最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇一

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信》，感觸很大：積極主動、充滿熱情、靈活自信，誠信天下，堅守誠信，正直的原則。做一個融會貫通，創(chuàng)新實踐，跨領(lǐng)域融合，三商兼高，溝通合作，熱愛工作，積極樂觀者。

融會貫通者：聽過的會忘記，看過的會記得，做過的才能真正掌握。創(chuàng)新實踐者：重要的不是創(chuàng)新。而是有用的創(chuàng)新。跨領(lǐng)域融合者：重要的不是深度的`解析。而是跨領(lǐng)域的合成。三商兼高者：你的價值不在于你擁有什么。而在于你貢獻了什么。溝通合作者：只會思考而不會表達的人與不會思考的人沒什么兩樣。熱愛工作者：如果你找到了自己熱愛的工作。你就會在一生中享受每一天。積極樂觀者：半杯水是半滿還是半空。主要看你是在倒水入杯還是出杯。

作為一名學(xué)生，沒有任何一個理由能讓自己不嚴(yán)格要求自己。總結(jié)上個學(xué)期，確實還有很多的不如意，最顯而易見的就是學(xué)習(xí)。沒有任何一個理由能讓自己在某一小方面松懈。在學(xué)習(xí)上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應(yīng)是個積極主動的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個堅守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達和溝通能力，虛心接受別人的批評……堅信：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。堅信：付出的越多，得到的越多。

辛辛苦苦奮斗了十年，很不容易地走到了今天，走進了大學(xué)，猛然間發(fā)現(xiàn)，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。今天的社會競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會從你的身邊消失，僅僅只能做個對社會無用，對家庭無用，對自己都無用的無用之人。心里明白，也對自己說過一萬遍：加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應(yīng)有人的指點，李開復(fù)博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復(fù)博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細(xì)節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自己、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時間總是過得很快，只說只想?yún)s不做，一切都沒用，沒有一點意義，行動永遠(yuǎn)比語言有效果。我也將時時刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動上的矮子。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇二

面對著冰心的詩歌,我會不由自主地有一種被凈化了的感覺,《春水》是冰心著名的詩歌作品之一.

當(dāng)我讀完這首詩歌的時候,我已經(jīng)淚流滿面了,我覺得自己被孤獨緊緊地抱住了,喘不過氣來.尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影,沉沉的燭光——都將永別的悲哀,和人生之謎,刻在我最初的回憶里.”

在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《繁星春水》，一行行清新的文字映入我的眼簾。《繁星春水》出自大作家冰心之手。冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心，取自于唐代詩人王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”之意，表達自己胸中恒存一顆熱愛祖國的心。《繁星春水》中文字簡單雋秀，是冰心詩歌的代表作，也是小詩的最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”，這些小詩中所體現(xiàn)的童真、自然、母愛構(gòu)成了冰心詩歌的核心“愛”的哲學(xué)。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一顆天真無邪的童心，觀察身邊的點點滴滴，靈感也由此而發(fā)。

《繁星》的含義是閃爍紛繁的星星，任何時候都會散發(fā)生命的氣息，《春水》的含義是春天涌動的水流，給人們帶來嶄新的希望和生機。《繁星春水》大致包括三個方面的內(nèi)容，一是對母愛與童真的歌頌，“母親呵，撇開你的憂愁，容我沉酣在您的懷里，只有你是我靈魂的安頓”，作者用樸實的語言，寫成了作者對母愛的依戀，贊揚了母愛的偉大，她把母愛視為最崇高最美好的東西。“萬千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂”，寫出了作者對童真、童趣、童心的歌頌，在作者的眼中，純潔童真的'世界才是最美好的世界。二是對大自然的崇高和贊頌，“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里”，人類屬于自然，自然也是人類的家園，人類與自然是共生共存，息息相關(guān)的，人與自然應(yīng)該和睦相處。三是對人生的思考與感悟，“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”，作者以借物喻人的手法，向我們闡述了人生的深刻哲理。總之，在冰心的詩句中，我們總能學(xué)到很多的東西：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得安逸舒適，而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇三

