜松校矊@益匪淺。

[高考作文熱點(diǎn)時(shí)評(píng)]。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇六

現(xiàn)代社會(huì)政府的權(quán)利，是民眾對(duì)自己權(quán)力的一種讓渡。但人民群眾讓渡出了權(quán)力，卻收回了權(quán)利，而且讓渡的只是部分權(quán)力，最高權(quán)力依然在人民手。因此，在做得對(duì)與錯(cuò)、好與壞、該不該做、允不允許做等方面，政府應(yīng)依法接受人民群眾監(jiān)督。

關(guān)于“三公”消費(fèi)治理，溫家寶總理曾講過(guò)，第一要公開(kāi)透明，第二是民主監(jiān)督。確實(shí)，公開(kāi)只是第一步，至于把公開(kāi)的行動(dòng)落到實(shí)處，把公開(kāi)的結(jié)果納入問(wèn)責(zé)，讓那些部門(mén)不敢不公開(kāi)、不敢假公開(kāi)、不敢敷衍了事，就要靠民主監(jiān)督了。

就本質(zhì)而言，民主監(jiān)督更是一種權(quán)力監(jiān)督。民主監(jiān)督從權(quán)力運(yùn)行的形式上看，是從下到上的監(jiān)督，但民主監(jiān)督絕對(duì)不是“說(shuō)了白說(shuō)”僅供參考的意見(jiàn)。現(xiàn)代社會(huì)政府的權(quán)力，是民眾對(duì)自己權(quán)力的一種讓渡。但人民群眾讓渡出了權(quán)力，卻收回了權(quán)利，而且讓渡的只是部分權(quán)力，最高權(quán)力依然在人民手中。因此，在做得對(duì)與錯(cuò)、好與壞，該不該做、允不允許做等方面，政府應(yīng)依法接受人民群眾監(jiān)督。

當(dāng)然，要想讓民主監(jiān)督理論上的巨大作用真正在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)出來(lái)，還需為其創(chuàng)造有利條件、營(yíng)造良好環(huán)境。

要健全民主監(jiān)督的制度。“還是制度靠得住”，科學(xué)的制度才能保障人民群眾充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，行使民主監(jiān)督的權(quán)利。要建立健全保護(hù)民主監(jiān)督的制度，讓人民群眾敢監(jiān)督；建立健全具有可操作性的監(jiān)督實(shí)施制度，讓人民群眾能監(jiān)督；建立健全民主監(jiān)督的追究問(wèn)責(zé)制度，讓人民群眾的監(jiān)督真正管用等等。通過(guò)制度的建立健全，使監(jiān)督方和被監(jiān)督方都有章可循，按章辦事，確保民主監(jiān)督正常有效運(yùn)行。

要重視民主監(jiān)督的協(xié)同。“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，民主監(jiān)督真正能夠發(fā)揮最大功效，離不開(kāi)與其它監(jiān)督形式的協(xié)同。如果民主監(jiān)督與法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、黨內(nèi)監(jiān)督、政府自我監(jiān)督等形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成廣覆蓋、多層面、全方位的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，將會(huì)更好地發(fā)揮民主監(jiān)督的整體效應(yīng)，使民主監(jiān)督的渠道更加暢通，措施更加有力，效果更加彰顯。近期民主監(jiān)督的重點(diǎn)應(yīng)該放在促公開(kāi)上。如果說(shuō)政府“三公”支出的不規(guī)范算作一種病的話，先把病暴露出來(lái)總好過(guò)諱疾忌醫(yī)。在此基礎(chǔ)上，逐步做到公開(kāi)內(nèi)容更真實(shí)、更全面、更細(xì)化、更規(guī)范。

從長(zhǎng)期來(lái)看，民主監(jiān)督是劑良藥，并不僅僅滿足于治病救人，其根本目標(biāo)是防患于未然，“強(qiáng)身健體”。要通過(guò)民主監(jiān)督，讓政府部門(mén)運(yùn)行更規(guī)范、更高效，不僅要建設(shè)一個(gè)廉潔的政府，還要建設(shè)一個(gè)節(jié)儉的政府。

摘自《中國(guó)政協(xié)》。

一碗餛飩背后的善良與尊嚴(yán)。

飩吃。這個(gè)故事感動(dòng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)友，并再次引發(fā)了關(guān)于慈善、道德和尊嚴(yán)等話題的大討論。

不少人都讀過(guò)日本著名作家栗良平的小說(shuō)《一碗陽(yáng)春面》，寫(xiě)的是母子三人通過(guò)堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝了生活的困難，最終走向幸福。而這個(gè)“中國(guó)版陽(yáng)春面”的故事，擊中了無(wú)數(shù)網(wǎng)友內(nèi)心最柔軟的部位。大愛(ài)無(wú)聲，餛飩店店主的沉默，就是世界上最美麗無(wú)聲的“謊言”，他用自己最樸素、本真的善良，為這位乞丐老人保留了一份尊嚴(yán)，也帶給我們一段關(guān)于愛(ài)與善的人間傳奇。

沒(méi)有人愿意永遠(yuǎn)生活在別人同情和施舍的目光下，因?yàn)槿说淖饑?yán)是無(wú)價(jià)的，哪怕他只是生活在社會(huì)最底層的一個(gè)乞丐。而為了維護(hù)一個(gè)人的尊嚴(yán)所作出的努力，在任何時(shí)候都足以震撼人心。假設(shè)這位餛飩店主當(dāng)眾揭穿這位老人的“小把戲”，甚至是對(duì)他一番冷嘲熱諷，然后把他趕出去，會(huì)是一種什么結(jié)果？老人少了一碗餛飩，而我們的社會(huì)則多了一份勢(shì)利和冷漠。

盡管這位店主一再表示這只是一件“不值一提”的小事，但一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。他的善良“蒙蔽”了一個(gè)乞討的老人，卻感動(dòng)了整個(gè)世界。讓我們小心翼翼地呵護(hù)這個(gè)“公開(kāi)的秘密”，讓老人在這份呵護(hù)中溫暖地前行。

摘自《中國(guó)政協(xié)》。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇七

“無(wú)求”與“有求”

“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”，這副對(duì)聯(lián)很多人高懸自勉，其意在于知足常樂(lè)，淡泊名利，修煉品格，修養(yǎng)身心。

“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”。名利對(duì)于普通人，如同鳥(niǎo)之愛(ài)惜羽毛，既難以淡然回避，更難于全然超脫。只有少數(shù)賢者，才能輕名利似浮云，重節(jié)操如泰山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰桿而不失骨氣與高潔，達(dá)致“無(wú)求”之境。

然而，古往今來(lái)，舉凡志存高遠(yuǎn)者，“無(wú)求”于名利，卻“有求”于大道。雖“不戚戚于貧賤”，但有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷;雖“不汲汲于富貴”，但有以天下為己任的國(guó)家大義;雖不戀棧于廟堂，但有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。從“無(wú)求”到“有求”，這是一種大格局、大境界。

唐代柳宗元一生淡泊，對(duì)功名無(wú)奢求。但他在柳州刺史任上，為民鑿百井、釋奴婢、辦學(xué)院、修孔廟、易風(fēng)俗、興文化，在民間留下口碑。宋代蘇東坡在仕途屢屢失意中，一直抱著“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，但從不放棄為民造福的追求。在黃州，他移風(fēng)易俗、拯救溺嬰，深得人心;在杭州，他疏浚西湖、修筑蘇堤，惠及百姓;在儋州，他辦學(xué)堂、倡農(nóng)耕，改善民生。這些古代的清官賢臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功業(yè)垂青史。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，共產(chǎn)黨人具有封建清官難以企及的理想信念和精神境界。從“寧可少活，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜，到“為了小崗村發(fā)展，哪怕?tīng)奚约荷钡纳蚝?從“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的谷文昌，到“為了改革開(kāi)放事業(yè)，要?dú)⒊鲆粭l血路”的袁庚，無(wú)數(shù)優(yōu)秀干部以“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”的革命功名觀，為黨和人民建立了不朽功勛。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇八

這個(gè)夏天如果你收到了陜西師范大學(xué)的通知書(shū)，請(qǐng)務(wù)必珍藏，因?yàn)樗侨珖?guó)高校中唯一用毛筆手寫(xiě)的通知書(shū)。暑期，陜師大幾位老先生放棄休息時(shí)間，書(shū)寫(xiě)了4500余份錄取通知書(shū)。被稱(chēng)為“最值得珍藏的錄取通知書(shū)”。(7月16日《揚(yáng)子晚報(bào)》)。

任何一種流行現(xiàn)象的背后，都對(duì)應(yīng)著一種深刻的社會(huì)背景或者文化思考。小小通知書(shū)，不僅見(jiàn)證著中國(guó)高等教育的發(fā)展，也折射出時(shí)代的特征。“毛筆字通知書(shū)”的走紅，和國(guó)民床單走紅一樣，散發(fā)著濃烈的懷舊氣息。

按照文化學(xué)者朱大可先生的說(shuō)法，改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了三次大規(guī)模的懷舊浪潮。其中第三次懷舊浪潮，始于21世紀(jì)，最初是以數(shù)碼方式張貼老照片的懷舊，而后便轉(zhuǎn)向各類(lèi)老器物。而引發(fā)懷舊思潮的動(dòng)因，不僅來(lái)自市場(chǎng)消費(fèi)，更是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種柔軟抗議。在“毛筆字走紅”身上，能夠找到相同的精神脈絡(luò)。

“毛筆字通知書(shū)”的走紅，因其涉及高校和文化，還是有其與眾不同。在人們心目中，高校應(yīng)該是一個(gè)極其安靜的地方，安心教書(shū)、潛心求學(xué)。可現(xiàn)在的高校，留給人們的印象，卻更多的是浮躁和急功近利。“毛筆字通知書(shū)”，一筆一畫(huà)，寫(xiě)的不僅是字，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

這一意義上，“毛筆字通知書(shū)”走紅，是又一次集體性懷舊，但又不僅僅是懷舊。今天，“多元”這個(gè)詞常常被人們提及，但揆諸實(shí)際卻又發(fā)現(xiàn)，多元時(shí)代其實(shí)已經(jīng)失去了自己的一元。現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)與國(guó)際接軌，與時(shí)代同步，可在不知不覺(jué)中，也丟棄了過(guò)去的一些美好。毛筆被硬筆甚至鍵盤(pán)代替，這是時(shí)代發(fā)展的必然取向，也很難回到過(guò)去。但在接軌中，是否就應(yīng)該完全放棄傳統(tǒng)呢?多元視野應(yīng)有文化寬度，更應(yīng)該有文化堅(jiān)守，一些文化傳統(tǒng)和思想價(jià)值，應(yīng)該在當(dāng)下被適度保存和堅(jiān)持下來(lái)。

如果時(shí)光是記憶的橡皮擦，我希望從沒(méi)用過(guò)它。在這個(gè)更加強(qiáng)調(diào)多元和接軌的時(shí)代，有些傳統(tǒng)或許不會(huì)成為主流，但也應(yīng)該有其一席之地。(喬杉)。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇九

(倒序排列)。

房世博投入應(yīng)該怎樣算？

不加分析去簡(jiǎn)單類(lèi)比其基礎(chǔ)設(shè)施的“間接投入”，并不科學(xué)。

不久前，有媒體稱(chēng)，上海世博會(huì)斥資4000億，堪稱(chēng)史上最貴世博會(huì)。一石激起千層浪，世博投資成了議論焦點(diǎn)。

與愛(ài)知、漢諾威等世博舉辦地的直接和間接投入相比，按這樣的算法，上海世博會(huì)“貴”得還真不是一點(diǎn)點(diǎn)。然而，愛(ài)知縣人口是700萬(wàn)出頭，漢諾威更只有50多萬(wàn)人，和上海相比，規(guī)模完全不是同一數(shù)量級(jí)的城市。而且，愛(ài)知辦博的地點(diǎn)和上海不同，并不在人口稠密的中心城區(qū)，不像上海搬遷成本相當(dāng)高昂，本來(lái)就是希望兼顧舊城改造，甚至產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整“退二進(jìn)三”的功用，因此，不加分析去簡(jiǎn)單類(lèi)比其基礎(chǔ)設(shè)施的“間接投入”，并不科學(xué)。

所以，同是一筆賬，要看怎么算法，特別是大型項(xiàng)目投資的經(jīng)濟(jì)賬應(yīng)該怎么算，確實(shí)是一個(gè)重要的話題。一方面，投入應(yīng)該公開(kāi)透明，歸類(lèi)盡量明晰，且任何投入的廉潔、安全、環(huán)保，科學(xué)規(guī)劃與精打細(xì)算，都是主辦方的責(zé)任和義務(wù)。如果有昨建今拆、大手大腳的浪費(fèi)行為，也該受到輿論譴責(zé)，追究相關(guān)部門(mén)和人員的失職之責(zé)。另一方面，也要眼光放遠(yuǎn)，不能只看眼前效應(yīng)，算一時(shí)得失，要看對(duì)科學(xué)發(fā)展和民生的貢獻(xiàn)率有多大。

記得蓋洛普公司的調(diào)查表明，中國(guó)民眾和上海民眾對(duì)中國(guó)申辦世博會(huì)的支持率分別高達(dá)９０％和９３％，東道主的熱情確實(shí)異乎尋常。這是一種極其珍貴的凝聚力與向心力，值得珍惜和尊重。

