通過寫作,可以培養學生的邏輯思維和創造力,提高他們的綜合素質。下面是小編為大家準備的一些優秀作文范文,希望大家能夠有所收獲。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇一
1.學習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
2.了解古今詞義的變化,積累一些文言常用詞語。
3.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想,感受寧靜的田園生活,正確理解作者寄托的思想感情。
【教學重點、難點】。
1.掌握簡單的文言字詞。
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創作目的。
【課時安排】。
2課時。
【預習要求】。
熟讀課文,復習古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學過程】。
第一課時。
一、導入新課。
欣賞李清照的《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺?!边@首詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇二
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美,美得搖頭晃腦,佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽,無論是通篇縱覽還是咬文嚼字,無處不感到其美美不勝收。
1、長短句相間。課文中長句、短句交替出現,錯落有致,形成一種節奏美。例如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!?/p>
2、《桃花源記》讀來瑯瑯上口,富有音樂的律律美。
課文中的兩處景物描寫:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!薄巴恋仄綍?,屋舍儼然-----黃發垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風俗畫。
桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里,沒有剝削沒有壓迫,人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客,民風淳樸;桃花源人富有同情心,對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,皆嘆惋?!?/p>
2、結構自然,脈絡清晰。按照漁人的發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
也只有像陶淵明這樣厭惡官場生活,不與世俗同流合污,志趣高潔的隱士才能寫出這么美的文章來,再學這篇文章時一定要結合背景資料和陶的精神品質。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇三
教學難點?:??文章的主題。
預習要求:??1,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2,朗讀并試背課文。
教時安排:????????????????????????二?課時。
第一課時。
一,導入??新課:
1,根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……。
2,板書課題?:????????桃花源記。
作者:陶淵明。
強調:源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。
補充:陶淵明,名,潛?別字,元亮?東晉?文學家。
指導:課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。
二,檢查預習:1,找學生朗誦課文。
2,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三,明確本課的學習重點:
整體感知課文;討論課文的結構;重點學習1-2節的詞語。
四,學生分組閱讀課文,并討論就文章的結構設計問題:
疏導:
結構方面的問題,一般包含:線索,段落等問題??梢越Y合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題:
1,文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點一開變一下)。
2,標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3,據此劃分課文的層次。
明確:1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。
五,學生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:
總結明確:
1,以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導:行蹤可以理解為:地點的轉移。
2,表示行蹤變化的詞句:
板書:
3,根據以上的總結,將課文分層:
一,(1)發現桃花源。
二,(2—3)進入桃花源。
三,(4—5)離而復尋桃花源。
六,學生齊誦1節,對照注釋口譯課文:
1,明確詞語:
2,找學生概括第一節的內容:
明確:交代人物,時間,及沿途的美好景色。
3,教師問:
(1)怎樣設計情節,使桃花源蒙上一層神秘色彩的?
學生討論。
總結:忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。
(2)文章這樣設計開頭有什么作用?
討論總結:
吸引讀者,令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。
4,背誦第一節。
七,學生齊讀第二節,對照注釋口譯課文。
1,明確詞語:
強調:豁然開朗,阡陌,交通(詞的古今義),往來種作,黃花垂髫(修辭格)。
2,找學生概括地二節內容(討論)。
總結;概括桃花源中人們的生活環境:和平,安寧,生活幸福,勤勞?。
3,學生思考:
作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。
疏導:閱讀注釋(1),聯系課文的主題。
總結:對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。
4,齊背第二節。
八.總結第一課時:
線索,層次,1-2節的內容及詞語。
附:1,板書設計?:?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘:忘路遠近????????生活幸福:???良田,美池,怡然自樂。
忽逢。??????????勤勞善良:???往來種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時。
教學目標?:討論課文3-4節;總結全文。
一,復習導入??新課:
1,找學生試背課文1-2節。
教師提示:時間,地點,人物,事情的經過……。
重要詞語:豁然開朗,阡陌交通,雞犬相聞,黃花垂髫,……。
基本內容:發現---進入-----(神秘----環境優美……)。
2,集體訂正。
二,明確本課學習內容:
討論課文3—5節;總結全文。
三,找學生朗誦第三節或集體朗誦。
1,找學生口譯第三節。(集體訂正:注意文中的成分省略)。
2,明確詞語:
強調:詞的古今義,通假字等古漢語知識。
3,概括第三節內容:(學生討論)。
總結:(1):自續身世:自云……。
(2):熱情待客:便邀還家,設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4,討論:
(1):根據上面的內容,概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境?
