演講稿的節(jié)奏要把握好，避免過(guò)快或過(guò)慢，讓聽(tīng)眾能夠跟上思路。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇一

正直如山，善良如水!

正直，是人類(lèi)的脊梁，也是我們?yōu)槿颂幨碌母?善良，仿佛是一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂(lè)章——心靈的交響曲。

人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又確實(shí)是精神的骨架，支撐著一個(gè)人的身軀走東奔西。于是就有了形形色色的人，各式各樣的披掛和身架。有些人看去很魁偉，與之相處一久卻覺(jué)得其矮小猥瑣;有些人毫不起眼，終讓你在他平淡如行云流水中領(lǐng)略到山高海深。看不見(jiàn)的力量才是大力量，那就人的品格魅力。

品格是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心智中的內(nèi)在化。正直、善良是高貴品質(zhì)的根本，其他的品質(zhì)是正直和善良生出的果實(shí)。有品格的人不僅僅是社會(huì)的良心，而且是社會(huì)的動(dòng)力和民族的脊梁。主宰世界的力量不是尖端的武器，而是內(nèi)在的品質(zhì)和道德。用武力縱橫歐洲大陸的拿破侖在晚年也曾經(jīng)反省過(guò)自己失敗的原因，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)道理：“道德的力量比物質(zhì)的力量大十倍。”

由此可見(jiàn)，無(wú)論是民族還是個(gè)人的成敗，歸根結(jié)底全都是依賴(lài)人的品格。

正直是一種風(fēng)骨，如同山崖蒼松，冬日臘梅，于風(fēng)急雪大處方顯出風(fēng)標(biāo)高峻。不能想象一棵歪扭斜長(zhǎng)的樹(shù)派上大用場(chǎng)(自然也難奢望每一棵枝干挺拔的樹(shù)都能派作棟梁)。天地之間的各種誘惑太多了，四方的風(fēng)雨太多了，站直了委實(shí)不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩(shī)。

正直的人決不是一個(gè)攀附權(quán)貴、口心不一的人，他不會(huì)心里想一套，口里說(shuō)一套，實(shí)際行動(dòng)中作的又是另一套。他是內(nèi)心又一定之規(guī)的人，所以不會(huì)撒謊，也不會(huì)表里不一，而且也很少內(nèi)心矛盾——它是一個(gè)真正的忠實(shí)于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的'人。

為貪圖小利，一時(shí)糊涂，鑄成大錯(cuò)，幾乎毀了一生。決定一個(gè)人成敗最終的力量不是才智，而是品格。

才智有時(shí)是那么無(wú)助，有品格的人才是真正堅(jiān)強(qiáng)的人，當(dāng)這種品格與高遠(yuǎn)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，他就有了驚天動(dòng)地、勢(shì)不可擋的力量。

而善良則是一種溫情，輕柔似水，暖如春風(fēng)，讓老樹(shù)發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷疤，給人間以無(wú)限生機(jī)。

善良，仿佛一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂(lè)章——心靈的交響曲。

善良的人能夠營(yíng)造氣氛，在辦公室里，善良意味著互相關(guān)懷，互相包容，它們像潤(rùn)滑劑，能讓你的工作環(huán)境更加和諧，而工作效率，也會(huì)隨著上升。

所以，正直和善良是相輔相成的，正直如高山，笑傲風(fēng)云;善良如流水，滋養(yǎng)生命，讓人清涼舒爽。它們一剛一柔，共同組成生命的根基。只有根基扎實(shí)了，參天大樹(shù)、摩天大樓才能矗立起來(lái)，不被風(fēng)浪所撼動(dòng)，不為螻蟻所侵蝕。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇二

正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。

人類(lèi)之所以充滿(mǎn)希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。

一個(gè)真誠(chéng)的人最終是會(huì)使人折服的。做一個(gè)正直的人，還須辦事公道，有正義感。就是說(shuō)所做所為要符合社會(huì)道德和良知的...相反，當(dāng)發(fā)現(xiàn)小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人，決不會(huì)是一個(gè)正直的人。

正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢體會(huì)到了社會(huì)快速發(fā)展給人心理造成的影響。

作為一位老教師來(lái)說(shuō)，我越來(lái)越感覺(jué)到要做一個(gè)正直的人，做一個(gè)正直的教師是多么重要。人，一生短短幾十年，把什么留給社會(huì)，留給國(guó)家，留給下一代……才有可能成為一個(gè)正直的人，對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，除此而外，在別處，只能學(xué)會(huì)“假，大，空“。成為最不誠(chéng)實(shí)的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中國(guó)，想做一個(gè)正直的人，何其難也!!!我們總是在欺騙別人，欺騙自己!

