優秀的作文不僅僅是語言表達準確，更需要思想深刻、觀點獨特。小編精選了幾篇具有代表性的優秀作文，希望可以給大家展示一下作文的風采。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇一

3)應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。

4)禮貌之風為每個人帶來文明溫暖和愉快。

6)禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克。

7)沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語。

8)人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！?。

9)國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏元。

10)禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?。

11)有禮走遍天下，無禮寸步難行。

12)良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?。

13)不學禮，無以立?！鬃印?/p>

14)凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩贰?/p>

15)在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞。

16)無禮是無知的私生子?！吞乩?。

17)禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略?！獝勰?。

18)人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！?。

19)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎洹?/p>

20)不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡狻?/p>

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇二

“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統文化產業，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統文化為鄉村振興注入靈魂;“網絡視頻達人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經典傳統神話英雄故事，喚起文化自信……當打之年，“國貨”正當“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經典文化中進行創新創意衍生，讓“國潮”風生水起，傳統與創新、經典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創新的新步調，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔起文化傳承重任，當好中國優秀傳統文化的傳承者和創新者。

傳統文化與時下潮流結合中的文化認同。

中國傳統文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當代青年要傳承傳統文化，必須在充分了解傳統文化的前提下筑牢文化認同的堅實根基，才能更好地將傳統文化與時下潮流相結合。文化是連接歷史與現在及未來的一種精神力量，傳統文化與時下潮流的結合根本是舊與新、傳承與創新的沖突化解與相互共生，既要全面認識傳統文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統文化精髓與現代文明相協調，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優秀傳統文化，在此基礎上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認同和民族認同的基礎。正確價值觀引導正確的文化認同，當代青年應在文化繼承的基礎上不斷堅持文化創新，了解傳統文化、尊重傳統文化、認同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發展中既繼承發揚優秀傳統文化也充分體現時代精神，讓中華文化展現出經典魅力和時代風采。

“國潮風尚”崛起背后的文化自信。

從時尚大牌到綜藝節目，從非遺傳承到文創產業的發展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統元素及文化，“國潮風尚”在各行各業掀起了一波時代風潮，也成為當代青年喜好的“復古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優秀傳統文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，當下“國潮風尚”的崛起正是以時代創新創造的力量激活中華優秀傳統文化的生命力，并在延續中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，展現著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發新時代新時期的文化創新創造能力?！皣憋L尚”的背后正是不斷的創新，有一種潮流叫做經典，有一種創新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態度努力推動中華優秀傳統文化的創新性發展。

“國潮青年”用傳統定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統優秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當代價值的文化精神，把中華優秀傳統文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優秀傳統文化的獨特魅力。中國優秀傳統文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛柔相濟的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優秀傳統文化精神始終指導和推動著中國文化不斷向前發展，繼承和弘揚文化精神也是實現中華民族偉大復興的必然選擇。當下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學熱”“傳統文化熱”，都是對中國優秀傳統文化精神的傳承和弘揚，當代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統文化精華，讓傳統文化永葆青春活力，用傳統定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。

“國潮”背后，是對中華民族優秀傳統文化的認同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強大。當打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責任，在傳統中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔當，中國青年要努力成為中華優秀傳統文化的學習者、踐行者和傳承者。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇三

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好！我是五年級（3）班的姚宣伊，今天我演講的題目是：弘揚中華優秀文化，做文明中國人。

奔騰不息的黃河，養育了一代代的中華兒女。古老的中華民族帶著幾千年不曾中斷的文明史，從遠古一路走來。勤勞勇敢的炎黃子孫懷揣著振興中華的理想奔波在建設新中國的康莊大道上。

儒、釋、道為國人提供了立身處世的行為規范，提供了最終的精神歸宿。儒家的仁義教化為歷代儒客尊崇；道學順應自然；釋家慈悲、大愛、解脫，強調"諸惡莫作，眾善奉行"。

不管是禮、樂、射、御、書、數之“六藝”，還是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗，傳統文化已經融進了我們生活的方方面面。

