讀后感的寫作不僅要有觀點和見解,還要有事實和論證的支持,使讀者認可和信服。在這里,小編向大家推薦了一些讀后感范文,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒的資料。
語文名著讀后感(精選18篇)篇一
實話實說,我就是沖著本書的名氣來的。
這本書最大的特點,就是讓人分不清,什么是真實,什么是虛構。真真假假,很難辯解。
如果書中所說的是真的,那抹大拉的瑪利亞真的很憋屈,本來是王后之尊,卻被世人惡意抹殺,還污蔑她的出身,說她是妓女……而這一切的根本原因,都是出于人類的一己私欲。
看完后,不禁對所謂“歷史”的真實性,產生大大的懷疑。歷史書上的歷史是真實的嗎?我們看到的,究竟是真實的歷史,還僅僅是……別人想讓我們看到的東西?想想就感覺細思極恐。
正所謂拿破侖的那句:“哪有什么歷史,不過是寓言達成一致的一家之言罷了。”
拿破侖不愧是一代梟雄,說話亦是一針見血。真正的歷史,或許,我們從未參透……就好像抹大拉的瑪利亞跟耶穌的婚姻之謎。
真相,從來如此驚心動魄。因為,她,被蒙蔽了太久。因此,當她猛然掀開的時候,不禁顯得如此耀眼,晃得人睜不開眼睛……尋找圣杯之旅,其實就是一場尋找信仰之旅。
抹大拉的瑪利亞,星光下,她終于可,安息無礙……。
語文名著讀后感(精選18篇)篇二
四大名著可以說是中國古典文學的巔峰,使得后人只能是仰望,讓人可望不及,四大名著是了解中國文化和民族性入門書。你是否在找正準備撰寫“五年級下冊語文四大名著的讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
我想不管誰看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現這種人呢?不就是為了爭權奪利,享盡榮華富貴,甚至想當上皇帝嗎?即使得到了,他們會從心里高興,或者他們會因此而收手嗎?不,事實告訴我們,那是永遠也不可能的!再反過來想想,那些貪財的官員污吏都是與生俱來的嗎?不,是錢權,是錢權一點點吞食他們的良知,吞食他們人性的一面,而"吞食"完了,他就會變得殘暴無仁。
不錯,愛錢愛權,人人皆有,但大多數人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財,不可久享,那些死有余辜的貪財的官員,在九泉之下也應該反省反省自己了,他們會為自己所做的一切,而付出應有的代價!而那些忠臣,也可以仰天長笑了。如果這世界沒有貪財的官員的話,我相信不管在古代還是現代,那世界都會變得無比的美好!
《紅樓夢》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學業,而且多愁善感的性格特點,但也是因為這樣,他的父親賈政才會不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經常落淚,都說她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了,他心機不如寶釵,文學功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁,離開家鄉,離開父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時,賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你是客,本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人,雖然表面上和誰都很親切,可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
今天,我終于讀完了中國4大名著之一的《水滸傳》。讀完后,那蕩氣回腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵,他根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動,概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中,最具有反抗精神的黑旋風李逵,性格剛烈的打虎英雄行者武松,以及逆來順受最后走上反抗道路的豹子頭林沖等,都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中,我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著向岡上走去。興不多事,只見一棵樹上寫著:"近因景陽岡大蟲傷人,但有過岡克上,應結伙成隊過岡,請勿自誤。"武松認為,這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,竟不理它,繼續往前走。太陽快落山時,武松來到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑話,又繼續向前走。由于酒力發作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,并趁猛虎轉身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲,哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發,又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實沒氣了,才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創者,還是此后繼之而起的描寫了歷代農民起義的章回演藝體小說都未能達到的光輝典范。
讀讀《水滸傳》吧,那蕩氣回腸的文字一點會使你終身難忘。
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書,真是受益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家,曾經行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜歡。
作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工,有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,使人物個性鮮明生動。對于主要人物,往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊!
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好苦!不過,我總算明白了很多道理。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
四大讀名著讀書心得體會四:
每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
語文名著讀后感(精選18篇)篇三
《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書,涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上,人類現在已知的昆蟲種類約100萬種,占所有已經知曉的動物種類的5/6;并且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發現和認知。法布爾在19世紀中期,于學校教課之余,和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲,為之定名,為之謳歌。
《昆蟲記》分十卷,每一卷分17~25不等的章節每章節詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活,同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中,作者描述了小小的昆蟲恪守自然規則,為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據其畢生從事昆蟲研究的經歷和成果,以人性化觀照蟲性,以蟲性反映社會人生,其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生物習性,真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。
