讀后感讓我更加珍惜每一次閱讀的機會，也更加熱愛閱讀。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。每個人的讀后感都是獨特的，也請大家多多發表自己的見解。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇一

“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。

感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教美術的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。

感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚!

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇二

每每問自己，我要做一個怎樣的老師呢？我想讀了李鎮西老師的《愛心與教育》之后，我心中已經有了答案，那就是做一個學生喜歡的老師，做一個愛學生的老師，做一個富有童心，心中充滿愛的老師。

李老師說：“一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”

其實現在的社會何嘗不需要有愛心的老師呢？每次和家長交流，已不多是以前家長所要求的嚴厲與管束，更多的家長現在會說，希望這位老師是我孩子喜歡的老師，是教育有方，態度和藹可親，能正確引導孩子的老師，是能夠讓孩子愉快學習，經常能搞些活動來豐富孩子生活的老師，或是能讓孩子有一些鍛煉的機會，提高能力的老師。總之是一位擁有愛心和童心的好老師，讓孩子能在他的教育下快樂成長的老師。聽聽要求還真不少，而且還很高。不過這話一點也不假，作為每個孩子的家長，都是這么想的，都希望自己的孩子能遇到一位好老師，讓孩子在他的引領下健康快樂的學習和成長。

現在的我已經是一位家長同時是一位老師，捫心自問，我是一位好老師嗎？這個問題總是引起我的思考，工作認真負責，鉆研教材，備課一絲不茍，上課認真投入，批改作業認真及時，這樣充其量是個合格的老師。而在大家心中一致的好老師，我想做到這些肯定是不夠的。就如上面所說的，做一個有愛心和有童心的老師，是多么難能可貴，也是所有孩子和所有家長都期盼的，也正是老師最難做的。

一位被孩子愛戴的老師，一定是一個富有愛心和童心的人。只有具備了童心，才會理解學生看似幼稚的言行，珍惜學生的奇思妙想；知道了具備一顆愛心，才能寬容學生在學習中的失誤，耐心對待學生千百次的發問。“老師的尊嚴都是學生給的。”細細發現，其實每個孩子都很可愛，都值得用我們的心去愛。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇三

走上三尺講臺，成為人民教師，內心澎湃著積極把每一個孩子教好的雄心壯志。實踐后才覺得心有余而力不足，對于他們的頑劣、無理，甚至感覺到不可理喻、無能為力。到底怎樣才能教好他們呢？怎樣才能把他們引上正路呢？他們有那么復雜嗎？他們只是孩子啊！《聽聽孩子的心里話》這本書，讓我對教育方式有了新的認識，感受到：教育者跟受教育者之間應該平等交流。

確實，教師和家長本來就只是孩子成長的引路人，我們為什么非得用高高在上的姿態去壓制逼迫孩子呢？作者說：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內心真實的感受，要想培養出一個身心健康的孩子，請不要忽略孩子的感受，多聽聽孩子的心聲吧！”我們只有了解孩子內心真實的想法，才能更好地去教育、引導他們；不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。

作者對她女兒的教育是寬容、平等的。她時常跟女兒進行平等的對話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發表自己的看法，他們的對話一點也不像家長和孩子之間的嚴肅正規。她的女兒可以很自由地闡述自己的`心聲，尤其是不贊成的意見，孩子可以反駁父母的不是。有些話當時沒機會或沒來得及說出口的，她還用書信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開朗樂觀、積極向上還善良友愛，更重要的是有主見、獨立性強。

著名的哲學家盧梭說過：我雖然不同意你的觀點，但我誓死擁護你說話的權利。作者提到，每一個人都應該有說話的權利，但我們國家的孩子卻沒有好好地享受過這個權利。我們沒有把孩子作為一個平等的主體，去聽聽他想要什么、他為枝葉拔節，看到花兒吐蕊。

“和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重。”（李鎮西）寬容緣于尊重，源出愛心。

當然，寬容不是無原則的“放縱”，而是為著學生的成長，戰略性的“后撤”，如水墨畫中的留白，給學生自己改正的機會。

李鎮西，讓我有一種親切的感覺，如在同一軍營里打拼了幾十年的戰友。李鎮西文中敘述的一些事情，讀來如在眼前。也許是因同為執教幾十年的老班主任，情感極易產生共鳴吧！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇四

