作文是一種語言表達的藝術，而優秀的作文則是在表達中不僅僅能夠清晰準確地傳達意思，更能夠觸動讀者的心靈。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，僅供參考，希望能給大家帶來一些靈感和啟發。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇一

在端午時，家家戶戶吃粽子，在無事時總會有陣陣粽香陪伴。端午節是中國四大節日之一，又稱天中節。

帶上五彩繩，步行來到東城河畔，人們正高興賽著龍舟，嘴里不停的喊著加油，加油。看著漸行漸遠的人們很快分出了勝負，不盡想起投江的屈原，汨羅江畔，寒風颯颯，你獨立江邊，你仿佛聽到戰火紛紛。“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，帶著一曲鏗鏘《離騷》你選擇赴死。

走在小路上，小餐館的人們泯著一口雄黃酒，就是完美的節束。回到家，浴室里彌漫這艾草的香味，人們這一天都會用艾草洗澡。

吃上一頓團圓飯，當然粽子是比不可少的，那粽子沾上點糖，嘴里頓時有一種甜甜膩膩的感覺呢！指不定可以讓人回味無窮呢！

晚上，來到古色古香的稻河古街，五彩斑斕的彩燈顯得十分的和諧，小孩子們繞著噴泉池旁跑來跑去，路人都覺得他們天真可愛呢！泰州的端午節就是這樣，大家團團圓圓，高高興興的！

回家后，我打開《離騷》，滾滾江流，濤濤風景，你的另一種風骨沉淀江底，去紀念屈原的一生。在這節日里，人們對屈原的緬懷，不僅僅是仍下粽子怕魚兒把屈原的尸骨啃噬，還把自己對屈原的思念裹進粽子。

這就是我家鄉的風俗，平淡又天奇。

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端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇二

相傳，伍子胥對蘇州的水利建設作出了巨大貢獻。世界上第一條人工運河——胥江，就是在他的主持下開挖的。胥江大大造福了當地百姓。但后來夫差賜他自盡，用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。

這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內容。（ps:5月30日在金雞湖月光碼頭有龍舟賽喲）

這不僅是蘇州的端午節習俗啦，全國人民都會吃粽子過端午呢。這個時候就又會咸粽子和甜粽子之爭了.....

端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情。每到端午節前夕，在蘇州小巷深處，就會有人家在包粽子聊家常，這似乎已經成為了約定俗成的一件事情。

市面上有很多粽子賣是不錯，但最令人懷念的還是家里小巷的粽子不是嗎？

蘇州民間有端午節佩戴長命縷的習俗。

長命縷由紅、黃、藍、白、黑五種顏色的線編織而成

這種長命縷通常都會編織得很長，以表達人們對健康長壽的渴望。同時五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意愿在內。

蘇州民間在端午節期間有“掛香袋”的習俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。

將這幾味中藥研細，然后放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內或車內。

這個習俗在蘇州是家喻戶曉的，香袋代表著人民的希望與祝福。

蘇州端午習俗中一項內容是家里懸掛鐘馗像，而且在五月要掛整整一月之期。

如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥福壽圖，這時就要暫時取下，等到一個月過后鐘馗像取下時再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物，號為“端午景”

因為啊，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。

早年間，蘇州的端午習俗中，藥店施藥是一個重要的習俗。

因為季節的關系，端午節前后，是各種毒蟲出沒較為頻繁的時節，人們在田間勞作，常常會遇到被毒蟲咬傷的情況。

因此，每到端午節，蘇州各地的藥店都會向市民施舍蒼術、白芷、大黃等治療毒蟲咬傷的常用藥。

人家端午節在家門口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。

許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來去除各種毒害.這是有科學根據的。艾草與菖蒲中都含有芳香油，因而可殺蟲。

近來蚊子越來越多了，趁著端午節的習俗還能驅驅蚊子呢

什么是五黃呢？

五黃即黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒

在端午民間習俗除了吃粽子外，就數吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習俗。

嗯，對。這個習俗是屬于吃貨的

除了五毒宴之外，還有五毒餅呢

端午節臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。

五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇

古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。

據說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。

古時人們到端午節，會結伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習俗。

參與游戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇三

“五月五，過端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個荷包香馥馥。”這是一曲曾在舊時青島廣為流行的端午節歌謠，唱出了過端午節各項豐富有趣的民俗活動。據《荊楚歲時記》記載，最遲在南北朝時期，農歷五月初五已經成為大江南北中國人共同的節日了。舊時青島的端午節民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨特的地域文化內涵。