另外,此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果,更記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等,尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現象》、《我的學校》、《水塘》、《數學憶事:牛頓二項式》、《數學憶事:我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業化學》這幾章。如果換一種眼光看,不妨把《昆蟲記》當作法布爾的自傳,一部非常奇特的自傳,昆蟲只不過是他研究經歷的證據,傳記的旁證材料。
作者介紹。
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre,1823-1915),法國昆蟲學家、文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”,昆蟲界的“維吉爾”。他用水彩繪畫的700多幅真菌圖,深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的贊賞及喜愛。他也為漂染業作出貢獻,曾獲得三項有關茜素的專利權。
語文名著讀后感(精選18篇)篇四
每個人都會有童年,但每個人的'童年卻不一樣。有的人的童年是金色的童年,充滿著歡樂和美好,像美夢一樣甜蜜;有的人的童年卻是苦難的童年只有饑餓和痛苦,好像是掉進了深深的黑洞。凡卡的童年就是苦難的童年。
《凡卡》,這篇課文主要講了:凡卡被老板打,被伙計們捉弄,旁人欺侮他的事。凡卡早上吃一點干面包,中午只吃一碗稀粥,晚上又吃一點干面包。凡卡不管是冬天還是夏天都只穿一件小襯衫和一條褲子。
凡卡從小就給資本家干活,早晨吃一點干面包,中午只吃一碗稀粥,晚上又吃一點干面包,這么點東西就是給成天睡覺的和7、8歲的小孩吃也吃不飽,何況是一個成天在做工的小孩呢?凡卡每天不管是夏天還是冬天都只是穿一小件襯衫和一條褲子。我夏天穿上小襯衫,但冬天我卻不穿,我穿上棉襖、棉鞋、棉褲,如果再冷就穿上幾件衣服,回到家,我覺得手冷的話就把電暖爐打開,來暖一下我的手。凡卡就沒有。
凡卡老是被老板打,被伙計們捉弄,被旁人欺侮,他沒有人給他溫暖,而只有冷漠和無情。我卻不同,我是家中的“小太陽”,爸爸媽媽給了我很多溫暖,要什么有什么。
我們的生活好了,每天吃得飽,穿得好,不應該浪費錢,同時我也痛恨舊社會的黑暗。
語文名著讀后感(精選18篇)篇五
1、《海底兩萬里》是法國生物學家凡爾納的三部曲之一,他的另兩部作品是()、()。
2、《海底兩萬里》主要講述()號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以擁有廣大的讀者,原因在于(),小說如此動人,還在于(),小說廣為流傳,還因為他具有()凡爾納被公認為是“()”。
3、()是一名()的戰士,這一形象正是凡爾納()的體現。
4、《海底兩萬里》的作者是(),《海底兩萬里》的作者是()國人。5、阿龍納斯的仆人叫(),故事中,阿龍納斯曾經在法國出版過的一部書叫(),“魚叉手之王”指的是()。
6、鯨魚用()進行呼吸,《海底兩萬里》中的潛艇叫()。7、潛艇的主人是(),他會說種語言,分別是()。8、潛艇上的人睡的床是用()材料做的,潛艇上的人穿的衣服是用()做成的。潛艇上的人用來寫字的筆是用()做成的。潛艇上的人用的墨水是用()做的。
9、鸚鵡螺號上的藏書量有()冊,鸚鵡螺號的造價是()萬法郎。10、請舉例說出海底的三種植物。()。
《名人傳》相關練習。
1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家()。2、《名人傳》敘述了()國音樂家()、()國畫家和雕塑家()、()國作家()三位名人的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作,在文學領域內一直被奉為經典,從首次出版到現在,其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”,因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的()就是以貝多芬為原型的小說。
4、()是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的,凝聚著音樂家畢生的心血。5、托爾斯泰的著名作品有長篇小說:()、()、()。6、法國作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、()、()三部傳記。其中,()(人名)飽受耳聾折磨。
7、請你根據《教學大綱》推薦的課外閱讀名著,在下面橫線上寫出相應的內容。讀《》(名著名稱),我了解到(內容):8、請概述其中一位名人的一個典型事例。
9、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂家()、雕塑家()、文學家()寫的三部傳記。這三人共同的特點是:10、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘,它們是()。
11、有一座先知雕像,草圖很早就畫出來,但一直無人敢接手,米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品,它是()。
12、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是:()。13、《貝多芬傳》還附有:()。
14、“臉又長又厚又粗獷,頭發很短,向前蓋著,使額頭顯低,兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里,嚴峻地盯著別人,鼻子扁闊,嘴唇厚而前伸,耳朵大大的。”這是對()的外貌描寫。
15、腦袋滾圓,額頭方方,凸出,布滿皺紋,頭發呈黑色??又小又憂傷但有很敏銳的眼睛,顏色深褐,但有點藍褐和黃褐的斑點,色彩常常變化。“是對()的外貌描寫。16、“矮小粗壯,一副運動員的結實骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量,使所有看到他的人都為之震懾。”是對()的外貌描寫。
17、貝多芬第一首真正為革命而創作的音樂是()。
《西游記》相關練習。
1.《西游記》,長篇______小說,是______中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍,它有歷史真實的影子,即唐貞觀年間______的事件,《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。______的故事經民間文藝演出,成為以后小說的素材來源。
2.《西游記》全書______回,基本由兩個故事組成,第1至8回,寫孫悟空出世至______,表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇,體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府,交代取經的緣起;第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經______難,去西天大雷音寺取經,終于______。
3.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是:______,______,______,______。4.《西游記》的作者運用了______手法描繪了一個奇妙的神話世界,花果山水簾洞洞口的對聯是____________。
5.孫悟空的第一個師傅是______,它的兵器原是大禹治水的______,又喚______,大鬧天宮后被如來佛祖壓在______下。后皈依佛門,唐僧為他取名______。為西天取經立下汗馬功勞,后被封為____________。
6.豬八戒又叫______,原為管理天河水兵的______,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占______為妖,后經菩薩點化,保唐僧取經,得成正果,封為______。7.沙僧也叫______,原為天宮中的______,被貶下界,在______為妖,后保唐僧取經,得成正果,封為______。
8.白龍馬原是______之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,后化作白馬馱負唐僧取經,被封為______。后在化龍池中得復原身,盤繞在大雷音寺的______上。
9.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通,又從龍宮索取______作為兵器.因大鬧天宮被______壓在五行山下,受苦五百年,后受______規勸皈依佛門,給唐僧做了大徒弟。
