對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,嚴(yán)以律己是立身之本,更是為政之基。強(qiáng)調(diào),嚴(yán)以律己,就要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。嚴(yán)以律己,是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前,領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜,常懷律己之心,是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。

“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”建國初期,周恩來搬進(jìn)了西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房,潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕,他說:“我身為,帶一個(gè)好頭,影響一大-片;帶一個(gè)壞頭,也影響一大-片。”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,律己能贏得尊重,樹立威望;律己能凝聚民心,匯聚發(fā)展正能量。我們要經(jīng)常審視自己,看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明、廉生威,我們只有嚴(yán)以律己,以身作則,才能帶出好隊(duì)伍,養(yǎng)成好風(fēng)氣。

嚴(yán)以律己,就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏,就要時(shí)刻為群眾著想,千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏,就要“手握戒尺”,維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威,堅(jiān)守黨紀(jì)國法防線,抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏,就要不忘使命,勇于擔(dān)當(dāng),努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力,極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo),因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕,常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想,常守為官之德。時(shí)刻牢記:“手莫伸,伸手必被捉。”領(lǐng)導(dǎo)干部要管好自己的“手”和“腳”,若常常光顧那些不該去的地方,往往會(huì)馬失前蹄,甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。

嚴(yán)以律己,必須強(qiáng)化自律,提高自我約束能力。自省才能做到自知,自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省,按照黨章規(guī)范言行,對(duì)群眾的批評(píng)意見“有則改之,無則加勉”。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律,守住理想信念防線和思想道德防線;要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,保持高尚的精神追求,自覺抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要強(qiáng)化自我教育意識(shí),自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式對(duì)待,從而提高自身修養(yǎng),提高拒腐防變的能力。

嚴(yán)以律己，敬畏民意。一名黨員干部在群眾中的口碑，和其能否得民心、服人心緊密相關(guān)。一旦失去群眾支持，就難以開展工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。因此，黨員干部當(dāng)敬畏民意，關(guān)切訴求。應(yīng)當(dāng)常常反躬自問，群眾對(duì)自己還有哪些期待？對(duì)群眾的感情是不是真摯深厚，有沒有深得群眾擁護(hù)？對(duì)上對(duì)下是不是都實(shí)實(shí)在在、不玩虛招？常思常省，不斷改進(jìn)，必能贏得清譽(yù)。嚴(yán)以律己，守法為本。任何人都要在憲法和法律范圍之內(nèi)活動(dòng)，黨員干部更應(yīng)帶頭學(xué)法、遵法、守法。以法治深化改革，對(duì)于黨員干部有實(shí)實(shí)在在的要求。全面深化改革已經(jīng)啟程，工作千頭萬緒，一事當(dāng)前，能不能做，當(dāng)依法律而行。于法無據(jù)、違背法治的事不能為。以改革之名侵吞民眾利益、中飽私囊之事，踐踏法律和社會(huì)公平正義，當(dāng)然更做不得。嚴(yán)以律己，敬畏民意。一名黨員干部在群眾中的口碑，和其能否得民心、服人心緊密相關(guān)。

一旦失去群眾支持，就難以開展工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。因此，黨員干部當(dāng)敬畏民意，關(guān)切訴求。應(yīng)當(dāng)常常反躬自問，群眾對(duì)自己還有哪些期待？對(duì)群眾的感情是不是真摯深厚，有沒有深得群眾擁護(hù)？對(duì)上對(duì)下是不是都實(shí)實(shí)在在、不玩虛招？常思常省，不斷改進(jìn)，必能贏得清譽(yù)。嚴(yán)以律己，守法為本。任何人都要在憲法和法律范圍之內(nèi)活動(dòng)，黨員干部更應(yīng)帶頭學(xué)法、遵法、守法。以法治深化改革，對(duì)于黨員干部有實(shí)實(shí)在在的要求。全面深化改革已經(jīng)啟程，工作千頭萬緒，一事當(dāng)前，能不能做，當(dāng)依法律而行。于法無據(jù)、違背法治的事不能為。以改革之名侵吞民眾利益、中飽私囊之事，踐踏法律和社會(huì)公平正義，當(dāng)然更做不得。

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么？為什么要嚴(yán)以律己？第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。

那么首先，什么是嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”這簡單的四個(gè)字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。

第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微？古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

其次，為什么要嚴(yán)以律己？要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個(gè)方面。

一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身？所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。

在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。

第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹？要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高-干部對(duì)中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù)；中勝靠智；大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹保野选暗隆狈旁诘谝晃弧Ｋ纬渭宜抉R光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思？就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用？”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢？簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán)；責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”；但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾；第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系；最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。

第二個(gè)問題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做？我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。

要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題。

一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對(duì)自己的要求。有人說現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧？是不是會(huì)遭受逆淘汰？人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論？就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境；但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手？就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢？就是革命的實(shí)踐。這就是說，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。

這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上？也就是說要怎樣對(duì)待人和環(huán)境？要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊Ｓ兄?qǐng)自嗣同始！”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方？當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。

以來，從嚴(yán)治黨不斷落實(shí)，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅(jiān)定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)，讓社會(huì)風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。

二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己？其中一個(gè)重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事？出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因?yàn)楦闪耸拢且驗(yàn)楦闪瞬辉摳傻氖隆Ｈ绻麨榱瞬怀鍪戮筒桓墒拢@樣的干部可能不會(huì)出事，但是遲早是要出局的。為什么？因?yàn)樵诟母锬甏h和人民不允許這樣的平庸之輩在這個(gè)崗位上毫無作為。有一位歷史學(xué)家說得好，他說“如果一個(gè)船長的使命是為了保留船只，船長會(huì)讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣。”如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點(diǎn)就能夠做到“干成事，不出事”。

最后，我們來談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一，基本要把握三個(gè)要點(diǎn)。就是要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律，在這三個(gè)方面要有高度的'自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。

葉挺一生非常坎坷。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，葉挺是鐵軍團(tuán)長，后來到了武漢，大革命失敗后他流-亡國外和黨失去了聯(lián)系。抗戰(zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時(shí)國共兩黨都在爭(zhēng)取他，但葉挺毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時(shí)葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個(gè)脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會(huì)給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰(zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么？葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請(qǐng)中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請(qǐng)中央接收我為中國共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個(gè)地方”。在他看來共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅(jiān)定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動(dòng)力。

其次，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，講過黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問題，要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕。封建階級(jí)把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。

再次，堅(jiān)持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個(gè)要點(diǎn)中，理想是動(dòng)力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個(gè)正確的政治思想基礎(chǔ)。

第二，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實(shí)際。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實(shí)際。劉少奇說過，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個(gè)例子來教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對(duì)劉少奇說，說孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話？就是“食不厭精，膾不厭細(xì)。”一個(gè)人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對(duì)群眾講呢？這就證明了剝削階級(jí)的虛偽，他用這個(gè)例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實(shí)際非常重要。

第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時(shí)還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過一個(gè)過程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個(gè)比較高的境界時(shí)就會(huì)達(dá)到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動(dòng)搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。

第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對(duì)待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個(gè)偉人一個(gè)完人，一個(gè)道德操守特別高尚的人，孟子說每個(gè)人都可以通過修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢？關(guān)鍵就在于是否善于對(duì)待自己的需要。什么是需要？需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級(jí)的原始的需要，有比較高級(jí)的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會(huì)不斷進(jìn)步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級(jí)需要的俘虜。

俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場(chǎng)來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個(gè)巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持？因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國夢(mèng)支撐著他們。人對(duì)生活方式的選擇是跟理想、信念、價(jià)值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。

第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時(shí)刻。任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。比如面對(duì)利益誘惑，突然有一筆不義之財(cái)，來得很容易，這個(gè)時(shí)候能不能不動(dòng)心？嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對(duì)利益誘惑不能有絲毫猶豫，因?yàn)橐坏﹦?dòng)搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時(shí)候，離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗墮落的軌跡告訴我們，面對(duì)利益誘惑必須清醒淡定。

古代有一個(gè)白袍點(diǎn)墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時(shí)候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水,爭(zhēng)似當(dāng)初不污時(shí)。”說有一個(gè)油點(diǎn)把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個(gè)道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個(gè)白袍，絕不能夠因?yàn)橐淮尾涣疂崳颜斫o玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對(duì)利益誘惑時(shí)一定要有白袍意識(shí)，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。

面對(duì)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時(shí)，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。

面臨換屆、晉升、調(diào)動(dòng)等職務(wù)變動(dòng)時(shí)，是不是嚴(yán)格要求自己，按照黨性原則辦事，確實(shí)是個(gè)考驗(yàn)。有一位很有前途的干部，在一次競(jìng)爭(zhēng)性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強(qiáng)，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對(duì)我有偏見？是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作？思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導(dǎo)，通過自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個(gè)道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對(duì)待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個(gè)班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結(jié)構(gòu)問題；第二，不能用自己的優(yōu)點(diǎn)跟別人的缺點(diǎn)比，用人家的優(yōu)點(diǎn)跟你的缺點(diǎn)比，實(shí)際上會(huì)感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點(diǎn)，群眾對(duì)自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結(jié)了三點(diǎn)。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個(gè)金字塔，越到上面職務(wù)越少，對(duì)職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。

第二，做事要不知足。無論處在哪個(gè)崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無限的，任何崗位都是開展工作的一個(gè)平臺(tái)。

第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點(diǎn)和不足。通過反思，他的黨性提升到一個(gè)比較高的境界，這是非常可貴的，值得我們學(xué)習(xí)。

在遭受誤解或者遇到困難挫折時(shí)，對(duì)自己的黨性確實(shí)是一個(gè)考驗(yàn)，越是在這樣的時(shí)刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。

所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時(shí)候，嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時(shí)刻。

現(xiàn)在黨的政治思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)面臨的形勢(shì)很好，增加了越來越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上開展“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就可以使思想道德境界進(jìn)一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。

今天就談一些自己的體會(huì)，謝謝大家。

領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)以律己、清白干事，明確任務(wù)、履職盡責(zé)，把“清正”二字牢記于心、體現(xiàn)于行，做事勤勉扎實(shí)，做人正派誠實(shí)，做派低調(diào)務(wù)實(shí)，始終堅(jiān)守精神家園、保持公仆本色。

每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權(quán)力、肆無忌憚、貪得無厭、漠視法紀(jì)、利欲熏心、習(xí)以為常、見怪不怪、管理失范、監(jiān)督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，見微知著，防微杜漸。

要在政治上始終保持清醒堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，在重大問題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn);強(qiáng)化大局觀念，在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)，在急難險(xiǎn)重面前挺身而出，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。

要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人;常思貪欲之害，堅(jiān)守為人和做官的底線，決不越 “雷池”半步，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，在行使權(quán)力的時(shí)候，要出于公心，公開公正，集體用權(quán)，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失。

要在作風(fēng)上始終堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)。心系群眾，結(jié)合我們正在開展的“雙聯(lián)”行動(dòng)，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真情關(guān)心群眾疾苦。有關(guān)部門要積極組織開展送溫暖、獻(xiàn)愛心活動(dòng)，讓人民群眾真正體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷;求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步完善思路和舉措，進(jìn)一步創(chuàng)新手段和辦法，安排好明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)今年“蘭洽會(huì)”簽約項(xiàng)目的跟蹤對(duì)接，切實(shí)提高項(xiàng)目的落地率;艱苦奮斗，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決杜絕弄虛作假、勞民傷財(cái)。

