通過寫作,可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造力,提高他們的綜合素質(zhì)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀作文范文,希望大家能夠有所收獲。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇一
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化,積累一些文言常用詞語。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想,感受寧靜的田園生活,正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文,復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇二
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美,美得搖頭晃腦,佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽,無論是通篇縱覽還是咬文嚼字,無處不感到其美美不勝收。
1、長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn),錯(cuò)落有致,形成一種節(jié)奏美。例如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”
2、《桃花源記》讀來瑯瑯上口,富有音樂的律律美。
課文中的兩處景物描寫:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”“土地平曠,屋舍儼然-----黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里,沒有剝削沒有壓迫,人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客,民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心,對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,皆嘆惋。”
2、結(jié)構(gòu)自然,脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
也只有像陶淵明這樣厭惡官場生活,不與世俗同流合污,志趣高潔的隱士才能寫出這么美的文章來,再學(xué)這篇文章時(shí)一定要結(jié)合背景資料和陶的精神品質(zhì)。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇三
教學(xué)難點(diǎn)?:??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求:??1,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2,朗讀并試背課文。
教時(shí)安排:????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一,導(dǎo)入??新課:
1,根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2,板書課題?:????????桃花源記。
作者:陶淵明。
強(qiáng)調(diào):源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。
補(bǔ)充:陶淵明,名,潛?別字,元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo):課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。
二,檢查預(yù)習(xí):1,找學(xué)生朗誦課文。
2,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三,明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn):
整體感知課文;討論課文的結(jié)構(gòu);重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
四,學(xué)生分組閱讀課文,并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題:
疏導(dǎo):
結(jié)構(gòu)方面的問題,一般包含:線索,段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問題:
1,文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點(diǎn)一開變一下)。
2,標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3,據(jù)此劃分課文的層次。
明確:1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五,學(xué)生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:
總結(jié)明確:
1,以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo):行蹤可以理解為:地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2,表示行蹤變化的詞句:
板書:
3,根據(jù)以上的總結(jié),將課文分層:
一,(1)發(fā)現(xiàn)桃花源。
二,(2—3)進(jìn)入桃花源。
三,(4—5)離而復(fù)尋桃花源。
六,學(xué)生齊誦1節(jié),對(duì)照注釋口譯課文:
1,明確詞語:
2,找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容:
明確:交代人物,時(shí)間,及沿途的美好景色。
3,教師問:
(1)怎樣設(shè)計(jì)情節(jié),使桃花源蒙上一層神秘色彩的?
學(xué)生討論。
總結(jié):忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
(2)文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用?
討論總結(jié):
吸引讀者,令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4,背誦第一節(jié)。
七,學(xué)生齊讀第二節(jié),對(duì)照注釋口譯課文。
1,明確詞語:
強(qiáng)調(diào):豁然開朗,阡陌,交通(詞的古今義),往來種作,黃花垂髫(修辭格)。
2,找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容(討論)。
總結(jié);概括桃花源中人們的生活環(huán)境:和平,安寧,生活幸福,勤勞?。
3,學(xué)生思考:
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo):閱讀注釋(1),聯(lián)系課文的主題。
總結(jié):對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4,齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí):
線索,層次,1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附:1,板書設(shè)計(jì)?:?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘:忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福:???良田,美池,怡然自樂。
忽逢。??????????勤勞善良:???往來種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?:討論課文3-4節(jié);總結(jié)全文。
一,復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課:
1,找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示:時(shí)間,地點(diǎn),人物,事情的經(jīng)過……。
重要詞語:豁然開朗,阡陌交通,雞犬相聞,黃花垂髫,……。
基本內(nèi)容:發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----(神秘----環(huán)境優(yōu)美……)。
2,集體訂正。
二,明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容:
討論課文3—5節(jié);總結(jié)全文。
三,找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1,找學(xué)生口譯第三節(jié)。(集體訂正:注意文中的成分省略)。
2,明確詞語:
強(qiáng)調(diào):詞的古今義,通假字等古漢語知識(shí)。
3,概括第三節(jié)內(nèi)容:(學(xué)生討論)。
總結(jié):(1):自續(xù)身世:自云……。
(2):熱情待客:便邀還家,設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4,討論:
(1):根據(jù)上面的內(nèi)容,概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?