三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因為這個名字不起眼，另一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”

“可進可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友。”這是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當(dāng)時一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點展現(xiàn)在大家面前。

讓我感覺她的為人很樸實，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實的作品打動讀者的心。

“之所以如此愛悅著這批寶貝，實在是因為當(dāng)年我與它們結(jié)緣的時候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個又一個不同的故事。”我想，這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧。《我的寶貝》里面有很多古老的，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨這一情節(jié)使我印象深刻。可能是因為她讓我的思想稍微“跳動”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。

她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。

個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認(rèn)可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價值。

雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因為她獨特的寫作特點和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實的感受和經(jīng)歷，不將他們擴大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇四

齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟識的不能再熟識，然而，自己卻從未仔細(xì)想過，這句話的前后來源，也并未深化理解這些詞的真正含義，直到開頭品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開頭有了點點認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進益。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。

大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達最完善的境界。人要知道自己想要到達的的`境界，只有這樣才可以使自己意向堅決;然后冷靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終可以有所收獲，萬物都有根本和挺直，事物都有先后，我們只有弄清晰事情的本末始終，才能更加接近事物進展的規(guī)律。

這里雖然是說光明正大的品德，然而全部的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的，定下目的之后，然后靜下心來，漸漸籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被許多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運營、運營兼銷售這是特別常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出具體的工程管理方案，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學(xué)校始終看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目〞的追求中的兩個點。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是的確許多人并未深化理解，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識了萬事萬物，將其討論透徹之后，才能獲得更多的學(xué)問;只有獵取學(xué)問之后才能讓自己的一年更為真誠;意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，把握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇五

每一部作品都有它的獨特之處，都值得我們寫。

以下是小編搜集整理的大學(xué)生讀書筆記1000字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助更多資訊盡在讀書筆記欄目!

一

發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋，是因為忙而沒有時間寫東西嗎?其實不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長時間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個可以讓心安理得的借口。

人的這一生，其實是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場》，每個人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個宇宙的輪回，每個人都在趕著生，趕著死。或者這樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實在。每個人兩手空空的來到這個世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。

在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問我：你是人才還是敗類。如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答我：我既不是人才也不是敗類，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向敗類一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。

什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢想，斗志昂揚地走進了大學(xué)的校門，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是敗類?結(jié)果或許只有自己才知道。

中國如今的大學(xué)擴招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬，剛踏上社會想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因為招聘單位看中的是你的能力跟工作經(jīng)驗。曾經(jīng)站在人多攢動的校園招聘現(xiàn)場，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。

當(dāng)一個人在社會上待久了，才慢慢體會到社會的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個社會歲上，有幾個人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會的最底層。步入社會了，壓力隨之也越來越大。這個世界什么都可以很虛偽，就是社會很現(xiàn)實。

希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個人都說自己長大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠(yuǎn)都無法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。

從小學(xué)時代“。

我的理想。

”，到初中時代“我的將來”，到高中時代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時代“我的迷茫”，這一過程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。

痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?

二

同理，學(xué)生會的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實;tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。

作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。中國臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意。跨國公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

管理大師彼得﹒德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法。”沒錯，我們常常生活在過去的經(jīng)驗中，當(dāng)我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案!

笛卡爾說：“我思故我在。”思考造就人類，創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活!