要在用權(quán)上始終保持公正廉潔。敬畏權(quán)力，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、貪贓枉法，更不能錯(cuò)誤地認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就擁有特權(quán)，可以凌駕于法律和紀(jì)律之上;慎用權(quán)力，在為人民的事業(yè)上，為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的工作中，要大膽用權(quán)，但在涉及個(gè)人和小團(tuán)體的利益上，要嚴(yán)格規(guī)范用權(quán)，千萬不要弄權(quán)，千萬不要心存僥幸;監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在監(jiān)督下行使，把自己的思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、生活等各個(gè)方面都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。

在十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

“三嚴(yán)”是對(duì)修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，做到心正權(quán)正，杜絕濫用職權(quán)。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。“三實(shí)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí)，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正派。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以律己是立身之本,更是為政之基。嚴(yán)以律己既檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身的成效,也是嚴(yán)以用權(quán)得以實(shí)施的保障。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,律己不嚴(yán),不僅自己身敗名裂,更會(huì)損害黨和政府的形象。只有自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,慎初、慎微、慎獨(dú)、慎行,方可確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),方能有所作為。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。我以為，“嚴(yán)以律己”要從以下幾個(gè)方面做起。

一、嚴(yán)以律己首先要做到思想上自覺

理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，要做到理想不滑坡、信念不動(dòng)搖,思想上的律己是根本。黨員干部要自覺地用黨的理想信念和先進(jìn)文化占領(lǐng)自己的思想高地，不讓腐敗思想和低級(jí)趣味有機(jī)可乘。只有思想上律己，才能夠經(jīng)受住各種風(fēng)浪和誘惑的考驗(yàn)。思想上嚴(yán)以律己，還必須做到“三個(gè)敬畏”。一是敬畏法律。對(duì)法律的敬畏是實(shí)現(xiàn)法治的前提，對(duì)公民權(quán)利與自由的敬畏，是對(duì)社會(huì)文明的敬畏，也是對(duì)國家合法性存在價(jià)值的敬畏;二是敬畏群眾。就是要強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)定地走群眾路線，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民群眾的利益放在首位;三是敬畏道德。就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，規(guī)范行為，做到“明大德、守公德”。

二、嚴(yán)以律己要在學(xué)習(xí)上自覺

就是要通過善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，提高思想境界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題看得透，擺正位，學(xué)會(huì)看清辨明并自覺抵制各色各樣的誘惑。黨員干部如果放松學(xué)習(xí)，精神世界就會(huì)陷于低級(jí)趣味的泥沼，就難以抵擋物欲、權(quán)欲的誘惑和“糖衣炮彈”的進(jìn)攻。

三、嚴(yán)以律己要在生活上自覺

面對(duì)物質(zhì)文化日益豐富的多彩生活，面對(duì)物欲橫流社會(huì)思潮多元化的紛繁復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，不少黨員干部在盲目追求自身生活和發(fā)展的道路上，深深陷入拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂主義的泥沼，逐步滑向腐敗和墮落的深淵。黨員干部要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求;要合法合規(guī)地處理好工作之外的事情，時(shí)刻提醒自己抵制奢華，淡泊名利;要時(shí)刻警示自己依法行事，恪守本色，遠(yuǎn)離低俗。

四、嚴(yán)以律己要在工作上自覺

黨員干部要在工作上嚴(yán)以律己，愛崗敬業(yè)，忠于職守，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。除了要時(shí)時(shí)以黨紀(jì)國法提醒自己，更要自覺地把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，經(jīng)常用心算好自由賬、經(jīng)濟(jì)賬、良心賬、政治賬，把自己的工作、生活都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下。

五、嚴(yán)以律己還要在“四慎”上自覺

“四慎”律己，筑牢為政底線。一是慎初。就是要把住第一次，守住第一關(guān)，與其等到最后“悔不當(dāng)初”，不如從一開始就嚴(yán)格把關(guān)，律己從嚴(yán)。二是慎獨(dú)。就是不靠別人監(jiān)督，在別人看不見、聽不到的時(shí)候，也要謹(jǐn)慎自己的言行。要守節(jié)不變，內(nèi)心強(qiáng)大;要堅(jiān)定不移，始終如一;要能受得住誘惑，耐得住寂寞。要做到臺(tái)上、臺(tái)下一個(gè)樣，工作和業(yè)余時(shí)間一樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一樣。三是慎微。就是從小事做起，從小節(jié)開始注意，修身養(yǎng)德，防微杜漸，不以善小而不為,不以惡小而為之。四是慎情。就是防止為情所累、為情所傷、為情所誤，正確對(duì)待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化生活圈、社交圈和朋友圈，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。

嚴(yán)以律己，講政治規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的終身必修課。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高自身品德修養(yǎng)，慎初、慎獨(dú)、慎微、慎情，心存敬畏，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

習(xí)多次指出，“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”。鄧小平同志也曾說過：“共產(chǎn)黨員謙小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。” 嚴(yán)以律己，最早出自于宋朝陳亮的《謝曾察院啟》：“嚴(yán)以律己，出而見之事功：心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”當(dāng)前，黨的干部作風(fēng)建設(shè)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，是從以前扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實(shí)行他律，到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺的變化;強(qiáng)調(diào)制度約束，更強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)說“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育讓作風(fēng)建設(shè)步入一個(gè)新的階段：領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極的去追求修身的更高境界。我主要結(jié)合學(xué)習(xí)《談治國理政》重點(diǎn)篇目以及《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選遍》中的感人事跡，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。

矩不正，不可為方，規(guī)不正，不可為圓。根據(jù)《明史》記載：朱元璋處理完朝政，突然問大臣：“天下何人最快樂?”大家七最八舌，有的.說功成名就的最快樂，有的說富甲天下的最快樂，也有的說皇上最快樂，有一位名叫萬鋼的大臣說：“畏法度者最快樂。”朱元璋給予了極高贊賞。敬畏法律，按照規(guī)矩辦事，心里就會(huì)踏實(shí)，就不會(huì)有愧于自己，不做虧心事，不怕鬼叫門。清代河南巡撫葉存仁在離任高升時(shí)，屬下送禮，他做詩一首，最后一句就是“不畏人知畏己知”。當(dāng)前，有的黨員干部對(duì)法律缺乏敬畏，以言代法，以權(quán)壓法甚至徇私枉法。法紀(jì)作為高懸在頭上的一把利劍，如果敬畏他，就會(huì)作為保護(hù)自身的利器，反之，則會(huì)斬?cái)嘧约骸Ｎ覀儽仨氁鰪?qiáng)法紀(jì)意識(shí)，始終畏懼法紀(jì)的威嚴(yán)，時(shí)刻在法紀(jì)范圍內(nèi)履行職責(zé)，時(shí)刻在法紀(jì)規(guī)定下生存生活。要正確看待自己的崗位、正確對(duì)待手中的權(quán)力，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)，時(shí)刻警醒自己、處處檢點(diǎn)自己、事事約束自己。知道什么是高壓線，才能有原則、有底線，才能在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，在生活面前挺直腰板。

水能載舟，也能覆舟。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨(dú)不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對(duì)群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對(duì)群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認(rèn)為其目光短淺，掀不起什么大浪。這類少數(shù)人的執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返。敬畏群眾的前提是愛群眾。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的模范孔繁森同志，擔(dān)任阿里地委書記時(shí)說：“一個(gè)人，愛的最高境界是愛別人;一個(gè)共產(chǎn)黨員，愛的最高境界是愛人民。”1988年，孔繁森第二次支援西藏，擔(dān)任拉薩市副，他把工資中相當(dāng)大的一部分用于幫助有困難的群眾，平時(shí)根本就沒有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥，扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方，少則百十元，多則上千元。為了撫養(yǎng)領(lǐng)養(yǎng)的3個(gè)孤兒，他甚至去醫(yī)院賣血。他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。敬畏群眾，更要學(xué)會(huì)傾聽群眾的意見。敬畏群眾不是對(duì)群眾避而不見，敬而遠(yuǎn)之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。

指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”作為政協(xié)機(jī)關(guān)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨章程》和《中國人民政治協(xié)商會(huì)議章程》的規(guī)定，認(rèn)真貫徹在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)做法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的“明白者”。但是結(jié)合農(nóng)業(yè)委的工作實(shí)際和自己的工作經(jīng)歷，對(duì)照系列講話和中央八項(xiàng)規(guī)定、十項(xiàng)規(guī)定、“六個(gè)帶頭”以及市政協(xié)作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)的規(guī)定，深刻檢查剖析，與焦裕祿、孔繁森、蘭輝等先進(jìn)典型相比，自己還存在律己不嚴(yán)的問題。

一、對(duì)嚴(yán)以律己的認(rèn)識(shí)。對(duì)嚴(yán)以律己做過系統(tǒng)全面深刻的論述，我認(rèn)為嚴(yán)以律己首先要做到“五個(gè)必須，五個(gè)決不允許”：

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

二、嚴(yán)以律己存在的主要問題及原因分析。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的工作方案》以及《關(guān)于開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題學(xué)習(xí)研討的通知》精神，對(duì)照提出的“五個(gè)必須，五個(gè)決不允許”的要求，逐一檢查，自己在紀(jì)律上也存在對(duì)自己要求不嚴(yán)等諸多問題，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

三是學(xué)習(xí)不精、學(xué)風(fēng)不正。有位哲人說過“理論都是灰色的，而生活之樹常青”，我受其影響，老是認(rèn)為學(xué)理論是務(wù)虛，學(xué)業(yè)務(wù)才是務(wù)實(shí)，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為過多的政治學(xué)習(xí)是在浪費(fèi)光陰，讀報(bào)紙還不如自己看報(bào)，因此對(duì)單位組織的學(xué)習(xí)雖然按時(shí)參加，但并不積極，發(fā)言也不主動(dòng)，對(duì)新政策、新精神一知半解鉆研并不深入，領(lǐng)會(huì)并不深刻。即使是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，也是從自己的興趣出發(fā)，認(rèn)為自己在政協(xié)工作時(shí)間較長，對(duì)政協(xié)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都比較了解，不愿意下功夫深入鉆研協(xié)商民主方面的新問題。而對(duì)于農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村方面的問題，又借口自己是學(xué)中文的，認(rèn)為自己不懂是順理成章的，不肯下功夫鉆研。寫文章養(yǎng)成八股調(diào)，8頁10頁甚至更多，講話稿一兩個(gè)小時(shí)甚至更長，錯(cuò)誤地以為文章寫得長就是水平，話講得多就是能力。實(shí)際上內(nèi)容空洞、言之無物，像“懶婆娘的裹腳布”，又臭又長，讀者不愛看，群眾不愛聽。

對(duì)照關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，認(rèn)真思考檢查，認(rèn)為自己之所以存在上述問題，主要有以下幾方面的原因。

一是思想意識(shí)僵化。我出生在農(nóng)村家庭，由一名普通記者走到縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，長期受黨和組織的培養(yǎng)教育，自認(rèn)為理想信念是堅(jiān)定的，對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)人民是滿懷深情的。但是，大學(xué)畢業(yè)后，對(duì)中國共產(chǎn)黨黨史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)了，不能準(zhǔn)確運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識(shí)、分析、解決紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，特別是看到有的人學(xué)歷不如自己，能力不如自己，修養(yǎng)不如自己，職務(wù)卻比自己高，錢也比自己多，就覺得不公平，覺得努力沒有價(jià)值，沒有意義。隨著年齡的增長，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)改造主觀世界的主動(dòng)性、自覺性、積極性逐漸退化，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”擰得不緊，逐漸模糊，而個(gè)人英雄主義思想突出，特別是看到陳-希-同那些黨的高級(jí)干部滿嘴馬克思主義卻一肚子，自己崇高的共產(chǎn)主義理想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下逐漸淡化。

