人生是一個漫長而充滿挑戰的旅程，我們每個人都會經歷各種不同的人生階段和經歷。人生的每一個階段都對我們的成長和發展起著至關重要的作用。在人生的道路上，我們需要充分利用每個階段的機會，不斷努力追求自己的夢想和目標。人生猶如一本書，每一頁都記錄著我們的成長和回憶。人生也象征著不斷挑戰自我、超越自我、發現自我和成就自我的過程。人生的意義在于不斷地探索和實現自己的價值。我們從經典作品中摘取了一些關于人生的思考和哲理，與大家分享。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇一
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意義。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。
他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。
這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是生靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是處于利益，或是處于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是由于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。
屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活得那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。
沒有空玩，沒有空看看天空和大地，沒有空看看自己的靈魂……。
我的回答是：永遠沒有空——隨時都有空。
你說，得活出個樣子來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
一個人何必要著作等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小詩足以。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得瀟灑者介乎其間，而非超乎其上。此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿意保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真此中的快樂遠非浮華功名可比。
光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
簡單在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。
自古以來，一切賢圣都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈復雜了。結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。
資料。
殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間隙，否則會消化不良。
多么勤奮的燈兔子，他的床第之樂也必然就節制，否則會腎虧。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不及的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時候的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。
一切奢侈品都給精神活動帶來不便。
人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
我已經會開汽車，卻仍然喜歡步行、騎車(倘若路途不太遠的話)，或者搭乘公共汽車(倘若不太擠的話)，覺得那樣是更加自由自在的，可以不必過于注意交通，讓頭腦繼續享受沉思和遐想的快樂。
不占有。
所謂對人生持占有的態度，倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。據我的觀察，凡事過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真是人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷的得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。
當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的'，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。
道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。
“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進取心，實際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人，死時又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢?到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來做實驗，至多不過是早一點失去罷了。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇二
生活中，你有著什么樣的人生態度呢？想要更加了解答案的'話，快來測試一下吧！
【題目】。
在西餐廳里，牛排是最受人歡迎的主食，不管是丁骨、腓力還是牛小排，都有它獨特的美味。現在，除了食物的美味外，你還是可以注意看看對坐的人怎么切牛排。
a.全部切完后，再一塊一塊吃。
b.從右端開始切，再一塊一塊吃。
c.由左端開始切，再一塊一塊吃。
d.從中間割一半，并從中間開始吃。
想要知道答案的話，快點接著往下看吧!
a.全部切完后，再一塊一塊吃。
對于喜歡的東西若是不能立即得到，就會表露出急的神色，對人的好惡亦十分明顯，因此，只要是被他看上的人，他就會展開猛攻勢。
b.從右端開始切，再一塊一塊吃。
性格溫柔體貼，喜歡照顧周遭的人，即使碰到什么麻煩事，也不會顯露在臉上，是人際關系中的協調者。
c.由左端開始切，再一塊一塊吃。
此型是最普通的一型，平時很注意生活禮節，只要是合理的生活方式就可以滿足。而且，很喜歡把自己的想法和生活方式，強迫推銷給別人，上輩子不是牧師就是神父。
d.從中間割一半，并從中間開始吃。
以本位主義來做事，容易表現任性，但卻是相當能干，是社交能力不錯的人。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇三
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義。而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意義。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。
他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。
這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是生靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是處于利益，或是處于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是由于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。
屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活得那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。
沒有空玩，沒有空看看天空和大地，沒有空看看自己的靈魂……。
我的回答是：永遠沒有空――隨時都有空。
你說，得活出個樣子來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
一個人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足以。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得瀟灑者介乎其間，而非超乎其上。此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿意保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真此中的快樂遠非浮華功名可比。
光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
簡單在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。
自古以來，一切賢圣都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈復雜了。結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的.代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。
仔細想一想，我們便會發現，人的肉體需要是有它的色和你生理構造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間隙，否則會消化不良。
多么勤奮的燈兔子，他的床第之樂也必然就節制，否則會腎虧。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不及的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時候的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。
一切奢侈品都給精神活動帶來不便。
人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
我已經會開汽車，卻仍然喜歡步行、騎車（倘若路途不太遠的話），或者搭乘公共汽車（倘若不太擠的話），覺得那樣是更加自由自在的，可以不必過于注意交通，讓頭腦繼續享受沉思和遐想的快樂。
不占有。
所謂對人生持占有的態度，倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。據我的觀察，凡事過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真是人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷的得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。
當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。
道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮――生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。
“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進取心，實際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人，死時又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢？到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來做實驗，至多不過是早一點失去罷了。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本存在，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂并非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到樂球上，只要宣布它屬于我了，就會產生一種愚蠢的快樂。
大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。
“無窮天地，那駝兒用你精細。”張養浩此言可送天下精細人做座右銘。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇四
你有想過你的人生會是什么樣的嗎？對待生活所發生的事是樂觀處之還是消極怠慢，亦或是有著長遠的人生計劃，或是易沖動或泄氣呢？快來測試一下就知道了！
【題目】。
你在黃昏時分，出外散步，結果發現一棟老舊的.空屋。你覺得很是神秘，于是你悄悄潛入，從一面向西的破窗往外看，突然之間，你的視線被窗外的某樣東西給吸引住了。這是什么東西呢？下面三個答案。
a、飛過晚霞滿天的飛機。
b、工廠煙囪冒出來的煙。
c、漸漸西沉的太陽。
測試結果：
選擇a：
選此答案者，處事積極熱情，經常不斷地規劃人生，讓自己的生活過得既忙碌又充實。此種人屬于步調很快的人，常常覺得人生短暫、時間不夠。相信你在工作、學習、興趣等等方面已經獲得不錯的成果，不過，建議你在休假的時候，應該放慢步調，盡情享受悠閑，如此才能取得平衡。
選擇b：
選此答案的人，是屬于容易沖動、心理變化比較劇烈的類型。當熱衷于某件事時，會覺得時間過得飛快，但是，一旦興趣減退時，便又覺得度日如年。終其一生，對時間的彈性變化相當大。或許是對人生的感覺或印象尚未定型，或尚未找到自己的人生意義。因此，建議你必須采取貫徹始終的態度，堅持完成每件事情。
選擇c：
選此答案的人，基本上十分逍遙自在，對人生的態度也相當樂觀。由于在行動上也是屬于慢步調的人，所以往往容易變成怠惰。行動量一少，相對的，心理上便會覺得時間過得緩慢，感覺人生相當漫長。換句話說，同樣的時間，你的感覺好像過得比別人久。只不過，因為不夠充實，多少會感到有點空虛吧。建議你可以寫寫日記，或好好體驗自己的人生。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇五
2.趁我還年輕，可以毫無保留地為愛付出;趁我還無知，可以完完全全地奉獻自己;趁我還天真，可以相信愛你是一輩子的事。請你愛我的青春，愛我的癡狂，愛我的執著，讓我們在還沒學會世故計算的青澀年代，好好地珍惜彼此吧!
