讀后感是對讀書心情和體驗的記錄，可以幫助我們保持對閱讀的熱愛和持續的學習動力。以下是小編整理的一些經典讀后感范文，希望能對大家的寫作有一些幫助和指導。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇一

這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”

故事發生于十九世紀的圣彼得堡。

主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。

這大抵是許多人眼中艷羨的生活。

假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。

正是這個生命中突然出現的愛情，讓安娜越發覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結局。

朵莉在發現奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。

這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。

朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。

最終發覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。

正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。

在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規避些許。

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安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇二

安娜，就這樣走了。

在寂寞和孤獨的浸染下，在隨心所欲渴望愛情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。為了讓所愛的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛找回來，為了讓福倫斯基永遠生活在愧疚和悔恨中，魅力無限的安娜，最終還是走了。

她走的是那樣著迷，走的是那樣癡狂。

每一個女人，都要經歷一個安娜·卡列尼娜，經歷一個圍城，才能找到屬于自己家庭人生路。

香煙紅顏一縷，亡于無人能左右的時代，亡于自我的不能和解，亡于自作自受，亡于逃脫不了的自我的迷霾。

癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。

那不是情，那不是愛，那不是喜，那不是恨，那不是金錢榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄幸男，不是子女存世牽掛，那是什么？那是初心！是只屬于自己的純真和良善，是那片年幼時的`十里桃花。

生命仿如公交車，到站了自然有人下，臨戰了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭名奪利，長臉面、償歡情、享行樂，為功為名為利斗來撕去，恨天怨地怒蒼天。

緣盡緣散。花開時，書卷里念曉而解憂世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬松，塵歸塵，土歸土，不舍不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。

安娜·卡列尼娜，是一個悲劇，是一座圍城，更是千萬人所不能不思索的豐碑。

無量壽佛。是萬法自然，是如來，是阿彌陀佛。

人間路，路人間，循共產主義，做淡然快樂人。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇三

作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻出了生命。文學史上不乏為愛情和自由奉獻所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進行的是列文，作為貴族地主，他在面對當時農村劍拔弩張的矛盾危機時，進行了不懈改革與探索，志在解決當時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉村，150多個鮮活的人物，生動再現當時的社會矛盾。

關于俄國文學我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創造了他文學生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。

“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經典的名言還引發出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導致失敗，并且這些要素各自獨立。

托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發起一場高廣度的思考。

小說主要給我們呈現出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴視鏡一樣一點點展現出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫生一樣用手術刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。

關于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。

托爾斯泰的一生經歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的。”烈文的信仰之路和托爾斯泰本身表現得尤為相似。當面臨農村破產進行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。

人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構成的。烈文如此，安娜亦是如此。

我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當情婦，以喪失個性的人格尊嚴來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結實的頸項是迷人的，她那松松的卷發是迷人的，她的小腳小手的優雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的。”一連毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達安娜的迷人。可是她本身絕不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認自己是一個有罪的女人。

水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。

安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結局。當宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。

終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉轉地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇四

我第一次仔細認真的閱讀一本名著，就獻給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。

幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強調我應該要有一個閱讀的習慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認真，細致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。

這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當時的生活百態，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發聲，聯系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的利益。還提到了俄國當時的農業的發展情況，一些先進的地主已經意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農，而且要引進農耕工具。

文中還提到了俄國的經濟，教育，宗教（宗教色彩濃厚，__、新教等等）藝術（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，讀后感·例如教育，新派認為我一個個鼓勵女人去上學，鼓勵慈善學校，但舊勢力還是固執己見的認為只有少數的上流社會的貴族能接受教育。