“史上最貴”，肯定是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛啵蔡嵝咽啦┲鬓k方：算好用好管好世博投入的每一分錢(qián)，是珍惜和尊重民意最具體、最切實(shí)的表現(xiàn)。

房?jī)r(jià)“虛火”警示了什么。

王慧敏《人民日?qǐng)?bào)》（2010年02月23日09版）。

海南燒起的這把房地產(chǎn)“虛火”，提醒我們應(yīng)對(duì)“炒”的宏觀調(diào)控能力亟待加強(qiáng)。

海南房?jī)r(jià)，近一段時(shí)間以來(lái)成為焦點(diǎn)：

不過(guò)，近期媒體從海南發(fā)回的消息表明：“高房?jī)r(jià)”面臨著“低入住”的尷尬。許多酒店的房間整個(gè)假期都空著。有些從事“包房”的旅行社和個(gè)人不得不忍痛“甩房”。最后的結(jié)局是：“今年在三亞‘包房’的人大部分都虧本了。”

事情往往是這樣，什么東西一旦熱起來(lái)，在熱浪裹挾下，其價(jià)格總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離價(jià)值。而價(jià)格過(guò)度偏離了價(jià)值，危害性不言而喻。

作為與人們生活息息相關(guān)的房子，被當(dāng)成“投資品”爆炒，危害性更是顯而易見(jiàn)：對(duì)于那些有住房改善需求的百姓來(lái)說(shuō)，要么無(wú)端地為“高價(jià)房”買(mǎi)單，要么就買(mǎi)不起房子。這無(wú)疑會(huì)滋生新的社會(huì)矛盾。

更令人憂慮的是，不少炒房客是利用銀行貸款來(lái)“炒”。“炒”的目的當(dāng)然不是為了自住。你“炒”給我，我再“炒”給他……房子長(zhǎng)期落不到人頭上，房?jī)r(jià)下跌便是必然。

有人把這種“炒”，比作“擊鼓傳花”游戲，鼓聲停止之時(shí)，最后的接盤(pán)者必然遭殃。

炒房客手中的高價(jià)房沒(méi)有下家接手，如何還銀行的貸款？當(dāng)銀行成為最后的接盤(pán)者，勢(shì)必給金融系統(tǒng)造成打擊。

這不禁讓人再次想起荷蘭“郁金香事件”。16世紀(jì)，郁金香從土耳其傳入西歐，在荷蘭種郁金香成為一種時(shí)尚，稀有品種的郁金香球莖的價(jià)格一路飆升。到1636年，較高級(jí)品種的一個(gè)球莖，就可以換到兩匹馬、一輛馬車(chē)和一套馬具。貴族、平民、農(nóng)民、手工業(yè)者、船員、仆人，還有掃煙囪的、開(kāi)舊貨店的，幾乎無(wú)人不染指郁金香。很多人都將財(cái)產(chǎn)換成現(xiàn)金，進(jìn)行郁金香投資。“誰(shuí)都相信郁金香熱會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，似乎世界上每個(gè)角落的富人都在定購(gòu)球莖”。然而不可避免的泡沫破裂，終于在1637年2月4日這一天到來(lái)。這天，希望出手的人擠滿了各地的交易所，價(jià)格急劇下落，市場(chǎng)迅速崩潰。許多靠貸款進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的人，突然之間變得身無(wú)分文甚至破產(chǎn)。

房?jī)r(jià)虛高，已引起海南有關(guān)部門(mén)的高度重視，相信政府相關(guān)措施會(huì)收到效果。

審計(jì)“制度優(yōu)化”更值得期待。

只有制度健全了，審計(jì)機(jī)關(guān)才能專(zhuān)注于審計(jì)工作，審計(jì)工作才能回歸監(jiān)督本色。

日前，國(guó)務(wù)院公布了修訂后的《審計(jì)法實(shí)施條例》。新條例在擴(kuò)大審計(jì)機(jī)關(guān)監(jiān)督范圍、規(guī)范審計(jì)監(jiān)督權(quán)限和程序等諸方面都有新發(fā)展，這對(duì)維護(hù)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)秩序和反腐倡廉來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)好消息。

一方面“審計(jì)風(fēng)暴”不斷，另一方面老百姓關(guān)心的審計(jì)問(wèn)題似乎又沒(méi)有得到完全的解答。原因何在？可能是有些問(wèn)題審計(jì)到了，但是沒(méi)有公布，所以老百姓不知道。也可能是因?yàn)閷徲?jì)的范圍有限、審計(jì)機(jī)關(guān)的人手有限，難免有漏網(wǎng)之魚(yú)。

反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題要從制度上找原因，而制度的問(wèn)題則要通過(guò)制度來(lái)解決。《審計(jì)法實(shí)施條例》的修訂正是著眼于具體制度建設(shè)，讓審計(jì)機(jī)關(guān)敢于審計(jì)、敢于公布、敢于處理。

不難看出，新條例的發(fā)布可謂是一次實(shí)實(shí)在在的“制度優(yōu)化”。與之前的“風(fēng)暴”相比，這種制度的“優(yōu)化”更值得期待。因?yàn)橹挥兄贫冉∪耍瑢徲?jì)機(jī)關(guān)才能更專(zhuān)注于審計(jì)工作，審計(jì)工作才能回歸監(jiān)督本色，人們對(duì)審計(jì)結(jié)果的關(guān)注才會(huì)回歸常態(tài)。換句話說(shuō)，只有審計(jì)領(lǐng)域不再刮“風(fēng)暴”，審計(jì)工作才能算真正做好了。

當(dāng)然，新條例畢竟是對(duì)審計(jì)法的細(xì)化，在制度實(shí)踐時(shí)也還需進(jìn)一步完善。比如，對(duì)國(guó)家工作人員的經(jīng)濟(jì)審計(jì)就有賴(lài)公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度的配套，等等。

審計(jì)制度的力量在于，它有助于解決以下的問(wèn)題：對(duì)有些事項(xiàng)、有些人，審計(jì)機(jī)關(guān)敢不敢去審計(jì)；有些事項(xiàng)、有些人審計(jì)出問(wèn)題了，審計(jì)機(jī)關(guān)敢不敢公布；有些事項(xiàng)、有些人審計(jì)出問(wèn)題也公布了，審計(jì)機(jī)關(guān)是否只能“報(bào)告”、“建議”、“移交”；有些事項(xiàng)、有些人被“報(bào)告”、“建議”、“移交”了，能否等來(lái)令人滿意的處理結(jié)果？從這個(gè)意義上講，審計(jì)的“制度優(yōu)化”還可以來(lái)得更多一些。

（2月13－21日春節(jié)期間人民日?qǐng)?bào)無(wú)時(shí)評(píng)，摘錄人民論壇人民時(shí)評(píng)）。

過(guò)個(gè)休閑的年節(jié)，讓一年的勞累和煩惱劃個(gè)句號(hào)。

朽木2010年02月21日00:01來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

過(guò)年放長(zhǎng)假。長(zhǎng)假，就要好好休閑。

一年365天，天天忙日日忙，忙忙碌碌，怎一個(gè)“忙”字了得，尤其是當(dāng)下這快節(jié)奏高頻率的社會(huì)，物欲橫流，浮躁氣甚，累身累心，不亦樂(lè)乎。而春節(jié)長(zhǎng)假就是最好的調(diào)整之機(jī)，修養(yǎng)之時(shí)。且暫別勞作之硝煙，且稍息荒蕪之心田，且將連綿不絕的喜怒哀樂(lè)置諸一旁，來(lái)一次徹頭徹尾的身心大解脫、大解放！一句話，我們靜下來(lái)，閑下來(lái)，休憩一次，放松一次。

曾幾何時(shí)，休閑文化被視為資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)有“專(zhuān)利”，被斥為腐朽沒(méi)落的生活方式，當(dāng)作洪水猛獸，當(dāng)作異端邪說(shuō)，人們避之猶恐不及。改革開(kāi)放后，實(shí)事求是之風(fēng)升帳，辯證唯物主義、歷史唯物主義重新受到尊重，這“休閑”也理所當(dāng)然受到應(yīng)有的重視！從雙休日的給予法律層面的確認(rèn)，到“以人為本”成為國(guó)家意志寫(xiě)進(jìn)憲法黨章，從新的勞動(dòng)合同法大張旗鼓地推行，到中央高層關(guān)注春運(yùn)暢通，所有這些，都在充分表明，休閑，已然成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行下的、改革開(kāi)放了的中國(guó)的一個(gè)重要組成部分。我們讓“休閑”的旗幟高高飄揚(yáng)。

休閑當(dāng)然要休休身體。睡它幾個(gè)懶覺(jué)過(guò)過(guò)大癮是一種享受，躺在電影院里連看它幾場(chǎng)“阿凡達(dá)”是一種放松，甚至，大門(mén)不出二門(mén)不邁做它幾天宅男宅女又何嘗不是一種舒筋活骨……全看自己的愛(ài)好了，且讓我們盡情地好好犒勞犒勞自己的身體。

休閑當(dāng)然是一個(gè)休止符，而非句號(hào)。休閑的目的，是充電，是“刷新”，是為了消除積習(xí)的疲憊，是為了調(diào)適出一個(gè)嶄新的狀態(tài)面對(duì)新的一天。一個(gè)休閑的春節(jié)和長(zhǎng)假過(guò)去，一個(gè)個(gè)新的日子又會(huì)撲面而來(lái)，好在我們有了很好的年節(jié)休閑，因此我們又有了一個(gè)嶄新的精神面貌，豪情滿懷地迎接一個(gè)又一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的新日子。

百桌千人宴請(qǐng)圖啥，有些官員很需要“限宴令”

朽木2010年02月20日00:00來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

官場(chǎng)連著酒場(chǎng)，酒場(chǎng)連著官場(chǎng)。這個(gè)“連”，已經(jīng)不止于用公款大吃大喝、紙醉金迷，而且還延及于私宴之“官場(chǎng)化”。最近南方兩起事件，就是又一佐證。一例是廣東廉江市，一位公安局副局長(zhǎng)為慶祝喬遷之喜，在當(dāng)?shù)刈詈廊A酒店包下兩層大擺宴席，近千賓客赴宴，排隊(duì)送紅包。一例是深圳市公安局副局長(zhǎng)，嫁女?dāng)[酒110桌，酒店也是五星級(jí)的。這兩起事件，均被當(dāng)?shù)孛襟w曝了光，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)也介入調(diào)查。有鑒于此，有些地方于是出臺(tái)“限宴令”，嚴(yán)格的，硬性規(guī)定官員辦宴不得超過(guò)10席，并不得收取“紅包”。

有人說(shuō)這么做是不是嚴(yán)了些，苛刻了些，刻板了些，理由是，我們畢竟是人性社會(huì)，官員也是人，婚喪嫁娶大事，辦它幾桌，情有可原。

老實(shí)說(shuō)，相當(dāng)多的大辦酒宴的官員是經(jīng)不起以上幾問(wèn)的。不信去百度一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些年傳媒披露出來(lái)的此類(lèi)案例，無(wú)外乎幾類(lèi)情況。一是燒的，想擺譜，官啊，牛啊，顯得一呼百諾，應(yīng)者云從，了不起的樣子，根子上，是在顯擺權(quán)力，根本不把百姓放在眼里，官氣十足，這是另一種形式的以權(quán)謀私。二是貪的。就有那類(lèi)官，動(dòng)不動(dòng)就請(qǐng)客擺酒，找個(gè)茬就設(shè)宴，來(lái)的人能空手嗎？尤其是下屬、“關(guān)系戶(hù)”，“紅包”、“份子錢(qián)”之多，可想而知。有人說(shuō)這是變相搜刮民脂民膏、巧取豪奪，是不假的。說(shuō)白了，這是不折不扣的以權(quán)謀私，是私欲膨脹，是黑心的表現(xiàn)。這種又狂又黑的官，骨子里，是與黨和人民的要求背道而馳的。看似“私生活”，反映的是公德，反映的是一些官場(chǎng)中人公德太差太虧太缺失。一句話，讓你做個(gè)平頭老百姓，看你會(huì)不會(huì)動(dòng)不動(dòng)百桌、千人地去大擺豪宴，看你還有沒(méi)有能力就這么張狂、豪奢？從這個(gè)意義上說(shuō)，這類(lèi)官，不僅做官有問(wèn)題，做人也差點(diǎn)。

官員要清廉，要自律，要率先垂范，要以身作則，大事如此，在臺(tái)上作報(bào)告如此，生活小事也該如此，臺(tái)下也該如此，請(qǐng)客待人也該如此。或者更應(yīng)這樣說(shuō)，小事兒，生活瑣事兒，更能看出人品、官品。

從這個(gè)意義上說(shuō)，有些官員太需要“限宴令”之類(lèi)的管束了。

“兩面人”干部，會(huì)上講給別人聽(tīng)自己該咋干咋干。

劉國(guó)昌。

2010年02月19日00:35來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

在前不久召開(kāi)的組織部長(zhǎng)會(huì)議上，習(xí)近平同志指出了當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在著的六種不良作風(fēng)：即有些干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)、有些干部事業(yè)心和責(zé)任心不強(qiáng)、有些干部心浮氣躁、有些干部形式主義官僚主義嚴(yán)重、有些干部表里不一言行不一、有些干部貪圖享受鋪張浪費(fèi)。其中在講到“表里不一”不良作風(fēng)時(shí)，他說(shuō)，有些干部表里不一、言行不一，臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)。他要求盡快改變這些不良作風(fēng)，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的迫切需要。

