讀后感對(duì)于培養(yǎng)我們的思考能力和批判思維至關(guān)重要,它可以幫助我們形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些思路和參考。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇一
馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大板塊組成。前三單元重在講述辯證唯物主義部分。而本單元?jiǎng)t轉(zhuǎn)向歷史唯物主義,主要追索社會(huì)生活的本質(zhì),探究社會(huì)歷史的規(guī)律,尋覓人生的意義和價(jià)值。對(duì)人類社會(huì)和人自身的探索和研究,有利于我們更好地認(rèn)識(shí)和利用自然,而對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和利用是為了更好地為人類服務(wù)。從這個(gè)意義上講,本單元是整個(gè)教材的落腳點(diǎn)和歸宿,起到概括和總結(jié)全書的作用。
【主要內(nèi)容】。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,本單元設(shè)計(jì)為兩課:第十一課“尋覓社會(huì)的真諦”;第十二課“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”。
第十一課包括兩個(gè)框題:社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)歷史的主體。
第一框共設(shè)兩目:第一目主要分析了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系.從而深入理解社會(huì)的物質(zhì)性特征。第二目分析了兩大社會(huì)基本矛盾,通過這一發(fā)現(xiàn),使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué),在社會(huì)歷史領(lǐng)域徹底堅(jiān)持了唯物主義。第三目揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì).這一總趨勢(shì)是在社會(huì)基本矛盾的解決中實(shí)現(xiàn)的。
第二框共設(shè)兩目:第一目主要講述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.教材從社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造、社會(huì)變革的力量角度分析論證了該觀點(diǎn)。第二目是在前一目的基礎(chǔ)上得出的方法論思想,要自覺堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
通過本課的學(xué)習(xí),讓同學(xué)們透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象歸根到底就由社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)組成的。明確社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐.了解人民群眾是實(shí)踐的主體,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)基本矛盾的解決,推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
第十二課主要講了人的價(jià)值是什么,價(jià)值觀具有哪些導(dǎo)向作用及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,共分三框。
第一框共設(shè)兩目:第一目“人的價(jià)值”,主要講了三個(gè)問題。首先,闡述了哲學(xué)意義上的價(jià)值;然后,引發(fā)出人的價(jià)值問題,重點(diǎn)講了人的價(jià)值是什么;最后,概括了如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。第二目“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”,首先闡釋了什么是價(jià)值觀,然后重點(diǎn)講述了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有的導(dǎo)向作用及對(duì)人生道路的選擇具有的導(dǎo)向作用。
第二框共設(shè)兩目:第一目“自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”,主要講了人們進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即“堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路”。第二目“自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上”.主要闡述了進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的利益出發(fā)點(diǎn):自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
第三框“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”共設(shè)三目:第一目“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”,主要論。
述了人的價(jià)值必須在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造。第二目“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值’’,主要闡述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件。因此,要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。第三目“在砥礪自我中走向成功”.主要講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具備的主觀條件,即需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能.全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念.需要有正確價(jià)值觀的指引。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu):
三、單元導(dǎo)語:
什么是真的、善的、美的,什么是假的、丑的、惡的?我們應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么?
什么是我們應(yīng)當(dāng)追求的,什么是我們必須遠(yuǎn)離和拋棄的?人在社會(huì)生活中,必須對(duì)此作出判斷和選擇。
馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論,不僅要認(rèn)識(shí)自然界的奧秘,還要追索社會(huì)生活的本質(zhì),探究社會(huì)歷史的規(guī)律,尋覓人生的意義和價(jià)值。了解和掌握這些道理,有助于我們形成正確的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀,確立崇高的理想和信念,正確地對(duì)待社會(huì)和人生,正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇二
我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié),因?yàn)榇汗?jié)能夠放炮,能夠吃餃子,能夠收紅包,還能夠看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì).......我最喜歡大年三十的晚上,因?yàn)槟軌蚍排凇3酝觑埼页鋈シ排诹耍壹?xì)心翼翼地把炮點(diǎn)著,一,二“嘣”炮炸了。我趕緊躲到一邊,“刺”炮又噴出彩色的光芒,像個(gè)飛碟一樣。我又點(diǎn)著了一個(gè)炮,“嗯,它怎樣不炸呢?”我自言自語地說,就上前用手摸了摸。突然,“刺”炮噴出了彩色的火焰。“啊”我嚇的大叫一聲,扔下炮就跑。我還想放炮就再放一個(gè),我把炮放在地上,點(diǎn)燃它的線。我不敢再摸它,只好慢慢的等了兩分鐘,又等了兩分鐘,還沒動(dòng)靜,我鼓起勇氣向前去看了看。哦!沒著,我只好又重新點(diǎn)一次,“啾”的一聲炮飛上了天。炮在半空中炸開,成了一朵美麗的“花”......啊!放炮真趣味,我真想天天放炮呀!