10.在護送唐僧去西天取經途中,機智靈活、嫉惡如仇的是______;憨態可掬、好耍小聰明的是______,法名是______;忠誠老實、勤勤懇懇的是______。
11.唐僧是如來佛祖的弟子______轉世投胎作狀元______之子,出家后法名______,修成正果后被封為____________。12.《西游記》中有許多膾炙人口的故事,如三打______、大鬧______、真假______、三借__________________。
13.古典文學名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事章節是:____________。
14.通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫,我們不難發現,作品的象征意味是很深濃的。天宮是______的代稱;玉帝是____________的化身;孫悟空是______的化身和______的代表。15.當托塔李天王率天兵天將殺至花果山,歷數了悟空的數條罪狀后,悟空答:“實有!實有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩,那就是____________。16.《西游記》全書共______回,孫悟空自號____________。
17.請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目:第______回18.第八十一難是在通天河被____________翻落河中,弄濕經卷。19.填人名,補足歇后語。
()照鏡子——里外不是人()見高小姐——改換了頭面。
()鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。
語文名著讀后感(精選18篇)篇六
保爾·柯察金,出生于貧困的鐵路工人家庭,早年喪父,憑母親替人洗衣做飯維持生計。他因痛恨神父平時瞧不起他,往神父家的復活節蛋糕上撒煙灰而被學校開除。12歲時,母親把他送到車站食堂當雜役,在那兒他受盡了凌辱,所以他憎恨那些欺壓窮人的店老板,厭惡那些花天酒地的有錢人。
“十月革命“爆發后,帝國主義和反動派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權。保爾的家鄉烏克蘭謝佩托夫卡鎮也經歷了外國武裝干涉和內戰的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮,但很快就撤走了。只留下老布什維克朱赫來在鎮上做地下工作。朱赫來很友好,教保爾學會了英式拳擊,還培養了保爾樸素的革命熱情。一次,因為解救朱赫來,保爾自己被關進了監獄。而后敵人因疏忽把他錯放了,保爾怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地來到了冬妮婭的花園門前,縱身跳進了花園。由于上次釣魚時,保爾解救過冬妮婭,加上她又喜歡他“熱情和倔強“的性格,他的到來讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣,他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難,他答應了冬妮婭的請求,住了下來。幾天后,冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆,他把弟弟柯察金送到喀查丁參加了紅軍。
保爾參軍后當過偵察兵,后來又當了騎兵。他在戰場上是個敢于沖鋒陷陣的戰士而且還是一名優秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達克斯》等作品,經常給戰友們朗讀或講故事。在一次激戰中,他的頭部受了重傷,但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線,于是他立即投入了恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作,并忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土,大家缺吃少穿,露天住宿,而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。一次參加工友同志的聚會,保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮婭同去,遭到了工友們的譏諷和嘲笑。保爾意識到冬妮婭和自己不是—個階級,希望她能和自己站在同一戰線上,但卻被她回絕了,兩個人的感情不得不產生分裂,從此保爾便離開了冬妮婭。等到在修筑鐵路時又見到她的時候,她已和一個有錢的工程師結了婚。
保爾在鐵路工廠任團委書記時,與團委委員麗達在工作上經常接觸,可是保爾以“牛虻“精神抵制自己對麗達產生的感情,后來他又錯把麗達的哥哥當成了她的戀人,最后下定決心斷絕了他們的感情,因而失去了與她相愛的機會。在筑路工作要結束時,保爾得了傷寒并引發了肺炎,組織上不得不把保爾送回家鄉去休養。半路上誤傳出保爾已經死去的消息,但保爾第四次戰勝死亡回到了人間。病愈后,他又回到了工作崗位,并且入了黨。由于種.種傷病及忘我的工作和勞動,保爾的體質越來越壞,喪失了工作能力,黨組織不得不解除他的工作,讓他長期住院治療。
在海濱療養時,他偶然認識了女民工達雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步,一邊開始頑強地學習,增強寫作的本領。1927年,保爾已全身癱瘓,接著又雙目失明,肆虐的病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產生過自殺的念頭,但他很快從低谷中走了出來。這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人,開始了他充滿英雄主義的事業——文學創作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦,先是用硬紙板做成框子寫。6個月后,寫成的手稿在朋友寄回來時丟失了,保爾一度灰心喪氣。后來,他振作了起來,自己口述,請人代錄。在母親和妻子的幫助下,他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》終于出版了。生活的鐵環已被徹底粉碎,保爾拿起新的武器,開始了新的生活。
作者介紹。
尼古拉·阿耶克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基(1904—1936),蘇聯無產階級革命作家,出生于烏克蘭一個普通工人家庭,12歲開始勞動生涯,15歲加入共青團,參加過保衛蘇維埃政權的國內戰爭。19因傷重轉業,投入到經濟建設的潮流之中,先后負責過團與黨的下、中層領導工作,是蘇維埃“優秀的共產主義戰士“。在傷病復發導致身體癱瘓、雙目失明后,他走上了文學創作的道路,1935年獲得國家最高榮譽——列寧勛章;1936年逝世。一生著述不多,其中最著名的作品為《鋼鐵是怎樣煉成的》。
主要人物。
保爾·柯察金。
出生于貧困的烏克蘭鐵路工人家庭,早年喪父,十分貧苦。全憑母親替人洗衣做飯維持生計,直到哥哥工作之后,才有所改善。后到省肅反委員會工作。妻子是達雅·柯察金娜,第三個戀人。
保爾性格:頑強、執著、刻苦、奮進、勇敢、奉獻、寬容、誠實、堅強、不為命運所屈服。
保爾精神:自我犧牲的精神,頑強堅韌的意志,堅定不移的信念,熱愛讀書的精神。
冬妮婭。
保爾初戀對象,是一個林務官的女兒;純潔善良,美麗動人。她曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾看。這部書啟發了他的思想。冬妮婭是在偶然的相遇里認識保爾·柯察金的,由于他的倔強和熱情,她不自覺地喜歡他,但由于階級出身的關系,她沒有和當時許多的青年一樣去參加保衛蘇維埃政權的偉大斗爭,保爾因此放棄了他們的感情。
朱赫來。
共產黨員,一個堅強的紅軍戰士,善于領導和組織群眾,他在革命斗爭中很好地團結了廣大的工人和教育了無數的青年,保爾就是深受他的教育和培養而成長起來的。
阿爾焦姆。
是保爾的哥哥,一個火車司機,鉗工,市蘇維埃主席。他具有工人階級的高貴品質,和敵人進行了不懈的斗爭,他是朱赫來最好的助手。
麗達。
一個優秀的共產黨員,是保爾深愛的對象;漂亮、機智,打扮簡單而干練,心地善良而堅定。她酷愛工作,善于出謀劃策,能夠積極應對突發事件,不讓私人的感情影響工作大局。她愛憎分明,熱愛自己所信仰的共產主義,與保爾志同道合,配合默契。
語文名著讀后感(精選18篇)篇七