這里所說(shuō)的“表里不一”的不良作風(fēng)，也就是人們常說(shuō)的“兩面人”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象早已有之，但于今為烈。時(shí)下有那么一些干部很慣于這個(gè)“表演”：在臺(tái)上、會(huì)議上，他們大講特講反腐敗的重要意義，而在臺(tái)下、會(huì)后則大行腐敗之事。這些人講起制度的重要，說(shuō)得頭頭是道，而在背后則大搞特權(quán)。這些人在大眾面前“一臉嚴(yán)肅，正襟危坐”，而在人后則是另外一副模樣。最近公布的中紀(jì)委去年反腐“清單”上揭露的那些貪腐高官，無(wú)一不是如此。深圳市原市長(zhǎng)許宗衡曾大言不慚地對(duì)“圈內(nèi)人”說(shuō)，我在會(huì)上講的是說(shuō)給人聽(tīng)的，咱們?cè)撛趺锤蛇€怎么干。北京海淀區(qū)原區(qū)長(zhǎng)周良洛在會(huì)上講反腐倡廉振振有詞，可一到晚上“就想過(guò)那種生活……”如此情形，可真是“臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)”。

表里如一、言行一致，是我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是我們?yōu)槿说幕镜赖拢欢心敲匆恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部卻將之丟置腦后，反其道而行之。他們?yōu)楹芜@樣做呢？說(shuō)穿了，無(wú)非是利用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的位置為自己大撈好處。這些人的腦袋“靈得很”，在他們看來(lái)，為官才能有權(quán)，有權(quán)才能為自己行方便。這些人把權(quán)力看得很重，那些在會(huì)上、人前講的話，不過(guò)是維持自己官位的一種手法而已，內(nèi)心深處、骨子里盤(pán)算的卻是如何通過(guò)手中之權(quán)為自己謀私利。

這些人“臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)”，給我們的事業(yè)造成了極大危害。它不僅使領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的素質(zhì)、形象遭到損害，更為危險(xiǎn)的是嚴(yán)重破壞了黨和人民群眾的關(guān)系。老百姓最重實(shí)際，他們既要看干部們說(shuō)的什么，更看干部們做得如何。如果干部們說(shuō)一套，干的又是另一套，那他們是決不答應(yīng)的。現(xiàn)在有些地方群體性事件時(shí)有發(fā)生，除了一些具體原因外，在很大程度上是由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部的表里不一、言行不一所致。對(duì)此,應(yīng)引起我們的重視,切不可以為是“小節(jié)”而掉以輕心。

這種“兩面人”現(xiàn)象所以出現(xiàn)，正如習(xí)近平同志指出的那樣：“癥結(jié)在于世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀出了問(wèn)題。”現(xiàn)在有些干部很少讀書(shū)、更不看報(bào)，相反倒是對(duì)一些錯(cuò)誤的思想信條頗感興趣、對(duì)一些并非正確但頗流行的“潛規(guī)則”篤信不疑。這些人的所做所為，為廣大群眾所不齒，更為我們黨所不容，必須堅(jiān)決、徹底清除之！

遠(yuǎn)離“數(shù)碼鴉片”，“自由”不是網(wǎng)絡(luò)情色擋箭牌。

蔣萌2010年02月18日00:02來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

雖然不少低俗網(wǎng)站被關(guān)閉，一些色情經(jīng)營(yíng)者受到嚴(yán)懲，但我們看到，一些小網(wǎng)站還是不時(shí)彈出“三級(jí)窗”，一些淫穢網(wǎng)站被轉(zhuǎn)移到境外。更令人擔(dān)憂的是，制黃分子也在“與時(shí)俱進(jìn)”，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)色情成為新型“數(shù)碼毒品”。

來(lái)自“全國(guó)掃黃打非辦”的消息是，為了營(yíng)造2010年春節(jié)和全國(guó)“兩會(huì)”期間健康、有序的文化市場(chǎng)環(huán)境和喜慶、祥和的社會(huì)文化氛圍，從2月上旬至4月底，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展以打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息和凈化文化市場(chǎng)為重點(diǎn)的專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。

凈化文化市場(chǎng)是好事。問(wèn)題是，一陣風(fēng)式整治不免讓人疑慮低俗網(wǎng)站會(huì)暫時(shí)避其鋒芒、伺機(jī)故態(tài)復(fù)萌。文明上網(wǎng)是持久性、系統(tǒng)性工程，需要多方面努力配合，只有嚴(yán)格制約與健康疏導(dǎo)，“網(wǎng)絡(luò)毒品”才能最大限度被遏制。

一方面，網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者必須認(rèn)識(shí)到經(jīng)營(yíng)“數(shù)碼毒品”必然會(huì)面臨嚴(yán)厲的道德與法律懲處。互聯(lián)網(wǎng)不斷成熟，泡沫暴富漸行漸遠(yuǎn)，寄希望“撈一把就走”已不可能。網(wǎng)站要盈利與成長(zhǎng)必須具備合法的、個(gè)性化的、專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)與營(yíng)銷(xiāo)模式，妄圖走歪門(mén)邪道，最終只能走進(jìn)死胡同。如果大中型網(wǎng)站都認(rèn)清這一點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)的主流氛圍必然是積極向上的。

當(dāng)然，監(jiān)管之墻同樣需要不斷鞏固和完善。面對(duì)色情網(wǎng)站“移民”國(guó)外，有關(guān)部門(mén)不僅應(yīng)屏蔽相關(guān)網(wǎng)址，更當(dāng)不斷封殺色情域名的“七十二變”。在手機(jī)網(wǎng)站販黃的問(wèn)題上，電信運(yùn)營(yíng)商難辭其咎！在業(yè)務(wù)“外包”的過(guò)程中，應(yīng)有第三方監(jiān)管審核。同時(shí)，監(jiān)管不能成為另一種“收費(fèi)辦”。現(xiàn)實(shí)中存在為深圳“舞王”歌舞廳黃賭毒充當(dāng)保護(hù)傘的執(zhí)法者，人們必須警惕虛擬世界出現(xiàn)權(quán)力與色情勾結(jié)。

虛擬與現(xiàn)實(shí)世界是你中有我、我中有你的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)色情的出現(xiàn)，并不單單表明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不潔，同樣折射出現(xiàn)實(shí)的光怪陸離。有關(guān)部門(mén)需要采取常態(tài)化、交叉結(jié)合式的治理。理想狀態(tài)是，讓虛擬與現(xiàn)實(shí)互為良性促進(jìn)。切不可顧此失彼，甚至讓二者互為掣肘。

處分不再一背終身，大學(xué)人性化理念能否推而廣之。

武少民2010年02月17日00:46來(lái)源：人民網(wǎng)。

在全國(guó)高校率先推出“處分期間”制度，為警告、記過(guò)等各項(xiàng)學(xué)生處分設(shè)定了具體期限，讓學(xué)生處分不再一背終身；一學(xué)期課程有14學(xué)分以上不及格的學(xué)生及其家長(zhǎng)，將會(huì)收到“學(xué)業(yè)警示通知單”……2009年以來(lái)，南開(kāi)大學(xué)接連推出一系列措施，積極倡導(dǎo)人性化治校理念，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境，受到各方矚目。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”同理，高校的職責(zé)在于教書(shū)育人、春風(fēng)化雨，單純的懲罰、一味的打壓，不僅不可能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，也不可能讓大學(xué)躋身世界一流。南開(kāi)大學(xué)人性化教育的探索，無(wú)疑為高校的發(fā)展指出了一條新路。

記過(guò)、警告、留校察看，等等，是高校針對(duì)違規(guī)學(xué)生的處罰手段，這種“污點(diǎn)”是要記入檔案的，可是多少年來(lái)，我們從未想過(guò)要為改過(guò)的學(xué)生“翻案”。南開(kāi)大學(xué)明確規(guī)定“處分期間”：警告，三個(gè)月；嚴(yán)重警告，六個(gè)月；記過(guò)，九個(gè)月；留校察看，十二個(gè)月。只要學(xué)生在這個(gè)期間沒(méi)有再次犯錯(cuò)，學(xué)校就要為其寫(xiě)一紙證明，解除或終止處分。

看似一個(gè)尋常的舉措，卻為國(guó)內(nèi)大學(xué)首開(kāi)先河。這也表明，多年來(lái)，我們對(duì)學(xué)生的寬容還不夠，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也相對(duì)缺乏。相比起那些冷冰冰的條文，學(xué)生更需要學(xué)校的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們意識(shí)到犯錯(cuò)要承擔(dān)責(zé)任，但改過(guò)會(huì)得到肯定，這一點(diǎn)顯得尤為重要。

由此，想起孔子的一句話：君子之過(guò)也，如日月之食焉，過(guò)也，人皆見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之。這是大教育家孔子對(duì)君子犯錯(cuò)的態(tài)度，只要能改過(guò)自新，還是值得人們敬仰的。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？犯了過(guò)錯(cuò)并不可怕，可怕的是人們一成不變的觀念，以及由此帶來(lái)的冷暴力。

高校作為教育圣殿，理應(yīng)在學(xué)生管理理念上作出表率。南開(kāi)大學(xué)的系列做法，在很多人看來(lái)不過(guò)是“小事”，也有人會(huì)質(zhì)疑做得還不夠，但是，當(dāng)我們?cè)诒г够蛘卟粷M的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)類(lèi)似的建設(shè)性意見(jiàn)，有沒(méi)有為之付出更多的努力？篳路藍(lán)縷，以啟山林。我國(guó)的高校在倡導(dǎo)人性化教育的征程上，還可以做得更多、更為周密些。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我們教育學(xué)生要寬容、要關(guān)愛(ài)他人，同樣，教育機(jī)構(gòu)也要反躬自省，把寬容和關(guān)愛(ài)貫徹到教書(shū)育人之中去。只有實(shí)現(xiàn)這種良性互動(dòng)，學(xué)生才能明白學(xué)校的初衷，也會(huì)更加積極地對(duì)學(xué)校要求予以回應(yīng)。

我們期待更多的高校、更多的老師，能夠意識(shí)到人性化教育的重要性，制訂更多切合實(shí)際的“寬松”措施，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬容的環(huán)境。讓大學(xué)充滿關(guān)愛(ài)，是我們的終極目標(biāo)，通過(guò)南開(kāi)大學(xué)的探索，我們已經(jīng)看到了曙光。

過(guò)個(gè)紅火的年節(jié)！

朽木2010年02月16日00:15來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

過(guò)年了。

過(guò)年，過(guò)的就是一份熱鬧，熱火，紅火。這是中華民族五千年血脈相傳的基因，這是勤勞勇敢的中國(guó)人給予自己一年到頭的饋贈(zèng)，拱拱手，笑呵呵，問(wèn)一聲：過(guò)年好。

火紅紅在氛圍上。比如城里的廟會(huì)，比如鄉(xiāng)下的唱大戲劃龍船，還有現(xiàn)代化的看電影，連電視都調(diào)在熱鬧的春晚上，雖然春晚二三十年一貫制的老模式舊面孔，但人們貪圖它那歡歌笑語(yǔ)，貪圖它那喜興，貪圖它那份樂(lè)子，紅紅火火熱熱鬧鬧。也許這時(shí)光形式感更顯得重要，那一類(lèi)法國(guó)片一般的沉思沉悶，不大適合中國(guó)大年的氣氛。廟會(huì)、社戲更是熱火。且不說(shuō)孩子你招我一回我撩你一次鬧哭了最后也會(huì)破涕為笑，大人又何嘗不如是，見(jiàn)面一律喜笑顏開(kāi)，一年的愁苦辛勞此刻皆化為一個(gè)熱火。如今誰(shuí)家沒(méi)有電視呢？但村里莊上只要放電影，大人孩子還是關(guān)門(mén)上鎖，找條長(zhǎng)板凳去占位子，一家子前呼后擁，其樂(lè)融融，圖的就是那份大操場(chǎng)上人頭攢動(dòng)、人聲鼎沸的紅火氛圍嘛，在那里，人們可能才會(huì)真真切切地琢磨出春節(jié)二字的深厚意蘊(yùn)。

紅火紅在圈子里。比如搓麻、看牌聊大天。麻將、紙牌都是一個(gè)個(gè)生活小圈子里的過(guò)年的道具。三五好友，呼朋引類(lèi)，一天也是它，就那么在嘩啦嘩啦的麻將聲中紅火了過(guò)去。這幾年撲克牌玩“拖拉機(jī)”盛行，“炒地皮”紅遍大江南北，有人已然將之命名為“房地產(chǎn)”了，區(qū)區(qū)“54號(hào)文件”，招致情投意合者，一聚一天，一聚一周，熱火得不行。無(wú)論搓麻、拖拉機(jī)，都不應(yīng)是豪賭，幾個(gè)小錢(qián)也不應(yīng)玩，要的是一年到頭，難得一聚、難得一樂(lè)哦。年味十足啊。

紅火紅在餐桌上。確切地說(shuō)，紅在酒席上。幾代同堂也好，三五知己也罷，同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、同伴……觥籌交錯(cuò)之際，早已酒酣耳熱，叫外號(hào)的叫外號(hào)，揭“老底”的揭“老底”，或浪漫無(wú)限，或豪氣干云，鬧得恨不得將酒桌都掀翻，鬧得一個(gè)個(gè)都成了紅臉關(guān)公，成了牛皮大王，那會(huì)跳會(huì)唱的，倚酒三分醉，都堪比王菲那英劉德華杰克遜了，直鬧得專(zhuān)業(yè)的迪廳歌房相形失色。