青島端午清晨，少男少女多結伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來，用它擦眼擦臉，據說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據說可一年不生瘡疤癩癤，這一風俗在膠東半島曾經盛行。

人們拉露水回家時，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門窗上，因相傳插艾蒿可以驅蟲避邪。《膠澳志·民社志》轉錄舊縣志記載：端午節“門懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪。”這一端午習俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪。”中國古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅邪，又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之。”舊時青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔。”角黍即粽子，舊時青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節時，城鄉集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節前包粽子是一項很有意思的節令活動，一家大小不論是會包粽子的還是不會包的，都圍在一起包粽子，說說笑笑特別開心。

另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋，是一項人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節時還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲蛇。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇四

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇五

每年端午節，桂林一帶的百姓家、總喜歡掛艾葉和川福劍在大門口。為什么要掛這些東西呢?這可就牽涉到很久以前的事了。

那是唐朝未年，黃巢率領的農民起義軍英勇無比，殺得唐王朝的部隊節節敗退。這樣一來，唐王朝的官兵、看見黃巢的部隊，如同看見魔頭。他們紛紛傳謠：黃巢殺人八百萬，他那把寶劍一出鞘，對方就要人頭落地。

后尾，黃巢的娘也聽說了這話，她老人家不相信，對黃巢說，要看看他那把神奇的寶劍。黃巢不肯、一再勸阻，他母親也蠻固執，就是要看。黃巢只得嘆了一口氣，說道：“母親大人，休怪孩兒不孝了。”當黃巢無可奈何地把劍剛抽出兩寸來長時，只見寒光一閃，他母親的頭就滾落到了地上。黃巢見了，悲痛萬分，但人死不能復生，他只好叫部下隆重地安葬了母親。

這一下，黃巢的寶劍越傳越神了，有的說，黃巢的寶劍會飛，誰要和起義軍作對，誰要魚肉百姓，就取誰的腦袋，那些為富不仁的豪門大戶，聽了這些消息，更是膽顫心驚。怎樣才能保住自己的腦袋呢?他們派出家仆四出打聽，弄了好久，才曉得只要在家門口掛上艾葉和川福劍，就可保安全無事了。于是，他們趕快照此辦理，收斂了往常的兇氣，裝出副和善佬的樣子。后來，黃巢帶兵經過時，他們才沒掉腦袋。

這是為什么呢?原來黃巢為了避免濫殺無辜，在端午節的前一天晚上，叫手下人告訴沿途經過地段的善良百姓，只要他們在門前掛上艾葉與川福劍，起義軍就不會進他們的家門。

從那時起，端午節掛艾葉和川福劍的風俗就傳下來了。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇六

民諺說，清明插柳，端午插艾。端午時節歷來就有插艾葉的習俗。這是因為端午前后，艾葉長勢正盛，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用。

古時候，湘潭出了一個很能干的人，姓趙名申喬，人們都叫他“趙撫院”。他爹八十歲那年生下了他。申喬五歲讀書，非常聰明，四書五經過目不忘，十八歲中舉，當了湖南巡撫。

找巡撫上任后，清正廉明，為老百姓做了很多好事。有一年，長沙市岳麓山的一個山洞里，出了一條大蟒蛇，這條蟒蛇經常變化為一個老和尚，到長沙市街上化緣，逢人便說：“岳麓山上搭了一座天橋，凡間人要想成仙，就可以從橋上走到天堂。”很多老百姓信以為真，結果天堂沒上成，卻進了大蟒蛇的肚子。原來這天橋就是大蟒蛇伸出來的舌頭，人們從蛇舌頭走進它的嘴里，許多人被它吃了。