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇五

《愛心與教育》啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。我由衷地佩服蔣老師，尊敬蔣老師，因為她是那么富有愛心、童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，蔣老師與學生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，蔣老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的“成功”。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發火，蔣老師卻能堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼芽，讓她們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，是的，我們對學生充滿真摯的情感，無穎會使學生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族。是對我們思想的洗滌，心靈的震撼。蔣老師的愛是那樣的博大，那樣的無私，我深深地被她的人格魅力所折服。

書中“與頑童打交道，后進生的轉化”一節，給了我極大的震撼。師愛是陽光雨露，學生是花朵幼苗。對學生的愛既要像陽光一樣普照大地，對學生一視同仁，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。蔣老師說：“教師應把更多的關注更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為她們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還她們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”蔣老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都曾做過。但是她對教育的一份執著，對愛的一種堅持讓我感觸很深。比如蔣老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。她把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，這種教育的境界多么值得我們學習啊。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像蔣鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇跡。

讀了萬同的故事，讓我明白了做個真正優秀的教師有多難。蔣老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與人有所不同，看到過不同的老師表達對學生的愛，有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼的愛，無論哪種，潛意識里總是把學生看成教育的對象。而蔣老師的愛是建立在平等民主之上的，是雙向互動的，深深地感染了我。

以后我會以蔣老師為榜樣，在以后的工作中，不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。

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愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇六

近日讀了李鎮西老師的《愛心與教育》。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！

托爾斯泰說過："在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的'愛心去關心愛護別人"，"我們應該擴大內心的愛"。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，"投桃報李"不是我們耳熟能詳的老話嗎相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，（我一直固執的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。）在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇七

世界上有兩大心理學流派，一個是弗洛伊德開創的精神分析學，另一個是阿德勒的個人心理學。阿德勒認為自己老師所開創的精神分析學中，過于強調了人類的性欲和本能在人格形成中的作用，卻忽略了社會感在人格塑造中的巨大作用。

阿德勒認為生命的真正意義可以分為三個部分：職業、人際交往和婚姻。而合作是實現人生意義的方式，合作的基礎是興趣的產生。

人的心理和身體是可以互相影響的，在人的行為模式中，心理的渴望和訴求會對人的所作所為產生積極或是消極的影響；而人的性格在人生早期即童年時期就已經形成，所以早期記憶和童年影響對一個人的日后的行為和選擇的影響是巨大的。

在一個人性格的行程過程中，家庭的影響是排在第一位的，父母應該注重培養孩子的合作意識，讓孩子對于社會對于他人產生興趣，尊重、愛護、家庭成員之間的合作都是必不可少的；在孩子進入學校后，學校的影響、老師扮演的角色都至關重要。老師應該了解孩子的過去經歷，了解孩子的興趣，用心關注每一個孩子，不忽視，不溺愛，不以成績作為判斷標準。

這本書寫在百年前，而現在很多的家庭，學校甚至還沒有重視孩子的心理問題。希望我們能更多的關注和了解心理學，更多的將心理學應用到生活中來。

阿德勒后期也在從事兒童心理學方面的工作，很多家長特別是隔代長輩，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而單純的'，是一個獨立的個體，需要我們用心去關懷，也需要我們以平等的身份去交流。需要包容而謹慎的態度，也需要柔和的方式，更需要底線和原則。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇八

寒假讀了李鎮西老師所著的《愛心與教育》，起初只是出于假期繼續教育的作業去完成，讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪時我深深地被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心”！

愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最有感觸的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛心和童心，是教育事業永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！

作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發現自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶7個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節課進這班教室，下一節又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生“高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發自肺腑的對朋友的愛。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人。”我們應該擴大內心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

《愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發現！它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇九

