讀書心得需要注重結合實際生活，將書中所得的啟示與自己的經驗和思考結合起來，形成獨特的觀點和見解。小編為大家準備了一些有關讀書心得的實例，希望能給大家的寫作帶來一些新鮮的靈感。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇一
星期天上午，我在家做家庭作業，看到一篇作文使我頗有感觸。全文大概是這樣的：有一個高中女教師，有一天她的一個女學生的父親，從80里外的農村騎著自行車來看看女兒，順便來拜訪一下老師，從鄉下帶來了十幾個新下的雞蛋，而從來不收禮的女教師卻破例收下了那十幾個雞蛋，還留了父女倆吃了餃子。教師的丈夫一臉疑惑，女教師便說出了她小時候的一件事。小時候她爹請她姨爹辦事，把自己家里梨樹第一次結的七個梨全部摘下來送給姨爹，而她姨爹卻不屑一顧地說：“家里很多，豬都吃不完。”而拒收了。他不想讓這對父女倆的心也被傷害。所以才為十幾個雞蛋而“折腰”。
文中的“父親顫巍巍地往外掏出了十幾個雞蛋，說農村沒什么鮮貨，拿了十幾個新下的雞蛋帶給你。”這句話使我想到了一個農村人的樸素和誠實。他并不是在送禮，而是送出去的是一份真情。
通過讀過這個故事給了我很大的啟發，現在社會上送禮、收禮的現象屢見不鮮，不同的'人，送禮的目的各有不同，收禮的人，收禮方法也有所不同。本文的女教師不是在收禮，而是收下了一個窮人的自尊。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇二
人間有情有義，有情是善良，只有善良是人間最保貴的情感。
文章主要講了貧窮的漁夫一家生活狀況很困難，卻還收養了鄰居西蒙的兩個孤兒。漁夫他雖物資上貧窮，但他精神是富有的。讀完以后我想起感動了我媽媽一輩子的童年故事，她無數講給我們聽：媽媽在讀小學時每天放學經過一條小巷，那戶人家很窮，有三個小孩，似乎和桑娜家一樣。可孩子們很開心，有一天：有三個8、9歲左右沿途乞討的孩子，后來居然被這戶人家收養了。每聽一次心靈有所震撼。那對夫婦與漁夫一家同樣擁有人類最高尚的品質一一一善良、心靈擁有它，生活將是幸福。讀著西蒙留下的兩個孩子和這三個乞討孩子被善良人家收養，是現在人不可思義的一件事。使我想起了汪峰唱的一首歌《美麗世界的孤兒》：哦，別哭，親愛的人，我們要堅強。我們要微笑，因為無論怎樣，我們永遠是這美麗世界的孤兒。他們是美麗世界的孤兒啊!他們也有人愛，他們也堅強，他們永遠生活在美麗世界上!
現在，有些人利用人善良的本性干絕壞事。貪官污吏早就失去善良本性，貪婪一觸即發;辦事得送錢，買東西還吃回扣。百姓生活死活也不管，他們早就失去人性。善良的人又有多少呢?有些人露出餓狼般的野心，狼似的貪婪，即使再有錢，沒有一顆善良的心，這種人物資富有，心靈卻空虛的。有顆善良心，是人類最崇高的品質。
有些人認為有時候幫助他人自己也會吃虧，還不如不理呢!我記得一首歌唱：“吃到不一定是虧，享到的不一定是福”。多多幫助他人，總會有回報的。
善良是人類的本性，棄之了它人類又會怎樣呢?