當(dāng)然，紅火更紅火在心里。讓不愉快成為過(guò)去，讓快樂(lè)隨春節(jié)到來(lái)并祈福新一年365個(gè)日子。這，就是中國(guó)，就是華夏，就是我們的春節(jié)，我們的大年。

“咱中國(guó)就是讓人有盼頭、有奔頭”

劉國(guó)昌2010年02月14日02:24來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)到幾個(gè)年輕人聊天，挺有意思。

一個(gè)說(shuō)：“今兒個(gè)打了一天的賀卡，得趕在春節(jié)前發(fā)出去。”

“好啊，過(guò)年了，得給人家送點(diǎn)祝福！”另一個(gè)說(shuō)。

“過(guò)了年，還有不少好事吶！”

“咱們中國(guó)就是讓人有盼頭，有奔頭。”

“沒(méi)錯(cuò)！”

……。

幾句聊天的話，別人可能不在意，然我聽(tīng)了卻頗受感動(dòng)。特別是那句：“咱中國(guó)就是讓人有盼頭、有奔頭”的話，很有新意。

政聲在哪里？在人間。我們國(guó)家的形勢(shì)如何？老百姓的日子過(guò)得怎樣？在民間最能聽(tīng)到真實(shí)的反映。上述幾位年輕人的議論也許是隨便說(shuō)說(shuō)，但其內(nèi)容卻很有“意義”——它道出了普通百姓對(duì)我們國(guó)家形勢(shì)的贊美，也體現(xiàn)了大家對(duì)今后發(fā)展的信心。

新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)的實(shí)踐已經(jīng)證明，我們國(guó)家各方面的發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好。在2009年初，我們盡管遇到了國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，但黨中央、國(guó)務(wù)院很快做出判斷，采取有力措施，使包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)在內(nèi)的各方面事業(yè)都得到了既好又快地發(fā)展。這些發(fā)展成果反映在老百姓那兒，就是日子過(guò)得更好了。僅就收入而言，不僅中等收入以上的人群過(guò)得好，困難群眾的生活保障又有提高。凡此這些，都讓人們切切實(shí)實(shí)感到“有盼頭、有奔頭”。

當(dāng)然，在我們面前還有不少問(wèn)題需要去解決，還有眾多困難有待克服。但讓人充滿信心的是，胡錦濤同志提出的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”、“群眾利益無(wú)小事”等名言，現(xiàn)在已成為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的共同理念和行動(dòng)綱領(lǐng)。從中央到地方，各級(jí)黨委、政府都把群眾中的問(wèn)題困難看在眼里，急在心頭，不斷出臺(tái)各種方針政策和措施，并深入到群眾中去努力解決問(wèn)題克服困難。這些都是增強(qiáng)信心、看到希望的源泉所在。

春節(jié)，各地“送溫暖”活動(dòng)蓬勃展開(kāi)。看到這些，不少群眾心里樂(lè)開(kāi)了花。江西一位困難群眾動(dòng)情地說(shuō)：“我家的日子有困難，我確實(shí)有怨氣。但看到政府一心一意為我們辦事，心里暢快多了，信心也多了。”

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)有13億人口的大國(guó)，能取得如此的局面，著實(shí)不易。古往今來(lái)，我們民族、我們國(guó)家歷來(lái)多災(zāi)多難。但有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的支持和奮斗，縱有多少艱難險(xiǎn)阻都不在話下，都會(huì)戰(zhàn)而勝之！何以如此？其中重要一條就在于，中央與百姓心連心，上下一致，勁往一處使。

新的一年，新的起點(diǎn)。當(dāng)此之際，沒(méi)有什么比“有盼頭、有奔頭”的信心更重要的了。有了這些，完全可以預(yù)言，在新的征途上，我們必將會(huì)奪得更加輝煌的業(yè)績(jī)！

“恐歸族”與?“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年”

王蘭2010年02月13日00:06來(lái)源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道。

“團(tuán)團(tuán)圓圓”、“闔家歡樂(lè)”是春節(jié)最重要的元素之一，也是中國(guó)人的傳統(tǒng)。可近年逐漸增多的“恐歸族”，使得越來(lái)越多的家庭在春節(jié)時(shí)“缺兵少員”，“恐歸族”也漸漸走入人們的視野。

“恐歸族”的出現(xiàn)，是對(duì)“回家”還是“不回家”做心理選擇的結(jié)果，也是傳統(tǒng)春節(jié)延續(xù)過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)新現(xiàn)象，它的實(shí)質(zhì)，是傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活碰撞產(chǎn)生的火花在人們心理層面的折射。我們應(yīng)該趨利避害，“一枚硬幣兩面看”。

一方面，“恐歸族”的誕生，或者可以催生春節(jié)文化的新因子，如果合理引導(dǎo)，會(huì)更加豐富春節(jié)文化的內(nèi)涵，使古老的春節(jié)煥發(fā)出新的活力。既然恐歸，那一定是有一種新的過(guò)春節(jié)方式。能不能讓它成為更健康、更符合時(shí)代潮流的春節(jié)生活方式？比如叫上父母出外旅游，這不僅能夠放松身心，開(kāi)闊視野，還能讓家人在旅游中感受親情的天倫之樂(lè)，可謂休閑與親情兼得。比如“充電”，在別人整天做酒囊飯袋的時(shí)候，在書(shū)香中沉醉、潤(rùn)澤，顯然更益于身心健康。再比如做做平時(shí)想做但是沒(méi)有時(shí)間做的事情。從這些方面看，“恐歸”有它的積極意義。

畢竟，春節(jié)是我們中華民族的文化基因，我們不僅要傳承她，還要?jiǎng)?chuàng)新她。“恐歸族”的出現(xiàn)給我們提了個(gè)醒：現(xiàn)在的春節(jié)生活方式可能有陋習(xí)，有弊端，我們必須加以改進(jìn)。從社會(huì)角度講，應(yīng)該大力倡導(dǎo)符合收入實(shí)際的春節(jié)消費(fèi)，倡導(dǎo)親情主導(dǎo)的春節(jié)文化，淡化春節(jié)的物欲色彩。從家庭角度講，“恐歸族”春節(jié)不回家，影響的并不僅僅是自己，還有他們的家庭。為自己，也為孩子著想，父母不要對(duì)子女寄予太高的期望，只要平安，只要是個(gè)有益于社會(huì)的人，就要從心里感到幸福，這種幸福子女是會(huì)感知到的。從“恐歸族”個(gè)人來(lái)說(shuō)，盡量消除心理障礙，如果沒(méi)有特殊原因，春節(jié)還是回家的好，陪伴父母就是在盡孝心，也可以減輕自身漂泊的孤獨(dú)感。

反思網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒體責(zé)任。

范正偉《人民日?qǐng)?bào)》（2010年02月12日09版）。

在眾聲喧嘩中激濁揚(yáng)清，在利益誘惑下允中守直，是包括互聯(lián)網(wǎng)站在內(nèi)的任何有責(zé)任感的媒體應(yīng)盡的本分，也是它受人尊重的根本保證。

重慶姑娘小羅，近日掀起一陣不小的輿論風(fēng)波。

這名身高1.46米、大專(zhuān)學(xué)歷的超市員工，自稱(chēng)智力非凡，曾在上海發(fā)放征婚宣傳單千余份，誓言非北大、清華高個(gè)兒才子不嫁，并做客數(shù)家省級(jí)電視臺(tái)，人氣很旺。

電視臺(tái)一遍遍約請(qǐng)小羅當(dāng)嘉賓，充分展現(xiàn)她的“出格”，有記者甚至專(zhuān)門(mén)跑到她的老家采訪其祖孫三代，大曝她成長(zhǎng)過(guò)程中的種種花邊新聞，連戀愛(ài)、擁抱之類(lèi)的細(xì)節(jié)都不放過(guò)。而在這些深度挖掘、高調(diào)傳播的后面，是一些觀眾和網(wǎng)民對(duì)小羅本人的鄙薄甚至惡搞。媒體的聚光燈，將這個(gè)有些另類(lèi)的女青年塑造成了令人厭惡又忍俊不禁的怪物。似乎承受各種花樣翻新的嘲弄，是她應(yīng)付的代價(jià)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，表達(dá)空間日益拓展，言論更加寬松自由，人們登上公共話語(yǔ)平臺(tái)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。這是歷史的進(jìn)步，也帶來(lái)新的問(wèn)題與困惑。少數(shù)媒體或者由于獵奇心理，或者出于利益考量，常常將一些風(fēng)格怪異、品位不高的新聞人物和新聞事件推上前臺(tái)，大加炒作。在“消費(fèi)”著這些人物和事件帶來(lái)的注意力、閱讀率和相伴而生的商機(jī)時(shí)，這些媒體卻將自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任忘得干干凈凈。

大眾傳媒必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是全世界傳媒行業(yè)的基本準(zhǔn)則。客觀報(bào)道和傳播新聞事實(shí)，是媒體的重要責(zé)任之一，但是，出于公序良俗的考量，選擇什么、怎樣報(bào)道，應(yīng)該成為級(jí)別更為優(yōu)先的標(biāo)準(zhǔn)。即使是在標(biāo)榜“新聞高度自由”的西方社會(huì)，暴力、色情等內(nèi)容，也是受到嚴(yán)格限制的。從媒體商業(yè)利益出發(fā)，炒作甚至制造媒體事件，同樣為這個(gè)行業(yè)所唾棄。

有人說(shuō)，報(bào)道什么、不報(bào)道什么，應(yīng)該一切從受眾的需求出發(fā)。這種認(rèn)識(shí)是片面的。毋庸諱言，在一個(gè)多元社會(huì)里，讀者的需求是多方面的。媒體的社會(huì)責(zé)任，恰恰體現(xiàn)在堅(jiān)持正義公平的價(jià)值判斷，維護(hù)大多數(shù)人的根本利益，而不是隨波逐流。在眾聲喧嘩中激濁揚(yáng)清，在利益誘惑下允中守直，是包括互聯(lián)網(wǎng)站在內(nèi)的任何有責(zé)任感的媒體應(yīng)盡的本分，也是它受人尊重的根本保證。否則，小心受眾也會(huì)對(duì)你說(shuō)一聲：“炒作，或者神經(jīng)病，鑒定完畢”。

打假反賭逼出國(guó)足3：0。

在全國(guó)人民都在準(zhǔn)備過(guò)年的時(shí)候，沒(méi)想到，風(fēng)雨飄搖中的中國(guó)男足，卻給大家送上了一份意外的年貨：繼0：0逼平日本之后，又以酣暢淋漓的3：0大勝韓國(guó)隊(duì)。

對(duì)于這個(gè)難得的3：0，廣大球迷頗為興奮，在叫好的背后，許多人似乎已經(jīng)忘卻了中國(guó)足球曾經(jīng)的假、賭、黑，忘卻了足壇上下曾經(jīng)的管理混亂、監(jiān)督缺失，忘卻了由司法機(jī)關(guān)強(qiáng)力介入并仍然正在進(jìn)行的足壇打假反賭行動(dòng)。在一些人眼里，甚至以為中國(guó)足球已經(jīng)恢復(fù)元?dú)猓芸炀鸵卣裥埏L(fēng)、沖向世界了。

真是這樣嗎？非也。看待中國(guó)足球的突然“爆發(fā)”，看待中國(guó)球員的瞬間“雄起”，一個(gè)最主要最關(guān)鍵的背景，恰恰就是近段時(shí)間一直在進(jìn)行的足壇打假反賭行動(dòng)。

其一，打假反賭行動(dòng)為足球的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境和氛圍。近年來(lái)中國(guó)足球的沉淪，一個(gè)最重要的因素，是監(jiān)管缺失下的假賭黑損害了中國(guó)足球的發(fā)展環(huán)境。在足球打假反賭行動(dòng)中，公安機(jī)關(guān)高懸法律利劍，不僅查處了幾起重點(diǎn)個(gè)案，依法抓獲一批違法犯罪嫌疑人，而且基本查清了操縱比賽和賭球的深層次問(wèn)題，重拳出擊，極大地震懾了犯罪，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，肅清了中國(guó)足球發(fā)展環(huán)境，營(yíng)造了公平、積極、向上的競(jìng)賽氛圍。在這種環(huán)境和氛圍下，在全國(guó)人民的眾目睽睽之下，無(wú)論是教練球員，還是足球管理人員，都不敢不“三軍用命”、勇往直前。

其二，打假反賭行動(dòng)讓足球從業(yè)人員變巨大壓力為強(qiáng)大動(dòng)力。隨著足球打假反賭行動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，一批涉案人員落網(wǎng)，帶給中國(guó)足球教練和球員的震動(dòng)和壓力可想而知。在以前的大環(huán)境下，許多足球從業(yè)人員身在“染缸”，誰(shuí)清誰(shuí)濁難以自辯，輿論和社會(huì)的討伐，讓他們抬不起頭，壓力巨大。這次的比賽，正好是一次變壓力為動(dòng)力的良機(jī)，一次改善形象的良機(jī)，甚至是一次自我救贖的良機(jī)。從這次與日本、韓國(guó)隊(duì)比賽可以看出，以前被罵作“臭腳”的球員，現(xiàn)在也能踢出“世界波”；以前被批“一盤(pán)散沙”的隊(duì)伍，現(xiàn)在也能場(chǎng)上“一盤(pán)棋”；以前被嘲笑“指揮無(wú)方”的教練，現(xiàn)在也能“指揮若定”。巨大壓力下催生的動(dòng)力，產(chǎn)生了國(guó)足的奇跡。從比賽可以看出，其實(shí)，廣大足球從業(yè)人員內(nèi)心還是有“做好人、踢好球、爭(zhēng)口氣”的良好愿望的，中國(guó)足球還是有實(shí)現(xiàn)騰飛、走向世界的巨大潛力的。