疏導:注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結:(1)?生活淳樸,熱情好客,對人感情真摯……。
(2)?朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
明確:
5,齊讀第三節。
四,齊讀第四節,并口譯。
1,明確詞語:
2,概括內容:
再找桃花源不得而迷路。
3,討論:
(1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節有什么好出?
總結:照應開頭;這是一個理想的社會,現實生活中沒有。增強神秘色彩。
(?漁人不守信用的懲罰……)。
五,齊讀最后一節,并口譯:
1,明確詞語;規:計劃。尋:頃刻,不久。遂:就。津:渡口。
2,思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結尾有什么作用?
明確:若有若無,再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。
六,學生齊讀4—5節。
七:總結全文,討論:
1,歸納主題:
描繪了……景色及……生活風尚,表現了作者……理想。
2,討論課后思考題一:
集體訂正:
八:完成課后練習(略)。
附:
1,板書設計?:
自敘身世:自云……。
熱情好客:便邀還家……。
告戒送客:不足……。
2,練習:
閱讀下列語段回答問題:
2,解釋加橫線的詞:
要:(???????)?咸()云(????????????????)。
3,指出下列詞語的古今義:
4,在文中括號內填進省略的詞語。
5,概括這段文字的內容:
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6,回答下列問題:
(1)文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人?
————————————————————————————————————。
(2)為什么會“嘆惋”?
(3)為什么要求漁人“不足為外人道也”?
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿不違。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇四
教學目標?:
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點;
以行蹤為線索,以時間為順序。
教學時數:
用二課時完成。
第一課時。
教學過程?:
1.由成語“世外桃源”導入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導學生朗讀課文。
(老師提出具體要求,指導學生朗讀。要求:一?句讀分明;二?節奏合理;三?語速適中,四?語句流暢;五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。
5.對照注釋,理解課文。(注意重點詞語的解釋。)。
(如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學補充,老師作點撥)。
6.第一段翻譯與評點:
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
重點詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評點:寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評點:
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步?;砣婚_朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫并怡然自樂。
重點詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點:這段寫漁人進入桃花林,看到桃源人的生活環境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評點。
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
重點詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當“于之”、即“從這里”。語:告訴。足:值得?!皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼??!澳瞬恢袧h,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個詞。無:不要;論:說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”,“延”,邀請。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂,帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”
評點:這段寫漁人進入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分,是故事的發展。
朗讀第4段,翻譯并評點。
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復得路。
重點詞語:志:同,做標記?!氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?,“向路”:去桃花源時走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評點。
原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
重點詞:劉子驥,與陶淵明同時代的人,把他寫進去,表示真實可靠。
譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實現,不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點:寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時。
教學過程?:
1.請同學復述課文。
2.分析課文:
提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結構?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發現桃林,進入桃源,出而復尋的時間順序。(完成目的一)。
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發現桃林的經過。(開端)。
第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分,作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分(4至5段)故事的結局和尾聲。
提問:作者為什么開頭結尾寫得簡略,中間寫得詳細?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關,所以寫得簡單。(完成目的一)。
提問:根據課后練習四,談談我們該怎樣認識作者的理想社會?
明確:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現實又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂,人民生活寧靜和樂,風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業?:
(1)完成課后作業?一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學支持系統·九年義務教育語文第一冊》人教社)。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇五
在學習課文內容的基礎上進行討論:
如何看待作者描繪的這個理想社會?