二是進(jìn)取意識(shí)淡化。我一直認(rèn)為干一行就要愛一行、精一行，年輕時(shí)搞新聞工作，也是勁頭十足的，拿過省市政府大獎(jiǎng)，但時(shí)間一長就產(chǎn)生惰性，覺得不過如此。在政協(xié)工作多年，自認(rèn)為熟悉政協(xié)理論和知識(shí)，對(duì)政協(xié)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都很了解，自己已經(jīng)四十七八歲，不會(huì)有多大作為，也不會(huì)有多大前途，憑自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，應(yīng)對(duì)專委會(huì)的工作綽綽有余，在學(xué)習(xí)新理論、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)上缺乏動(dòng)力，沒有在“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”上下功夫。

三是宗旨意識(shí)弱化。我長期從事文字工作，主要在機(jī)關(guān)辦文、辦會(huì)、辦事，說實(shí)話直接和群眾打交道的時(shí)間和機(jī)會(huì)都較少。特別是隨著年齡的增長、職位的變遷，認(rèn)為政協(xié)工作務(wù)虛而難以務(wù)實(shí)，自己既沒有權(quán)利腐敗，也沒有權(quán)利為群眾辦多少實(shí)事，“嚴(yán)以律己”的意識(shí)淡薄，工作激情減退，對(duì)待工作不求有功，但求無過，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡薄。，主動(dòng)深入基層少，到基層調(diào)研也怕給縣區(qū)添麻煩，往往是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)基層群眾反映出的一些矛盾和問題缺乏深層次的思考，對(duì)群眾提出的合理訴求也因存在畏難情緒，有的時(shí)候雖然做了反映，但沒有跟蹤落實(shí)。與焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美那樣的先進(jìn)人物相比，差距很大。

四是自律意識(shí)退化。我出身在農(nóng)民家庭，小時(shí)候家里特別窮，過慣了苦日子，是不怕吃苦的。我受過完整的國民教育，也受黨培養(yǎng)多年，經(jīng)過多個(gè)崗位的磨練，經(jīng)受了多種層次的考驗(yàn)，能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和政府反腐倡廉的各項(xiàng)政策措施，自覺抵制各種誘惑和侵蝕。但隨著年齡的增長、在政協(xié)工作時(shí)間較長，認(rèn)為政協(xié)是清水的衙門，沒有腐敗的條件，產(chǎn)生了惰性，自命清高，對(duì)反腐倡廉的緊迫性、危害性、長期性、復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)和滋生“四風(fēng)”問題，見怪不怪，麻木不仁，錯(cuò)誤地認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，對(duì)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)方面標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，這是極其錯(cuò)誤的，也是極其危險(xiǎn)的。

三、今后的努力方向。蘇軾說過“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，對(duì)于自身的缺點(diǎn)和問題，肯定是看不清楚的，因此存在查找問題不全面、剖析原因不透徹的情況，在此，我真誠地請(qǐng)大家?guī)臀也檎覇栴}，幫我分析原因，我一定抱著“有則改之，無則加勉”的虛心態(tài)度，把大家對(duì)我的批評(píng)當(dāng)作苦口良藥，當(dāng)作今后努力的方向。

一是強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，在政治上嚴(yán)以律己。遵守黨章規(guī)定，牢記入黨誓詞，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制西方各種錯(cuò)誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到在中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信等大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn)；強(qiáng)化組織觀念，遵守組織紀(jì)律，服從組織決定，接受組織安排，不跟組織討價(jià)還價(jià)，自覺維護(hù)組織的純凈性。

二是強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線，在作風(fēng)上嚴(yán)以律己。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，人民群眾是我們黨執(zhí)政之基、力量之源，要深化對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，堅(jiān)持在參政議政、民主監(jiān)督、政治協(xié)商履職過程中以人民群眾根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把“人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)”作為檢驗(yàn)我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，問政于民、問需于民、問計(jì)于民；樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用，利為民所謀”，清醒認(rèn)識(shí)即使手中的權(quán)力再小，也是人民賦予的，也要為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，不用手中的權(quán)力來謀取個(gè)人私利；努力克服惰性思維，做好本職工作。農(nóng)民是我們的衣食父母，農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)的母親產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是人類同年的搖籃，作為農(nóng)業(yè)委主任，必須懷著深厚的感情，正確看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，多理解農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工作者的艱辛，多思考農(nóng)民增收的辦法，為美麗鄉(xiāng)村、幸福家園建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

三是強(qiáng)化黨性意識(shí)，履行委員職責(zé)，在工作上嚴(yán)以律己。作為一名政協(xié)委員，要充分發(fā)揮政協(xié)委員的主體作用，牢固樹立參政為民、為民參政的思想，把維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為參政議政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)履行委員的神圣職責(zé)。調(diào)研中精選課題。要選擇“接地氣”的題目，選擇與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的題目，選擇人民群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，開展調(diào)研。工作中深入群眾。深入基層、深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究，問計(jì)于民，問需于民，不搞“花架子”，務(wù)實(shí)研究問題，把調(diào)研課題做成精品，建睿智之言，獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策。農(nóng)業(yè)委的工作場(chǎng)地在田間地頭，不在辦公室，要深入邊遠(yuǎn)農(nóng)村，走到農(nóng)民中去，聽取農(nóng)民呼聲，反映農(nóng)民訴求，調(diào)研農(nóng)業(yè)問題，把服務(wù)農(nóng)民的“最后一公里”走實(shí)。寫作中改進(jìn)文風(fēng)。在調(diào)查報(bào)告的篇幅上要簡短精煉，開門見山，直接了當(dāng)，不穿靴戴帽；內(nèi)容上要切合實(shí)際，不寫空話、大話、套話；語言上要向群眾學(xué)習(xí)，善用俗語、俚語等群眾語言，讓群眾喜聞樂見。

四是強(qiáng)化道德意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，在生活上嚴(yán)以律己。牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，常修為政之德，珍重自己的人格、名譽(yù)和形象，在權(quán)利、金錢和美色面前，穩(wěn)住心神，把住操守，耐住寂寞，努力使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人；常思貪欲之害，以腐敗典型為教訓(xùn)，堅(jiān)守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終；常懷律己之心，務(wù)必保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，務(wù)必保持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保以德服人。

五是強(qiáng)化自律意識(shí)，堅(jiān)決杜絕四風(fēng)，在廉潔上嚴(yán)以律己。崇尚廉潔、克己奉公是對(duì)黨員干部最基本的要求，也是黨員干部遵章守紀(jì)、維護(hù)黨的形象的自覺行動(dòng)，更是做人的準(zhǔn)則，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。一定要深化對(duì)反腐倡廉在新形勢(shì)下的重要性、必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，自覺抵制和防止各種不良影響和誘惑，守住紀(jì)律和法律的底線；一定要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，防止在政治信仰、思想認(rèn)識(shí)、遵章守紀(jì)上滑坡、懈怠和疏忽；一定要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨和政府為遏止腐敗、反對(duì)“四風(fēng)”出臺(tái)的各項(xiàng)政策措施，嚴(yán)明財(cái)經(jīng)紀(jì)律，不搞利益輸送，不濫用權(quán)力，不以權(quán)謀私，努力做到廉潔從政、秉公建言，為建設(shè)美麗廣元、幸福家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，說明了嚴(yán)以律己的重要性，黨員干部一定要發(fā)揚(yáng)“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。

嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”這簡單的四個(gè)字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。

什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。

。“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。

在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。

。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高-干部對(duì)中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹保野选暗隆狈旁诘谝晃弧Ｋ纬渭宜抉R光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

各省、自治區(qū)、直轄市黨委組織部，各副省級(jí)城市黨委組織部，中央和國家機(jī)關(guān)各部委、各人民團(tuán)體組織人事部門，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委組織部，各中管金融企業(yè)黨委，部分國有重要骨干企業(yè)黨組(黨委)，部分高等學(xué)校黨委：

7月20日，中央決定給予開除黨籍、開除公職處分，對(duì)其涉嫌犯罪問題及線索移送司法機(jī)關(guān)依法處理。中央還嚴(yán)肅查處了嚴(yán)重違紀(jì)違法案件。根據(jù)中央要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討中，要以這些嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引為戒鑒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來。現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下。

一、把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來。在專題研討中，各地區(qū)各部門各單位要組織領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)中央精神，充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)肅查處這些嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，表明了黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志；充分認(rèn)識(shí)徹底肅清這些嚴(yán)重違紀(jì)違法案件的惡劣影響，對(duì)于消除黨內(nèi)隱患、嚴(yán)肅黨綱黨紀(jì)、凈化黨的隊(duì)伍的重要意義；充分認(rèn)識(shí)以零容忍態(tài)度懲治腐敗、堅(jiān)決清除害群之馬，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望，我們一定能打贏反腐敗這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來，堅(jiān)持黨和人民利益至上，從反面典型中汲取教訓(xùn)，知敬畏、明底線、受警醒，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出新的更大貢獻(xiàn)。

二、深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害。在專題研討中，要聯(lián)系這些反面典型違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的具體表現(xiàn)，認(rèn)清其所作所為對(duì)黨的形象帶來的嚴(yán)重?fù)p害，給黨和人民事業(yè)造成的重大損失。要看到他們政治野心膨脹，權(quán)欲熏心，大搞非組織政治活動(dòng)，破壞了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；任人唯親、結(jié)黨營私，長期經(jīng)營小團(tuán)體小圈子，培植私人勢(shì)力，嚴(yán)重違反了黨的組織原則和組織紀(jì)律；政治品行低劣，對(duì)黨不忠誠、做人不老實(shí)，欺騙組織、對(duì)抗組織，搞“兩面派”、做“兩面人”,完全喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色；利用職權(quán)非法斂財(cái)，縱容家屬子女擅權(quán)牟利，腐化墮落、道德敗壞，徹底背離了黨的性質(zhì)和宗旨。要通過研討，使領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)到，政治上出問題對(duì)黨和人民事業(yè)危害的嚴(yán)重性；紀(jì)律是帶電的“高壓線”，任何時(shí)候任何情況下必須把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面；領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，違紀(jì)違法危害更甚、影響更惡劣，必須牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，始終以新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)不斷激勵(lì)自己，嚴(yán)格要求自己。

三、深入剖析反面典型嚴(yán)重違紀(jì)違法的思想根源。在專題研討中，要針對(duì)這些反面典型政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，剖析根源，弄清實(shí)質(zhì)。要從理想信念這個(gè)“總開關(guān)”上剖析，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，如果精神上缺了“鈣”，就會(huì)迷失人生方向，甚至走上違紀(jì)違法歧途；要從黨性原則上剖析，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終身課題，如果放松黨性修養(yǎng)、放棄黨性原則，就會(huì)走到黨和人民的對(duì)立面；要從權(quán)力觀地位觀利益觀上剖析，深刻認(rèn)識(shí)權(quán)力是人民賦予的，必須為民所用，如果公器私用、以權(quán)謀私，必然身敗名裂，為人民所唾棄；要從道德品行上剖析，深刻認(rèn)識(shí)做人做事第一位的是崇德修身，如果放松自我約束、放縱各種欲望，就會(huì)走上驕奢淫逸、腐化墮落的不歸路。在深入剖析的基礎(chǔ)上，要對(duì)照在黨的十八屆四中全會(huì)上指出的“七個(gè)有之”、在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”，以反面典型為鏡，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，深入查找執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律等方面存在的突出問題，有什么問題解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題。

四、進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺和行動(dòng)自覺。要通過學(xué)習(xí)研討、查擺剖析，舉一反三、檢身正己，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人、用權(quán)律己的基本遵循，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。要自覺堅(jiān)守對(duì)黨忠誠的政治品質(zhì)，始終把黨放在心中最高位置，遵守黨章、踐行誓言，堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨絕對(duì)忠誠，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。要自覺嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)定維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活有關(guān)制度和組織程序，堅(jiān)決服從組織決定。要自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)從政道德和個(gè)人品行修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，襟懷坦白、表里如一，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，保持共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)和浩然正氣。