其三，打假反賭行動(dòng)為體育主管部門(mén)和足球管理機(jī)構(gòu)提供了一個(gè)徹底整頓足球秩序、強(qiáng)化足球監(jiān)管的歷史機(jī)遇。從前幾次媒體披露的足壇以往“劣績(jī)”來(lái)看，在國(guó)家隊(duì)的隊(duì)員選拔、上場(chǎng)安排等諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)，足協(xié)某些官員的胡亂指揮、外行干預(yù)，甚至內(nèi)部黑箱操作謀取私利，都極大地?cái)噥y了軍心、動(dòng)搖了士氣，影響了結(jié)果。在南勇、楊一民、張建強(qiáng)等人被抓后，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在足球管理機(jī)構(gòu)和管理人員從上到下，應(yīng)該是如臨深淵、如履薄冰，不敢違背足球發(fā)展規(guī)律瞎指揮，不敢利用職權(quán)上下其手謀私利了吧。

說(shuō)一千道一萬(wàn)，國(guó)足的這次“翻身”，讓我們看到了中央懲治腐敗、振興足球一系列決策的英明，看到了公安司法機(jī)關(guān)強(qiáng)力開(kāi)展打假反賭的必要性，同時(shí)，也看到了足球從業(yè)人員內(nèi)心絕地重生的美好愿望，看到了中國(guó)足球的巨大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

當(dāng)然，一兩場(chǎng)好球不代表中國(guó)足球就已經(jīng)脫胎換骨，希望足球界能夠抓住打假反賭帶來(lái)的良好歷史機(jī)遇，痛定思痛，盡快建立健全機(jī)制，完善監(jiān)督管理，真正走出一條中國(guó)特色的足球發(fā)展之路。否則，沉浸于目前的意外驚喜而裹足不前，中國(guó)足球的雄起仍將可能是“曇花一現(xiàn)”。

教授，請(qǐng)看護(hù)好您的名字。

對(duì)違規(guī)者的寬容，就是對(duì)規(guī)則的破壞。珍惜自己的學(xué)術(shù)榮譽(yù)，就是對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的堅(jiān)守。

又一起論文“被署名”事件浮出水面：近日，本報(bào)披露湖南兩名教授刊登在《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志上的一篇學(xué)術(shù)論文，涉嫌大篇幅抄襲一本著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。文章刊登后，主角之一的當(dāng)事人辯稱(chēng)，自己是在不知情的情況下“被署名”，甚至表示不排除是被人陷害。

從“被署名”到“被陷害”，在近年來(lái)曝光的學(xué)術(shù)腐敗案件中，經(jīng)常聽(tīng)到喊冤聲，似乎他們才是最大的“受害者”。

論文“被署名”，導(dǎo)師究竟冤不冤？

從迄今披露的諸多“被署名”事件看，情況也許不只是“不知情”那么簡(jiǎn)單。對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界風(fēng)氣有所了解的人都知道，無(wú)論“被署名”者究竟對(duì)論文是否有貢獻(xiàn)、有多少貢獻(xiàn)，不少時(shí)候，學(xué)生寫(xiě)論文掛導(dǎo)師名，晚輩寫(xiě)論文掛前輩名，籍籍無(wú)名者寫(xiě)論文掛如雷貫耳者名，似乎已成為潛規(guī)則。

“被署名”的背后，有時(shí)候是學(xué)生小輩為了發(fā)表論文、順利畢業(yè)，拉大旗作虎皮，打著“被署名”者的旗號(hào)提高發(fā)表成功率。有時(shí)候是“被署名”者為了出成果、完成工作量，默許和縱容共同署名。有時(shí)候則是心照不宣、追求“雙贏”，在發(fā)表論文的指揮棒下，導(dǎo)師和學(xué)生成了利益共同體。

當(dāng)“名”這個(gè)知識(shí)分子最?lèi)?ài)惜的東西，成為替論文質(zhì)量“背書(shū)”的符號(hào)，成為學(xué)術(shù)利益的敲門(mén)磚，當(dāng)教授之名被署在那些他們自己也許都沒(méi)有看過(guò)的論文上時(shí)，教授們也就坐上了“泰坦尼克號(hào)”，撞上“冰山”、出現(xiàn)“抄襲門(mén)”，成為遲早可能發(fā)生的事。

說(shuō)得不客氣點(diǎn)，對(duì)于那些認(rèn)同潛規(guī)則的教授來(lái)說(shuō)，讓他們氣憤的不是“被署名”，而是“被署名”的論文抄襲了他人，并且“翻了船”。對(duì)于這樣的情況，他們承擔(dān)連帶責(zé)任，一點(diǎn)都不冤。

杜絕“被署名”的鬧劇再次上演，應(yīng)該對(duì)潛規(guī)則說(shuō)“不”，對(duì)“被署名”零容忍。只有導(dǎo)師、教授、學(xué)術(shù)帶頭人們一絲不茍，以身作則，帶頭奉行學(xué)術(shù)道德，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，才能逐步糾正亂署名的學(xué)術(shù)歪風(fēng)。

尊敬的教授們，請(qǐng)看護(hù)好您的名字，守衛(wèi)學(xué)術(shù)的誠(chéng)實(shí)與尊嚴(yán)。

簽了合同就叫“聘用制”嗎。

畢詩(shī)成《人民日?qǐng)?bào)》（2010年02月09日09版）。

近期，各地事業(yè)單位改革的新聞屢見(jiàn)報(bào)端，從不同角度反映了改革進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。分析這些信息與輿情，不難發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)事業(yè)單位的改革有更高期待。

縱觀各地落實(shí)事業(yè)單位人事制度改革的舉措，基本都把“建立全員聘用制”作為改革核心與關(guān)鍵，希望通過(guò)“能上能下”的聘用，打破“鐵飯碗”，告別職務(wù)終身制，擺脫事業(yè)單位各種官僚習(xí)氣，實(shí)現(xiàn)用人上的公平公正。來(lái)自人保部的數(shù)據(jù)稱(chēng)，截至2009年底，全國(guó)事業(yè)單位簽訂聘用合同人員比例為80%。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)看，改革推進(jìn)頗為順利，改革前景值得樂(lè)觀。但幾天前媒體曝光的“突擊特批”事件則給了我們極大警示：廣東和平縣縣長(zhǎng)在《廣東省事業(yè)單位公開(kāi)招聘人員辦法》正式實(shí)施前，突擊特批200人進(jìn)入事業(yè)單位。當(dāng)事人雖否認(rèn)特批為收錢(qián)，卻承認(rèn)特批是因?yàn)榍笄檎咛唷Ｇ笄檎叽蠖鄶?shù)是當(dāng)?shù)氐母刹亢屠项I(lǐng)導(dǎo)，“得罪不起”。這番高論，反映出一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：在公務(wù)員公開(kāi)招考“門(mén)檻”抬高之后，事業(yè)單位成了一些人安排子女就業(yè)的好地方。溫州市龍灣區(qū)甚至公開(kāi)發(fā)文，以“為穩(wěn)定干部隊(duì)伍”的名義安排干部子女進(jìn)事業(yè)單位就業(yè)，引發(fā)輿論嘩然。

在有的地方，事業(yè)單位常常成了“唐僧肉”，有權(quán)的有錢(qián)的有關(guān)系的，都想分一杯羹。現(xiàn)實(shí)中，一些事業(yè)單位的聘用，仍然是自行確定名單后打報(bào)告給“有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)”審批。只要“大筆一揮，想用誰(shuí)就用誰(shuí)”，所謂簽訂合同之類(lèi)，不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。

可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)全員聘用固然重要，但解決怎么聘用的問(wèn)題更重要。表面簽合同、搞聘用容易，但實(shí)現(xiàn)公開(kāi)、公平的競(jìng)爭(zhēng)聘用則很難。因此，從一開(kāi)始就應(yīng)對(duì)改革難度有充分估計(jì)，對(duì)改革縱深有充分設(shè)計(jì)。

“聘用制”既然是一套制度，就當(dāng)然要包括公開(kāi)選拔、公平競(jìng)爭(zhēng)、透明監(jiān)督等一系列的措施，不能只剩下“簽聘用合同”這一件事。為什么有的地方在事業(yè)單位公開(kāi)招聘人員之前，把親朋好友瘋狂地往事業(yè)單位里塞？就是他們從《辦法》中看到了一旦公開(kāi)招聘，按照考試、面試、公示等一套程序，他們的關(guān)系背景可能失效。

事業(yè)單位改革的要害，就在于探索一套程序制度，觸動(dòng)權(quán)力就業(yè)、官僚鐵飯碗等根本性弊病。改革難免要觸動(dòng)既得利益，如果只有樂(lè)觀數(shù)字，一切都風(fēng)平浪靜，就一定要警惕——改革是否遭遇了“變通”，政策是否遭遇了“對(duì)策”？此外，既然事業(yè)單位帶有濃厚的行政依附色彩，就應(yīng)該考慮以管理公務(wù)員的方法，確保公開(kāi)公正，比如用人狀況完全公開(kāi)，采取“誰(shuí)簽字誰(shuí)負(fù)責(zé)”等方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)監(jiān)督。總之，只有全套的、貨真價(jià)實(shí)的公開(kāi)聘用改革，才能激活“以崗定薪”等其他各項(xiàng)措施的“內(nèi)涵”，才能滿足國(guó)人的殷殷期待。

守住愛(ài)的信心。

要么缺少經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要么缺少堅(jiān)忍精神，那些被迫放棄孩子生命的人都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社會(huì)各界對(duì)癥下藥的幫扶。

莎士比亞真是偉大。400年后，“to?be?or?not?to?be（活著還是死去）”這個(gè)著名的問(wèn)句，依然敲擊著那么多人的心靈。

近日在天津，一個(gè)還未滿月的先天性無(wú)肛女?huà)氡凰偷脚R終關(guān)懷醫(yī)院，等待死亡。她家里30多名成員經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，決定放棄對(duì)她的救治，并拒絕讓渡監(jiān)護(hù)權(quán)。理由是：不希望她遭受治療的痛苦，不希望她面對(duì)未來(lái)漫長(zhǎng)的殘疾人生。

兒童救助志愿者趕赴天津?qū)⒑⒆印皳尅钡奖本┙邮苤委煛Ｈ欢@一次，輿論呈現(xiàn)出來(lái)的，不再是對(duì)孩子父母和家人一邊倒的譴責(zé)。網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)論壇里展開(kāi)激烈交鋒。一項(xiàng)調(diào)查顯示，55%的人希望“不要放棄可憐的孩子”，30%的人認(rèn)為“這是伴隨終生的痛苦，志愿者無(wú)法對(duì)孩子終身負(fù)責(zé)，理解孩子家人的選擇”，另外15%的人則說(shuō)，“如果不能治好，還是讓孩子少受點(diǎn)罪”。

理論的分析，法律的裁決，或許都無(wú)法解除現(xiàn)實(shí)的困境。“不讓死是一種偽善，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)搶救的人不知道搶救治療時(shí)多么痛苦；看著自己的孩子死，我想沒(méi)人會(huì)好受，放棄的決定絕對(duì)比堅(jiān)持無(wú)意義的治療需要更大的勇氣”，面對(duì)這溫情脈脈的決絕，倒是中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)兒童社會(huì)救助工作委員會(huì)一位工作人員的話，比很多理論分析更有分量。她說(shuō)，愛(ài)，人人都有。眼下最重要的，是幫孩子父母建立愛(ài)的信心。

誠(chéng)哉此言。那些被迫放棄孩子生命的人，絕大多數(shù)并非絕情者。讓他們做出痛苦抉擇的原因，無(wú)非來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：要么缺少經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要么缺少堅(jiān)忍的精神。無(wú)論從哪方面講，他們都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社會(huì)各界對(duì)癥下藥的幫扶。

我國(guó)共有殘疾人6000多萬(wàn)，其中先天性殘疾人1200多萬(wàn)。他們能夠活到今天，很多人還活得很平靜很快樂(lè)，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)并不缺少無(wú)私的愛(ài)心和堅(jiān)韌的神經(jīng)。日復(fù)一日的困難面前，人總有灰心的時(shí)候、難免有放棄的念頭。他們需要的是制度化的保障和長(zhǎng)久的心靈支撐。

天津無(wú)肛寶寶有個(gè)名字叫“小希望”。接下來(lái)我們要做的，不是譴責(zé)，不是譏諷，也不是看似理解的“支持”，而是從心理、醫(yī)療、法律、社會(huì)保障制度等各個(gè)層面出發(fā)，盡己所能，守住一個(gè)殘疾嬰兒活下去的希望，守住孩子家人直面磨難的勇氣，守住這個(gè)社會(huì)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)。

公務(wù)員聘任制，不只是端掉“鐵飯碗”

公務(wù)員聘任制，不僅讓公務(wù)員隊(duì)伍更專(zhuān)業(yè)、更高效、更廉潔，制度變革之下，將是觀念的沖擊與震蕩。

近年來(lái)各地嘗試的公務(wù)員聘任制終于有了大規(guī)模推廣的可能。今年深圳將有近七成公務(wù)員實(shí)行聘用制，這意味著，在深圳大約有2.4萬(wàn)人被摘掉“官帽”，手中的“鐵飯碗”變成了“瓷飯碗”。