正直是做個(gè)好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。

一個(gè)正直的人肯定是一個(gè)講正氣的人，是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于家庭，對(duì)工作勇于負(fù)責(zé)的人，做人最基本的一條準(zhǔn)則就是正直，正直就是有責(zé)任感，說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，對(duì)于任何事物既心態(tài)平和有堅(jiān)持原則，正知是做人的一種美德，也是做人的一鐘積極心態(tài)，做一個(gè)正直的人，才不會(huì)違背自己...

因?yàn)檎保覀兛吹搅恕熬覉?bào)國(guó)”的岳武穆;因?yàn)檎保覀兛吹搅恕鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因?yàn)檎保覀兛吹搅税材艽菝颊垩聶?quán)貴”的李白……正是正直的品格使他們名垂青史、萬(wàn)古流芳。

讓自己做一個(gè)清楚、正直、誠(chéng)實(shí)的人更顯難能可貴。它像一面鏡子，照出我們內(nèi)心的污濁，它像一位道德判官時(shí)時(shí)在拷問(wèn)我們...做個(gè)清楚的人，做個(gè)毫厘不差的人，做個(gè)明碼實(shí)價(jià)的人，不貪心，但也不要被他人占便宜。

一個(gè)正直的中國(guó)人，在今天的中華大地，并不少見(jiàn)。只不過(guò)，對(duì)于正直的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)大家不要弄得都不食人間煙火。應(yīng)該做一個(gè)正直的中國(guó)人，但問(wèn)題在于能不能做得到，在現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流，人心不古，如果你不能兼濟(jì)天下，那就要獨(dú)善其身，至清無(wú)魚(yú)!

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇三

我偏過(guò)頭去，不忍再向下看去，卻在這不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而談治國(guó)良策的屈原;只聽(tīng)他一聲憤吼：“皇上，您不能與齊斷交啊!皇上!”隨后他被放逐遠(yuǎn)方，我看到他形容枯槁卻仍心念國(guó)家，最終楚滅，屈原投江，留下了千年的傳奇，留下了他一片的赤誠(chéng)之心。我被震撼了，這樣忠心的人，這般正直之人卻得投江自盡，我有些心怯然，當(dāng)我想到他會(huì)流傳萬(wàn)世，受萬(wàn)人仰望，我釋然了，是啊!與其活于萬(wàn)世罵名中，不如留芳百世。

我看到了，一個(gè)人立于船上，望著滾滾江水眼中流露山堅(jiān)定的光芒，最終做出不朽詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》，忠于自己的國(guó)家，沒(méi)有被權(quán)利所誘，沒(méi)有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然覺(jué)得心中一片熱忱，我們有著這樣一位先人!

我欣喜得四處張望!，突然這樣一幕映入我的眼簾：外國(guó)的許多人包圍住一位中國(guó)人不知說(shuō)些什么，我走近一看，是錢(qián)學(xué)森!是偉大的科學(xué)家!我知道他有著一個(gè)愛(ài)國(guó)的心，想方設(shè)法回國(guó)來(lái)報(bào)答祖國(guó)，他沒(méi)有被眼前利益所蒙蔽，他回國(guó)了，他回國(guó)了!我感嘆：世上有這樣正直之人，實(shí)在是太好了!

我回顧四周，希望再看到這樣的人，這是在某位領(lǐng)導(dǎo)辦公室內(nèi)兩人在積極交談著，走近一聽(tīng)，我憤怒了!這兩人在行賄受賄，我為有這樣的同胞感到恥辱!他們被利益亂了心，也亂了國(guó)紀(jì)法律!