各地區(qū)各部門各單位要按照上述要求，在第二個(gè)專題的學(xué)習(xí)研討中，以“嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”為題，組織一次集中學(xué)習(xí)討論。領(lǐng)導(dǎo)干部參加學(xué)習(xí)討論的發(fā)言提綱，要在認(rèn)真學(xué)習(xí)思考的基礎(chǔ)上，自己撰寫，自己準(zhǔn)備，不許由別人代勞，“照本宣科”。要加強(qiáng)對(duì)下屬單位和內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的督促指導(dǎo)，確保專題研討取得實(shí)效。各地區(qū)各部門各單位聯(lián)系反面典型開展專題研討情況，請(qǐng)及時(shí)報(bào)中央組織部。

指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨章程》和《廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，認(rèn)真貫徹在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)做法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的“明白人”。正值公司二次創(chuàng)業(yè)，轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)照系列講話和中央八項(xiàng)規(guī)定、公司十五條禁令規(guī)定及礦干部作風(fēng)若干規(guī)定，我們應(yīng)深刻檢查剖析，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，從自身嚴(yán)起，保持一身正氣、兩袖清風(fēng)，從而以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶礦風(fēng)，為我礦創(chuàng)新轉(zhuǎn)型創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。

按照公司開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案的專題研討要求，結(jié)合自己學(xué)習(xí)習(xí)、中央“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)和礦“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課暨動(dòng)員部署會(huì)上的講話精神，聯(lián)系自身工作實(shí)際，就嚴(yán)以律己的認(rèn)識(shí)和思考與大家進(jìn)行交流探討。

首先我們要弄清一點(diǎn)，什么是嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省、遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。作為煤礦紀(jì)檢監(jiān)察干部，就更應(yīng)該自我約束，以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

一、強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，在政治上嚴(yán)以律己。遵守黨章規(guī)定，牢記入黨誓詞，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同礦黨政領(lǐng)導(dǎo)保持高度一致；加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化組織觀念，自覺遵守公司、礦各項(xiàng)規(guī)章制度，作行為上的老實(shí)人。

二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線，在作風(fēng)上嚴(yán)以律己。我們要全心全意為職工群眾服務(wù)，要不斷深化對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)，把“職工群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)”作為檢驗(yàn)我們工作的.標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“情系于職工、權(quán)用于職工，利謀于職工”，要正確使用手中的權(quán)利，不用手中的權(quán)力來謀取個(gè)人私利；努力克服惰性思維，做好本職工作。

三、強(qiáng)化黨性意識(shí)，履行紀(jì)委職責(zé)，在工作上嚴(yán)以律己。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要充分發(fā)揮監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé)作用，牢固樹立一切為了職工的思想，把維護(hù)職工群眾的根本利益作為我們出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)履行紀(jì)委的神圣職責(zé)。始終堅(jiān)持監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“零容忍的態(tài)度不變”，充分發(fā)揮“五位一體”的監(jiān)督機(jī)制，同時(shí)，發(fā)揮群眾監(jiān)督優(yōu)勢(shì)，對(duì)在工作中打折扣、做選擇、搞變通、不作為、亂作為等問題的單位、部門和個(gè)人，該監(jiān)督的監(jiān)督，該問責(zé)的及時(shí)問責(zé)，既追究主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任，還要嚴(yán)肅追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，絕不姑息。通過問責(zé)一個(gè)，警醒一片，持續(xù)轉(zhuǎn)變廣大黨員干部的作風(fēng)，提高政策決定貫徹力、工作任務(wù)執(zhí)行力、制度規(guī)定落實(shí)力，努力推動(dòng)礦井各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

四、強(qiáng)化道德意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，在生活上嚴(yán)以律己。牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，常修為政之德，珍重自己的人格、名譽(yù)和形象，在權(quán)利、金錢面前，穩(wěn)住心神，把住操守，耐住寂寞，努力使自己成為一個(gè)高尚的人；常思貪欲之害，以腐敗典型為教訓(xùn)，堅(jiān)守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終；常懷律己之心，務(wù)必保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，務(wù)必保持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保以德服人。

五、強(qiáng)化自律意識(shí)，堅(jiān)決杜絕四風(fēng)，在廉潔上嚴(yán)以律己。崇尚廉潔、克己奉公是對(duì)黨員干部最基本的要求，也是黨員干部遵章守紀(jì)、維護(hù)黨的形象的自覺行動(dòng)，更是做人的準(zhǔn)則，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。一定要深化對(duì)反腐倡廉在新形勢(shì)下的重要性、必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，自覺抵制和防止各種不良影響和誘惑，守住紀(jì)律和法律的底線；一定要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，防止在政治信仰、思想認(rèn)識(shí)、遵章守紀(jì)上滑坡、懈怠和疏忽；一定要堅(jiān)決貫徹落實(shí)公司和礦為反“四風(fēng)”制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不濫用權(quán)力，不以權(quán)謀私，努力做到廉潔從政、嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)，為建設(shè)和諧美麗新玉華做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。

一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要方面

在新的形勢(shì)下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見有則改之、無則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。

二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容

指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”把理想信念看作支撐我們這個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫耍⒉黄饋砹?一個(gè)黨、一個(gè)民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。

把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。

加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來的典型，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來全國、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩意識(shí)和進(jìn)取精神。

黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的良好政治生態(tài)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。

三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定

破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，積極投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。

以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)結(jié)合起來，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來，與開展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。

嚴(yán)以律己作為“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育學(xué)習(xí)討論的第二個(gè)專題，作為一名統(tǒng)-戰(zhàn)成員，結(jié)合自身學(xué)習(xí)和感悟，從以下四個(gè)方面進(jìn)行交流探討，旨在產(chǎn)生思想共識(shí)，形成行動(dòng)合力，服務(wù)全局發(fā)展。

習(xí)近平主席提出的嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育討論要求嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何嚴(yán)格遵守黨章，積極維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)，查一查是否對(duì)黨的紀(jì)律、要求深懷敬畏之心，守紀(jì)律講規(guī)矩，做到自覺踐行、主動(dòng)維護(hù)，不漠視、不觀望;是否嚴(yán)格執(zhí)行各級(jí)黨組織決議決定及部內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，做到老實(shí)做人、干凈做事、清正為官;是否管好親屬和身邊工作人員，做到嚴(yán)守欲望防線和人情底線。

1月13日，在十八屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上，中共中央講話中的一個(gè)詞引發(fā)外界關(guān)注：“政治規(guī)矩”。他提出，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。在1月16日的中央政治局會(huì)上，進(jìn)一步提出“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是要堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是一條根本的政治規(guī)矩”。“政治紀(jì)律”是黨內(nèi)常態(tài)話語，經(jīng)常被提及，但“政治規(guī)矩”的提法則比較罕見。

那到底什么是政治規(guī)矩?對(duì)此有過總體論述。第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;第二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;第三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;第四，黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

就理清“黨的紀(jì)律”和“黨的規(guī)矩”之間的關(guān)系還做過這樣的論述：“紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。黨內(nèi)很多規(guī)矩是我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成、行之有效，反映了我們黨對(duì)一些問題的深刻思考和科學(xué)總結(jié)，需要全黨長期堅(jiān)持并自覺遵循。”

也就是說，從概念的層面，“黨的規(guī)矩”的外延要比“黨的紀(jì)律”更大。紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是不成文的、相對(duì)柔性的規(guī)矩，同樣需要遵守。

在黨的紀(jì)律中，尤其強(qiáng)調(diào)“政治紀(jì)律”，因?yàn)檫@事關(guān)全黨的路線和立場(chǎng)。同樣，在黨的規(guī)矩中，也尤其強(qiáng)調(diào)“政治規(guī)矩”，因?yàn)檫@也是事業(yè)興衰的關(guān)鍵。指出：“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。”

因此，形勢(shì)越復(fù)雜，我們黨肩負(fù)的任務(wù)就越艱巨，就越需要保持執(zhí)政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要達(dá)到這個(gè)目的，不僅需要一套嚴(yán)密的組織體系，需要全黨成員的高度自覺，也需要制度約束——這就是紀(jì)律和規(guī)矩的作用。

嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩，要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘，堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，向著實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。

首先，嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”。“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公。”為官之道，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，將維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。

其次，嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”在2015年全國組織工作會(huì)議上，明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮-劍。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人沒有真正的做到嚴(yán)以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”，個(gè)中真假，一試便知。

第三，嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。在書記研修班上講到：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”那些滑入歧途的`黨員干部，無一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放松自我要求，放縱個(gè)人欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞。

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。嚴(yán)以律己是每一位共產(chǎn)黨人的政治生命線、做人保障線、做事高壓線，權(quán)利失去監(jiān)督會(huì)產(chǎn)生腐敗，他律不如自律，只有堅(jiān)守道德底線，嚴(yán)守紀(jì)律紅線，固守思想防線，我們才會(huì)在法律賦予的天地里縱橫馳騁，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。

首先，從全國大局講，嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)格執(zhí)行在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)黨員干部提出了的“五個(gè)必須”要求：一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

其次，從我縣講，嚴(yán)以律己就是要嚴(yán)格執(zhí)行梁書記在縣十四屆十五次全委會(huì)上對(duì)全縣黨員干部提出的“四個(gè)絕不允許和兩個(gè)堅(jiān)決糾正”：各級(jí)黨委(黨組)必須服從的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上、政治上、行動(dòng)上同保持高度一致。絕不允許在落實(shí)的工作要求上打折扣、慢作為;絕不允許在落實(shí)的工作部署上搞變通、做選擇;絕不允許在領(lǐng)會(huì)執(zhí)政理念上有偏差、想任性;絕不允許在執(zhí)行強(qiáng)化縣域治理的創(chuàng)新舉措上有抵觸、有怨氣。堅(jiān)決糾正會(huì)議上表示贊同，私下卻說三道四、嘰嘰咕咕，口頭上講服從統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，行動(dòng)上卻我行我素，執(zhí)意奉行“合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行”的不講黨性、不講政治的錯(cuò)誤做法;堅(jiān)決糾正采取“推拖”、“消極”、“慢作為”、“選擇性落實(shí)”等方式去削弱權(quán)威、影響團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤做法。

