讀后感是讀者在讀完一本書后，對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，以及個(gè)人感受和觀點(diǎn)的表達(dá)。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，每篇都有其獨(dú)特的分析和感悟，相信可以啟發(fā)大家寫作的思路和表達(dá)能力。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇一

在同學(xué)們心中，《聊齋志異》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人們心中，卻是別的故事；然而在我心中，《聊齋志異》卻別具著一番風(fēng)味！

《聊齋志異》集歷代靈異、志怪小說(shuō)之大成，在中國(guó)古代文學(xué)史上別具一格，其玄奇、獨(dú)特的鬼怪傳說(shuō)，歷來(lái)是人們茶余飯后的經(jīng)典話題，流傳至今，經(jīng)久不衰。

在這個(gè)亦真亦幻的神秘世界，鬼、狐、仙、怪，折射著人、情、世、態(tài)……。

作者在字行間無(wú)不飽含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)的美好情感、真實(shí)人性和現(xiàn)實(shí)生活令人難以忘懷。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇二

這個(gè)周末，我讀了《聊齋志異》一書，它是清代小說(shuō)家蒲松齡的代表作。“聊齋〞是蒲松齡書齋的名稱，“志〞是記述的意思，“異〞是指奇異的故事。這本書大多說(shuō)在談狐說(shuō)鬼。其中，有反映了當(dāng)時(shí)民風(fēng)的黑暗的《促織》，《紅玉》;有揭示科舉考試時(shí)規(guī)章的`種種罪端，如《葉生》，《僧術(shù)》;有贊揚(yáng)百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事，如《青風(fēng)》，《阿纖》等，寫得非常精彩。

我最愛看《聶小倩》這一篇。

寧采臣在去金華辦事時(shí)，在廟里遇到了燕赤霞。在晚上，一個(gè)妙齡女前來(lái)調(diào)戲他，被寧采臣轟走了。第二天夜晚，她又來(lái)了，但卻是誠(chéng)懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，后來(lái)又告訴了他躲避的方法，為了報(bào)答，寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后，寧采臣續(xù)娶了小倩，并有了三個(gè)有長(zhǎng)進(jìn)的兒子。

真是好看啊!

在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機(jī)智聰明，有的正義勇敢，人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，是一本值得我們看的好書!

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇三

說(shuō)到“聊齋”一詞，大家必須首先想到的是電視劇中的那些鬼怪故事。但實(shí)際上，《聊齋志異》這本書，并沒有電視劇中所翻拍的如此離奇和恐怖。《聊齋志異》出自清代著名小說(shuō)家蒲松林之手。這是一部文言短篇小說(shuō)集。全書共有小說(shuō)491篇。作者的每一篇故事并不都是長(zhǎng)篇大論。絕不會(huì)是像此刻的小說(shuō)那樣長(zhǎng)。有些故事少則甚至不到百字，可是讀起來(lái)卻讓人感受到了每一個(gè)故事的精練，似乎也不能再多一個(gè)字或者少一個(gè)字。總覺得這樣恰到好處，既詳盡又留給讀者自我思考的空間。

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，顧名思義，是記神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的資料大致能夠分為以下幾類：一是才子佳人式的感情故事；二是人與人或非人之間的友情故事；三是不滿黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗故事；四是諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事。除此之外，還有一些記錄各地奇聞怪事的文章，如《山市》。

《聊齋志異》這一名還有由來(lái)。“聊齋”是蒲松齡的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。這些作品本身，看上去是在說(shuō)一些神鬼故事，其實(shí)，蒲松齡是借由這些神鬼故事對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在必須程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。這些故事，大多都是蒲松齡記述別人所說(shuō)的故事。據(jù)說(shuō)作者特地開了家茶館，聽過(guò)往喝茶的人講故事。蒲松齡本身是一個(gè)屢試不第的書生，所以此書中也有很大一部分是寫書生的。他的書中常常出現(xiàn)“故家子”、“故大家子”（均指出身于沒落的官僚地主家庭的子弟）等，是作者本人的真實(shí)寫照這也是蒲松齡對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿的抒發(fā)之情。