趙撫院決心為民除害。他日思夜想，卻苦無良策。一天晚上，他夢見一個老叫花子走來對他說：“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黃就可以毒死它。如果它到老百姓家里來放毒，每家每戶都可懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根，可以消災免禍。”趙撫院醒來后，發現床上果然有震天神弓和穿云箭。原來這個老叫花子就是太白金星。

吃了早飯，趙撫院帶領隨從，身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看見一座青石板天橋。他腳穿釘鞋走上天橋，用勁一踩，石板橋軟綿綿的。邪不壓正，大蟒蛇害怕了。趙撫院抬頭一看，岳麓山頂上有一對大燈籠，照得通明透亮。他拉弓射箭，一盞燈籠滅了，又是一箭，另一盞燈籠也熄滅了，這時天橋也突然消失了。

趙撫院回府后，立即曉諭長沙城內各家藥店：明天有一個爛眼和尚前來買眼藥，不可把真藥賣給他，可以把一包雄黃給他。又告訴各家各戶：明天門口懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根。第二天果然有一個爛眼和尚到藥店買眼藥，藥店老板給了他一包雄黃。爛眼和尚又轉身到各家各戶去放毒，從前門進，各家各戶懸掛的菖蒲艾葉變成了利劍，光芒四射。他不敢從前門進，又竄入后門到廚房水缸里去放毒，泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。大蟒蛇的爛眼睛搽了雄黃后，立即全身潰爛，不一會就死了。

這天正是五月五日端陽節，街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齊聲稱贊趙撫院的功德。人們趕到岳麓山趕到蟒蛇洞一看，這條大蟒大的嚇死人。后來，人們從洞里挑出幾十擔人骨頭和婦女佩戴的金銀首飾，被吃掉的人不計其數。從此以后，每逢端午節，家家戶戶門口都掛菖蒲艾葉，還要喝雄黃酒！

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇七

農歷五月初五――端午節。是紀念屈原以身殉國，填入汩羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米投入江里，并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，人們還要舉行賽龍舟。

首先是包粽子，要把竹葉洗干凈，在熱水中泡軟，在準備好綠豆、雞蛋黃、肉等材料做餡。再把長長的竹葉折疊，圍攏做成一個窩，中間放進配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把餡放在米里，和在一起揉均，最后把竹葉包著的粽子做四個角的形狀。包粽子最后一道工序是：用棉線繩包好粽子，不然粽子在煮的過程中就會松開。把包好的粽子放進鍋里，水要漫過粽子，用猛火煮，大約一個小時后，改用文火煮三十分鐘。等粽子熟了以后，就會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢。

然后是劃龍舟，千姿百態的各式彩龍在江面游弋，有的舒展著優美的身姿，有的搖頭擺尾，有的神采奕奕。當劃龍舟比賽開始時，各色各樣造型的“蛟龍”如箭里弦，欲爭群龍之首。此時，健兒們狠勁猛劃，奮力沖刺，兩岸滾起陣陣“加油”的聲浪。

端午節不僅流露出的是地道故鄉情，還是一種古老的傳統。

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端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇八

廣寧縣的端午節好比“衛生防疫節”，很多習俗都跟衛生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節才收棉被”之說。

【相關閱讀】。

1、扒皇舟。

深圳人將劃龍船稱為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝趙罡當時被元軍前截后追，從失守的宋都臨安(今杭州)，經福建沿海倉皇逃至新安縣九龍土瓜灣(今屬香港)，期間恰逢端午節，趙罡觀看了當地的龍舟比賽，一時興起，以護駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉民。扒龍舟從休閑娛樂活動，演變成競賽運動項目，羅傘逆風阻力，才逐漸消逝。

2、掛黃葛藤。

端午節掛黃葛藤卻是客家地區的傳統習俗。端午節當天，廣東梅州客家人便在自家門前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區延續了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說中與唐末農民起義領袖的黃巢有著緊密聯系。

3、吃艾糍。

廣寧縣的端午節好比“衛生防疫節”，很多習俗都跟衛生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節才收棉被”之說。

4、吃“灰水粽”

灰水粽是惠州一種傳統制法粽子，深受當地人喜愛。灰水粽是由一種名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當地有一個俗語：一升灰一升米。也就是說，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛不釋口。