疏導(dǎo):注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結(jié):(1)?生活淳樸,熱情好客,對(duì)人感情真摯……。
(2)?朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
明確:
5,齊讀第三節(jié)。
四,齊讀第四節(jié),并口譯。
1,明確詞語:
2,概括內(nèi)容:
再找桃花源不得而迷路。
3,討論:
(1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?
總結(jié):照應(yīng)開頭;這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
(?漁人不守信用的懲罰……)。
五,齊讀最后一節(jié),并口譯:
1,明確詞語;規(guī):計(jì)劃。尋:頃刻,不久。遂:就。津:渡口。
2,思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?
明確:若有若無,再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六,學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七:總結(jié)全文,討論:
1,歸納主題:
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚,表現(xiàn)了作者……理想。
2,討論課后思考題一:
集體訂正:
八:完成課后練習(xí)(略)。
附:
1,板書設(shè)計(jì)?:
自敘身世:自云……。
熱情好客:便邀還家……。
告戒送客:不足……。
2,練習(xí):
閱讀下列語段回答問題:
2,解釋加橫線的詞:
要:(???????)?咸()云(????????????????)。
3,指出下列詞語的古今義:
4,在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。
5,概括這段文字的內(nèi)容:
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6,回答下列問題:
(1)文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人?
————————————————————————————————————。
(2)為什么會(huì)“嘆惋”?
(3)為什么要求漁人“不足為外人道也”?
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿不違。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇四
教學(xué)目標(biāo)?:
1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程?:
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一?句讀分明;二?節(jié)奏合理;三?語速適中,四?語句流暢;五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。
5.對(duì)照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語的解釋。)。
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)。
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語:告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”。“乃不知有漢,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個(gè)詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊!”
評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語:志:同,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程?:
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)。
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)。
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)。
提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?:
(1)完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊(cè)》人教社)。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇五
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論:
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活,是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事,虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照,這里景色優(yōu)美,土地肥沃,物資豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
閱讀短文,回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”
對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。
(南宋康與之《昨夢錄》)。
1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?
此公欲來指代(楊氏)。
老人肯相引至此指代(大穴)。
此殊不缺也指代(金珠錦繡珍異等物)。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是()。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,(楊氏)與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。
三、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________,_________”來評(píng)點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
二、此中人語云:“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)。
八、設(shè)計(jì)。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇六
1.本文虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì),帶有傳奇色彩,是成語“”的來源。
2.文章以為線索,把()、()、()的情形貫穿起來,寫得曲折回環(huán),引人入勝。
3.用原文回答。
漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的:
桃林美景怎樣:_______。
桃源人的'生活環(huán)境:______。
桃源人的社會(huì)風(fēng)尚:______。
桃源人來到此地的原因:______。
4.注明下列詞語的古今義。
鮮美:古義______,今義______,
交通:古義______,今義______,
妻子:古義______,今義______,
無論:古義______,今義______。
不足:古義______,今義______。
如此:古義______。今義______,
儼然:古義______。今義______。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇七
陶淵明(約365—427年),字元亮,潯陽柴桑(今江西省九江市)人,是中國文學(xué)史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人,歸隱后寫了大量田園詩,成為山水田園詩派的創(chuàng)始人。
寫作線索。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
1.發(fā)現(xiàn)桃花林。