安娜的悲劇是那個時代的必然產物，當她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇五

合上這本厚重的小說，我閉上眼睛慢慢進入了無意識的狀態。在這個深秋的午后，我做了一個長長的夢，在夢里，出現俄國上流社會的舞會，金碧輝煌的大廳，幻彩流光的各色華麗服飾，人頭攢動的一派熱鬧但又極具風度的舞會。一個身穿黑色低胸禮服的少婦，小巧精致的臉上有著白皙緊致的皮膚，溫柔婉轉的神情，顧盼生姿。鏡頭切換，她正在和一個英俊高大身著筆挺軍裝的男人跳華爾茲——是swan lake waltz(天鵝湖華爾茲)的曲調。軍官溫柔的目光像一張柔軟又黏人的蛛網，一絲一絲將少婦裹入愛情的巢穴……我掙扎了一下，但是怕驚擾這美麗的一刻，瞬間我來到了一片白樺樹林，一個留著八字胡的中年貴族男子在和一個農民模樣的老實人交涉，他們說話聲音不大，我能看到他們的嘴唇在翕動，最后，那個中年貴族應該已經順利地出售了這片屬于他的茂盛的白樺樹林并且賣了個好價錢。他緩緩地回過頭，我依稀看到他飽含滄桑的臉上浮起了一抹淡淡的微笑，感覺仿佛是找到了永恒的生命意義。

書的扉頁上印著這樣一句頗有宗教色彩的話：“伸冤在我，我必報應”。從這句話里我讀到了源于古希臘神話中無奈又崇高的“命運”觀，渺小的人類將所有的不幸寄托于上帝，相信上帝會公平公正的處置讓人冤屈的罪惡，懲罰違背基督教徒精神的人類。由此可見《安娜·卡列尼娜》這本小說所探討的不僅僅是俄國上層社會女性擺脫社會倫理的束縛尋求真愛，更是由此衍生出來更加深刻的主題：在歷史不斷前進和發展的過程中，整個人類命運的歸屬，和個人生命的自我救贖。

讀完整本書，我最想探討的就是女主人公安娜的命運中兩個關鍵詞：愛情與幸福，以及列夫·托爾斯泰想要訴說的真理。

首先在小說中，有兩條主要的線索貫穿全篇：安娜沖破與卡列寧長達八年的婚姻，與年輕軍官弗倫斯基陷入熱戀并與之結合，最終難以背負社會輿論壓力臥軌自殺。而另一條是俄國貴族農奴主列文和公爵小姐基季一波三折后終成眷屬的愛情故事，以及列文作為地主對時下農奴制度的不滿與改革的憧憬，但是囿于現實又止步不前的困窘。

兩條線索，代表了兩段不同的愛情，以及兩種不同的思想火花，兩種不同的命運。

安娜，在整本書中最飽滿鮮明的形象，被列夫·托爾斯泰賦予了非凡的濃墨重彩。她是“天使”與“魔鬼”的結合，她有情欲也有理想，她既有聰明理智的頭腦又有豐富熱情的情感，她既扮演好了一個賢妻良母的角色又無法克制愛情之火的燃燒，她既是堅強又執著的反叛者，又是脆弱又無助的眾矢之的。

她與卡列寧的婚姻是包辦婚姻，他們之間是沒有愛情可言的。安娜在大他二十歲的卡列寧身上尋求愛情和生活的存在感是徒勞，因為卡列寧醉心政治，不解風月。安娜活力的生命在這個冰冷無生氣的家庭一點點地被平靜的消耗掉，這算是一種安穩的“幸福”，優越的物質條件，尊貴的社會地位，是上流社會才貌雙全的寵兒，有一個聽話可愛的兒子謝廖沙。可是當安娜在莫斯科的火車站偶然遇見渥倫斯基的那一刻起，她身上無處安放的“過剩的精力”終于找到了歸宿，一個同樣有著俊美外表，過人才智，善良正直的軍官一下就抓住了安娜的心，他有安娜所喜愛所想要的一切，這才是真的愛情。而渥倫斯基對這段感情從最初的虛榮心到后來端正態度，原意為這段戀情開槍自殺，祈求卡列寧的寬恕，以及后來拋棄升官加爵的遠大前程帶著安娜離開俄國私奔到意大利，渥倫斯基是深愛安娜的，可是他卻不能帶給她永久的幸福，安娜的生活也不斷徘徊在愛與痛的邊緣，經歷進退兩難的艱難時刻之后，最終她熬不過被逝去愛情擊垮的靈魂，她唯有選擇將生命結束在兩人相識的車站，她希望得到主的寬恕從而得到最終的解脫。