5、浸龍舟水。

因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認為是“大吉水”，于是另一個習俗應運而生浸龍舟水。在華南地區，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時就會全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長會讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長大，驅邪避穢。

6、馬拉溜。

沙尾還有一個奇特的跟粽子有關的風俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢?從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個堿水粽，等到端午再剝開吃掉。

7、燒艾條。

點艾條是端午時惠州不少家庭的傳統保留項目。艾條在惠州又被稱為“午時香”，按照惠州習俗，以前幾乎家家戶戶都會在端午節當天正午時分，將艾條放置在家里大門、廚房、陽臺等地點燃，辟邪驅蟲。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。

8、祭河神、搶青。

賽龍舟開始前，所有隊伍都會焚香點燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會有一個非常獨特的環節--“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹葉的竹竿放在河中央，參賽的隊伍各派出一個人去搶。這是一種求吉祥的儀式。

9、打午時水。

端午節在惠州還有本地特色，如“打午時水”、“洗龍舟水”等。“打午時水”就是在端午節當天中午12時到井里打水。在惠州老百姓心中，這個時候的水最能辟邪，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會帶來好運。

10、回娘家。

廣州舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。

11、送災難。

從化縣端午節正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

12、曬“百日姜”

潮汕人過端午節還有曬“百日姜”的習慣，即將生姜洗凈，用細繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風散寒。

13、午時茶。

端午節當天中午封開當地人會帶上籮筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時茶”。當地人認為端午當天采摘的草藥功效最好，喝了“午時茶”能驅除穢氣，清熱解毒、防病治病。

14、拜龍母。

端午恰逢龍母誕(農歷五月初一到初八)，德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習俗。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇九

我的生日來臨了，一年一度的端午節就來臨了，我和姐姐來到大海旁邊。柔軟的沙灘，清亮的海水，一切都使我想立刻投入它們的懷抱。我迫不及待地換好游泳衣，躺在柔軟的沙灘上。沙子都調皮地撓我癢癢。我舒適地享受著沙子浴和日光浴，看著遠處嬉戲著的人們，我忍不住想加入他們的隊伍。

我慢慢地往下走，浪頭也越打越高。每次浪花打在我身上，我都有種要飄起來的感覺。來到岸上，我捧起柔軟的沙子，沙子隨著手指的縫隙往下漏，隱隱約約還能看見一些破碎的貝殼。

我把腳伸進沙子里，里面好涼，涼得刺骨。把腳伸出來，只見腳上沾滿了濕漉漉的沙子。沙子可真調皮呀。一會兒撓我癢癢，一會兒還粘在身上不肯下來，讓我忍不住喜歡上了它們。

夕陽西下，我再一次直面大海，再一次看見一個接一個的浪花，一切都令我依依不舍，留連忘返。大海好似一張畫，一張會動的美景圖，美得讓你留戀。正當我驚嘆這大海的雄偉時，它有慢慢地恢復了原來的平靜，只給我留下了莫名的驚愕與喜悅。

再見了，蔚藍的大海，遼闊的天空。

再見了，端午節。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十

每個地方都有自己的風俗習慣，我最喜歡的.就是家鄉的端午節。

這個端午節，來頭可不小呢。在春秋戰國時期，當時楚國的國都已經被攻破了，偉大的愛國詩人屈原要與楚國同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的人們見了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們為了不讓屈原餓著，就往江里投飯團，但是飯團一投下去，就散開了，魚蝦一下就搶光了。后來，人們就想出辦法，把米飯放進竹筒里，再投進江里，這樣魚蝦就吃不了了。為了紀念愛國詩人，人們把屈原投江的這一天定為端午節，竹筒飯也演變成現在用粽葉包成的粽子。

端午節第一個習俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長條形、棱錐形。包好的粽子放進鍋里煮，要煮上幾個小時，鍋里開始發出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個來吃，還沒撕開粽葉，我們就想咬上一口，這時總會給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。

第二個習俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊人員奮力劃起來。龍頭最關鍵，他控制著整個局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊員們聽著指揮齊心協力地劃著。劃龍舟講究的是團結，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。

都說五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶戶門口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據說這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當然也有一定的科學根據，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來就可以去除濕毒。