3.歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風自來。
5.逆風的方向，更適合飛翔，我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降!
6.難過了，就蹲下來，抱抱自己!原諒你，也放過自己!不被人珍視的。
愛情。
就只是個羞恥的笑話。做一個誠實的孩子。喜歡一個人不到一定程度不要輕易去說喜歡。因為你的一句輕浮的話很可能悲傷另一個人一段時光。也有的將會是一生。
7.不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦。
心經。
營，才有后面的偶然相遇。
9.莫嫌路顛簸，世界本曲折。能過就是生活，能走就是道路。
10.孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。
11.對一個人，恨并非最殘忍的行徑，淡漠才是最具殺傷力的武器。
12.人們傷心，不是因為愛情結束了，而是因為當一切都結束了，愛還在。
13.生活是一場漫長的旅行，不要浪費時間，去等待那些不愿與你攜手同行的人。
14.失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇六
這一個又一個活生生的例子，都在告訴我們態度的重要性，一個態度，決定著你的高度，對于態度，并沒有準確的定義，相反，它有時還是相對的定義。
在你的面前，如果是你的對手，敵人，當他給予你挑釁與嘲笑時，你要給予其有力的回擊，用你那不卑不亢來守衛自己的尊嚴與榮耀。
在你的面前，如果是你的朋友，隊友，當然，你這時需要的是你親和的態度。
當你處在優勢之時，會有什么態度?高傲?目中無人?不!你的優勢會給予你好處，但，萬不可高傲，因為，這會讓你腳下的對手，迎頭趕上。
當你處在劣勢時，你又是什么態度呢?自卑?低聲下氣?不!你并無劣勢，你只是在起點，你要努力，奮發，表明自己那自尊的態度，給予那給予你嘲笑的對手有力的一擊!
綜上所述，你要在不同的情況下，持不同的態度，你的態度，決定了你的高度，你不可能對所有的事情沉默順從，認命，你不必要，也不需要!你要與對手相爭!而這，就是你要競爭的態度。
每個人都會有自己的態度，每個態度都會決定你一生的命運。
每一個人都是平等的，每一個生命的經歷都并不是固定的，必然會有所不同，上帝愿在每一個蘋果身上都咬一口，如何對待傷口是蘋果自己的態度，與其讓它發炎潰爛，不如用你完好的部分去彌補它，去修正它。
你先在還有美好的時光，是虛度年華?還是碌碌無為?
2023年你的人生態度（實用22篇）篇七
【題目】。
你正獨自一人拾階而上，到山上的.寺廟燒香，這時候你首先會看到什么？
a、不相識的人。
b、一只小狗。
c、一只小貓。
d、廟里的和尚。
測試結果：
a、好運時似乎忘了命運為何物，倒霉時就感嘆上蒼的不公平；有著雙子座、摩羯座和水瓶座感嘆的傾向。
b、不是不感嘆，而是很謹慎地在很好運或很倒霉時，才短暫地嘆上一聲；有著白羊座、獅子座和射手座短嘆一聲的傾向。
c、有點相信又有點不是很相信造化弄人，感嘆是莫名的心緒反映；有著金牛座、天秤座和天蝎座非嘆亦嘆的傾向。
d、對于命運的內涵，有著深刻的體會，時常涌現某種宿命的觀感；有著巨蟹座、處女座和雙魚座感慨頗多的傾向。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇八
在我們的回憶中，我們會發現除了有很多美好的事物以外，也有很多是讓我們覺得很可惜的事情。這些事情也許是童年時候我們當做是自己最好朋友的布娃娃，也有可能是第一次的初戀，你的初戀情人送給你的一樣禮物。但是這一些美好的事物都已經隨著歷史的過往，記憶的消去，慢慢的成為了我們不可挽留的遺憾，我們總會帶著一種惋惜的目光，來看待我們已經失去的東西。
所以我們應該學會一樣道理，那就是我們應該學會放棄你所珍惜的事物。這些你所珍惜的事物，有些是因為因為年代久遠已經陳舊破敗，也有一些，是因為它的使命已到，已經無法再繼續陪伴我們下去。就像那個布娃娃一樣，如果你已經作為一個成年人，還整天抱著它，我不認為這會讓人覺得你念舊，只會讓人覺得你非常的不可思議。
所以，學會放棄你珍惜的'事物，也許會讓你覺得很難受，但是你學會了怎樣來放棄，你就會感覺到你心里一陣舒坦，因為這些已經抓了你很久的事物終于能夠在你的心中清理出去，那么你的內心才能夠有更多的空間來儲存陽光，和接納其他新鮮的事物。
因此，愿我們每一個人都能夠學會來放棄你曾經所珍惜的事物。來者猶可追。我們應該正視前方，不要被過去所牽絆;我們真正的人生，永遠都在我們的眼前，而不應該，只看腳下。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇九
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發黑的臉，內心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執”。何謂我執？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執；別里科夫覺得世界處處是欠規矩的，于是內心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執。