《駱駝祥子》是老舍寫的一本很經典的`中國名著。“祥子”是名字,而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深:一個普通的車夫,勤勞、堅定。但祥子的命運,卻是悲慘的。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸,對生活有駱駝般的積極和堅韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。后來,經過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢,卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經很不錯了,可是虎妞卻難產死了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會上是不顯眼的,但命運還是不能放過他,折磨好強的他,毀了他的夢想,后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰心驚。
我們現在的社會就是美好的,幸福的。沒有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現在社會,有許多人進步了,也有許多人退步了,這個退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的,我們只能用強制手段去制裁這些人。
語文名著讀后感(精選18篇)篇八
“長亭外,古道邊,芳草碧連天……問君此去幾時來。來時莫徘徊……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現。
這部作品由六個篇章組成:《冬陽童年駱駝隊》《惠安館》《我們去看海》《蘭姨娘》《驢打滾兒》及《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》,全文由英子這個人物的成長作為串聯,以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴。
記載了英子童年的成長經歷,旁觀著成人世界的悲歡離合,憑著自己微妙的記憶,將年幼時圍繞她發生的生活舊事記錄下來。我最愛的一篇文章是《冬陽童年駱駝隊》,里面那駱駝吃草的樣子就像現實一樣擺在眼前,駱駝溫暖的鼻息仿佛就迎面撲在英子的臉頰上,是那樣的細致動人。
賣煤人一袋一袋地從駱駝身上卸煤,沒有輪到的駱駝便在一邊歇著。英子為駱駝想著:這么漫長的旅程也夠累了,多吃一些草,多在地上臥一會兒。等交易完了又該上路了。于是,天真的英子望著駱駝啃嚼的樣子也開始學起來。
想象著草的味道英子也跟駱駝么一樣,唾沫沾在薄薄的唇邊。“慢慢地走,慢慢的嚼,總會走到的總會吃飽的。”做一切的事情都必須遵守這個原則,要想做好,就要耐得住急躁的性子。就是應為駱駝這種不慌不忙的性格,它才能耐得住長途的寂寞。
“長亭外,古道邊,芳草碧連天……”花兒落了,英子也長大了。伴著這淡淡的離別哀愁。
語文名著讀后感(精選18篇)篇九
孔夫子從前說過“學而不厭,誨人不倦”以及“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一貫活到了七十二歲,五十七年的履歷使他仁德兼備,學問淵博,成為冠絕一時的大學問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也最少是前無古人了)。以如此身份,當他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!
作為一個完全有滿意的本錢夸耀自己的大學問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習根究中去嗎?答案是必定的。
孔子的特征不是根究天地萬物的詳細性理,而是根究社會與人生的詳細性情。因為人世萬物的客觀規矩或許是有限的,但是人的詳細愛情是無限的。作為有限的“人”,根究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉動,是處于不斷的改變過程中的,每根究出新的'內容,就打破了正本的舊的規矩。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把話現已說得很了解,去了解人道,才是最困難的。而孔子最精辟的論說,也自然而然體現他對人道的鞭辟入里的見地。
陶行知說過,千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的建議“仁與德”的觀念不約而同,兩人都是巨大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀念卻是驚人的類似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的方針,不斷的學習,然后前進自身的修養與品德,這是有必定性的。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
或許咱們這些俗人是永久無法領會萬世師表的學習的內涵,但每一個人或許都可以從中找到一個新的自我。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十
有人曾經這樣評價《紅樓夢》:學醫的人看它,可以從中悟出一些醫道;學建筑的人看它,可以增長一些古代建筑知識;學烹飪的人看它,可以掌握一些烹飪的技術;學裁縫的人看它,可以懂得一些服飾方面的學問……讀完《香菱學詩》(節選自《紅樓夢》第四十八回,人教版九年級上冊),我不僅感慨:黛玉是個好老師!我們應做黛玉那樣的好老師。
黛玉在教香菱學詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學理念。當香菱想拜黛玉為師的時候,黛玉用“什么難事,也值得去學!不過是其承轉合,當中承轉是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實對虛聲若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得的”,給香菱以學詩的信心和勇氣,讓香菱感覺到學詩的的門檻并不是很高,自己也完全可以跨過去。
當香菱有了信心和勇氣后,黛玉并不急于把什么都教給香菱,因為她深知教育教學是一門“慢的藝術”,是急不來,只有慢慢地養成良好的學習習慣,打好底子,這樣才可以水到渠成地達到教育目的。所以,她對香菱說:“你只聽我說,你若真心要學,我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律詩讀一百首,細心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
肚子里先有了這三個人作了底子,然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊涵著作文教學的精髓:首先要養成閱讀的習慣,沒有量的積累就不會發生質的變化,而且作文教學不是舉一反三,而是舉十反一,甚至是舉百舉千才能反一;其次,閱讀要選擇經典作品;最后閱讀經典不可以囫圇吞棗,一定要細嚼慢咽,要“信心揣摩透熟”;還有要先易后難。其實,這也就是“自主”學習的階段。
當香菱讀了王摩詰的詩后,又向黛玉換杜律的時候,黛玉強調“講究討論,方能長進”。于是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直,長河落日圓”、“日落江湖白,潮來天地青”和“渡頭余落日,墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討香菱學詩讀后感的過程中,黛玉老師始終以香菱為主體,自己只是在關鍵時刻點撥一下,比如香菱“渡頭余落日,墟里上孤煙”時,黛玉不失時機地給予點撥,向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠人村,依依墟里煙”翻出來的,讓香菱有茅塞頓開之感,讓香菱進一步明確閱讀經典的意義。
有了一定的閱讀積累后,香菱就有創作的欲望,當她經過苦思冥想終于寫出第一首詩的時候,興奮地去找黛玉,黛玉給了這樣的評價:“意思卻有,只是措詞不雅。皆因你看的詩少,被他縛住了。把這首丟開,再作一首,只管放開膽子去作。”這個評價既給了香菱鼓勵,有一針見血地指出了詩作的毛病之所在,而且給香菱指明了努力的方向,并一再強調閱讀的重要性。
如果說黛玉是個好老師,那么《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師,這位老師用自己“批閱十載,增刪五次”的創作經歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許,這就是我讀《香菱學詩》的最大收獲。“做黛玉那樣的好老師”是我今后努力的方向!