我愛家鄉的端午節，它的熱鬧，它所帶來的歡樂，讓我回味不已。我仿佛聽見劃龍舟時人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團胖乎乎的糯米團。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十一

今年的端午節也就是農歷五月初五又到了！

大家都知道的.端午節可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。

早晨我睜開了眼睛，聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來一看，他們正在吃種子呢！

我迫不及待地刷完牙便抓起一個種子津津有味的吃了起來。中午十二時，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會我和弟弟在水中打起了“水杖”。

……。

雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個有趣的端午節。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十二

古代有個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但是他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。

端午時節，是我國的傳統節日。但隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午后，端午的又一個高潮到了采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這一個游行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

閩南的端午節總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十三

一看到母親泡米和桌子上滿是粽葉，我就知曉端午節又到了。

小的時候我不知曉端午節的起源，只知曉每年家就像春節一樣隆重地過端午節。后來也只不過知曉一點點關于紀念屈原的故事，至于還有哪些我就一無所知了。

每到端午節，佩帶香囊和系五彩線是必不可少的。大大家要做的第一件大事便是在小孩的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏天第一場大雨或首次洗澡時，才可丟掉。母親告訴我說，據老大家講，如此可以防止災害，由此可以保安康。

端午食粽子是大家家鄉的主要風俗。剛到5月，家就開始浸泡糯米了。母親通常都會籌備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來母親就是一直如此做的。

端午前一天，母親就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試著學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包粽子也并不容易。

包粽子的時候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。

端午節的早晨，母親一直在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的大家人來人往，真的像春節一樣。

回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十四

今天是端午節，又是姥爺的過生日，我和姐姐早早起床，一塊認真地制作了一張好看的過生日賀卡，姐姐又把她平常變魔術的用具裝進書包。

中午到了姥爺家，姥爺家籌備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的過生日蛋糕，那過生日蛋糕比大家畫的還好看。舅舅把過生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點著，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，大家一塊合唱“過生日快樂”，唱完之后姥爺許愿，吹滅蠟燭，這個時候屋里的燈忽然全亮了，大家邊跳邊鼓掌，逗著大大家都笑了。

姥姥在餐飲店里喊：“快過來，吃飯啊”，大家又跑到餐飲店里，圍著桌子坐好。在大大家舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出大家籌備的過生日禮物遞給姥爺，一塊念道：“祝姥爺過生日快樂，壽比南山，福如東海。”姥爺看著大家畫的過生日賀卡，說：“這么漂亮的過生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這過生日禮物太好了。”

飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一會兒，不見菜少，都已很飽了，就跑到樓上玩去了。

下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，大家全家都圍著看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲_克牌，接著把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲_克牌蓋住這個硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲_克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大大家都感覺奇怪，夸姐姐真行。

時間過得可真快啊，大家該回家了，今天大家玩得可真開心。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十五

端午節，在我的家鄉是沒有什么很特別的風俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午節那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。

五色縷，說的通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，仿佛是自盤古開天辟地時就有了的。

而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。

直到有一次，那繩子的質量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調色盤；洗來洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱里。

就在我以為平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發現了。她將我拉到客廳里狠狠教訓了一頓，那神態仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！

后來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今后的一年里就會過的幸福安康。

現在，我和外婆不住在一起了，每逢端午節時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節時討個好兆頭罷了。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十六

我還在睡夢中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終于如約而至。

今天便是端午節了。是一個紀念屈原的節日。在我的家鄉，人們在這天里都會劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。

我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小伙伴將我拉到樓下去。

更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的游行部隊在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來到大橋上，當時人海如潮水般涌入，我們被圍的水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個大鼓，真是壯觀。

下午，千門萬戶都在包粽子，站在陽臺上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個大葉片疊成一個甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉幾圈，像變，魔術似的，打個結，粽子就完成了。

晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。

這時，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過后，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。

端午節在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉的端午。

端午節的風俗端午節（優秀17篇）篇十七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

最高統治者不僅要親自過問風俗民情，還要委派官吏考察民風民俗，在制定國策時以它作為重要參照，并由史官載入史冊，為后世的治國理政留下治理風俗的經驗。下面是小編給大家整理的端午節風俗作文精選，僅供參考希望能夠幫助到大家。

