優(yōu)秀作文不僅僅是文字的堆砌，更是作者內(nèi)心思想和感情的真實(shí)表達(dá)。在下面，小編為大家分享了一些精選的優(yōu)秀作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所啟發(fā)。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇一
風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已有20__余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”就是說(shuō)，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但這只木鳥(niǎo)只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱(chēng)為“紙鳶”。最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了“風(fēng)箏”的叫法。
山東濰坊是我國(guó)著名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢！首先準(zhǔn)備好工具：漿糊，紙、刀，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開(kāi)，約三份之一粗度，然后修半形，因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會(huì)拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗，紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁成一個(gè)四方，長(zhǎng)約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。
此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篾，用紗紙?jiān)诙痰娜葜唬缓舐敝灵L(zhǎng)竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí)，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì)偏向這方，而尾巴最好比較長(zhǎng)，因?yàn)樵介L(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對(duì)風(fēng)箏有了許多了解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇二
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有多年歷史。
屈原是我國(guó)偉大的歷史詩(shī)人，相傳屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
每年的端午節(jié)，外婆都會(huì)帶我包粽子，我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買(mǎi)了很多的粽子葉，我用水把粽葉刷洗干凈，然后在水盆里泡一個(gè)小時(shí)后，放鍋里加一點(diǎn)油再用慢火煮半小時(shí)，粽葉準(zhǔn)備好了。用清水把糯米浸泡半小時(shí)。等一切準(zhǔn)備就緒，我們就開(kāi)始包粽子了。
先把粽子葉子對(duì)折成圓錐桶，再倒入糯米，然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來(lái)，再用繩子把粽子寄緊，不一會(huì)兒，我們就把糯米全部包成了粽子。
“上鍋煮粽子嘍！”我大聲喊起來(lái)，外婆把粽子一個(gè)個(gè)放進(jìn)鍋里，用水煮半個(gè)小時(shí)，帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了，清香四溢。我打開(kāi)粽葉，把粽子放進(jìn)白糖碗里，沾著白糖吃，可甜可香了，我一口氣可以吃好幾個(gè)粽子呢！
我最喜歡過(guò)端午節(jié)了，因?yàn)槲覑?ài)吃粽子！
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇三
書(shū)法一個(gè)傳統(tǒng)文化；書(shū)法深受外國(guó)人們的欣賞；書(shū)法是一種藝術(shù)文化。
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來(lái)最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)。它是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書(shū)法堪稱(chēng)中國(guó)的“第四宗教”，有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來(lái)，各時(shí)期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、毛澤東等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、篆刻關(guān)系密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺(tái)。
書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書(shū)寫(xiě)的一種法則。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國(guó)文化接受。
漢字，亦稱(chēng)中文字、中國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書(shū)（楷書(shū)主要是歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫寫(xiě)得最好）。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。
書(shū)法一個(gè)歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛(ài)的文化。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇四
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，來(lái)看看四年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃吧!下面是本站小編收集整理的四年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃，歡迎閱讀。
一、指導(dǎo)思想：
其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設(shè)計(jì)，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。
本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂(lè)園”兩個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《。
弟子規(guī)。
》、《幼學(xué)雜詩(shī)》、《中華改良雜字》、《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》《隨園詩(shī)話》、《世說(shuō)新語(yǔ)》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。
“藝術(shù)樂(lè)園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。摘抄部分。
格言。
警句供同學(xué)們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分);“溫馨點(diǎn)擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來(lái)，提出學(xué)習(xí)的依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動(dòng)廣角”(設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng));“成長(zhǎng)袋”(為學(xué)生提供一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)、積累沉淀的空間)。
三、教學(xué)措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學(xué)生。全面搜集教學(xué)材料，做到講解全面，便于讓學(xué)生更全面的了解經(jīng)典。
2、充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，結(jié)合少年兒童的個(gè)性生活體驗(yàn)，為他們學(xué)習(xí)中華民族文化拓展了廣闊的空間，營(yíng)造了濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
3、拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4、教學(xué)以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主探究、合作、嘗試和實(shí)踐的過(guò)程中豐富情感，獲取知識(shí)技能。
5、努力作到四個(gè)“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，圍繞以活動(dòng)反饋機(jī)制為主題，以活動(dòng)串起學(xué)生表現(xiàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、指導(dǎo)思想。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過(guò)的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重。
國(guó)學(xué)。
思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過(guò)這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛(ài)學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛(ài)他人等道理，促進(jìn)孩子們身心健康發(fā)展。
二、教材分析。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽(tīng)到古代圣賢語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，并能在實(shí)際中學(xué)以致用。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容;這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
五、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、講。
歇后語(yǔ)。
比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
一、學(xué)情分析：
我任教四年級(jí)兩個(gè)班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門(mén)學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.
二、教材分析：
(一)、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
(二)、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括蒙書(shū)誦讀、
詩(shī)詞。
誦讀(一)、古城建筑、文學(xué)巨匠(一)、文學(xué)巨匠(二)、詩(shī)詞誦讀(二)、文學(xué)巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個(gè)單元，34個(gè)課時(shí)。
(三)教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
共
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四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇五
一、學(xué)情分析：
我任教四年級(jí)兩個(gè)班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門(mén)學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.
二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括蒙書(shū)誦讀、詩(shī)詞誦讀（一）、古城建筑、、文學(xué)巨匠（一）、文學(xué)巨匠（二）、詩(shī)詞誦讀（二）、文學(xué)巨匠（三）、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個(gè)單元，34個(gè)課時(shí)。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒(méi)更關(guān)注過(guò)程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
2．養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇六
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧！
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類(lèi)自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的.陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類(lèi)是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢！
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇七
教案：四年級(jí)傳統(tǒng)文化備課教案－教案作者：桑行趙樹(shù)軍四年級(jí)傳統(tǒng)文化備課教案。
1、南園十三首(第周)。
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^(guò)的寫(xiě)景的古詩(shī)。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫(xiě)。
2、無(wú)題(第周)。
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李商隱及其《無(wú)題》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、《無(wú)題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書(shū)卡片。
2、尋找《無(wú)題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫(xiě)。
3、問(wèn)劉十九(第周)。
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問(wèn)劉十九》的'原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背過(guò)這首詩(shī)。
2、你還讀過(guò)白居易的哪些詩(shī)?