作為當代少年，不僅要努力學習科學文化知識，更要提高自己的道德修養。最簡單的便是——尊敬師長，微笑常伴；不在學校樓道里或者大街上拍球、踢球，上下樓梯不擁擠，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不欺負花草樹木，不說臟話，保護比自己年齡小的可愛小朋友。最重要的是天天讀國學，日日誦經典。

我期待有一天，只要下課，便能看到同學們激揚文字暢談琴棋書本站畫，暢聊風雅頌賦比興以及古典詩詞里高雅的神韻。我希望，隨時隨地，看到同學們指點江山，暢說月宮嫦娥和神舟飛船外的五彩云霞，暢想輕如楊柳、堅如金石的神奇太極里與日月同輝、與天地同壽的永恒。我想語文課堂上也應該是朗朗的讀書聲，雖不能“留取丹心照汗青”，卻可以高喊“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。占據學生眼球的可以是“桃花流水鱖魚肥”，但絕不能是拜登、特朗普。

無論當今的社會如何發展，我們都不能讓美國科幻、日本動漫麻痹我們的感官，不能讓韓國整容、泰國妖術侵蝕我們的身體，不能讓王者榮耀、和平精英迷惑我們的靈魂。不能總聽網絡上那些所謂的“一個美國人講、一個印度人說、一個韓國老者說、一個英國智者說……”，要知道，他們有可能在混淆視聽。

鋼鐵俠已經死了，美國隊長也老了。我們是中國年輕的一代，統編教材已經在全國中小學全面使用，我們學校也已經成為“全國文明校園”。無論我們如何青春，如何放蕩不羈，都不能怠慢我們偉大高貴的文化，更不能成為“懶惰頹廢的一代”。

我的演講完畢，謝謝大家。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇四

中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶;文明是對一個城市的最大肯定。以下是小編為大家整理推薦關于傳承中華文化，共創文明城市的優秀范文，希望對大家有所幫助!

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

每個城市都有一份屬于自己的文明，這就好比現代化的摩天大樓與高科技產品一樣，是必不可少的。北京的文明是那巍峨的長城、雄偉的故宮與字正腔圓的京劇;蘇州的文明來自雅致的園林與纏綿的吳儂軟語;四川的文明源于精細的蜀錦與壯觀的都江堰。而。

我的家鄉。

——“東方濕地”鹽城，則也有一份屬于自己的文明。那綿延千里的濕地，那成群的麋鹿，那滿腔鄉音的淮劇，則演繹著一份不同的力與美。

文明城市的標準，古人給我們完成了一半，而剩下的一半，需要我們來完成。

這是一件可大可小的事。

說它大?，F在，一位位身穿藍綠兩種不同制服的人們走上街，有了他們，原本擺滿了攤點的街畔，變得整潔;原本雜亂無章的街道上行人秩序井然。他們給了城市以秩序。

現在，一位位清潔工人拿著掃帚、網袋，將大街小巷垃圾掃凈，將河岸上漂浮的垃圾撈起。他們給了城市以明凈。

現在，一座座推土機將簡陋的老屋摧倒，取而代之的，是高聳入云的大廈;一位位環保工作者手拿小鏟，揮汗如雨，在他們身后，是一堵堵雪白的墻壁。他們給了城市以清晰的輪廓。

這真是“舊貌換新顏”啊!

即使是最懶惰的旁觀者，看見正熱火朝天推進的這一切，也不忍再袖手旁觀了?？勺鳛椤笆譄o縛雞之力”的學生，我們又能做些什么呢?這就是所謂的“小”。

一天就像一張試卷，而我們所做的的一切，就是加分與減分。算算你一天的得分，給自己一次鞭策。

創建文明城市，靠你、靠他、更靠我。讓我們從自己做起，從小事做起，從現在做起，讓這個城市最深處的淵源——文明，不再寂寞，不再無人問津，重新煥發出青春與活力!

綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點，更要看城市中人的素質，關注人的不起眼的細節，不引人注意的“小事”。

梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會的時候都會吸引來自全國各地的游客到此游玩，觀光。作為一個梓潼人，我們就應該將一個文明的現代化城市風采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。但是總有少數的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。有一次，我看到有幾個年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。我真想對這些人說：“你們這樣做，真不應該啊，難道這樣文明嗎?”

“好的環境可以愉悅人，更重要的是改變人、塑造人，搞社會主義市場經濟，特別要重視精神文明建設，堅持把物質文明和精神文明建設作為統一的奮斗目標?！边@是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個大家庭的一員，每個市民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創建文明城市做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設的愈來愈美麗。

我給自己提出一個要求，作為一個學生，不但要學習好，還要說文明話，做文明事，培養自己的文明習慣，提高自己的文明素質。作為一個市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說：“送人玫瑰，手有余香。”送人一點文明，我們的城市就會更加美麗起來。讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會更美。想一想，我們的周圍，不見痰跡了，沒有垃圾了，言語好聽了，一切變得都有秩序了，我們的心里能不高興嗎?“創建文明城市，從我做起”，這里的“我”，有你，有我，有他，是我們大家。只有我們都貢獻出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧!

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇五

3)一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若。

4)應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。

5)理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基。

6)人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫。

7)良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思。

8)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

9)自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮。

10)知恥近乎勇?！鬃?。

11)不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉。

13)靜以修身，儉以養德?！T葛亮。

14)君子憂道不憂貧?！鬃印?/p>

15)貧而無諂，富而無驕?！迂?。

16)強本而節用，則天不能貧?！鳑r。

17)侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非。

18)夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。

19)奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右住?/p>

20)不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横纭?/p>

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇六

中華文化，有著五千年的歷史，其內涵更是深蘊。悠悠文化，乃我中華。

曾經熱血沸騰地仰視著你，愛你的一切。中華---我的文化。

——題記。

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人;那是華美的楚辭，楚楚動人;那是孔孟思想，百家爭鳴;那是大唐華章，仙樂飄飄;那是高山流水;那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化里，多少人醉得不知歸路，沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁在一頁頁腐朽。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，我們又多了一分理智，在仔細地審視……。

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認識，不能用迷信取代理智。

中華文化光輝燦爛的歷史，永遠是我們炎黃子孫的驕傲!

中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說過：“一輩子中國人可以學會其他各國的語言，而外國人一輩子都學不完中華文化?！笔聦嵰嗍侨绱?，至今沒有人可以，甚至是敢說，自己完全學會了中華文化。而卻又不少人說自己完全學會了英語。由此便可以看出中華文化的博大精深。

在我們的身邊隨時隨地都有中華文化的體現，小到我們的交談，大到中華人民的傳統節日。

如果說外國人與中國互相諷刺的話，那是螳臂當車——自不量力?？梢赃@樣說，中國人嘲笑他們，他們可能還會認為是在夸他們呢。我就有過這樣的經歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結果她說：“我對臭味不敏感，主要是因為經常要和你在一起?！闭斘艺啥蜕忻坏筋^腦的時候，她又來了一句：“那是因為你更臭，熏的。”我一時語塞只好岔開話題。

中華文化還體現在我們的傳統節日上，如春節貼對聯;元宵節猜燈謎;中秋節賞月……。

在今年春節貼對聯的時候，因為上下聯沒有標清楚，所以我分不清，所以前幾個都貼反了，后來還是姐姐說他們老師教的是上聯的最后一個字的音調一般是一、二音，下聯的最后一個字的音調一般是三、四音，我們明白后就沒有再貼錯了，后來大姐還考了考我，跟我說了一個對聯讓我分上下聯，我都分對了，大姐夸我學得挺快，正當我洋洋得意的時候，二姐卻潑了我一盆冷水，說：“什么嗎?他只是現學現用而已，當然學的快了?！蔽揖蛯Χ阏f：“讓我得意一下不行嗎?”這個春節不僅使我們感到快樂，還讓我們學到了知識。由此可見，生活處處皆語文啊!也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠。

