優秀作文不僅在語言上精彩紛呈,更重要的是它能夠思考問題,傳達作者的觀點和情感。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的啟發和借鑒。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇一
理想是什么?理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮前行的路;理想是路,引你走向黎明。
我的理想是當一名教師,像我們的老師那樣,用汗水澆灌我們這些小苗,將自己完完全全奉獻給我們這些年幼無知的孩子,讓我們成為懂事的少年,成為國家的棟梁。老師就是像蠟燭一樣,燃燒自己照亮別人。在我的眼中,當老師是件很神圣的事。
在小時候,我就擁有過這個夢想。我曾在二年級時問過老師一個問題:當一名老師好嗎?老師是干什么的啊?老師認真的回答我:當然啦,做老師可以把你們這些孩子教育成祖國的棟梁,那時候,我們的國家就越來越強大。我幻想著。老師突然問了我一句:你長大要當一名老師嗎?我含糊的回答:恩。其實我已經在心中萌發了當教師的念頭了:當老師有多好啊,可以將自己的知識傳授給自己的學生,可以和他們一起討論問題。當見到他們成為國家棟梁、為祖國奉獻的人時,該多么快樂呀!
我坐在床上,想著將來當上老師的美好,我跳下床向媽媽說了我的理想,沒想到媽媽說:”被沉浸在想象中,要用自己的實際行動來完成自己的理想,那才是好樣的!"也確實是這個道理,“心動不如行動”于是,我便打算好了以后的“理想計劃”:首先,我一定要懂得奉獻,要盡自己所能去幫住他人所謂“種得者必養其心”這樣才會向自己的學生奉獻。其次,必須要好好學習,這是當個好老師的基礎,你沒有足夠多的知識,你根本不可能去教好你的學生!所以,從現在這一秒起,就要好好學習總結知識,不會就問,考個好分數,才會教好學生。然后,要耐心、心理因素、感情幽默等方面來塑造自己?,F在,我就要為這些方面打基礎,好好學習,天天向上。要用行動來證明我一定會完成自己的理想。
我的理想——教師,我為這個理想努力奮斗!我為了這個理想做好一切!即使有困難,也不放棄。我一定會完成我的理想!
世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。一個人如果沒有理想,那他活著就會毫無意義,而他活著只是一個軀殼,行尸走肉。一個人如果有理想,那么他將會活的有意義,活得更加充實,因為他有一個一輩子奮斗的目標,一段時期的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。而我的理想是成為一位保家衛國的軍人。
軍人意味著什么?軍人意味著時時刻刻都要奉獻;軍人意味著為了人民的安全和利益時時刻刻準備犧牲;軍人意味著為了維護和平要獻出自己寶貴的生命。
從金鐵馬的冷武器戰爭到現在的坦克大炮的熱武器戰爭;從刀劍槍戈的古代戰爭到現在的格式槍炮的現代戰爭;從古代的心理戰術到現在的電子化對抗,這其中無不顯示著軍人的裝備一步步更加先進??蛇@一切都需要知識來改變。一個有著先進裝備的現代化部隊中的一名軍人,如果沒有知識,沒有智慧,是沒有用的。在現代化戰爭中,一名軍人除了先進的裝備外還必須有淵博的知識來武裝自己,從而來提高你的作戰水平。而淵博的知識主要來源于平日認真扎實的學習,你要認真的學習,提高你的知識,這樣,才能成為一名軍人。
具備先進的裝備、淵博的知識就能成為一名出色的軍人嗎?得到的答案是否定的。作為軍人,你必須有一顆勇敢、獨立自主、樂于奉獻、不拍犧牲的心。
軍人總是和奉獻、犧牲聯系在一起。從“八?一南昌”起義到秋收起義;從兩萬五千里長征到八年抗日戰爭;從三年解放戰爭到抗美援朝戰爭,這中間許許多多軍人都是為了人民的利益、國家的興亡而獻出自己那寶貴的生命。因此,作為一名軍人必須要有奉獻精神和犧牲精神。
作為一名現代軍人,必須要有淵博的知識和那種樂于奉獻、勇于犧牲的精神。
實現理想的道路是充滿坎坷、曲折、磨難的,你去努力吧;你去奮斗吧;你去拼搏吧。為了自己的理想就算在艱辛也是快樂的。這正應了那句話:世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇二
當豐饒的土地變得貧瘠,當昔日的生機勃勃的土地變得荒蕪而干硬的時候,仍有一種不懼黑暗的動物——蚯蚓,堅守在這片土地上,埋頭松土。而蚯蚓這份堅守之心,也給世人帶來啟示,敬佩之情油然而生!
“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!避髯釉谇曛氨惆l現蚯蚓“用心一也”的高尚品質。那么,發展至今的“用心一也”便是專心致志,用心堅守。而這種“專情”,從古至今一直在歷史長河中生生不息,在社會巨輪下仍緩緩跟隨轉動,在人們心中仍值得敬佩!
蚯蚓的堅守之心,使中國文化得以彰顯,使中國文化得以傳承,讓世界贊美中國?!侗I墓筆記》里說到機關重重的張家古樓是由“樣式雷”建造。這里的“樣式雷”并非一個人,而是中國的一個傳奇家族。中國歷史上有一個雷姓家族,他們精通建筑藝術,而且代代都堅守在建筑領域。中國的天壇,故宮,頤和園,圓明園等聞名中外的標志性建筑,都有這個雷氏家族的參與。正是因為雷氏家族蚯蚓般的堅守之心,一代又一代的堅守著建筑藝術的相關工藝,一代又一代的為中國奉獻自己,所以才使得中國文化在建筑中得以彰顯,才使得建筑傳統工藝得以傳承,才使得中國的文化建筑聞名海外。這份堅守之心,令人敬佩!
蚯蚓的堅守之心,產生了許多觸動人心的故事,亦使世人相信堅守的意義,永存堅守之心!徐鐵林是黑龍江扎龍自然保護區里珍稀物種丹頂鶴的長期飼養員。而他的女兒徐秀娟,為救一只幼年鶴,體力不支而消失在滔滔江河之中。他的兒子徐劍鋒因意外身陷沼澤,再也沒上來。徐鐵林兩次白發人送黑發人,但徐鐵林卻沒有因為發生這樣不幸的事而放棄保護丹頂鶴,他仍然堅守,仍然不顧一切。而她的孫女徐卓也說,“我還是想留在這里。”然后毅然放棄學位回到保護區。丹頂鶴的數量從150多只變成400多只。試問,徐鐵林一家不懼生命危險,放棄安逸生活的原因是什么?便是那赤誠的堅守之心,而他們這份堅守之心便如蚯蚓那般。他們雖然平凡,但卻因堅守之心而顯得偉大。堅守之心,也激勵世人勇敢前行,無問西東。
如今在“假×”,欺詐行為等虛假的東西充斥的世界里,我們也應追求真實,堅守事實,堅守初心,堅守目標,堅守夢想,堅守真善美,當然更要敢于堅守!只問敢勇,無問西東!