3、再讀古詩(shī)《過(guò)故人莊》。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫(xiě)。
4、塞上聽(tīng)吹笛(第周)。
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解高適及其《塞上聽(tīng)吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩(shī)人高適。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩(shī)。
2、找另外描寫(xiě)邊塞軍事生活的詩(shī)歌來(lái)讀一讀。
3、欣賞李白《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫(xiě)。
5、塞上聽(tīng)吹笛(第周)。
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩(shī)人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩(shī)。
2、找另外描寫(xiě)邊塞軍事生活的詩(shī)歌來(lái)讀一讀。
王昌齡《從軍行》。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》。
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫(xiě)。
宋詞。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇八
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩。花草樹(shù)木，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛(ài)的景物一向是剪紙的題材。每次過(guò)年或是喜事臨門(mén)，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。
剪紙還有一些神話故事呢。看“盤(pán)古開(kāi)天地”，我們的老祖宗盤(pán)古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤(pán)古勇于獻(xiàn)身的精神。看看這“女?huà)z造人”，以前世上沒(méi)有人，女?huà)z用她那靈敏的`雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類(lèi)。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái)故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
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四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇九
中華傳統(tǒng)文化—國(guó)畫(huà)我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫(huà)等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘。
張擇端畫(huà)這幅畫(huà)下了很大的功夫，光畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人……三百六十行，每一行的人都畫(huà)上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車(chē)，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大！
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十
今天就是春節(jié)了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽(tīng)到的講給大家聽(tīng)。
一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門(mén)對(duì)老媽說(shuō)：“老媽?zhuān)艺业揭恍┡冢覀內(nèi)シ虐?”“好的，我就來(lái)。”老媽回答到。我立馬收拾好東西，準(zhǔn)備出門(mén)了。
到了外面，艷陽(yáng)高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準(zhǔn)備放時(shí)，我聽(tīng)到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過(guò)去問(wèn)：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開(kāi)心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過(guò)來(lái)把火點(diǎn)上，一下子，好像整個(gè)世界都熱鬧起來(lái)，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來(lái)來(lái)回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。
走了很久，到處都是炮聲和孩子們開(kāi)心的笑聲。我看見(jiàn)，每家每戶都從家中走出來(lái)，在家門(mén)口放炮，還有很多人去買(mǎi)年貨，也有一些人在家門(mén)口貼對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。
到了夜晚，老媽給我買(mǎi)了一個(gè)孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來(lái)，先把燃料固定好，再在燃料的四個(gè)小點(diǎn)上火，等熱氣充足時(shí)，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺(tái)頭，又看見(jiàn)許多的燈飛上天空。這景象太美了。
我很愛(ài)過(guò)新年!
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十一
在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛(ài)。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區(qū)別，但是我看不出有多大的區(qū)別，因?yàn)槲业酿捵於己芟矚g吃，我的眼里只有吃，哪還能看出他們的區(qū)別。
湯圓我喜歡在元宵的時(shí)候吃，代表團(tuán)團(tuán)圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。每逢元宵時(shí)節(jié)，媽媽總會(huì)煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們?cè)阱伬锩娣序v，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。
“開(kāi)動(dòng)啦，小饞嘴。”媽媽親切地說(shuō)。我已經(jīng)等候多時(shí)啦，終于來(lái)了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來(lái)，可是頑皮的湯圓們不讓我?jiàn)A，油膩油膩的.，一夾起來(lái)，就會(huì)滑下去。所以媽媽讓我用勺子來(lái)吃，這樣以來(lái)，他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人，都團(tuán)聚在一起，都一起團(tuán)團(tuán)圓圓地吃著圓圓的湯圓。我喜愛(ài)白白胖胖的湯圓，因?yàn)椋屛液图胰嗽谝黄穑腋５卦谝黄稹?/p>
到了冬天，唯有餃子令人喜愛(ài)，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時(shí)候，雖然我們?cè)谀戏剑俏乙蚕矏?ài)吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。
當(dāng)然了，餃子什么時(shí)候都能吃，因?yàn)殡S便去街上逛一逛，都能看見(jiàn)沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會(huì)來(lái)幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會(huì)去買(mǎi)幾份餃子充充饑，順便也讓家人們飽滿。我喜愛(ài)多餡的餃子，因?yàn)轱溩咏鉀Q了我們的溫飽，讓家庭美滿。
南湯圓，北餃子，我都愛(ài)，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十二
一、教材分析：
小學(xué)“傳統(tǒng)文化”教科書(shū)共分六冊(cè)，其中二年級(jí)學(xué)習(xí)第二冊(cè)。本學(xué)年學(xué)習(xí)第二冊(cè)。課本共分兩個(gè)單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術(shù)樂(lè)園。共分為18課。
第一單元經(jīng)典驛站：共17課。學(xué)習(xí)本單元，就要讓學(xué)生明白，我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，當(dāng)然要做一個(gè)堂堂正正的、真正的中國(guó)人。要做一個(gè)真正的中國(guó)人這不是想想就能做到的，需要很好地學(xué)習(xí)。正所謂千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做中國(guó)人。
第二單元藝術(shù)樂(lè)園：只有18課，學(xué)習(xí)這一課，要學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)。
二、教學(xué)目的和任務(wù)。
1、通過(guò)第一單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。
2、通過(guò)第二單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的`民族藝術(shù)。
3、當(dāng)學(xué)生知道這一切，使學(xué)生真切體會(huì)到：做一個(gè)中國(guó)人，真好！
三、學(xué)生情況分析：
大部分學(xué)生遇到問(wèn)題能積極動(dòng)腦思考。總的來(lái)說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專(zhuān)心聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，主動(dòng)大膽的回答問(wèn)題。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。
四、教學(xué)措施：
1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自愿的學(xué)、主動(dòng)的學(xué)。充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓優(yōu)生幫助差生學(xué)習(xí)。