三

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇六

精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個很好的口號。可是當(dāng)前這個社會明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書四年了，我感覺我的確變了很多。在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中要保持一顆平靜的心實在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時，同學(xué)都去聚會而你缺席時，別人都在狂歡而你卻一個人靜坐時，你還能從容的享受精神生活嗎？盡管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時他能接受嗎？當(dāng)少安收到潤葉給他的那封告白時，他的痛苦你能理解嗎？生活真如歌德所說的那樣，我們每個人都在推著石頭到達山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的`自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強，他在潛意識李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

少平與少安相比，少平無疑是作者付出筆墨更多的一個。我們也往往因此而忽視了少安。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇七

《震動》的作者是王巨成，這本書以大地震為故事背景，生動地講述了6位初中學(xué)生，因為其中的兩位學(xué)生——黃春榮和鐘雷同時對女生宋佳玲有好感，而前往郊外決斗，卻突發(fā)大地震，將這4男2女困在郊外。在缺食少水，還有人員受傷的情況下，他們的關(guān)系變得十分微妙，最后被救援隊解救回小鎮(zhèn)的感人故事。

看到這本書說“地震來臨”時，我的心“咯噔”一下提到了嗓子眼，雖然這只是一個故事，但我還是為這幾位同學(xué)揪緊了心。我在心中為他們祈禱：千萬不能出事啊！你們的親人可都等著你們回去呢！

我繼續(xù)往下看，又看到了他們的校長，為了多搶救幾個學(xué)生，而顧不上救妻子（其實，搶救他的妻子只要三分鐘），幸好，他的妻子沒有受傷，平安生還，不僅如此，還叫醒許多正在睡覺的教師，這才讓我舒了一口氣。

更讓我感動的是何平老師搶救學(xué)生的那一幕：地震來臨時，何老師第一個沖出教室提醒全校師生，他也最快地把學(xué)生疏散出教室。后來，他發(fā)現(xiàn)少了黃春榮和鐘雷這兩位學(xué)生，不知道他倆是去決斗了，還再一次義無反顧地沖進教室尋找，結(jié)果被余震永遠(yuǎn)地奪去了生命。

文中的描寫告訴我：何平老師是一位古板而嚴(yán)肅的老師，可是地震當(dāng)頭，他卻是地震中最先開始救援的老師！我熱淚盈眶：也許你長著令人反感的外表，但這并不能掩藏你內(nèi)心強大的勇氣和無私奉獻的高貴品質(zhì)！

不僅如此，我好不容易止住的淚水，再一次奔涌而出，這次是為了一句話：“我們都要好好活著，否則，我們對不起那些在大地震中遇難的人，對不起那些為了我們活著而做出努力的人，更對不起自己！”

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇八

認(rèn)真讀了《沒有任何借口》一書后，我得到了太多的體會和理解。《沒有任何借口》這本書中的觀念是美國西點軍校200年來重要的行為準(zhǔn)則，更是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

在現(xiàn)實生活中，每個人都習(xí)慣于尋找借口從而躲避許多事情，為自己沒有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點學(xué)子的身上，體現(xiàn)的是一種服從、誠實的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行能力。

無論在什么樣的環(huán)境，遇到什么樣的情況，我們都必須學(xué)會對自己的一切行為負(fù)責(zé)，這也是做人的一項基本要求。有很多時候，我們都曾對眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對不公平時或面對得與失的時候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進的風(fēng)帆。這時如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那么我們眼前將是一片開闊，如果一味地鉆牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我們也會為自己的行為而付出沉重的代價。俗話說＂有錢難買回頭望＂，我們平時對一天的工作有沒有總結(jié)，對一些棘手的問題有沒有去正視，有沒有找借口推諉。對出現(xiàn)的問題不是積極主動地加以解決，而是千方百計地尋找借口，致使工作無績效。借口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的借口，以換取他人的理解、原諒，找借口的好處就是可以掩飾自己的過失，正是因為有各種各樣的借口可找，人就會疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的時間花費在尋找逃避的借口上。

基于這樣的認(rèn)識，我深深地體會到在我們的日常生活中，不能有任何借口。若工作沒做好，不要尋找客觀原因的存在，而需在自身尋找問題，試問一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。