“執”即是內心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉至地上。夕陽余暉射入，車廂內一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發出那個奇怪的音節，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負擔，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當老人向它喊“我愛你們”時，回應的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順遂，但那并不意味著生活不順遂。生活像鏡子，反射著我們的內心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十
我自幼學棋，棋法雖不純熟，但在棋社的比賽中仍勝多負少，誰料在一場與社長的對弈中，被殺得滿盤皆輸。在眾人幸災樂禍的哄笑聲中，我含恨退出棋社。研讀了半年棋譜后，我懷著背水一戰的信念，決定在眾目之下一雪前恥。
“算了吧，你是沒這個實力的。”有人伴著竊笑拋出這樣一句話。我全然不顧他人的冷嘲熱諷，一心向社長挑戰。社長抬起頭凝視著我，許久不語。同學們紛紛放下手中的棋子，向我投來好奇的目光。社長緩緩向我走來，粲然一笑說：“來吧，我讓你兩子，你若贏了，就可以直接歸社。”
面對社長彬彬有禮的態度，我竟有些不知所措。在他的身上，有一種令我敬佩的氣質，那是一種胸襟開闊、沉著冷靜的氣質。對照自己那一雪前恥的想法，不覺有些羞愧。
陽光透過簾幕的罅隙，灑落在方正的棋盤上，也灑落在我那塵封已久的心田。拾子，抬手，落棋有聲，蕩出久遠的音韻，好像古老的智慧之琴奏出的樂曲。社長靜觀我的棋法，滿意地笑笑，臉上流露出贊許之色。隨后他屏氣凝神，行棋迅速，出其不意地出招。我在心底不禁為這一招叫好，但又不甘示弱，索子迎戰。時間在拈子的指縫中飛馳而過，周圍的人看著滿盤的章法再也沒了嘲諷，而是在點頭側目間流露出由衷的認可。我的心頭頓時涌上一股暖流這才是象棋的力量，看來我的努力終究沒有白費。
我小心翼翼地放下最后一子，終于長舒了一口氣。這時，四周傳來熱烈的掌聲，社長欣慰地說：“恭喜，你贏了。”“社長，謝謝你的讓步。”“我之前說過，不要執著地尋找勝負的原因，只要雙方都有所獲，就不枉此戰。可以說，你并沒有辜負我的期望。”聽了社長的一席話，我思緒萬千：原來社長最初的那盤棋就是為了磨煉我的心性，培養我作為一名不怕失敗、勇于進取的棋手而特地做出的安排。
正是經歷了這盤棋，我才真正領悟到象棋的奧義和一名棋手應具備的品質。同理，在人生的棋局中，只有抱著求勝而不氣餒的信念，運籌帷幄，靜觀其變，才能取得成功。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十一
a雖然覺得b君可憐，但無計可施。為了不引火自焚，采取明哲保身的態度。
bb君錯是錯了，但沒有釀成大禍，所以這一處分過于嚴厲，站出來替b君辯護。并相信自己的行為是正義之舉。
c這正是替人當差的難處。雖明知這樣處罰沒道理，還是忍耐一下接受上面的處分。
db君的這個失誤，屬重大過失。如果這么不想去分公司的話，只有離開公司。
【測試結果】。
b后退無門你對于自己要照顧的人請求于你的人不會袖手旁觀。但是你雖渾身充滿著義氣，卻易過分陷入爭執，往往使得事態進一步惡化，而爭執的中心便轉移到你頭上，當你發現這一類情況時已經太遲了。
c大樹底下好乘涼「高枝長蔓易藏身」，這樣往往不會激化事態。說得難聽些，就是公司的權力傘下藏身的意思。你在人情冷暖的商場中，往往能從中體會出處世之道，增長閱歷。
d明哲保身你是一位是非分明的人。對自己和別人同樣嚴格要求。一旦發生爭執，在查清自己應負的責任前，即使會映及自身，絕不回避，不在乎別人誤解自己。凡事不諉過，不逃避，為人正直。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十二
1.
許多年前，看到過一個帖子。一個家長在論壇上提問，大致情況是：
兒子五年級，班上有個男生誰都不欺負，卻總是欺負他兒子。每天放學回家，兒子的衣服上都是各種鋼筆畫的圖案，清洗十分困難。和老師說了，老師只是批評。對于許多老師來說，并沒有直接威脅到學生安全，其實都不算大事。身為母親，覺得已經是小學階段的最后一年，在某種意義上，轉學也并不是不得不的事。但每次看到兒子郁悶的表情，心里都很難過，不知道怎么開導他。
我記得下面清一色的是建議，諸如轉學啊，給老師打電話啊，只有一個人說了一句：大意是，他敢在你身上隨便亂涂亂畫，事實上，就是你兒子默認的。
所有讓你反感的事，你都義正言辭地提出來；所有讓你討厭的事，你都盡力尋求一切幫助；所有讓你不愉快的事，在沒有觸犯法律之下，要養成一種驅逐力。那不僅僅是一種本事，更是一種原則。
2.