中華文化還不僅僅是這些，還有詩、字、畫。其中李白、杜甫的詩是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國詩人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風格不同，但都是體現了中華文化的博大精深。

中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇七

首先我很高興能夠選上楊老師的傳統文化與現代管理。楊老師的傳統文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領略到了傳統文化的魅力。這節課不僅僅在于教會你傳統文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取舍以及灑脫。

記得小時候學古詩，學名著，當時只不過是為了學業要求，為了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是為了高考的要求。當時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改?，F在和以前最大的區別就在于，現在經歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。

我當時就被這句話震住了。是啊，我已經不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備著。現在想想自己到底學會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因為心里沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富著自己的內心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取舍。我突然有所領悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什么都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經典句子不僅僅是這些，還有很多很多。

其實傳統文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統人的理念和道德文明就容易處理好人際關系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統文化是中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華文明。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇八

兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊趕緊做飯做衛生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉。我當時并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛生，站到床前時，已經快十一點了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個月，居然會叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!

兒子七歲多的時候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很認真地對我說：媽媽，我以后一定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀!我的孩子沒有學過孝道，這么小的年齡，卻已經知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝啊!

生活的艱難磨沒了我的耐心，對著一天一天長大的孩子常常口不擇言，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過馬路小心車輛。心里也感動轉眼卻還是態度惡劣的對我的孩子?？粗葜v臺上講課的老師，他主講的內容是要教好孩子學孝道和弟子規。我真想對他說：老師啊，其實我們的孩子都是好孩子，需要學習傳統文化的不應該是他們，而應該是我們這些自以為是的父母需要好好地學習啊!

吃晚飯后坐在桌旁和兒子談論我去聽了傳統文化課的事，兒子很嚴肅的對我說：媽媽，學習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會，愛和孝并不需要寫到臉上。磕頭作揖只是形式，古時候是因為沒有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪?，F在是新世紀了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節儉了，消費自然就少了，經濟自然就會停滯不前了，社會也就不會向前發展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。

我看著兒子，感覺好新奇，原來只是個高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學生，在古人面前，我也是小學生，在生活面前，我更是小學生，需要好好學習的更應該是我們這類自以為是的小學生啊!這樣想想，我心里豁然開朗了。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇九

中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

傳承中華優秀傳統文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責任!

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十

中國的傳統文化有很多，其中春節是中國最隆重的傳統節日，也是我最期待最喜歡的節日。

每年春節，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場里面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節聯歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。

每年春節，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由的走動，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!

離外婆家門口不遠的地方，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時可神氣了，拿著大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節，更喜歡外婆家的春節，它給我的`童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節快點到來。

在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。

一、了解中國傳統文化，提高思想覺悟認識。

以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。

二、學習中國傳統文化，提高自身處事修養。

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐?！暗茏右帲ト擞枺仔⒌埽沃斝?，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。

三、應用中國傳統文化，教書育人全面發展。

利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。

但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什么清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統文化，當今社會面臨著危機，只有傳統文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授于學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入了解，才能全面發展。

總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十一

中華傳統美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產。禮儀規范是其重要組成部分。傳統的禮儀規范講究提升自我修養，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規范。禮儀是一個民族文明進步程度的標志。也是一個國家社會風貌的現實反映。中國的傳統文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內涵，而且可以提升學生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統文化，加強大學生思想道德建設，培養高品質的人才，都具有重要的意義。禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發展進步，我國傳統禮儀在其延續中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內涵，禮儀不僅表現為外在的行為方式，如禮貌、禮節、禮賓等，還具有其深層的精神內涵，即思想道德及品格修養。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進步。

禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規范和準則。它既表現為外在行為方式，又表現為傳統的民俗習慣。從深層次看，它體現人們的思想道德修養。中國傳統文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發展、創造而形成的物質文明與精神文明的總稱。以儒學為中心的中國傳統文化不僅外顯地體現在民族風俗習慣、飲食建筑、生產生活內容甚至各種經典、文獻、制度當中，而且它已經內化成為中華民族所特有的知識結構、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規范。我們要了解中國傳統文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學習禮儀，也必然離不開中國傳統文化這一豐厚的基石，只有融入傳統文化，才能真正把握禮儀之精神內核。

當今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規范，則更體現了其不可取代的作用可以斷言，在現代社會，禮儀可以有效的展現施禮者和受禮者的教養、風度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態及禮貌規范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風度、得體的言談舉止、高雅的修養品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。

作為一名現代的大學生，不免要把中華傳統禮儀的弘揚融入到我們自己的學習生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學禮，無以立”。在高校，開設禮儀課程的根本目的就是為了提高學生們的社交能力和人文道德修養。當代大學生在傳統文化的認知和禮儀素養等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統文化教育是極為重要和必要的。

大學生對傳統文化認知的不足，促使高校應加強中國傳統文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統文化教育的重要意義的充分認識，當代大學生對中國傳統文化的了解還有不少欠缺。據調查表明，不少大學生對中國歷史、哲學和文化遺產知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學生對傳統文化精華的繼承與弘揚，也影響著學生個人的素質與修養，影響著整個社會的精神文明建設，甚至國家的未來發展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學生理論知識傳授和實際應用能力培養的同時，也應加強對大學生文化素質的養成教育，其中加強對大學生的傳統文化教育，就是提高大學生文化素質的一個很重要的內容。

汲取中國傳統文化的精華，豐富禮儀教學的內涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統文化內容，不是讓學生們簡單、機械地因襲傳統，我們應本著辯證的態度，對傳統文化取其精華，去其糟粕。如傳統儒家文化中維護封建皇權與宗法等級制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發揚。要善于從傳統文化中尋找現代禮儀的精神源頭，在學習的過程中獲得更多的知識與內涵的豐富。如禮儀的規范要求人們在社會交往中要有禮有節，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學習時，就要正確地理解禮儀規范的目的和作用，認識禮儀規范中蘊含的一些傳統文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協作是一種美德，學會合作共事，協調關系。共同發展;保持寬容的心態。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結和諧的思想觀念。在禮儀學習中批判地繼承傳統文化，可以更好地弘揚傳統文化之精髓，使禮儀學習擺脫實用和功利性，將現代與傳統更科學地結合起來，從中汲取力量，進一步完善創新。

宣揚傳統文化的崇德理念，著力塑造內外兼修的美好形象?！暗螺x動于內”，“禮發諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學習的最終目的，是教會我們做文明人，學會自尊和敬人，塑造內外兼修的美好形象。借助中國傳統文化的力量，可以避免學生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統美德的認知。中國傳統文化區別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養才是人生之要件，同時，強調通過“內自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標是一致的。在禮儀教學中，我們應重視宣傳中國傳統文化的崇德理念，用以養成學生自制與整飭的良好習慣，培養良好的道德修養。稷下學宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學規，它從尊師敬長到敬德修業，從課堂紀律到課后復習，從飲食起居到衣著儀表，都對學生提出丫明確的要求，這對當代大學生禮儀習慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。

總之，通過在中國傳統文化課中加強中國傳統禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學生的內涵與境界，讓我們自覺養成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養，真正塑造成為適應社會和時代需要的德才兼備的人才。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十二

演講稿。

中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明。

要認識今天的中國，今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個青少年的無比神圣的任務。

中華文化源遠流長。

中國文化，文明的延續性是最為頑強的，是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經過了衰敗，經歷過了興國，嘗過了苦，也品過甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個干凈。這位“老人”很堅強，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無數令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創造數不勝數造福于人類的神奇之創。中華是一個包容大度的國家，沒有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來，讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發，矢志不渝，多難興邦的陽剛之氣都在這里體現。