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照,是作者不滿現實的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活,是不可能實現的空想。
(四)總結、擴展。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事,虛構了一個世外桃源,與作者所處的現實社會相對照,這里景色優美,土地肥沃,物資豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
閱讀短文,回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”
對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳?!睏钪x而從之。又威曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶海c老人同出。
(南宋康與之《昨夢錄》)。
1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?
此公欲來指代(楊氏)。
老人肯相引至此指代(大穴)。
此殊不缺也指代(金珠錦繡珍異等物)。
2.下面加點詞含義相同的一組是()。
3.補出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,(楊氏)與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是()。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源,而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養蠶,不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業?。
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。
三、“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗?!边@兩句可以用陸游的詩句“________________,_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想,對這種社會理想,你有什么看法?
隨堂練習參考答案。
一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
二、此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
三、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡,表現了一定程度的復古傾向,是一種不可能實現的空想。(一分為二地看)。
八、設計。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇六
1.本文虛構了一個與世隔絕的理想社會,帶有傳奇色彩,是成語“”的來源。
2.文章以為線索,把()、()、()的情形貫穿起來,寫得曲折回環,引人入勝。
3.用原文回答。
漁人是怎樣發現桃花源的:
桃林美景怎樣:_______。
桃源人的'生活環境:______。
桃源人的社會風尚:______。
桃源人來到此地的原因:______。
4.注明下列詞語的古今義。
鮮美:古義______,今義______,
交通:古義______,今義______,
妻子:古義______,今義______,
無論:古義______,今義______。
不足:古義______,今義______。
如此:古義______。今義______,
儼然:古義______。今義______。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇七
陶淵明(約365—427年),字元亮,潯陽柴桑(今江西省九江市)人,是中國文學史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人,歸隱后寫了大量田園詩,成為山水田園詩派的創始人。
寫作線索。
《桃花源記》以漁人進出桃花源的行蹤為線索。
1.發現桃花林。
2.進入桃花源。
3.離開桃花源。
4.再尋桃花源。
中心思想。
本文借武陵人偶然發現桃花源的故事,表現了作者對當時黑暗社會的'批判,反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求和對理想生活的熱切向往。
句式。
【判斷句】。
南陽劉子驥,高尚士也(“也”類判斷)。
【省略句】。
1、省略主語。例如:
山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復行數十步,豁然開朗。
其中(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。
(村中人)見漁人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設酒殺雞作食。村中(人)聞有此人,咸來問訊。
2、省略賓語。例如:
問(漁人)所從來,便要(漁人)還家。
此人一一為(之)具言所聞。
余人各復延(漁人)至其家。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇八
1.課標中對本節內容的要求:本節課文體是小說。作為八年級學生,要求對小說有初步的感知,能讀懂小說,并且能對小說的人物及環境有一定的感知,知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。
本節內容的知識體系:本節課對學生以后感知相關的文章有巨大的指導作用,在整個初中教學中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認識,同時也使學生開拓了眼界,能學著寫簡單的小說,感受小說的美。在知識體系中,主要是讓學生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段,對人物作出分析,感受小說通過情節塑造人物形象的巨大功效。
本節內容在教材中的地位:《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優美的小說之一。在整個八年級上冊中,它是為數不多的小說之一。對學生認識小說,品味小說具有巨大的導向作用。學生很少能接觸到像本文這么好的小說,學生在感受小說的同時,可以讓學生去模仿創作。同時也可以培養學生美好的思想感情,陶冶情操。
對前后教材內容的邏輯關系:本文按照小說的六要素來組織,將故事情節與人物命運緊密結合。在對六要素介紹時,作者通過背景描寫,為我們勾勒出了一個緊張的環境。緊接著,故事層層展開。因為主人公的任性與對敵人的輕視,導致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報仇埋下了伏筆,使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入,也是對后面文章的學習的方法指導,使得學生的學習能夠循序漸進。