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇四

在洶涌激蕩的生活漩渦中，我們被一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題弄得頭破血流，為了適應(yīng)社會(huì)，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來(lái)很正直的人，變得阿諛?lè)畛校鲆?jiàn)問(wèn)題“睜一只眼閉一只眼”。這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中像一場(chǎng)瘟疫席卷開(kāi)來(lái)。我們倡導(dǎo)正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優(yōu)良的品質(zhì)，維護(hù)公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什么我們提倡要保持正直，因?yàn)槲覀冃枰獦?gòu)建公正的社會(huì)，需要保持良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要一種優(yōu)越的生活。

沒(méi)有正直的品格，社會(huì)將陷入一場(chǎng)災(zāi)難，如同洪水猛獸;沒(méi)有正直的品格，人們的安全和合法權(quán)益得不到保障;沒(méi)有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。

孫悟空擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。

孫悟空因?yàn)殛J禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救后，開(kāi)啟了一場(chǎng)西游之旅。孫悟空的骨子里是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發(fā)揚(yáng)正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚(yáng)了人間的正義。當(dāng)妖怪裝作國(guó)師坑騙國(guó)王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當(dāng)“國(guó)師”炫耀才技，表演砍頭不死時(shí)，孫悟空變出一只狗，把“國(guó)師”的頭叼走，國(guó)師顯出了妖怪的原型。沒(méi)有孫悟空的正直，那個(gè)國(guó)家將繼續(xù)被妖怪控制，江河日下，國(guó)王也繼續(xù)被妖怪蠱惑，變得愚昧無(wú)知;紅孩兒的三昧真火厲害無(wú)比，對(duì)孫悟空是一場(chǎng)挑戰(zhàn)，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險(xiǎn)，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒(méi)有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西游之路;白骨精三次變?yōu)槿诵危垓_肉眼凡胎的唐僧。火眼金睛的孫悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無(wú)比天昏地暗也要?dú)⑺腊坠蔷Ｗ詈笳嫦啻蟀祝粕驅(qū)O悟空道歉。沒(méi)有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險(xiǎn)。

狄仁杰擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。

狄仁杰擁有一雙慧眼，看破真相。當(dāng)?shù)胰式芸吹嚼习傩諅儽辉┣樗В敛华q豫地發(fā)揮自己破案的本領(lǐng)，為人申冤，傳達(dá)凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較復(fù)雜，充滿(mǎn)危險(xiǎn)，但是狄仁杰為了宣揚(yáng)正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險(xiǎn)，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發(fā)現(xiàn)破綻，他斌公執(zhí)法，信奉“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”;他登高望遠(yuǎn)，笑傲江湖。他造福民眾，為了國(guó)家“鞠躬盡瘁，死而后已”。沒(méi)有狄仁杰的正直，也就沒(méi)有他的傳奇一生。

李小龍擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。

李小龍出生在香港，那時(shí)香港還沒(méi)回歸。在貴族學(xué)校里，當(dāng)他看到華人學(xué)生被排擠，看到中國(guó)人被罵為“東亞病夫”，他發(fā)揮正直的一面，據(jù)理力爭(zhēng)。到了美國(guó)，看到黑人因?yàn)橐恍┈嵤卤缓谌似圬?fù)，他發(fā)揮正直的一面，運(yùn)用自己的功夫，解救了黑人。沒(méi)有李小龍的正直，李小龍也會(huì)淪為平庸，被我們忽視。

正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發(fā)揚(yáng)。

正直，觸動(dòng)了我的心靈。愿大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇五

正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。

人類(lèi)之所以充滿(mǎn)希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力――而且不可抗拒地被它所吸引。

一個(gè)真誠(chéng)的人最終是會(huì)使人折服的。做一個(gè)正直的人，還須辦事公道，有正義感。就是說(shuō)所做所為要符合社會(huì)道德和良知的...相反，當(dāng)發(fā)現(xiàn)小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人，決不會(huì)是一個(gè)正直的人。

正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢體會(huì)到了社會(huì)快速發(fā)展給人心理造成的影響。

作為一位老教師來(lái)說(shuō)，我越來(lái)越感覺(jué)到要做一個(gè)正直的人，做一個(gè)正直的教師是多么重要。人，一生短短幾十年，把什么留給社會(huì)，留給國(guó)家，留給下一代……才有可能成為一個(gè)正直的人，對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，除此而外，在別處，只能學(xué)會(huì)“假，大，空“。成為最不誠(chéng)實(shí)的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中國(guó)，想做一個(gè)正直的人，何其難也!!!我們總是在欺騙別人，欺騙自己!