很喜歡聽李鎮西老師講的課，也聽說李鎮西老師的《愛心與教育》非常感人所以便買來閱讀。讀上這本書，我就有一種被磁石吸引的感覺，書中一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引著我、震撼著我。“愛心”充滿了李鎮西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，讓我明白了當一名教師最重要的是要擁有一顆真誠的愛孩子的心，也讓我明白了應怎樣去愛這些孩子。

“愛學生就必須走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮西老師這么說也是這么做的。班里的每個孩子都會引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什么上面，孩子們最關心和最感興趣的是什么，孩子們的快樂和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困難而品學兼優的寧瑋善良節儉，父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學的念頭，高考落榜寧瑋情緒波動很大。他總是能及時地發現孩子們哪里需要他的幫助和指點，他把學生當成朋友，學生也把它當成朋友。

“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”“我認為教育不應違背兒童的天性。當然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當的途徑和允許的范圍內發揮，這將會使學生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。”他堅持每天利用午休，給學生讀《紅巖》《愛的教育》《鳳凰琴》……，學生筆記本上寫上小詩，李老師正是因為有這樣一顆童心，使他和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使他自然而然地走進了學生的情感世界，也讓學生不知不覺地撥動著他的心弦。他常說：“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線。”

李老師對“后進學生”的愛更能體現他愛孩子的心。他說：“教育者對“后進學生”的愛，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。”萬同，一個典型的“后進學生”。父母離異，家庭復雜，和社會上的一些混混有過一段流浪的生活。針對像萬同這樣的頑童，李老師不是向他們“灌輸”，而是引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，并且讓全班學生幫他找優點，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。還專門印制“報喜單”，如果某位“后進學生”覺得自己在某一周犯錯誤的次數減少了甚至沒有犯錯誤，就可以主動來領一張“報喜單”，拿回去向爸爸媽媽報喜。李老師還經常與“后進學生”談心，把教育主動權交給“后進學生”，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監督。萬同的每一點變化，都牽動著老師的心。而萬同時好時壞的反復，更是考驗老師的耐心。李老師把對“后進學生”的轉化在他的教育手記中寫了將近五十頁，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、和對怎樣轉化后進生的思索。也許以后我再也不敢對學生說“朽木不可雕也”了。

“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創造更多溫暖和諧。

《愛心與教育》讓我受益匪淺，感覺我認真地上了一節思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，怎樣去轉化那些“后進學生”同時，也讓我深深地感受到永遠帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個孩子，讓孩子們感受師愛的雨露，讓孩子在我們愛的滋潤下茁壯地成長！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十

我在閱讀的過程中就像是被李鎮西老師帶到了他所描述的世界里，又或者是在觀看著某部教育性的連續劇。

書中所描述的李老師和學生間的一個個小故事都體現了他為人師表，對學生的真愛。特別是對后進生，他也始終如此。在他的手記二中描述的是他自己與一個后進生的故事。在文中，他說了這樣一句話“離開了后進生學生的研究與關注，素質教育不但是虛假的而且是虛偽的。”在書中他就寫了自己與萬同的故事。

其實，在每個教師自己的教育過程中都會有像萬同這樣的學生出現。面對這樣的學生，可能更多的老師是埋怨自己，怎么運氣這么不好接到這樣一個學生、甚至在心里有點排斥這樣的問題生。包括我，有時候碰到調皮搗蛋的幼兒、自理能力差的幼兒、動手能力差的幼兒就會他們有一種“頭大”的感覺，會把他們和一些乖巧的.孩子作比較，然后就是感慨，怎么同樣年齡的孩子差距就那么大呢？雖然我們面對的是幼兒園的小朋友，和書中李老師碰到的萬同是兩個不同年齡段的學生，反應的真實情況自然也會不同。但是像萬同這樣初中年齡段的孩子處在叛逆階段，如果要走進他們的內心深處則需要教師更多的關懷與關心，更適合他的方式方法，還要細心的發現他的微妙變化，用心找出他的優點等等，但是這一切對于李老師來說好像應對的如此順利。每次我讀到萬同闖不同的禍時，都覺得這個學生是沒得救了，如果我是他的老師我應該會束手無策了。但是再讀下去，李老師總會有辦法能使這樣一個怪癖的學生接受他的要求，從而使他一點點的進步。為了這個學生，他可以為了一個不詳細的家庭地址去家訪，因此找了好幾條的路才找到。為了這個學生，他可以努力協調其他任課老師單獨給他出卷。為了這個學生，他抓住萬同每一次的閃光點，為他爭取到“國旗下的演講者”這樣的機會·像萬同這樣的學生是幸運的，因為他碰到了這樣一個難得的你好老師。