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇三
一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言:“當我們是少數時,可以測試自己的勇氣;當我們是多數時,可以測試自己的寬容?!睂@句話,你有什么思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字作文。
【作文范文】。
當我們坐在明亮而寬敞的教室里抱怨著好像怎么也寫不完的作業時,你是否有想過,在同一片大陸上的巴基斯坦,大多數女孩們連接受教育的權利都沒有。
這個與你我同齡的女孩,顯然是敢于反抗的少數人。受了熱衷于教育事業的父親的影響,她在塔利班的極端統治壓迫之下,沒有如同別的女孩一樣忍氣吞聲,而是義無反顧地站出來,以發表博文的形式,為同樣受不公正待遇的伙伴們爭取應有的權利。她擁有的,是大多數成年人都沒有的勇氣。當遭受塔利班的殘酷槍擊,生命垂危,她仍未曾放棄自己的信念。
這般面對子彈隨時可能的襲擊也依舊能挺直胸膛大聲疾呼的勇氣,這般明知自己勢單力薄卻仍愿意為自己執著的追求而頑強抗爭的勇氣,唯有當你是少數人時,方能體現。我們大多都遇不到馬拉拉所面對的這種極端境遇,但她的精神卻同樣適用。不論你是懷著什么不被看好的夢想,遭受了什么不公平待遇,甚至因為性向而被當做異類飽受排擠,只要你的訴求是正義的,就應當灌溉以自己的勇氣,維護自己的權益。
除了勇氣,馬拉拉教會我們的,還有另一種精神。
作為被塔利班極端恐怖組織控制壓迫的大多數,馬拉拉的寬容,令我敬佩。
一個文明和諧的社會,理應由相互體諒包容的無數顆不同的心所組成。當你的思想恰好幸運地符合了主流價值觀,也應當站在平視的角度去看待那些幸運的特立獨行者的言行舉止與思考方式,辨析其中利弊,不論他們是有什么大到你覺得不切實際的夢想,亦或是有著和你不同的取向。做自己,在法律與道義允許的范圍內做自己,是人類最基本的權利。
這些,就是馬拉拉教會我們的勇氣與寬容。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇四
世界,承載了無數國家,也使國家間的聯系更為緊密。
有人常說“世界因我而美麗”,這個“我”,可以代表我們的中國,中國獨有的中文已逐漸被世界所學習,就像英語一樣成為世界語言,雖然中文還沒有達到那種程度,但我想,在未來,在國際語言中,會有我們中文的一席之地的。就連美國總統特朗普五歲的外孫女,都會用中文聲情并茂的背誦《三字經》了,這就表明中文將成為一個世界潮流,中文是中國代代相傳的傳統文化,它有著豐富的文化內涵,蘊養了一代又一代的中國人。作為中國的傳統文化,它有著與其他文化相互交流與借鑒的“使命”,這使中國與世界的聯系更加緊密了。
在非洲馬里,中國工人在援建醫院的工地腎功能熱火朝天地工作著,這個現象表明了中國與非洲之間的合作伙伴關系。“人類命運共同體”成為世界發展潮流,“人類命運共同體”就像中國援助非洲建醫院那樣,讓中國與世界緊密聯系在一起,不管怎么走,人類的命運都與世界緊密相關,所以我們中國要與世界緊緊抱在一起,共同發展,相互促進。中國援建非洲醫院,這種樂于助人的精神,是我們中國的優秀品德之一,我認為,我國的優秀品德也會漸漸出現在世界舞臺上,并且煥發光彩。
中國貿易在世界中占領先地位,這就要感謝我們國家的改革開放戰略了,在外交中,我國也取得了優異成績,與各個國家成為戰略合作伙伴,在政治、經濟、文化等各個領域都有所涉及,就比如法國某著名百貨公司,人潮涌動,中國游客爭相購物,這體現了中國人民比較喜歡外國商品,而我國也由此成為進口大國,這使中國與外國的經濟貿易更為緊密聯系。當然,中國也有出口許多商品,進行商品貿易,讓中國與世界共同發展與進步。
所以我們要與世界緊密聯系,并為之而努力,中國與世界的緊密聯系,是必然的,也是偶然的,中國正在趕上世界的潮流,抓住發展機遇,形成質的飛躍,緊密聯系的中國與世界,是必然與偶然的對撞。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇五
再自然中走過了四季,越過了山河,穿過了十五載的明媚的風和憂愁的雨,就這樣感悟著,成長著。
“一直以來我總認為天空是最寂寞的東西,它是如此的巨大,以至于沒有人可以聽到它的傾訴,也沒有人可以對它傾訴,它就那么一言不發地站著,偶爾下雨,打雷,鬧脾氣。”于是,天空中就會落下一滴滴晶瑩透亮的液體,亦如我眼角的淚。
總是固執的認為,淚是世界上最復雜的液體,它是一種可以由傷心、痛苦、無奈、感動、欣喜等多種感情引發的混合物。的確,我眼中也曾因為一次次的感情波折,思想變化而溢出這種晶瑩的液體。同樣也相信著,淚與水原本是互不相干的兩種物質,由于人的心底起了波瀾,淚與水產生了化合,成了淚水。很喜歡這樣的一個對白——魚對水說:“你看不見我的眼淚,因為我在水里?!彼畬︳~說:“我能感覺到你的眼淚,因為你在我心里?!?/p>
也許,不流淚代表了告別脆弱,代表了堅強,但,一旦感情的鎖被鎖上后,心就開始降溫,結冰,直到下一次它的降臨——雪。
它是雨的心冷了所生,是死掉的雨,是雨的精魂,是凝聚了所有堅強的精魂。因此,它具備了雨的純潔。它追求自由,所以離開了天空的懷抱,獨自下凡,成為了冬之舞者,塵封了千年。
“冬天到了,春天還會遠嗎?”獨自望著外面紛紛落下的雪花漫天飛舞,獨自迎接春天的到來,獨自穿越著一年四季的明媚與憂傷,獨自看著那枝頭的綠葉,或是變紅,或是變黃;或是倔強地留在枝頭不肯離去,或是眼含不舍卻無從選擇。
就在這一次次的輪回中,它們成熟了,它們長大了,不在是那一個個青澀的只會在樹媽媽的懷抱中撒嬌的小孩兒,而是長成了有閱歷、驗和知識的青少年,那一片片風華正茂的葉子,紅色的,就如明日的朝陽,亦如明日的希望,它們在樹的呵護下不斷豐富自己,直到慢慢變黃,直到掉落下來?!叭~子的離開,不知是風的追求,還是樹的不挽留?!笨傊?,它們堅信著,自己最終將屬于大地——它們不斷地充實自己,也正是為了把大地裝點得更加好。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇六