文化成果光照百代。

中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優秀文化傳統，是我們的責任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內心激動的，不知從何說起她的好。因為她太偉大了，說起來大多都是好，她創造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創造了聞名世界的科學技術。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學科”、“三大技術”和“四大發明”，對世界“天文學”、“數學”、“醫學”的發展都產生了非常巨大的影響，比歐洲的發明都要早幾百年。

浩如煙海的文化典籍：《詩經》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經歷上下五千年風雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學，精彩紛呈的古代藝術，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。

天下興亡匹夫有責。

愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅逐倭寇、鄭成功收復臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。

家庭和諧家風良好。

一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統的美德感染，熏陶著我們。

中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發展史，不僅是一部民族文化文明的創造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發展的探索史。她經歷了風、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。

中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。

從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。

《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

就這樣，司馬遷發奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。

真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。

讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!

就談談我這四天來學習的感受吧!

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達會場之后，都會誦讀《。

弟子規。

》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十三

xx：

大家好！今天我演講的題目是吉林文廟。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建立是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的奉獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的.認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，標準宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

禮儀之邦，吉林文廟的建立對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是感到驕傲和自豪！

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十四

為振興中國粉畫，讓更多的'人關注粉畫，加入到粉畫創作隊伍中來，xx教授將再次與書畫頻道聯手，在xx繼續推出粉畫研修教學活動，7月和8月將按不同主題舉辦“xx粉畫暑期研修班”。

一、xx粉畫暑期研修班(7月)。

主題：靜物、風景、肖像。

報到時間：x年x月x日。

授課時間：x年x月x日—x月x日(10天)。

授課地點：蘇州科技學院。

招生人數：20人。

招生對象：專業美術工作者和具有一定繪畫基礎的業余愛好者。

學費：8000元/人。

二、xx粉畫暑期研修班(8月)。

主題：肖像、人體。

報到時間：xx年x月x日。

授課時間：xx年x月x日—x月x日(10天)。

授課地點：蘇州科技學院。

招生人數：15人。

招生對象：專業美術工作者和具有一定繪畫創作能力的業余愛好者。報名時請提交個人粉畫、水彩、油畫等作品一幅(彩色照片、復印件均可)，另附個人簡歷一份。根據來稿水平，擇優錄取。

學費：10000元/人。

三、研修班授課及報名方式。

授課方式：包括現場教學、課堂寫生、作業點評和研討交流等教學環節，學習結業后由書畫頻道和xx教授共同簽發結業證書。

報名方式：學員可以電話或網絡進行報名。

聯系人：xxx。

郵寄地址：xxx。

郵編：xxx。

電子郵箱：xxx。

xxx。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十五

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標的民族精神!

面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神;對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神;面對凌辱祖國的列強，挺身而出、維護祖國尊嚴的，還是民族精神。

民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅趕寒冷。但是，當它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神!多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂!換得華夏大地陽光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數的英烈帶著對祖國的摯愛、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數英雄的血與生命。這是他們為了捍衛祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實……今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。

弘揚民族精神，再現中華之雄魂。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十六

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好，今天我國旗下講話的題目是《增強文化自信，傳承優秀民族文化》。

20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。文件要求，“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化”。

我們要弘揚民族文化，傳承民族精神，體現自身文化特色，彰顯華夏文明悠久厚重的歷史，自覺抵制過“洋節”，過好中國傳統節日，守護我們的民族傳統，保持我們的文化基因，這是每一個華夏子孫對民族、對傳統、對文化的尊重。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。只有擁有深厚文化自信的民族才有長久屹立的精神支撐，才能夠擁有復興之魂。只要我們每個中國人都重視起來，行動起來，民族文化就能傳承下去，就能為實現中國夢凝聚更大的力量，中華民族復興大業才能步步高升。

在此，我們向大家發出如下倡議：

1、從我做起，告別不文明行為，師生在校內不組織平安夜、圣誕節活動、不參加社會上有關平安夜、圣誕節的活動，不參與非法宗教活動，自覺抵制師生、學生之間互贈各種禮物等行為。

2、增強文化自信，傳承優秀民族文化。春節、清明、端午、中秋，這些傳統節日承載著我們民族共同的文化記憶，是我們寶貴的文化資源，我們要過好自己的節日，向我們身邊的朋友及親人宣傳中華民族傳統文化，做優秀民族文化的踐行者和傳承者。

同學們，期末考試正向我們悄悄走來，希望全體同學能做到踏踏實實，心無旁騖，戰嚴寒、磨意志、積極備考，沖刺期末考試，以優異的成績迎接嶄新的20xx年。

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十七

同學們:。

大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的.貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪!