第三，從自身講，要以古人為鏡做到四個(gè)自律。這也是我在學(xué)習(xí)當(dāng)中覓得的一篇不錯(cuò)的自律文章，在此予以分享。一是“貴己知”的思想自律。清朝河南巡撫葉存仁，在一次離任時(shí)僚屬派船送行。為避人耳目,夜深人靜時(shí)，一位下屬劃著一葉小舟劃來，船上載有許多禮品準(zhǔn)備送給他。葉存仁見此情景，當(dāng)即寫下了一首詩：“月明清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”拒絕了僚屬的禮品和心意。在從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，監(jiān)督體系逐漸健全和成熟，“他律”也彰顯出強(qiáng)大的作用。但無論再完善的制度、體系，也只是外界的約束環(huán)境，并不是“萬能” 的。要想確保黨員干部真正抵住侵蝕，還需要深深根植于內(nèi)心的思想自律，從“靈魂深處”不想逾矩，才能做到“滄海橫流方顯英雄本色”。葉存仁為官30余年，正是因?yàn)樵谒枷肷钐幱小安晃啡酥芳褐钡淖月删瘢疟３肿×思儩崳?jīng)受住了考驗(yàn)，從而得以名垂青史。所以，廣大黨員干部當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，多點(diǎn)“貴己知”的思想自覺。二是“以廉為寶”的情操自律。春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?”作為黨員干部，就是要培養(yǎng)健康的情操，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。在為群眾辦事時(shí)，常懷為民之心，在心里有“小九九”時(shí)，多思貪欲之害，在消極懈怠時(shí)，多思黨恩崗責(zé)……要始終把保持黨性純潔、清廉有為作為自己的情操追求，時(shí)時(shí)處處給自己提醒打氣。三是“不懼飲貪泉”的決心自律。晉代人吳隱之在廣州任太守期間，城外有一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了此泉便會(huì)貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊(伯夷和叔齊寧可放棄一國之君高位餓死)飲，終當(dāng)不易心。”后來他在任期間，始終做到廉潔自律。俗話說：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”有什么樣的胸襟，就有什么樣的人生。作為黨員干部，要像鳥兒愛惜羽毛一樣愛惜自己的黨員身份，把抵制誘惑、務(wù)實(shí)清廉的作為自己的從業(yè)理想，增強(qiáng)自律的決心和底氣，始終做到守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)，堅(jiān)守住自己的“精神高地”。四是“陶母退魚”的家庭自律。晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚，他母親收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信告知他：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事讓陶侃深受教育。反思查處的許多案例，很多缺口都是從黨員干部的“后方”打開的。黨員干部在工作期間，有剛性的監(jiān)督機(jī)制，而往往忽視了個(gè)人生活環(huán)境的影響力。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)舉一反三、引以為戒，在確保自己不碰紀(jì)律“紅線”、不闖貪腐“雷區(qū)”的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)自己家庭這個(gè)“大后方”的“武裝”，管住自己的“權(quán)力后院”，營造清廉家風(fēng)，把自己始終置身在一個(gè)純潔的工作、生活環(huán)境，如此，才能遠(yuǎn)離不正之風(fēng)侵蝕。

“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”嚴(yán)以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹(jǐn)慎交友，分清圈子，堅(jiān)決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。

“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨(dú)慎微，將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。

要做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的'革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對(duì)群眾的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾心存敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利、為民造福之事。對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民。

嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時(shí)刻牢記：“手莫伸，手伸必被捉。”領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實(shí)事，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，而不要到不該去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顧那些不該去的地方，往往會(huì)馬失前蹄，甚至跌進(jìn)違法犯罪的泥坑。

廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己,關(guān)乎人心向背,也影響著政治生態(tài)與發(fā)展大局。在當(dāng)前轟轟烈烈開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)踐活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到“嚴(yán)以律己”？筆者認(rèn)為至少要做到五點(diǎn)：

一是要正確認(rèn)識(shí)自己和環(huán)境的關(guān)系。不可否認(rèn)，當(dāng)前政治生態(tài)環(huán)境確實(shí)還不同程度的存在著“拼搏不如拼爹”、“琢磨事不如琢磨人”、“做事不如作秀”、“擺平就是水平”、“劣幣驅(qū)逐良幣”、“不怕犯事只怕出事”等現(xiàn)象，但我們也要看到，隨著從嚴(yán)治黨不斷落實(shí)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷深入，黨內(nèi)的政治生態(tài)環(huán)境正越來越好。因此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅(jiān)定的信心，用嚴(yán)以律己的態(tài)度，不以政治生態(tài)環(huán)境不好為借口放松對(duì)自己的要求，在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。二是要正確認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的目的。嚴(yán)以律己不是“為了不出事，寧肯不干事”的為官不為，也不是“不求有功但求無過”的明哲保身，倘若為了不出事就不干事，或許不會(huì)出事，但遲早會(huì)出局。因?yàn)辄h和人民絕不允許庸庸碌碌、尸位素餐、毫無作為的平庸之輩。

思想不牢，地動(dòng)山搖。從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作來說，盡管一些腐敗的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底還是對(duì)自己要求松懈，思想道德滑坡，理想宗旨動(dòng)搖，沒能抵御住拜金主義、享樂主義等糖衣炮彈腐蝕的結(jié)果。因此，嚴(yán)以律己要堅(jiān)定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；要加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，在重大問題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn)；要強(qiáng)化大局觀念，在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)，在急難險(xiǎn)重面前挺身而出，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。

古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)洌缘聻橄仁沁x拔領(lǐng)導(dǎo)干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行***人的影子，領(lǐng)導(dǎo)干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。嚴(yán)以律己就要常修為政之德，努力使自己成為一個(gè)道德高尚、生活正派和情趣健康的人；要常思貪欲之害，堅(jiān)守為人做官的底線，決不越“雷池”半步，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終；要常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失。

當(dāng)前，隨著全國上下弛而不息糾正“四風(fēng)”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們同時(shí)看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。嚴(yán)以律己就要心系群眾，深入基層，深入群眾，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真情關(guān)心群眾疾苦，真正解決群眾困難；要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦，不把時(shí)間和精力浪費(fèi)在阿諛逢迎、溜須拍馬、投機(jī)鉆營上；要注意小節(jié)，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓(xùn)，不讓“小過”鑄成“大錯(cuò)”；要作風(fēng)民主，虛懷若谷，堅(jiān)持民主集中制原則，善于溝通，善于聽取不同意見，決斷問題果斷而不武斷，不搞“一言堂”、不搞“一刀切”。

絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。諸多案例證明，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力缺乏敬畏之心，必然滑入腐敗深淵。嚴(yán)以律己就要敬畏權(quán)力，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、貪贓枉法，更不能錯(cuò)誤地認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就擁有特權(quán)，可以凌駕于法律和紀(jì)律之上；要慎用權(quán)力，在腦子里裝一盞“紅綠燈”，從小事細(xì)節(jié)上嚴(yán)格自律，防微杜漸，慎終如始；要把自己的思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、生活等各個(gè)方面都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范；要主動(dòng)管好家屬、子女、身邊工作人員，注重家庭、家教和家風(fēng)，防止別有用心的人從家屬、子女和身邊的工作人員打開缺口；要牢記交往之中有紀(jì)律，慎重交友，擇善而交，多交良友益友諍友，不交酒友損友佞友，不斷凈化生活圈、社交圈，尤其要處理好政商關(guān)系，不能與不良商人勾肩搭背、拉拉扯扯，更不能把權(quán)力給朋友借用、搞交易使用。

近日，我市召開了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)。書記、市人大會(huì)主任阮成發(fā)同志在會(huì)上講了專題黨課，阮書記指出，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨中央進(jìn)一步鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，持續(xù)加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)所作出的重大部署。阮書記要求，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在全市形成爭(zhēng)當(dāng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹康臐夂穹諊?/p>

我認(rèn)為，踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，離不開嚴(yán)以修身。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學(xué)習(xí)研討如何始終堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、公私觀、是非觀。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)“總開關(guān)”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能從思想上、根本上做好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神的準(zhǔn)備，從根子上忠于黨、忠于國家、忠于人民。

踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，關(guān)鍵在嚴(yán)以律己。我國自古以來就有著嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，先賢們將嚴(yán)以律己作為為人、謀事、創(chuàng)業(yè)的根本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以嚴(yán)以律己為基、從嚴(yán)以律己做起，必須堅(jiān)持警鐘長鳴、防微杜漸，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，筑好防線，守好底線，不踩紅線，讓黨放心，讓人民滿意，讓家人寬心。一言以蔽之，嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。

“三嚴(yán)三實(shí)”是一面鏡子，可以照出思想；“三嚴(yán)三實(shí)”也是一把尺子，可以丈量差距。地稅黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，其基礎(chǔ)和前提是堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、做好自己，以“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神講忠誠、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、常修煉，做一個(gè)大寫的人，一個(gè)優(yōu)秀的人，出色地履行自己的職責(zé)使命。

一要講忠誠，心懷信仰感恩。忠誠是一種大德，忠誠離成功最近。蜀相諸葛亮在《兵要》中說，“人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚(yáng)”。對(duì)黨員干部來說，對(duì)黨忠誠是生命線，是首要的政治本色。多次強(qiáng)調(diào)，全黨同志“要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。” 對(duì)黨忠誠不能停留在口頭講講、會(huì)上說說，而應(yīng)該表里如一、知行合一、始終如一，堅(jiān)定理想信念，心懷信仰感恩。要心懷信仰，東方人多信佛教，西方人多信基-督，共產(chǎn)黨人要信仰馬列主義。現(xiàn)實(shí)生活中，極少數(shù)黨員干部存在這樣那樣的問題，出現(xiàn)“不信馬列信鬼神”、“不信主義信金錢”、“不拜群眾拜大師”的怪象，說到底是信仰迷茫、精神迷失。信仰缺失就會(huì)得“軟骨癥”，就要補(bǔ)鈣，補(bǔ)精神之鈣、信仰之鈣，以求骨硬身強(qiáng)、百毒不侵。要心懷感恩，感恩是一種美好而寶貴的情愫，心懷感恩才能有發(fā)自內(nèi)心的忠誠奉獻(xiàn)、知足知戒。人生漫漫，需要感恩的人和事太多，如父母養(yǎng)育之恩、親友關(guān)愛之恩、組織培養(yǎng)之恩、地稅俸祿之恩、納稅人的奉獻(xiàn)之恩，等等。于我本人而言，出生農(nóng)家，沒有背景，一步一步從大山深處的偏遠(yuǎn)稅務(wù)所，走出山村、走出縣城、走出郴州、走到省局，一路走來，感慨良多。是組織的關(guān)心培養(yǎng)讓我一步步走向成熟，是省局黨組“凡進(jìn)必考”的正確決策改變了我和省局一批年輕人的命運(yùn)。唯有深懷感恩之心，忠誠黨的事業(yè)，忠誠地稅工作，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，努力工作、積極奉獻(xiàn)，才能不負(fù)組織培養(yǎng)、無愧自己良心。

二要守規(guī)矩，恪守原則紀(jì)律。無規(guī)矩不成方圓。國有國法、黨有黨紀(jì)、稅有稅規(guī)。守規(guī)矩一個(gè)重要方面是恪守原則紀(jì)律。要堅(jiān)守黨的原則，“原則問題不容商量”，在大是大非面前，在敏感關(guān)鍵時(shí)刻，在執(zhí)行稅收政策之時(shí)，務(wù)必態(tài)度鮮明，堅(jiān)守原則，按黨紀(jì)國法辦事，按稅收法律法規(guī)辦事，不能含糊不清，不能“和稀泥”。要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，要明白黨紀(jì)嚴(yán)于國法，真正把“八項(xiàng)規(guī)定”等黨的紀(jì)律、制度和要求挺在前面，自覺自醒、自警自勵(lì)，切實(shí)反對(duì)“四風(fēng)”，維護(hù)黨的形象。守規(guī)矩關(guān)鍵是要按規(guī)矩辦事，規(guī)矩不僅要立起來，更要嚴(yán)起來、執(zhí)行到位，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，確保紀(jì)律規(guī)矩成為帶電的“高壓線”，讓干部真正做到心存敬畏、行有所止。