福克納的《喧嘩與騷動》中，有一個主人公是班吉，這個過而立之年，卻智力始終停在3歲階段的男人，雖然是類主人的角色，卻常常被仆人看不起，甚至玩弄。
許多學者在闡述他性格的時候，會把它置于學術高地，認為他是一面道德的鏡子。而我們當時的觀點非常一致，如果不是班吉，換做其中的任何一個人物，都不太可能有這樣的悲劇，無論他傻不傻。
你不要小瞧每一次山雨欲來風滿樓時的自己，你的每一次抗爭就算沒有結果，但也一定是有用的。
你要相信。
3.
我小時候，是一個特別懦弱的'人。雖然在多年之后，骨子里依舊還有年幼時懦弱的殘渣，但已經褪去了原來的默不作聲。
我可能要感謝我小學時候的班主任。她是一個溫暖，但又特別有原則的人。
一年級的時候，我差不多就有一米三了，特別高大。但我媽總覺得，我這個人的性格配不上身高。當時班上有一個男生，特別喜歡欺負女同學，當然最喜歡欺負的就是我了。因為我不愛說話。小姑娘嘛，有時男生動一下發夾，也是能去老師那里說上五分鐘的。而我卻什么都不說。
有一次，那個男同學揪辮子的時候，班主任路過，班主任沒有把那個男生叫出去，倒是先把我喊到了門口。
他揪你的頭發，你痛不痛。班主任問。
我點點頭。
你為什么不說？我怕破壞與同學之間的關系。我很直接地說了，當時，我覺得這個答案簡直完美。
老師嘆了口氣：他一直欺負你，你以為同學關系就會好了嗎？我搖搖頭。我也是從那時開始懂得，世界那么大，得寸進尺的人那么多，逆來順受，從來不會讓事情變好，只會讓自己變得更加糟糕。
后來，我有一個發現是：當我開始反抗，開始對著那個男生做出自己所能夠做的一切動作時，那個男生竟然收手了。
4.
為什么我的朋友，每次都得我順著她，她還從來一副理所當然的樣子？
你是不是從來沒有告訴他你的情緒？
你是不是從來沒有為自己的不高興興起反抗？
你是不是從來都只是忍了，然后萬千江水只往自己心理灌。
你看起來那么平靜，那么溫和，那么忍耐，大風大浪里就算栽了跟斗，也從不抗爭，那么易如反掌的樣子，自然可以把你圈禁在他的籠子里。
他高興的時候，你陪他高興，他不高興的時候，你陪他不高興。而他從來不需要問你高不高興，因為你對他的態度，從來都是一面鏡子，照著你和他，經久綿長。
5.
我的一個朋友曾經和我說過一件事：他曾經的部門經理非常好色，一個40多歲的男人，許多女同事都遭遇過她的咸豬手。當然，這之前只是聽說而已。她剛入職，還以為是風言風語，于是也沒有太在意。
但萬萬沒想到，在入職后兩個月，一個中午間隙，部門經理把她叫進辦公室，以修改合同的名義，讓她站在身邊看他修改，一邊改，一邊開始施”咸豬手”。
她當即走出辦公室，敲開了總經理的門。
其實，總經理那時是有些猶豫的，但風言風語多了，自然也灌進過他的耳朵。幸運的是，當她把所有她聽說過的遭遇部門經理“咸豬手”的人告訴總經理后，總經理用了三個下午，以談工作的方式進行了核實，并在一周后開除了部門經理。
我說，你還算幸運，如果總經理聽之任之，假裝視而不見怎么辦？
她說，我已經做好離職的打算了，因為我不想成為其他人，隨意被人侵犯。我必須表明自己的態度：女性在職場應該獲得尊重，底線就是身體。
6.
我常常覺得，人與人之間，就是一場拔河比賽，勢均力敵的感覺最好，你獲得尊重，他獲得欣賞。如果有一個人太過于軟弱，那么這一場比賽，出場就結束了，因為另一個人根本可以不費吹灰之力把你打倒。
而你的力量，決定著這場比賽里，如果輸贏，彼此是否都光彩無比。
林徽因有一句話是：溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。
是啊，不要常常妥協，不要沉默不語，不要沉重地走一路，回頭卻已不是自己想要的模樣。
你要生動而有靈氣，隨時高興，隨時難過。可以什么都沒有，但一定要有態度。因為你的態度，決定別人對你的態度，是成年人，就要成為有血有肉有腦子的人，就要懂得有血有肉有腦子地活著。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十三
其實你完全可以看到，在他們努力的過程中，所有的一切，各種雜七雜八的事情，都在你的面前發生了。變成了其他無法想象的形式，盡管如此，你還是看得到。
那是屬于你的嘴原本的夢想。
那是在這里，你看不到的閃閃發光的榮耀。還是過了那么久，還是在那樣的時間段里，他們不會去做任何的'強求，也不會對別人發生那么多的疑問。
只是那一瞬間，你看著身旁的她，突然意識到這個問題，她好像真的長大了。
那是本來和你沒有多大關系的。
只是時光的流逝，帶走了太多，你不能堅守的，除此之外，還有你自己的初心。
到底要怎樣，才能偶發性，他們對你的態度，已經足夠好的了。
生活的面前，為你扛著風浪，始終對待你亦如初，可是你呢，想想你的態度。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十四
人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風雨無阻。
花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自信，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導致止步不前。在這里，我們就要學一學我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裏足不前。例如，當我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔心自己的衣服會弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒有能力挑起這個擔子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴重的事故中他失去了雙臂。“沒人規定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當他用雙腳演奏時，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠精彩綻放!