中秋之夜農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié),是一家人團(tuán)聚的日子。這一天,媽媽請(qǐng)來了外公、外婆,一齊過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
晚上,爸爸燒了一桌豐盛的菜,有筍干燒肉、糖醋排骨、清蒸魚、海蟄頭、青菜、爆魚真是色香味俱全。我們一家人邊吃邊談,盡享這天倫之樂。我最愛吃糖醋排骨,酸酸的,甜甜的,很好吃;爆魚也不錯(cuò),又香又脆,我一連吃了好幾塊,吃得肚子滾圓滾圓。
晚飯后,我們開始品嘗月餅和瓜果。我吃了一個(gè)"雪月餅",好像在吃奶油冷飲似的,嘴里涼涼的,爽爽的。
最終,我們一齊來到南市橋上賞月。我偎依在媽媽懷里,仰望天空,月亮像一個(gè)大銀盤,高高地掛在空中,圓圓的,亮亮的,把大地照得如同白晝。"每逢家節(jié)倍思親!"望著如鏡如銀的圓月,我不僅僅想起了上海的大姨一家,異常是表哥金吉吉,我倆一齊玩"三國(guó)演義"游戲的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇三
(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。
師:看到這些畫面,你一定不會(huì)陌生,這是什么時(shí)候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。
師:大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時(shí)心情怎樣?
(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?。
師:確實(shí),說到過節(jié),大家都很興奮,都很激動(dòng)。我們中國(guó),過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的,他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天,就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。
請(qǐng)大家默讀課文,思考:
1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書,老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答:“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服,停止?fàn)I業(yè),閑逛,賭錢,打鑼,放鞭炮,拜客,看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前,到處是爆竹聲,充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等,這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
1、再讀課文,思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次,理清文章思路。具體是幾層不是很重要,但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以,分三部分也可以)。
第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段:政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
(或者:第一部分:(1-5段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分:(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾),理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過,是按什么順序記敘的,勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!
(2)在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
(3)怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)。可以分兩步引導(dǎo)學(xué)生理解:
a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文,看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作,所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn),課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句,如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年,但陰歷新年依然故我,不曾被廢除掉。”“我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷,我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí),一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想,作者寫此文一定有深刻的意圖,那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問:課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間!)。
寫于廿四年(民國(guó)二十四),即1935年,當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?