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇三
我們現在，有多少人缺少美德。人，因為純潔而美麗，因為善良而美麗。人自身的美麗，應該根據自己的內心美，內心美才會外表美。桑娜和漁夫不一定很美，可是，心靈美麗注定會創造奇跡。
人的一生里，有無數種美麗，而外表美只是一件可有可無的“紗衣”。而內心美則是永遠不可丟失的精神食糧。因此，我要學習他們的品質，幫助別人，快樂自己，自己心里也會踏實。我要向桑娜一家學習。
善良，是一個美好的內心品質，美麗的心靈。
文檔為doc格式。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇四
《窮人》這篇文章是語言大師，俄國著名文學家列夫?托爾斯泰寫的。我第一次讀他的作品，就被故事中的主人公那完美的品質所深深地感動了。
《窮人》講服養鄰居孩子的經過，反映了他復雜思想斗爭，說明了窮人有著善良，完美的心。
桑娜是一和十分勤勞的人。家里雖然很窮，可是被他收拾的井井有條，干干凈凈。丈夫冒著風浪，不顧生命危險，每一天從早到晚的外出打魚，他自我也一年四季不停的干活。但盡管如此，也勉強能填飽肚子，生活依然很貧苦，五個孩子一年四季都沒有鞋穿，可桑娜從不抱怨什么。
桑娜是一個十分善良的人。當他發現鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子沒人照顧時，便毫不猶豫的把孩子抱回家，決定撫養他們，這完全處于一種善良的本能。之后他想撫養5個孩子是相當困難，如過再加上兩個孩子，丈夫可能會揍他，所以他忐忑不安。可是，經過反復的思想斗爭，他下定決心：“我自作自受，揍我一頓也好。”她寧肯自我挨揍，也要撫養孩子。
桑拿的丈夫也是一個善良的人，當他得知西蒙死時，首先想的就是要把這兩個可憐的孩子抱回家。這對夫婦，雖然身處貧境，仍然無私的幫忙別人，這是一種多么高尚的品質呀。
讀了這篇文章，我深深的為窮人這種善良的品質所感動。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇五
且不說漁夫和桑娜有著五個孩子，一家過著貧困的生活。我先來談談她對待鄰居和我們對待鄰居的態度吧!
當桑娜發現鄰居西曼已經死去，兩個熟睡的孩子將無人照顧時，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個孩子帶回家和自己的五個孩子一同撫養。讀到這里，我深有感觸，我們現在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。
如今，絕大多數人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開。現在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經被隔開了呢?我們是否應該向桑娜學習，去挽救那顆心呢?答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。
同學們，請用我們的雙手去創造一個真情滿人間的社會!
民的生活與他們美好的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。
現在我們的生活水平提高了，可是也有一些偏遠山區的人，生活不好，得了病也無法醫治，因此就去世了。
我看過一個節目，就是幾個得了不治之癥的人聚在一起成立了一個協會，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。
我還看過一個節目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
這篇課文講的是漁夫的妻子桑娜在家等候丈夫，卻始終不見丈夫回來，于是她用圍巾包著頭，提著馬燈走出門去，看看丈夫的船能不能看見，桑娜突然想到去探望女鄰居西蒙，桑娜敲了很多次門，仍然沒人答應，她以為出事了，就推開了門，結果看見西蒙已經死去。西蒙的孩子都還很小，桑娜沒多想，就把西蒙的兩個孩子帶回了家，她的丈夫回來了，桑哪害怕自己的丈夫說她，兩人對話了一番后，桑娜告訴丈夫鄰居西蒙死了，她的孩子都很小，沒想到丈夫卻讓桑娜把西蒙的孩子抱回來，桑娜把帳子拉開，那兩個孩子已經在這里了。
桑娜和她的丈夫太偉大了，他們寧可自己受苦也要幫助別人，他們太善良了。
看過這篇文章后，我終于明白了，我以前做的很不對，我應該向桑娜和她的丈夫學習，做一個勤儉，樂于助人的好學生。
想起這樣一句話:“只要能夠給予，就不貧窮。”是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者。
今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。文章寫的是一個漁夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠漁夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養西蒙的兩個孩子!
這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養兩個孤兒。盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的,他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心!有這些就足夠了。
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒。我們應該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者!
比如，我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過馬路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優秀品質。
我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產生同情，敬佩之感。有了這種想法，我們的精神之花已經開始綻放了!
愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!做精神上的富翁!