在安娜與渥倫斯基的這段愛情里，安娜的性格、形象逐漸的飽滿，散發出內在的張力。及至此時，她已經不在顧忌名聲甚至可以拋棄心愛的兒子，成為一個不稱職的母親，因為她找到了生命的真諦——愛情，跟渥倫斯基在一起才是她應有的“幸福”生活。可惜這段幸福的生活是短暫的，因為這是全部建立在“愛情”上的“幸福”，“愛情”作為基礎，又是脆弱不堪一擊的，沒有責任感的約束，渥倫斯基的逃離將安娜拉至痛苦的邊緣。

而另一條主線，基季和萊溫的結合代表了列夫·托爾斯泰理想的幸福家庭。其實書中有寫到，萊溫和安娜是同一種人，走的不同的道路卻是向著一個方向。我思索了一下，安娜和萊溫所追求的都是人類在歷史前進的過程中所追求的先進文明的思想觀念，而二人結局的不同是因為安娜將個人命運的斗爭付諸脆弱的愛情，而萊溫則用勞動和探索，預測到了貴族階級即將滅亡的歷史步伐，在經歷了得不到愛情的抑郁期，最終視野豁然開朗，他明白了理想的幸福——帶著理性的頭腦和悲憫的良心順應自然地活在這個世界上。

人最終還是不能超越底線還幸福的活著，這也是列夫·托爾斯泰認為安娜只能毀滅的原因。經歷過無數日夜痛苦探索的萊溫最終尋得了活下去的勇氣，他明白了人生的真諦，人生不過就是一首交響樂，每個人都有不同的樂章，有不和諧的音符也有優美動聽的旋律，就像四季更替，周而復始，當冬天來臨，春天也不會太遙遠。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇六

列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，這個給予我深刻感受的作品，以悲劇結局，讓人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托爾斯泰的所有作品中，是寫得最好的。《戰爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。

一個曾經賢惠的貴族婦女安娜，帶著她那熄滅的虛無，曾不顧一切癡迷追求的夢幻，奔走在絕望、孤獨、褪去美好的末路，最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間，消逝在貴族們的唏噓聲中。

這樣讓人痛心的結局，讓我為安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值，為花花公子渥倫斯基對安娜態度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。

《安娜·卡列尼娜》體現的主題是復雜多元的，列夫·托爾斯泰作為一代文學巨匠，他筆下矛盾集中的體現、情感的沖擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達。大多數人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結果，而在我看來，她個人的情欲是錯誤的根源，她那禁不住誘惑的輕信與不經深思熟慮隨自己的欲望行事的個性，一步步葬送了自己，可以說，她的天真也叫愚昧。

《安娜·卡列尼娜》引發了我的思考：面對誘惑，理智需要臨駕于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是無法讓人免于走入歧途的，唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固，不被情感、欲望的洪流沖走，也不隨波逐流。一般來說，一時的快感、暫時的欲望滿足往往是招致不幸結局的導火索，《安娜·卡列尼娜》中泛濫的情欲讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命，在走出書本的現實生活中又有多少人相繼墜入欲望的陷阱，為了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來，理智的完備是一人條漫長的征程，需要人們博覽群書，洞悉事物本質，豐富人生閱歷，從而達到應對世事安之若素、穩若泰山的人生境界。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇七

《安娜卡列尼娜》是文學史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。

這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀中期整個社會呈現在讀者眼前，全書出場的人物多達150人。

可是無論時代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。

“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。

安娜與包法利夫人的對比是非常多文學愛好者最愛探討的話題。然而一千個讀者就有一千種評價。

安娜，這個上流社會的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個政府高官，兒子已經八歲了，因為彼此追求不同，這個美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。

在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價帶著走，覺得安娜是個為了愛情敢于對社會做斗爭的偉大的女性，因為她美麗、善良、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會譴責，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當時她產褥熱，這在當時是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養長大，卡列寧內心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時光又回到莫斯科。但是社會輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉下，過夠那種孤獨寂寞的日子，她同意離婚時，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復了社交生活，而安娜被社會排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。