老師介紹時(shí)代背景:20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后,即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性,主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化,但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化,他們認(rèn)為,一種新的文化的出現(xiàn),是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待,通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承,并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來文化,促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化,而接受外來西洋文化,當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化,而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)。
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記:“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景,那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)。
老師總結(jié)歸納:陽春佳節(jié)的意味,迫著人喜躍,科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾,是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢,還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié),但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛,被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見,我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代,接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想,尊重人們的思想情感,尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述,探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后,可歸納出幾點(diǎn):
a.熱鬧喜慶;。
b.寄予人們美好的祝福與愿望;。
c.是生命復(fù)歸的日子;。
d.有著自由、民主、平等。
是呀,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),是歷史的結(jié)晶,但它并不只是博物館里的陳列品,而是活著的生命,傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性,另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性,它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此,傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里,時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以,尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng),比如,每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假,我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功,都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文,看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式:用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)。
特色:記敘:既有概括敘述又有細(xì)致描寫;。
描寫:環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;。
抒情:作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如:
a.五時(shí)炒年糕吃,滿房是水仙的芳香,我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說,“晚上我要出去看電影。”
b.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問,心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖,但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭,燭光閃閃,似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起,一陣陣的乒乓聲,像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中,我坐下來吃年夜飯,我不自覺的感覺到很愉快。
我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述,感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛,看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力,懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇四
本單元所選用的課文全部圍繞“長(zhǎng)征組歌”這一主題,長(zhǎng)征是中國(guó)革命歷史上驚天動(dòng)地的壯舉,給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。多少文人墨客用不同的方式抒發(fā)過對(duì)長(zhǎng)征的感慨和歌頌。
毛澤東的《七律長(zhǎng)征》就是詩歌創(chuàng)作史上不朽的杰作。56個(gè)字,負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻,飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬般豪情壯志。它是中國(guó)革命的壯烈史詩,也是中國(guó)詩歌寶庫(kù)中的燦爛明珠。無論對(duì)革命而言,抑或?qū)υ姼枋范摚际抢锍瘫鳌?/p>
《長(zhǎng)征組歌》用10個(gè)不同的戰(zhàn)斗生活場(chǎng)面,塑造了人民軍隊(duì)的光輝形象。
陸定一的《老山界》一文,以細(xì)膩、生動(dòng)的筆法描述了紅軍翻越長(zhǎng)征中第一座難爬的高山――“老山界”的情景。
《草》借一個(gè)普通戰(zhàn)士的視角塑造了周恩來的光輝形象。
《長(zhǎng)征》則以文學(xué)劇本的形式反映了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在長(zhǎng)征途中的種種經(jīng)歷,展現(xiàn)了他們的革命樂觀主義精神。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義,繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
2、了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材內(nèi)容的一般方法,感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象及其豐富的內(nèi)心世界。
3、記誦、品味作品中富于表現(xiàn)力的語句。
4、學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈,寫清楚它的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
5、學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人,做到有信心,有口才,有連綴語,有服務(wù)意識(shí)。
三、教學(xué)課時(shí)安排(共14課時(shí))。
單元整體學(xué)習(xí)(1課時(shí))。
課文《七律長(zhǎng)征》(1課時(shí))。
課文《長(zhǎng)征組歌》兩首(1課時(shí))。
課文《老山界》(2課時(shí))。
課文《草》(2課時(shí))。
課文《長(zhǎng)征》節(jié)選(2課時(shí))。
誦讀欣賞(1課時(shí))。
寫作(3課時(shí))。
口語交際(1課時(shí))。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)單元整體學(xué)習(xí)(起始課)。
教學(xué)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入。
想一想,紅軍長(zhǎng)征的故事你了解嗎?能否為大家講一下。思考。
講述。
2速讀單元課文,完成兩個(gè)任務(wù):
(2)你能為大家至少寫一個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)嗎?.
思考。
討論。
擬寫。
目的是初步了解課文,激發(fā)興趣。
3明確單元學(xué)習(xí)任務(wù):
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)單元提示、課文練習(xí)和自己的體會(huì),大致明確本單元的主要學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)生先獨(dú)立思考,后集體討論,做到基本一致。參見單元教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)。
反思。
第二課時(shí)《七律長(zhǎng)征.》。
教學(xué)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入。
(1)關(guān)于長(zhǎng)征你知道哪些?
(2)教師補(bǔ)充講述長(zhǎng)征。今天,我們就來學(xué)習(xí)毛澤東寫的《七律長(zhǎng)征》。
交流已有的資料,如長(zhǎng)征經(jīng)過了哪些省,行程多少里等。
通過老師的補(bǔ)充講解,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征的了解。
2朗讀課文。
(1)教師范度讀全詩,正音正形。
(2)學(xué)生自由朗讀,體會(huì)詩意。
(3)教師指導(dǎo)朗誦,介紹四字學(xué)習(xí)。
法――譯、讀、悟、誦。
譯:指疏通詩歌大意;讀:反復(fù)誦讀、揣摩品味;悟:理解詩歌內(nèi)涵;誦:在理解的基礎(chǔ)上用朗讀再現(xiàn)作者的情感。
聽講;
放聲朗讀;
掌握方法。
3研讀課文。
1.這首詩的詩眼在哪里?這首詩表現(xiàn)了紅軍的什么精神?.