“當我自然而然地走進‘后進學生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”這句話也是書上的原文。同時讓我領悟到了我們應該有一顆包容的心，去擁抱每一個孩子！

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愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十一

讀了謝云先生的教育著作《閱讀照亮教育》，感觸頗深。我是一名青年教師，閱讀照亮的不僅是我們自己的人生，閱讀還照亮了我的職業教育。

書籍是人類進步的階梯生活中假如沒有書籍，就好像植物沒有了陽光；學習中假如沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。知識是人類進步的階梯，閱讀就是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。學生在學校學到的主要是課本上的知識，學生如果只是掌握課本的基礎知識，那么知識結構就會趨向單一，不利于學生的只是構建。學生閱讀有益的課外書，可以幫助學生培養興趣，開闊視野，增長見識。

閱讀還有助于學生形成良好的品格和健全的人格。文學作品中那些主人公所具有的美好品格，那些富有人文精神的感染，很容易感染我們的學生，引起學生對生活的認識。

閱讀可以提高學生的學習興趣和積極性。學生在學習過程中主要依賴老師、教材和課堂，這種學習模式在很大程度上壓抑了他們學習的主動性和創造性。然而閱讀一些有趣而又和學習科目相關的書籍，會提高學生學習積極性，主動性。讓學生主動學習、主動吸收知識，并積極運用這些知識，開動腦筋去發現問題、思考問題、解決問題，從而有效地培養和確立學生學習的主體意識，使他們從一開始的被迫學習轉向主動的學習。

這么看來，閱讀和教育密切相關，和學生的成長更是息息相關。最后，用培根的一句話來概括閱讀的好處：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十二

《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮西老師教育事業永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。

李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“后進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造"優秀學生"的卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"后進生"。像李老師那樣，懷著強烈的人道主義情懷，給"后進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。

我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞臺中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！

在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷涌現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。

愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。

作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十三

這本書是李鎮西老師以教育手記的方式來呈現的，大量的手記紀實被收入書中，沒有吹噓，也沒有講大道理，而是記述了大量的教育事實，用事實來說話，用事實來呈現李鎮西老師的教育教學的特色，所以讀完這本數之后自己收益良多。

貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。

整本書留給我印象最深的地方有二：

這一章節主要是講李鎮西老師是如何對學生進行心理輔導，是如何去排解學生的心里憂傷，引導并幫助學生健康成長。讀完這一章節使我明白了，教師要盡力使自己具備“學生的心靈”，學會用學生的大腦去思考，用學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣去愛好，學會站在學生的角度去做一些事。進入高三的生活，每天每時每刻，對于第一次帶班的新手班主任，我和我的孩子們一起經歷著，每周周考和每月固定的月考，我也經歷著身體和心里的雙重壓力，我制定了一個小計劃，每天利用早上、下去的跑步時間，找2名學生來聊天，談天說地，不只是學習，還有班里發生的有趣故事，分享最近好聽的歌曲，沒有固定的套路和模式，起初只是作為任務，慢慢我發現我在釋放他們的壓力的同時，自己也在其中變輕松了，孩子們也會讓開導我，理解我。其實這樣堅持下去，一個月的時間就可以把班里的學生挨個“撩一遍”，在其中可以發現班里最近這個階段整體的狀態、個人的狀態以及在聊天過程中一些意想不到的收獲，比如其他科目的`上課狀態、任課老師的態度、早戀的苗頭等等。