正直是做個(gè)好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。

一個(gè)正直的人肯定是一個(gè)講正氣的人，是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于家庭，對(duì)工作勇于負(fù)責(zé)的人，做人最基本的一條準(zhǔn)則就是正直，正直就是有責(zé)任感，說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，對(duì)于任何事物既心態(tài)平和有堅(jiān)持原則，正知是做人的一種美德，也是做人的一鐘積極心態(tài)，做一個(gè)正直的人，才不會(huì)違背自己...

因?yàn)檎保覀兛吹搅恕熬覉?bào)國(guó)”的岳武穆；因?yàn)檎保覀兛吹搅恕鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；因?yàn)檎保覀兛吹搅税材艽菝颊垩聶?quán)貴”的李白……正是正直的品格使他們名垂青史、萬(wàn)古流芳。

讓自己做一個(gè)清楚、正直、誠(chéng)實(shí)的人更顯難能可貴。它像一面鏡子，照出我們內(nèi)心的污濁，它像一位道德判官時(shí)時(shí)在拷問(wèn)我們...做個(gè)清楚的人，做個(gè)毫厘不差的人，做個(gè)明碼實(shí)價(jià)的人，不貪心，但也不要被他人占便宜。

一個(gè)正直的中國(guó)人，在今天的中華大地，并不少見(jiàn)。只不過(guò)，對(duì)于正直的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)大家不要弄得都不食人間煙火。正直=/=應(yīng)該做一個(gè)正直的中國(guó)人，但問(wèn)題在于能不能做得到，在現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流，人心不古，如果你不能兼濟(jì)天下，那就要獨(dú)善其身，至清無(wú)魚(yú)！

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇六

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇七

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好!

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為他人著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

文檔為doc格式。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇八

大家早上好！很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個(gè)古老而又彌新的話(huà)題------誠(chéng)實(shí)守信，正直做人。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《為人生添彩，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人》。

誠(chéng)信，就是遵守諾言，言行一致，表里如一。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的重要品德，一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存的發(fā)展基石。“一言既出，駟馬難追”的佳話(huà)，傳頌了幾千年，形象的表達(dá)出了中華民族誠(chéng)信正直的做人品德。

翻開(kāi)中華民族五千年來(lái)厚重的文明史，誠(chéng)信正直的故事俯拾即是——古有孫兵一語(yǔ)千金，宋濂連夜抄書(shū)；近有穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等，他們用自己的行為向世人昭示了一個(gè)深刻的道理：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的尊敬與信任，才能有所作為。

從古至今，讀書(shū)人與商人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承中華民族的美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。古代中國(guó)的店鋪門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)大字，自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易，誠(chéng)信顯然已成為了現(xiàn)代人交際的紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則。

誠(chéng)信不僅僅是一種做人的美德，也是一個(gè)人為人處事的重要原則，你若誠(chéng)實(shí)，便可以坦然的面對(duì)紛繁世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧的行走于天地間。國(guó)民革命軍陸軍元帥馮玉祥曾說(shuō)：對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；事無(wú)不成。有時(shí)撒下一顆誠(chéng)信的.種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄他對(duì)大地長(zhǎng)青的承諾；江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸硹壦鼘?duì)大海永恒的約定；山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)破裂的傷痕而收回他對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。他們尚且如此，那么作為天地人三才合一的人，又該如何呢？在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，如果有些事情已經(jīng)超出我們的能力范圍，又或者自己不是很愿意去做的，那么我們?cè)诖饝?yīng)別人之前一定要三思而后行。

“如果你撒下一個(gè)謊，就可能用一百個(gè)謊言來(lái)遮掩他”正是因?yàn)檫@些小事所折射出一個(gè)人誠(chéng)信度乃至人格的高低。無(wú)以善小而為之，與同學(xué)交往時(shí)哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)該去遵守。

誠(chéng)信是一顆種子，只要辛勤耕耘，就能漲放出美麗的花朵；誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干涸的心田。擁有誠(chéng)信我們就用有廣闊的天地，擁有誠(chéng)信我們就擁有美好的明天。

我的演講完了，謝謝大家。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇九

人們常說(shuō)，世間有一件事最難，那就是做人。做人難，難做人，人難做，僅僅九個(gè)字就道盡了人世間的種.種酸、甜、苦、辣。人活在這個(gè)的復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中做一個(gè)正直的人更是難上加難。

我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇寓言故事：老狐貍教了小狐貍遇到弱者就咬，遇到強(qiáng)者就討好獻(xiàn)媚后。又教小狐貍練長(zhǎng)跑。小狐貍不耐煩的'說(shuō)：“爸爸，你不是說(shuō)有了欺弱捧弱的這兩種本領(lǐng)后就能吃一輩子了，為什么還要練長(zhǎng)跑?”