3.首聯(lián)與頷聯(lián)、頸聯(lián)在結(jié)構(gòu)上是怎樣的關(guān)系?)首聯(lián)與尾聯(lián)在結(jié)構(gòu)上又是怎樣的關(guān)系?
(“不怕”――革命英雄主義;“更喜”――革命樂觀主義。)。
(騰越五嶺,疾跨烏蒙,巧渡金沙江,飛奪瀘定橋,喜踏岷山雪。)。
(總分關(guān)系,頷聯(lián)承“千山”,頸聯(lián)承“萬水”(總起與總收,革命英雄主義與革命樂觀主義的統(tǒng)一)。
頷聯(lián).:夸張。頸聯(lián):紀(jì)實(shí)。
“三軍”一詞的運(yùn)用,充分表達(dá)了毛澤東對(duì)紅軍二、四方面軍。
廣大指戰(zhàn)員的殷切希望和信任。
4拓展閱讀。
二萬五千里長(zhǎng)征是中國(guó)革命歷史上的壯歌。毛澤東不但寫下了《長(zhǎng)征》來加以贊頌,而且在長(zhǎng)征途中寫下了許多詩。請(qǐng)讀下面兩首詩,讓我們進(jìn)一步體會(huì)紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、樂觀向上的革命精神。(用投影儀打出《清平樂?六盤山》、《憶秦娥?婁山關(guān)》)。
自由朗讀,有興趣的也可以背誦、抄寫。
教學(xué)。
反思。
第三課時(shí)《長(zhǎng)征組歌》兩首.
教學(xué)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入:重溫歷史進(jìn)入長(zhǎng)征。
師生誦讀《七律長(zhǎng)征》導(dǎo)入新課。
學(xué)生自由朗讀《長(zhǎng)征組歌》兩首,談。
談?dòng)嘘P(guān)四渡赤水和過雪山草地的情況。
誦讀。
學(xué)生自由朗讀。
討論交流。
2創(chuàng)設(shè)情景感受長(zhǎng)征.
播放《四渡赤水》和《過雪山草地》片段,讓學(xué)生感知?dú)v史,體驗(yàn)革命豪情。
觀看片段。
感悟體會(huì)。
3.接觸課文理解長(zhǎng)征。
(1)反復(fù)吟誦,品讀詩歌。
(2)設(shè)計(jì)提問,揣摩品味。
一:你能寫出這兩首歌詞的'中心句嗎?
二:這兩首歌詞的開頭幾句用的都是三字句,你知道這是為什么嗎?.