同樣重要和不可忽略的是培養(yǎng)自己的團隊精神，對自己的工作引以為榮，對自己的工作充滿信心，這樣必定會煥發(fā)無比的工作熱情。我們的工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高自身的素質(zhì)，遠(yuǎn)離一切有損于公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。

懷抱一顆感恩的心，正如文章所說：＂一個人的成長，要感謝父母的'恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時就有＂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報＂，同時也是一個人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周圍的人，你的領(lǐng)導(dǎo)、同事，感謝給我們提供機會的單位，這樣我們的工作也就會有聲有色，心胸也會越來越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務(wù)都視之為自己應(yīng)該做的。如果我們能設(shè)身處地為單位著想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內(nèi)心的寬慰。

在讀完這本書后，我深深地感到：習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會讓自己的思想變得慵懶而不思進取。但每丟掉一個借口，包袱就會輕一些，每扼殺一個借口，成功就會靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何借口！

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇九

這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道："妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰得罪了你？"林黛玉回頭見是寶玉，便勉強笑道："好好的，我何曾哭了。"寶玉笑道："你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢。"一面說，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道："你又要死了！作什么這么動手動腳的！"寶玉笑道："說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的.死活。"林黛玉道："你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？"一句話又把寶玉說急了，趕上來問道："你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？"林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道："你別著急，我原說錯了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。"一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道"你放心"三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道："我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道："你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道："果然我不明白放心不放心的話。"寶玉點頭嘆道："好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。"林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道："好妹妹，且略站住，我說一句話再走。"林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道："有什么可說的。你的話我早知道了！"口里說著，卻頭也不回竟去了。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十一

這本書封面就有這么一段話：沙漏的意義在于記錄時間，所以最簡單的沙礫，卻包含宇宙鴻蒙的博大精深。就讓這些有如沙礫般短小的故事，為你點亮一盞心燈，讓前行的路充滿光明。這本書就是以一個一個的小故事讓你去領(lǐng)悟浩渺春秋的人生大義。

讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸福”。這就導(dǎo)出了幸福這個話題。這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對幸福的看法和做法。

為天下人謀幸福。

林覺民是黃花崗七十二烈士之一。他出身于富貴家庭。在資產(chǎn)階級民主革命高漲時，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。他家有愛妻幼子，個人小家庭很幸福。但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。不幸在攻打總督署時中彈受傷而被捕。

林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備。在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的'，一封是給妻子的。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。然通地腥云，滿街狼犬。稱心快意，幾家能夠？吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也。”從中，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。把為天下人謀幸福看作最大的幸福。為此，他樂于奉獻出自己的生命。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十二

題外感受：

1、比腰封更惡俗的是在書得封面上印有跟腰封同性質(zhì)的推語，比如此書封皮上單向街三個字。有事會因為進行了這樣的鏈接后二敗壞掉一方之名，出版社卻自作聰明打著自己的小算盤。

2、書的敘述方式更像《新周刊》的十年總結(jié)特刊，在每個時代拎出些典型，卻乏善可陳。特別是書的后半部分。用跳色的符號事件說理，跟書的`前半部分很不協(xié)調(diào)。

言歸正傳：

“每一代人都是特定經(jīng)驗與偏見的俘虜，因為歷史成為了不斷被重新詮釋的過程。

70年代生人，現(xiàn)在大多仕途平坦，賺到手軟，有革命浪漫情懷。

而這代人內(nèi)心也有焦慮迷惘，單從許知遠(yuǎn)之前書作的名字即可窺見一斑。她們在試圖丈量，覺醒與崛起的差距，并努力用行動將其變得更短。他們更在焦慮，為什么醒來的國民還是一張張受過欺負(fù)的驕橫嘴臉，時而唯唯諾諾時而飛揚跋扈。嫻熟變化角色。