前一段時間，老師引導我們學習了《窮人》這篇課文。這篇課文主要講了漁夫和妻子桑娜知道鄰居西蒙死了，不顧自己生活艱難，主動收養了西蒙的兩個孩子這件事。表現了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質。學了《窮人》一文，我懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養成了自己助人為樂的品質。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，我們人與人之間的關系才會更和諧，社會風氣才會更美好。做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養成了自己助人為樂的品質。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，我們人與人之間的關系才會更和諧，社會風氣才會更美好。
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統治下完成的。這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!”這幾句話是那么堅定，也表現了漁夫助人為樂的品質。雖然這些話都很樸素，但能體現他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇六
想起這樣一句話："只要能夠給予就不貧窮。"是啊貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛能夠幫助別人這樣的人永遠是精神的富有者。
今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著名作家列夫。托爾斯泰。文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個孩子過著艱難的日子每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個孩子西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的貧窮堅定地承擔起撫養西蒙的兩個孩子!
這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難主動收養兩個孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛心一顆純樸善良的心富有同情心!有這些就足夠了。
我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們應該從點點滴滴的小事做起也做個精神的富有者!
比如我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個人的精神財富一個人的優秀品質。
我想每一個人只要去做都能做到這一點并且會對窮人夫婦產生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經開始綻放了!相信你能做得更好!
愿《窮人》這篇文章給每個人以感悟愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇七
《窮人》這篇文章是語言大師，俄國著名文學家列夫·托爾斯泰寫的。我第一次讀他的作品，就被故事中的主人公那美好的品質所深深地感動了。
《窮人》講服養鄰居孩子的經過，反映了他復雜思想斗爭，說明了窮人有著善良，美好的心。
桑娜是一和非常勤勞的人。家里雖然很窮，但是被他收拾的井井有條，干干凈凈。丈夫冒著風浪，不顧生命危險，每天從早到晚的外出打魚，他自己也一年四季不停的干活。但盡管如此，也勉強能填飽肚子，生活依然很貧苦，五個孩子一年四季都沒有鞋穿，可桑娜從不抱怨什么。
桑娜是一個非常善良的人。當他發現鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子沒人照顧時，便毫不猶豫的把孩子抱回家，決定撫養他們，這完全處于一種善良的本能。后來他想撫養5個孩子是相當困難，如過再加上兩個孩子，丈夫可能會揍他，因此他忐忑不安。但是，經過反復的思想斗爭，他下定決心：“我自作自受，揍我一頓也好。”她寧肯自己挨揍，也要撫養孩子。
桑拿的丈夫也是一個善良的人，當他得知西蒙死時，首先想的就是要把這兩個可憐的孩子抱回家。這對夫婦，雖然身處貧境，仍然無私的幫助別人，這是一種多么高尚的品質呀。
讀了這篇文章，我深深的為窮人這種善良的品質所感動。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇八
且不說漁夫和桑娜有著五個孩子，一家過著貧困的生活。我先來談談她對待鄰居和我們對待鄰居的態度吧!
當桑娜發現鄰居西曼已經死去，兩個熟睡的孩子將無人照顧時，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個孩子帶回家和自己的五個孩子一同撫養。讀到這里，我深有感觸，我們現在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。
如今，絕大多數人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開。現在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經被隔開了呢?我們是否應該向桑娜學習，去挽救那顆心呢?答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。
同學們，請用我們的雙手去創造一個真情滿人間的社會!