2、采取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過(guò)了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來(lái)，悟出道理來(lái)。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十三
我班共有學(xué)生50人。他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等各方面差異很大,但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時(shí)間，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析。
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂(lè)園”四個(gè)單元。“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)之情。分為四個(gè)部分《詩(shī)經(jīng)》、《韓非子》《淮南子》《戰(zhàn)國(guó)策》。
“名人長(zhǎng)廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解濟(jì)南、嶗山等名勝。在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂(lè)園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“對(duì)聯(lián)”和“成語(yǔ)”兩個(gè)部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分);“溫馨點(diǎn)擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來(lái)，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動(dòng)廣角”(設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng))。
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
3.養(yǎng)成良好品德。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強(qiáng)、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”;強(qiáng)調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;強(qiáng)調(diào)禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn);強(qiáng)調(diào)廉恥，要有所為，有所不為;強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;強(qiáng)調(diào)良心，就是要時(shí)刻意識(shí)到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教法學(xué)法。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
六、課時(shí)安排。
每周一節(jié)課。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十四
第一單元經(jīng)典驛站。
1、南園十三首。
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^(guò)的寫(xiě)景的古詩(shī)。
五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
2、無(wú)題。
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李商隱及其《無(wú)題》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、《無(wú)題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書(shū)卡片。
2、尋找《無(wú)題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
3、問(wèn)劉十九。
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問(wèn)劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背過(guò)這首詩(shī)。
2、你還讀過(guò)白居易的哪些詩(shī)？
3、再讀古詩(shī)《過(guò)故人莊》。
五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
4、塞上聽(tīng)吹笛。
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解高適及其《塞上聽(tīng)吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩(shī)人高適。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩(shī)。
2、找另外描寫(xiě)邊塞軍事生活的詩(shī)歌來(lái)讀一讀。
3、欣賞李白《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》。
五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
5、塞上聽(tīng)吹笛。
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩(shī)人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩(shī)。
2、找另外描寫(xiě)邊塞軍事生活的詩(shī)歌來(lái)讀一讀。王昌齡《從軍行》。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《出塞》。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。李頎《古從軍行》。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十五
一、學(xué)生情況分析：我班共有學(xué)生130人，經(jīng)過(guò)以前時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎(chǔ)。而且在前幾年學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》以及古詩(shī)文等內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析：本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。本教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
三：教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解中國(guó)文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩(shī)人的生平行跡。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開(kāi)啟心智，提升志趣，并通過(guò)搜集更多的關(guān)于教材的資料的過(guò)程中習(xí)得自主學(xué)習(xí)的有效方法。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情，塑造健康向上的人格。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解我國(guó)古代的一些傳統(tǒng)工藝，詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)在于反復(fù)誦讀，感悟繼承傳統(tǒng)文化。
難點(diǎn)：過(guò)了解古代的名人志士，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他們的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生坐標(biāo)，堅(jiān)定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
五、教材結(jié)構(gòu)：本冊(cè)教材包括“蒙書(shū)誦讀”“詩(shī)歌誦讀（一）（二）（三）”“古城建筑”“文學(xué)巨匠（一）（二）”“對(duì)外交流”“傳統(tǒng)工藝”“詩(shī)陶瓷藝術(shù)”十個(gè)單元。“詩(shī)歌誦讀”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)之情。“文學(xué)巨匠”：學(xué)習(xí)屈原、李白、杜甫等人的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神。“傳統(tǒng)工藝”領(lǐng)略觀賞流傳了上千年甚至幾千年的中國(guó)的風(fēng)情民俗的多姿多彩與豐富的文化內(nèi)涵，從這里體味到我們中國(guó)人的品格與生活的情趣。
六、教學(xué)措施：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒(méi)更關(guān)注過(guò)程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。
七、課時(shí)安排：
周次。
時(shí)間。
內(nèi)容。
課時(shí)。
1
2．25―2.26。
孔府。
1
2
2.29―3.4。
背誦孔府并且交流。
1
3
3.7-3.11。
孔林。
1
4
3.14―3．18。
小組交流對(duì)孔林的理解。
1
5
3．21―3．25。
孔廟。
1
6
3．28---4.1。
交流對(duì)孔廟的理解。
1
7
4.5―4.8。
長(zhǎng)江之歌。
1
8
4.11―4.15。
背誦長(zhǎng)江萬(wàn)里圖、卜算子。
1
9
4.18―4.22。
巴山蜀水。
1
10。
4.25―4.29。
背誦渡荊門(mén)望楚、上三峽。
1
11。
5.3―5.6。
古楚風(fēng)光。
1
12。
5.9―5.13。
交流并背誦黃鶴樓、念奴嬌。
1
13。
5.16―5.20。
吳越音韻。
1
14。
5.23―5.27。
交流并背誦臨江仙。
1
15。
5.30―6.3。
謎語(yǔ)。
1
16。
6.6―6.10。
畫(huà)謎。
1
17。
6.13―6.17。
諺語(yǔ)。
1
18。
6.20―6.24。
學(xué)智篇。
1
19。
6.27―7.1。
綜合復(fù)習(xí)傳統(tǒng)課。
1
20。
7.4―7.8。
期末測(cè)評(píng)。
1
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十六