深夜濾去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩飾,也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧靜,暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華,還以本真。
當落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈,它追求的是真實,縱使華顏已衰,卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當斷墻殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默,它不需要任何修復,殘損才是它想要留給世人的警示,因為那才是曾經歲月的真實。聆聽古寺鐘聲,斑駁銹跡的鐘鼎,也能發出禪意的淡定;撫過青瓦枯藤,殘敗的痕跡中,似摸過歷史的紋路;放肆的笑聲,無忌的哭喊,那是人們最真實情感的袒露。撕碎偽裝的面具,拋棄所有的裝飾,褪去繁華,我們需要的只是真實。
華麗的辭藻,恭維的語調,冠冕堂皇的做作,只能是可笑的形式,那不是我們所追求的本質。洗盡鉛華的真實才是我們向往的,我們需要的是最真最誠實的話語,也許只是只言片語,也許只是低吟淺唱,卻也能化作流過心底深海的暖流。當然“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排。”更是經典而深刻。刻意地顯示所擁有的富貴,這只能暴露你內心的虛榮。縱使金杯玉盞,又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快?不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂真實的心,簡單地看世界,追求真誠而非偽飾。
有時城市太過喧囂,太過華麗,閃爍的霓虹掩不住城市人內心的空虛,充斥耳膜的音樂躁動地紛亂了內心的琴弦。當一切繁華落盡,又能剩下什么讓人喟嘆?華麗的城市如同一杯卡布其諾,在氤氳的奶油中得到短暫的甜味,咀嚼之后除了苦澀別無所有。而那些大山里來的人,他們看似狂放的舞蹈,聽似混雜的音域無不震撼著我們的心靈,正是那種無保留的情感宣泄,盡在他們眉目間舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂,就解開心靈的枷鎖,讓心靈遠飛。像稽康一般,在草屋前握鐵,在月下撫琴,讓天籟傳來,讓生活無比純凈。
不為世間浮華言語所同化,不為人世虛幻情感所虜獲。人,要追求本真。簡潔而樸素,率性而為,超越于世俗的潛在規則與無言約定,言語逢迎與情意交接,去追求本真。擁有了本真,丟棄了浮華,你會得到純天然的快樂!
除去浮華裝飾,看庭前花開花落天外云卷云舒。
保持生命本色,讓精神天空晴空一碧高遠遼闊。
文章開頭提出觀點:“幾度深思便覺褪去浮華,還以本真?!?,接著用哲理性的語言和內容,論證“簡單地看世界,追求真誠而非偽飾?!薄W詈?,總結強調中心論點,照應開頭,呼應題目。本文結構嚴謹,論證有力,一氣呵成,顯得渾然一體,在論證過程中,作者始終緊扣所給材料,從不同的角度去議論問題,縱橫捭闔,游刃有余,舉例恰當,邏輯性強,說理透徹,且語言簡潔生動,是一篇規范的議論文。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇七
他—不是彗星。
他,出生在20世紀,一個落后的年代。他渴望知識,渴望力量,渴望夢想,但無形的生活壓力讓他從社會的潮流中落下單來,在這個新世紀中,他,一窮二白。漸漸地,我出現在他生命中,他說,他要讓我擁有知識和一片屬于自己的天空。在我心中,他應該是個無所不知的父親,但每當我問他問題時卻總屢屢碰壁,從母親口中得知,他沒上過大學,是個文盲。原來,他—不是彗星,并不是什么都懂。
他—不是流星。
隨著年齡的增長。朋友圈逐漸變廣,身邊一個個同學的高級消費讓我不禁為之咂舌。那些所謂的,阿迪達斯,耐克,背靠背……在我看來是富貴的象征,我自覺的退出了這個群體,從未向父親提及。因為,我知道,他—不是流星,不能許愿。
他—是啟明星。
中招考試的失利,似乎對我是致命的打擊。我認為,這是一種否定,是一種證明。我不敢直視他的雙眼,我怕他會生氣,更怕他會失望。我只能小心的躲著他,我懼怕他的怒氣,不敢向他靠近,終于,他端著一杯水向我走來,說:“喝些水吧?!蔽叶似鸩璞粗塘艘豢冢翢o防備的我將和進嘴里的熱茶吐了出來,他嚴肅地說:“吞下去?!彼呐瓪獍鼑?,使我戰戰兢兢,忍著燒痛吞了一口,他看著我說:“這就是自食其果的滋味,若你認真對待這杯水細細品味的話,會這樣嗎?我沒上過大學,但我知道,要用心做好每件事,就算結果不盡人意,也要勇敢地承擔面對,而你呢?一蹶不振,應該嗎?人生很難十全十美,有些瑕疵才完整,我希望你可以不想昨天,看向明天,向未來進步,好不好?”我不敢抬頭,怕看透他心底的孤獨和嘆息,重重點頭。突然發現,他—是啟明星,教我望著前方的大路走向未來。
他—夜空中最亮的星。
是的,他沒上過學是個文盲,在當今社會中一窮二白,但是這樣的他,教給我一種永不言敗,昂首挺胸的精神。我的父親,他的確不是彗星,但他懂得奮進。
是的,他不會支付我,我沒有其他同學優厚的條件,但我有父親專屬的晚安,專屬的溫暖。我的父親,他的確不是流星,但他可以給我愛。
浩瀚的宇宙里,有一角在熠熠生輝,深沉的夜空中有一顆最亮的星擁罩著我。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇八
舒伯特有一首《b小調第八交響曲》,未完成,因為能力不足無法補完,干脆公布于世,可是這首沒有第三樂章的交響曲“眾人皆美之”。
這,讓我開始思索美的定義以及那些缺胳膊斷腿的狠玩意兒。
自古以來就有一群生而自命不凡的瘋子,他們總是帶著各種天才光環而生。其中一個瘋子宣稱只有他們才能改變世界,從此世界上開始流行一只被咬掉一口的殘疾蘋果,他叫喬布斯。
同樣創造出一些缺胳膊斷腿的狠玩意兒且同樣自命不凡的還有曹雪芹、卡夫卡??ǚ蚩üJ的代表作《城堡》未完成,土地測量員k的未來時光被人們狂熱地談論了很多年。前八十回的《紅樓夢》更不是區區的高鶚就能延續它的活力,但就是這么一部殘作就足以養活當今數以千萬計的紅學家。
斷臂的維納斯仍然在多少個夢里魂牽夢繞?