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇九
第一段：介紹窮人讀書的背景和動機（200字）。
在現代社會，窮人讀書似乎成為了一種奢侈。然而，這并不意味著窮人不應該去閱讀。相反，正是因為窮人缺乏資源和機會，他們更有理由去讀書。窮人對知識的渴望可能比富人更加迫切，因為知識可以幫助他們改變現狀，實現社會流動。當然，窮人讀書所獲得的心得體會也是獨特而珍貴的。
第二段：窮人讀書的挑戰（250字）。
窮人讀書面臨著許多挑戰。首先，經濟壓力是他們最大的障礙。上學需要支付學費、購買教材，這對于窮人來說是一筆巨大的負擔。其次，時間也是一個問題。窮人通常需要工作來維持家計，他們的時間和精力都被分散在各種瑣事中。即便有時間，環境的限制也會成為讀書的障礙。他們可能生活在擁擠的貧民窟，沒有安靜的學習環境。然而，正是因為這些挑戰，窮人更加需要努力讀書，以改變他們的命運。
第三段：窮人讀書帶來的收獲和啟示（300字）。
窮人通過讀書可以獲得知識和技能，這將為他們打開通往成功的大門。知識是最好的武器，它可以幫助窮人了解世界、掌握實用的技術，并提高自己的技能水平。知識給予窮人獨特的見解和思考能力，他們能夠從他們的經歷中汲取智慧，并解決生活中的問題。同時，窮人通過閱讀也可以擴大他們的人際關系圈子，結交更多志同道合的人，并從他們身上學到更多。
讀書還能夠帶給窮人一種心靈的平靜和撫慰。貧困的現實常常使窮人悲觀和絕望，但書籍卻為他們提供了一種超越物質困境的安慰。閱讀可以幫助窮人逃離貧困帶來的困苦和痛苦，讓他們暫時忘記疲憊和掙扎。同時，文學作品中豐富的情感和智慧也會給予窮人借鑒和啟示，從而更好地理解人生和社會。
第四段：窮人讀書帶來的改變和成長（250字）。
通過閱讀，窮人可以改變自己的思維方式和境遇。讀書可以讓窮人重新審視世界，使他們具備批判性思考的能力。窮人可以通過閱讀認識到自己的價值和潛力，從而擁有更強大的內心。此外，通過閱讀，窮人可以了解到很多成功人士的故事和經驗，這些人的奮斗故事為窮人提供了榜樣和動力。
讀書也可以幫助窮人改善自己的社會地位。通過知識的積累和技能的提升，窮人可以增加自己的競爭力，獲得更好的工作和更高的收入。讀書可以為窮人打開走向成功的道路，使他們有機會邁向更好的生活。
第五段：號召改變社會現狀（200字）。
窮人讀書的心得體會不僅僅是個人層面的，它也應該引起社會的關注和思考。社會應該給予窮人更多的機會和資源，幫助他們擺脫貧困的困擾，實現自身的價值。政府應加大對教育的投入，提供經濟援助和獎學金，以幫助那些渴望讀書但負擔不起教育費用的窮人。同時，社會也應該為窮人提供更好的學習環境和機會，確保他們能夠獲得公平而優質的教育。
總之，窮人讀書雖然面臨許多困難和挑戰，但通過閱讀，他們可以獲得知識、改變思維方式，并提升自己的社會地位。社會也應該關注窮人的閱讀需求，提供更多的機會和資源，幫助他們實現社會流動和人生價值的追求。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇十
《窮人》講述漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人的感人故事。
那天萬里無云，我在公交車上被擠得滿頭大汗，很難得終于搶到了一個座位，于是悠然自得地坐下了。過了一會兒，一位滿頭銀絲，體弱多病的老奶奶柱著拐杖緩慢地移動著腳步上了車，她走走停停艱難地來到了我身旁，看來她是要在這兒“落地生根”了，“哼!別想搶走我的位”我心里生出了一種邪念，但我又想起了老師重小教誨我們要尊老愛幼，此時，我腦海里的天使和惡魔正在激烈的戰斗著。
純潔的天使揮動著翅膀說：“尊老愛幼是你應該去做的，你看，老奶奶多可憐啊!”我望了望老奶奶，她皺皺的細紋正訴說著不滿，這時惡魔也不甘示弱了，她拿起叉子喊道：“別忘了愛幼啊!你也只是個小孩而已。”我想想也是，尊老也比需愛幼。
這時我的站到了。下了車，回頭一看，眼前的景象讓我驚呆了!老奶奶見我下車了，并沒有立刻坐下來，而是讓給她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻禮貌地說：“謝謝奶奶，不用了!”老奶奶微笑著說：“你不坐，我也不坐哦。”……我已經沒看下去了，因為我的雙眼已經被淚水淹沒了。
一個人，就算是窮，但不說謊，不打架，不屬于自己的東西，不去偷，不去搶，品德高尚，那這個人走到哪，都會受到別人的尊敬和愛戴。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇十一
讀書是永恒的話題。讀書不僅僅是人們獲取知識的一種手段，而且通過閱讀人們得以建造自己的心靈“花園”，并且給這座心靈的“花園”點上智慧之燈。你是否在找正準備撰寫“英語名著讀書心得英文版”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
一部書在兩千五百年前編撰而成，現存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學派的經典著作之一，對古代中國社會和現在中國都產生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學”，好學上進，“三十而立”，創立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學，傳經授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人。孔子一生為政教學貢獻都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽為“四書”之一的經典，飽含了無數的道理。自古也有無數人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子說：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。
當前，素質教育已越來越多地為社會、家長和學校所接受，逐漸形成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學教師要更新教育觀念，樹立正確的教育思想，從全面提高小學兒童素質的角度，對小學兒童的品德、學習、生活、心理，交往等各方面進行全面的指導。
基礎教育階段，正是學生的知識技能、品德意識、行為習慣逐漸養成的時期，教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師職業道德的核心內容，也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進取，修養低下;或屈從升學壓力，方法粗暴，對學生進行體罰或變相體罰，造成學生心理壓抑，情緒低沉，學生的身心必然會受到傷害。教育名著是經過歷史反復驗證的、得到世人公認的優秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響;它具有啟發性，能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結構，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學;能照應教育與社會的關系，有利于全面理解教育問題。