我的家鄉在美麗的杭州，這里不僅有婀娜多姿的西湖，還有清秀迷人的西溪。

每年的農歷五月初五端午節，西溪深潭口兩岸插滿了鮮艷的彩旗，一大早，男女老少不約而同地從四面八方趕來，匯聚在這里，參加一年一度的龍舟盛會。

西溪河上臥著七八條龍舟，每一條龍舟的顏色和形狀都不一樣，有的是金色的龍身，白色的龍頭昂然向上，張著大嘴，像個勝利者在歡呼;有的是紅色的龍身，龍頭上長著兩個大大的角，睜著雙眼，猶如真龍在戲水一樣;還有的龍舟渾身插滿了五彩的旗子，一陣微風吹過，像無數只彩蝶在翩翩起舞。

中午時分，“轟隆隆”的禮炮一響，龍舟競賽開始了，兩岸的人們掂著腳，尖著腦袋站在岸邊觀看。只見幾十條龍舟“鱗光閃閃”，氣勢如虹，船碰船地向前駛去，穿著紅背心的船手們隨著有節奏的鼓聲和口令聲使出全身的招數，劃出各種各樣的花樣。兩岸頓時沸騰起來，人們不停地喝彩、鼓勁、加油。鑼鼓聲、歡呼聲、劃槳的水聲，譜成了一曲動人的交響樂。

忽然岸邊一聲大叫，有艘金色的龍舟和紅色的龍舟碰撞，金色龍舟上的船手們紛紛掉落水中。瞧!他們落水的動作都這么生龍活虎。原來，這也是西溪花樣劃舟的一種呢!看著這么鬧騰的歡呼場面，不禁讓我想起了唐代詩人張建封《競渡歌》上所寫的詩句“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”

朋友有時間請來我的家鄉杭州玩，到時一定要來看看西溪的美景噢，當然如果是端午節來是最好不過了，這樣既能欣賞西溪迷人的美景，又能親身感受到我們家鄉的龍舟盛會，我想一定能讓你不虛此行。

今年的端午節，我們在西溪不見不散!

我一年里最喜歡過的節日就是端午節了。每年農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、吃雞蛋面等。據說，吃粽子是為了紀念屈原。

記得去年端午節一早，我剛醒來，就聞到一股香噴噴的氣味。我連忙起床一看，原來媽媽已經把粽子煮好了。這時，我才想起今天是端午節。看著香噴噴的粽子，饞得口水都忍不住要流下來，幾分鐘，兩個粽子就沒了影。

吃過早飯，我讓媽媽給我準備了幾個粽子，用一根小棒挑著，吆喝幾個小伙伴，到野外踏青去了。野外的空氣真新鮮啊!伙伴們又唱又跳，玩的真開心。玩累了，坐下來品嘗媽媽們的杰作，你的分我吃一半，我的分你嘗一口，還不時討論粽子的味道，不知不覺中，帶去的粽子被我們全部“消滅”掉。伙伴們帶著一路笑聲回家了。

到了晚上，我們到爺爺家一起過節。飯菜上齊了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒樣東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀?”爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”

最有趣的是吃雞蛋面，奶奶把煮好的雞蛋面端到桌上，弟弟用筷子一挑，整筷的送入口中，還沒來得及咬斷，我打趣的說：“你們快看，弟弟像不像小白龍吐須呀?”大人們聽了，都哈哈哈地笑起來。只有弟弟不知是一回什么事，含著面條既不咽也不吐，東張張西望望，他的表情讓我們感覺到更可笑了，我們笑得更大聲、更開心了，弟弟也被嚇哭了。我們連忙止住笑，逗弟弟開心，不一會兒，家里又傳出了爽朗的笑聲。

今年的端午節又要來臨了，我盼著端午節那天的到來。

端午節是中國傳統的節日。在我們家鄉還把端午節叫做“五月端午”，因為它是陰歷五月初五這一天。而我更愿意把它叫做“粽子節”，因為在這幾天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不僅如此，端午節的習俗也很多呢。