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒(méi)更關(guān)注過(guò)程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
2.養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
2.養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的良好情操。
六、教學(xué)措施。
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
七、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。
2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
八、教學(xué)進(jìn)度表：
周次、內(nèi)容：
1總體了解本學(xué)期內(nèi)容。
2《千字文》(一)。
3《千字文》(二)。
4《千字文》(三)。
5《古詩(shī)兩首》。
6《古詩(shī)兩首》。
7《古詩(shī)兩首》。
8古城。
9塔。
10橋。
11樓閣。
12我當(dāng)小導(dǎo)游。
13屈原。
14李白。
15杜甫。
16蘇軾。
17關(guān)漢卿。
18曹雪芹。
19古詩(shī)兩首。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十七
1)摘要正文：為大力推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)，提高培訓(xùn)教師的能力素質(zhì)，增強(qiáng)安全教育培訓(xùn)工作的責(zé)任感。5月29至6月11日，新疆煤礦三、四級(jí)安全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)2010年師資再培訓(xùn)班，遠(yuǎn)赴華北科技學(xué)院（中國(guó)煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心）、開(kāi)灤集團(tuán)培訓(xùn)中心及開(kāi)灤呂家坨煤礦參觀考察學(xué)習(xí)。通過(guò)借鑒先進(jìn)的培訓(xùn)理念，能夠最大限度地挖掘和發(fā)揮職工的整體潛能，不斷追求管理效能和效益的最大化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的安全和諧發(fā)展。
2)關(guān)鍵詞：培訓(xùn)理念；安全文化；安全管理。
目錄。
1.關(guān)于現(xiàn)代培訓(xùn)理念………………………………………………………1。
2..開(kāi)灤集團(tuán)的安全文化建設(shè)??????????????????2。
3.呂家坨煤礦的安全管理???????????????????3。
4.考察后的感受及下步工作??????????????????4。
為大力推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)，提高培訓(xùn)教師的能力素質(zhì)，增強(qiáng)安全教育培訓(xùn)工作的責(zé)任感。5月29至6月11日，做為新疆煤礦三、四級(jí)安全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)2010年師資再培訓(xùn)班的學(xué)員，筆者有幸遠(yuǎn)赴華北科技學(xué)院（中國(guó)煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心）、開(kāi)灤集團(tuán)培訓(xùn)中心及開(kāi)灤呂家坨煤礦參觀考察學(xué)習(xí)。
通過(guò)國(guó)家級(jí)煤礦安全培訓(xùn)中心專(zhuān)家的授課、交流座談；及實(shí)地深入唐山開(kāi)灤集團(tuán)培訓(xùn)中心和開(kāi)灤呂家坨煤礦地面及井下的觀摩學(xué)習(xí)，目睹和感受了一流的煤礦安全培訓(xùn)理念及企業(yè)文化、安全管理給地方經(jīng)濟(jì)和煤礦企業(yè)帶來(lái)的豐厚收益。現(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況匯報(bào)如下：
一、關(guān)于現(xiàn)代培訓(xùn)理念。
在華北科技學(xué)院的第一課，教授級(jí)培訓(xùn)師陳素明從全新的角度幫助學(xué)員樹(shù)立了現(xiàn)代培訓(xùn)理念，明確了培訓(xùn)師在現(xiàn)代培訓(xùn)中的角色和任務(wù)，重建了素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)了思維。通過(guò)本期培訓(xùn)，筆者認(rèn)識(shí)到，作為一名培訓(xùn)者不僅要知識(shí)豐富做科學(xué)家，還要業(yè)務(wù)精湛做實(shí)踐家，更重要的是要做個(gè)演講家。要學(xué)會(huì)授課和課堂組織技能，在有限時(shí)間內(nèi)，通過(guò)自己的催化、引導(dǎo)，幫助職工學(xué)以致用，不斷提高業(yè)務(wù)水平，提高企業(yè)作戰(zhàn)能力。
1.什么是現(xiàn)代培訓(xùn)理念。
培訓(xùn)理念是存在于觀念中的一種關(guān)于培訓(xùn)活動(dòng)的深層次的認(rèn)識(shí)，它決定人們對(duì)培訓(xùn)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)人們對(duì)培訓(xùn)手段的選擇，約束著人們對(duì)培訓(xùn)過(guò)程的組織。現(xiàn)代培訓(xùn)理念是與科技現(xiàn)代化相適應(yīng)的一種先進(jìn)的培訓(xùn)觀念。
現(xiàn)代培訓(xùn)理念要求培訓(xùn)管理人員專(zhuān)業(yè)化，為職工創(chuàng)造良性的內(nèi)部學(xué)習(xí)環(huán)境，培訓(xùn)設(shè)計(jì)1。
與執(zhí)行相一致，培訓(xùn)目標(biāo)與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)相一致，強(qiáng)調(diào)讓培訓(xùn)理想地解決培訓(xùn)該解決的問(wèn)題。及時(shí)將學(xué)員學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)效率。
現(xiàn)代培訓(xùn)理念要求：培訓(xùn)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，培訓(xùn)方式新穎，目標(biāo)明確，找準(zhǔn)定位；明確培訓(xùn)需求，精心設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案；重視培訓(xùn)跟蹤評(píng)估工作，確保培訓(xùn)效果立竿見(jiàn)影，能夠達(dá)到實(shí)效性；培訓(xùn)項(xiàng)目力保培訓(xùn)者獲益，提升學(xué)員綜合能力素質(zhì)，最終達(dá)到增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的最終目的。
2.實(shí)施現(xiàn)代培訓(xùn)理念的意義及重要性。
樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念是提高企業(yè)培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化率的重要途徑，它是指導(dǎo)培訓(xùn)活動(dòng)的先進(jìn)理論，能全面提升培訓(xùn)質(zhì)量，使培訓(xùn)的長(zhǎng)期效應(yīng)能有效表現(xiàn)出來(lái)。
是否樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，決定一個(gè)企業(yè)能否建立起先進(jìn)的培訓(xùn)模式，能否及時(shí)將學(xué)員學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)效率。
樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，能使學(xué)員了解先進(jìn)的國(guó)際化運(yùn)作方式，開(kāi)闊眼界。同時(shí)，對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)人員的戰(zhàn)略思維能力、把握全局能力和變革能力有潛移默化的影響。
3.如何樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念。
如何樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，這是目前培訓(xùn)活動(dòng)必須解決的問(wèn)題，通過(guò)專(zhuān)家講授的眾多培訓(xùn)案例證明，不但培訓(xùn)組織者要樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，而且培訓(xùn)教師和學(xué)員也必須樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，只有這樣，培訓(xùn)提供者和接受培訓(xùn)者才會(huì)形成共識(shí)，目標(biāo)一致，掃清培訓(xùn)的心理障礙，更好地為企業(yè)保駕護(hù)航。筆者認(rèn)為樹(shù)立現(xiàn)代培訓(xùn)理念，是個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期過(guò)程，需要從以下幾方面著手：
首先，需設(shè)計(jì)《培訓(xùn)需求調(diào)查表》。對(duì)企業(yè)部分職工進(jìn)行一定程度的需求調(diào)查，召開(kāi)職工代表座談會(huì)，認(rèn)真聽(tīng)取他們對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容、教學(xué)方式、培訓(xùn)時(shí)間和培訓(xùn)方式的意見(jiàn)。并摸清了當(dāng)前職工工作中最需要解決的問(wèn)題和目前最想接受的培訓(xùn)方向。
其此，要明確企業(yè)對(duì)職工必備的素質(zhì)和能力的要求。根據(jù)企業(yè)和個(gè)人發(fā)展之需要，針對(duì)不同工種、個(gè)人，有的放矢、因人而異設(shè)計(jì)不同層次需求的培訓(xùn)課程，結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展確定培訓(xùn)內(nèi)容。設(shè)計(jì)不同層次需求的培訓(xùn)課程。