公務(wù)員聘任制的改革嘗試并非深圳一家，但是，深圳卻是第一個(gè)真正從制度上將此項(xiàng)改革常態(tài)化的城市。此舉的意義，并不亞于31年前深圳虎崖山下，蛇口工業(yè)區(qū)破土動(dòng)工的開(kāi)山第一炮。

公務(wù)員聘任制的實(shí)施不是簡(jiǎn)單的一句“摘掉了‘官帽’，打破了‘鐵飯碗’”可以總結(jié)，也不僅僅是讓公務(wù)員隊(duì)伍更專(zhuān)業(yè)、更高效、更廉潔，制度變革之下，將是觀念的沖擊與震蕩。聘任制之下，曾經(jīng)根深蒂固的等級(jí)觀念、權(quán)力意識(shí)都將受到前所未有的沖撞。這樣的沖撞不僅在公務(wù)員自身，還有廣大的公眾——當(dāng)公眾不再將管理者當(dāng)作高高在上的“父母官”時(shí)，民主平等的觀念將更加深入人心。而這，恰恰是中國(guó)行政體制改革的重要目標(biāo)之一。

深圳的公務(wù)員制度改革會(huì)不會(huì)流于形式，相信這是所有關(guān)注這一改革的公眾普遍關(guān)心的話題。因?yàn)椋诟刹咳耸轮贫雀母锷希魏我豁?xiàng)新制度都觸及相當(dāng)多的人的利益，這樣需要自我革新、自斷其臂的改革從來(lái)不乏阻力。

如果我們仔細(xì)回顧一下深圳公務(wù)員制度改革的歷史，梳理一下近年來(lái)各地關(guān)于公務(wù)員聘任制的種種創(chuàng)新沖動(dòng)，我們應(yīng)該能夠得出這樣一個(gè)結(jié)論：深圳這場(chǎng)突破不是一個(gè)城市的改革沖動(dòng)，而是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需求，是來(lái)自社會(huì)基層的現(xiàn)實(shí)要求。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十

尊敬的校長(zhǎng)：

您好!

今日了解到貴校關(guān)于老舊教學(xué)樓的保留與遷拆分歧，內(nèi)心頗有想法。學(xué)校在這一日新月異的社會(huì)發(fā)展浪潮下，更應(yīng)秉承知識(shí)分子自古發(fā)展、自古先行的品性，敢于放棄阻礙學(xué)校現(xiàn)代化發(fā)展的羈絆。所以，在我看來(lái)，這所老舊教學(xué)樓拆遷勢(shì)在必行。

或許您出于為校保護(hù)歷史傳承，保護(hù)先賢勝跡的本心想留下它。的確，一座承載多批優(yōu)秀人才的教學(xué)樓無(wú)疑會(huì)給現(xiàn)時(shí)在其中拼搏的莘莘學(xué)子以前行的斗志與勇氣，同時(shí)也昭示了貴校優(yōu)良的學(xué)術(shù)氛圍以及深厚的歷史底蘊(yùn)，從這些來(lái)看您想留下它的想法無(wú)可厚非，而且也將厚澤古今。(這一段是讓步說(shuō)理，先肯定校長(zhǎng)的想法，承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)。“或許”“的確”兩詞與下文“但是”形成讓步關(guān)系，可以作為讓步說(shuō)理的模板)。

但是您似乎忽略了它背后承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及無(wú)數(shù)次修繕潛在的巨大投資。一座老舊、簡(jiǎn)陋的教學(xué)樓且不說(shuō)它跟不上時(shí)代步伐，無(wú)法承擔(dān)如今科技發(fā)展帶來(lái)的福祉，單講其安全性就令人膽寒，歷經(jīng)近七十年的風(fēng)吹日曬，雨打雪滑，這座教學(xué)樓儼然已面臨更新?lián)Q代的宿命，我們不能因其單單送出了幾個(gè)人才就想將它傳承千萬(wàn)年，這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的。

誠(chéng)然，它有其代表與傳承的先賢學(xué)術(shù)之風(fēng)。但拆掉它并不意味著斬?cái)嗔巳缃駥W(xué)子與先賢的親切交流，靈魂互動(dòng)。相反，我們應(yīng)注重這棟樓的精神傳承與文化傳承，這才是我們應(yīng)當(dāng)珍視并對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的東西。而非一棟簡(jiǎn)陋的教學(xué)樓。

無(wú)獨(dú)有偶，新加坡總理李光耀逝前在遺囑中即要求他死后將故居拆除，目的也是為街道的現(xiàn)代化發(fā)展。他的做法垂范世人，想必智慧如您，現(xiàn)時(shí)心中也應(yīng)有所取舍。(例證法。用“無(wú)獨(dú)有偶”一詞練習(xí)類(lèi)似事件，可以作為例證的模板)。

韓非子云：智術(shù)之士必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察。您作為貴校裁決人，此刻正是您發(fā)揮遠(yuǎn)見(jiàn)之智之時(shí)，修繕的沉重負(fù)擔(dān)與舊樓安全系數(shù)與學(xué)校的先行發(fā)展孰輕孰重，一眼便知。對(duì)于貴校深厚的歷史傳載則可拍照留念，將各優(yōu)秀人才事跡等編撰成冊(cè)作為學(xué)校刊物或張貼在樓旁?xún)蓚?cè)，這種警醒與傳承的做法同樣使萬(wàn)千學(xué)子如沐春風(fēng)，深感貴校的優(yōu)秀傳承。

文化與精神豈能僅依附于一棟舊教學(xué)樓?它應(yīng)深入人心，影響到學(xué)子點(diǎn)滴生活。珍視文化與精神之本，為學(xué)校長(zhǎng)久發(fā)展，此樓實(shí)為當(dāng)拆。

此致

敬禮

小林。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十一

日前，成都街頭出現(xiàn)了一個(gè)背著書(shū)包，騎在牛背上的幼童，其穿著長(zhǎng)衫的父親則在前面牽著牛。這位父親表示這是日常，自己此舉的確是在踐行國(guó)學(xué)文化。

對(duì)此，有的人認(rèn)為這種做法是值得倡導(dǎo)的，他們認(rèn)為這位父親是在用行動(dòng)表明自己對(duì)于國(guó)學(xué)的熱愛(ài)，但我卻不這樣認(rèn)為。

國(guó)學(xué)，是指研究、傳承、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德等的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它包含的`內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這位父親的做法是局限的，是不符合時(shí)代發(fā)展的潮流的。

顯然，“騎驢騎牛”是中國(guó)舊時(shí)期的行為，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，這些舊的東西已被新的出行方式和交通工具所代替。它并不是國(guó)學(xué)真正的精髓所在，任何東西隨著時(shí)間的變遷，若想要發(fā)展下去，就必須舍棄不好的、落后的，“騎驢騎牛”顯然是落后的，它必將被新事物所代替。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，傳承一種東西要辯證地來(lái)對(duì)待，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，我們不能全盤(pán)照接。要取精華，去其糟粕。

這位父親認(rèn)為自己騎驢騎牛是在踐行國(guó)學(xué)文化，表達(dá)自己對(duì)于國(guó)學(xué)的熱愛(ài)，我認(rèn)為他這種做法是愚昧無(wú)知的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到真正的國(guó)學(xué)是什么，沒(méi)有辯證地看待國(guó)學(xué)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的東西全盤(pán)照收，對(duì)于其中落后的、不符合時(shí)代的沒(méi)有將它舍去，而是盲目的繼承，還認(rèn)為自己是在踐行國(guó)學(xué)文化。這實(shí)在是無(wú)知。

“騎驢騎牛”只是其中一個(gè)案例，生活中類(lèi)似的情況還有很多。在一些鄉(xiāng)村里的仍有封建迷信：某個(gè)學(xué)校要求學(xué)生每天早上必須先到辦公室向老師鞠躬，且不少于五分鐘，說(shuō)這是在發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)尊師重道的美德，還有一些人“養(yǎng)兒防老”等等，這些落后的無(wú)知的行為。

所以在我們繼承發(fā)揚(yáng)某種事物的時(shí)候，要真正的深入的認(rèn)識(shí)它，了解它的精髓，才能夠真正把它發(fā)揚(yáng)下去。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十二

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十三

近日，關(guān)于買(mǎi)18件衣服旅游后退貨的事件引起大眾的廣泛關(guān)注，很多人對(duì)于事件女主角的行為“痛斥”，也很同情賣(mài)家。但隨著事件的發(fā)酵，網(wǎng)絡(luò)暴力似乎甚囂塵上，蓋住了原本的事件。到目前為止，該事件依舊引發(fā)激烈的討論。

關(guān)于買(mǎi)18件衣服旅游后退貨事件的時(shí)評(píng)文。

試穿族丟人，網(wǎng)絡(luò)暴力也可怕。

這是一個(gè)一不小心就會(huì)上熱搜的年代。

原本只是賣(mài)家和買(mǎi)家私下協(xié)商的一件小事，公開(kāi)程度也僅限于一個(gè)對(duì)話框。當(dāng)賣(mài)家看到買(mǎi)家在朋友圈曬自家衣服的旅拍照片時(shí)，聯(lián)想到買(mǎi)家要求退貨時(shí)說(shuō)“不喜歡”，任誰(shuí)估計(jì)也氣不過(guò)，想著通過(guò)網(wǎng)絡(luò)曝光的形式，讓公眾評(píng)評(píng)理，也是完全可以理解的。

不過(guò)，這次熱搜事件，更值得探討和反思的意義在于，事后輿論對(duì)買(mǎi)家的不放過(guò)和不原諒。信息社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)可以通過(guò)無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分享和交流，但是我們依然不具備上帝之眼。很多時(shí)候，我們根本就無(wú)法看清一件事的全貌，尤其是涉事的幾方，還沒(méi)有完全走進(jìn)輿論場(chǎng)的時(shí)候。

看過(guò)電影《羅生門(mén)》的朋友都知道，凡是涉事人說(shuō)話，都是有立場(chǎng)的，_遠(yuǎn)不可能從一方的口中說(shuō)出來(lái)。

一個(gè)很重要的原因就是，網(wǎng)絡(luò)往往讓我們看到的是部分事實(shí)，它往往只集中展示一個(gè)人的一部分，甚至是某個(gè)時(shí)間段很偶然的一段言行，這樣的人物形象一般是平面的、片面的。但在我們周邊，人是立體的、_，因此會(huì)造成很大的觀感反差。

也正因此，我不認(rèn)為這個(gè)買(mǎi)家在日常生活中，是多么自私可惡，她很可能就是我們身邊有些缺點(diǎn)和毛病的大多數(shù)人，甚至她有可能就是我們自己。

因此，對(duì)于賣(mài)家“節(jié)假日經(jīng)常碰到‘試穿族’，希望要一個(gè)道歉”的要求，確實(shí)需要滿足。目前買(mǎi)家已經(jīng)道歉，事情正在向著和解的結(jié)局發(fā)展。但是對(duì)于買(mǎi)家“我道歉，我承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，希望讓我有一條活路”的訴求，也同樣需要正視。

事件發(fā)酵至今，買(mǎi)家已經(jīng)遭遇到網(wǎng)絡(luò)暴力，其個(gè)人信息被曝光，辱罵、威脅的電話和短信不斷，甚至已經(jīng)有人找到其住處敲門(mén)，她不得不“掰斷電話卡”，請(qǐng)假躲在家里不敢出門(mén)……這樣的“眾罰”是沒(méi)必要的、過(guò)分的，甚至是違法的。

買(mǎi)家行為算不上什么大惡，并且還是在一定規(guī)則范圍內(nèi)的小心思。如果我們用網(wǎng)絡(luò)暴力這種已經(jīng)涉嫌違法的方式去懲罰她，這不是將自己拉低到和當(dāng)事人同一維度，而是到了比當(dāng)事人還更低的維度。

任何時(shí)候，我們都要旗幟鮮明地反對(duì)以任何理由、任何形式進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)暴力，不僅因?yàn)樗欠ㄍ忾_(kāi)“罰”，還因?yàn)樗旧砭鸵呀?jīng)走向了正義的對(duì)立面。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十四

8月3日，央視《今日說(shuō)法》欄目播出《永和橋斗毆事件(上集)》節(jié)目，該節(jié)目聚焦了發(fā)生在南寧鬧市街頭的一起斗毆事件。據(jù)了解，2月，18歲網(wǎng)紅“小辣椒”懷疑被人抄襲自己原創(chuàng)的“社會(huì)搖”舞步，召集百余人與對(duì)方組織的20余人互毆，雙方持有鋼管、砍刀，并互扔自制爆炸物。同年12月，法院對(duì)這起聚眾斗毆案進(jìn)行集中宣判，主犯“小辣椒”被判處有期徒刑8年，其他被告人被判決有期徒刑兩年三個(gè)月至六年不等。

這起案件的經(jīng)過(guò)大體如此：一個(gè)網(wǎng)紅美少女主播，跟一個(gè)名為“小杰”的男孩，因?yàn)槟场吧鐣?huì)搖”舞蹈究竟歸誰(shuí)原創(chuàng)的問(wèn)題，在網(wǎng)上起了嚴(yán)重爭(zhēng)執(zhí)，線上罵戰(zhàn)不夠，各自線下糾集了大批人員，約在街頭(廣西南寧一個(gè)叫永和橋的地方)聚眾斗毆。