郭沫若對(duì)他的評(píng)價(jià)是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。這一句話真的是對(duì)蒲松齡最好的評(píng)價(jià)。此書表面寫鬼寫妖，實(shí)質(zhì)上就是在寫那些社會(huì)上的貪官腐敗現(xiàn)象。而蒲松齡對(duì)這些現(xiàn)象是深有體會(huì)，所以寫起來(lái)的文字更加令人感同身受，更加的真實(shí)。

聊齋聊齋，此何止小小一見書齋，此是全社會(huì)的倒影啊。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇四

《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。

崔猛是個(gè)世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰(shuí)要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來(lái)求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對(duì)母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個(gè)兇悍的婦人，經(jīng)常虐待婆婆，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過(guò)墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場(chǎng)死去。我覺得崔猛干得對(duì)。因?yàn)樾㈨樃改甘俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，哪一個(gè)人聽完這樣的`事不痛心呢?我長(zhǎng)大就想做一個(gè)崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國(guó)的平安。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇五

《聊齋志異》它還揭露了現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。揭露了土豪貪官、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。

《聊齋志異》為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界，借描寫狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇六

小時(shí)候，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭。可這個(gè)寒假，我對(duì)那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。

《聊齋志異》，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。

在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的`善妖。比方《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過(guò);《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來(lái)新娘的模樣，使夫?qū)捫摹９砉值谋举|(zhì)看來(lái)并不壞呢!

故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。看來(lái)，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。

故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。人心并不像外表看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來(lái)的。鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇七

《聊齋志異》是中國(guó)小說(shuō)史上杰出的文言短篇小說(shuō)集。作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉，清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來(lái)的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報(bào)仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無(wú)敵；人和鬼魂可以結(jié)為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。我看完這本書以后覺得蠻恐怖的，里面都是一些神啊，鬼啊，主要是說(shuō)道士驅(qū)魔，里面的主人公一般都是好的妖怪，卻被道士誤解，總是想著怎樣消滅她們。

《促織》是這類題材的代表作。小說(shuō)寫了一個(gè)皇帝愛斗蟋蟀，就不斷地讓百姓進(jìn)貢蟋蟀，一個(gè)孩子不小心弄死了父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀，害怕地跳了井。后來(lái)這個(gè)孩子變成了一只蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對(duì)手。

我很喜歡這部小說(shuō)，哈哈，也許是因?yàn)槲冶容^喜歡神、鬼的小說(shuō)吧。但更重要的一點(diǎn)，是因?yàn)樗木剩m然沒有圖畫，但作者卻描繪得栩栩如生，精妙絕倫。

媽媽看我在寫讀后感，就過(guò)來(lái)跟我說(shuō)我在她肚子里的時(shí)候帶我去過(guò)山東淄博那邊的聊齋園，說(shuō)等我再大一點(diǎn)就帶著我去看看，媽媽說(shuō)她去的時(shí)候正是旅游淡季，園里幾乎沒什么人，一個(gè)叔叔帶著她進(jìn)入園內(nèi)，陰森森的，好恐怖哦，那里還養(yǎng)了很多狐貍，出來(lái)一個(gè)村莊就是作者蒲松齡的故居。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇八

這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依然給我留下了很深的印象。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說(shuō)491篇，它的內(nèi)容非常廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是通過(guò)幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，通過(guò)這些故事來(lái)告訴人們一些道理。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇九

小時(shí)候，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭。可這個(gè)寒假，我對(duì)那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。

《聊齋志異》，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。

在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過(guò);《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來(lái)新娘的模樣，使夫?qū)捫摹９砉值谋举|(zhì)看來(lái)并不壞呢!

故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。

看來(lái)，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。

故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。

人心并不像表面看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來(lái)的。

鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。

大概，只有《聊齋志異》這種書，才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟，去除人對(duì)鬼怪的偏見并非易事。

《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。

尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱]了，車把也斷了。哈哈!活該。

讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。

看著、看著，不知不覺，我打起了冷顫。“啊!好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌拢兊蒙n白。“哈哈哈!”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!