再次，確立培訓(xùn)方向。以黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以提高職工素質(zhì)和安全意識(shí)為核心，以更新知識(shí)、提高崗位工作能力為目標(biāo)，有針對(duì)性的培訓(xùn)重點(diǎn)，使培訓(xùn)內(nèi)容緊密聯(lián)系企業(yè)自身生產(chǎn)發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為教學(xué)目的。最后組織培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的培訓(xùn)理念和新的培訓(xùn)方式。樹(shù)立“助人自助”、“激活思維、“頭腦風(fēng)暴”的現(xiàn)代培訓(xùn)理念；以新穎的體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)員感受現(xiàn)代培訓(xùn)的魅力，激活學(xué)員的思維，引起思考，達(dá)到領(lǐng)悟和改變的目的；在精心設(shè)計(jì)的現(xiàn)代培訓(xùn)課程中，使學(xué)員觸及心靈，掌握技能，達(dá)到高效率學(xué)習(xí)的目的。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn)方式，積極開(kāi)展案例式、體驗(yàn)式、情景模擬式、研討式、辯論式、現(xiàn)場(chǎng)式、角色扮演等現(xiàn)代的培訓(xùn)理念與方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的參與性和主動(dòng)性，確保培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。
樹(shù)立企業(yè)現(xiàn)代培訓(xùn)理念，既是對(duì)人力資源的實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程，又是人力資本形成和積累的過(guò)程，它針對(duì)目前工作所需要的知識(shí)和技能，著眼于未來(lái)企業(yè)的需要、工作的要求。
為企業(yè)未來(lái)發(fā)展準(zhǔn)備好充裕的人力資本和必需的人才資本，保證企業(yè)持續(xù)和諧發(fā)展、立于競(jìng)爭(zhēng)不敗之地。而這正是企業(yè)進(jìn)行持續(xù)培訓(xùn)、終身教育的實(shí)質(zhì)和根本目的所在。
二、開(kāi)灤集團(tuán)的安全文化建設(shè)。
開(kāi)灤作為一個(gè)國(guó)有特大型煤礦企業(yè)，走過(guò)了一百多年極不平凡的發(fā)展歷程，創(chuàng)造出了許多輝煌的歷史，為國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。近年來(lái)，開(kāi)灤按照開(kāi)放融入，調(diào)整轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展，做大做強(qiáng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，以企業(yè)文化創(chuàng)新推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，為百年開(kāi)灤基業(yè)長(zhǎng)青注入了不竭動(dòng)力。
企業(yè)安全文化建設(shè)，是近年來(lái)安全科學(xué)領(lǐng)域提出的一項(xiàng)安全生產(chǎn)保障新對(duì)策，是安全系統(tǒng)工程和現(xiàn)代安全管理的一種新思路，是開(kāi)灤集團(tuán)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持“以人為本”的安全發(fā)展觀，開(kāi)灤集團(tuán)的安全理念是：生命只有一次遵章守規(guī)是保護(hù)神。
為確保企業(yè)安全文化建設(shè)，把培養(yǎng)煤礦安全文化，塑造本質(zhì)型安全人作為加強(qiáng)安全管理，提升安全水平的重要工作，開(kāi)灤集團(tuán)運(yùn)用“理念引導(dǎo)、環(huán)境營(yíng)造、行為養(yǎng)成”三大系統(tǒng)打造企業(yè)安全文化建設(shè)。
1.引導(dǎo)安全理念，構(gòu)筑共同愿景。
確保“安全第一，生產(chǎn)第二”這一先進(jìn)的安全理念真正深入人心，成為職工自覺(jué)執(zhí)行的必須標(biāo)準(zhǔn)，落到實(shí)處。為此，開(kāi)灤集團(tuán)培訓(xùn)中心采取多種形式開(kāi)展安全理念宣傳引導(dǎo)工作。先是利用各礦區(qū)櫥窗、牌板、標(biāo)語(yǔ)、閉路電視等載體廣泛宣傳；同時(shí)組織培訓(xùn)學(xué)員到各礦區(qū)進(jìn)行巡回宣講；在班前會(huì)、安全會(huì)上由各級(jí)管理人員帶領(lǐng)大家背誦集團(tuán)公司安全理念，進(jìn)行安全宣誓活動(dòng)。并在全礦區(qū)開(kāi)展安全講述活動(dòng)，由每名員工現(xiàn)身說(shuō)法，把發(fā)生在自己和身邊的安全案例進(jìn)行講解，以鮮活的案例增強(qiáng)安全教育效果，使廣大員工接受并將安全理念內(nèi)化于心。
2.大力推進(jìn)安全教育，營(yíng)造一流培訓(xùn)環(huán)境。
開(kāi)灤集團(tuán)以“培訓(xùn)是企業(yè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略性投資”的理念為指導(dǎo)，加大培訓(xùn)投資力度，不斷改善安全技術(shù)培訓(xùn)軟硬件設(shè)施，為安全技術(shù)培訓(xùn)的順利開(kāi)展創(chuàng)造了良好的條件。集團(tuán)公司先后投資2000多萬(wàn)為安培中心構(gòu)建教室，添置投影儀、電腦、實(shí)驗(yàn)裝置、安全技術(shù)培訓(xùn)廣播系統(tǒng)和班前安全技術(shù)培訓(xùn)電視系統(tǒng)等培訓(xùn)設(shè)備設(shè)施；還十分重視安全技術(shù)培訓(xùn)的軟環(huán)境建設(shè)。
質(zhì)過(guò)硬的專(zhuān)、兼職安全技術(shù)培訓(xùn)師資隊(duì)伍。通過(guò)層層選拔、嚴(yán)格考核、正規(guī)培訓(xùn)，目前已經(jīng)形成了一支擁有550多人的專(zhuān)、兼職師資隊(duì)伍，教學(xué)專(zhuān)業(yè)覆蓋了煤礦所有主體專(zhuān)業(yè)。
3.開(kāi)展安全確認(rèn)，規(guī)范員工行為。
確認(rèn)、一匯總”安全確認(rèn)模式。從而扭轉(zhuǎn)了員工中存在的安全確認(rèn)是領(lǐng)導(dǎo)的事兒，與自己無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤想法，實(shí)現(xiàn)了全員自覺(jué)確認(rèn)，形成了安全生產(chǎn)相互監(jiān)督、相互保安、相互受益的共管格局。
確定行為養(yǎng)成目標(biāo)，形成標(biāo)準(zhǔn)體系。為規(guī)范員工行為，開(kāi)灤安培中心提出“標(biāo)準(zhǔn)化上崗，規(guī)范化操作”的工作要求。本著全員、全過(guò)程、個(gè)性化的原則，對(duì)煤礦所有崗位工序進(jìn)行全面梳理，以工序流程為主線，把每個(gè)操作環(huán)節(jié)都按照操作規(guī)程、安全規(guī)程和文明行為規(guī)范的要求進(jìn)行具體分解，并確定出崗位工序流程中安全關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)每個(gè)員工應(yīng)該做什么，怎么做，做到什么程度，工序銜接時(shí)進(jìn)行哪些安全確認(rèn)、如何確認(rèn)都進(jìn)行了細(xì)致描述，構(gòu)建起了一套“全員無(wú)一人例外、全方位無(wú)一處缺漏、全過(guò)程無(wú)一時(shí)疏忽、工序化無(wú)一環(huán)節(jié)錯(cuò)過(guò)”的現(xiàn)場(chǎng)管理和操作標(biāo)準(zhǔn)體系。
三、呂家坨煤礦的安全管理。
呂家坨煤礦原為波蘭設(shè)計(jì)的全國(guó)最大的水力機(jī)械化采煤礦井，1968年6月建成投產(chǎn)，原設(shè)計(jì)能力為150萬(wàn)噸／年，經(jīng)改擴(kuò)建后核定生產(chǎn)能力為230萬(wàn)噸／年。采煤綜合機(jī)械化程度為100%，實(shí)施礦井技術(shù)改造后礦井生產(chǎn)能力將達(dá)到300萬(wàn)噸／年。是開(kāi)灤集團(tuán)推進(jìn)安全文化建設(shè)的典范。
這次考察學(xué)習(xí)，通過(guò)入井參觀、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、座談交流，開(kāi)闊了眼界，使筆者受益匪淺，印象最深的是：呂家坨煤礦格外重視安全、突出安全、強(qiáng)化安全。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.完善的安全監(jiān)管體系及先進(jìn)的安全理念。
成了作業(yè)前查找安全隱患，及時(shí)整改及有針對(duì)性地制定、落實(shí)安全措施的安全行為習(xí)慣，做到了持卡上崗、對(duì)標(biāo)操作，不安全不生產(chǎn)。使職工意識(shí)到“自己的安全自己管，依靠他人不保險(xiǎn)”。
2.強(qiáng)化企業(yè)管理，嚴(yán)格考核機(jī)制。
呂家坨煤礦不僅在技術(shù)上創(chuàng)新，在企業(yè)文化上創(chuàng)新，更重要的是在管理上創(chuàng)新。能夠總結(jié)百年來(lái)的管理經(jīng)驗(yàn)，又能夠摸索出一套適宜自己本企業(yè)的、科學(xué)的管理模式，而且把所有的管理經(jīng)驗(yàn)和模式科學(xué)地總結(jié)出來(lái)，制定出管理本企業(yè)的綱領(lǐng)性制度，層層落實(shí)、層層考核。
在推行過(guò)程中管技人員按要求加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的檢查督導(dǎo)，對(duì)執(zhí)行過(guò)程中有偏差的員工進(jìn)行示范幫教，對(duì)思想認(rèn)識(shí)不到位的員工進(jìn)行耐心解釋?zhuān)瑤椭滢D(zhuǎn)變觀念。制定獎(jiǎng)懲措施，及時(shí)對(duì)表現(xiàn)較好的現(xiàn)場(chǎng)管理人員、操作員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)較差的員工給予相應(yīng)懲罰。精細(xì)化的管理模式，不僅使企業(yè)邁進(jìn)了先進(jìn)煤礦管理行列，也為公司經(jīng)營(yíng)效益、創(chuàng)造輝煌提供了有利保障。
3.礦區(qū)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，安全標(biāo)識(shí)規(guī)范統(tǒng)一。
標(biāo)識(shí)的設(shè)置覆蓋了井下所有生產(chǎn)作業(yè)區(qū)域和行走、避災(zāi)路線。包括危險(xiǎn)及要害部位、巷道交叉口、安全防護(hù)設(shè)施、生產(chǎn)安全設(shè)備。宣傳牌、警示牌的尺寸和裝裱也大體上進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)范；多個(gè)安全標(biāo)志牌按警告、禁止、指令、提示類(lèi)型的順序，先左后右、先上后下地排列、設(shè)置。給人以井井有條，十分通暢的感覺(jué)。
四、考察后的感受及下步工作。