還記得那個孤傲到自負的雕塑家,在雕刻完巴爾扎克的雕像之后將費勁三年功夫雕琢的宛若神之雙手的手掌雙雙用巨斧切下。
“太完美了,那手太完美了。”藝術家抽著煙平淡地徐徐道。
這些可怕的瘋子一次次將平衡感和完整感凌辱到支離破碎。就像一只只絕望地屠夫,在他們一聲聲豪邁而令生人毛骨悚然令死人不得安寧的宣誓中將沉重的肉鉤和高昂的榮耀埋進深深的腐肉里,活像劊子手——平衡美的劊子手,完整美的劊子手。
顛覆了美,卻贏得了世界還有榮光。
極簡主義鼻祖卡佛引用過這么一句話:“少就是多?!币灾劣谒淖髌啡皇且环N混沌的生活狀態,沒有開始也沒有終端,這是我常常想起大霧天延伸到不知何處的荒涼公路。
“我筆下的人物沒有失敗的開始,也沒有失敗的結尾,更沒有失敗的充滿戲劇性的轉折點,因為失敗——就是全部?!?/p>
認識他們之后我才發現只有敢于對自己舉起屠刀的人才是真正的狠玩意兒,哪怕缺個胳膊斷個腿。對于愛惜自己作品勝過生命的他們來說賦予作品殘缺性絕不僅僅是勇氣,這些堅信在美的世界沒有邊界的而一次又一次向世界證明的人們就是一群可怕的顛覆家,但有什么呢?我愛上了這么一群可愛的顛覆家。
讓我們向這些缺胳膊斷腿的狠玩意兒致敬,哪怕只有幾分鐘。
“來自心底的吶喊,只為驚醒少數人?!?/p>
以上提到的都已經死去的瘋子們,一路走好,相信在這個草長鶯飛的躁動的年代里,你們只不過是走在了前面。
其實,并不孤單。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇九
測試時,教師用稍慢的速度,每個詞語讀兩遍,使每個學生都有比較充裕的時間完成聽寫,所有詞語寫完之后,教師再完整地讀一遍,讓學生檢查訂正。
寫對28-30個詞語,可評為“優”;寫對24-27個詞語,可評為“良”;寫對20-23個詞語,可評為“合格”;寫對19個以下(含19個)的詞語,可評為“不合格”。
(二)詞義考察。
標準答案是:1.④2.③3.④4.②5.③6.③7.④8.①9.③10.①。
選對9-10個評“優”;選對7-8個評“良”;選對6個評“合格”;選對5個以下(含5個)的評“不合格”。
二、語言積累。
正確答案見教材中相關課文。
古詩部分兩句算一處,文章部分一處橫線為一處。5處全部填對評為“優”;只填對4處評為“良”;只填對3處評為“合格”;只填對2處(含2處)評為“不合格”。如有錯別字,每兩次就算寫錯一處。
三、閱讀理解。
提供的三篇短文,對學生進行測試。建議測試時間為30分鐘。
參考答案如下:
短文一。
1.二2.它是在高飛的鷹的背上起飛的。
3.之所以是因為4.在我們生活中幫助我們的那些人。
短文二。
1.④2.③3.中間區對方界內。
短文三。
1.第一位接受考聘的中國年輕人(第一位應聘者、應聘的中國年輕人等說法都算對)。
2.他想讓應聘者相信他說的話(想欺騙應聘者這個角度也算對)。
3.欣賞應聘者的好品德(對應聘者的回答很滿意之類的回答也算對)。
4.應聘者的品格(品德、誠實等回答也算對)。
三篇文章共10道題,每題算1分。得9-10分者,可評為“優”;得7-8分者,可評為“良”;得6分者評為“合格”;得0-5分者,評為“不合格”。
四、習作。
教師可以讓學生從閱讀后的兩個習作要求中選擇一個,進行測試。習作測試時間為30分鐘左右。
在評價時,建議按以下標準酌情評級。
1.表達清楚,語句通順,沒有明顯的病句,錯別字不超過1%;結合短文一的習作格式正確,結合短文二的習作字數超過150,可評為“優”。
2.表達基本清楚,明顯的病句不超過2句,錯別字不超過2%,可評為“良”。
3.以下四種情況占兩項的,可評為“合格”。
(1)表達不很清楚。
(2)病句超過2句。
(3)錯別字超過2%。
(4)結合短文一的習作書信格式不正確,結合短文二的習作字數在100以下。
4.上述四種情況中占三項或四項的,可評為“不合格”。
(注:“病句”指有明顯錯誤的句子;相同的錯別字只算錯一個。)。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十
緊張而又充實的高三,開始讓我學會了觀察生活,觀察幸福,父母對我的愛哎這一年暴露無遺,老師對我的期望日漸升溫,同學和我共同奮斗,追逐未來,那個被無數學子成為“地獄”的高三,再我無盡的觀察中變成了“天堂”。
那是個周六的中午,我騎單車回家“改善伙食”的路上,看到一個5,6歲的小姑娘,坐在媽媽電動車的后座上,背著一個大她很多的畫夾,右手拎著一個大蛋糕,蛋糕上寫著什么沒有看到,。但我可以猜到今天不是她的生日,因為她的臉上不但沒有孩子那種因為過生日而興奮快樂的笑容,反而掛滿了作為兒童不應該有的疲倦與無奈,她閉著雙眼,輕輕的靠在媽媽的背上,尋找片刻的休息與放松。
說這些,并不是想指責什么,批判什么,我只是想找到幸福。我是一個在田野里摘野花,在土堆里和離家小孩兒一起和泥巴長大的孩子,我的童年并不是穿梭于自己的小屋--學校--少年宮,這三點一線。那時的我不知道什么是國畫,什么是書法,甚至不知道什么是外語,。少年宮對我來說,是個遙遠而陌生的名字。我只知道我可以穿的干干凈凈出門,弄的`滿身是土回來,我只知道我可以嚼著泡泡糖睡覺,我只知道上樹摘蘋果是一種勇敢,掏鳥窩更是一種壯舉,我只知道玉米地里有刺猬......