吟誦品讀。
兩首歌詞的中心句分別為“毛主席用兵真如神”和“官兵一致同甘苦,革命理想高于天”。
短句在節(jié)奏上有緊張、急促的特點(diǎn),這里用短句,突出了自然環(huán)境的惡劣和紅軍生存環(huán)境的艱難。
4.回味歌詞吟唱長(zhǎng)征。
(1)播放視頻《長(zhǎng)征組歌》,在音樂欣賞中回味歌詞。
(2)學(xué)唱這兩首歌曲。
觀看。
學(xué)唱。
5布置作業(yè)。
完成探究練習(xí)二、三,形成書面文字。
教學(xué)。
反思。
第四、五課時(shí)《老山界》。
教學(xué)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
1創(chuàng)設(shè)情景:
假如半夜你只能在一座高山上休息,路只有一尺來寬,一翻身就會(huì)掉下懸崖,路上的石頭又非常的不平,你睡覺的感覺會(huì)是如何呢?組織學(xué)生交流。我們的紅軍戰(zhàn)士就是在這樣的條件下過夜,而且還吃不飽,他們的感覺如何呢?為什么會(huì)這樣?我們一起來看一下課文。出示課題。互相交流自己的感受。
2
整體感知:
1、自由朗讀課文,用一句話概括文章的內(nèi)容。
(模式:本文記敘的是___________。)。
3、紅軍在翻越老山界時(shí)遇到了“四難”,戰(zhàn)士的態(tài)度如何,試從文章中選擇恰當(dāng)?shù)恼Z句說明。
4、紅軍戰(zhàn)士為什么能夠表現(xiàn)出這樣態(tài)度?結(jié)合你的理解談?wù)劯惺堋W(xué)生細(xì)讀課文。
自己找一找劃一劃。
動(dòng)筆寫一寫。
互相議一議。
明確1、紅軍長(zhǎng)征途中翻越老山界。
明確2、3、
(1)走路難――沒有絲毫的膽怯。
(2)睡覺難――豪無怨言。
(3)吃飯難――忍餓爬山。
(4)處境難――譏笑敵機(jī)的無能。
3研讀課文:
根據(jù)課文完成紅軍爬山的簡(jiǎn)要行軍圖。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇五
1、通過欣賞《g弦上的詠嘆調(diào)》,了解作曲家巴赫,充分感受這首詠嘆調(diào)的抒情性。
2、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛古典音樂、熱愛生活的思想感情。
欣賞音樂,認(rèn)識(shí)樂器。
通過直觀教學(xué)理解音樂。
1、宣布上課。
2、面帶微笑問好:同學(xué)們好!
同學(xué)們?cè)诠诺湟魳返臍v史長(zhǎng)河里,美妙的樂章不勝枚舉,有的.曲子愈久愈甘醇,雅俗共賞,今天我們介紹一首樂曲。
2、提問樂曲用什么樂器演奏,你對(duì)它有哪些了解。
3、看幻燈片介紹樂曲作者巴赫的成就和成長(zhǎng)故事。
1、教師分段欣賞講解該曲,啟發(fā)學(xué)生畫出每段的旋律線。
2、通過分析力度變化,音色特點(diǎn),得出樂曲所表達(dá)情緒特點(diǎn)。
同學(xué)們下課!
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇六
作文。
教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,在七八年級(jí)時(shí)教師一般會(huì)按照作文的文體對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練,或者是單元訓(xùn)練。八年級(jí)下冊(cè)第四單元的作文要怎么寫呢?下面是本站小編為您整理的關(guān)于八年級(jí)下冊(cè)語文第四單元的作文,希望對(duì)您有所幫助!
我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚,而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁,沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等,芳草萋萋,綠陰如蓋,我實(shí)在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場(chǎng)、滑沙場(chǎng),涼亭,還修了人工湖,絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。
如今,我們處在信息時(shí)代,有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車,電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,讓我們與全中國(guó)乃至全世界的朋友彼此激情互動(dòng),歡暢溝通。
我的家鄉(xiāng)。
是葡萄酒的故鄉(xiāng)。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回!”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照。“莫高”牌干紅、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲,深厚的歷史文化積淀,使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國(guó)“鄉(xiāng)洽會(huì)”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單,為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”
我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國(guó)的重望,將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神,在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的城市。五大連池,這里被十四座火山圍繞,有兩個(gè)神奇的泉子,它們別是南泉和北泉,被譽(yù)為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。
石海上有一個(gè)方便人們觀看的平臺(tái),站在平臺(tái)上面一眼望去,真像一片大海,它波濤洶涌,一排排浪花推起,真是壯麗無比啊!石海上長(zhǎng)著生命力頑強(qiáng)的小草,它們嵌在石海上,給是海上增添了一處綠色。
石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象,看!熊、獅子、石猿、駱駝等,石海還真是個(gè)天然動(dòng)物園哦!
國(guó)防部部長(zhǎng)張愛平將軍曾提詩:“五池十四山,地火沖云天。石龍舞石海,群山立水間。石海兩個(gè)字也是將軍所提的。
石海的形成是火山噴發(fā)所成的,石海壯麗無比。
石海被科學(xué)家稱為‘天然火上博物館’和‘打開的火山教科書’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!