近幾年來(lái)，我礦通過(guò)廣大干部職工的共同努力，在安全、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等方面取得了突出的成績(jī)，企業(yè)管理也相應(yīng)得到深化和提升，但與國(guó)內(nèi)同行相比，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到還存在諸多不足，安全管理和培訓(xùn)機(jī)制等工作離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求還存在一定的差距。因此，要借這次培訓(xùn)、學(xué)習(xí)考察之機(jī)，借鑒先進(jìn)的培訓(xùn)理念和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，認(rèn)真地加以思考，“他山之石可以攻玉”，以此不斷提升我礦各項(xiàng)工作的管理水平。
1．繼續(xù)加強(qiáng)煤礦安全管理工作。
2．從嚴(yán)考核，落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制。
“危險(xiǎn)預(yù)知、安全確認(rèn)”，提高全員防范危險(xiǎn)的意識(shí)，還對(duì)確認(rèn)內(nèi)容和責(zé)任進(jìn)行了分解，明確責(zé)任人，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)安全的全過(guò)程控制。
認(rèn)制；對(duì)安全生產(chǎn)操作過(guò)程嚴(yán)格考核，在實(shí)際工作中不斷修訂完善制度，并逐一加以落實(shí)。
3．強(qiáng)化培訓(xùn)工作，打造品牌職工隊(duì)伍。
要借鑒呂家坨經(jīng)驗(yàn)制定培訓(xùn)計(jì)劃，多采取請(qǐng)外教的辦法集中組織煤礦安全管理人員及從業(yè)人員的培訓(xùn)輔導(dǎo)，逐步提高人員素質(zhì)。
切實(shí)把職工隊(duì)伍建設(shè)的基點(diǎn)放在加大技能培訓(xùn)力度上。在注重理論培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，突出抓好對(duì)職工的現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，努力提高培訓(xùn)效果。根據(jù)各工種各崗位不同特點(diǎn)，有針對(duì)性進(jìn)行強(qiáng)制性培訓(xùn)，并注重將理論知識(shí)簡(jiǎn)單化、通俗化，以便職工學(xué)習(xí)記憶。充分利用模擬實(shí)驗(yàn)裝置，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)演示培訓(xùn)，確保參訓(xùn)人員個(gè)個(gè)動(dòng)手操作。研究制定職工培訓(xùn)考核激勵(lì)辦法，切實(shí)把職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況納入職工收入分配，調(diào)動(dòng)職工參與培訓(xùn)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提升技能的積極性和主動(dòng)性。做到“以人為本，和諧發(fā)展，安全發(fā)展”。塑造內(nèi)外形象好、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的職工隊(duì)伍。
在今后的工作中，我們將在國(guó)家安監(jiān)總局、煤礦安全監(jiān)察局等上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo)下，在汲收兄弟礦山先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合我礦的實(shí)際，取長(zhǎng)補(bǔ)短、學(xué)而致用，提升管理水平，促進(jìn)我單位各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階的目的。
致謝。
在此，對(duì)新疆煤礦安全技術(shù)培訓(xùn)中心上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)急我企業(yè)所需，為我企業(yè)創(chuàng)造大好的培訓(xùn)機(jī)會(huì)表示衷心的感謝，希望對(duì)我們的工作繼續(xù)給予大力支持。為我煤炭企業(yè)提供更多更好的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十八
一、學(xué)情分析：
我任教四年級(jí)兩個(gè)班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門(mén)學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括蒙書(shū)誦讀、詩(shī)詞誦讀。
（一）、古城建筑、文學(xué)巨匠。
（一）、文學(xué)巨匠。
（二）、詩(shī)詞誦讀。
（二）、文學(xué)巨匠。
（三）、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個(gè)單元，34個(gè)課時(shí)。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒(méi)更關(guān)注過(guò)程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2．養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2．養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的良好情操。
六、教學(xué)措施。
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
七、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。
2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
八、教學(xué)進(jìn)度表：
周次、內(nèi)容：
1總體了解本學(xué)期內(nèi)容。
2《千字文》。
（一）。
3《千字文》。
（二）。
4《千字文》。
（三）。
5《古詩(shī)兩首》。
6《古詩(shī)兩首》。
7《古詩(shī)兩首》。
8古城。
9塔。
10橋。
11樓閣。
12我當(dāng)小導(dǎo)游。
13屈原。
14李白。
15杜甫。
16蘇軾。
17關(guān)漢卿。
18曹雪芹。
19古詩(shī)兩首。
一、指導(dǎo)思想：
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設(shè)計(jì)，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。
本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂(lè)園”兩個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《幼學(xué)雜詩(shī)》、《中華改良雜字》、《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》《隨園詩(shī)話》、《世說(shuō)新語(yǔ)》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。
“藝術(shù)樂(lè)園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同學(xué)們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來(lái)，提出學(xué)習(xí)的依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）；“成長(zhǎng)袋”（為學(xué)生提供一個(gè)。
總結(jié)。
評(píng)價(jià)、積累沉淀的空間）。
三、教學(xué)措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學(xué)生。全面搜集教學(xué)材料，做到講解全面，便于讓學(xué)生更全面的了解經(jīng)典。
2、充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，結(jié)合少年兒童的個(gè)性生活體驗(yàn)，為他們學(xué)習(xí)中華民族文化拓展了廣闊的空間，營(yíng)造了濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
3、拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4、教學(xué)以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主探究、合作、嘗試和實(shí)踐的過(guò)程中豐富情感，獲取知識(shí)技能。
5、努力作到四個(gè)“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，圍繞以活動(dòng)反饋機(jī)制為主題，以活動(dòng)串起學(xué)生表現(xiàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、指導(dǎo)思想。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過(guò)的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重國(guó)學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過(guò)這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛(ài)學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛(ài)他人等道理，促進(jìn)孩子們身心健康發(fā)展。
二、教材分析。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽(tīng)到古代圣賢語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，并能在實(shí)際中學(xué)以致用。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
五、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
一、學(xué)情分析。
現(xiàn)在，大部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于自己的工作需要，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、生活習(xí)慣等方面差異很大。這段時(shí)間的相處，我發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，對(duì)《論語(yǔ)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，理應(yīng)把傳統(tǒng)文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)堂堂正正、真正的中國(guó)人。
二、教材分析。