《芙蓉鎮》是高中時候讀了的小說,當時就是沖著追溯第一屆茅盾文學獎去的,一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉土氣息一邊心情起起落落,時代沉浮,命途多舛,人也是,鎮也是,然而這種虛華的對于苦難的形容詞在面對我們國家那個年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力,被批斗,被打壓,被折磨,太多的文學作品在追溯這段歷史的時候都有著不遜于《芙蓉鎮》的描寫。
余華《兄弟》里面那顆釘入腦門的長釘,張之路《第三軍團》中紅小兵的叫囂痛毆,都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性,“有命不去革,活著等于零”,那個年代,很狂熱,很可怕。
然而風暴一來,什么都有了,成分一劃便是忠奸乍現,大會一開就是黑白分明,然而這不是一種愚昧而粗魯的鑒別,而是一種關乎信仰的辯論,當我們信仰的真理與國家意志所違背時,你選擇什么樣的道路,做什么樣的人,各個說法各態人生,《芙蓉鎮》都能尋到一些典型。
在政治立意上,古華采取了一種客觀與理智的態度,如他在小說中所說:“中國大地上出現的這場現代迷信的洪水,是歷史的產物,幾千年封建愚昧的變態、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環境去大興魏晉之芙蓉鎮觀后感風,高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究,找出病根,以圖根治。”
比起那些憤怒的否定,這種態度頗有高瞻遠矚的肚量,這不僅體現在這段描述中,更蘊育于芙蓉鎮本身的形象中,它歷經巨變本色如故,吊腳樓并沒因為曾藏污納垢而拆,胡玉音也未被批斗折磨而毀,他們的存活,這種吹盡狂沙之后的留存,顯得淡定,從容,高潔,這種平淡的背后,有對生命的頑強執著,也有與時間的漫長對峙。
按照作者的說法,《芙蓉鎮》最初發端于一個寡婦平反昭雪的故事。自然,隨著情節人物的犬齒交錯,作品本身早已不局限于此。日常生活中,我們經常聽到一些話語,鼓勵我們反抗命運,爭做命運的主人,《芙蓉鎮》不是這樣的一個故事,他們的苦樂,他們的幸福,由外物賜予,由外物沒收,在這種被動下,等待已經成為了最強的反抗。相較之下,杰克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個人英雄主義對這種規則的顛覆,對比來讀,感觸就更深切了。
芙蓉鎮說的是湘鄉故事,卻是一曲放之四海皆準的嚴峻的鄉村牧歌,嚴峻二字出自作者的自序,讀完之后,所言非虛。
前些日子看了小崔說事里的姜文專訪,姜文說最喜歡的兩個導演都姓謝,其中的一位就是謝晉導演,姜文也在謝晉導演的《芙蓉鎮》里出演主演。這引起了我的興趣,用種子搜索神器(一般都用來下毛片)把這部芙蓉鎮下了下來。其實前幾天就下好了,卻一直靜不下心來,所以一直放著沒看,我深知這種片子必須凈下來看才能更懂其滋味。今天心態挺好就拿出來看了。
整部片子是從1963年開始一直寫到1979年文化大革命結束。也就是中國歷史上最瘋狂時段。用片子中老谷的一句就是“叫癲子的沒瘋,他確瘋了(說的是搞革命的王秋社)。”的時期。這部片子通過一個小鎮的瘋狂揭示了這個時期整個中國社會的瘋狂。
片子的前半段給人的感覺就是氣憤就是憋,恨不得上去把那個“李賤人”(名字忘了,看過片子的人肯定都知道說的誰)痛扁一頓。也因為前邊段主要體現了女主角胡玉音的悲慘。辛辛苦苦自己掙錢蓋了房子,用自己的血汗換來的新生活,卻被有權又嫉妒心極強的李賤人打入了富農的黑五類的名單,然后沒收了房子和錢,并且因為其男人想殺李賤人最后反被斃了,看得那是一個憋啊!但后來姜文飾演的秦書田的出現讓片子開始不再像原來那么憋了。
主要是因為秦書田的態度才使得片子的改變,秦書田是文化人,很看得開,而且有良心,片子一開始就把他歸為了右派,整部片子到了最后才為他平反,但他還是堅強的活了下來,就是因為心態。
他不與別人計較,不在意別人的眼光,在這個瘋狂的年代里,他還是保存自我保存自己的良心。讓他掃大街,他也能掃的有滋有味,在苦中也能作樂,比如整王秋社那點。能看得出他堅信只要活下去一定會過去的。他的良心最終讓他贏得了胡玉音的心,并且結了婚,雖然被王秋社說成是黑夫妻,但他卻很看的開,黑夫妻也是夫妻,只要允許他們結婚就好。婚禮那點老谷去喝喜酒還是挺感人的,在大的悲劇基調下,喜事也有千絲萬縷的傷感。
他被判十年的時候對胡玉音大喊:“活下去,像牲口一樣活下去。”我覺得這是秦書田思想的最好體現,活下去只要活下去就會有希望,我當時就在想,秦書田在牢里也肯定不會死,他以前不會死現在就更不會死了,他有了胡玉音,而且還有了孩子,這是他的希望。秦書田是知識分子的代表,而且是有良心的知識分子,在片子的結尾,王秋社成了瘋子,秦書田卻以德報怨還給他吃的,良心,是這個片子一直強調的東西。
再來說說片中的其它幾個重點人物。
老谷敢做敢為的軍人,也是他一直喊出良心。他也是在當時社會下良心的代表吧。他做什么都是依著良心,不怕階級斗爭,不怕別人的眼光,只是他也反抗不了,他能做的就是每天喝悶酒,但對待胡玉音,秦書田他都是以真心對待,他也是唯一去喝他們這對黑夫婦的喜酒的人。也多次幫胡玉音,最重要的一次是帶她去醫院生孩子。我想要是沒有老谷,胡玉音很有可能會死。
然后是胡玉音的黎哥哥(名字我也忘了)。黎哥哥是在良心與黨之間做了選擇,但他選擇的是黨,但他還是有一些良心的,他一直都很后悔對胡玉音做的事,但已經挽回不了了。所以總的來說他是懦弱,他屈從了強權。
李賤人從開始就是滿心的嫉妒找胡玉音的茬,在其舅舅的幫助下當了社長,就開始搞運動,她是統治階級的代表,但在66年文革剛開始的時候也被打入了左傾進行批判,她是典型的看不得別人好的那種。同時又被紅色思想徹底同化,到了最后她見到秦書田也就只有一點點的愧疚,真不知道她的良心都被什么吃了。她一心想做統治階級,而不是老百姓。
王秋社一個流氓混混好吃懶做,借著革命混生活,把別人家的東西革到自己家,哪邊得勢就往哪邊倒,到最后變成了瘋子還想著革命。
這部片子從很小的一個鎮的人與人關系反映到整個社會那個年代人與人的關系。前幾天516的時候微薄上有很多人對文革進行批判和反思,并且貼出了很多當時的照片,給我印象很深的就是很多都是對中國文化政治經濟有推進作用的人最后不等好報,不是自殺就是被打死。這讓我有種在這個國度好人沒好報的感覺。是啊!