2.進(jìn)入桃花源。
3.離開桃花源。
4.再尋桃花源。
中心思想。
本文借武陵人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的'批判,反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求和對(duì)理想生活的熱切向往。
句式。
【判斷句】。
南陽劉子驥,高尚士也(“也”類判斷)。
【省略句】。
1、省略主語。例如:
山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
其中(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。
(村中人)見漁人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
2、省略賓語。例如:
問(漁人)所從來,便要(漁人)還家。
此人一一為(之)具言所聞。
余人各復(fù)延(漁人)至其家。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇八
1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求:本節(jié)課文體是小說。作為八年級(jí)學(xué)生,要求對(duì)小說有初步的感知,能讀懂小說,并且能對(duì)小說的人物及環(huán)境有一定的感知,知道他們?cè)谛≌f中的作用。并且對(duì)小說的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系:本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用,在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí),同時(shí)也使學(xué)生開拓了眼界,能學(xué)著寫簡單的小說,感受小說的美。在知識(shí)體系中,主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段,對(duì)人物作出分析,感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位:《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中,它是為數(shù)不多的小說之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說,品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說,學(xué)生在感受小說的同時(shí),可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情,陶冶情操。
對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系:本文按照小說的六要素來組織,將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí),作者通過背景描寫,為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著,故事層層展開。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視,導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆,使得文章的展開順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入,也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo),使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值:本節(jié)課主要是介紹小說這一文體,幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說,使我們拓展視野,也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情,對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié),體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇九
1、熟讀并背誦課文,積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。
2、通過合作探究,能夠翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示,陽光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去,享受學(xué)習(xí)的快樂。
準(zhǔn)確翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
1、 在充分預(yù)習(xí),熟讀文本的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成,規(guī)范書寫;小組合作討論,答疑解惑。
1、走進(jìn)作者
陶淵明,名潛,字元亮,東晉著名詩人、文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由于不滿官場丑惡,41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人,其詩自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的`詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然( )儼然( )阡陌( )垂髫( )便要還家( )劉子驥( )詣( )
3、重點(diǎn)詞語釋義。
為業(yè): 緣: 夾岸: 雜: 鮮美: 異: 窮: 舍: 豁然: 開朗:
平曠: 屬: 怡然自樂: 悉: 所從來: 咸: 問詢: 先世: 妻子:
邑人: 不復(fù)出焉: 焉: 間隔: 皆: 嘆惋: 延: 語告: 不足: 既: 志: 詣: 如此:
遣: 欣然:
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
讀課文,將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
(一)感受桃花源的美麗——桃花源美在何處?
(二)感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處?
(三)感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處?
由桃花源你想到了什么?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十
桃花源記(晉、陶淵明)。
晉太原中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設(shè)灑殺雞作食,村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人,來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。停數(shù)日辭去,此中人語云:不足為外人道也!
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。
譯文:
東晉太元年間,有個(gè)武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船,忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著小河兩岸生長,在幾百步的范圍內(nèi),中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,他想走道林子的盡頭看看究竟。
桃林在小河的發(fā)源處就到頭了,緊挨著的就是一座小山,山上有個(gè)小洞口,里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞里很窄小,僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步,前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路,交錯(cuò)相通,能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里,人們來來往往,耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情,顯得心滿意足。