110年有多少重復(fù)迂回，難道旨在權(quán)衡辯證某路與某種主義的可行與否？知識分子或被社會推就為勇者或無名氏的頭銜一世終了。而非見風(fēng)使舵明哲保身。不論對于權(quán)力還是眾人，知識分子都不會因此成為嘴舍或領(lǐng)袖。言論中立而富有建設(shè)性。從知識分子的言論或行為中，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識以及行為上的啟發(fā)。權(quán)力者更不會空談混日，他所面對的將是一群冷靜聰明的反對者。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十三

《青銅葵花》講述了一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認(rèn)識了一位不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。就在這時爸爸卻意外死亡，使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長大，青銅無微不至的呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自我的一切。青銅放棄過上學(xué)，在冬天去賣蘆花鞋，做冰項鏈……青銅一家遇到了許多困難：蓋草房、鬧蝗災(zāi)……但一家老小同心協(xié)力，艱辛卻又是歡樂地活著，從容堅韌地應(yīng)對著一切困難。12歲那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青銅日夜思戀著葵花。

苦難幾乎是永恒的，無論在什么樣的時代苦難總是圍繞著人們。困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是應(yīng)對困苦。正像羅曼。羅蘭說過的那樣：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，并尊敬痛苦。”不經(jīng)風(fēng)雨，就不會看到美麗的彩虹，沒有破繭而出的艱辛，就不會有張開翅膀，在陽光下翩翩起舞的美妙情景。

所以，苦難是成功的前兆，黑暗預(yù)示著黎明即將來臨。不畏苦難與黑暗，你才能到達成功的彼岸。天空有滿布烏云的時候，大海有狂濤怒吼的時候，大地有荒涼蕭索的時候，烏云狂濤總會退去，生機也會重回土地。所以朋友們，當(dāng)灰色的季節(jié)到來時，不要悲傷，不要放棄，要堅信冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？但生活總不能一帆風(fēng)順，在我們成長的旅途中也總是滿布荊棘，坎坷連著險灘。既然我們避免不了與這些苦難相對，那何不以微笑代替淚水，化悲痛為動力，用進取樂觀的心態(tài)去應(yīng)對生活，笑傲人生。

是的，在我遇到困難之時，我會去想破繭的蟲兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時，我便有自信去應(yīng)對困難挑戰(zhàn)困難。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十四

蒙古草原狼，可敬可殺不可辱，一行行字句，飛入眼簾，猶如鮮活的畫面，歷歷在目，寸許厚書，承載著的卻是一餐豐盛的狼圖騰精神盛宴。可是失去再也得不到，失去才知珍惜，失去方感重要，那鋼鐵的意志，桀驁不馴的狼魂，那有著敏銳的洞察力，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，神圣的，不可侵犯的草原守護神。

人與狼的傳說從古至今未曾阻斷，狼孩兒，狼人傳說更傳遍眾人之耳，未嘗不閃爍著神秘的光環(huán)。那抑或只是漢族人們茶余飯后給孩子門講的童話故事，但《狼圖騰》揭示這倒不是無風(fēng)起浪，人與狼有著百年來割舍不掉的神秘聯(lián)系，尤其是馬背上的`民族，蒙古族。牧民們稱狼為其軍師，打獵技巧，征戰(zhàn)攻略，生存本領(lǐng)，都是從草原狼身上學(xué)來的，變換多端的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，巧借天時地利等自然的幫助，盡將那敵方打他個措手不及，無論是人還是狼都打了一場又一場以少勝多的奇戰(zhàn)，成吉思汗十幾萬兵馬破金百萬精兵，不是僥幸，日夜與狼生活在一片蒼莽的神秘大地，與狼斗智斗勇斗膽斗力量，練就出草原人的勇猛剛毅，草原馬的輕剽俊逸，以及那鐵騎橫跨亞歐大陸的奇跡。

在慨嘆草原狼對一代蒙古人的巨大影響之余，細(xì)細(xì)品味，亦可得許多哲理，就像睿智老人畢利格說的大命與小命之間的關(guān)系，天下從來都是大命管小命，天命管人命，天地沒命，亦無大命，更無小命，這些也是被人們稱為“老狼王”的蒙古老人從狼道中總結(jié)出來的，他雖然不曉得食物鏈?zhǔn)澄锞W(wǎng)與生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定這些空虛的名詞，但他卻深諳天理，將自己的生活與大自然融為一體，來時往時不興起一毫一絲的波瀾，保存著那清澈的靈魂，狼道井然有序，形散而神不散，狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰，可誰又曉得，正是這圣潔的使者，卻被那無情的利爪連根拔起，根須不剩，令人看得這一紙辛酸，嘆那精神戕害猛于獅，惡于虎。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十五

《優(yōu)秀大學(xué)生成長筆記》是校長在開學(xué)之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo).

想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對促進目前的生活起作用，那些毫無用處，應(yīng)該丟棄。每遇到一個觀點,不要輕易地相信它，而是想辦法把它當(dāng)作一個工具利用起來。有一句名言說：“時間就是金錢",而我認(rèn)為時間比金錢更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時間浪費很快就會導(dǎo)致我們在學(xué)校落后。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)提高對時間的利用率,制定詳細(xì)的每日計劃、每周計劃和每月計劃，并在制定計劃時估算時間,分清事情的輕重緩急,在實施計劃時，要拒絕拖延，立即展開行動。在學(xué)習(xí)與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會給我們帶來很大方便,提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時記東西時應(yīng)當(dāng)放松。

閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界,陶冶情操。我們每一個人都應(yīng)當(dāng)掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障,選擇性的跳過困難而對自己用處不大的部分.記筆記也是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑热缭陂喿x中記筆記可以增強我們對知識的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復(fù)習(xí)，從而有利于我們在考試中的發(fā)揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫,擺脫對考試的沉迷.至少在現(xiàn)在考試成績對于我們來說還是很重要的,必須需要我們的重視.但過于重視會引起焦慮,影響考試的'發(fā)揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。

笛卡爾說過:“我思，故我在”，在繁忙的學(xué)習(xí)與生活中,我們要留出一部分時間用于思考.創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們在任何一門課程獲得成功,提高自己解決問題的能力，即使有時我們想不到解決一些問題的方法，但在這個過程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事，其實還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài)。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十六

我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最有名的自傳體三步曲小說。

這本書主要描繪了高爾基自己在童年、少年、青年時期的困難生活經(jīng)受。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父常常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動進取的心在奮勇前進。為給慈愛的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，分開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸分開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間。他當(dāng)過鞋店的小伴計、做過小保姆、在船受騙過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的羞辱，親眼目睹了四周許很多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更頑強、更英勇、更正直的人。在當(dāng)時非常凄慘的生活條件下，阿廖沙仍舊喜愛文學(xué)，常常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)〞里學(xué)到了很多有名大學(xué)所學(xué)不到的學(xué)問，開拓了視野，進步了覺悟，最終成長為一個革命學(xué)問分子。

我特別佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊美那種喜愛文學(xué)的精神。同時也感到很慚愧，我們?nèi)缃竦?小伴侶都得到父母的關(guān)懷和教師的教育，然而由于缺少“風(fēng)雨〞的洗禮，我們許多同學(xué)在平常生活學(xué)習(xí)中遇到一點困難就難以面對。同時，我們許多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。如今，我懂得了我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜如今的美妙生活，珍惜如今的大好學(xué)習(xí)時間，以高爾基為典范，頑強樂觀，奮勉向上，長大后有所作為。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十七

古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”孔子感嘆時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返。

時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認(rèn)為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時間就是金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又是有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那時間將會回報你的付出，如果你認(rèn)真對待它，它一定不會辜負(fù)你。時間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的!。

如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費很多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要。

曾經(jīng)聽我班主任說過：“時間不會等你，只有你去等待時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自身的時間，那你就是在自殺。”俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。可世上不會有后悔藥，也不會有時光機，如果不想讓未來的.自身后悔，那此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自身感謝現(xiàn)在的我們，因此此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十八

首先,我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利"是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說.狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌,實則是千百年來對孟子的誤解,因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講:“道不可須臾離也，可離非道也。"那末，此“仁義"還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識，孟子的“仁義"也不二致.而這種認(rèn)識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的`部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。

另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨行特立者，立場堅定，意識獨立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇十九

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。

書中作者所生活的時代正是沙皇統(tǒng)治的'黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來到了喀山，最終因種。種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過搬運工、面包師助手、小店店員......在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。

只有知識才能使人進步，只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識，人們就會像一堆廢物一樣。沒有了知識，人們也不會發(fā)展科技，建設(shè)一個現(xiàn)代的文明的世界。

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇二十

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪.但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了.由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣.在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難，下定決心一定要解決.而貝多芬，因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn).

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族？？”

如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里，他們可以變換一下肺中的'呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對于我們的時代,這實才是真言。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列.

說自己笨,人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋.天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅持下去,這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路.

最新震動大學(xué)生讀書筆記（模板21篇）篇二十一

誰也不知道拉里在其戰(zhàn)友舍身相救之后存活下來，心里經(jīng)受了一個怎樣的思想沖擊，書中沒有詳談，無法準(zhǔn)確得知。但是通書可以感受到，他心中所受的動蕩不是一般的小。他說道：”除非我對一些事情有了肯定看法，我將永久得不到安靜。”而后他又說：“……我曾經(jīng)有過許多時間在思考。我不斷問自己，人生是為了什么。歸根究竟，我能夠活著只是靠運氣；我要一生有所作為，但是，不知道應(yīng)當(dāng)做什么。我從來沒有對上帝開動過什么腦筋。現(xiàn)在卻想起他來了。我不懂得為什么世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不熟悉什么可以請教的人，但是，我要學(xué)，所以我就胡亂地讀起書來。”

自我救贖，其實是一個孤獨的長路。看另一條俗世的獨木橋上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不斷有人被擠落橋下跌入河中，但照舊不能阻擋后面的人連續(xù)涌上。反觀拉里自我救贖之路，卻更加顯得空蕩安靜。

但拉里沉醉在自己的”求知“世界中無法自拔，在爭論留或走的問題之中，伊莎貝爾說道：“你假如愛我，就不應(yīng)當(dāng)使我這樣不歡樂。”拉里答道：“我的確愛你。不幸的是，一個人想要做自己認(rèn)為對的事情，卻免不了要使別人不歡樂。”此刻的他已懂得，在救贖自我的同時，是無法迎合他人對自己的期望的，這條孤獨之路，注定無法贏得多數(shù)人的欣賞和理解。探究真我的求知欲和對世界之惡的探究欲讓拉里的內(nèi)心滋長出巨大的韌性和動力去前進。于是，拉里走過千山萬水，當(dāng)過礦工農(nóng)夫等各種不同職業(yè)，在真實體驗生活中他渴望最真實地感知自己，從自己安靜的內(nèi)心動身，獲得對真我的了解和對自我的救贖。

在拉里的救贖之路上，消失了太多太多人對他的懷疑或者曲解。不僅是伊莎貝爾對他的深深不解，還有筆者（毛姆）幾番遇到他都不斷提出的各種心中懷疑，當(dāng)然還包括和拉里一起同路的大個子、一起生活過一段時間的畫家女人等。面對這些不斷襲來的問題和曲解，拉里選擇了仔細(xì)對面，急躁回答，不論是對自己內(nèi)心的疑問或者對伴侶的疑問，拉里都選擇了最寬容的態(tài)度去解惑。對他來說，包涵他人對自己的曲解，包涵自己對自己的不明，更是這自我救贖之路的必經(jīng)過程。