2.本節核心內容的功能和價值:本節課主要是介紹小說這一文體,幫助學生更好的認識小說,使我們拓展視野,也是為了培養學生美好的思想感情,對人物的性格特征有一定的分析和認識。對學生進行愛國主義教育,幫助學生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節,體味老頭子的傳奇色彩。
學情分析。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇九
1、熟讀并背誦課文,積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現象。
2、通過合作探究,能夠翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3、激情展示,陽光參與。以極度的熱情投入到學習中去,享受學習的快樂。
準確翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
1、 在充分預習,熟讀文本的基礎上,認真研究學案。
2、 認真限時完成,規范書寫;小組合作討論,答疑解惑。
1、走進作者
陶淵明,名潛,字元亮,東晉著名詩人、文學家,世號靖節先生,別號五柳先生。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由于不滿官場丑惡,41歲時棄官回鄉,歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人,其詩自然質樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的`詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由于他和農民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
2、讀準下列加點字的音。
豁然( )儼然( )阡陌( )垂髫( )便要還家( )劉子驥( )詣( )
3、重點詞語釋義。
為業: 緣: 夾岸: 雜: 鮮美: 異: 窮: 舍: 豁然: 開朗:
平曠: 屬: 怡然自樂: 悉: 所從來: 咸: 問詢: 先世: 妻子:
邑人: 不復出焉: 焉: 間隔: 皆: 嘆惋: 延: 語告: 不足: 既: 志: 詣: 如此:
遣: 欣然:
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
讀課文,將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
(一)感受桃花源的美麗——桃花源美在何處?
(二)感受桃花源的幸?!一ㄔ葱腋T诤翁??
(三)感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處?
由桃花源你想到了什么?請同學們發揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談談你對和平的認識。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十
桃花源記(晉、陶淵明)。
晉太原中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。停數日辭去,此中人語云:不足為外人道也!
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。后遂無問津者。
譯文:
東晉太元年間,有個武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船,忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著小河兩岸生長,在幾百步的范圍內,中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,他想走道林子的盡頭看看究竟。
桃林在小河的發源處就到頭了,緊挨著的就是一座小山,山上有個小洞口,里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船,從洞口進去。初進時,洞里很窄小,僅容一個人通過。又走了幾十步,前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路,交錯相通,能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里,人們來來往往,耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情,顯得心滿意足。
那里的`人見了漁人,竟然大吃一驚,問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他。那人就邀請漁人到自己家里去。他們說祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領妻子兒女以及鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再從這里出去,于是就與外面的人斷絕的往來。他們問起現在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。這個人給他們詳細地介紹了自己所聽到的事,他們聽罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天,就告辭離去。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對外人說啊!”
漁人出來后,找到他的船,就沿著舊路回去,一路上處處做了記號。回到郡里,去拜見太守,報告了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找上次做的標記,竟迷失了方向,再也沒有找到路。
南陽劉子驥,是高尚的名士,聽到這件事,高興地計劃前往,沒有實現,不久便病死了。此后就再也沒有問路求訪的人了。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十一
八年級的語文(人教版)教材,收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個“外人”,注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”,筆者不以為然。筆者認為,第一個解釋為“世外之人”,第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由:
之一:所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人,這對于漁人來說,他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人,即是當世之人,與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”,應該就是當世之人,也就是和漁人一樣的人,這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”,都是相對于桃源人而言?!八炫c外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”,也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以,這兩個解釋為“桃源以外的世人”,完全正確。
之二:從當時的實際情況來分析,桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”,而且“不復出焉”,“遂與外人間隔”。因此,他們的生活習慣、穿著打扮應該還停留在秦朝時期,而漁人已生活在東晉時代,歷經了幾百年,這兩個朝代的服飾應該有所變化,所以說,“男女衣著”都像桃源以外的世人,肯定不合情理。再說,據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期,這個時候因為大量的胡人搬到中原來住,胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。
之三:當漁人來到桃花源,桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么,為何桃源人會如此吃驚呢?筆者認為,不僅是面孔陌生,更多的應該是穿著的不同。試想,在我們的教室門口,突然出現了一個陌生的現代人,我們會感到吃驚,但如果突然出現的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人,我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。
因此,筆者認為,《桃花源記》中三個“外人”,不能是同義。第一個釋為“世外之人”,第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十二
在這個隨著信息技術同樣快速發展的時代里,金錢、利益、權利,時刻充滿著這個時代人的思想。在這樣一個物欲橫流的社會里,親情已成腳下階梯,友情化作足下糞土。我厭惡這里的燈紅酒綠,看透了現在人的利欲熏心。這就是我所在的時代,這就是我所在的社會。一名默默無聞的普通小學生,去談論時代,談論社會,也許,還太幼稚。不過,我以自己的眼睛去看時代,看社會,它是最真實的寫照。我多想揉揉我的眼睛,去看清這個“美麗”的世界。而我又多想背起行囊,逃離這個可怕的地方,飛入那與世隔絕、令我夢寐以求的桃花源。
于是我想找位同伴,隨我一同前往,我問他們:“你需要去桃花源嗎?”和紳說:“我不需要。加官晉爵,官及子孫,才是我所追求的。”秦檜說:“我不需要。經紀事物,榮華富貴,才是我所向往的?!标愊Mf:“我不需要。吃喝玩樂,子孫不愁,才是我所向往的?!甭犕赀@些,我便沒有再問。因為我知道,我再怎樣問,也是同一個答案:“不需要”。為什么,為什么?他們得到了自己想要的,但他們快樂嗎?我雖與陶淵明相隔數世紀,但我們好像相接相通,他筆下的桃花源,正是我所向往的。
我所向往的桃花源,擁有“明月松間照,清泉石上流”的空靈;也擁有“輕輕地我走了,正如我輕輕地來”的輕盈;更擁有“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的生機。哦,我明白了,人世間,最美麗的桃花源就在我自己的心中。在我心中,桃花源里,一切都顯得如此單純,如此美好。在我心中,沒有荒淫奢侈,也沒有沽名釣譽;沒有功名利祿,也沒有勾心斗角。在我心中,有著“小鳥時來啄食,人至不去”的寧靜;有著“明月半墻,桂影班駁”的靈動,有著“黃發垂髫,并怡然自樂”的喜悅。人與人之間,以平和相間,以誠懇對待,徜徉在和諧、平靜之中。
可是,這個城市越是渲染得華麗,我對桃源的感覺就越是朦朧。思忖一下,竟明白,桃源是個永遠也到不了的遠方,桃源,只是一場無法實現的夢,如此而已。如果,在現實面前,我們仍然保持著一顆和善的心,從生活中汲取一絲快樂,這同樣也是一種享受。我們去不了心中那片神圣的桃花源,卻一定要擁有桃花一般純潔的心。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十三
1、知識與能力:準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線索,理解課文內容;學習文章曲折回環,思念迭起,引人入勝的寫法。
2、過程與方法:在誦讀的基礎上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。
教學重點。
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。
教學難點。
理解文章故事曲折回環,懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學過程。
第一課時。
一、導語。
我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
二、作者簡介。
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十四
寫漁人發現桃花林。
第二、三段:發展,寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。
第四段:結局,寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段:尾聲,寫桃花源無人問津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》,從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀:
1、揣摩語言。讓學生思考以下問題,從而體會陶淵明文章的語言技巧。
(1)“忽逢桃花林”,“忽”表現漁人怎樣的心情?
(2)“漁人甚異之”,“之”在此指代什么?
(3)“欲窮其林”,“窮”與前文哪個詞照應?表現作者怎樣的心理?
(4)前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么?
(5)為什么桃花源人“見漁人,乃大驚”?
2、主題探究。四人小組討論以下問題,討論結束后每題每組選派一名代表發言。
明確:
1、
2、
3、
三、拓展思考:
獨抒己見(根據立場、觀點相同或相近的特點,將全班同學分成兩至三派進行討論,然后以自由辯論會形式發表各自見解。)。
(1)漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來?
(2)這種理想社會在當時的條件下能否成為現實?
(3)今天,我們應當怎樣看待這種社會理想?