李鎮西老師用自己的作為鮮活的例子，告訴我們做有思想的教師。李老師說：“當教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話。”這句簡短的話語，值得我們認真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經過認真學習，多讀教育理論專著，多向名家和大師學習，多參加一些沙龍類的討論，多進行自我反思總結。李老師的成功也正是得益于對教育家思想的汲取和積淀。反思我自己，與李鎮西老師相比，真感到汗顏！所以目前我也督促自己及時捕捉教育信息，積累自己的不成熟的教育思想，每天來到學校，我的第一件事就是打開電腦，新建一個word文檔，把每天我在每一節課中處理比較好的教學方法、找學生談話的內容，只要一結束就立刻敲進我的word文本中，隨時保存，隨時記錄，想到什么就記錄下來，慢慢積累，發現自己原來一天、一個星期、一個月竟然也不知不覺做了這么多事，很有成就感，慢慢發現自己原來也有一些可以拿出來說的事，反思總結，如果放到現在我應該怎么處理，當時我是怎么處理的，下次我可以做的更好，更有效。我們班主任經常說：自己很忙，很忙，忙死了~但靜下心來想一想好像每天就是在重復的做著一些事情，日復一日、年復一年的瞎忙，累的要死也沒什么成就感，因為我們沒有注重平時的積累，沒有腳踏實地認真學習和反思總結，授課如此，教育管理學生更是如此。

我們向教育家學習，不光要學習教育名家的理論和思想，還要學習他們持之以恒地學習和總結的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十四

《愛心樹》是美國謝爾·希爾弗斯坦編寫的繪本。講述了一段耐人尋味的故事。大樹給予了一個男孩成長中所需要的一切，把無私、博大的愛給予了小男孩，而自己卻不圖一絲一毫的回報。

這個暑假，我偶然翻到了書架上一本很薄的繪本《愛心樹》，它被其他厚厚的書包圍了。我想我小時候一定讀過，就簡單地翻了起來，當我看到《愛心樹》最后一頁上寫著的幾個字“大樹很快樂”和另一頁駝背的“孩子”坐在老樹墩上的畫面時，我一點都快樂不起來。大樹不求回報，為孩子付出了一切，它真的快樂嗎？孩子看上去得到了一切，最后只想要找個安靜的地方坐一坐，他真的快樂嗎？我覺得他們都不快樂。

也許孩子會拿著那把種子，選一塊好地種下，每天去澆水、施肥，等到種子發芽了，長成一棵小樹，孩子精心照料小樹，小樹長成了一棵參天大樹，也結出很多蘋果。有更多的孩子每天跑到樹下，采集樹葉給自己做王冠，爬上樹干蕩秋千，吃樹上結的蘋果，和大樹捉迷藏，在樹陰里睡覺，和孩子小時候一樣快樂！孩子再把從這棵樹采集的種子種到地里，再種出很多蘋果樹，自己就擁有了一個大果園，那就什么都不愁了，還給更多人帶來快樂。大樹看到孩子這么幸福快樂，一定會很快樂的！

媽媽經常跟我說“授人以魚不如授人以漁”，我覺得就是這個道理。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十五

讀完李鎮西老師的《愛心與教育》，可以說震撼大于感動。開始拿到這本書，心里有些反抗，覺得是學校給的任務，然而當逼不得已的翻閱時才發現，書里面沒有長篇大論的理論術語，相反是一個個感人肺腑的故事，一個個鮮活的生命。從不愿意讀到成為了枕邊書，李鎮西老師和學生之間這種深深的超越一般師生的愛讓我佩服更是羨慕。

給汪斌每天煮一個雞蛋，給班里學生送生日禮物，用自己的錢給學生買書籍筆記本并認真寫贈言，對寧瑋的關心幫助，幫助王銅轉變……這種對學生無私奉獻的精神已經超越了老師這個崗位的職責。李老師為學生做的太多太多，而他自己卻說學生對他的情感太多，他自己是在還債。是啊，這樣的老師怎能不被學生愛戴擁護。

我從這件事情發現原來學生的情感是這么的重要！唯成績論英雄的時代已經過去，真正的會愛學生才是王道！這是我教學的第二年，我沒有豐富的教學經驗，沒有多彩的教學技巧，但我有學習的心，我也想像李鎮西老師這樣擁有與學生間親密的師生關系，朋友關系，知己關系。每當回憶起學生，學生回憶起我嘴角都會有上揚的微笑。