作者蒲松齡把書里的故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。

相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十

《聊齋志異》的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡。“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

在這本書中有許多好看的故事，我最喜歡的是《種犁》這個(gè)故事，講的是：一位賣梨的人，因?yàn)槔婧芎茫词故莾r(jià)錢貴了一些，但還是很多人去買，有人就跟賣梨的討價(jià)還價(jià)，賣梨的人很生氣的說(shuō)，沒錢買就走開，別耽誤我生意。

這時(shí)候有個(gè)道士來(lái)到賣梨的跟前，請(qǐng)他施舍一個(gè)梨，賣梨的不給，還大罵道士，這時(shí)有個(gè)小伙計(jì)看不過(guò)去，就用自己微薄的工錢，給道士買了個(gè)梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一會(huì)兒就長(zhǎng)出參天大樹，還結(jié)滿了梨。道士把樹上的.梨分給了大家一起吃，賣梨人都看傻了，等他回過(guò)神一看，自己的梨全沒了，原來(lái)分掉的是自己的梨呀，他連忙去追那個(gè)道士，最后也沒追上。

看完這個(gè)故事，我覺人一定要有同情心，不能只顧自己，對(duì)于有困難的人要盡自己的能力去幫助，這樣這個(gè)世界才能更美好！

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十一

我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國(guó)》的故事。有一個(gè)姓徐的'商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn)，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險(xiǎn)不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點(diǎn)。

這本書的其它故事也很有意思，比如說(shuō)《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個(gè)故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說(shuō)都很形象很鮮明。

我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫的更生動(dòng)，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。

我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十二

徜徉在書海之間，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。

正如“志異”兩字，書中記述了很多奇異的事情，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書。

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià)，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的評(píng)價(jià)。

《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。

就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只雖然害怕，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無(wú)奈只好把是鼠吐了出來(lái)。

這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無(wú)情無(wú)義，在危難時(shí)拋下同伴不管的人。

還有一個(gè)故事給我很大的啟示：在樹林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒，人們都會(huì)跟懼怕他，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最后把累死了。

作者通過(guò)一個(gè)有趣的小故事，告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢(shì)力時(shí)，我們不能因懼怕他們而束手無(wú)策，要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)，懂得找他們的弱點(diǎn)。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢(shì)力，作者也借此警示他們，不要過(guò)于兇狠，否則早晚還是會(huì)自食惡果的。

《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書!

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十三

《聊齋志異》這本書，我很早就聽說(shuō)過(guò)，也看過(guò)電視劇，電影等，一向都很好奇，正好，今年暑假，爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁(yè)，上頭介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十四

寒假里，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書：《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的，但是當(dāng)我問她詳細(xì)內(nèi)容時(shí)，媽媽卻說(shuō)：“我記不大起來(lái)了，但是以前看的時(shí)候晚上都不敢睡覺。所以，當(dāng)在網(wǎng)上看到這本書時(shí)，我便開始閱讀起來(lái)。

令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內(nèi)容這樣的：一個(gè)姓王的書生在外出的時(shí)候，遇到了一個(gè)漂亮的女子。那個(gè)女子對(duì)王書生說(shuō)：她被丈夫趕出來(lái)的，現(xiàn)在沒有地方住。王書生看她可憐，就把她領(lǐng)回了自己家。一天，他遇見了一個(gè)道士，道士告訴王書生身上有一股妖氣，可王書生不信。當(dāng)王書生回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)書房的門鎖著。

他就往窗戶里一看，一個(gè)妖怪正在用筆描皮，描好后，再穿上，又成了那個(gè)女子，王書生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給王書生一個(gè)拂蠅子，讓他掛在門上，王書生照辦了。

不一會(huì)兒，妖怪看見了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書生的心。這時(shí)，道士趕過(guò)來(lái)，把妖怪制服了，并請(qǐng)來(lái)一個(gè)臟兮兮叫花子（其實(shí)是個(gè)神仙）把王書生給救活了。通過(guò)這個(gè)故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子卻是救人的神仙。

讀完這本書后，雖然不像媽媽說(shuō)的.那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內(nèi)在，才不會(huì)上當(dāng)受騙，造成損失了。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十五

假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣，不久我就看完了這本書。

在中國(guó)古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢？這個(gè)問題使我百思不得其解，直到那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來(lái)“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的.鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來(lái)，吸取其中的精髓。

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十六

《聊齋志異》的作者是蒲松齡。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

《聊齋志異》中寫了許多動(dòng)人的愛情故事。如《小翠》中，王御史有一個(gè)兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時(shí)還分不清男女，一直沒有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái)，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家，說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語(yǔ)，哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人，只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù)，讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開了。文中的'小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報(bào)。

蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望。《促織》寫成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷，形象地寫出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。

蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。，我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛聽秋墳給唱詩(shī)！

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十七

今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。

這本書是清代著名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對(duì)愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對(duì)愛至死不渝的感情感動(dòng)了：如《嬰寧》，《蓮香》，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進(jìn)一步反映了封建社會(huì)的不自由，對(duì)人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個(gè)人考中舉人。

這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會(huì)是多么的自由，讓我學(xué)會(huì)了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動(dòng)。

《聊齋志異》是一本好書，它抨擊黑暗，伸張正義。希望它能受到更多人喜歡！

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十八

暑假期間，我看完了一本厚厚的書：《聊齋志異》，相信同學(xué)們都知道這本書，看過(guò)電視之后再來(lái)讀書，發(fā)現(xiàn)很多東西還是書中寫的好，是影視作品無(wú)法表達(dá)的。

是什么東西這么吸引我呢?哦!原來(lái)是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說(shuō)后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說(shuō)：“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎。”聽了這句話，老奶奶又大哭了起來(lái)。縣官?zèng)]辦法，只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒人肯去。正在這時(shí)，一個(gè)人醉熏熏地走了出來(lái)說(shuō)：“我去”，說(shuō)著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來(lái)了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來(lái)。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思，反而覺得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過(guò)后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”

聊齋志異的學(xué)生讀后感（實(shí)用19篇）篇十九

《狼三則》講的是三只狼和一個(gè)農(nóng)夫不同的三個(gè)故事。在蒲松齡的筆下，狼還是那么的狡猾、兇殘、可惡，而農(nóng)夫更是道高一尺，魔高一丈。農(nóng)民聰明、臨危不懼。

《狼三則》還告訴我們一個(gè)道理：人不能做這種像狼一樣的小人，應(yīng)該像農(nóng)夫一樣勇于與這種像狼一樣的人斗爭(zhēng)。

在狼的身上，我們看到的不只是狼的兇殘、狡猾、可惡，更看到了狼的一種野性。狼為什么要吃農(nóng)夫?我曾想過(guò)這個(gè)問題。因?yàn)槔丘I了嗎?無(wú)可否認(rèn)，這是其中一個(gè)因素，但更多原因是狼的野性。狼在這里代表著狡猾、兇殘的小人。

農(nóng)夫是個(gè)聰明、機(jī)智的人。面對(duì)狼的兇殘，農(nóng)夫臨危不懼，就像現(xiàn)實(shí)中的人一樣可以面對(duì)惡勢(shì)力永不低頭。

農(nóng)夫不是絕頂?shù)穆斆鳎皇寝r(nóng)夫會(huì)運(yùn)用自己身上的一切資源，更能想到一個(gè)好辦法來(lái)戰(zhàn)勝狼。

讀了這篇“狼三則”，讓我明白了我們一定要做機(jī)智、臨危不懼、面對(duì)惡勢(shì)力決不低頭的人。

我喜歡蒲松齡，因?yàn)樗軐懗鋈绱司实囊槐緯杏性S多有道理的小故事。書中運(yùn)用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?cè)S多哲理。蒲松齡是有才華的人。

讀書不僅可以增加我們的知識(shí)面，還可以讓無(wú)聊的生活變得多姿多彩。