那里的`人見了漁人,竟然大吃一驚,問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他。那人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再從這里出去,于是就與外面的人斷絕的往來。他們問起現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。這個(gè)人給他們?cè)敿?xì)地介紹了自己所聽到的事,他們聽罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天,就告辭離去。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對(duì)外人說啊!”
漁人出來后,找到他的船,就沿著舊路回去,一路上處處做了記號(hào)。回到郡里,去拜見太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找上次做的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也沒有找到路。
南陽劉子驥,是高尚的名士,聽到這件事,高興地計(jì)劃前往,沒有實(shí)現(xiàn),不久便病死了。此后就再也沒有問路求訪的人了。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十一
八年級(jí)的語文(人教版)教材,收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個(gè)“外人”,注釋上明確標(biāo)注都解釋為“桃花源以外的世人”,筆者不以為然。筆者認(rèn)為,第一個(gè)解釋為“世外之人”,第二、第三個(gè)才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由:
之一:所謂“外人”即是相對(duì)于“本人”而言。第一個(gè)“外人”實(shí)際是指漁人進(jìn)入桃花源后看到的村中之人,這對(duì)于漁人來說,他們就是“外人”。而漁人是東晉時(shí)期的人,即是當(dāng)世之人,與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”,應(yīng)該就是當(dāng)世之人,也就是和漁人一樣的人,這顯然不符合事實(shí)。而后面兩個(gè)“外人”,都是相對(duì)于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”,也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以,這兩個(gè)解釋為“桃源以外的世人”,完全正確。
之二:從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來分析,桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時(shí)亂”,而且“不復(fù)出焉”,“遂與外人間隔”。因此,他們的生活習(xí)慣、穿著打扮應(yīng)該還停留在秦朝時(shí)期,而漁人已生活在東晉時(shí)代,歷經(jīng)了幾百年,這兩個(gè)朝代的服飾應(yīng)該有所變化,所以說,“男女衣著”都像桃源以外的世人,肯定不合情理。再說,據(jù)《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動(dòng)時(shí)期,這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇罅康暮税岬街性瓉碜。愠闪水?dāng)時(shí)時(shí)髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。
之三:當(dāng)漁人來到桃花源,桃源人的第一反應(yīng)是“大驚”。大者非同一般也。那么,為何桃源人會(huì)如此吃驚呢?筆者認(rèn)為,不僅是面孔陌生,更多的應(yīng)該是穿著的不同。試想,在我們的教室門口,突然出現(xiàn)了一個(gè)陌生的現(xiàn)代人,我們會(huì)感到吃驚,但如果突然出現(xiàn)的是一個(gè)穿著打扮如同秦朝時(shí)期的人,我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。
因此,筆者認(rèn)為,《桃花源記》中三個(gè)“外人”,不能是同義。第一個(gè)釋為“世外之人”,第二、第三個(gè)才釋為“桃花源以外的世人”。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十二
在這個(gè)隨著信息技術(shù)同樣快速發(fā)展的時(shí)代里,金錢、利益、權(quán)利,時(shí)刻充滿著這個(gè)時(shí)代人的思想。在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,親情已成腳下階梯,友情化作足下糞土。我厭惡這里的燈紅酒綠,看透了現(xiàn)在人的利欲熏心。這就是我所在的時(shí)代,這就是我所在的社會(huì)。一名默默無聞的普通小學(xué)生,去談?wù)摃r(shí)代,談?wù)撋鐣?huì),也許,還太幼稚。不過,我以自己的眼睛去看時(shí)代,看社會(huì),它是最真實(shí)的寫照。我多想揉揉我的眼睛,去看清這個(gè)“美麗”的世界。而我又多想背起行囊,逃離這個(gè)可怕的地方,飛入那與世隔絕、令我夢寐以求的桃花源。
于是我想找位同伴,隨我一同前往,我問他們:“你需要去桃花源嗎?”和紳說:“我不需要。加官晉爵,官及子孫,才是我所追求的。”秦檜說:“我不需要。經(jīng)紀(jì)事物,榮華富貴,才是我所向往的。”陳希同說:“我不需要。吃喝玩樂,子孫不愁,才是我所向往的。”聽完這些,我便沒有再問。因?yàn)槲抑溃以僭鯓訂枺彩峭粋€(gè)答案:“不需要”。為什么,為什么?他們得到了自己想要的,但他們快樂嗎?我雖與陶淵明相隔數(shù)世紀(jì),但我們好像相接相通,他筆下的桃花源,正是我所向往的。
我所向往的桃花源,擁有“明月松間照,清泉石上流”的空靈;也擁有“輕輕地我走了,正如我輕輕地來”的輕盈;更擁有“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的生機(jī)。哦,我明白了,人世間,最美麗的桃花源就在我自己的心中。在我心中,桃花源里,一切都顯得如此單純,如此美好。在我心中,沒有荒淫奢侈,也沒有沽名釣譽(yù);沒有功名利祿,也沒有勾心斗角。在我心中,有著“小鳥時(shí)來啄食,人至不去”的寧靜;有著“明月半墻,桂影班駁”的靈動(dòng),有著“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的喜悅。人與人之間,以平和相間,以誠懇對(duì)待,徜徉在和諧、平靜之中。
可是,這個(gè)城市越是渲染得華麗,我對(duì)桃源的感覺就越是朦朧。思忖一下,竟明白,桃源是個(gè)永遠(yuǎn)也到不了的遠(yuǎn)方,桃源,只是一場無法實(shí)現(xiàn)的夢,如此而已。如果,在現(xiàn)實(shí)面前,我們?nèi)匀槐3种活w和善的心,從生活中汲取一絲快樂,這同樣也是一種享受。我們?nèi)ゲ涣诵闹心瞧袷サ奶一ㄔ矗瑓s一定要擁有桃花一般純潔的心。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十三
1、知識(shí)與能力:準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
2、過程與方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
二、作者簡介。
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十四
寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段:發(fā)展,寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段:結(jié)局,寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段:尾聲,寫桃花源無人問津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》,從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀:
1、揣摩語言。讓學(xué)生思考以下問題,從而體會(huì)陶淵明文章的語言技巧。
(1)“忽逢桃花林”,“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
(2)“漁人甚異之”,“之”在此指代什么?