中國文明文化中華文明范文（18篇）篇十八

幼兒教育是一個人教育與發展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€人發展的奠基時期，許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發展的過渡時期。這一時期的教育不僅會在每一個人的一生中留下深刻的痕跡，而且對整個社會的發展與進步也起著至關重要的作用。

然而，當前幼兒園和家長都在為幼兒認識了多少字、會算多少算術題而沾沾自喜，卻很少關注兒童道德的培養。甚至有些父母在孩子放學后問到：“今天老師批評你了嗎?小朋友打你了嗎?”而當小孩回答“小朋友打我了”后，家長會說：“你為什么不打他?”如果孩子在這樣的氛圍中成長，將很難具有健康的人格、高尚的品德，更不利于他們的長遠發展。

在日常教學活動中，教師應多用我們的傳統美德來影響學生，可以通過人物對話、故事表演、觀看圖片等直觀的形式，對幼兒實施德育教育，進而使幼兒漸漸在頭腦中形成一個簡單而正確的認知輪廓，然后就逐漸形成了自己的認識和習慣。我曾經教過一個孩子，他聰明、活潑，各方面的能力很強，但很調皮，經常欺負其他小朋友。有一次，他搶了另一個小男孩的變形金剛，還把人家推倒在地。我當時沒有批評他，而是走過去給他講了一個故事：我國古代有一個人叫孔融，他小時候非常聰明好學，4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且非常懂事，大家都很喜歡他。一天，爸爸的朋友帶來一盤梨子，爸爸叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的'梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！?。故事講完之后，我對我班上這個小男孩說：“孔融小朋友這樣做好不好?”他紅著臉兒說“好!”我又說，“那你的做法對不對呢!”見我非常認真嚴肅，聰明的他，低著頭說：“老師，我錯了，我今后不這樣做了，我現在就把變形金剛還給他?！庇谑?，他馬上把變形金剛還了，并賠禮道歉。我接著又說：“小朋友之間應該互相關心、互相照顧、互相幫助，你今天這樣做老師很不高興?！彼苡悬c難為情地說：“老師，我錯了?！蔽蚁肓讼胝f：“恩，你是個知錯能改的好孩子，我相信你以后一定不再欺負別的小朋友了，你說呢?”他聽了拼命地點頭，后來，他真的如我期望的那樣沒有再欺負別的小朋友。

中華傳統文化和傳統美德是歷代流傳下來的，對我們的孩子的人格修養有著不可忽視的影響。傳統是現代的根基,孩子是未來的主人,應當加強傳統文化與傳統美德的教育,努力幫助他們完善自身的人格,這樣才能保證長大以后做對社會有用的人。‘彤彤‘上幼兒園的時候，經常被老師批評，同學也笑話她：’彤彤‘心里很難受，非常希望自己在幼兒園里，也能光榮一次，也能被人羨慕一次，再不被同學、老師看不起。從此，‘彤彤‘努力與別的小朋友和睦相處，自己犯了錯，馬上道歉，如果人家不接受，她就不斷的真誠的求他原諒，直到同學原諒她為止。終于，奇跡出現了——她感覺自己越來越受老師和小朋友們的喜歡，在幼兒園里的生活越來越快樂!

我們的孩子如果養成誠實、自信、勇敢、活潑開朗等良好的個性品質，就能使得他們與周圍的人建立良好的關系，從而健康快樂地成長。