看到安娜與伏倫斯基在鄉下生活時那種歇斯底里的不安和懷疑時，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時代的悲劇，因為她沒有獨立的人格，以愛情為生命，這樣心態的結局肯定是悲慘的。一個女人，以男人為你的全世界，這是危險的，也是不可取的，只能說那個時代的女性還沒有獨立，只是男人附庸品。

然而繼續看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個上流社會的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉下遠離社會，情人正常工作交際，在家時間少，難免會心生懷疑。以至于產生用死來使伏倫斯基后悔的報復心理。其實，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。

書中說到的一點令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個孩子也許就什么不滿或自殺都不會發生了吧。）

也許她根本就不想走到這一步，如果不是因為懷孕她可能會繼續維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關系。

只能說在人生這樣的選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽，失去兒子對你的愛。要維護家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經說了停止約見情人會繼續原來的婚姻）。然而這個心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結局。記住那句話“愛情不是生活的全部”

我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會，她還是會懷疑，還是會分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。

我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”

你只能期待在現實生活中遇到與你性格及 思想協調的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯。

以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。

在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現。這位擅長心理學、哲學、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經歷再去閱讀這本書會給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇八

1877年問世的《安娜卡列尼娜》是一部享譽世界的長篇小說。小說所處時代，正是俄國國內階級矛盾尖銳化時期，資產階級思想對社會的沖擊突出地表現在對宗法家庭的破壞上。不幸的家庭矛盾占據了小說中心，安娜所處的家庭及其遭遇就是小說的主線之一。

安娜的死看起來只是一時沖動，安娜本人應負全部責任。但我不這么認為：安娜的自殺行為雖是她自己決定的行為，但促成其這么做的還有其他三方面原因：弗倫斯基、卡列寧和兒子以及社會。為什么這么說呢？促成這樁悲劇發生的，主因是安娜“出軌”與弗倫斯基私奔才導致這個事情的發生。

有人說，如果后來弗倫斯基不變心，安娜也不會自殺。對于這一點我是不認同的。首先，弗倫斯基同樣有追逐愛情的權利，不能因安娜的死便譴責弗倫斯基冷酷無情。相反，正是因為安娜太過在意和依賴弗倫斯基，在受到來自家庭和社會的雙重打壓下，脆弱得只得將自己全部情感交付給弗倫斯基，所以當安娜感覺弗倫斯基也背叛了她時，她感到痛苦、悲憤和絕望。這些使她無法自拔，最終選擇了臥軌自殺。卡列寧則站在當時道德的制高點上，雖然他追求名利，對安娜毫無感情，但他面對安娜的背叛，已采取了極大限度的寬恕，并且卡列寧也并不是促成安娜自殺的直接原因。對于社會而言，安娜不恪守婦道，這在當時的社會是大多數人所不能接受的。所以，安娜必會遭受社會的唾棄和辱罵，這自然也是造成安娜之死的根本原因之一。

但無論如何，安娜敢于追求真愛并勇敢地向封建宗法挑戰，雖然結局十分凄慘，但她畢竟十分努力的去追求。所以，安娜也是幸福的。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇九

這本書經過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的情景下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。

話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知？沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇十

感情固然完美，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的歡樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是期望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對感情的渴望讓她忘卻了苦惱，感情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。

可是，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和夢想失去了信心，失望的她最終以自我的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。

當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的感情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執著。(我很是佩服)。

我敢相信在此刻的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，此刻需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。

感情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。

火車從她身上駛過，發現她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結局，悲慘是這個女人的宿命。

火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇十一

合上書本，印象最深刻的是列文。可是列夫托爾斯泰為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

這樣，值得嗎？究竟愛是什么？

我欣賞為愛，義無反顧；但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負責。愛是責任！

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇十二

那支她曾經用來照著閱讀那本充滿憂慮，欺詐，悲哀和罪惡之書的蠟燭，閃出空前未有的光輝，把原來籠罩在黑暗中的一切都給她照個透亮，接著燭光發出輕微的嗶剝聲，昏暗下去，終于永遠熄滅了。