(3)“欲窮其林”,“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
(4)前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的詞語是什么?
(5)為什么桃花源人“見漁人,乃大驚”?
2、主題探究。四人小組討論以下問題,討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確:
1、
2、
3、
三、拓展思考:
獨(dú)抒己見(根據(jù)立場、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見解。)。
(1)漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?
(2)這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
(3)今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
四、教師總結(jié):
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識(shí),也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國家興亡,匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè):
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?為什么?請(qǐng)寫一篇短文,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十五
首先,我說說教材,《桃花源記》是八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一課。本單元是由不同體裁的文言文組成,文字簡潔而意味深長,寄托了作者的情懷,使人深思。作者是東晉著名詩人陶淵明,詩人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界,以精煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性,對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合本單元和新課標(biāo)對(duì)文學(xué)作品的要求,貫徹知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的教育。我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):
1、積累文中常見的文言詞語,注意文中古今異義現(xiàn)象。
2、理解背誦全文,感受桃花源的美。
3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會(huì)理想。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
通過以上對(duì)教材內(nèi)容及目標(biāo)的分析,并且依據(jù)學(xué)生現(xiàn)在認(rèn)知水平及心理特征,我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為積累文言詞語,翻譯全文,感受桃花源的美。
初二的學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí),不僅要品味作品中富有表現(xiàn)力的語言,還要有自己的情感體驗(yàn)和感悟,因此,我將理解“世外桃源”所寄托的作者的社會(huì)理想作為這節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說教法與學(xué)法。
課堂學(xué)習(xí)要以學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的真正對(duì)話。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成自主、合作、探究的過程。
根據(jù)我對(duì)新課標(biāo)的理解,為了盡可能做到把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,本節(jié)課主要采取自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式。
(教法、學(xué)法這兩件法寶不光要說,還要真真正正的用到教學(xué)過程中去)。
三、說教學(xué)過程。
接下來我將這樣展開我的教學(xué)過程。
(一)(首先是)激情導(dǎo)入。
在課堂的開始,我將展示以前學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》,讓學(xué)生讀一讀并說一說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣?學(xué)生回答:表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛;表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。這時(shí),自然地導(dǎo)入新課。
那么今天,又為我們帶來了什么呢?請(qǐng)跟我一起走進(jìn)桃花源記。(板書課題及作者)。
這樣可以吸引學(xué)生的注意,使學(xué)生形成一種強(qiáng)烈的閱讀期待心理,拉近了學(xué)生與《桃花源記》這篇文章之間的距離。
(二)初讀課文,感知文章內(nèi)容。
關(guān)于整體感知文章,我是這樣設(shè)計(jì)的:請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式反復(fù)閱讀課文,借助注解和工具書自主學(xué)習(xí),讀懂課文大意。在讀書過程中,把讀不懂的疑難詞句匯總起來。然后學(xué)生自主閱讀開始。
1,學(xué)生閱讀完之后小組內(nèi)交流,看能不能把讀不懂的疑難詞句內(nèi)部解決,進(jìn)行初步消化,實(shí)在解決不了的,請(qǐng)小組代表板書在黑板上。
2,小組交流完之后,引導(dǎo)學(xué)生全班交流,用搶答或叫號(hào)的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進(jìn)行再次消化。
3,在搶答和提問的過程中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生依然弄不懂或者沒有把握,缺乏自信,小組代表再發(fā)表自己的見解。在此之后,學(xué)生實(shí)在解決不了的,老師再適當(dāng)點(diǎn)撥。在這個(gè)過程中,我一直在鼓勵(lì)學(xué)生站起來表達(dá)自己的觀點(diǎn):“請(qǐng)同學(xué)們勇敢的站起來,說說自己的見解!”“很好,第二組的同學(xué)解決了這個(gè)難題!”
在不斷的鼓勵(lì)聲和贊揚(yáng)聲中,學(xué)生的思維被激活,勇氣被激發(fā)。課堂呈現(xiàn)出動(dòng)中有靜,動(dòng)靜結(jié)合的良好狀態(tài),爭搶有序的搶答氛圍已經(jīng)形成。
就這樣,在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中學(xué)生弄懂了重點(diǎn)詞句的意思,從而理解了文章內(nèi)容。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生主持課堂,學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)一直掌握在學(xué)生手中,老師在學(xué)生遇到困難時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥,以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握,提高了學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。
(三)精讀課文,把握文章脈絡(luò),品味語言,體會(huì)作者感情。
你認(rèn)為桃花源怎么樣?是從哪里讀出來的?