不忘初心，方得始終——用愛心澆灌學生的成長。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十六

近日拜讀李鎮西老師的愛心與教育，對我的感觸頗深，讓我對教育的理解更加深刻。

很多時候作為一名一線教師，我總是忙著備課、上課、批作業、考試等教學任務，還要應付各種學校的任務和檢查，而忽略了和學生之間的情感交流，忽略了對學生誠實、善良、正直這些優秀品質的培養。而李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵她。對于后進生萬同，他用關愛和平等一直激勵著這個孩子一步步的健康成長。

我們班有個學習困難戶小王。平時上課講授的知識，不論怎么樣也聽不懂。上課不專心聽講，不完成作業更是“家常便飯”。隔三差五的還要整出一些小麻煩。有一次，坐在他前面的同學小馬的文具都不見了，急得哇哇大哭。

我說“這是誰干的？”“是小王扔出去的，我都看見了。”一位同學斬釘截鐵地說。

“明天把你的家長請來吧。”

“我爸爸今天值班，

“那就叫你媽媽來！”我毫不示弱。

“我爸爸和媽媽離婚了。”他的聲音壓得很低很低。聽到這，就好像有一股電流擊穿了我的身體，我真恨自己，學生家里發生這么大的事，我居然都不知道。

“那你為什么扔同學的鉛筆盒？”

“我向他借鉛筆，他不借給我，根本沒人喜歡我！”說著，他終于忍不住哭了起來。直到這一刻，我才明白了癥結所在，失落、不自信、沒有安全感，這些都是父母離異帶給他的負面影響。而我因為不明真相給他施加壓力更讓他幼小的心靈雪上加霜。

“誰說的？老師就很喜歡你呀！”聽了這話，他停止抽泣，透過眼角偷偷地看著我。

“是呀！”我放大了聲音，“你看，有的時候放學了，別人都背著書包出去排隊，你卻默默的把那些沒有抄起來的椅子搬到桌子上，當時老師并沒有表揚你，但是老師是不是說過最喜歡默默付出的男子漢？”

聽到這，他的頭完全抬了起來，眼里也有了光芒。可也只是片刻的喜悅，頭馬上又低了下去。我看出了他的心思，于是說：“今天的事，老師不會告訴你爸爸，小馬的鉛筆盒老師也會幫他修好，但是你一定要去和他真誠的道歉。”聽完，他高興地點點頭。

蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”作為教師，千萬不能因為他（她）是后進生而放棄對他（她）的培養與轉化，要尊重學生的人格，要關懷學生的精神成長。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十七

這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了（我一直固執的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！

感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

萬同勾起的回憶。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。

在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！

在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。

然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點，鎮西師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而鎮西師廣博的知識，深厚的學養，更使得鎮西師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產物。我相信，正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考，才會有后來的《民主教育論》，那是鎮西師真正成熟的教育理論！

即使如此，對《愛心與教育》，我在感動乃至于震撼之余，還是有幾絲隱憂。

我聽到一種說法，李鎮西不可學！

這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮西師的偉大，反襯出了鎮西師的人格魅力！

是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十八

本學期我讀的一本書是《愛心與教育》。本書以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。讀完《愛心與教育》，我對于優秀生的培養有了新的認識。

“優生”，當然應該是指品學兼優的學生，但在現在不少教師、家長的眼中，所謂“優生”更多的是指學習成績拔尖的學生（也被稱為“尖子生”）。培養“優生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優生”的學習分數，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優點也有意無意地夸大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優生”的感情幾乎是不需要培養的，因為教師對“優生”的'愛幾乎是天生的。但我們對“優生”的認識卻未必正確而且全面。當我們第一次從新生報名冊上認識“優生”時，我們應該清醒地認識到，他們并不是自己教育的成果，而是學生家長和小學老師共同教育的成果。說明這一點很重要，因為這意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據是這些“優生”的兩重性：一方面，他們的行為習慣、學習習慣、學習成績以及各種能力對一般學生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學生在這個年齡容易出現的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛病：