為了一段舞蹈的原創(chuàng)大打出手，這看似無(wú)厘頭，背后折射出的其實(shí)還是外來(lái)務(wù)工人員的子女及留守兒童的生存狀態(tài)問(wèn)題。這也是筆者今天想來(lái)談?wù)勥@起案件的主要原因。

從《今日說(shuō)法》的介紹中得知，參與斗毆的兩伙人，分別來(lái)自于兩個(gè)地方，一個(gè)叫“萬(wàn)秀村”，一個(gè)叫“大沙田”。而這兩個(gè)地方都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是聚集了大量的外來(lái)務(wù)工人員子女及留守兒童。此次參與斗毆的100多個(gè)“社會(huì)青年”，只有4個(gè)是成年人，而且年紀(jì)的也剛滿19歲。很多人因?yàn)槟昙o(jì)太小無(wú)法定罪，最后被追究刑事責(zé)任的為5人，公開(kāi)審理的只有1人。

這些人都有一個(gè)相似的特征，或者說(shuō)問(wèn)題。他們中絕大部分人都已經(jīng)輟學(xué)，正常上學(xué)的只有兩三個(gè)人，大部分都是初中畢業(yè)就不再繼續(xù)上學(xué)，開(kāi)始在社會(huì)上混。按理說(shuō)，這個(gè)年紀(jì)放在一般情況下正是拼命讀書(shū)準(zhǔn)備中考的年紀(jì)，而他們卻在街頭打架。

“社會(huì)搖”是什么?筆者專(zhuān)門(mén)去查了資料，發(fā)現(xiàn)這是從農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)等迪吧、迪廳中流傳出來(lái)的一種舞蹈。它有一個(gè)明顯特征，就是大家一起跳。在強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏下，一群人步調(diào)一致，看起來(lái)很享受，很陶醉。

熱衷于“社會(huì)搖”的孩子，多半是缺乏父母陪伴和管教的孩子，很少得到有效關(guān)注和陪伴。而這種團(tuán)體舞蹈，或許可以讓他們?cè)谕g人里找到共鳴，成為他們彌補(bǔ)內(nèi)心缺失的一個(gè)重要途徑。比如，熱衷于此的首要組織者——網(wǎng)紅“小辣椒”就存在著明顯的家庭問(wèn)題，父母離異根本無(wú)人管教。

這些可以說(shuō)明，該事件已經(jīng)不是單純的幾個(gè)孩子慪氣所致的斗毆那么簡(jiǎn)單了，而是關(guān)涉到社會(huì)變遷下如何解決留守兒童和外來(lái)人員子女的管理問(wèn)題。最迫切的就是這類(lèi)孩子的教育如何落實(shí)?另外，這類(lèi)孩子往往缺乏父母的關(guān)心和約束，已經(jīng)逐漸成為社會(huì)的不安定因素，這又該如何解決?這無(wú)疑是需要整個(gè)社會(huì)共同思考的地方。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十五

上個(gè)周末，新浪微博的服務(wù)器又經(jīng)受了一場(chǎng)突如其來(lái)的考驗(yàn)。7月28日下午，曾是“明星夫婦”的演員文章和馬伊琍，同時(shí)在自己的微博上公布了離婚的消息，迅速引爆了一波網(wǎng)絡(luò)輿論熱潮。由于許多影視明星都喜歡在微博上公布自己的情感動(dòng)態(tài)，“圍觀”微博服務(wù)器在類(lèi)似事件發(fā)生時(shí)被熱搜擠爆，幾乎成了年輕網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的“保留節(jié)目”。一時(shí)間，與文章和馬伊琍婚變有關(guān)的信息，迅速填滿了很多年輕人的社交網(wǎng)絡(luò)。不論此前對(duì)這對(duì)夫婦的了解是多是少，在大氛圍的影響下，大家似乎都自愿或不自愿地卷入到了“吃瓜”的熱潮中，仿佛誰(shuí)不關(guān)注，誰(shuí)就落后了一般。

關(guān)注娛樂(lè)明星的私生活，已經(jīng)成了網(wǎng)絡(luò)上的一道“景觀”。范冰冰、李晨、趙麗穎、馮紹峰、薛之謙、李雨桐、文章、馬伊琍……不管其“咖位”大與小，其感情歷程順?biāo)旎蚩部溃?dāng)其私生活動(dòng)態(tài)被傳到網(wǎng)上時(shí)，無(wú)一例外都受到關(guān)注。某種意義上，“吃瓜群眾”可謂是網(wǎng)民中規(guī)模性與代表性的群體，也是年輕人網(wǎng)絡(luò)生活的一個(gè)縮影。

所謂“吃瓜”，最主要的精神內(nèi)核，一是“看熱鬧”的好奇心，二是“事不關(guān)己”的疏離感。人人皆有好奇心，而年輕人的好奇心又尤其旺盛，因此，對(duì)各種足以引起人關(guān)注的事件充滿好奇，可謂人之常情，這也是人們選擇“吃瓜”最主要的動(dòng)力。然而，帶著好奇心去探究事物，和“吃瓜”又不能簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。人們很少會(huì)用“吃瓜”去形容對(duì)嚴(yán)肅、深刻的話題與事件的探究，往往用其形容那些對(duì)引人注目卻又無(wú)關(guān)緊要之事的圍觀。

明星的私生活，恰恰具有“引人注目但又無(wú)關(guān)緊要”這個(gè)看似自相矛盾的特質(zhì)，因此自然而然地成了年輕網(wǎng)民們的“瓜田”。從這個(gè)角度上看，與其說(shuō)是明星通過(guò)炒作操縱了網(wǎng)民的關(guān)注焦點(diǎn)，倒不如說(shuō)是年輕網(wǎng)民自身的偏好，賦予了這些明星額外的光芒。

事實(shí)上，打開(kāi)微博，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在與社會(huì)公平、正義相關(guān)的話題上，網(wǎng)民們并不缺乏討論熱情。但細(xì)究下去卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)心這些話題的，多是有一定網(wǎng)齡的“老網(wǎng)民”，越是年輕的網(wǎng)民，越顯得“出世”“避世”，更關(guān)心那些輕松的話題。

之所以如此，一個(gè)重要原因是，公共討論的質(zhì)量因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上戾氣的增強(qiáng)而變低，新生代的網(wǎng)民對(duì)此難免厭倦，不愿參與其中。有理有據(jù)的“君子之爭(zhēng)”，逐漸被網(wǎng)絡(luò)上的暴躁風(fēng)氣“碾壓”，許多網(wǎng)民不再將互聯(lián)網(wǎng)視作一個(gè)可以認(rèn)真討論、互相說(shuō)服的空間，而將不同觀點(diǎn)的交鋒，也時(shí)常成為你死我活、誰(shuí)先把對(duì)方罵倒算誰(shuí)贏的無(wú)聊爭(zhēng)斗。這種低劣的討論，自然會(huì)讓年輕人感到無(wú)聊，轉(zhuǎn)而關(guān)注那些熱鬧非凡卻無(wú)關(guān)緊要的明星私生活。

當(dāng)然，這并非網(wǎng)絡(luò)輿論應(yīng)有的正常狀態(tài)，更不意味著這樣的局面沒(méi)有改善的空間。對(duì)于公共事務(wù)漠不關(guān)心，對(duì)各種緋聞八卦充滿熱情，對(duì)年輕人而言，無(wú)論如何算不得一種健康的思維模式。但是，在這個(gè)問(wèn)題上，指責(zé)年輕人“無(wú)聊”顯然有失公允，為他們打造更好的公共討論的空間和平臺(tái)，顯然比指責(zé)他們只知道關(guān)心明星私生活更有意義。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十六

一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開(kāi)或私下場(chǎng)合表示，《舌尖上的中國(guó)》于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說(shuō)事兒，不漫無(wú)邊際，專(zhuān)注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風(fēng)格——實(shí)在。

《舌尖上的中國(guó)》，握住了時(shí)代命門(mén)，它把幾千年中國(guó)人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào)，就在隱秘的潛意識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍，擊中了每個(gè)觀眾。評(píng)價(jià)它的成功，不妨改孔子的“食不厭精”的一句話，叫“心不厭細(xì)”。

曾經(jīng)的中國(guó)人做足了“心不厭細(xì)”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以嘆為觀止的。單說(shuō)文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……;現(xiàn)代人呢?以我此刻書(shū)桌為例，電腦、圓珠筆、即時(shí)貼，沒(méi)了。

“舌尖”正是用其“心不厭細(xì)”的功夫，引領(lǐng)人在味覺(jué)上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。

只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說(shuō)了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無(wú)窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)。

在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無(wú)謂之細(xì)。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個(gè)起點(diǎn)，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門(mén)還沒(méi)入。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老茶人說(shuō)苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來(lái)說(shuō)“舌尖”，創(chuàng)作者們想說(shuō)的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的當(dāng)下，“舌尖”之細(xì)致，給我們展現(xiàn)了別樣的內(nèi)心。

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十七

1.我們的時(shí)代是空前巨大變革的時(shí)代，并且變革的速度越來(lái)越快，使人感到許多變化來(lái)得異常突然。東歐巨變、蘇聯(lián)巨變，異常突然;全球化狂飆猛進(jìn)，異常突然;各種根本技術(shù)的巨大突破，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、納米技術(shù)、基因技術(shù)的巨大突破，異常突然;特別是科學(xué)家宣布：“從基因破譯的進(jìn)展可以預(yù)期，在2030年之前，人類(lèi)就能夠掌握控制衰老的基因，從而延長(zhǎng)人類(lèi)的壽命，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)命千歲的愿望”，這更使人感到異常突然。綜觀我們世界的種種巨變、突變，深感我們的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入100倍速、1000倍速、10000倍速的時(shí)代，進(jìn)入“今天的超過(guò)過(guò)去的10萬(wàn)年”的時(shí)代。

2.一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。古語(yǔ)云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”;今天則要說(shuō)：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)。這方是智者之所為。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見(jiàn)，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。

3.“不是我不明白，而是這世界變化快”。適者生存。只有相應(yīng)地變化快，才能做“適者”。處在這個(gè)“惟一不變的就是變化”、“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的“十倍速”時(shí)代，你唯一的選擇就是變化得更快。

4.中國(guó)有一句古話：天不變，道亦不變。實(shí)際上，天在變，道亦在變。新世紀(jì)，新時(shí)代，科技、經(jīng)濟(jì)、政治、思想等各個(gè)方面，都面臨著千年未有之劇變。

6.一切都是可以改變的。古代做不到的，并不代表當(dāng)代做不到;昨天辦不到的，明天就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。人類(lèi)拿以前的“不可能”作為今天的“不現(xiàn)實(shí)”的愚昧的限制時(shí)，那等于自己在給自己制造一個(gè)最大的悲劇。

7.什么是革命?革命，是重大變革或根本變革。我們時(shí)代的重大變革決不是單方面的，而是在一切領(lǐng)域都發(fā)生著空前的、全方位的、令人難以想象的巨大變革。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家約翰?普拉特早在60年代末就說(shuō)過(guò)：“當(dāng)前變革之巨大猶如10次工業(yè)革命和基督教改革加在一起發(fā)生在一代人之內(nèi)!”幾十年前就已如此，今天的變革之全面、深刻、巨大更是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。用“革命時(shí)代”來(lái)命名，最能夠把握我們時(shí)代最本質(zhì)的特征。

8.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面;如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。”一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。

9.在技術(shù)層出不窮、發(fā)生空前變革的今天，逼得我們要做出選擇，選擇什么樣的新觀念來(lái)面對(duì)新技術(shù)?如果依然固守陳舊的觀念、錯(cuò)誤的觀念，那么不是錯(cuò)失機(jī)會(huì)，就是自咽苦果。

10.智慧的巨著《易經(jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要。

11.我們正處在萬(wàn)年未有的大變局——物質(zhì)生產(chǎn)力、知識(shí)生產(chǎn)力、人本生產(chǎn)力神奇突變的時(shí)空點(diǎn)上。高自動(dòng)化使物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)生突變——趨零生產(chǎn);高智能化使知識(shí)生產(chǎn)力發(fā)生突變——神腦科研;高神性化使人本生產(chǎn)力發(fā)生突變——天才輩出。這一切變化之巨大、之突然，空前未有!