三月，微冷。臺燈下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一頁，沒想到重讀這本書會有這么大的觸動。我仿佛看到一八七七年列夫·托爾斯泰老先生落筆時的那份沉重，我閱歷尚淺，很多東西我都不是很懂，但僅有的這份感觸我還是想寫下來。

那年冬天的莫斯科很冷，像冰冷鐵軌上的安娜，我曾無數次幻想過一個美好的結局，可是沒有辦法，準確的說，是毫無辦法。安娜·阿爾卡迪耶夫娜，卡列寧，伏倫斯基，三者的性格，及他們對待愛情與婚姻的觀念，選擇，決定，注定了這場悲劇。

正如托爾斯泰在開篇所言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。大抵悲傷的故事都會有一個美好的開頭。車站的相遇，舞會的邂逅。安娜永遠是那么優雅美麗，嫵媚動人。不是吉娣的玫瑰花有了皺痕，也不是打扮不夠漂亮雅致，只是對于安娜來說，任何裝飾在她身上從不起眼，她所有的魅力在于她本身。

伏倫斯基被深深地吸引了，盡管她是卡列寧夫人，一個八歲孩子的母親。一個眼中閃爍著光輝，因為人家對她傾倒而陶醉。一個順從和惶恐，像極了一條聰明伶俐的獵狗。

識人不準，遇人不淑。傷了吉娣，傷了列文。離開了彼得堡，暴風雪的車站，搖曳的燈光下，他們面對著站著。她不必問他怎么會來到這里，這一點她知道的那么確切，就像他親口對她說:他來到這里，是因為她在這里。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇十三

合上書本，印象最深刻的是列文。可是列夫托爾斯泰為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自身的化身，列文的.成長是作者自身思想的成長的縮影吧。

這樣，值得嗎？究竟愛是什么？

我欣賞為愛，義無反顧；但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負責。愛是責任！

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇十四

音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節奏的樂曲在安娜臥軌的時候達到了一個高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。

看音樂劇的時候，書還只看到賽馬時佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預知了結局，就有種觀賞一件藝術品是如何被打碎的過程，有點破碎美學的意思。

這是個什么故事呢？一個已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。

壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環境，也許是情人的若即若離，最后是她對愛情和自己的無法控制。情深不壽。當有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對方以同等的態度對待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。

自殺的這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。

安娜卡列尼娜讀后感（優秀15篇）篇十五

說《安娜.卡列寧娜》是長篇巨制，可是時間跨度并不長，場景設置算不上恢宏；寫感情，并不攝人心魂；寫故事，并不曲折離奇；寫盡世俗，人間百態，也是點到即止；可就是這樣的長篇小說，也足以吸引我很快進入到十九世紀后半段的沙皇俄羅斯，從莫斯科，彼得堡，到外省鄉村，一幅廣闊多彩的社會圖景在眼前鋪開，150多個人物個性鮮明地躍然紙上。所以，我讀到后面一向在思考，托爾斯泰的這支筆到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。

書中的主要人物都經歷了曲折的心理變化過程，作者對于主角們的每一次心理和精神上經歷的嬗變都寫得肌理分明，細致入微。這其中，最豐滿的形象要屬安娜和列文。安娜的鮮艷，嫵媚，開朗，落落大方到之后的`羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文從敏感自尊又熱愛勞動充滿活力到之后婚后出現的精神危機，以及從宗教中找到自我的信仰。（托爾斯泰安排他們在第七部中相遇，的一次見面也是最終一次見面，就讓列文對之產生了愛憐的情感。）要把這樣豐滿的人物形象總結下來，可能需要另開一篇了。而那里我最想說的是吉娣和陶麗兩名普通女性主角的心理蛻變和心理矛盾。

托爾斯泰的這支妙筆寫出來的人物心理，能夠說是細膩的工筆畫一般，連喜怒哀樂都能夠分成多個類型和程度的那種細膩。