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十五
沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說。
世上，有著數不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態。如何面對人生，是快樂，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是。
任由命運擺布著你，應該自己把握！
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運！既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現，我們，要把握著自己的態度，努力去進取！
其實，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態度！
有個謎語：你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭--這是什么？
人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。
舉座皆驚！他卻來了句妙侃：愁眉苦臉地看生活，生活肯定愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！
果然有道理！
于是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑瞇瞇地當著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上：送給皇后的藥，送給王子的藥，送給公主的藥，然后在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙極，笑瞇瞇的拉伯雷一分錢也沒花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑瞇瞇的人生態度！尤其有趣的是，筆者鉆研法國文學時，居然找到了上述謎語的--就是拉伯雷說的：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。
不是嗎？如何看待生活，的'確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚！
既然如此，以豁達的態度棉對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十六
在蘆葦鋪就的河岸邊，微風拂過，猶如萬籟俱寂的雪地，尋求一種寂靜的美;在一望無際的蒼穹里，皎潔的月浮游于青云間，看清生活的平淡;在細雨綿綿的鄉間竹屋，泡一杯香茗，細品歲月的靜美。
這種享受，何嘗不是人生的追求，享受自由、恬靜，不正是人的本性所求嗎?人的出生是源，拼命地奮斗追求的亦是源，這樣是否是辛勤之后的徒勞呢?不是的。人緣于源又止于源，享受的是努力的過程，學會充實，學會奮斗。這也是一種尋源的方式。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”它們源于自然，因自然的悠然而向榮，因自然的生機而奔流不息，而他們追求的源依然是自然。“鷹擊長空，魚翔淺底，追求的也是自由，這或許是一種達觀的人生態度。萬類霜天競自由。”它們源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，這或許是一種達觀人生的態度。
人生來平平淡淡，一無所有。在經歷了歲月的洗刷，在經歷了變遷的凡塵。積壓了厚厚的脂肪，仍然在豐衣足食的時候，打著油膩的飽嗝，一句一句的抱怨世俗變遷，感嘆人生的得失。這或許是對生活的諷刺，可這畢竟是真實的生活。人的出生就是源，因為有源，所以我們在發展，社會在發展。生活的種種得失也在滋生。佛曰：“人生有兩大痛苦，一種是得到自己想要的東西，另一種是得不到自己想要的東西。”沒有人的一生會源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又會抱怨得不到。所以，有的時候，我們要學會放棄，放棄一些多余的，又或是本就不屬于我們的東西，就像那么一句歌詞：“握不下的沙，放下也罷。”物欲豐富的當今，人們所追求的物質生活更是豐腴，人們總認為得到就是福，可是失去也并非一無所有。
人生來都是平等的，都是赤裸裸的來，雖然因為種種原因掛上許多炫耀的資本而產生了對他人的歧視，可是走時卻依舊是赤裸裸的去。在逝去的生命里，有得也有失，回憶起種種得失，是否會思考人生的意義。人走過的，留下的終究會被風化，然后無聲無息悄然離世。就像“真水無香”，源于無，又止于無。這或許就是人生所追求的。
蕓蕓眾生，雖在地位、財富、成就上有很大差異，但選擇的人生態度不過只是悲觀、樂觀和達觀。選擇的不同，也會造成人生歷程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲觀了。報上時有某著名高校學子自殺的報道。也許是他們對于自己的未來太過悲觀了吧!雖十年寒窗，上了別人所羨慕的重點大學，但社會的競爭如此激烈，因而選擇了自殺。其實，花開花落，月缺月圓，人生不能十全十美，自殺的大學生不可能不明白這些道理。有困難就得去面對，沒困難當然就不用擔心了。悲觀，讓那些社會的寵兒放棄了生命，放棄了本可以十分精彩的人生，實在令人嘆息。
與之相比，樂觀則是人生的另一境界。對什么都充滿信心，精力充沛，傾注心血去完成既定的目標。前進的路上也有荊棘，只是無所畏懼。即使被刺扎傷，也不會氣餒。這些人不一定都有多大的成就，不過省卻了許多不必要的煩惱。充滿快樂的人生是幸福的。樂觀的人微笑著面對世界，發現世界也總在對著自己微笑。
不過，人生的最高境界應該是達觀。達觀之人，能超然物外，站在一個常人不能及的高度看待這個世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是對達觀之人最好的概括。不論榮辱得失，總能擁有平靜的心情，坦然地去面對。不對人生有大徹大悟之人，是不可能有達觀的心態的。那些遭到了打擊依然擁有平常心的人，常常讓人深深地折服。大文豪蘇東坡官場失意，但豁達的胸襟，豪放的詞風，使他在中國歷史上占有重要位置。隱居田園的陶淵明，自然是想逃避黑暗的社會。但他辭官后就用心經營桃源，與功利庸俗的東西徹底劃清界限。可見，他認識到了政治的腐敗，自己與之格格不入，又無力改變，索性跳出污泥，找一塊清靜的地方隱居起來，去親近自然，享受自然，也勉強算是達觀之人吧!
遠離悲觀，人將少一份憂愁;學會樂觀，你將多一份快樂;學會達觀，你會多一份冷靜和智慧。選擇一種好的心態，獲得一種成功的人生。
曾聽說過中國臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態度，我也始終相信積極的人生態度最終會幫助人取得成功的。
愛柯夫，一位美國汽車業的超級巨星，曾為福特公司創造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經過多年努力，終于帶領公司度過了難關。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結果又會是怎樣的呢?恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態才有了轉折，東山再起，沒用一顆子彈就重新擁有了法國，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調整心態，最終落的遺恨萬年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業。
高爾基以一句“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態，鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了;如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人。
記住：坎坷與不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧!讓快樂離我們更近!