“孩子”，老狐貍說(shuō)，這兩種本領(lǐng)雖然是我們的傳家寶，但如果要是遇上不吃拍馬這一套的強(qiáng)者怎么辦?只有用跑來(lái)逃命呀。“喲”小狐貍說(shuō)：“做個(gè)正直的狐貍不就用不著去學(xué)這些危險(xiǎn)。丟臉的本領(lǐng)了嗎?”“說(shuō)是這樣說(shuō)，”老狐貍說(shuō)：“可我們貍族的祖宗八代不知試了多少次，要做到正直，誠(chéng)實(shí)比學(xué)會(huì)這三種本領(lǐng)難上幾萬(wàn)倍。”

正直，是一個(gè)人良好的品質(zhì)，是公正無(wú)私，堅(jiān)持原則。但在今天這個(gè)社會(huì)特別是官場(chǎng)上，有些干部辦事沒(méi)有自己的立場(chǎng)，原則。將上司的話(huà)當(dāng)做圣旨，對(duì)上司的指令不敢提出半點(diǎn)異議，在他們的心目中，上司的意愿，喜好就是他們一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是他們的原則與立場(chǎng)。不管這是否符合法律、符合民意。不管這是造福還是造禍。一切按照上司的吩咐去辦，管它什么群眾的利益，百姓的呼聲。統(tǒng)統(tǒng)拋到一邊置之不理。因?yàn)槟苤髟姿麄冾^上烏紗帽的是上司而不是民眾。官場(chǎng)上這種上面說(shuō)什么就做什么，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己立場(chǎng)的人缺乏了一個(gè)人最應(yīng)該具備的品質(zhì)—正直。這樣的人充其量只是一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡。其實(shí)任何人都不想被奴化，只是面對(duì)金錢(qián)、名譽(yù)、地位的引誘讓他們迷失了做人的本性。人，為自己的得失名譽(yù)去委曲求會(huì)，算不上一個(gè)真正有血性的人。不顧自己的得失名譽(yù)，去尊重事實(shí)，維護(hù)真理，這才是令人欽佩的勇者。

雖然現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有不少“老實(shí)人吃虧，正直人遭殃”的事實(shí)，讓很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一個(gè)正直的人也許你吃的是粗茶淡飯、穿得是衣衫藍(lán)縷、住得是簡(jiǎn)陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一個(gè)正直的人也許你會(huì)讓一些人都記恨你，但是你至少可以讓大多數(shù)人都信賴(lài)你，一個(gè)正直的人日久天長(zhǎng)會(huì)逐漸形成寬容博大的胸懷，周?chē)錆M(mǎn)微笑和友愛(ài)。一個(gè)心底剛正不阿的人會(huì)漸漸被人所知曉，一定會(huì)受到公正的評(píng)價(jià)。

做人難，做一個(gè)正直人更難但我愿意做一個(gè)俯無(wú)愧于地，仰無(wú)愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

正直的人，總是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，他們經(jīng)常關(guān)心國(guó)際新聞，軍事大事，內(nèi)心，充實(shí)著飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)情懷。天職，可以加一個(gè)人，對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)社會(huì)的贊嘆，提升到一個(gè)新的高度，它是人價(jià)值追求的體現(xiàn)，更使人對(duì)生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會(huì)上，在每一個(gè)角落，都會(huì)受到別人的贊許和尊重。

正直的人能夠用正確的眼光來(lái)善待分辨朋友。古代就有這樣一個(gè)人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經(jīng)常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個(gè)人非常崇拜他，希望在他的家周?chē)I(mǎi)一套房子。結(jié)果最后花了一千一百元！人們都非常不解地問(wèn)，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價(jià)格呢？而這個(gè)人卻微笑著回答說(shuō)：“這其實(shí)已經(jīng)非常便宜了，我只用了一百兩買(mǎi)房子，而剩下的一千兩銀子買(mǎi)季布這個(gè)鄰居！”人們聽(tīng)了恍然大悟。