我的父母對于我的童年給予了太多的自由和放縱,他們沒有逼我學習,沒有命令我考第一,他們讓我的童年快樂而幸福著,就像現在,回憶起那段時光,我依舊是幸福而自豪的,如今,他們還是他們,對于我的未來,他們依舊給予我最大的支持和自由,他們只希望再這個競爭不斷的社會里,我仍可以像小時候一樣幸福著。
而我也變的利用他們對我的信任和支持,輕松而快樂的面對現在的一切,高三像童年里那個偷偷摘下的不熟的蘋果,即使苦,即使澀,也會幸福的把它吃完。
那個靠在媽媽背上輕睡的女孩,在不經意間的回想之中總在告訴著我什么,從她身上反射出我自己,也許,這就是生活,無論又怎么的無奈和不快樂,都只是自己悲觀的映射。
今天我很輕松的寫出這篇文章,從一個不可思議的角度審視高三,但這的確是我對高三最初的感受,總結性的話只有一句:讓高三幸福,快樂起來!
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十一
有人可能會質疑,法律與人性溫度的結合是否會使法律失去原有的威懾力,使法治效果下降。在20__年金融危機時,美國一位老婦人因偷竊面包店的面包而被告上法庭,老婦人也如實承認自己的罪行,但同時她也表示此次偷面包是為了養活三個小孫子。在一片寂靜中,法官表示依照法律進行處罰,但他提議在場的人都捐出五美分來幫助。所以我認為這才是法律應有的樣子。
我們不應該因為法律而放棄這些合乎情理的舉動。古人云:“法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁?!焙芏鄷r候,很多事情,我們的所作所為都要因法律的威嚴而止步。一張罰單,是否就是給予了人們喂鴿子是錯誤的信號?這樣一來豈不是成“法無授權不可為”?那么千千萬萬的好心人是否還能在危難中為他人作出貢獻?因為法律,我們的社會更加有秩序,人人各行其道,但是我們也不能缺失各行其道下的溫暖。
法律本是保護罩,但缺失了溫度的法律卻如帶刺的鐵籠;法律本是明燈,但缺失了溫度的法律卻如暴烈的毒陽。我們拒絕冷冰冰的法律,拒絕不近人情的冷酷執法,莫讓法律缺失溫度,莫讓千千萬萬的公民心寒!
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十二
“嘩啦”一聲,監獄的大門自動關上,我通過語言傳感器向機器人傳達信息,我沒做錯什么,放我出去!機器人冷冷地說:“:對不起”,你未滿8歲,卻擅自闖入二層圈,關閉十八天,十八天后,你父母會來,”說完它就走了,我嘆一口氣,一屁股坐在地上,監獄墻上的投影式顯示器亮了,我看到,媽媽正著急地喊我?!笆裁词?“我無精打采地走過去。兒啊,你闖入二層圈干什么?”是齊魯爺爺帶我去的“我說。母親嘆了口氣:”那我關了啊!,你要乘,十八天后我來接你。我點點頭,伸手點了“關閉”鍵。
我想起昨天發生的事,齊魯爺爺問我想不想到二層圈去看看,我點點頭,坐在爺爺飄行船內,向二層圈開過去,由于爺爺有通行證。二層圈是透明的,玻璃外,就是浩瀚無邊的太空了。,爺爺,“怎么沒看見那顆淡藍色的星球?”我好奇的問爺爺,爺爺嘆了口氣說“地球在銀河系,離我們這兒遠著哩,好孩子,爺爺帶你來參觀參觀,我跟到爺爺身邊。爺爺拉著我的手,緩緩地說:”我們的祖先,原來是地球人,很多年很多年以前,他們研制出一種很大的飛船,打算把一批人移居到太陽系以外一個叫珊十系c-23星球。結果飛船偏了方向飛了許多許多年,到達一個未知星系,發現了一個溫度適宜的“小地球?!庇谑侨藗儼扬w船停在上面。誰知飛船一下子灰飛煙滅了。祖先像魯賓孫一樣,過起荒島生活,因為他們手頭有些高科技工具,所以他們在這顆星球氧氣快盡時給星球罩上一只“保護膜”:稱為“三層圈”后來后人又在外加了一層保護膜“二層圈?!?/p>
我聽得入神,不禁連連點頭,齊魯爺爺。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十三
圣誕節來了,中國人,尤其是中國的年輕人,已經在按照自我特色、精神需要、時代特點、民族思維模式等等,對它進行了“無意的改造”,它與西方側重家庭團聚和宗教氛圍的主旨已相去甚遠,成了中國式的狂歡節。在文化大同已成為全球發展趨勢的當下,中國不可能再是“原汁原味”的,它必然會容納很多世界包括西方的文化元素,這也許正是中華文化的開放包容所在,而打造本土特色的“漢化版洋節日”,也更能讓中華文化在世界存在中獨樹一幟,傲然挺立。
情緒、放松身心。而傳統節日是家族式和內聯試的,多太嚴肅、封閉。作為舶來品的圣誕節,則是互動式和狂歡式的。圣誕樹上燈光閃爍、教堂里共唱頌歌……這些恰恰滿足了中國年輕人的“浪漫和輕松饑渴”,洋節日就成了他們的“文化改造對象”,讓洋節日和自我精神發展需要完成了親密對接。
(編自《“漢化版圣誕節”也是文化盛宴》)。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十四
40.(25分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一。
古代中西方思想家關于法律與教化關系的思考。
材料二。
從《五月花公約》到《邦聯條例》到1787阜《美利堅合眾國憲法》,都可以尋覓到美國人對“好政府”的渴望與珍視,誕生了以華盛頓為代表的早期“紳士政府”,大部分官員都是根據對憲法的忠誠、道德高尚和能力超凡等奈件任命的。1829年杰克進出任總統被認為是美國政治和社會的轉折點。美國政治規則發生了明顯的變化,政黨在大選中發揮了巨大威力?!懊癖娬蹦J?,給更多的公民提供了參與政治的機會,但當“政黨分贓制”發展成為政府選任官員的主要形式時,美國官場出現腐敗亂象就成為不可避免的政治現實。加菲爾德總統未給競選立功者分配滿意職位而遇害事件直接導致了1883年《彭德爾頓法》的頒布實施。該法案授權總統組成一個專門的道德委員會,負責制定委任聯邦官員的程序規則,美國政府官員的從政道德從總體上步入正軌。此后隨著《從政道德法》的頒布和聯邦道德規范局的運行,從聯邦政府到地方基層單位,從部門到專業學套以及企事業單位,道德法體系不斷地完善和發展起來。