“到民間采風(fēng)去?什么風(fēng)啊?”也許你會(huì)有些疑問,不過看了下面,你就會(huì)明白了。
人情風(fēng)。
這第一風(fēng)自然是要采這人情風(fēng)了。俗話說得好:“遠(yuǎn)親不如近鄰”,咱這諾大的中國(guó)若是沒了這鄉(xiāng)里互相幫助的人情風(fēng),恐怕是安寧不了了。鄉(xiāng)親之間你幫我、我謝你,和睦融洽,何樂而不為?所以人情風(fēng)就是這民間最亮麗的風(fēng)景線了。
節(jié)日風(fēng)。
家鄉(xiāng)的節(jié)日多的很!雖不比那“洋”節(jié)排場(chǎng)、但也是這泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)啊!“每逢佳節(jié)倍思親”,節(jié)日是游子對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念、親人的不舍與牽掛。對(duì)于現(xiàn)在的90后來說,比較潮的就是情人節(jié)了,不過他們只曉得二月十四日的情人節(jié),哪里知道七月七日的牛郎與織女啊!
特產(chǎn)風(fēng)。
說到這特產(chǎn)風(fēng)咱安徽最出名的便是那徽菜與茶了。徽菜咱天天都吃,雖不知其詳也略知一二。茶葉最好的應(yīng)是那黃山毛峰了吧!自己雖然沒能有幸品嘗,其盛名卻已久聞了。這特產(chǎn)就先聊到這了,別的我也不知道了。
習(xí)俗風(fēng)。
家的習(xí)俗到現(xiàn)在也剩不了多少了。除了那一兩樣重要的,便都被科學(xué)現(xiàn)代化潮流給沖跑了。清明節(jié)‘踏青’也是大家都知道的。其用意就是以祭奠祖先,順帶告誡后生小子要好好讀書。
其實(shí)家鄉(xiāng)的風(fēng)也挺多的只是本人才疏學(xué)淺寫不忘家鄉(xiāng)的本色風(fēng)韻,只能在大家面前寫寫皮毛。
采民風(fēng)采不完民間的萬種風(fēng)情,看家鄉(xiāng)看不盡家鄉(xiāng)種種俗事。
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣,這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前,大人們把飯盛進(jìn)簸箕里,把菜放進(jìn)盤子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯,來看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長(zhǎng)壽,并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人,全家才開始吃飯。晚飯后,老老少少都走出家門,不約而同地來到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光,跳啊,笑啊!祝詞一聲高過一聲,歡樂一浪壓倒一浪,此起彼伏,在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天,是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地。火把節(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏,摔在下面的不一定輸,而要看誰的雙腳先離地,誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起,時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒,戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn),直至無敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天,是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈,跳起了優(yōu)美的彝族舞,唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著,旋轉(zhuǎn)著,如彩蝶展翅,似孔雀開屏,煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了,又是拍照,又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧,他們滿頭大汗,看來還真難選出來呢!傍晚,各家各戶點(diǎn)燃火把,在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞,口中念道:“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺,莊稼獲得豐收。接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著數(shù)不清的牛羊來吃草,收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步,逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來,每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友,請(qǐng)來普格參加彝族的火把節(jié),你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇七