在那個瘋狂的年代大多數中國人的良心呢,包括那些沉默者,你們的良心呢?
也許那個最為瘋狂的年代已經過去了,但就像片中秦書田說瘋了的王秋社說的要革命了也不是沒可能,現在的社會雖然不像過去那般瘋狂,但依舊是病態擺出,請自問一句你的良心呢?如果每個人都這樣自省,然后按著良心去做事,那么也許會更美好。
前幾天看了謝晉導演,劉曉慶和姜文主演的電影《芙蓉鎮》,在看的過程中心靈受到一些震撼,看完后久久不能平靜,感覺電影里面總是有些東西在啟發的激勵著自己,讓自己從中要得到一些什么感想什么的,思來想去,這可能是自己的思想與影片中產生某些共鳴,以致于產生一些小火花的緣故吧,如果能清理一下思路,把它整理下來,或許對我們是一件不錯的事情。
從表面上來看,影片的政治色彩的味道比較的濃重,可能會給人造成一種錯覺,是不是一部政治片?我想文化大革命這段歷史為電影提供了一個非常好的背景,這個人性扭曲的時代,為各種人物來表現自己提供了一個寬廣的舞臺,讓各種角色的人物可以在這個舞臺上盡情的表演,受到的影響可能是比較小的。
一是表現人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴,這兩個人都是與胡育英直接相關的人;作為胡的初戀情人的李滿根,在胡最需要的時候,為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時候,讓他幫著藏錢,結果他主動上繳了,這無疑對于胡來說是雪上加霜的事情。可能如果在正常的情況下,他們兩個可能結為夫妻,可以設想一下,即使是結為夫妻之后,如果遇到非常大的困難的時候,他也很難說能夠堅持到底的。
所以說,胡的錯誤在于對于一個曾經背叛過自己的人,還去相信他,其結果是可想而知的。作為李滿根來說,他也有自己的困難,面對一家的人,他的壓力是可想而知的,對于妻子的不理解也是正常的,對于他我們也無法對其提出更高的要求。
如果能夠幫助胡渡過難關,我們是又手贊成的,但即使是這樣的話,我們也不要對其進行過多的譴責,但在道德上總是有些不足的地方。對于貴貴,他是一個勤勞的人,和胡的感情也是非常的好,但其軟弱性也是其不足的,沒有足夠的韌性,所以在關鍵時候能夠走上極端。
二是一個能干、堅強的胡育英。這是影片的女主角,事件的發生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發生一是由于其特定的社會背景和一些特定的行為。
對于她來說,生活對其是不容易的,能夠吃苦耐勞,但由于其經濟的收入受到一部分人的羨慕,為后面對其進行打擊報復埋下了伏筆。
在胡身上體現了一種堅強的精神氣質,對于他的丈夫被殺之后,她所要面對的壓力是可想而知的,但是她毅然的堅持下來,直至等到秦書田的愛情。
多少的苦難和不幸壓在她的身上,有種幾乎快要崩潰的感覺,但是她還是堅持了下去,堅持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動婦女的一個典型的代表,代表了她們身上的優點,同時也具有一般人所不具備的那種韌性,這可能是最后等到幸福的重要原因。
三是苦心孤意、豁達樂觀的秦書田。從一個文化館館長被打成了黑五類,并且還要進行學習和運動,他的樂觀和豁達使他的生活還不至于那么的陰暗。
這種精神為他的生活注入了一縷陽光,他還是能夠利用一切的機會幫助別人,這是人的本性的光輝。經歷了這么多的事情,加上他的學識,為其的精神種劃定了一個底線,以此為基礎,精神得到了延伸。他有句話說:像牲口一樣的活著。是呀,活著是最重要的,只有活著才能渡過眼前的困難,以后的生活才會有希望。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十一
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后,一個高大的形象時時浮現在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力,永不放棄的精神,實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難,對于他也更具有挑戰性!
風暴海嘯,全船除魯濱孫無一幸免,真正的生存挑戰才剛剛開始!