四、教師總結:
我們學習了一篇很好的文章,不僅學到了一些相關的語文知識,也進一步了解了封建社會的一些社會狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國家興亡,匹夫有責?!蔽覀儜旉P注社會,關注歷史,做一個有社會責任感的人。
五、布置作業:
你認為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現實?為什么?請寫一篇短文,表達自己的觀點。
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十五
首先,我說說教材,《桃花源記》是八年級上冊第五單元的第一課。本單元是由不同體裁的文言文組成,文字簡潔而意味深長,寄托了作者的情懷,使人深思。作者是東晉著名詩人陶淵明,詩人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界,以精煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性,對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。
(二)教學目標。
結合本單元和新課標對文學作品的要求,貫徹知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面的教育。我設定了如下教學目標:
1、積累文中常見的文言詞語,注意文中古今異義現象。
2、理解背誦全文,感受桃花源的美。
3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。
(三)教學重點、難點。
通過以上對教材內容及目標的分析,并且依據學生現在認知水平及心理特征,我將本課的教學重點確定為積累文言詞語,翻譯全文,感受桃花源的美。
初二的學生在欣賞文學作品時,不僅要品味作品中富有表現力的語言,還要有自己的情感體驗和感悟,因此,我將理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想作為這節課的教學難點。
二、說教法與學法。
課堂學習要以學生為主體,充分調動學生的學習積極性,實現教師、學生、文本之間的真正對話。讓學生的學習過程變成自主、合作、探究的過程。
根據我對新課標的理解,為了盡可能做到把學習的主動權還給學生,本節課主要采取自主探究、合作交流的學習方式。
(教法、學法這兩件法寶不光要說,還要真真正正的用到教學過程中去)。
三、說教學過程。
接下來我將這樣展開我的教學過程。
(一)(首先是)激情導入。
在課堂的開始,我將展示以前學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》,讓學生讀一讀并說一說這首詩表達了詩人怎樣的志趣?學生回答:表達了詩人對農村生活的喜愛;表達了對自由、安寧生活的向往。這時,自然地導入新課。
那么今天,又為我們帶來了什么呢?請跟我一起走進桃花源記。(板書課題及作者)。
這樣可以吸引學生的注意,使學生形成一種強烈的閱讀期待心理,拉近了學生與《桃花源記》這篇文章之間的距離。
(二)初讀課文,感知文章內容。
關于整體感知文章,我是這樣設計的:請同學們以自己喜歡的方式反復閱讀課文,借助注解和工具書自主學習,讀懂課文大意。在讀書過程中,把讀不懂的疑難詞句匯總起來。然后學生自主閱讀開始。
1,學生閱讀完之后小組內交流,看能不能把讀不懂的疑難詞句內部解決,進行初步消化,實在解決不了的,請小組代表板書在黑板上。
2,小組交流完之后,引導學生全班交流,用搶答或叫號的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進行再次消化。
3,在搶答和提問的過程中,如果發現學生依然弄不懂或者沒有把握,缺乏自信,小組代表再發表自己的見解。在此之后,學生實在解決不了的,老師再適當點撥。在這個過程中,我一直在鼓勵學生站起來表達自己的觀點:“請同學們勇敢的站起來,說說自己的見解!”“很好,第二組的同學解決了這個難題!”
在不斷的鼓勵聲和贊揚聲中,學生的思維被激活,勇氣被激發。課堂呈現出動中有靜,動靜結合的良好狀態,爭搶有序的搶答氛圍已經形成。
就這樣,在生生互動、師生互動中學生弄懂了重點詞句的意思,從而理解了文章內容。在這個學習過程中,學生主持課堂,學習的主動權一直掌握在學生手中,老師在學生遇到困難時適當點撥,以求得對知識點最準確、最完整的把握,提高了學習的整體效應。
(三)精讀課文,把握文章脈絡,品味語言,體會作者感情。
你認為桃花源怎么樣?是從哪里讀出來的?