寒假里的一天，我和爸爸到新開張的新華書店去買書。爸爸為我挑選了一本非常厚的書，叫《態度決定一切》。
起先，我對這本書并不感興趣。回到家后，爸爸要求我每天看10頁，我的天啊!我又不喜歡看。
但奇怪的是，我剛打開這本書的時候，立即被這本書吸引住了，那一句句深奧的的話語深深的刻在我的心里，讓我明白了許多人生的哲理。
我最喜歡的是第一章“態度是一種激發自己的力量”里的一首小詩，在這里我把它抄出來與大家共勉：
“我到這個世界上只有一次。
能做的好事。
能給的幫助。
無論是對誰。
讓我現在就做吧。
也不要忽略。
我到這個世界上只有一次”
我雖然不太理解這首詩的意思，但是我還是很喜歡它，因為，事實就是這樣，我們來到這個世界上只有一次。
這本書的書名“態度決定一切”說得沒錯。“態度”是指一個人做事的細節精神，它能以周密、塌實地方式成就別人不能成就的事情。沒有一個優秀的態度，就不可成就一個完美的人生。人生不是沒有態度的應付，而是優秀態度的執行。
態度就是一種激發自己的力量!我們要在挑戰的態度中戰勝自我弱點!
看著桌上的“齊天大圣”，我又想起了前兩天的一件事。
那天黃昏，漫步在大街上，忽然看見前方有很多人圍在一起，走近一看，原來是一個行乞的人。周圍的人們正議論紛紛。
“這一定又是個騙子!”
“這么健壯的一個小伙子，怎么行起乞來了呀?”
這人很年輕，二十多歲的樣子，面色紅潤，眉清目秀的。頭發不像其他一些乞丐那樣亂，頭上還著一頂紅色的小帽。穿這一套運動服，雖說破舊了些，但看得出還是名牌的。
他的這身打扮，怎么看怎么都不像乞丐。哪有這樣的乞丐呀!
看著這位老爺爺，再想想先前的那名青年，我可真為那青年趕到可恥!他正值壯年，本可以去打拼一番事業，光宗耀祖。可他卻在干什么?卻在行乞!這真是墮落!是自棄!是對自己極端的不負責任!
學會獨立是我讀了《魯賓遜漂流記》后最大的感悟。
這本書記敘了魯賓遜漂流到一個荒無人煙的小島上生活了二十八年的經過，他用自己的聰明才智克服了一個又一個困難。面對嚴酷的生活，他敢于戰勝困難，不畏艱險。他這種精神讓我十分佩服。
二十八年啊，這是多么漫長，多么艱辛，多么難熬的時間啊!這簡直是一個神話，一個勇敢者創造出的永垂不朽的神話!就像開天辟地一樣，任何一件小事都要依靠自己的雙手來完成。如果是我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們被困在荒島上，一定會坐以待斃，而不會去思考怎么面對和克服困難。
現在的父母都十分溺愛孩子，都想望子成龍，一天到晚都只知道讓他們學習，使他們不會自己洗衣褲，也不會自己整理的房間。他們的父母雖然注重了學習，但忘了教會他們學會生存，忘了教會他們做環境的主人，一但離開了父母，像魯賓遜一樣漂流到荒島，就會急得哇哇大哭，無法生存。而魯賓遜卻不像這樣，反而沉著冷靜，知道第一步安家，之后必須解決吃飯的問題……他積極樂觀的人生態度與他在島上能孤身一人生活28年密不可分。
在某段中，我看見他把在孤島上的“好處”和“壞處”公正地排列了出來。雖然他只是簡單的排列了一下，但是他卻使魯賓遜能夠理智的面對現實。從絕望中看到希望的火花，得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。我也從中得到了一個人生道理：即使在最壞的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
最后，我也要像魯賓遜一樣，用自己的智慧戰勝一切困難，做環境的主人。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十七
快樂就像陽光，不分貧富的灑在每個人的頭頂上。如果你擁有積極樂觀的心態，那么任何情況下，你的頭頂都會閃耀著快樂的光輝。
另一種能力———快樂。
有這樣一個故事：有一家跨國企業招聘一個策劃總監的職位，經過層層篩選，只有三個佼佼者勝出，三位在最后一次考核前，被分別封閉在一間設有監控的屋子里，除了不能上網、沒有電話外，屋里生活用品一應俱全，考核方沒有通知三人要做些什么，只是讓他們靜候考題的送達。開始，三人都十分興奮地看書報、聽音樂。第二天，因為遲遲等不來考題，其中兩人變得焦躁起來，只有一個人，仍快樂地看著電視，津津有味地看書吃飯。五天后，三人被請出房間，最終那個堅持快樂的人被錄用了。主考官解釋道：“快樂是種能力，如果能在任何環境下都保持快樂的心態，就更有把握走向成功。”
煩惱、快樂，你如何選擇。
向前走or向后轉。
有一些學習法律的青年，起先滿懷抱負理想當律師，但后來讀到法律上艱深、麻煩的地方，便一朝喪志，棄而不學；有許多出國學習藝術的青年，由于一時的沮喪，竟不等學業完成就回國，導致追悔莫及，卻不明白，如果他們能樂觀的面對一切，堅持下去，也許就會闖出自己的一片天地。有這樣一個故事：兩個覺得生活不如意的年輕人湊在一起聊天，一人說：“我在辦公室里受欺負，得不到應有的尊重，這太痛苦了，我想辭掉這份工作，回家種田也比這樣好。”另一人說：“我也是啊！可我相信，只要努力，就一定可以成功的。”于是兩人不歡而散。回到公司后，一位提交了辭呈；一人卻留在了公司。十年過去了，遞交辭呈的那位，回到老家，每天都抱怨命運不公，十年來一事無成；而另一位年輕人在公司里忍氣吞聲卻努力學習，漸漸的露出鋒芒受到重用，成了經理。