學習教育名著，提高教師業務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變為教育家，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數量的教育名著，理解和掌握教育現象的歷史和全貌，獲得真正系統的教育理論體系。
基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者，必須對每個學生全面負責，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發展的具有較高素質的人才。在學校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量，它不僅影響學生在校的學習生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至會影響他們的一生。因此，教師要不斷學習，提升自已的文化素養。
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死尸被倒入大海……會悚然驚覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到這里已經是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。
你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之后，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態;最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。
從這個意義上說，孤獨感原來產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
蘇聯著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書，讀好書，提高教師自身的素養。落實到學生上面，作為一名老師應當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態發展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業道德修養》規范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術。他們很值得我學習。
任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;這就是我——一個共產黨員的“自白”，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。”這首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現實原型)面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日，陳然被國民黨特務殺害，犧牲時年僅26歲，他以自己的生命履行了對黨的莊嚴誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底!”半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的開端，我們驀然回首，詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關在重慶渣滓洞。他和關在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴刑拷打和非人的折磨。當時，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟大學畢業，胸懷救國之心回到故鄉重慶，就被國民黨特務盯住了。他是渣滓洞監獄中在1949年11月27日國民黨特務大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統特務先對渣滓洞進行大屠殺時，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務人員抽調到渣滓洞集中起來屠殺共產黨人，在白公館特務空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機逃出了敵人的監禁。親身經歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎上，進一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進行藝術再創造，以3年的艱苦創作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。
《紅巖》的主要內容是這樣的：1948年，國民黨的統治下的中國處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應，心里卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發現鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻不聽勸告，認為許云峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚等人相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。叛徒甫志高帶著特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，關進了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴酷的折磨。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國革命形勢一片大好，國民黨當局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人也與他們取得了聯系。