流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個臨時性圍墻,作防御工事。但只過了十幾天,忽然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現塌方的災難。永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次,魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗,以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗,大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經過這次試驗,使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種,現在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十二
這個假期里,我看了三本的書,分別是《愛的教育》、《勵志勤學》、《汪汪先生》。
讀了《愛的教育》,我從中獲得了許多啟發,書中一個個感人的故事和那真誠、友愛、堅強、善良、高尚的真情,也深深的感動了我。
看了《勵志勤學》,我明白了長大要做一個有用的人,就必需從小做到勤奮好學、勤學苦練,還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。
《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說,這本書非常有趣,作者把一只流浪狗變成了一個可愛的先生,常常引得我捧腹大笑,想象力真夠豐富的。
書真像是我們的老師,她總是在教我懂得更多的知識;書更是我的朋友,當我沒有小伙伴時,他會帶我去一個個神奇又美麗的地方,當我心里委屈不高興時,他會給我講一個個詼諧有趣的故事,逗我哈哈直樂。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十三
在讀這本書時,我的腦海常常會浮現出這么個人:滿頭銀發,雙手生滿了老繭,站在船上,慈祥地望著你。沒錯,那就是翠翠的外祖父,他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關心。就連去世前,也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠,羨慕她能有一個這么好的外祖父,無微不至地照顧她,時時關心她。我的姥姥也是這樣的一個人。
我喜歡姥姥做的菜,在印象中,似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法,而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃,我常嚷著“到外婆家去”,只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞,被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子,清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯,我的心也與油一同跳起了舞。于是,雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯,我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的,有些脆脆的,香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下,米飯少了些水分,多了些嚼勁兒,姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話,只是靜靜地看著我,因為她知道我不愛別人嘮叨。
姥姥年紀大了,歲月爬上了她的臉龐。在她中年時,抱著小小的我到處游玩,我們一直走著,走到我的心里,就像老船夫走到脆脆的心里。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十四
《西游記》是我們中國的四大名著之一。里面有白龍馬、沙和尚、孫悟空、唐三藏、豬八戒,他們各有各的優點,各有各的缺點。
沙和尚心正,因為觸動天條打下民間,護送唐三藏取西經,武功不高,三個兄弟里數他最老實,他肯吃苦,肯受累,不會犯下太大的錯誤,不貪吃,不好色,不調皮一心跟著師傅,保護師傅。
白龍馬是龍變成的,本來心里很壞,被踣薩點撥后心地變好,人心變好,幫唐三藏取得真經。一步一步走向西天。在途中也有幫唐三藏等人一點小忙,不是經常出來。
孫悟空膽子大,武功又高,因為攪敵天庭潘桃會,火燒地符拿走,東海定海神針,被如來佛祖壓在五行山下五百年,被唐三藏不識嬌精真面,曾多次被走,多次相求之下也沒有用。
唐三藏是三個師兄弟的師傅,他們都聽他的話,因為沒有法力,所以經常被妖精所捉住,但和沙和尚一樣不好色,不貪玩,不貪吃。心里瞳的沒有想借于飛行而取西經,一步一步走的踏實。
豬八戒好吃、懶惰、好色,只有兩條優點,就是聽師傅和不貪玩,五百年前因為好色被玉帝打下凡間,陪師傅去西天取真經,有時節被被好色耽擱了行程。
他們是西游記里面的各個人物,我很喜歡他們。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十五
這是一個講述愛與孤獨的故事,然而,卻又離不開書。
a.j.費克里是一家島上書店的老板。他性格內向、不善交際,對書的品味也很獨特,偏愛文學作品,尤其是短篇。性格和品味的因素,使得他書店里的書籍品種不夠豐富,受眾面自然也狹窄,要不是妻子和周邊做些互動營銷,書店可能早就關門了。不幸的是,懷孕的妻子遇車禍身亡,這也將費克里徹底推向了崩潰的深淵。“不思量,自難忘”,在對愛妻無盡的思念中,他自暴自棄、借酒消愁,書店經營也愈發慘淡。
屋漏偏逢連夜雨,在一個風雨交加的夜晚,費克里珍藏的善本被竊。“環顧群書悲欲狂”,命運為什么對我如此不公?不久之后,有人往他店里放了一個包袱,里頭是一個棄嬰。孩子的母親因為飽受“第三者”的道德煎熬而選擇了了卻自己。
怎么辦?此時的a.j,大約像車爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣,對上天的嘲弄和戲劇化無所適從。在那段充滿意外的時光里,“得與失”的天平在費克里的心中應該是不平衡的:對命運不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據了情緒的大部分,而這個突然出現的孩子,帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終,費克里收養了孩子。這種安排是必然的,作者想告訴大家,再怪異孤僻的性格表象下,都有一顆愛心。愛是無處不在的,只是程度不同而已,試問,誰能拒絕一雙無助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢?讀《島上書店》有感(親子閱讀筆記)。
孩子瑪雅的出現是一個契機,也是一個轉折點,為這個家、這方土地、這片生活帶來了微妙而持續的變化。原先嗤之以鼻的書、不聞不問的事,費克里慢慢拾起,也開始關心。這種變化可能起初是被動的,慢慢地,滲透到他的氣息和血液中,促成了a.j世界觀的變化。事實上,瑪雅的成長歷程,也是a.j.費克里蛻變的過程,從這個意義上講,很難說究竟是他拯救了瑪雅,還是瑪雅拯救了他?是相互的,這個世界,本就是在雙向螺旋的進程中向前發展,充滿著復雜性。
美版暢銷書的敘事格局通常也是復雜的,多線索、倒敘插敘是常有的事;然而,這本書的敘事卻相對簡單,簡單到能明確感到作者不想取悅誰,只是想簡單表達她的訴求和感受而已。我想,作者大概是個愛的完美主義者,她討厭殘缺的愛,于是很自然地,設計了出版社業務員艾米麗婭這個人物。
艾米麗婭骨子里很高傲,很少有她瞧得上的人。因為一份推薦和好奇,她來到島上,可是性格的原因,使得她和同樣固步自封的費克里的見面注定是不愉快的,兩人匆匆擦肩而過似乎是板上釘釘的事。若干年后,被瑪雅漸漸暖化內心的費克里,偶爾捧起艾米麗婭當年推薦給他的書---《遲暮花開》,內心的堅冰徹底破碎,他毫不猶豫地撥通了艾米麗婭的電話。
越是堅硬的外殼下面,往往有著越脆弱的內在,a.j讓我們更加確信這一點。于是,他們走在了一起,也給了瑪雅一個完整的家庭。誠然,就我看來,這種對皆大歡喜的促成有點刻意,可是,又有誰是真正討厭圓滿的呢?至少,我不是。
既然叫《島上書店》,且離不開書。書是工具,可你能說書只是工具嗎?想想,卻不是。本書利用書店這個平臺,以各種方式介紹著書籍的流派和觀感,雖然個別地方有機械和羅列之嫌,但是,這條線索的主旨是本源且美好的,那就是告訴大家:閱讀讓人產生力量,強大的精神力量,積聚著性格與命運救贖的源動力。作者用心良苦的意思,通過瑪雅的一句話得到了言簡意賅卻完美的表達:我喜歡樓下,樓下有書店,書店是世界上最美好的地方。
愛,不論是親情、愛情,最終總能幫我們與悲傷和孤獨告別;有了愛,你再不必自怨自艾,也不必在堅守和迎合之間痛苦地搖擺。若是你還喜愛讀書,那么這個告別的過程,會愈加短暫。
我知道,未來,永遠是美好的。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十六
生命太短暫了,不應該用來記恨。人生在世,誰都會有錯誤,但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失,只留下精神的花火。這就是我從來不想報復,從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活,等待末日的降臨。
——《簡愛》。