要使生活充滿快樂，就要培養樂觀面對一切的人生態度，積積極的態度能夠激發人的潛能，改變我們的人生，因此，我們要以積極樂觀的心態面對生命中的每一天。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十八
近日，重慶晨報輿情調查中心，對3010位市民進行的一項在線調查發現，近七成人(68%)感慨年終總結對自己來說是一種負擔。其中，33%的人覺得“負擔很重”，35%的人“有一些”負擔。受訪者中，89%的人需要做年終總結。
71%的網友。
年終總結價值不大。
周洋是沙坪壩區一事業單位職員。去年年終，單位下發了一批模板和表格，要求填年終總結。領導還特意囑咐“好好總結不足以及對部門的意見”。于是，涉世未深的周洋給自己和所在部門“找茬兒”，不僅將自己的失敗與不足認真總結一把，還給部門的各種弊端一一梳理并提出意見。
不久后，領導將周洋叫去辦公室約談，問“是不是對領導不滿”、“是不是想跳槽”，同時召開部門緊急會議討論周洋提出的各項意見，這讓他十分難堪。此后，在領導的暗示與同事的指導下，周洋重新寫總結。這次，他嚴格按照“成績”與“不足”九比一的字數比例進行操作，并大贊領導與部門在這一年來的各種成績與進步。
周洋認為，如今不少單位的年終總結有些走過場，多數人報喜不報憂，成績、進步成為總結的主旋律。這背離了總結的初衷與意義。
本次調查顯示，僅23%的受訪市民感覺年終總結“非常”或“比較”有價值;71%的人直言“價值不大”，其中26%的人更是認為“完全沒價值”。
采訪中，一些職場年輕人向重慶晨報記者展示自己今年的年終總結，多數雷同。比如，在總結“不足”一欄中，一位年輕人寫道：“我剛進入職場，還有很多不足，希望將來各位領導與同事多多鼓勵與幫助……”還有人寫道：“幸好有領導的提點，讓我這一年中少犯了許多錯誤，感謝領導的重視與栽培，今后一定再接再厲，少犯錯誤……”
你如何對待年終總結?調查中，40%的受訪市民直言會根據去年的總結進行小修小補;27%的人會在網上找范文、模板進行抄襲;24%的人承認敷衍了事。不到三成人(27%)會認真對待年終總結。
73%的網友。
寫總結敷衍了事。
南岸區一國企人力資源部門主管祝偉承認，雖然年終總結的出發點是好的，可當前注水情況普遍。一方面是因為不少員工每年的工作屬于流水作業，存在重復性，沒有特別值得總結的事項;另一方面，部分企業對年終總結的要求過于繁瑣，這讓本來年終就比較忙碌的員工有些吃不消，于是敷衍了事。
為什么一些人對年終總結敷衍了事?調查中，73%的受訪市民認為原因是年年老一套，意義不大;37%的人認為領導根本不會認真看總結;17%的人將原因歸咎為“要求過細過多，沒時間寫”;14%的人覺得總結不會影響獎金、評優和業績等;不過，也有19%的人認為原因是一些人缺乏認真總結的踏實精神。
在一家廣告公司工作的吳哲正為年終總結感到糾結。他們平時的工作往往是領導隨時安排什么做什么，如果要總結未來一年的工作計劃，那么一句“認真完成領導交辦的各項任務”就足以概括。
吳哲曾經在總結時建議有的工作環節可以簡化，比如有的事情不一定非要向領導進行匯報。領導當時欣然同意，但最后的結果是，他好幾次“自作主張”讓自己背了黑鍋。
工作幾年下來，吳哲慢慢悟出“總結再好，不如領導表揚一句”的道理。如今，他會把模式化的工作，總結出一些要點;會把簡單的工作，用一些漂亮的詞進行包裝，變成重要成果;會把不足之處一筆帶過，更多的是對領導與同事的感謝。此外，單位要求總結至少字，吳哲會寫出4000多字。
65%的認為。
成績不是總結出來的。
人力資源培訓師李嵐介紹，不同企業對年終總結的態度不盡相同。對一些職責分工比較明確的企業，員工或部門做哪些事，大家都可以清晰地看到業績，從而進行獎懲。她認為，這類企業不必過多要求員工將精力放在總結上，也沒必要對員工的總結在字數、格式上的做過多硬性要求。
對于一些職責分工不太明確、自上而下進行績效考核的企業，目前員工的獎懲更多還是領導說了算，于是個人總結顯得比較重要。李嵐認為，這類企業應做到以人為本，一方面多與員工溝通總結的形式，沒必要“一刀切”，另一方面要學會更科學地、多維度地考量員工績效，不能只靠總結是否寫得“漂亮”判斷員工的能力與成果。
調查顯示，65%的受訪市民認為，員工的成績是踏實干出來的，不是“總結”出來的;49%的人建議企業從多個維度評價員工，而不是停留在“總結”的數據上。
李嵐表示，年終總結有利于員工回顧一年得失，以及合理做好職業規劃，不能簡單地將其視為負擔和沒有價值的形式主義產物。“因為生活和工作的壓力，很多人的步伐太快了，沒有很好地停下來、沉淀下來去思考自己的得失，年終總結正好為大家提供了這樣的一個機會去思考自己的價值和夢想。”
2023年你的人生態度（實用22篇）篇十九
你是不是很喜歡交朋友呢？那么你的交友態度如何呢？快來測試一下吧！
【題目】。
你獨自一人搭公車或地鐵時，會有什么小動作呢？
a.看隨身攜帶的書或工作資料。
b.眼睛瞪著窗外發呆。
c.呼呼大睡。
d.搖頭晃腦的聽隨身聽。
想知道答案的話，快點接著往下看吧！
測試結果：
a.看隨身攜帶的書或工作資料。