默讀課文,邊讀變標記相關的語句,在旁邊寫出讀書體會,做到不動筆墨不讀書。默讀完之后請全班交流。
默讀完之后,鼓勵學生進行搶答:
我認為桃花源的環境很美,是從“芳草鮮美,落英繽紛”中讀出來的。
我認為桃花源的百姓很快樂。是從“黃發垂髫,并怡然自樂”中讀出來的。
我認為桃花源的人很好客,是從“余人各復延至其家”中讀出來的。
這樣,每個學生都有不同的讀書感悟,有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和,有的讀出了桃花源的神秘,學生邊讀書邊談感受,從中領悟文章豐富的內涵和精美的語言,體會出作者對和平安寧生活的向往,并積累常用的文言詞語。在學生理解了文章所蘊含的情感后,引導學生讀出自己獨到的體會和感悟。學生先在小組內試讀,然后小組之間進行賽讀,每兩小組讀完,都有學生進行評價,然后激勵其他小組直接挑戰。在朗朗的讀書聲中,學生感受到了文章的音美、形美、意美(板書:美),積極參與和互相學習,達到感知知識、體驗情感的'目的。
此時,我又給學生拋出這樣一個問題:桃花源在陶淵明時代真正存在嗎?你是從哪里讀出來的?學生再讀課文,從文中找出依據,然后全班交流辯論,在辯論后,老師補充有關陶淵明的生活時代背景,讓學生重新思考,并順勢引導學生感受陶淵明對美好生活的向往的同時,也感受到他對當時黑暗社會的強烈不滿。這也是對課文內容理解的提升。
整堂課的學習,實現了教師、學生、文本之間真正對話的過程。老師、學生和陶淵明之間進行了真誠的交流,從而感受到陶淵明理想中的社會和他對和平安寧生活的向往。
這個過程,不是學生被動聽講,而是學生自主合作、交流,體會文章中的感情,是教師、學生、文本真正對話的過程。
經過這一環節學生真正走進了文本,把書讀厚了,也就是讀進去了,讀進去還要讀出來,讀出自己的體驗。
(四)拓展延伸。
學生聯系現在的生活現實,談談自己理想的生活是怎么樣的,讓學生感受到現在生活的幸福,老師適時補充世界并不太平的數據資料,讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望,也是全世界人民的渴望,從而引導學生珍惜生活,努力學習,把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個環節也是對學生的反饋提升。
結束語:桃花落盡,落英繽紛,若是找不到那山青水美,怡然自得,不要悲傷,不要著急,只要想著真誠、善良與美好,世外桃源就會常駐你的心里。
六,說評價。
激勵是精神的清新氧氣?!獑讨巍·亞當斯。
這節課,我注重評價的多元化和多樣性。在以小組為單位的學習形式下,評論到“組”,而不是“個人”。在每一環節,對學生的學習內容、學生的感悟進行評價。
(形成正確的知識體系,形成正確的人生觀和價值觀。)。
在對學生的學習狀態進行評價時。(以鼓勵為主,調動學習積極性。)。
課堂的結尾,用客觀公正的評價,激勵學生在以后的學習中不斷調整自己的學習狀態,不斷提升自己。
桃花源美。
最后用德國教育家第斯多惠的一句話結束說課:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞?!蔽乙矔^續激勵、喚醒和鼓舞我的學生探索語文的奧秘。
我的說課完畢,謝謝大家!
桃花源記八年級語文(通用16篇)篇十六
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。文章描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自給自足,人人自得其樂的社會,是當時黑暗社會的鮮明對照,是作者與世人所向往的一種理想社會,它體現了人們的追求與想往,也反映出人們對現實的不滿與反抗。下面我們一起來看看八年級下《桃花源記》公開課教案,希望對大家有所幫助。
1.背誦課文,把握文章的主要內容,體會其中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.理解課文內容,體會文中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.透過文章內容,結合時代背景,體會其中蘊含的思想。
2.了解文言詞語,尤其是本課中古今異義的詞。
導讀法、討論法
2課時
師:同學們,大家還記得七年級時學過的《飲酒》這首詩歌嗎?
生:記得……
師:那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。
師:好,那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?
生:陶淵明……
師:對,陶淵明,哪個朝代的人呢?