1、由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。

2、“優生”長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。

3、從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。

李老師在培養優生時，首先就“優生”的特點進行分析，然后指出了“優生”的培養方法，引導“優生”樹立志向，幫助“優生”認識自己，指出：激勵“優生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是戰勝自我到超越自我”。

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愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇十九

讀了李鎮西同志寫的《愛心與教育》，我感慨萬分。說起教師這個職業，很多人都會這么說：“當教師多好，教師是個崇高的職業，人類靈魂的工程師。”正因為教師的職業最崇高，還因為他們生產的產品是世間最高級的產品——人才。人本身就是宇宙間已知的物質的最高級形態，人對于人身的認識又還遠遠不足。因此在這種情況下，從事人的教育更是一種艱苦的、帶探索性的，后果往往難以完全確定的勞動。

那么怎樣實施教育，實施什么樣的教育方式，這又是目前大家面臨的一個嚴重問題。過去的教育最看重的可能就是成績單，分數，高材生等等吧。現在還是有很多老師、家長把分數、名次看的過重，而忽略了孩子整體素質的培養，能力的培養。首先，作為教師，我們應該認清自己的教育目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高級學校錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難，成功和挫折的考驗。他們需要有知識更需要有理想、有堅強的意志，有優良的品質。

在幼兒教育方面，以往的教學中我們常怕幼兒不理解，著重研究怎樣教會他們，常常采用“嚼了喂”的方法，只重視教師的教而忽視幼兒的學。實質上是用自己的思維方式強加于幼兒，阻止了幼兒的思維和創造力。作為幼兒教師，應當從幼兒各方面的特點，在原有的基礎上出發，結合本班幼兒實際情況，將各領域的學習結合起來，使幼兒在生活中學習，在環境中獲取各種經驗。在教學工作中善于敏銳地發現幼兒的探索思維能力，發揮其創造力，發現每個幼兒身上的閃光點，讓幼兒有充分的自信心和成功感，從而自覺去謀求知識并創造性地加以表現。

其次，做為成功教師的共同經驗，你必須對你的學生有一腔愛心，愛孩子才能培養孩子的愛心。只有愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能為他們的每一點微小的進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師，其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易啊！

蘇霍姆林斯基曾認為，我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發現并扶正孩子心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。教育的使命，就是讓孩子各方面和諧地發展；使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。把每一個學生培養成幸福的人！

我們的教育家陶行知曾說過：“我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。因此，要解放兒童的創造力，解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時間。”他有一段話讓我特別震撼：“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”這段話，讓我很自然地想到了今天的素質教育。說到素質教育，不少教育者往往更多的是把眼光投向教學內容、教學方法、教學設備、考試制度等等的改革。這些當然是必要的，但是我認為，素質教育決不僅僅是教育技術層面的事，首先是一種充滿情感的教育，是充分體現教育者愛心與童心的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。

作為幼兒教師，注重幼兒品德教育，無論在教育活動或生活活動中，都從細節做起，從一點一滴培養孩子的好習慣。幼兒時期是兒童個性形成的重要時期，具有很大的模仿性和可塑性，最容易受外界的影響。俗話說，嫩枝易彎也易直。孩子將來長大成為什么樣的人，很大程度上取決于兒童時期的教育。正因如此，我們把德育工作放在首位，使幼兒一入園向老師問好開始，教育幼兒尊老愛幼，團結同伴、謙讓有禮，愛父母、愛老師、愛幼兒園、愛祖國。也是從這時起一點點的改掉幼兒自私、無理、霸道的個性，讓他們一點點的融入幼兒園的大，讓他們知道愛身邊的每一個人，同時也知道諒解他人。

愛心與教育的讀后感（優秀20篇）篇二十

有幸讀到李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出于要完成任務才把這本書買了回去，捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。

就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。

書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我？？但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。

但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們，所以他會為高考落榜的學生寫信，“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草？？但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生，這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養成積極進取、敢于創新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長、善于協調、精于應變的學生。

我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。

讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！