在小說中,第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多,因為不用考慮視覺的轉換,不用考慮情節之間的銜接,不用考慮那些事情需要浮出水面,就像寫人物的自傳一樣,把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數的名著都為第三人稱,因為第一人稱很難寫出彩,往往太過枯燥無味,一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬,不太經得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫,人物在劇情發展中,逐漸清晰明確,由一個微弱的輪廓,被添加上了血肉與情感,她的一舉一動,一喜一怒,都已經不像是一個虛構的人物,夏洛蒂將她寫活了!所發生的一切,就像是她會說的語言,就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情,知道她為何而大笑,為何而憂愁,她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子,夏洛蒂創造這本小說,就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習,可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障,饑餓,勞累,病痛無休無止地折磨著她們。很快,夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐,簡愛是一個十分不討喜的孩子,不論是從長相還是性格,都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下,應該戰戰兢兢地過日子,不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲。可是簡愛不,當她名義上的表哥一再欺負她的時候,她再也不能抑制住內心奔涌的情感,發瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經占據了身心,她無力去思考沉吟,這時所表露出來的,是最最真實的情感。
于是在第一章,我們剛認識簡愛的時候,作者便沒有任何緩沖,讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴,從不忍耐和屈服為何物,對于自己內心的美好與堅持無比執著。她不會為了別人去妥協,做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她,不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”,返璞歸真,堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人,她的缺點多如牛毛,甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解,可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人,在現實血淋淋的慘劇面前,在沉重的壓迫與限制下,不逃避,不躲閃,睜大眼睛,挺直腰脊,毫不畏懼地奮斗著,頭破血流也要苦苦堅持,堅持著自己的內心。
我們漸漸開始理解她,在紅房子中的恐懼與無助,更讓我們發掘出了她心中柔軟的一面,她不過是被壓制得太苦,被逼迫得太緊,一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平,于是才揭竿而起,不再忍住內心的反抗。可她其實也是渴望認同,渴望同伴,渴望大家將她融入集體的,這一點,在洛伍德學校中體現的淋漓盡致。比如,簡愛很在乎別人對她的看法,極其懼怕自己曾經的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時,她內心的崩潰已經無以復加,哪怕桀驁,哪怕孤僻,但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫,將這個世界看得很透,面對不公平與欺壓,她總是能夠默默地忍下去,用平和淡然的心態來面對每一個人,面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平,賦予她經過歲月沉淀的寬和,與一種宗教般的寬容。當海倫死后,簡愛受到了很大的打擊,她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去。可是盡管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限,可她已經深深地影響了她,簡愛開始自強自立,再也沒有輕易地發瘋大吼,她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變,簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長,何必只爭朝夕?人生如此短暫,又如此寶貴,何必庸人自擾,為一些消失浪費時間,倒不如珍惜我們生命中的每一天,平靜的生活,感受生活的美好,生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
語文名著讀后感(精選18篇)篇十七
我們今天來談談一本書,那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家(法)圣·埃克蘇佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應付老師和爸爸布置的作業,一年前爸爸叫我讀過,然而前幾天當我讀完第二遍第三遍第四遍后,我覺得我喜歡上了這本書。《小王子》就如水般澄清透徹,使人安寧并且心生暖意。
這本書是關于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠,在那里他認識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里,飛行員知道了一些關于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經去過別的小行星,接觸到一些新的人和物,比如追逐權威但不失明智的'國王,比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自認為嚴肅的商人,比如拒絕旅行的地理學家和忙碌的燈夫。
當他到達第五個星球時,他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉的速度越來越快,他們見面時一天只有一分鐘那么短。燈夫說:“我在忙著很重要的事,這是命令,這是我的職責”!說著還不忘忠守命令,認真地點燈、熄燈。
這個燈夫也許也會被他人嘲笑,就像國王、酒鬼和商人一樣,好像他也是另一個行為荒謬的大人。但是,燈夫的無私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前,唯一被他認為可以做朋友的大人。當然,燈夫也是他們之中我唯一不會覺得荒謬可笑的人。或許,那是因為他思索的是他自身以外的事,至少他的工作比較有意義。當他點燃路燈時,就好像又多了一顆星星,或一朵花舒醒過來了。當他熄燈時,就好像送這顆星星和花進入了夢鄉。
是啊,執行命令,為完成任務而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守,奉獻他人,不論在哪個國度,其所做的都會被看作是重要的事情。此刻在我眼里,老師就是我們成長的點燈人,老師就是忙碌的燈夫,在這特殊的日子里,向我們敬愛的老師致敬!
語文名著讀后感(精選18篇)篇十八
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說,它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生,發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
其實,我認為情節大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當時那腐敗的政治。在這一時,那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰,令人大呼痛快。而作者也有意借此發泄他對當時社會腐敗政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國家效力的過程。他們北征遼國,剿滅虎田、王慶,眾頭領盡皆無損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報,反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒有一個善終,表現出了忠心報國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經常可以看見官員行賄和壓迫百姓的事實,表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗,替百姓出怨氣,就又表現出了此書的又一個中心思想:官逼民反——水能載舟,亦能覆舟。
此外,書中的主要任務有一百多個,他們的性情也各不相同,每個人都有其不同特性,語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達的粗魯是性急,不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處,而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說:武松為兄長伸冤,卻告狀無門,于是他拔刃血仇,最后被張都監陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說,人民的反抗和復仇權力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。