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂(lè)園”四個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”部分主要學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)之情。分為《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》以及《山海經(jīng)》三個(gè)部分。
“名人長(zhǎng)廊”部分主要學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂(lè)園”部分引領(lǐng)學(xué)生步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語(yǔ)”和“民謠”兩個(gè)部分。
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了重點(diǎn)“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”這兩部份。本學(xué)期，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)“名勝佳境”“藝術(shù)樂(lè)園”這兩個(gè)部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來(lái)，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）。
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1、堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2、以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
3、養(yǎng)成良好品德。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強(qiáng)、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強(qiáng)調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強(qiáng)調(diào)禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；強(qiáng)調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"；強(qiáng)調(diào)良心，就是要時(shí)刻意識(shí)到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教學(xué)措施。
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6、開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
六、教學(xué)進(jìn)度。
周次、教學(xué)內(nèi)容：
1《三字經(jīng)》（節(jié)選一）。
2《三字經(jīng)》（節(jié)選二）。
3《三字經(jīng)》（節(jié)選三）。
4《百家姓》（節(jié)選）。
5國(guó)慶節(jié)放假。
6《牛郎織女》。
7《孟姜女》。
8《梁山伯與祝英臺(tái)》。
9《白蛇傳》。
10《農(nóng)歷》。
11《二十四節(jié)氣》。
12《十二生肖》。
13《題菊花》。
14《酌貪泉》。
15《夏日絕句》。
16《武術(shù)》。
17《蹴鞠》。
18《圍棋和象棋》。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇十九
一、指導(dǎo)思想：
其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設(shè)計(jì)，以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。
本套教材包含“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂(lè)園”兩個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于中千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《幼學(xué)雜詩(shī)》、《中華改良雜字》、《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》《隨園詩(shī)話》、《世說(shuō)新語(yǔ)》節(jié)選部分內(nèi)容，共17課。
“藝術(shù)樂(lè)園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同學(xué)們欣賞。教材的基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分);“溫馨點(diǎn)擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來(lái)，提出學(xué)習(xí)的依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求);“活動(dòng)廣角”(設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng));“成長(zhǎng)袋”(為學(xué)生提供一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)、積累沉淀的空間)。
三、教學(xué)措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學(xué)生。全面搜集教學(xué)材料，做到講解全面，便于讓學(xué)生更全面的了解經(jīng)典。
2、充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，結(jié)合少年兒童的個(gè)性生活體驗(yàn)，為他們學(xué)習(xí)中華民族文化拓展了廣闊的空間，營(yíng)造了濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
3、拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4、教學(xué)以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主探究、合作、嘗試和實(shí)踐的過(guò)程中豐富情感，獲取知識(shí)技能。
5、努力作到四個(gè)“優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，圍繞以活動(dòng)反饋機(jī)制為主題，以活動(dòng)串起學(xué)生表現(xiàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
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四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇二十
一、內(nèi)容：
第一講緒論：2學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的意義;同時(shí)了解該課程需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等等。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義：文化的概念、分類(lèi)及結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的必要性;中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化課的基本內(nèi)容;學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)安排等。
三、思考題。
第二講中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景4學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并從中總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律。同時(shí)使學(xué)生了解中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生，受到地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和血緣宗法制度的影響。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)歷史的發(fā)展歷程;中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程：雛形期、定型期、強(qiáng)化期及轉(zhuǎn)型期;中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景：大陸地理環(huán)境，以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)模式，血緣宗法制度。
三、思考題：
怎樣理解中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景?
第三講中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代的危機(jī)與轉(zhuǎn)變6學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
教學(xué)目的是要讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，與時(shí)俱進(jìn)的重要性。要求學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的反映，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化只有在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，才能永保生命力。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代的危機(jī)與兩次轉(zhuǎn)變;五四新文化時(shí)期的文化論爭(zhēng);中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化;傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
觀看資料片：詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，而詩(shī)詞是繼承傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大的典范之作。
四、思考題。
1、在近代，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主角地位，為什么會(huì)遭遇如此嚴(yán)重的沖擊?