正直的人在生活中能做到愛(ài)憎分明。他們對(duì)需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對(duì)假裝需要幫助，卻真正沒(méi)有任何社會(huì)價(jià)值的人，卻非常的痛恨，一分錢(qián)都不給他。他們愛(ài)憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續(xù)，得以發(fā)揚(yáng)。

但是有些時(shí)候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時(shí)候人們說(shuō)他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認(rèn)為。如果社會(huì)中人人都學(xué)得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會(huì)也便沒(méi)有了道德與法制，也便沒(méi)有了真正的善和惡。只有有些射陽(yáng)愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來(lái)，維持社會(huì)的公平正義，才能使社會(huì)更加美好和諧，才能使社會(huì)制度更加完善，具體，才能使社會(huì)更加井井有條地運(yùn)行！

正直，在我心中！

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十一

一次，一位牧師問(wèn)一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說(shuō)，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無(wú)缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來(lái)一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。

鴻門(mén)宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦。可項(xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說(shuō)項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭(zhēng)霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠(yuǎn)流傳下來(lái)。世上又有誰(shuí)不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。

在歷史的軌跡中，我仿佛聽(tīng)到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無(wú)私的人。

額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對(duì)他的第一印象。包拯，沒(méi)有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無(wú)論是皇新國(guó)戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎保辛恕鞍嗵臁钡拿婪Q(chēng)，大宋江山才得以國(guó)富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。

一位女鋼琴家上臺(tái)演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問(wèn)她原因，她說(shuō)：“一個(gè)人的技藝，無(wú)關(guān)衣著。”是啊，一個(gè)人的正直也無(wú)關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒(méi)有人會(huì)稱(chēng)贊他。

一個(gè)人的正直是發(fā)自?xún)?nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，綠水長(zhǎng)流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間。現(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。

以正直為主題的演講稿55

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”

大約一千三百多年前，青年時(shí)期的李白來(lái)到了唐都——長(zhǎng)安，一句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長(zhǎng)安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長(zhǎng)安又是險(xiǎn)惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個(gè)文人能理解的，官場(chǎng)之間的阿諛?lè)畛杏质撬粣u的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場(chǎng)。他有著自己的堅(jiān)守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強(qiáng)權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥(niǎo)兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開(kāi)心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩(shī)仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩(shī)篇。

我喜歡李白，不僅僅是因?yàn)樗窃?shī)仙，不僅僅是因?yàn)樗浅C若驚龍的文思，更是因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂，他那向往自由的心靈。

“豈為五斗米而折腰?”

膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”鳥(niǎo)兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”多么閑適的生活啊!

也許他很清貧，但他很快樂(lè)，也許他會(huì)饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清、”

加孤立無(wú)援。國(guó)最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。

讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。

目光敏銳、感受深刻、文筆老道。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十二

前幾天，我讀了四大名著中的《水滸傳》，書(shū)上講得是：高太尉的兒子是一個(gè)很好色的人。一天，林沖帶著自己的妻子去廟里燒香拜佛，高太尉的兒子正好也去廟里，他一看到林沖的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林沖和他妻子走了，結(jié)果高太尉的兒子便大病了一場(chǎng)，高太尉見(jiàn)自己的兒子變成了如此一般，便決定讓林沖也吃點(diǎn)苦頭。按自己的計(jì)劃把林沖定了一個(gè)擅自闖進(jìn)議軍事府罪。讓林沖仗脊五十，刺了金印，發(fā)配到滄州，還讓兩個(gè)看管的人在半路上把他殺了。結(jié)果，林沖知道了兩人要?dú)⑺惆涯莾蓚€(gè)人給殺了。無(wú)可奈何，只好投奔上了梁山大營(yíng)。除了林沖以外，還有好多好多的好漢為了伸張正義，而被那些貪心的官府治罪。就拿武松來(lái)說(shuō)吧，為了討回施恩一個(gè)公道，去收拾那個(gè)只會(huì)欺負(fù)小人的蔣門(mén)神，叫他以后不要再來(lái)這個(gè)地方欺負(fù)人了。誰(shuí)知道那蔣門(mén)神(外號(hào))不但不改，反而變本加厲，叫張團(tuán)練、張都督冤枉武松，讓他發(fā)配到恩州，脊仗二十。又讓人在中途殺了武松。不料武松有所覺(jué)察，把他們給殺了。又回到孟州，殺了張團(tuán)練、張都督和蔣門(mén)神。最后，沒(méi)有辦法，只好去投奔梁山了。讀到這里，你們是不是和我有同一個(gè)感想呢?你們是不是也覺(jué)得那些官人為了錢(qián)財(cái)就用自己的官位給人定罪，這種人實(shí)在是太壞了，幸虧我們現(xiàn)在像這種人很少，要不然，我們還不知道世界會(huì)變成什么樣子呢!不過(guò)不要緊，我相信梁山泊一定會(huì)戰(zhàn)勝官府的。