三要敢擔(dān)當(dāng)，勤于履職盡責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)是新時(shí)期衡量“好干部”的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。后，“打虎、拍蠅”力度空前，腐敗紛紛落馬，為官亂為、貪污受到嚴(yán)懲，但一些黨員干部由此也產(chǎn)生了“為官不為、為官怕為”的心態(tài)，謹(jǐn)小慎微、不敢擔(dān)當(dāng)、怕負(fù)責(zé)任，“只要不出事，寧愿少干事”，嚴(yán)重影響了改革進(jìn)程和事業(yè)發(fā)展。中央敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，近期下發(fā)了《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定（試行）》，明確10類干部要“下課”，其中就包括“不敢擔(dān)當(dāng)，不負(fù)責(zé)任，為官不為，庸懶散拖，干部群眾意見較大”。當(dāng)前地稅事業(yè)進(jìn)入爬坡上坎、滾石上山的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)下行、“營改增”、房地產(chǎn)市場(chǎng)不旺、稅收優(yōu)惠政策接連出臺(tái)等給組織收入工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“營改增”后地稅紅旗能打多久的干部思想顧慮、獎(jiǎng)金津補(bǔ)貼的嚴(yán)格規(guī)范、作風(fēng)建設(shè)的從嚴(yán)從緊給帶班帶隊(duì)提出新的考驗(yàn)，新常態(tài)下如何“帶好隊(duì)，收好稅、執(zhí)好法、服好務(wù)”無不考驗(yàn)地稅人的.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“為官避事平生恥”，只有迎難而上、履職盡責(zé)、奮發(fā)有為，才能沖破迷霧，走出一片艷陽天。文秘人員也是如此，只有敢于擔(dān)當(dāng)、心存責(zé)任，才能“身處兵位、胸為帥謀”，才能克服殫精竭慮、嘔心瀝血的勞累和“5+2”、“白加黑”的艱辛，筆耕不輟、甘于奉獻(xiàn)。

四要常修煉，把住操守底線。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的發(fā)展，社會(huì)思想、價(jià)值觀念日益多元、多變，各種利益、誘惑考驗(yàn)共產(chǎn)黨人的黨性和定力。今年7月我們到長沙監(jiān)獄接受廉政警示教育，看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、權(quán)力、美色面前栽了跟頭，在“糖衣炮彈”的攻擊下身敗名裂。一個(gè)重要的原因就是他們放松了警惕，沒有注意道德修煉，沒有堅(jiān)守做人、做官的底線，有權(quán)任性、情趣低俗、胡作非為，為黨紀(jì)國法所不容。加強(qiáng)道德修煉，一要講品行。要注意培養(yǎng)自己良好的道德品行，勤于修身，時(shí)常自省，嚴(yán)以律己，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，遠(yuǎn)離低俗、追求高雅、慎獨(dú)慎微，保持內(nèi)心陽光、胸懷坦蕩。二要重操守。古人云，“禮義廉恥、國之四維，四維不張，國乃滅亡”， 這個(gè)“禮義廉恥”講的就是做人的操守。曾國藩識(shí)人選將的重要標(biāo)準(zhǔn)是“有操守而無官氣，多條理而少大言”。講操守要注意以學(xué)修身，注意加強(qiáng)國學(xué)和中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熏陶，不斷陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。三要守底線。廉政是底線、紅線，也是高壓線。黨員干部如果不能在廉政問題上做到“萬無一失”，就有可能“一失萬無”。有人形容腐敗落馬是“政治上身敗名裂、經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)、心理上后悔莫及、歷史上遺臭萬年”，可見，只有守住廉政底線，才能守住尊嚴(yán)自由、守住幸福生活、守住清白名聲，才能不負(fù)組織培養(yǎng)，無愧親人期盼。

目前，各地正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討，按照方案安排將分為嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)等專題陸續(xù)開展。作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要任務(wù)，如何真正做到“嚴(yán)以律己”?讓我們通過學(xué)習(xí)習(xí)有關(guān)“嚴(yán)以律己”的講話，貫徹落實(shí)“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”的講話精神。

要如何開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討，那就跟著來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”。首先要有敬畏之心，手中時(shí)時(shí)握著一把無形戒尺。無形的戒尺就是權(quán)衡所作所為的度量工具，黨員干部無論在做任何事都要先用這把戒尺來好好量一量，才能知道輕重長短，做事做人才能知曉尺度。當(dāng)然，手中有了這把無形的戒尺，心中才能對(duì)法律法規(guī)、規(guī)章制度有所顧忌，不敢，也不能越雷池于半步。久而久之對(duì)法規(guī)敬畏之心油然而生。

其次，慎獨(dú)慎微、勤于自省。要做到防微杜漸，防范于未然，那就要在教育學(xué)習(xí)上下工夫，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)、黨性修養(yǎng)是必不可少的，在學(xué)習(xí)中樹立正確的價(jià)值觀，保持樸實(shí)的生活作風(fēng)、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，保持高度的警惕性，經(jīng)常自我檢討，查找自身存在的不足與問題，加以改正提高警惕，這更是抵擋一切腐蝕誘惑的堅(jiān)固盾牌。

最后，要做到自覺遵守黨紀(jì)國法，才能在為政時(shí)做到清廉。一身正氣，兩袖清風(fēng)。也說過“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。遵守黨紀(jì)國法不是嘴上說說的事，而是要運(yùn)用到實(shí)際生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明，來實(shí)現(xiàn)“為政清廉”的承諾。

9月2日上午，謝家集區(qū)召開“三嚴(yán)三實(shí)”第二專題理論學(xué)習(xí)研討會(huì)，、秘書長、政法委書記劉濤出席會(huì)議。

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展以來，謝家集區(qū)委聚焦“三嚴(yán)三實(shí)”核心要義，突出問題導(dǎo)向，把專題教育與“1235”發(fā)展戰(zhàn)略緊密相結(jié)合，找準(zhǔn)穴位、精準(zhǔn)發(fā)力，著力強(qiáng)化干部保障、作風(fēng)保障，不斷深化了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。該區(qū)要求，全區(qū)黨員干部要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和、的精神上來，堅(jiān)持黨和人民利益至上，有腐必反、有貪必肅，堅(jiān)決打贏反腐敗這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。要從反面典型中汲取深刻教訓(xùn)，知敬畏、明底線、受警醒，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。要恪守嚴(yán)以律己，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，努力開創(chuàng)謝家集區(qū)各項(xiàng)工作的新局面。

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。

在新的形勢(shì)下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見有則改之、無則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。

指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”把理想信念看作支撐我們這個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫耍⒉黄饋砹?一個(gè)黨、一個(gè)民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。

把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。

加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來的典型，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來全國、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩意識(shí)和進(jìn)取精神。

黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的良好政治生態(tài)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。

破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，積極投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。

以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來，與貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神結(jié)合起來，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來，與開展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。

中央組織部近日發(fā)出通知，對(duì)全國組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求作出部署。

關(guān)于“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，是廣大黨員干部個(gè)性是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是正是做好新形勢(shì)下組織工作的重要遵循。“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律、堅(jiān)定信念的覺悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁、本分務(wù)實(shí)的精神。筆者認(rèn)為，組織部門是黨員之家、干部之家、人才之家，這就決定了組織部門要率先持續(xù)自身黨性純潔，務(wù)必站在更高的起點(diǎn)上，要為廣大黨員干部樹好標(biāo)桿、做好榜樣，組織部門學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿于黨建工作、干部工作、人才工作的始終。

推進(jìn)基層黨組織建設(shè)要貫徹好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，健全完善基層組織體系，著力整頓軟弱渙散基層黨組織，以“三嚴(yán)三實(shí)”要求培養(yǎng)一批既“嚴(yán)”又“實(shí)”的基層領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，創(chuàng)新黨員黨員工作機(jī)制，嚴(yán)把入口、持續(xù)先進(jìn)性，嚴(yán)肅處置、持續(xù)純潔性，強(qiáng)化進(jìn)基層黨組織服務(wù)功能，建好服務(wù)平臺(tái)，提高服務(wù)潛質(zhì)、優(yōu)化服務(wù)內(nèi)涵、完善服務(wù)保障，使服務(wù)型黨組織建設(shè)的服務(wù)活動(dòng)呈現(xiàn)多樣性、特色化，切實(shí)充分發(fā)揮“黨員之家”作用。

推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)要貫徹好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在人才隊(duì)伍思想建設(shè)中加強(qiáng)“三嚴(yán)三實(shí)”教育，強(qiáng)化政治引領(lǐng)和思想聯(lián)系;在人才隊(duì)伍管理工作中堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)、培養(yǎng)、用好人才，創(chuàng)造一流條件，打造一流環(huán)境，真正使人才引得進(jìn)、留得住、用得好。;在推進(jìn)人才工作中發(fā)揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，切實(shí)做到謀劃人才工作實(shí)、出臺(tái)人才政策實(shí)、服務(wù)人才措施實(shí)。

“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處著力。各級(jí)組織部門要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一條主線，貫徹到組織工作的各環(huán)節(jié);作為一種標(biāo)尺，融入到組工干部自身建設(shè)的全過程，以“三嚴(yán)三實(shí)”為指針，用“三嚴(yán)三實(shí)”來對(duì)表，把“三嚴(yán)三實(shí)”貫徹落實(shí)到抓基層打基礎(chǔ)、選干部配班子、建隊(duì)伍聚人才的具體工作中，為全面深化改革、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展帶給堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要講話，在全國人大代表、全國政協(xié)委員和我省各級(jí)干部中引起熱烈反響。大家認(rèn)為，關(guān)于“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史好處，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)帶給了指南。

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，無產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改善作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

習(xí)強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”，并語重心長地指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣，這證明了中央對(duì)狠抓作風(fēng)建設(shè)持之以恒的決心和制度建設(shè)的長遠(yuǎn)打算。習(xí)對(duì)作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求言簡意賅，對(duì)廣大基層干部來說，有很強(qiáng)的針對(duì)性。村干部天天與村民打交道，作風(fēng)如何、潛質(zhì)怎樣，關(guān)聯(lián)到一級(jí)黨組織的形象。村官雖不是“官”，但同樣務(wù)必加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，同樣務(wù)必以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，你的一言一行，一舉一動(dòng)，大家看得清清楚楚;務(wù)必以身作則、拿出榜樣，離開了這一點(diǎn)，大家就不會(huì)信任你，就沒有人跟你干。這些年，聚賢村與蘇北花卉有限公司“村企共建”，發(fā)展花卉苗木種植，靠的就是村黨委帶領(lǐng)大家干事創(chuàng)業(yè)、增收致富。

我們要以的講話為指針，以好的作風(fēng)用權(quán)，以好的作風(fēng)律己，更要以好的作風(fēng)謀事創(chuàng)業(yè)，實(shí)實(shí)在在做人，實(shí)實(shí)在在做事。“強(qiáng)調(diào)的‘三嚴(yán)’‘三實(shí)’，是我們基層干部做人做事的行動(dòng)準(zhǔn)則。”南京秦淮區(qū)洪武路街道分管民政的副主任李一非說，眼下正在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這一新論述，對(duì)于我們改善作風(fēng)，是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾面前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個(gè)干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就能夠做出讓百姓滿意的成績來。

習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的.要求，強(qiáng)調(diào)的是在這天的歷史條件下，共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。它既有制度上的約束，也有個(gè)人修養(yǎng)的要求，突出我們黨執(zhí)政為民的本色。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。她說，中央嚴(yán)字當(dāng)頭抓作風(fēng)建設(shè)，已取得明顯成效，執(zhí)行力有了很大提高。但作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。

的確，作風(fēng)建設(shè)就應(yīng)常抓不懈，為的是治某些黨員干部脫離實(shí)際、脫離群眾之病，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;為的是治急功近利、不負(fù)職責(zé)之病，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);為的是治揮霍奢靡、鋪張浪費(fèi)之病，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。我們就應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，始終自覺把群眾利益放在首位，把維護(hù)群眾健康權(quán)益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，緊緊圍繞群眾反映突出的問題，不斷改善服務(wù)。

在十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

“三嚴(yán)”是對(duì)修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，做到心正權(quán)正，杜絕濫用職權(quán)。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。“三實(shí)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí)，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正派。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以律己是立身之本,更是為政之基。嚴(yán)以律己既檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身的成效,也是嚴(yán)以用權(quán)得以實(shí)施的保障。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,律己不嚴(yán),不僅自己身敗名裂,更會(huì)損害黨和政府的形象。只有自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,慎初、慎微、慎獨(dú)、慎行,方可確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),方能有所作為。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。我以為，“嚴(yán)以律己”要從以下幾個(gè)方面做起。