在我們家鄉端午節雖比不上春節、中秋那般隆重，但是家家戶戶也是很重視的。就拿我們家來說吧，在進入陰歷五月初一這一天，媽媽就把提前買好的紅葫蘆貼在了門口，和窗欞外面。貼葫蘆也有講究，葫蘆的口要朝上，我就不明白了，問媽媽為什么要貼葫蘆，還要這樣去貼。媽媽說：“端午節貼葫蘆，掛葫蘆是為了趨災避邪保安寧的。”“那為什么口朝上呢?”“聽老人們說是為了把毒蟲，災難全都收起來，讓家家戶戶安寧。”媽媽笑著說。原來如此啊。當然貼葫蘆只是一個開始，因為到了五月，正是蚊蟲開始活躍的時候了，家里的老人們，也愛把剪好的葫蘆縫在小孩的衣服后背上。在肩頭還要縫上一個小布老虎，以求平安。媽媽說我小時候就有這樣的衣服，但是我已經不記得了。初一這一天我們還要吃雞蛋，至于什么原因我就不知道了。反正媽媽這天早晨要煮上一大盆，家里的每個人都要吃上幾個。到了初五這一天，家家門口都插上艾草，也是驅蚊避邪的。曬干的艾草還被姥姥做成了小香包送給我，當然這也是保平安的。這一天重頭戲就是吃粽子。媽媽早早的就把米、棗、葉子泡上。泡好后大家就開始包，一個個粽子就在大人們的手中包好了。煮熟的粽子透著葉子的清香，咬一口，米黏黏的，棗甜甜的，真好吃!

我真的很喜歡端午節，更喜歡傳統節日中蘊含的美好祝福。

五月五，雄黃燒酒過端午。五月五，劃龍船，過端午。

這一天又到了端午節，充滿粽香飄逸。傳說在端午節這天吃粽子是為了紀念屈原。“節飛端午誰自言，萬古傳聞為屈原”說的就是這個意思。

端午節是中華傳統節日，凝聚這老祖先的智慧的結晶。故鄉在端午節這一天，我們小孩子的手臂上要寄上午五彩線，帶上漂亮的香包，額頭上畫雄黃酒畫一個王字可以祛五毒。

今年夏天我去奶奶家過端午節，看見奶奶正在包粽子。包粽子是很講究的，需要碧綠碧綠的新鮮的竹葉，散發著淡淡的竹香，聞起來很好聞;“相思豆紅豆、甜甜的紅棗、浸泡在水里的潔白的糯米肥瘦相間的五花肉。我看著奶奶，輕車熟路的包著粽子。這時奶奶挽起袖子，把一張張粽葉卷成圓錐形，錐底鋪滿糯米，并且放一些甜甜的紅棗紅豆等等，并在上面再鋪一些糯米。然后熟練地用白線把它包裹成一個一“枕頭娃娃似的。我迫不及待地從奶奶手中拿起工具，嘗試著包粽子，由起初的包的不熟練到后來的完美。當粽子在蒸籠上蒸熟的時候，我拿起來吃的那一瞬間滿口的香甜和對屈原的敬意油然而生。

在故鄉我們，吃完粽子還要去看賽龍舟。來到湖畔，看到湖中都是龍舟，隊員們個個都在摩拳擦掌，似乎有些迫不及待。直線裁判一聲令下，這些龍舟都像離弦的箭一樣，飛快的沖出去。隊員們穿著紅白相間的衣服個個士氣昂然。他們頭上還帶著白手巾，上面寫著奮斗，奮斗，再奮斗。在湖邊的人們的加油聲和緊密的鼓點聲中，隊員們個個你追我敢的，都要沖向終點獲得勝利。

故鄉的端午真精彩啊!我還想再過端午節。

"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，必須會想到端午節。今日，我就來講一下端午節吧。

一般人認為端午節起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中。總之，類似的傳說五花八門，但最流行的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自我的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一向激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今日她仍然有著強大的生命力。就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣能夠辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。

《我們的節日》一書，還為我們介紹了植樹節，勞動節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽節，元旦節等節日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日，對各地的民俗文化有了必須的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪!