高一教案包含了教學目標、教學內容、教學方法和教學評價等重要內容，是教學活動的基礎。以下是小編為大家整理的高一教案范例，供大家參考借鑒。希望對廣大高中教師提供一些啟示和幫助。在教學過程中，不斷總結和優化教案，才能提高教學質量，培養學生的綜合素質和能力。讓我們一起來看看這些教案吧。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇一

一、速讀課文，給每一片段擬一標題，再由明線進入暗線，梳理全文結構。

二、高潮在哪一節？（茶館談藥）。

1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。

2、分角色朗讀，發動學生點評，結合人物性格而行。

3、從本節找一兩個詞來評價這些人物（可憐或發瘋，本.教案依前者）。

三、華老栓一家可憐在哪里？（由學生說去，師.總結）。

四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。

1、不可憐。

結合第一、第三節華老栓及茶客的態度分析。

2、可憐。

根據夏瑜的話及其對它的評價進行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。

五、利用第三節末幾段，用對聯的上聯加以.總結：

茶館談藥眾人齊歡笑。

六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？

（也由學生說去，但要引導到末節夏四奶奶身上）。

1、自由讀末節，結合具體的語段，看到一個怎樣的夏母？

重點有二：

a、痛苦思念又不理解兒子的母親。

1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。

2）可讓學生想象，夏四奶奶這時會對夏瑜說什么。

b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。

1）見到花環有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。

2）你認為花環是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。

3）結合環境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。

4）結合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。

2、在對上文分析的基礎上，深入討論或.總結夏瑜的可憐之處：

1）被同宗出賣。

2）被同族恥笑。

3）被至親誤解。

4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠見不到陽光、雨露，一個花環不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。

……。

七、根據上下文續寫下聯，不求平仄相諧，但求內容互補。

師生可共同完成，選擇一副構成板書。

補充橫批。

八、談論“藥”為題和明暗線的作用。

板書。

茶館談藥眾人齊歡笑。

可

憐藥？

華

夏

墳場祭子老嫗共悲傷。

（下聯隨意）。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇二

第二課時。

一、思考。

我國古代有一部著名的軍事典籍,曾被美國軍校作為教科書。20世紀90年代初海灣戰爭期間,有消息報道美軍幾乎人手一冊。它向人們介紹戰爭謀略,在各種環境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招,是我國古代長期軍事謀略的概括總結,也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料,這就是《三十六計》。今天我們學習一篇課文《勾踐滅吳》,看看遠在春秋時期軍事家是如何運用三十六計的。

《三十六計》簡介,包括總說、計名、分類等,可板書計名。

依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。

1第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。

結論:美人計。效果:締結和約,吳國撤軍。

美人計講解:。

原文:兵強者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用御寇,順相保也。

分析:美人計為敗戰之計,是形勢不利于我方時采取的一種謀略。越王勾踐在戰敗面臨亡國之危的形勢下,以美女八個賄賂吳王夫差的親信喜否,是符合形勢需要的。美女西施也在此時被送給了吳王夫差,目的是求得媾和,獲得喘息之機。

2第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。

結論:苦肉計。效果:騙取了夫差信任。

苦肉計講解:。

原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。

分析:以勾踐越王之尊,而行為夫差牽馬之實,其目的就是要吳王夫差放松對勾踐的警惕。很顯然,勾踐達到了自己的目的。據史料記載,勾踐在吳王夫差得病時,曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國。

歷史上應用苦肉計的著名戰例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。

3第3～5自然段:越王勾踐一方面卑事夫差,另一方面在國內體恤民情,休養生息,增強國力,終于具備了與吳國抗衡的實力。

分析:此為暗渡陳倉之計。此計原文為:示之以動,利其靜而有主,益動而巽。《史記卷八高祖本紀》:漢王之國,項王使卒三萬人從,……去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項羽無東意。……八月,漢王用韓信之計,從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗。不明修棧道,則不能暗渡陳倉。修棧道是形式,渡陳倉是目的,示敵以假象,暗行秘密之實是本計的要旨。越王勾踐卑事夫差,即要表明無東山再起之意,休養生息、發展經濟才是他的目的'。第二次世界大戰后期,盟軍制造了大量要在加來海峽登陸的假象,以吸引德軍注意力,把德軍大量兵力牽制在挪威,為諾曼底登陸創造了重要條件,一舉改變了歐洲戰局。

4第2自然段:伍子胥勸諫吳王的一段話,客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢,力勸吳王夫差抓住有利時機,一舉滅亡越國,以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫,落得個國破身亡的下場。

伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計,即利用敵方遭受危難之機,最大限度地獲取利益。此計原文為:“敵之害大,就勢取利,剛決柔也。”原按為:“敵害在內,則劫其地;敵害在外,則劫其民;內外交害,則劫其國。”本文所述史實即包含趁火打劫的經典范例:越王勾踐不斷積蓄力量,乘吳國遭受自然災害,螃蟹、稻谷都絕種之時計劃攻取吳國,后來終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會盟,國內空虛之際,一舉攻吳,大獲全勝。

二、小結。

從本文可以看出,三十六計之間不是孤立的、割裂的,而是一個有機整體。運用計謀的關鍵是要冷靜客觀地分析形勢,把握有利時機,創造制勝條件。

三、作業。

創造性練習：在教師指導下,以學生為主將本文改編為話劇演出。要求如下:。

1把握主要人物的心理活動。

2人物臺詞要用現代漢語。

3允許合理想象,增刪臺詞和情節,以使劇情發展合理化。

板書設計。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇三

教學目標。

1、了解《國語》的體例及主要內容;。

2、理解文言實詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。

3、了解“帥、政、取、有”等通假字;認真誦讀課文；

4、理解課文思想內容,學習勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵、戰勝困難的精神。

教學重點。

理解文言實詞“知、成、恥、資、服”等的含義;了解“帥、政、取、有”等通假字;認真誦讀課文。

教學難點。

體會外交辭令的巧妙傳神。

教學方法。

以誦讀為主的方法,引導學生在熟悉課文內容的.基礎上,誦讀課文,歸納重點字詞句,以達到熟讀全文、背誦部分段落的目的。

課時安排。

二課時。

教學過程。

第一課時。

一、導語。

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實;下聯則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務求報仇雪恥,終于達到目的的故事。今天,我們結合歷史事實和古人的記述,看看越王勾踐是如何實現心中理想的。

二、題解。

《勾踐滅吳》節選自《國語越語》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭并最終戰而勝之的故事。《國語》又名《春秋外傳》,全書二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國的記言史書。

三、分析講解課文,在充分預習課文的基礎上,引導學生分析課文,教師講解重點、難點。

第一步:全文可分為幾部分?簡要概括其內容。

提示:全文共分三部分,分別為:戰敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。

第二步:分階段講解。

(一)戰敗和談部分,明確以下問題:。

1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?

2越王勾踐和吳王夫差對臣下進諫的態度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語的意義及用法:。

無乃……乎成伐服去。

(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問題及詞語。

1、越王勾踐對戰敗的反省及態度如何?

提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請更!

2越王勾踐是如何糾正自身錯誤的?

提示:葬問養吊賀送迎去補。

3從文中找出能表現勾踐臥薪嘗膽的句子。

提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。

4、勾踐為了增強國力,采取了哪些具體措施,結果如何?

提示:鼓勵生育,提高人口素質,招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀。

結果:十年不收于國,民俱有三年之食。三敗吳國。

詞語：讎更吊卑事廣運帥蕃餼摩厲輟節億旅進旅退勸。

(三)滅吳部分,體會勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語:宸宇視次。

四、小結。

逆境中不能沉淪,要有明確的目標、堅定的信心和頑強的毅力。

五、作業。

反復朗讀課文。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇四

明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”

同學翻譯。

明確：勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，哪有什么晚的事呢？”

明確：執其手而與之謀。遂使之行成于吳。

板書：與文種執手相謀。

“行成”意思是求和，求和的目的是什么？

明確：緩兵之計，俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒”

再一次集體朗讀第一段。

五、結課。

這節課，我們對文章有了初步的了解，下節課我們繼續一起學習。

一、導入。

上節課，我們學習了《勾踐滅吳》這篇文章大致內容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會稽上后的舉措，招納賢才，文種進諫，接著向吳國求和，施以緩兵之計。那么今天，我們一起來繼續學習第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復國之路上采取了哪些具體措施。

二、課文分析。

現在，全班同學來集體朗讀2至5自然段，注意節奏。

“勾踐說于國人曰…結尾”

明確：對于這次戰敗，越王勾踐進行了思考，痛定思痛，

“寡人不知其力之不足也，，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原”

“此則寡人之罪也，寡人請更”

（翻譯）這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。”

這句話則是他誠懇糾正錯誤態度，越王勾踐請求大家原諒，并改變國策。

于是他做了哪些實質性的措施？

回答：“于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。”

（翻譯）于是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；有人要外出遠行，親自相送；有外國的人到來，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。

寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨。

寡人請更：請，表敬副詞，不譯。

吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問。

以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。

去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開。）。

然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語，以卑微的地位。

（簡要的話概括就是：關心百姓、卑事夫差）。

明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。

緩兵之計，獲得喘息的機會，騙取吳王夫差的信任，為復國奠定基礎。

（第三自然段：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。）。

第3段主要寫勾踐實施的休養生息政策，為何開頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？

回答：不是。寫出了勾踐戰后土地之少，形勢嚴峻，復興大業舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。

南至于句無：至于，古今異義。至，動詞“到”；于，介詞“到”。

乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”

翻譯：（又招集他的父輩兄弟發誓說：“我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息。”）。

仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。

回答：戰爭中傷亡大，復國更需要兵員，需知在生產力普遍低下的上古時期，一個國家要強盛，要發展生產，首先需要的是勞動力，與別國交戰，決定勝負的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。

令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不j也，無不f也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

令壯者無取老婦：無，通“毋”，不要；取，通“娶”。

將免者以告：免，通“娩”。

生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。

三年釋其政：政，通“征”，征稅。

明確：古代，賦和稅是有區別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。

稅一般指田稅。

潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結、美、飽，皆為形容詞的使動用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。

四方之士來者，必廟禮之：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，名詞作動詞，禮遇。這話是定語后置，“四方之士來者”，即來的四方之士。

國之孺子之游者：定語后置句，譯為飄游在外的國家的年輕人。

無不f也：，通“啜”，給人水喝。

十年不收于國：介賓短語后置句，譯為十年不向人民收賦稅。

（翻譯）于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們在義理方面切磋探討。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。

“必問其名”――理解一：問通聞，“使……出名”（有名聲），目的是想通過自己親善親為，與民同樂，以擴大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國之父兄請戰”“國人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問問他們的.名字，以體現出君王體恤百姓，無微不至的關懷。

從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵精圖治具體有哪些措施？

明確：鼓勵生育、減免賦稅、廣招賢才、修養生息。

（老師范讀）在老師讀的過程中，思考一下，4、5段中講了哪些內容？請簡要概括。

明確：越國軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。

提問：越國最終能消滅吳國的根本原因是什么？

明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發憤圖強。

2、越國君臣的精誠合作團結。

3、吳國夫差的見識短淺，不聽忠言。

國之父兄請曰：“昔日夫差恥吾君于諸候之國；今越國亦節矣，請報之。”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰。”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也，子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰！

這里可以看出，國民群情激憤，主動請戰。

父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？“。

這個場景既動人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強，醫治創傷，人心所向，一舉滅吳。充分說明，得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛戴和理解，誰就能夠成就一番事業。

三、結課。

通過這兩節課的學習，我們已經了解了這篇課文的語言、情節，下節課，我們會具體歸納本文中的重點字詞句式。

勾踐求賢，文種進諫。

勾踐認罪以安撫百姓。

板書：勾踐滅吳勾踐忍辱，發憤圖強。

休養生息以富國強兵。

同仇敵愾，報仇雪恥國之父兄兩次請戰。

舉國眾志成城敗吳。

檢查課后作業完成情況，結合練習題二，梳理歸納“知、復、既、勸、遂、當”等詞語的意義和用法；學生就文中難解詞語質疑，師生共同解難。

［教學過程］。

一、明確目標。

總結全文，概括寫作特點，歸納古代文言文常識，擴展知識。

二、整體感知。

《勾踐滅吳》在以樸實無華而著稱的《國語》中別具風采。它不僅僅是一篇真實的歷史的紀錄。有著深刻的歷史教訓供后人借鑒：而且還是一篇優美的散文，有感人的藝術想像力。作者運用詳略得當，使文中長達的歷史，脈絡清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運用了對比手法。

三、歸納基礎知識。

1、通假字。

將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領。

令壯者無取老婦無同毋，取同娶，迎娶。

將免者以告免同娩，分娩。

南至于句無句同勾。

三年釋其政政同征，徭役。

而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。

無不j也j同哺，給人食物。

無不f也f同啜，給人水喝。

其有敢不盡力者乎其同豈，難道。

衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數和零數之間。

2、古今異義詞。

茍得聞子大夫之言子，尊稱。現在用于人的通稱，或專指兒子。

以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現在用于“中原地區”

寡人請更請，請允許我。現常用于請別人如何。

丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫。

生丈夫丈夫，男孩。

十年不收于國國，指國內人民，今天常用于國家或者代表國家的。

貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。

爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。

孰是君也是，這個，代詞。現代為肯定判斷詞。

非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個兒子。

公與之母母，乳母，今意為母親。

衣水犀之甲者億有三千億，十萬今意為億萬。

國人皆勸勸，鼓勵，勸勉今意勸說。

3、詞類活用。

名詞做動詞。

非其夫人之所織則不衣。

衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。

宦士三百人于吳宦（服役）。

名詞做狀語。

南至于句無南（在南面）。

必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節）。

使動用法。

三年釋其政釋（使……減免）。

潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。

昔者夫差恥吾君于諸侯之國恥（使……蒙受恥辱）。

文言句式。

省略句。

（勾踐）執其手而與之謀。

必廟禮之（于）。

判斷句。

次寡人之過也（是……啊）。

介詞結構后置句。

勾踐說于國人曰十年不收于國又敗之于沒。

賓語前置句。

何后之有？

賓語后置句。

國之孺子之游者。

固定句式。

無乃后乎恐怕……吧。

（1）指名幾位同學讀練習第三題提供的文段，通過此種形式檢查學生的斷句能力。（學生讀后，教師加以點評、指導）。

（2）指名學生翻譯這段文字，然后指出不準確之處。

四、結課。

《勾踐滅吳》是我們本單元所學習的四篇古文中最長的一篇，但是它也是故事情節最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語言情節魅力。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇五

一、速讀課文，給每一片段擬一標題，再由明線進入暗線，梳理全文結構。

二、高潮在哪一節？（茶館談藥）。

1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。

2、分角色朗讀，發動學生點評，結合人物性格而行。

3、從本節找一兩個詞來評價這些人物（可憐或發瘋，本.教案依前者）。

三、華老栓一家可憐在哪里？（由學生說去，師.總結）。

四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。

1、不可憐。

結合第一、第三節華老栓及茶客的態度分析。

2、可憐。

根據夏瑜的話及其對它的評價進行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。

五、利用第三節末幾段，用對聯的上聯加以.總結：

茶館談藥眾人齊歡笑。

六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？

（也由學生說去，但要引導到末節夏四奶奶身上）。

1、自由讀末節，結合具體的語段，看到一個怎樣的夏母？

重點有二：

a、痛苦思念又不理解兒子的母親。

1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。

2）可讓學生想象，夏四奶奶這時會對夏瑜說什么。

b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。

1）見到花環有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。

2）你認為花環是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。

3）結合環境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。

4）結合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。

2、在對上文分析的基礎上，深入討論或.總結夏瑜的可憐之處：

1）被同宗出賣。

2）被同族恥笑。

3）被至親誤解。

4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠見不到陽光、雨露，一個花環不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。

……。

七、根據上下文續寫下聯，不求平仄相諧，但求內容互補。

師生可共同完成，選擇一副構成板書。

補充橫批。

八、談論“藥”為題和明暗線的作用。

板書。

茶館談藥眾人齊歡笑。

可

憐藥？

華

夏

墳場祭子老嫗共悲傷。

（下聯隨意）。

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吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇六

課時計劃(備課時間12月6日第15周)第1課時(總第60課時)。

課題教學目的重點難點教法和手段。

了解魯迅的思想發展過程。

啟發式。

一、導入新課：

現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言--《〈吶喊〉自序》。

初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。

（參看注釋1）。

二、新授點撥：

1、既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

2、“吶喊”是什么意思？

（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。（學生找出并讀）。

在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。

3、他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？

點撥：《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字。

（為祖國獻身，為未來奮斗的人）。

4、魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？（討論）。

5、他們是在什么樣的情況下前驅的？

（寂寞里）。

6、“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是“寂寞”的呢？“寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。

學生找出：

（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

7、魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）。

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的'，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

（辦《新生》）。

三、布置作業：課后練習第一題。

課時計劃(備課時間月6日第15周)第2課時(總第61課時)。

課題教學目的重點難點教法和手段。

了解魯迅的思想發展過程。

啟發式。

承接上節點撥討論：

1、魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

時國民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）。

哪里可以看出來？（學醫的時候看的幻燈片）。

4、辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據（改變國民的精神）。

除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。

5、可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？

（思想變化了。讀與錢玄同的對話）而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

“是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了”。

如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？

6、作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。

（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

二、布置作業：

閱讀課文，說說魯迅寫《吶喊》的緣由。

討論：魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環境中“吶喊”？

課時計劃(備課時間年12月6日第15周)第3課時(總第62課時)。

課題教學目的重點難點教法和手段。

了解魯迅的思想發展過程。

啟發式。

教學過程：

復習上節內容，繼續討論課文：

1、上節課討論的他都有哪些夢呢？

（學生總結）。

學洋務--改變命運；

攻醫學--救國救已；

治文藝--改變精神。

2、這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：

（學生總結，板書）。

（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣。

（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊。

二、小結：通過以上兩節課的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

三、總結：前兩節課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這篇課文的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

四、布置作業，當堂完成：

配套練習。

課后練習第二大題。

課后記審批。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇七

課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。

課題教學目的重點難點教法和手段。

錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。

認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。

詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。

賞析法。

一、導人新課。

婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現代婉約詩之典范。

朗讀詩歌。

二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。

1、詩歌內容。

明確：見《教師用書》。

2、詩歌特色。

你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。

明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統中吸取了豐富的養料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。

二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。

1、“錯誤”

題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？

討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。

2、“美麗”

“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？

討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。

3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節加以體會，說說它的美麗或憂傷。

學生自由討論。

四、再讀詩歌。

五、作業布置。

1、背誦詩歌。

2、試將本詩改寫成一個故事。

3、課后練習一。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇八

一、教學目標。

1、德育目標：學習作者高潔的情懷和決不與黑暗勢力同流合污的高貴品質。

2、知識目標：本文構思精巧。意境優美。語言清新，學習體會本文語言和藝術技巧的表現力。

3、能力目標：培養學生初步鑒賞文學作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會本文比喻的妙處所在。

二、教學重點：

1、通過4-5段賞析，欣賞意境美，品味語言美。

2、理解作者在動蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。

三、教學難點：

1、作者之所以有“頗不寧靜”心情的原因。

2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。

四、課時安排：二課時。

第一課時。

教學內容：作者及時代背景，整體感知、理清思路。

教學步驟：

一、導入新課：

今天我們學習朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經典散文，它結構精致，意境優美，語言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書題目）。

二、作者介紹（略）。

三、寫作背景。

本文寫于1927年，當時蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，蔣介石、汪精衛的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時引起一部分正直的知識分子的不滿和譴責。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動派的血腥屠殺，但因受階級的局限，沒勇氣正視血淋淋的現實，只能用消極態度表示不滿和反抗。《荷》正是通過“我”在荷塘月夜的獨步、深刻地表現了作者在時代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。

四、整體感知。

學習寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。

通讀全文，整體感知文章的結構內容。文章可以分三部分。

第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時間、地點和緣起（心不靜）。

第二部分：（2-6）夜游荷塘。

1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達求靜的愿望（求靜）。

2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。

3、（6）寫荷塘四周及遠景（出靜）。

第三部分：（7-完）荷塘歸來。

王桂平。

文檔為doc格式。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇九

[學習目標]：

1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會詩人的感情。

2、深入意境，體會詩歌的畫面美。

[教學方法]：

教法：

1、朗讀指導法。

2、啟發式導問法。

學法：

1、朗讀感悟法。

2、問題討論法。

[教學設想]：導入-解題-知人論世-三步朗讀-學寫。

[教學預案]：

一、導入新課：

昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。

二、展示課堂目標。

三、解題：

1、有誰能解釋一下標題的字面意思？從標題的字面意思我們可以揣測這首詩歌抒發了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因為自古以來離別詩都是抒發依依惜別之情的）。

2、有誰能列舉幾首來印證一下？

預設：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

3、小結：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發依依不舍或勸勉之情。

四、作家、背景：

1、作者是誰？抽一學生寫出作者姓名“徐志摩”。

2、學生先介紹，然后課件展示作者介紹。

3、小結：作者在康橋度過了一生中最美好的時光，所以，康橋確實讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。

五、誦讀、整體感知。

（一）流利朗讀，讀準字音、節奏。

1、學生自由朗讀（2分鐘）。

2、抽學生朗讀，然后由其他學生到黑板上指出讀得不準確的地方并糾正。

3、抽幾個學生上黑板寫出自己認為應注意的生字，并注音，然后讓學生讀。

（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調。

1、相信同學們已經預習過課文了，那就請大家一起帶著感情。

地朗讀一下這首詩。

2、進行背書比賽：老師每兩行提示一個字，看誰最先背得。

3、讀完全詩，你最強烈的情感體驗是什么？

（三）審美朗讀，品味語言，體會感情。

1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學評價。

朗讀指導預設：第1節：輕緩，因為作者把康橋當做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。

第2-4節：平緩，因為這是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。

第5節：由平緩-爆發，因為康橋的一幕幕美景讓作者抑制不住內心的喜悅，有“放歌”的`暢快。

第6節：“但”一轉，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調轉為低沉。

第7節：低緩。“悄悄”呼應開頭，把作者對康橋的依戀與不舍抒發到及至。

2、你最喜歡哪一小節或哪一句？為什么喜歡？這一小節或這一句妙在何處？（老師作必要的引導）。

老師引導預設：描述意境---結合藝術手法分析意境的美妙---概括思想感情。

范例預設：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。

3、在理解的基礎上自己再次朗讀，讀出感情。

4、讓學生到講臺上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風采。

六、老師引導學生寫自己別離的故事。

作者在離別康橋時感情是依依不舍，作者在抒發這種感情時，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請你們把自己別離的故事寫下來。

七、板書設計：

再別康橋。

徐志摩。

輕輕的來，輕輕的走。

康橋美景金柳、水草。

潭、星輝依戀、不舍。

悄悄的來，悄悄的走。

余長敏。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十

教材分析：

《故都的秋》是人教版高中語文必修二第一單元第二篇課文，本單元學習寫景狀物散文，本單元的學習必須反復閱讀，用心品味，感悟所寫之景，所言之情。《故都的秋》是郁達夫一篇頗具特色的散文，1934年8月寫于北平，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，描繪了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋涼、勝日秋果”等畫面，以情馭景，以景顯情，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內心的“主觀色彩”（個人心情）完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。

學情分析：本單元的第一篇課文是朱自清寫的《荷塘月色》，所寫景色較為具體，考查的是學生的形象思維。而本文所寫的秋味則是抽象難把握的，對學生的邏輯思維提出了較高要求。高一學生還沒有養成圈點批注的閱讀習慣，閱讀中不能準確捕捉重點詞句，通過學習力求幫助他們學會鑒賞散文，把握主旨。

教學目標：

1、能說出郁達夫生平及其創作風格。

2、能抓住“清、靜、悲涼”來賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結構特點，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。

3、領悟作者在文中流露出來的主觀感情。設計思想：以學生自讀為主，教師點撥為輔，引導學生合作探究；讀寫結合。

教學重難點：

重點：體會故都的秋的“清”、“靜”、“悲涼”的特點；掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。

難點：體會作者對故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。

教時安排：一課時。

教學方法：導讀法，點撥法。

教學流程：

一、由題導入，溫故知新由題切入。回顧《荷塘月色》標題與文章內容的關系，品味本文標題。從題目可以得出寫作內容是“秋”，而“故都”中的“故”字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導學生聚焦在“秋”上速讀全文。（意圖：教給學生由題入文的讀書方法）。

二、整體感知，歸納點撥要求學生帶著課后練習第一題再讀課文，圈點批注。學生通過自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過板書點撥明確行文思路和內容結構。明確幾幅秋景圖。

三、圈點批注，鑒賞語句要求學生帶著課后練習第二題再讀課文，圈點批注。全班交流，教師參與點撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。四、合作探究，拓展遷移結合背景，揭示故都“秋”的特點。五、課堂小結，布置作業分組朗讀全文，再次感悟文章結構和語言。作業：借鑒本文寫法，運用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫出秋的特征。（意圖：照應完成課后練習第三題）。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十一

《秋興八首（其一）》教案。

【教學目標】。

1、賞析情景交融的藝術特點。

2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。

【教學重難點】。

1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。

2、賞析情景交融的藝術特點。

【教學步驟】。

一、導入新課。

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

二、賞析課文。

1、這首詩中描寫了哪些景物？表達了怎樣的感情？

首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。

全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

3、其他藝術特色。

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的.是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結主題。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

四、關于練習。

設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。

參考答案：

這兩句是清人仇兆鰲的評語（見《杜詩詳注》），應該說對這首詩的結構和意境的把握是對的，只是言之過于簡略。詩的前兩聯不能理解成僅僅是為了“托興”服務的，寫景本身也很重要；后兩聯也不能理解為空泛的抒情，詩人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對作者情懷的理解，可參考“課文研討”部分。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十二

知識目標：了解曹操詩歌的特點及藝術風格。

能力目標：掌握詩中用典、比興及引用等修辭手法。

情感目標：體會詩人“憂”而發奮、慷慨激昂的情緒；學會珍惜時間，樹立遠大目標。

教學重、難點。

重點：揣摩詩中一個政治家身處**時代的人生感受及求賢若渴的情懷。

難點：鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術手法。

教學方法。

1、誦讀法：通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2、討論法：讓學生自己品位詩中作者的情感。

3、點撥法：抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。

教具設備。

多媒體。

教學內容及過程。

一．導語設計：

“秋風蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》中的名句。分別寫出了曹操的博大和慷慨之氣。今天，我們來學習他的另一名作《短歌行》。

二．解題：

1．曹操簡介：

曹操，字孟德，沛國譙郡人，是三國時候杰出的政治家、軍事家和文學家。年三十舉孝廉，以參加鎮壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復擊滅袁術，袁紹。他實習“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進步的措施，終于統一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術修養。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實地反映了漢末**的社會現實，表現了他統一天下的遠大抱負和頑強的進取精神。其詩語言質樸、情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性，他的以樂府古題寫時事的.作風對后來的新樂府詩有很大的啟示，不僅為建安文壇的領袖，而且建安文學的繁榮和發展作出了極大的貢獻。

2．背景介紹。

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權勢力。大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。

三．整體感知詩歌：

1．播放錄音，整體把握該詩的語調，體味其中情感。

2．學生自由誦讀。要求讀準字音，把握語調，讀出慷慨之情。

3．學生結合注釋，疏通詩句大意，教師進行相關點撥。

4．學生思想并討論詩歌的內容層次。

明確：全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒發了詩人對時光流逝、功業未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業的宏偉抱負。

四．具體研習重要詩句：

1．提問：如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？

明確：為了實現統一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長，光陰流逝，理想尚未實而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者，蹉跎歲月者，不思進取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實現建功立業雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達了詩人抓緊時機，大干一番事業的強烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚的精神。

2．提問：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩？

明確：這四句借用《管子形解》中的話和周公“一沫三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記魯周公世家》的故事，來說明詩人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時建功立業的思想，渴望有更多的有才能的人來幫助他實現他的政治理想。

五．鑒賞詩歌的藝術技巧：

1．學生有感情地朗誦全詩，把自己認為很有表達特色的句子畫出來。

2．品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發言。

明確：（一）引用成句，不露痕跡。“青青子衿”二句，引自《鄭風子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩句還有“縱我不在，子寧不來？”本意是傳達女子對情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩意，比喻熱烈期待所求賢才的到來。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅鹿鳴》，本意是寫宴會上主人殷勤待客的盛況。這里表示對賢才的竭誠歡迎。這些成句由于注入了詩人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。

（二）詩歌采用連串的比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

六．課文小結：

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”的確，人生苦短，光陰易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

七．布置作業：

1．背誦全文。

2．閱讀《三國演義》，把作為文學家的曹操和作為政治家的曹操進行對比，做出自己的評價。

附：板書設計。

藝術手法內容思想感情。

比興明明如月；烏鵲南飛。

用典周公吐哺。

引用青青子衿，悠悠我心。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有家賓，鼓瑟吹笙。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十三

知識目標：

1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、理解和學習作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎上，運用對比論證得出最后的論點。

能力目標：

1、理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關系，學習對比論證的論證方法。

德育目標：

教學重點。

1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內容。

2、理解文章結構層次及第五自然段中的對比論證。

教學難點：

注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解，鑒賞作者是如何運用對比論證證明自己的觀點的。

舊課回顧：上一節我們學習了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學們也朗讀了全文，不知道大家對1-3的內容掌握的如何，請大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學們用事實來證明自己（提問學生完成題組訓練，教師考查正音。）。

局部探究：

讓學生帶著問題聽教師范讀。

疏通文意：

師生參照翻譯共同背誦第四段。

譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠方。然而，陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟，是當過雇農供人役使的人，而且是被征發戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣賢能，有沒有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊之中，突起在田野之間，率領疲弊的士卒，指揮著數百名部眾，轉過身來就進攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。

質疑：學習了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經歷了崛起、發展、極盛、滅亡這樣一個過程，我們不禁要問，秦王朝在中國歷史的長河中，曾經是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過到底是什么？帶著2個問題進入5自然段的學習。

師生參照翻譯共同背誦第五段。

譯文：至于說那秦朝的天下并沒有變小變弱，雍州土地之廣，崤山與函谷關的險固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的國君尊貴；（他們的）農具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊，并不比九國的軍隊強大；他的深謀遠慮、行軍用兵的戰術，并不比九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發生了變化，功業出現相反的情況。假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下權勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。但是，秦國卻憑著當初一塊小小的地盤，獲得了天子的權勢，統轄了天下的八州，迫使原來同列的六個諸侯國前來朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關作為宮墻；一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發生了變化的緣故。

釋疑：秦之過，乃在于仁義不施而攻守之勢異也。

拓展延伸：

攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強盛，這就與秦的迅速滅亡形成強烈的反差。因要“過”秦，便反復對比：秦先弱后強之比，九國之師與一秦之比，強秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現秦仁義不施，攻守之勢異這一重點。以“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可當；而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論。正是厚積而薄發。順理成章，水到渠成，令人信服。

《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實，在篇末點明論點。以史實說話，用敘事來說理是史論的特點。

一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎，才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實，講道理”，道理是根據事實來講清的，所以也少不了對事例的敘述，但議論文對例子的敘述應該言簡意賅，敘述的篇幅不能過長，一旦敘議比例安排不當，就有可能造成文體色彩不明。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十四

寫作特點：

這是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，本文體現了賦的特點。比如發端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”、“一”、“兀”、“出”錘煉極佳。“畢”、“一”概括了六國互喪、天下為秦的史實，而“兀”、“出”，則形象說明“阿房出”是由“蜀山兀”換來的。作者以夸張的藝術手法，不僅寫出了阿房宮規模宏大，而且生動地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫。這些無不反映賦的藝術特點。

賦是一種鋪陳辭藻、描繪事物、抒寫情志的文體。

賦的特點有：

1)鋪陳描寫：做大量鋪墊、伏筆，用以說明最終觀點。

2)夸張渲染：大量排比、比喻、夸張的運用。

3)駢散結合：使句式張齊、錯落有致。

4)音律和諧：讀之瑯瑯上口。

創作背景。

《阿房宮賦》寫于公元825年(唐敬宗寶歷元年)，杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”。又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸(《通鑒》卷二四三)。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。

首句作用。

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治;秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

立意。

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

文檔為doc格式。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十五

教學目標1、了解高爾斯華綏及其創作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。

3、理解本文所表達的主題思想。情感態度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

教學重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優秀品質。

2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節描寫。

教學設想一般的小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。

教學方法1、學習小說中如何通過細節來推動情節發展、刻畫人物形象。

2、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。

教學后記。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十六

《故都的秋》是傳統的散文名篇，在散文閱讀教學中有利于對學生進行審美鑒賞訓練，使學生進入審美藝術的殿堂，從而使學生體悟情與景之間的關系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學以致用。

但作為經典，《故都的秋》距離學生實際生活較遠，學生在領悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結合背景資料，師生互動，以品讀，聯想等方式進入散文的鑒賞。

從教學流程看，我覺得設計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達到預期的教學目標。課后和其他老師及學生的交流過程中我才意識到，一則課前學生預習的并不充分，對課文內容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠，學生沒能很好的進入作者所創設的意境之中，打亂了學生的接受心理，所以學生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。

其實教材只是一個例子，對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生為主體設置教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，才能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達到預設的教學目的。

“教育是一個開放的發展的體系，教學的模式絕非是一個條條框框的預設。倘若教師背著框框進課堂，無論是教師自己還是學生個體手腳都會被束縛，就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學中我會更加注重在備課中多設想學生的接受能力，感受能力，多傾聽學生的意見，真正做到以教師為主導，以學生為主體的教學模式。

吶喊自序高一必修教案設計吶喊自序（模板17篇）篇十七

教學目標：1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

教學重點：1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。

教學難點：走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。

教學課時：1課時。

教學過程：

一、導入。

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌。

師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。

誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）。

師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。

同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。

生：齊讀。

師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨……。

師：詩人的悲在詩歌中體現在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。

師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現在所見秋景的悲，主要體現在首聯和頷聯上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯和頷聯共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。

生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現的？

生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經注》）。

生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩人又會想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現在詩人的境遇之悲，集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯中的“艱難”一詞？（聯系課文注解）。

生：艱難兼指國運和自身命運。國家**（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉親”。

生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。

……。

師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：

系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉親，此其八。

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。

（指名1--2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。

師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展。

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。

四、作業。

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.

2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》。

3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150。