一、嚴(yán)以律己首先要做到思想上自覺

理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，要做到理想不滑坡、信念不動(dòng)搖,思想上的律己是根本。黨員干部要自覺地用黨的理想信念和先進(jìn)文化占領(lǐng)自己的思想高地，不讓腐敗思想和低級(jí)趣味有機(jī)可乘。只有思想上律己，才能夠經(jīng)受住各種風(fēng)浪和誘惑的考驗(yàn)。思想上嚴(yán)以律己，還必須做到“三個(gè)敬畏”。一是敬畏法律。對(duì)法律的敬畏是實(shí)現(xiàn)法治的前提，對(duì)公民權(quán)利與自由的敬畏，是對(duì)社會(huì)文明的敬畏，也是對(duì)國家合法性存在價(jià)值的敬畏;二是敬畏群眾。就是要強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)定地走群眾路線，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民群眾的利益放在首位;三是敬畏道德。就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，規(guī)范行為，做到“明大德、守公德”。

二、嚴(yán)以律己要在學(xué)習(xí)上自覺

就是要通過善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，提高思想境界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題看得透，擺正位，學(xué)會(huì)看清辨明并自覺抵制各色各樣的誘惑。黨員干部如果放松學(xué)習(xí)，精神世界就會(huì)陷于低級(jí)趣味的泥沼，就難以抵擋物欲、權(quán)欲的誘惑和“糖衣炮彈”的進(jìn)攻。

三、嚴(yán)以律己要在生活上自覺

面對(duì)物質(zhì)文化日益豐富的多彩生活，面對(duì)物欲橫流社會(huì)思潮多元化的紛繁復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，不少黨員干部在盲目追求自身生活和發(fā)展的道路上，深深陷入拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂主義的泥沼，逐步滑向腐敗和墮落的深淵。黨員干部要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求;要合法合規(guī)地處理好工作之外的事情，時(shí)刻提醒自己抵制奢華，淡泊名利;要時(shí)刻警示自己依法行事，恪守本色，遠(yuǎn)離低俗。

四、嚴(yán)以律己要在工作上自覺

黨員干部要在工作上嚴(yán)以律己，愛崗敬業(yè)，忠于職守，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。除了要時(shí)時(shí)以黨紀(jì)國法提醒自己，更要自覺地把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，經(jīng)常用心算好自由賬、經(jīng)濟(jì)賬、良心賬、政治賬，把自己的工作、生活都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下。

五、嚴(yán)以律己還要在“四慎”上自覺

“四慎”律己，筑牢為政底線。一是慎初。就是要把住第一次，守住第一關(guān)，與其等到最后“悔不當(dāng)初”，不如從一開始就嚴(yán)格把關(guān)，律己從嚴(yán)。二是慎獨(dú)。就是不靠別人監(jiān)督，在別人看不見、聽不到的時(shí)候，也要謹(jǐn)慎自己的言行。要守節(jié)不變，內(nèi)心強(qiáng)大;要堅(jiān)定不移，始終如一;要能受得住誘惑，耐得住寂寞。要做到臺(tái)上、臺(tái)下一個(gè)樣，工作和業(yè)余時(shí)間一樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一樣。三是慎微。就是從小事做起，從小節(jié)開始注意，修身養(yǎng)德，防微杜漸，不以善小而不為,不以惡小而為之。四是慎情。就是防止為情所累、為情所傷、為情所誤，正確對(duì)待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化生活圈、社交圈和朋友圈，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。

嚴(yán)以律己，講政治規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的終身必修課。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高自身品德修養(yǎng)，慎初、慎獨(dú)、慎微、慎情，心存敬畏，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

欲明人者先自明，欲正人者先正己。”領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，也影響著政治生態(tài)與發(fā)展大局。“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”，的話發(fā)人深省，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部以此為準(zhǔn)繩，具有十分重要的意義。

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。“嚴(yán)”字當(dāng)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起，自覺做遵紀(jì)守法的模范。我們黨之所以能在90多年間始終成為領(lǐng)航中國的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，除了共同的理想信念和嚴(yán)密的組織體系，依靠的正是嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。“舉頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部只有常懷對(duì)規(guī)矩的敬畏之心，在任何時(shí)候任何情況下在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，才能做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，贏得群眾信任與支持。

千里之堤，毀于蟻穴。嚴(yán)以律己，貴在防微杜漸。黨查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。再三強(qiáng)調(diào)，“打鐵還需自身硬”。2015三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以律己心得體會(huì)2015三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以律己心得體會(huì)。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部從小事做起，從點(diǎn)滴抓起。慎初、慎微、慎行，方可確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng);常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。

清廉之行，方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己，重在知行合一。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式，難免出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。部分官員曾以公正、廉潔、清正自詡，言猶在耳，卻在實(shí)際行動(dòng)中越過“紅線”，因沾不義之財(cái)、染不正之風(fēng)、干違法之事“落馬”，教訓(xùn)深刻、值得深思。

嚴(yán)以律己，自律必不可少，他律也不可缺。在著力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部自律意識(shí)的同時(shí)，要不斷筑牢法治防火墻，完善遏制權(quán)力“越線”的監(jiān)督與制約機(jī)制，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”;更要喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)、推進(jìn)制度創(chuàng)新，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面，挺在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)前沿。

“驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。嚴(yán)以律己，是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題，值得時(shí)時(shí)警醒、事事謹(jǐn)記。

同志關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則， 具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部面言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。要時(shí)刻繃緊嚴(yán)以律己這根弦，就要做到敬畏、敬業(yè)、敬獨(dú)，在平凡的崗位做出不平凡的業(yè)績。

思想上嚴(yán)以律己，做到敬畏。鄧小平同志曾說，共產(chǎn)黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。這里所謂的“怕”，就是敬畏。敬畏黨就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。要深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。敬畏群眾就要強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民群眾利益放在首位，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。敬畏道德就要模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，規(guī)范日常行為，做到明大德、守公德。

工作上嚴(yán)以律己，做到敬業(yè)。要愛崗敬業(yè)，忠于職守、刻苦鉆研、任勞任怨，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。要勤勉敬業(yè)，腳踏實(shí)地、深入實(shí)際、真抓實(shí)干，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于直面改革發(fā)展難題，善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻局面，勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)，不做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。

生活上嚴(yán)以律己，做到敬獨(dú)。敬獨(dú)的意思就是在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍。在獨(dú)處一室、無人監(jiān)督的時(shí)候，也能夠嚴(yán)格要求和時(shí)刻檢點(diǎn)自己，常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。要慎微，從小事嚴(yán)起，從細(xì)微做起。要切實(shí)管好每個(gè)小節(jié)，做到見微知著、防微杜漸、潔身自好。要慎始，把好第一關(guān)口、守住第一道防線。有第一次，就會(huì)有第二次，一開始就要慎重小心，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。凡事要三思而后行，始終保持警鐘長鳴，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，堅(jiān)守道德底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法紅線，防止“一失足成千古恨”。要慎情，防止為情所累、為情所傷、為情所誤。要正確對(duì)待親情，教育引導(dǎo)親屬和親人奮發(fā)進(jìn)取、積極向上，決不允許他們利用自己的職權(quán)或職務(wù)影響謀取不正當(dāng)利益。要正確對(duì)待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化自己的生活圈、社交圈和朋友圈，遠(yuǎn)離“小圈子”、“小兄弟”、“小團(tuán)伙”。

提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。

“嚴(yán)以律己”的本質(zhì)屬性實(shí)際上是如何看待欲望的根本問題。一是要保持定力。黨員干部要樹立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，在職務(wù)升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進(jìn)取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅(jiān)持講原則不講情面，辦事先定規(guī)矩，不亮人情關(guān)系的綠燈，不開下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要守住紀(jì)律的底線，對(duì)重要、敏感的利益事項(xiàng)約法三章，劃線定界，并嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不讓別有用心的人有機(jī)可乘，不讓頂風(fēng)違紀(jì)的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，經(jīng)常算算經(jīng)濟(jì)賬、良心賬和政治賬，不因一時(shí)貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關(guān)口。不良欲望誘惑往往會(huì)在黨員干部工作以外打開缺口，黨員干部嚴(yán)以律己必須管住愛好、交往和親屬。在吃喝應(yīng)酬、個(gè)人喜好、人情交往上把關(guān)設(shè)防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。

嚴(yán)以律己，最現(xiàn)實(shí)的要求就是秉公用權(quán)、廉潔從政。一是用權(quán)重在陽光透明。黨員干部不僅要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，堅(jiān)持權(quán)利行使全程公開公示，個(gè)人重要事項(xiàng)主動(dòng)報(bào)告，重大決策不搞獨(dú)斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務(wù)不搞暗箱操作，真正讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。二是用權(quán)重在循規(guī)蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權(quán)利、慎用權(quán)利，給權(quán)力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯(cuò)的越軌的事堅(jiān)決不干、出格的忙堅(jiān)決不幫、徇私的門堅(jiān)決不開，不為利益誘惑所動(dòng)、不為人情關(guān)系所縛、不為歪風(fēng)邪氣所擾，當(dāng)好黨紀(jì)國法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權(quán)重在肩扛責(zé)任。牢記‘領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)’、“權(quán)力就是責(zé)任”的箴言，把權(quán)力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權(quán)力玩到極致、用在私-處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔(dān)起教育人、培養(yǎng)人的責(zé)任，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任， “身正方能聚人，律己方能服人”。黨員 干部嚴(yán)于律己關(guān)鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺(tái)上臺(tái)下不一致的兩面人、不做動(dòng)口不動(dòng)手頤指氣使的橫眉人，切實(shí)以模范表率行動(dòng)帶動(dòng)群眾。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有自己的公仆情懷， 艱苦樸素、廉潔為公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠認(rèn)同、自覺追隨。

3月9日，在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項(xiàng)規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能更好地治國、平天下，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，做到讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，才能贏得百姓的信任與支持。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀(jì)守法、敬畏群眾、時(shí)時(shí)自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。實(shí)踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的想法才能真正推動(dòng)工作有效落實(shí)，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“政績觀”，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印，自覺抵制一切浮夸風(fēng)及“形象工程”，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，做實(shí)干家，求實(shí)情、求實(shí)策、求實(shí)招、求實(shí)效。

做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時(shí)明確作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動(dòng)我國社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。

“三嚴(yán)”是對(duì)修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識(shí)，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。

“三實(shí)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí)，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正派。

“三嚴(yán)三實(shí)”是為政之要。“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實(shí)”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高舉為民務(wù)實(shí)清廉之旗，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，營造情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境，也才能更好地實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的價(jià)值追求。

根據(jù)活動(dòng)安排，我在這里匯報(bào)一下自己參加學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)的一些體會(huì)，不對(duì)不妥之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

我匯報(bào)的題目是：以“三嚴(yán)三實(shí)“的作風(fēng)，樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

群眾觀點(diǎn)是我們黨最基本的政治觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨最根本的工作路線。信訪工作是黨和政府與人民群眾聯(lián)系的橋梁，作為一名信訪干部，天天與群眾打交道，總有一個(gè)夢(mèng)，就是憑自已對(duì)黨和人民的一顆忠誠之心和一腔熱血，多化解、快化解信訪矛盾，既減輕黨和政府的壓力，也減輕自已的思想負(fù)擔(dān)。