默讀課文,邊讀變標(biāo)記相關(guān)的語句,在旁邊寫出讀書體會(huì),做到不動(dòng)筆墨不讀書。默讀完之后請(qǐng)全班交流。
默讀完之后,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行搶答:
我認(rèn)為桃花源的環(huán)境很美,是從“芳草鮮美,落英繽紛”中讀出來的。
我認(rèn)為桃花源的百姓很快樂。是從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中讀出來的。
我認(rèn)為桃花源的人很好客,是從“余人各復(fù)延至其家”中讀出來的。
這樣,每個(gè)學(xué)生都有不同的讀書感悟,有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和,有的讀出了桃花源的神秘,學(xué)生邊讀書邊談感受,從中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言,體會(huì)出作者對(duì)和平安寧生活的向往,并積累常用的文言詞語。在學(xué)生理解了文章所蘊(yùn)含的情感后,引導(dǎo)學(xué)生讀出自己獨(dú)到的體會(huì)和感悟。學(xué)生先在小組內(nèi)試讀,然后小組之間進(jìn)行賽讀,每兩小組讀完,都有學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),然后激勵(lì)其他小組直接挑戰(zhàn)。在朗朗的讀書聲中,學(xué)生感受到了文章的音美、形美、意美(板書:美),積極參與和互相學(xué)習(xí),達(dá)到感知知識(shí)、體驗(yàn)情感的'目的。
此時(shí),我又給學(xué)生拋出這樣一個(gè)問題:桃花源在陶淵明時(shí)代真正存在嗎?你是從哪里讀出來的?學(xué)生再讀課文,從文中找出依據(jù),然后全班交流辯論,在辯論后,老師補(bǔ)充有關(guān)陶淵明的生活時(shí)代背景,讓學(xué)生重新思考,并順勢引導(dǎo)學(xué)生感受陶淵明對(duì)美好生活的向往的同時(shí),也感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。這也是對(duì)課文內(nèi)容理解的提升。
整堂課的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本之間真正對(duì)話的過程。老師、學(xué)生和陶淵明之間進(jìn)行了真誠的交流,從而感受到陶淵明理想中的社會(huì)和他對(duì)和平安寧生活的向往。
這個(gè)過程,不是學(xué)生被動(dòng)聽講,而是學(xué)生自主合作、交流,體會(huì)文章中的感情,是教師、學(xué)生、文本真正對(duì)話的過程。
經(jīng)過這一環(huán)節(jié)學(xué)生真正走進(jìn)了文本,把書讀厚了,也就是讀進(jìn)去了,讀進(jìn)去還要讀出來,讀出自己的體驗(yàn)。
(四)拓展延伸。
學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí),談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥模寣W(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福,老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料,讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國古代勞動(dòng)人民的渴望,也是全世界人民的渴望,從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活,努力學(xué)習(xí),把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個(gè)環(huán)節(jié)也是對(duì)學(xué)生的反饋提升。
結(jié)束語:桃花落盡,落英繽紛,若是找不到那山青水美,怡然自得,不要悲傷,不要著急,只要想著真誠、善良與美好,世外桃源就會(huì)常駐你的心里。
六,說評(píng)價(jià)。
激勵(lì)是精神的清新氧氣。——喬治·m·亞當(dāng)斯。
這節(jié)課,我注重評(píng)價(jià)的多元化和多樣性。在以小組為單位的學(xué)習(xí)形式下,評(píng)論到“組”,而不是“個(gè)人”。在每一環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的感悟進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(形成正確的知識(shí)體系,形成正確的人生觀和價(jià)值觀。)。
在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)。(以鼓勵(lì)為主,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。)。
課堂的結(jié)尾,用客觀公正的評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài),不斷提升自己。
桃花源美。
最后用德國教育家第斯多惠的一句話結(jié)束說課:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”我也會(huì)繼續(xù)激勵(lì)、喚醒和鼓舞我的學(xué)生探索語文的奧秘。
我的說課完畢,謝謝大家!