論智慧。

12.以體力型的勞動(dòng)力取勝、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。孫子說(shuō)“上兵伐謀”，管子說(shuō)“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說(shuō)“好謀而成”。我國(guó)的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過(guò)腹有良謀。”

13.在古代，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語(yǔ)而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢(qián)，智慧就是財(cái)富。

13.時(shí)代變了，戰(zhàn)場(chǎng)也變了，但永恒不變的，是對(duì)智力的爭(zhēng)奪。

14.智慧，是無(wú)窮能量的源泉。無(wú)論是平定天下、治理國(guó)家，還是經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)……人類(lèi)社會(huì)和日常生活的方方面面，取勝的最大關(guān)鍵都在于智慧。

15.一個(gè)人來(lái)到天堂的叉路口，問(wèn)天使：走哪條路好?天使反問(wèn)他：你要到那兒去?只有你的目的地定了，才能定你走哪條路，怎么走法。沒(méi)有目的地，就無(wú)所謂路，也無(wú)所謂路的好壞，走法的好壞。這是人生最大的智慧。

16.“在學(xué)校里成功，需要某一型的人，在成年人世界里成功，又需要另一型的人。”這兩種類(lèi)型的人，其實(shí)就是兩種不同智能類(lèi)型的人。在學(xué)校里成功，需要的是“知識(shí)型智能”，而在成年人世界里成功，則需要“計(jì)謀型智能”。

17.優(yōu)化思維，要學(xué)會(huì)既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜成的系統(tǒng)思維;要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等;要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界。

18.策劃大師都是愛(ài)思、敢思、多思、善思、靈思的人，我們開(kāi)發(fā)智能也應(yīng)從“五思”入手，大力培養(yǎng)“五思”素質(zhì)。

19.凡是那些對(duì)信息有著獨(dú)到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。

20.人的智力與體力不同，體力靠買(mǎi)賣(mài)、奴役和控制就行了，而人的智力只有靠鼓勵(lì)、激勵(lì)。

21.一輛馬車(chē)制作得再完美，也跑不過(guò)一輛簡(jiǎn)陋的火車(chē)。

22.假如我們利用一切力量，進(jìn)行“三優(yōu)”——科技優(yōu)生、科技優(yōu)體、科技優(yōu)教，使人人開(kāi)發(fā)出超人的智力、智能，同時(shí)，把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)變成智能網(wǎng)絡(luò)，使人類(lèi)智慧聯(lián)結(jié)集合起來(lái);并且，大搞ai(人工智能)，大搞ia(intelligenceamplification，智能放大)，大搞人機(jī)合一系統(tǒng)和全球智能集成總系統(tǒng)，使無(wú)數(shù)的超人的智能、無(wú)數(shù)的神奇機(jī)器的智能、無(wú)數(shù)的人機(jī)復(fù)合智能、無(wú)數(shù)的專(zhuān)家系統(tǒng)智能、網(wǎng)絡(luò)集成智能的相互作用，產(chǎn)生連鎖聚變效應(yīng)，形成智能爆炸，就一定會(huì)帶來(lái)智能革命!

論成功。

23.成功取決于意向、認(rèn)知與實(shí)行三者的整合。從潛能角度可把成功公式簡(jiǎn)要地表述為：成功=心能×智能×實(shí)能。

24.世界上任何物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都具有其自身的客觀規(guī)律，并受其客觀規(guī)律的支配。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。尊重它、利用它，規(guī)律就會(huì)成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會(huì)變成對(duì)手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。

26.當(dāng)我們走近一顆顆英雄的心靈，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄;就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。

27.成功始自觀念上的超越;觀念的高下總是在無(wú)形中決定著成功的高低大小。

28.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)。

29.個(gè)人應(yīng)當(dāng)追求大成。企業(yè)應(yīng)當(dāng)追求大成。國(guó)家應(yīng)當(dāng)追求大成。

30.在這個(gè)世界，只要具備“三個(gè)足夠”——足夠的智力、足夠的投入、足夠的時(shí)間，一切絕不可能的事情都可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

31.“對(duì)于一艘盲目航行的船來(lái)說(shuō)，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。”對(duì)于一個(gè)沒(méi)有志向的人來(lái)說(shuō)，任何機(jī)遇都不是機(jī)遇。

32.成功需要具備“十大能力”——學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力;謀劃能力、交際能力、說(shuō)服能力;合作能力、組織能力、自知能力、自治能力。

33.“千招會(huì)不如一招絕。”任何人，貢獻(xiàn)給社會(huì)的都是他的專(zhuān)長(zhǎng)方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。

34.有這樣一個(gè)故事：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。可見(jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。

35.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。”一計(jì)不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。

36.人的智能不是一種，不光是iq，而是至少有7種，細(xì)分有20多種。每個(gè)正常人都擁有這些智能，但優(yōu)劣各異。人人既有自己的劣勢(shì)智能，又有自己的優(yōu)勢(shì)智能，也就是說(shuō)人人既是庸才，人人又是天才。

37.“大器早成”與“大器晚成”是兩種目標(biāo)模式。一種可稱(chēng)為“速?zèng)Q戰(zhàn)”，一種則是“持久戰(zhàn)”。“大器晚成”與“大器早成”都可實(shí)現(xiàn)成才的優(yōu)化，只是優(yōu)化的程度不同。每一個(gè)人應(yīng)根據(jù)自己的情況和需要，對(duì)兩者加以選擇。不管“早成”還是“晚成”，最重要的是要“成大器”!

38.大成者的類(lèi)型是多種多樣的。我們通過(guò)對(duì)古今中外無(wú)數(shù)大成者的研究，總結(jié)出大成者的五種基本類(lèi)型：全面發(fā)展型;杰出特長(zhǎng)型;專(zhuān)一持久型;開(kāi)拓創(chuàng)新型;機(jī)遇素質(zhì)型。

39.人與動(dòng)物最根本的區(qū)別何在?就在于人的兩大本質(zhì)特性——?jiǎng)?chuàng)造性與社會(huì)性。一個(gè)人的創(chuàng)造性越強(qiáng)，越能夠無(wú)限制無(wú)止境地發(fā)展。“創(chuàng)造猶如原子裂變一樣，只需一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)帶來(lái)無(wú)以計(jì)數(shù)的商業(yè)效益。”(比爾?蓋茨)一個(gè)人的社會(huì)性越強(qiáng)，社會(huì)關(guān)系越好，越能夠得到社會(huì)的支持和幫助，越能夠變個(gè)人有限的力量為社會(huì)無(wú)限的力量。

40.一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人，必定是善于激勵(lì)下屬的人;一個(gè)成功的教師，必定是善于激勵(lì)學(xué)生的人;一個(gè)成功的家長(zhǎng)，必定是善于激勵(lì)孩子的人;一個(gè)成功者，必定是善于自我激勵(lì)的人。

41.怎樣的人生，才是成功的人生?對(duì)此問(wèn)題，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要發(fā)展。生存、享受、發(fā)展，構(gòu)成了總體的三個(gè)維度。生存之本在于體。享受之本在于樂(lè)。發(fā)展之本在于學(xué)。

42.只有相信自己能成功的人才能成功，只有相信自己能大成的人才能大成。

論生命。

43.世間的一切都圍繞著生命而展開(kāi)，世間的一切都源于人的生命。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的`好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。

44.在這個(gè)世界上，有的人為金錢(qián)絞盡腦汁，有的人為權(quán)力苦苦鉆營(yíng)，有的人為地位揮淚流血……金錢(qián)、權(quán)力、地位與生命，到底孰重孰輕?生命一旦滅亡，附麗于生命的財(cái)富、權(quán)力、地位、榮譽(yù)、愛(ài)情等等，都將像水中的泡沫一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。

45.“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類(lèi)共同的敵人。只有真正認(rèn)識(shí)死，才能深刻理解生。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡!

46.敬畏生命、珍愛(ài)生命、尊重生命。人人都有“一個(gè)生命勝過(guò)一個(gè)太陽(yáng)系”的觀念，會(huì)使每一個(gè)人都認(rèn)為：珍愛(ài)生命才是最合人性、最合人道的。

47.教育最寶貴的是生命教育，科學(xué)最寶貴的是生命科學(xué)，文化最寶貴的是生命文化。

48.人命關(guān)天，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。蒙田說(shuō)：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。”49.對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最寶貴的東西，不是它儲(chǔ)備的大量黃金或外匯;更不是它的土地或資源，而是人民的健康，人民的生命!

50.個(gè)人的生命，是個(gè)人最根本的利益;人民的生命，是人民最根本的利益。無(wú)限珍愛(ài)生命，是絕對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｗ钫鋹?ài)生命是最大的善，最不珍愛(ài)生命則是最大的惡。

51.對(duì)生命的需求，超越時(shí)空，超越民族，超越階級(jí)，是人類(lèi)最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不見(jiàn)，無(wú)論凡圣賢愚貧富妍媸，皆歸腐骨;叱咤風(fēng)云不可一世之王侯將相，也難免如此。從古代帝王將相、朝廷大員到詩(shī)人墨客、販夫走卒，均對(duì)于長(zhǎng)生不老、修道成仙的無(wú)比迷戀，足見(jiàn)人對(duì)生命的普遍強(qiáng)烈需求。

52.當(dāng)有人問(wèn)美國(guó)著名投資家巴菲特“一旦成為美國(guó)首富，還有什么目標(biāo)”時(shí)，他毫不遲疑地回答：“成為美國(guó)最高壽的人!”

52.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是生命科學(xué)初露曙光，雖然只是“小荷才露尖尖角”，但已經(jīng)頻頻向人們展現(xiàn)出逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的巨大可能性。

54.每個(gè)人都擁有生命，每個(gè)人都會(huì)擁有短暫的青春，而每個(gè)人的青春、生命終將被毫無(wú)選擇地收回——真是半點(diǎn)不由人——這就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都會(huì)跟著失去。因此，人類(lèi)在一項(xiàng)又一項(xiàng)自由獲得后，追求長(zhǎng)生不老這樣的“元自由”，乃是追求人類(lèi)最大、最徹底的自由解放!

55.人類(lèi)將逐漸意識(shí)到自己最大的失誤是忽視自己，忽視自己的生命。21世紀(jì)，將是人類(lèi)關(guān)注自己，關(guān)注自己的生命，力求真正最大自由——生命無(wú)限自由的世紀(jì)!

時(shí)評(píng)類(lèi)時(shí)評(píng)類(lèi)（模板18篇）篇十八

9月1日晚，中國(guó)男籃紅隊(duì)?wèi)?zhàn)勝伊朗隊(duì)，獲得亞運(yùn)會(huì)男籃冠軍，一舉走出持續(xù)多年的低谷，令人為之一振。要知道，紅隊(duì)之外，中國(guó)男籃還擁有“一哥”易建聯(lián)、主力隊(duì)員周鵬等仍在當(dāng)打之年的老將，藍(lán)隊(duì)中還有的一批優(yōu)秀的年輕隊(duì)員，此番奪冠被稱(chēng)為“半支國(guó)家隊(duì)奪金牌”。

男籃奪冠后，籃球圈內(nèi)外人士不約而同想到了姚明。前國(guó)手馬健說(shuō)：“姚主席的籃球改革成效將會(huì)在未來(lái)兩三年凸顯。明年的世界杯男籃將會(huì)是男籃的輝煌之年。”中國(guó)男籃多年來(lái)一直是亞洲霸主，但是，因?yàn)槿藛T的新老交替等原因，中國(guó)男籃四年前在仁川亞運(yùn)會(huì)上只獲得第五名，創(chuàng)歷史新低，甚至輸給了被公認(rèn)為“弱隊(duì)”的中華臺(tái)北隊(duì)。一時(shí)間男籃灰頭土臉，無(wú)顏見(jiàn)江東父老。姚明擔(dān)任籃協(xié)主席后最引人關(guān)注的改革措施，是建立了紅、藍(lán)兩支國(guó)家隊(duì)，讓更多的年輕人獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了國(guó)家隊(duì)的人才池。但是，這些還不是姚明身上最關(guān)鍵、最有價(jià)值的東西。姚明身上值得從事管理工作的人們學(xué)習(xí)、借鑒的地方，歸納起來(lái)有兩條：第一條：為國(guó)爭(zhēng)光，不掛在嘴上;第二條：專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事。

有一件事情，很能說(shuō)明姚明與某些喜歡說(shuō)官話、套話、空話的體育官員的區(qū)別。紅隊(duì)中來(lái)自遼寧隊(duì)的后衛(wèi)趙繼偉受傷，籃協(xié)宣布，運(yùn)動(dòng)員在國(guó)家隊(duì)期間受傷，治療費(fèi)用由籃協(xié)承擔(dān)。這一舉措廣受好評(píng)，因?yàn)榇伺e解除了運(yùn)動(dòng)員以及相關(guān)俱樂(lè)部的后顧之憂，俱樂(lè)部更樂(lè)意為國(guó)家隊(duì)輸送優(yōu)秀人才，運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、比賽的積極性也更高了。受傷是競(jìng)技體育不可回避的一部分，如果國(guó)家隊(duì)沒(méi)有保障措施，豈不是為國(guó)家隊(duì)輸送隊(duì)員越多，俱樂(lè)部所冒風(fēng)險(xiǎn)就越大?但是，這樣一件理所當(dāng)然的事情，在姚明之前竟然沒(méi)有一屆籃協(xié)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心并解決之!

一些體育官員最擅長(zhǎng)的是作秀博眼球。國(guó)足出征世界杯預(yù)選賽，足協(xié)搞了一個(gè)宣誓儀式，全體隊(duì)員面對(duì)國(guó)旗宣誓一定要打進(jìn)世界杯決賽圈，媒體報(bào)道后輿論一片嘩然，斷定這屆國(guó)足沒(méi)戲。喜歡高調(diào)表態(tài)者，往往不善體察下情，不懂隊(duì)員心理。中國(guó)足球水平不高，運(yùn)動(dòng)員無(wú)論是技術(shù)還是心理都比較弱，這種高調(diào)宣誓，除了給運(yùn)動(dòng)員增加心理壓力，不會(huì)有一點(diǎn)正面作用。后來(lái)的事實(shí)也是如此。

什么叫“比賽結(jié)果”都沒(méi)鬧明白，錯(cuò)判、漏判與“比賽結(jié)果”的關(guān)系也沒(méi)有鬧明白，就在那里管理一國(guó)籃球事業(yè)了。根本原因，還是缺乏專(zhuān)業(yè)意識(shí)。專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事，換句話說(shuō)，就是以專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為專(zhuān)業(yè)服務(wù)。任何用專(zhuān)業(yè)以外的招數(shù)博眼球博歡心，均為專(zhuān)業(yè)精神所不屑。