敵人為了表示和談的“誠意”假意釋放了一些政治犯，共產黨員劉思揚是其中的一個。在劉思揚被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，被抓起來關進了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個險惡的特務。解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織取得了關系。同時，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個充滿無限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰爭時期重慶地下共產黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭。小說的主要情節集中在“中美合作所”這個關押政治犯的監獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對酷刑的描寫，但小說著重表現的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對許云峰、江姐等共產黨人，敵人盡管可以進行嚴酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭的中心線索之外，小說還以地下黨組織的城市運動與華鎣山根據地的武裝斗爭做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個整體，揭示了在敵人統治的地區和嚴密控制的監獄里，共產黨人將生命化為勝利的高尚風貌以及反動派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態。在情節的構造上也獨具的匠心，作者沒有去追求離奇的情節，而是重點把活動天地極為有限的獄中斗爭寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭的尖銳處用筆，這使得在情節的轉折變化中，人物的精神鮮明地顯現出來。
在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內、獄外復雜的斗爭塑造了眾多的人物形象，英勇堅強的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當中，通過對具體細節、行動的刻畫而將不同的個性鮮明地呈現出來。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個。江姐是政治上成熟的共產黨員，她穩重精細安詳深沉堅強，處處表現出純潔的黨性和對革命事業的無比忠貞。如她第一次出現在成崗家里，就表現出地下工作者機敏干練的特有風度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當時的處境和新的戰斗任務很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰斗。作者細膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個共產黨員的堅強黨性。被捕后，她經受了更大的考驗，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的無比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇十二
第三段細節描寫，細膩傳神，深刻地揭示了人物的內心活動。如當桑娜把西蒙已死的消息告訴漁夫時，漁夫說：“得把他們抱來，同死人放在一起怎么行！”可是他為什么“皺起眉”、“臉變得嚴肅、憂慮”？他知道應該救孩子啊！可是孩子太多，又擔心收養不起。但他馬上就作出了決定：“哦，我們，我們總能熬出來的！快去！別等他們醒來。”可“桑娜坐著一動不動”，為什么？因為他們的想法不謀而合了，她那緊張害怕的心理頓時化為烏有，此時完全沉浸在激動、興奮和快慰之中了。我們抓住桑娜和漁夫“不謀而合”的情節，分析人物的語言、神情和動作細節，就可體會出憨厚、正直的漁夫同樣具有一顆純潔、善良、美好的心靈，深刻反映了窮人互相關心、互相幫助的好品質。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇十三
讀書不僅能夠豐富知識，提高自身素質，還能夠帶來不同的心靈啟示。作為窮人，讀書或許更加重要，因為知識可以幫助我們改變貧困的現狀。在這片文章中，我將談談讀書過程中我的一些體會與心得，分享給大家。
第二段：擁有知識是窮人脫貧的基礎。
李光耀曾經說過，“如果新加坡人都像美國人那樣能夠閱讀，并且像日本人那樣努力工作，那我們的國家將會走向前進。”這話道出了讀書對于窮人脫貧和國家發展的重要性。掌握知識是改變生活的基礎，讀書可以讓我們不僅了解世間的大道理，也能夠更好地認知自我，提高智慧和創造力。那些常年困于貧困的人，毫無疑問，如果能夠有機會閱讀，掌握知識，他們的生活將會有質的飛躍。
第三段：閱讀改變態度和價值觀。
讀書還有一種好處就是可以改變我們的態度和價值觀。讀書能夠讓我們更加深入地理解一些難以言明的心態與生活哲學，拓寬我們的視野和心態，讓我們更加懂得思考和明白真相。例如借助一些偉大的著作和改革者的傳記，穿越時空，了解其中具有啟示作用的理念和經驗，總結成功故事中的精髓，讓讀者具備更加積極和正面的心態。
第四段：讀書可以提高人類素質。
讀書不僅能夠為我們開拓視野、激發思考、讓我們更加精通自己，并且還能夠讓我們體驗到深沉的情感，提高人類素質。有些小說蘊含著濃厚的情感，可以喚醒我們的感性思維和誠摯情感。有些詩歌深奧而博大，可以啟發我們的智慧和靈魂。有些故事激勵我們去爭取更好的生活，以期獲得美好前景，使我們的生活更加樂觀。
第五段：結語。
讀書心得是一個富有啟示性的主題，可以讓我們深入了解閱讀的好處，改變我們的態度和價值觀，提高我們的人類素質。對于窮人來說，讀書可能是改變貧困現狀的一條重要途徑，但它不僅僅要求學生讀，還包括父母的鼓勵和教育支持。讀書需要我們花費精力、時間和金錢，但這些付出，都是值得的，因為無論我們處于什么困難的處境，只要我們閱讀了某些內容，就一定會有心靈上的滿足和物質上的改變。
最新窮人讀書心得英文版（模板14篇）篇十四
剛學過《窮人》這篇文章，讀后很是感動，是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現-了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！"這幾句話是那么堅定，也表現了漁夫助人為樂的品質。雖然這些話都很樸素，但能體現他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！