最后，許許多多的好漢全被不分是非黑白的官員亂定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保護(hù)梁山。可是還是被那些貪得無(wú)厭的官府定了罪。就憑宋江的機(jī)智聰明，就知道他是一位好官員。既然他保護(hù)梁山好漢，就說(shuō)明梁山好漢比這些官府強(qiáng)。再加上宋江為人正直、公私分明，這樣的人也會(huì)被定罪，從這一點(diǎn)就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的錢(qián)財(cái)，又可以看出那些官府是多么的壞，無(wú)可救藥。梁山好漢一行人，他們覺(jué)得官府太黑太壞了，便有打官府的念頭。一開(kāi)始，他們先從一些小官府下手。接著，他們又從那些大官府下手，有時(shí)好漢會(huì)被捉去斬首，但他們總是會(huì)救出伙伴。有時(shí)，官府捉好漢，老百姓他們都會(huì)起義。他們歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，梁山有了一百零八員好漢，他們每個(gè)都帶領(lǐng)軍隊(duì)，紛紛去戰(zhàn)官府。

最后梁山好漢一起攻擊官府，經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，梁山好漢終于戰(zhàn)勝了那些無(wú)惡不赦的官府了。

讀了這本書(shū)，我深深地感覺(jué)那些官府是多么的壞。明明沒(méi)有罪的人，他們收了人家的錢(qián)，就故意設(shè)出一個(gè)計(jì)劃，然后捉起來(lái)，讓他們屈打成招。我覺(jué)得用這種手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然為了錢(qián)連好人都治罪，那天理何在，王法何在!在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的身邊也會(huì)出現(xiàn)為了一己私欲而做壞事的人。但他們同時(shí)也受到了法律的嚴(yán)罰。就像宋江他們戰(zhàn)勝了官府的人一樣，邪不壓正嗎。我覺(jué)得宋江為人正直，待人十分友好，他才是我們應(yīng)該尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的壞官。

眾好漢也是一樣，不但不和那些臭官府同流合污，而且還堅(jiān)決打擊官府。這樣就能證明好人的眼睛是不會(huì)蒙蔽的，各自施展自己的本領(lǐng)，攻打官府。想想我們自己，每人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一個(gè)人不可能是完美的。同學(xué)們，我們不可以嘲笑別人的缺點(diǎn)，也不可以忽略別人的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)椋覀儾皇峭昝赖模瑳](méi)有人是完美的。不要以為自己完美，其實(shí)你也不完美，正因?yàn)槲覀儾煌昝溃晕覀儾灰コ靶e人的缺點(diǎn)。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十三

敬愛(ài)的各位老師，各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我叫李xx，來(lái)自xx縣二小，我演講的題目是《永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人》。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)容當(dāng)中，善良，到底是什么?

爸爸說(shuō)：友善，就是你在二年級(jí)的時(shí)候，看到同學(xué)為自己的演出紀(jì)念品筆袋上沒(méi)有她喜歡的小兔子圖案，傷心地哭的時(shí)候，你把自己有圖案的那個(gè)換給她，并說(shuō)自己不喜歡有小兔子的筆袋，你后來(lái)告訴爸爸媽媽說(shuō)，因?yàn)槟阆Ｍ笥验_(kāi)心。

媽媽說(shuō)：友善就是你常常到鄉(xiāng)下?tīng)敔敽屠褷敿遥敲聪矚g給雞呀鵝呀喂食物，摟抱小貓小狗撫摸它并和它們說(shuō)話(huà)。

爸爸還說(shuō)，生活就是一片湖水，你心懷友善地來(lái)到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人。

媽媽還說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。一個(gè)人友善待人，別人就會(huì)友善待她。

我似乎明白了友善的內(nèi)涵。

后來(lái)我在書(shū)上看到了兩個(gè)講善良的故事。讓我現(xiàn)在講給大家聽(tīng)。

第一個(gè)故事是，美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕钌疃糜羞^(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使他恢復(fù)自信和自尊。