你是典型的悶騷一族，不管熟不熟，在眾人面前，你總是擺出一副沉默是金的模樣，所以在團體中，你甚至常會被忽略。但是只要和少數一兩個知心老友在一起時，你那三八加十三點的`一面，就馬上原形畢露了！
b.眼睛瞪著窗外發呆。
你對朋友一向是來者不拒，只要差異性不大，基本上你都樂于和對方交個朋友。不過你很少真正和朋友聊心事，除非是你相當認定的知己，否則你大部份都是聽別人訴苦的垃圾桶，和你相交許久的人，都不見得會了解你真正想法呢！
c.呼呼大睡。
在朋友眼中你是個開心果，不管親疏遠近，你總是會以最直接、最率真的一面示人，不想故作姿態，但這并不代表你是個完全樂觀開朗的人，只是你覺得在別人面前耍寶，自己也能開心，是件兩全其美的事，所以你樂于去做開心果。
d.搖頭晃腦的聽隨身聽。
你是個外冷內熱的人，除非是很熟的朋友，否則你絕對很少先主動對人表示熱絡之情。對你不了解的人，會覺得你蠻內向，也有點冰冷，但其實私底下在一堆熟人面前的你，可是挺多話而且熱情，一點也不冰呢。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇二十
人生的態度是什么?人生的態度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅忍不拔。人生的態度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰只罪。”于是自刎結束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現新的一頁。人生的態度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態度決定人生的長度。
人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平樂道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質生活中也必能找到滿足。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇二十一
既然我們無法改變自己的出身，無法改變自己的客觀環境，那就改變自己的態度吧。
在現實生活中，會面臨各種各樣的困難和坎坷，但我們不能因為這些事情而就此沉淪下去，要改變自己的態度，我們會發現另一番天地，且聽三個砌磚工人的故事吧！
有三個砌磚工人在砌磚，一個人走了過來問道：“你們在干什么呢?”第一個砌磚工人回答道：“在砌磚。”第二個工人回答道：“在賺工資。”第三個砌磚工人回答道：“我在建造世界上最美麗的房子。”后來，這第三個砌磚工人面成為了世界有名的建筑工程師。
由此我們可以知道，不論是多么平凡的工作，改變我們對待這份工作的態度，也終會有不朽的成就。改變自己的態度，讓自己有更好的心態去對待工作。
改變自己的態度，不單單是在工作方面要這樣做，在我們的學習上變是如此。
在學習中，會遇到許許多多的困難，但我們能夠因這些困難而阻止自己尋求知識，不斷探索知識的動力嗎？不能，就改變自己的態度吧！把每一道坎都當作自己人生路上必不可少的存在，每跨過一道坎，就意味著自己離成功更近一步，這樣不斷地挑戰，不斷地戰勝那每一道坎，收獲得更多。改變自己的態度，是一種主觀意識上的改變，是樂觀的、積極的，把被動化為主動的態度。
改變自己的態度，在學習上是這樣，更應該體現在人生的態度方面。
一位在街區開一家小吃店的中年人，每當從他的店門走過就能聽到他和家人的笑聲。后來聽鄰居說，他的妻子出了車禍，失去了自理能力，唉，這可真糟糕。有一次再從他家店門走過時依然是充滿溫馨的笑聲，忍不住上前問他緣由。他說：“對于我的遭遇，是挺慘的，但這并不能影響我和家人的歡樂啊，改變自己的態度，這一切都變得微不足道了。”
是的，改變自己的態度，即使人生給予你再大的悲劇，也是無關緊要的。對于一件事是好是壞，完全取決于你對待它的態度。改變自己的態度，人生就豁然開朗了。
無論是在工作中、還是生活中，你所遇的事情是好是壞，都將取決于你的態度，讓每一件事情都充滿了樂趣，就改變自己的態度吧。
2023年你的人生態度（實用22篇）篇二十二
寒假里的一天，我和爸爸到新開張的新華書店去買書。爸爸為我挑選了一本非常厚的書，叫《態度決定一切》。
起先，我對這本書并不感興趣。回到家后，爸爸要求我每天看１０頁，我的天啊！我又不喜歡看。
但奇怪的是，我剛打開這本書的時候，立即被這本書吸引住了，那一句句深奧的'的話語深深的刻在我的心里，讓我明白了許多人生的哲理。
我最喜歡的是第一章“態度是一種激發自己的力量”里的一首小詩，在這里我把它抄出來與大家共勉：
“我到這個世界上只有一次。
能做的好事。
能給的幫助。
無論是對誰。
讓我現在就做吧。
也不要忽略。
我到這個世界上只有一次”
我雖然不太理解這首詩的意思，但是我還是很喜歡它，因為，事實就是這樣，我們來到這個世界上只有一次。
這本書的書名“態度決定一切”說得沒錯。“態度”是指一個人做事的細節精神，它能以周密、塌實地方式成就別人不能成就的事情。沒有一個優秀的態度，就不可成就一個完美的人生。人生不是沒有態度的應付，而是優秀態度的執行。
態度就是一種激發自己的力量！我們要在挑戰的態度中戰勝自我弱點！