渴望看到群眾少堵門，干部少堵心。為了圓這個(gè)夢(mèng)，我們要把樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線作為政治信仰和精神追求，按照“三嚴(yán)三實(shí)“的要求，履職盡責(zé)，謀事創(chuàng)業(yè)，最大限度的實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做為民、務(wù)實(shí)、清廉的表率，努力為弋江區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

一、修身律己，努力提高綜合素養(yǎng)

在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)，提出了領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的“三嚴(yán)三實(shí)”。這是我們黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。信訪工作給我的感覺始終是難度大、責(zé)任大、壓力大，幾年下來，一天不敢懈怠，一時(shí)不能放松。信訪干部，長期工作在嘆息之中、求人之中，生活在上訪群眾的牢騷和責(zé)怪聲中，總之千難萬煩。

要?jiǎng)偃喂ぷ鳎紫纫龅秸紊蠄?jiān)定，要站在黨委、政府的角度上看問題，在解決具體信訪事項(xiàng)上，要站在群眾的角度來考慮問題。其次要做到業(yè)務(wù)上精通，熟悉掌握相關(guān)政策，提高工作能力和水平，為更好的履職創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。第三要做到作風(fēng)上優(yōu)良，勤懇務(wù)實(shí)，創(chuàng)新奉獻(xiàn)，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，在廣大群眾心中樹立起信訪干部的良好形象。第四要紀(jì)律上嚴(yán)明，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，不觸紅線，不越雷池半步，做遵紀(jì)守法的模范。

二、強(qiáng)化責(zé)任，牢固樹立群眾意識(shí)

群眾意識(shí)是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部稱職與否的重要標(biāo)尺，核心要做到“三個(gè)堅(jiān)持”:

一是堅(jiān)持一切為了群眾。這是黨全部工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們黨來自于人民、根植于人民、服務(wù)于人民，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須面對(duì)面地傾聽群眾的呼聲和意見，真正解決群眾最關(guān)心的、最現(xiàn)實(shí)的問題，不斷改進(jìn)我們的工作。

二是堅(jiān)持一切依靠群眾。“人民群眾是我們的力量之源、勝利之本”。必須到群眾中去調(diào)查研究，吸收營養(yǎng)，汲取智慧，在廣大群眾中聘請(qǐng)信訪代理員來協(xié)助工作，通過他們出面調(diào)解處理各類矛盾糾紛，以人民群眾支持和理解來化解各類矛盾。

三是堅(jiān)持一切以群眾的滿意為目標(biāo)。金杯銀杯不如百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如人民的夸獎(jiǎng)。群眾的滿意度是檢驗(yàn)工作成效的重要標(biāo)尺，是衡量黨性強(qiáng)弱、作風(fēng)好壞的.試金石，是判斷黨群干群關(guān)系融洽與否的風(fēng)向標(biāo)。群眾的事情無小事，我們要到最困難的地方去，要到群眾意見多的地方去，要到工作推不開的地方去，在群眾中去問計(jì)于人，解決問題于最前沿，不推諉扯皮，不擺客觀，用心辦實(shí)事，爭(zhēng)得人民群眾的滿意。

三、嚴(yán)以用權(quán)，切實(shí)維護(hù)群眾利益

講的“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。為官就得為民，干部就得干事。我們干部應(yīng)做到“三個(gè)為民”:

一要情為民所系。只有把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上。要切實(shí)增進(jìn)與群眾的感情，設(shè)身處地，換位思考，真正把群眾的訴求裝在心里，把化解工作做到群眾心坎上。

二要權(quán)為民所用。我們是黨員，也是干部，更應(yīng)該是人民公仆。我們要牢固樹立權(quán)力就是責(zé)任、掌權(quán)必須為民的觀念，切實(shí)做到立身不忘做人之本、用權(quán)不謀一已之私。

三要利為民所謀。要從本職工作出發(fā)，為群眾腳踏實(shí)地辦實(shí)事，千方百計(jì)辦好事，盡力而為解難事，努力化解人民內(nèi)部矛盾。

四、整治“四風(fēng)”，密切黨群干群血肉聯(lián)系

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容就是為民務(wù)實(shí)清廉，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以補(bǔ)精神之鈣、除“四風(fēng)”之害、袪行為之垢、立為民之制為重點(diǎn)，堅(jiān)持反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。這就要求我們要以高度的政治責(zé)任感，扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作，不斷提高服務(wù)群眾工作水平，密切黨群干群血肉聯(lián)系。應(yīng)做到“三個(gè)增強(qiáng)”：

一要增強(qiáng)做好群眾工作的熱情。做好新形勢(shì)下的群眾工作，首先要做到感情到位。只有帶著濃厚的感情來開展群眾工作，才能時(shí)刻與群眾息息相通，始終保持同廣大群眾的血肉聯(lián)系。我們要深入群眾、深入基層“接地氣”，堅(jiān)決摒除對(duì)上“看天氣”、對(duì)下“耍霸氣”的官僚主義陋習(xí)。

二要增強(qiáng)做好群眾工作的膽識(shí)。群眾最歡迎的是敢于面對(duì)矛盾、解決問題的干部，最反感的是回避矛盾、推諉扯皮的干部。我們要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于面對(duì)，主動(dòng)深入基層一線，深入困難大、矛盾多的地方去解決問題，多到群眾意見大、怨氣多的地方去理順情緒，多到工作推不開、情況較復(fù)雜的地方去打開局畫，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度抓好工作。

三要增強(qiáng)做好群眾工作的能力。我們要不斷提高了解社情民情的能力、協(xié)調(diào)不同群體利益關(guān)系的能力、化解人民內(nèi)部矛盾的能力、做好思想政治工作的能力、處理突發(fā)事件的能力等。要深入研究和把握群眾工作的新特點(diǎn)新要求，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等辦法，提高開展群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

3月9日，習(xí)在參加全國人大會(huì)工作報(bào)告安徽代表團(tuán)審議會(huì)議上對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，具體內(nèi)容是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”可謂意義深遠(yuǎn)，“三嚴(yán)三實(shí)”為做好干部指明方向。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”具有重要的意義

“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)新時(shí)期黨的干部工作的深入總結(jié)，是對(duì)新時(shí)期黨員干部的基本要求。各級(jí)干部以“三嚴(yán)三實(shí)”為指導(dǎo)，做好本職工作，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，也只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能得到黨和人民群眾的支持，使自己有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷獲得作風(fēng)建設(shè)新成效。

關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，高屋建瓴，思想深入，內(nèi)涵豐富，苦口婆心，對(duì)深化黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，規(guī)范黨員干部言行，凝聚黨心民心，具有重要和深遠(yuǎn)意義，也是給廣大黨員干部上的一堂生動(dòng)的黨課。

二、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求作為自己的座右銘

“三嚴(yán)三實(shí)”是新時(shí)期黨中心對(duì)黨員干部新的要求，也將成為好的領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)。“三嚴(yán)三實(shí)”不但對(duì)黨員干部提出要求，更對(duì)黨員干部提出的希看。也應(yīng)當(dāng)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政的座右銘。“三嚴(yán)三實(shí)”以很樸實(shí)的論述為一位領(lǐng)導(dǎo)干部量身定制了一套從政指南，是習(xí)親身幫領(lǐng)導(dǎo)干部“私人定制”的為官之道。

我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻自省，手中的權(quán)利是誰給的，應(yīng)當(dāng)為誰而用。“做人要實(shí)”，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。只有實(shí)于做人，對(duì)群眾才能有真感情，找事才能實(shí)事求是。鮮明地提出了干部的政績觀題目。功成沒必要在我，接著干、做實(shí)事，利民利國。對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同道虔誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正直。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷獲得作風(fēng)建設(shè)新成效。

三、對(duì)比“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，深入反思，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

現(xiàn)實(shí)生活中，有些干部喜歡做表面文章、搭花架子，當(dāng)“三拍干部”。一些干部不曉得“功成沒必要在我”的操守，常有“新官不理往事”的錯(cuò)誤心態(tài)，有的地方換一任干部就新上一批項(xiàng)目，使很多事情虎頭蛇尾，留下很多“半拉子”工程。有的對(duì)上級(jí)兩面三刀，對(duì)群眾則成了“官油子”、不辦實(shí)事。凡此種種，都是不以實(shí)立身，不以實(shí)為守，不以實(shí)行事。各級(jí)干部假如找事不求實(shí)，創(chuàng)業(yè)不踏實(shí)，做人不老實(shí)，不但做人失敗，甚么事也都干不成。

要抓好作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中建立起規(guī)范;另外一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部提拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也取得了**民風(fēng)的效果。

作風(fēng)建設(shè)的要求，不但要落實(shí)為制度，更要升華為價(jià)值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵守;成為價(jià)值觀，才意味著人人信守。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“找事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”包括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對(duì)古今修己正身之道的.凝煉和提升。

古人論為官，推重“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的良好傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。

總之、“三嚴(yán)三實(shí)”的要求對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，即是一把尺子，也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)當(dāng)依照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，在工作中不斷增加群眾意識(shí)，堅(jiān)持群眾線路，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。同時(shí)，也要要嚴(yán)于律己，自覺遵守黨紀(jì)和國家的法律法規(guī)，在自己的崗位上為老百姓福祉作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。的這一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

習(xí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價(jià)值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動(dòng)”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會(huì)背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，就不會(huì)搞特殊化，更不會(huì)放松、放縱。

有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動(dòng)力。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。

以“三實(shí)”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對(duì)癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對(duì)照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。

作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導(dǎo)向，更要有價(jià)值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。

作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實(shí)為制度，更要升華為價(jià)值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循;成為價(jià)值觀，才意味著人人信守。習(xí)關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升。

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。

在全面深化改革的今天，提出“嚴(yán)”與“實(shí)”更有著時(shí)代性和針對(duì)性。“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅(jiān)持黨性的覺悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁，敦本務(wù)實(shí)的精神，當(dāng)官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實(shí)績;有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述后，我深有感觸，“三嚴(yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn);“三實(shí)”是“三嚴(yán)”的具體體現(xiàn)，沒有“三實(shí)”，做不到“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。同樣，對(duì)自己要求嚴(yán)不嚴(yán)，干工作實(shí)不實(shí)，也是衡量基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。

焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，在今后的工作中，我將以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，努力像焦裕祿一樣，嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)干好工作，努力提高自己綜合素質(zhì)。

一是進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。政治理論學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的和十八屆三中全會(huì)精神，精讀重點(diǎn)文章，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的文件精神，提高自己的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念、紀(jì)律意識(shí)，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺加強(qiáng)黨性煅煉，遵紀(jì)守法、廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。

二是進(jìn)一步提高工作能力和水平。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢作風(fēng)，歸根結(jié)底是為了更好地促進(jìn)工作。在今后的工作中，我將認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)工作鍛煉，夯實(shí)工作基礎(chǔ)，努力提高自己工作的能力;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，深入鉆研，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教;開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，科學(xué)運(yùn)用工作方法，妥善處理各種問題，努力提高自己的工作能力和水平。樹立“服從要堅(jiān)決”、“落實(shí)不走樣”的工作態(tài)度，形成雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作，不推諉、不拖延，高效率、快節(jié)奏、高質(zhì)量地完成。

三是進(jìn)一步嚴(yán)格自身建設(shè)。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，積極適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)。帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，堂堂正正做人，干干凈凈做事，時(shí)時(shí)處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不該說的話不說，不該做的事不做，服從大局，聽從指揮，令行禁止。進(jìn)一步強(qiáng)化廉政意識(shí)，鍛煉意志品質(zhì)，提高思想境界，自覺接受監(jiān)督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防變的堤壩，時(shí)時(shí)刻刻自重、自省、自警、自勵(lì)，真正做到自身正、自身硬、自身凈。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。