桃花源記八年級(jí)語文(通用16篇)篇十六
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒有階級(jí),沒有剝削,自給自足,人人自得其樂的社會(huì),是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照,是作者與世人所向往的一種理想社會(huì),它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。下面我們一起來看看八年級(jí)下《桃花源記》公開課教案,希望對(duì)大家有所幫助。
1.背誦課文,把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.理解課文內(nèi)容,體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.透過文章內(nèi)容,結(jié)合時(shí)代背景,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語,尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師:同學(xué)們,大家還記得七年級(jí)時(shí)學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎?
生:記得……
師:那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。
師:好,那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?
生:陶淵明……
師:對(duì),陶淵明,哪個(gè)朝代的人呢?
生:東晉。
師:對(duì),東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下,曾第二次擔(dān)任彭澤縣令,在他上任81天時(shí),剛好郡里的一個(gè)督郵下來視察工作,這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙,他經(jīng)常以視察作為借口,要下面的縣令給他送禮,如果有誰不送或者送的不夠的話,他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對(duì)陶淵明建議要他“束帶迎之”,也就是要穿戴的整整齊齊的,準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個(gè)督郵。沒想到陶淵明一聽居然說:“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,說完就掛冠而去,辭職回家了,從此以后,他再?zèng)]有出來做官,一邊讀書,一邊耕作,過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神,尤其是后世的知識(shí)分子,更是將這種精神奉為道德行為的楷模,成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星,今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》,請(qǐng)大家打開課文25課,把這篇課文齊讀一遍,注意讀準(zhǔn)字音。
生:(齊讀課文)
師:先來看課文的題目“桃花源記”,大家說說看“源”字是什么意思呢?
生:源頭/水的源頭……
生:(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚時(shí)無意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源,受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后,想帶其他人重新去尋找桃花源,卻再也找不著了。
生:開頭第一段。
師:哦,僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生:還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師:對(duì)了,第一段只是說漁人對(duì)發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪,想要去探索一下到底是什么東西,只是起了好奇心,還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請(qǐng)大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生:(齊讀“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”)……
師:好,漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源,那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?
生:“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”
生:房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生:其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂……
生:外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生:大吃一驚/感到非常吃驚……
師:文中哪里可以看出來呢?
生:見漁人,乃大驚……
生:都不是,是熱情的招待漁人。
生:便要還家,設(shè)酒殺雞作食……
生:善良、好客、熱情……
生:……/穿著秦朝的衣服,用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師:哦,有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服,行的可能是秦朝以前的禮節(jié),你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。
師:哦,這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學(xué)生翻譯這句)
師:這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生:不一樣/……
生:告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來到桃花源這個(gè)地方。
生:不想/沒有……
生:此中人語云:“不足為外人道也。”……
師:哦,“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的`人在漁人離開時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止,漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請(qǐng)大家把二三兩段再齊讀一遍。
生:(齊讀二、三兩段)
生:不舍得/舍得……
生:在路上到處做記號(hào)。
師:哦,處處做記號(hào),文中寫到“扶向路,處處志之”,他做記號(hào)想干嘛呢?
生:再來桃花源……
生:報(bào)告給太守,讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生:非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生:找不到了,他們迷路了……
生:劉子驥……
師:對(duì),南陽劉子驥,一個(gè)品德高尚的人,聽說了這件事也想去找桃花源,結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源,特意做記號(hào)想再去一次卻再也找不到桃花源了,讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣,見首不見尾,就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人,獨(dú)思漁父。遍尋此中村落,不見桃花。”
師:到這里為止,課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號(hào)再次來到了桃花源,會(huì)是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間,發(fā)揮你們的想象力,寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請(qǐng)大家動(dòng)筆寫,看看大家誰的想象最奇特。
生:(擴(kuò)寫想像的內(nèi)容)
師:今天這節(jié)課我們主要對(duì)課文的內(nèi)容做了分析,這篇文章的故事很神奇,除了剛才的練習(xí)外,還有很多地方可以發(fā)揮想象:比如桃花源里的人見到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話?漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人,聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,這篇課文有這么大的想象空間,有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看,小說、戲劇等都行,這也是對(duì)文本的一種理解,一種再創(chuàng)造。
通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對(duì)課文的理解,也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請(qǐng)大家齊讀全文,會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。
生:(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見