——據《美國聯邦政府治理腐敗研究:從1883年(彭德爾頓法)的視角觀察》。
(1)根據材料一并結合所學知識,分別指出古代中西方思想家關于法律的主張,并分析形成這些主張的時代背景。(15分)。
(2)根據材料二,歸納美國政治生活中官員選任的階段特點,簡評美國的道德立法實踐。(10分)。
41(12分)閱讀材料,完成下列要求。
材料。
在明末清初的中西文化交流中,不論是西學東漸還是中學西漸,都有一現象值得注意,那就是跨文本的誤讀。無論是傳教士或中國的儒者__將天主教的天主理解為古儒家經典中的上帝,或是徐光啟將歐洲描繪為理想的樂土,還是后來的啟蒙思想家將中國文化理解為一種完全遵守自然法的思想體系,或認為中國人的行為充分體現了自然權力等等,都很難說是一種切近天主教或中國儒學本來面目的準確理解。
——據袁行霈《中華文明史》。
結臺所學知識,對這一時期中西文明交流中“跨文本的誤讀”進行探討。(要求觀點明確,史論結合,理由充分,邏輯清楚)。
請考生在第44、45、46三道歷史題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計分。
44(15分)歷史上的重大改革回眸。
材料。
約翰?威克里夫(1324-1384)是英榕蘭的神學家和哲學家。他撰寫了《神權論》和《論政權》兩篇反教皇的檄文,提出教產世俗化,主張由國家,特別是由國王和貴族來執行教產世俗化的任務。他聲明,人所行使的權力直接來自上帝,只有上帝是萬眾的主宰。人們可直接向上帝表示忠順,恰如每個英國子民對國王效忠,而無須經過任何中舟。
教皇連續發布5份通諭批評他帶有明顯政治目的的宗教觀點,要求英國政府將他逮捕,官方不予理睬,但英國教會卻禁止他教課講道。威克里夫閉門著述,系統批判教會。他認為教皇和教廷的設置缺乏《圣經》上的依據,并從“得救預定論”出發,贊同由上帝的選民組成“無形”的教會反對有形的天主教會。他主張以《圣經》作為信仰的唯一源泉,不分責賤僧俗,人人可擁有一本《圣經》。在他的倡導下,兩種英文《圣經》譯本出現,其中一種文筆通俗流暢,便于下層人理解。
威克里夫死后,被羅馬教皇判為“異端”,他的著作被銷毀。但是在此后的二百年內,威克里夫的“幽靈”一再出現。
——據錢乘旦《英國通史》、閆照祥《英國史》等。
(1)根據材料,概括威克里夫的宗教改革觀點。(6分)。
(2)根據材料并結合所學知識,指出威克里夫宗教改革的影響。(9分)。
45.(15分)20世紀的戰爭與和平。
材料。
民國三十年(1941年)十二月下旬至民國三十一年(1942年)一月中旬的第三次長沙會戰,是太平洋戰爭爆發以后,盟軍方面獲得的第一個勝利。
在第三次長沙會戰勝利之后,中國第九戰區召開了大規模的慶祝大會。另在此役結束后不久,美國即宣布將向中國貸款5億美元,同盟國亦決定任命蔣中正為盟軍“中印緬戰區”最高統帥,次月,蔣中正訪問印度,全力游說印度加入同盟軍陣營,因印度各界受此戰中國走勝的影響,最終印度同意加入同盟國。隨后,美英兩國宣布虛除對華不平等條約。在此之后的兩年內,日軍再沒有向第九戰區發動大規模進攻。然而,第九戰區部隊尤其是長沙一線守軍由于長期相持亦放松了警惕,日軍則在此戰后總結了經驗教訓,于是在1944年的長衡會戰中,日軍經過充分準備,集中主力20余萬人向第九戰區發動攻勢,井改變進軍策略,改由湘江逆水而上先奪取岳麓山炮兵陣地,在1944年的第四班長沙會戰中日軍成功攻占長沙,并在整個長衡會戰中將第九戰區擊潰而使其至戰爭結束都再無反擊能力。唯在衡陽保衛戰中,第十軍孤軍堅守衡陽長達47天并重創日軍,大大延緩了日軍打通其“陸上交通線”計劃的進程,令日本國內生產原料匱乏,從而為中國軍隊套同盟軍在滇西和緬北的反攻作戰及美軍在太平洋戰場的反攻作戰創造了戰略優勢。
——摘編自《第三次長沙會戰》等。
(1)據材料和所學知識,概括第三次長沙會戰爆發的背景。(6分)。
(2)據材料和所學知識,簡析第三次長沙會戰勝利的意義。(9分)。
46(15分)中外歷史人物評說。
材料。
19,王國維接連發表《殷卜辭中所見先公先王考》《殷卜辭中所見先公先王續考》《殷周制度論》三作,運用“二重證據法”,以新出土的甲骨卜辭與紙上的舊材料參照對證,不但證實了《史記》關于殷商世系的記載大致無誤,而且發現《山海經》《蓮辭?天問》等古籍中的神話傳說,也非全屬荒誕,而是有相當的史實為依據,由此開出一條“古史新證”的路子來。同一年,胡適由美國留學歸采,初登北京大學講壇,講授“中國哲學史”。胡適在北大,“丟開唐虞夏商,徑從周宣王以后講起”,認為“我們對于東周以前的中國古史,只可存一個懷疑的態度”,開出另一條疑古辨偽的道路。
——據陳鴻祥《王國維傳》。
(1)根據材料,概括1917年王國維、胡適上古史研究思路的異同。(6分)。
(2)根據材料二并結合所學知識,指出王國維“古史新論”的研究方法及其創立的歷史背景。(9分)。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十五
6.c[b項是客觀影響,c項是主觀目的。]。
12.b。
21.(1)關系:民為主,君為客;君臣為民服務;君臣平等。方案:用“天下之法”代替“一家之法”,“學校議政”,限制君權,提出分治。
進步性:體現了古代民本思想的新發展;提出了批判君主專制的進步思想。
(2)甲午戰爭后列強掀起瓜分狂潮,民族危機加深,清政府專制腐朽;民族資本主義初步發展,資產階級隊伍壯大;黃宗羲的進步思想是近代民權思想的先聲;梁、譚等作為資產階級維新派的代表人物,以其書作為宣傳資產階級民主思想的工具(思想武器)。
(3)思想:廢除君主專制政體,建立“民主立憲政體”;反對帝王思想,通過平民革命,建立國民政府;制定“五權憲法”;國民享有參政權、選舉權。關系:借鑒并發展了西方民權理論。
解析(1)從材料一中“古者以天下為主,君為客”“治天下猶曳大木然,前者唱邪,后者唱許,君與臣共曳木之人也”“(臣)出而仕于君也,不以天下為事,則君之仆妾也;以天下為事,則君之師友也”提取信息回答“君、臣、民關系”。從材料中黃宗羲對法律、學校的認識分析“方案”。黃宗羲的思想是早期啟蒙思想,是對古代民本思想的繼承,是對君主專制的批判。
(2)梁啟超、譚嗣同是資產階級維新派代表。他們宣傳黃宗羲的進步思想與當時民族危機有關,聯系晚清民族危機和梁啟超、譚嗣同的思想主張分析。
(3)從材料中孫中山民權主義的認識角度分析,可知孫中山主張建立共和國,實現民主政治,制定憲法等等。比較孫中山和西方民權理論可知其思想是西方思想的借鑒和發展。
22.(1)貢獻:中國戰場是世界反法西斯的主戰場,牽制了絕大多數日軍,使日本沒有力量進攻蘇聯。評價:盡管兩個戰場存在著對立和斗爭,但相互配合、互為依存的關系,也貫穿在整個抗戰期間,始終占據主導地位。兩個戰場的配合作戰,成為抗日戰爭取得勝利的關鍵因素。
(2)行徑:在淪陷區掠奪中國大量勞動力。活動:掠奪、控制中國工礦業、控制壟斷金融和內外貿易,對各類物資實行嚴格管制。認識:日本推行“以戰養戰”政策,意圖把淪陷區經濟完全納入到日本的戰時經濟體系當中;嚴重破壞了我國經濟的發展,極大地限制了民族工業的發展空間。
解析本題以紀念中國人民抗日戰爭勝利65周年為背景材料,考查學生綜合分析問題的能力。第(1)問中第二小問,做題的前提是要理解“站在整個民族立場上的含義”,即從抗日的角度出發,所以應該強調二者的配合和相互依存關系。第(2)問,讀懂材料的主題:中國勞工,結合日本的侵華罪行,可知這是日本掠奪華工的行徑。
23.(1)1929~1933年世界性經濟危機沉重地打擊了德國,引起了德國國內階級矛盾的尖銳。
(2)1929~1933年是納粹黨的飛速發展時期。
(3)納粹黨具備了奪取政權的實力和條件。
(4)納粹黨的飛速發展和上臺與德國嚴重的經濟危機直接相關。
(5)納粹黨具有廣泛的社會基礎。德國壟斷資產階級的支持,納粹黨的欺騙宣傳,獲得廣泛支持。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十六
我是十七歲的孩子,我青春年少,我充滿夢想。青春,我想握住你的手,輕輕地握住就好。我想握住你的手,這樣,你就可以帶我走過美麗的花季,美麗的人生。請你千萬不要笑我是小女生的情懷,因為,我實在是想,與你同行……夢里,我這樣囈語著,渴望誰能聽到我的呼喚。
多想,輕輕地,握住你的手,讓你帶我去踏青,帶著我漫游。
然而,無盡地等待,換來的是失望的落淚。
你與我同行,卻只遠遠地伴著我。我,也只是看見你遠遠地徘徊著。我多想追上你,輕輕地握上你的手,讓你帶著我,一起走。多想,輕輕地,握住你的手,讓你帶著我,一起走。帶我去看六月的海,深秋的菊,冬天的雪……也讓我讀懂你的快樂、你的憂傷。
多想,握住你的手,輕輕地跟在你身后,帶著甜甜的笑,看著你的背影,那樣,我會很踏實,很滿足。
我努力追隨著遠方的你,我用微笑對每個人,用信心對每件事,懷著感恩對待每天的生活。我不斷努力追隨著你,終于,你近了,近了,你的輪廓開始清晰,背影也漸漸寬大,我甚至,可以聽見你沉穩的腳步聲。
我喘著氣,輕聲喊你,你停下,轉身看我,露出陽光般的笑,對我說:“你終于追上我,我終于等到你……”
于是,你朝我伸出手。我驚訝,竟一時沒有反應。你又笑著拍拍我的頭,朝我說:“傻丫頭,青春就是這樣十萬火急呀!”
你終于握住我的手,帶著我與你一起走。
青春,我想握住你的手,就這樣,輕輕地,永遠地握住你的手,讓你帶我走,讓我們一起走。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十七
中華民族最古老的傳統美德有拾金不昧、尊老愛幼、助人為樂……我印象最深的是發生在我身上拾金不昧和尊老愛幼的兩件事。
一天下午,我們一家三口去逛街?;貋頃r,已經是下班時間了,突然,我看見地上有個錢包,便撿了起來,打開一看,大約有七八百塊錢,還有一張九頭崖卡,我看見這些錢,第一個想到的就是我的練琴學費該交了,可是,我又一想,老師說過,天上不會掉餡餅,撿到東西應歸還給失主。但現在已經是下班時間,人走的那么匆忙,天又這么黑,上哪去找失主呢?于是我們便等失主回來,5分鐘過去了,10分鐘過去了……我們等了好長時間,失主還沒有回來,爸爸媽媽已經不耐煩了,便說:“那個失主肯定是一個有錢人,根本不在乎這點兒錢?!蔽艺f:“錢都是掙來的,就算是個有錢人,這些錢對她來說也是錢呀?!卑职謰寢屄犃宋疫@一番話,覺得有些道理,就陪我一起等失主了。終于,我看到有一個阿姨在我們撿錢包的地方轉來轉去,我懷疑她就是失主,為了確認,我跑到她身邊,問道:“阿姨,您在找什么?”阿姨說:“我在找一個錢包,你看見了嗎?”我又問道:“錢包里有什么?”阿姨說:“有750塊錢和一張九頭崖卡?!蔽艺f:“您看,這是不是您的錢包?”阿姨接過錢包看了看,說:“是,這是我的錢包,太感謝你了,你叫什么?”我想,我也要做好事,不留名,拉著爸爸媽媽就跑了,只聽阿姨說:“小朋友,你還沒回答我的問題呢!別走呀。”
還有一次,天空下著雨,我放學后急忙跑到了公交車站旁,剛好,我要坐的公交車來了,我排了好長的隊上了車,找了一個座位坐下來。
天公并不作美,雨越下越大。這時,我看見了一位大約80多歲的老奶奶上了車,她一手拄著拐棍兒,一手拿著一個大背包,我想起了老師的話,要給老人和孕婦讓座,扶老人過馬路。我立刻站了起來,想給這位老奶奶讓座,可是一個高年級的大哥哥看見我站了起來,一個箭步沖上去,坐了下來,我很氣憤的對他說:“我沒有給你讓座,我是給這位老奶奶讓座的,你怎么能這樣呢?”可能是我的聲音太大,周圍的人們聽了都議論起來,有的大人還對他說:“你看你,還不如一個低年級的小姑娘?!蹦俏淮蟾绺缏犃诵呒t了臉,就站了起來,給老奶奶讓座位。
做好事是我們每個人應遵守的公德,我們只有多做好事,世界才會變得無比美好。
漳州高三模擬語文(專業18篇)篇十八
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)。
閱讀下面的文言文,完成10——13題。
息夫躬之陰。
息夫躬,字子微,河內河陽人也。少為博士弟子,受《春秋》,通覽記書。容貌壯麗,為眾所異。
哀帝初即位,皇后父特進孔鄉侯傅晏與躬同郡相友善躬繇是以為援交游日廣先是長安孫寵亦以游說顯名免汝南太守與躬相結俱上書召待詔。是時哀帝被疾,始即位,而人有告中山孝王太后祝詛上,太后及弟宜鄉侯馮參皆自殺,其罪不明。是后無鹽危山有石自立,開道。躬與寵謀曰:“上亡繼嗣,體久不平,關東諸侯,心爭陰謀。今無鹽有大石自立,聞邪臣托往事,以為大山石立而先帝龍興。東平王云以故與其后日夜祠祭祝詛上,欲求非望。而后舅伍宏反因方術以醫技得幸,出入禁門?;麸@之謀將行于杯杓,荊軻之變必起于帷幄。事勢若此,告之必成;發國奸,誅主讎,取封侯之計也。”躬、寵乃與中郎右師譚,共因中常侍宋弘上變事告焉。上惡之,下有司案驗,東平王云、云后謁及伍宏等皆坐誅。上擢寵為南陽太守,譚潁川都尉,弘、躬皆光祿大夫、左曹、給亊中。是時,侍中董賢愛幸,上欲侯之,遂下詔云:“躬、寵因賢以聞,封賢為高安侯,寵為方陽侯,躬為宜陵侯,食邑各千戶。賜譚爵關內侯,食邑。”丞相王嘉內疑東平獄事,爭不欲侯賢等。嘉固言董賢泰盛,寵、躬皆傾覆有佞邪材,恐必撓亂國家,不可任用。嘉以此得罪矣。
躬既親近,數進見言事,論議亡所避。眾畏其口,見之仄目。躬上疏歷詆公卿大臣。
董賢貴幸日盛,孔鄉侯晏與躬謀,欲求居位輔政。后數日,收晏衛將軍印緩,而丞相御史奏躬罪過。上繇是惡躬等,下詔曰:“左曹光祿大夫宜陵侯躬,虛造許諼之策,欲以詿誤朝廷。皆交游貴戚,趨權門,為名。其免躬、寵官,遣就國。”
躬歸國,未有第宅,寄居丘亭。人有上書言躬懷怨恨,候星宿,視天子吉兇,與巫同祝詛。上遣侍御史、廷尉監逮躬,系雒陽詔獄。欲掠問,躬仰天大呼,因僵仆。吏就問,云咽已絕,血從鼻耳出。食頃,死。
(《后漢書·卷四十五》)。
【注】霍顯之謀,霍顯是霍光之妻。霍顯一直想讓她的小女兒霍成君成為皇后,便買通御醫淳于衍,在漢宣帝即位三年之后毒死了已經懷孕的許皇后,由此被宣帝記恨。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)。
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)。
a.河內,古代以黃河以北為“河內”,這個地方因位于黃河凹處北岸以東,且位于殷商畿內,故稱“河內”。
b.光祿大夫,是指漢代掌管宮廷宿衛及侍從的長官。魏、晉以后有其名而無其職。唐、宋以后成為官階的稱號。
c.食邑,諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑〔包括土地上的勞動者在內),又稱采邑、釆地。
d.詔獄,就是由皇帝直接掌管的高官案件,意為此監獄的罪犯都由皇帝親自下詔書定罪。如唐代的刑部、明代的錦衣衛。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)。
a.息夫躬年輕時博覽群書,儀表堂堂,因為與皇后父親的關系,交游范圍越來越大。
b.息夫躬和被免職的孫寵謀劃獲取封侯的妙計,通過宋弘向朝廷密告東平王謀反,致東平王被殺。
c.丞相王嘉懷疑東平王的案子不實,上書爭論,不想封董賢等人為侯,因此而獲罪。
d.息夫躬免官后心懷怨恨,觀察星象以預測天子的吉兇,與巫師一起詛咒皇帝。最后被拷打得血從鼻、耳流出而死。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)。
(1)東平王云以故與其后日夜祠祭祝詛上,欲求非望。(5分)。
(2)上惡之,下有司案驗,東平王云、云后謁及伍宏等皆坐誅。(5分)。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)。
閱讀下面唐詩,完成14?15題。
北庭作。
岑參。
雁塞通鹽澤,龍堆接醋溝。
孤城天北畔,絕域海西頭。
秋雪春仍下,朝風夜不休。
可知年四十,猶自未封侯。
初至犍為作岑參。
山色軒檻內,灘聲枕席間。
草生公府靜,花落訟庭閑。
云雨連三峽,風塵接百蠻。
到來能幾日,不覺鬢毛斑。
【過】雁寒,北方的邊塞;龍堆,白龍堆的略稱,古西域沙丘名,犍為,今四川犍為縣,唐代宗時,作者得罪權貴,出為嘉州(今四川樂山〉刺史,當時的嘉州治所在犍為。
14.下面是對這兩首詩的賞析,不恰當的兩項是(5分)。
a.第一首詩中,前四句直接描繪了北庭這座孤城遠處異域的地理環境,第五、六句則寫出北庭這個地方冬季漫長、寒冷異常、風大不休的惡劣的自然環境。
b.“孤城”一詞既寫出北庭遠在邊塞之孤單,也暗含了自己遠赴北庭的孤獨之感,又與末句“猶自未封侯”相照應。
c.第二首詩題目中的“初到犍為作”表明作者寫此詩時剛到犍為任職,與尾聯出句中的“幾日”相呼應。
d.第一首詩中的“通”“接”與第二首詩中的“連”“接”均為“接壤、直達”意,可見這些地方都是相通的。
e.“山色軒檻內,灘聲枕席間”兩句造語新奇,不僅寫出了作者初到犍為的悠閑情調,也體現了岑參邊塞詩人雄渾豪邁的風格。
15.兩首詩運用的主要表現手法有何異同?請結合全詩簡要分析。(6分)。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)。
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)。
(1)酈道元的《三峽》中,作者用夸張的手法反映三峽水流之急的語句是“,”。
(2)韓愈的師生觀有很強的現實意義,他認為,老師和學生可以互相學習,教師未必比學生賢明,學生也未必事事不如老師,其理論依據在《師說》中是這樣說的“,,”。
第ii卷(表達題共80分)。