第四講少數(shù)民族在中國(guó)歷史與文化中的作用4學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解到中華民族的歷史和中華民族的文化都是中國(guó)各民族人民所共同創(chuàng)造的。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
1、少數(shù)民族在中國(guó)歷史中的作用：蠻戎狄夷在“漢族”形成中的作用;少數(shù)民族充實(shí)了漢族，漢族也充實(shí)了少數(shù)民族;少數(shù)民族建立起來(lái)的區(qū)域性政權(quán)為中國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件;元、清兩朝在中國(guó)歷史中的地位;近代以來(lái)少數(shù)民族的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
放映反映南方少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活的影像資料：《南方少數(shù)民族》，使學(xué)生對(duì)中國(guó)南方少數(shù)民族有一個(gè)比較直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
四、思考題。
1、中國(guó)各少數(shù)民族對(duì)中華民族的歷史有哪些貢獻(xiàn)?
2、中國(guó)各少數(shù)民族對(duì)中華民族的文化有哪些貢獻(xiàn)?
第五講儒家和道家哲學(xué)4學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解儒家和道家哲學(xué)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
儒家和道家主要思想內(nèi)容介紹;儒家和道家哲學(xué)對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
三、思考題。
1、道家和儒家哲學(xué)思想的區(qū)別和聯(lián)系是什么?
2、道家和儒家哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化有哪些影響?
第六講佛教的傳播及其對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的影響4學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解佛教對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的影響，提高大學(xué)生的人文知識(shí)水平，同時(shí)使學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的宗教現(xiàn)象有正確地認(rèn)識(shí)。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
佛教的傳播;佛教對(duì)中國(guó)歷史的影響;佛教對(duì)中國(guó)歷史的影響。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
學(xué)生可參觀一些宗教建筑場(chǎng)所，以便提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
四、思考題。
1、佛教對(duì)中國(guó)文化的主要影響有哪些?
2、佛教在中國(guó)歷史中有哪些作用?
第七講中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征4學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解中華民族特定的價(jià)值系統(tǒng)、思維方式、社會(huì)心理、倫理觀念等，了解代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、體現(xiàn)中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
強(qiáng)大的生命力和內(nèi)聚力，突出的人文精神;剛健有為、自強(qiáng)不息的精神;重名譽(yù)尚氣節(jié)的人格精神。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
參觀古代建筑，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征;。
討論：中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的基本功能。
四、思考題。
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征有哪些?
2、你認(rèn)為最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的內(nèi)容是什么?
第八講中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)4學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
使學(xué)生了解中國(guó)古代的主要技術(shù)發(fā)明，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，中國(guó)近代科技落后的主要原因。
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
討論：中西科學(xué)技術(shù)發(fā)展的軌跡不同的原因。
四、思考題。
1、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)是什么?
2、中國(guó)近代科技落后的原因有哪些?
第九講中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想：2學(xué)時(shí)。
一、教學(xué)目的與要求。
幫助學(xué)生了解中國(guó)古代軍事文化的產(chǎn)生與發(fā)展，把握中國(guó)軍事文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位及與其他文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解中西軍事文化的差異，建立對(duì)中國(guó)古代軍事文化在現(xiàn)代軍事及社會(huì)生活中地位與作用的正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心.
二、主要教學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)古代軍事思想的`發(fā)展;《孫子兵法》與中國(guó)古代軍事思想;中國(guó)古代軍事思想對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的影響。
三、需要延伸的課外內(nèi)容。
參觀：軍事博物館;。
討論：如何看待中國(guó)古代軍事思想對(duì)當(dāng)代國(guó)際政治軍事斗爭(zhēng)的影響。
錄像：《孫子兵法》。
四、思考題。
1、中國(guó)古代軍事思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?
2、如何看待當(dāng)前的《孫子兵法》熱?
二、教學(xué)安排及方式。
學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，以班級(jí)為單位，參觀北京的名勝古跡，主要包括：傳統(tǒng)建筑，民俗地區(qū)等，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。然后在課堂上進(jìn)行成果展示，并以此作為平時(shí)成績(jī)的依據(jù)之一。
三、考核方式。
本課程可采取兩種考核方式：
1.課堂閉卷或開(kāi)卷考試。
2.寫(xiě)課程論文或報(bào)告。
四、參考教材。
1、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》金鳴娟主編中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社版。
3、《中國(guó)文化概論》金元浦主編首都師范大學(xué)出版社版。
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇二十一
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，遵循規(guī)律開(kāi)發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等），注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
第一周《千字文》（節(jié)選一）
第二周《千字文》（節(jié)選二）
第三周《千字文》（節(jié)選三）
第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》
第五周《山中》 《濟(jì)上作》
第六周《斷句》 《宣城見(jiàn)杜鵑花》
第七周《送柴侍御》《喜見(jiàn)外弟又言別》
第八周《重別周尚書(shū)》《送友人》
第九周《送別》《淮上與友人別》
第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》
第十二周《塞上聽(tīng)吹簫》 《征人怨》
第十三周文學(xué)巨匠——李白
第十四周文學(xué)巨匠——杜甫
第十五周文學(xué)巨匠——蘇軾
第十六周文學(xué)巨匠——曹雪芹
四年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化（模板22篇）篇二十二
傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的.啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本冊(cè)共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“人物長(zhǎng)廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂(lè)園”四個(gè)單元。內(nèi)容具有活動(dòng)性、趣味性。
學(xué)生基本情況分析。
本班學(xué)生活潑好動(dòng)，因入學(xué)不久，每個(gè)人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時(shí)期。學(xué)習(xí)目的還未明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣正處于逐步形成的階段。但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，求知欲望很高。
教學(xué)目標(biāo)。
能夠熟練背誦經(jīng)典古詩(shī)文（篇或段），能大體了解其意思。
2.在老師的指導(dǎo)下,通過(guò)誦讀等活動(dòng)，能結(jié)合教材插圖理解詩(shī)文大意，獲得初步的情感體驗(yàn)。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情，培養(yǎng)自己熱愛(ài)中華傳統(tǒng)習(xí)俗的感情。
4.初步了解繪畫(huà)、書(shū)法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長(zhǎng)的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識(shí)，生活中講文明，講禮貌。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟練背誦經(jīng)典古詩(shī)文（篇或段），大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情，培養(yǎng)自己熱愛(ài)中華傳統(tǒng)習(xí)俗的感情。
教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚(yú)吃人”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。