生:東晉。
師:對,東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下,曾第二次擔任彭澤縣令,在他上任81天時,剛好郡里的一個督郵下來視察工作,這個督郵是一個極度貪婪的家伙,他經常以視察作為借口,要下面的縣令給他送禮,如果有誰不送或者送的不夠的話,他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”,也就是要穿戴的整整齊齊的,準備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說:“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰”,說完就掛冠而去,辭職回家了,從此以后,他再沒有出來做官,一邊讀書,一邊耕作,過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神,尤其是后世的知識分子,更是將這種精神奉為道德行為的楷模,成為千古佳話。陶淵明是我國文學史上一顆璀璨的明星,今天這節課我們要來學習他的散文名篇——《桃花源記》,請大家打開課文25課,把這篇課文齊讀一遍,注意讀準字音。
生:(齊讀課文)
師:先來看課文的題目“桃花源記”,大家說說看“源”字是什么意思呢?
生:源頭/水的源頭……
生:(講述一個漁人發現了一個與世隔絕的桃花源的故事)/一個漁人捕魚時無意間闖進了一個與世隔絕的桃花源,受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后,想帶其他人重新去尋找桃花源,卻再也找不著了。
生:開頭第一段。
師:哦,僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結束時漁人就發現了桃花源嗎?
生:還沒有發現。直到第二段的“復行數十步,豁然開朗”才發現了桃花源。
師:對了,第一段只是說漁人對發現的情況感到奇怪,想要去探索一下到底是什么東西,只是起了好奇心,還沒有發現桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發現了桃花源。那請大家把漁人發現桃花源這部分內容齊讀一下。
生:(齊讀“晉太元中,武陵人捕魚為業”到“復行數十步,豁然開朗”)……
師:好,漁人發現了桃花源,那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?
生:“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂。”
生:房屋布局嚴整、環境優美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……
生:其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂……
生:外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生:大吃一驚/感到非常吃驚……
師:文中哪里可以看出來呢?
生:見漁人,乃大驚……
生:都不是,是熱情的招待漁人。
生:便要還家,設酒殺雞作食……
生:善良、好客、熱情……
生:……/穿著秦朝的衣服,用秦朝以前的禮節跟漁人交談。
師:哦,有同學說穿的是秦朝以前的衣服,行的可能是秦朝以前的禮節,你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。
師:哦,這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學生翻譯這句)
師:這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現在所說的意思一樣嗎?(視學生翻譯情況分析這個句子)
生:不一樣/……
生:告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們為什么會來到桃花源這個地方。
生:不想/沒有……
生:此中人語云:“不足為外人道也?!薄?/p>
師:哦,“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的`人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯系。到這里為止,漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。
生:(齊讀二、三兩段)
生:不舍得/舍得……
生:在路上到處做記號。
師:哦,處處做記號,文中寫到“扶向路,處處志之”,他做記號想干嘛呢?
生:再來桃花源……
生:報告給太守,讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生:非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……
生:找不到了,他們迷路了……
生:劉子驥……
師:對,南陽劉子驥,一個品德高尚的人,聽說了這件事也想去找桃花源,結果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發現了桃花源,特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了,讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣,見首不見尾,就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當日仙人,獨思漁父。遍尋此中村落,不見桃花?!?/p>
師:到這里為止,課文內容我們基本上已經有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源,會是怎樣的情景呢?下面給大家幾分鐘時間,發揮你們的想象力,寫一段假如漁人發現了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫,看看大家誰的想象最奇特。
生:(擴寫想像的內容)
師:今天這節課我們主要對課文的內容做了分析,這篇文章的故事很神奇,除了剛才的練習外,還有很多地方可以發揮想象:比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話?漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報?如果你是桃花源里的人,聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,這篇課文有這么大的想象空間,有興趣的同學可以嘗試著寫寫看,小說、戲劇等都行,這也是對文本的一種理解,一種再創造。
通過這節課的分析希望有助于加深大家對課文的理解,也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文,會背誦的可以合上課本齊背一遍。
生:(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習冊課內部分。
桃花源記
陶淵明
發現桃花林——異
進入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見