第二個(gè)故事是，一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來(lái)，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹(shù)立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，一個(gè)寬容的擁抱，一句信賴(lài)的鼓勵(lì)，就這樣改變了人的一生!這，就是友善的巨大力量。

爸爸說(shuō)，善良是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。誰(shuí)都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個(gè)友善的社會(huì)。

媽媽說(shuō)，友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時(shí)你伸出的一只手，是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。

爸爸說(shuō)，一個(gè)人偶爾對(duì)人熱情容易，難的是永遠(yuǎn)做一個(gè)暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺(jué)的修養(yǎng)。

媽媽說(shuō)，按照生態(tài)文明的要求，我們不僅要友善地對(duì)待人類(lèi)，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待動(dòng)物和自然界。

我記得暑假跟爸爸媽媽一起在銀川參加學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化時(shí)，講堂上老師講到的，古人說(shuō)要“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。現(xiàn)在我明白了，與人為善，是我們每個(gè)公民包括我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。

我毫不猶豫地對(duì)爸爸媽媽大聲說(shuō)：我要永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十四

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

約瑟芬·泰，《時(shí)間的女兒》的作者，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個(gè)正直的人。

他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個(gè)清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無(wú)辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過(guò)程寫(xiě)成了一部小說(shuō)，那就是《時(shí)間的女兒》。

在小說(shuō)中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過(guò)暢銷(xiāo)書(shū)的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點(diǎn)帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對(duì)我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個(gè)像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個(gè)清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實(shí)的資料和那生動(dòng)的語(yǔ)言匯成了那本風(fēng)靡一時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)《時(shí)間的女兒》。

這更說(shuō)明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個(gè)作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因?yàn)樗羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因?yàn)樗薪掖v史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己某些錯(cuò)誤的看法。

約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會(huì)成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來(lái)！大海中，還會(huì)有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！

我想成為這樣的人，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十五

一次，一位牧師問(wèn)一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說(shuō)，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無(wú)缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來(lái)一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。

鴻門(mén)宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦。可項(xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說(shuō)項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭(zhēng)霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠(yuǎn)流傳下來(lái)。世上又有誰(shuí)不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。

在歷史的軌跡中，我仿佛聽(tīng)到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無(wú)私的人。

額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對(duì)他的第一印象。包拯，沒(méi)有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無(wú)論是皇新國(guó)戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎保辛恕鞍嗵臁钡拿婪Q(chēng)，大宋江山才得以國(guó)富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。

一位女鋼琴家上臺(tái)演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問(wèn)她原因，她說(shuō)：“一個(gè)人的技藝，無(wú)關(guān)衣著。”是啊，一個(gè)人的正直也無(wú)關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒(méi)有人會(huì)稱(chēng)贊他。

一個(gè)人的正直是發(fā)自?xún)?nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，綠水長(zhǎng)流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間。現(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十六

早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過(guò)《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)》的話(huà)題，今天我要講的題目是《如何做人》。

有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周?chē)巳海瑥亩⑵鹩H密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車(chē)上聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽?zhuān)愀蓡崂辖形遥颐魈爝€要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸茫膊荒芩闶呛脤W(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周?chē)娜耍趺茨芤圆?ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。

我今天的講話(huà)完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。

做一個(gè)正直的人演講稿（通用17篇）篇十七

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人做到了俯仰無(wú)愧天地，這份信念源自于他們對(duì)正直的堅(jiān)守。

深秋，廣褒的北海，朔風(fēng)蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發(fā)斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現(xiàn)在這里。他揮動(dòng)羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；手握一支旌節(jié)，眼前依稀浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的親人。他堅(jiān)守了十九年，那羊鞭已改換數(shù)度，那節(jié)施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長(zhǎng)嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。

熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長(zhǎng)袍，飽覽一江美景。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役！”她臉上溢滿(mǎn)喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場(chǎng)的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧?kù)o；“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，拋卻名利，安于恬淡。

一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著；一張陳舊的古床，一個(gè)垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風(fēng)，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師？是在發(fā)泄無(wú)意爭(zhēng)春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州？在生命的彌留之際，他拼盡全力，說(shuō)出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”

媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬(wàn)年，汪精衛(wèi)魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬(wàn)世的唾棄。

我只愿人人都能堅(jiān)守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。