:雨果的難能可貴之處,不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義,而是群眾的角度,世界的角度,人類的角度,他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般,顛倒黑白,不以此為恥,反以此為榮;還在于他珍視人類文明成果,尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出"歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的"這種見解,是非常透徹的。因此,他盛贊中華民族,表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的同情和尊敬,憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。
當(dāng)我讀完了雨果寫的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》后,我的心中不由得產(chǎn)生了一種極大的憤慨,一種與國(guó)共恥的悲哀。
我對(duì)于雨果先生的這種對(duì)自己祖國(guó)的行為敢于批駁和他那種充滿同情與正義的觀點(diǎn),感到十分震驚和贊同。他是那么的正義和善良,能那樣的無私和偉大,他無疑是一位有博愛·有仁義之心的世界和平者。
那兩個(gè)強(qiáng)盜無情地洗劫和燒毀的是我們祖國(guó)的歷史文化和藝術(shù)珍寶,是我們的祖先用汗水凝聚起來的心血。他們所犯下的滔天罪行是無法饒恕的,是歷史和歲月無法抹去的。我們所有的炎黃子孫都會(huì)銘記在心,沒齒難忘。而他們罪孽的根源是他們沒有一顆充滿正義與和平的心,有的只是野心和私心。
他們那次罪行所盜竊的贓物只怕永遠(yuǎn)離開了中國(guó),雨果先后想要有朝一日能讓法國(guó)政府將它們歸還中國(guó)的這一愿望,恐怕難以實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)檫@是他們的心靈本質(zhì)所決定的,除非他們的心靈得到徹底的打掃。
當(dāng)然,國(guó)家出了這么的悲事,我們自身也是有原因的。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。在這種弱肉強(qiáng)食的世界中,就注定弱者被欺。頓時(shí),我的心中有了一種自卑感,為什么中國(guó)會(huì)被那兩個(gè)強(qiáng)盜洗劫呢?我們就如此的羸弱嗎?一個(gè)東方的大國(guó)居然敵不過兩個(gè)歐洲強(qiáng)盜。一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)和軍事落后了,那么它更大也不可能變強(qiáng)。這是一次深刻而無法挽救的教訓(xùn)。這一半個(gè)世紀(jì)來,中國(guó)終于覺悟了,為了使這樣的恥辱不再有第二次,中國(guó)努力向世界領(lǐng)先地位發(fā)展,經(jīng)過半個(gè)多世界的奮斗,中國(guó)已經(jīng)不再是以前的那幅舊模樣,民主·和平是我們的主旋律,隨著神六的升空,北京奧運(yùn)成功申辦,全國(guó)人民同心協(xié)力對(duì)付各種災(zāi)難和分裂活動(dòng)。一次次的向世界證明中國(guó)——行!它現(xiàn)在是屹立于世界東方的一顆明珠。如果中國(guó)的昨天讓我們流淚的話,那么今天的中國(guó)會(huì)讓我們自豪,讓我們的笑臉常掛臉上。
我在此代表我的祖國(guó)向尊敬的雨果先生表達(dá)我們對(duì)您深深的謝意。您對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的高度評(píng)價(jià),讓我們民族的復(fù)興有了堅(jiān)定的信心,使您的贊譽(yù)鼓勵(lì)著我們的進(jìn)步。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您,世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇八
1.我國(guó)東部的農(nóng)業(yè)類型以種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)為主,其中東部半濕潤(rùn)和濕潤(rùn)的平原地區(qū)以種植業(yè)為主;林業(yè)集中分布在東北和西南的天然林區(qū)(東北林區(qū)是我國(guó)最大的天然林區(qū)),以及東南部的人工林區(qū);東部沿海地區(qū)是我國(guó)海洋捕撈和海洋養(yǎng)殖的基地;長(zhǎng)江中下游地區(qū)是我國(guó)淡水漁業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。
2.我國(guó)主要的農(nóng)作物包括糧食作物、油料作物、糖料作物和棉花等主要類型。農(nóng)作物的分布有較為明顯的地區(qū)差異:糧食作物中的水稻和小麥呈現(xiàn)南稻北麥的格局;油料生產(chǎn)形成了長(zhǎng)江油菜帶和黃淮花生區(qū)兩大生產(chǎn)區(qū);糖料作物呈現(xiàn)明顯的南甘北甜的特點(diǎn);棉花生產(chǎn)以北方為主,形成了新疆南部、黃河流域、長(zhǎng)江流域三大棉區(qū)。
3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除受地形、水源、氣候、土壤等自然條件外,還受與城市和工礦區(qū)的距離、市場(chǎng)需求量、交通條件、農(nóng)業(yè)技術(shù)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的.影響。
4.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在取得巨大成就的同時(shí),也面臨著人口增長(zhǎng)、耕地不斷減少以及水土流失、自然災(zāi)害、環(huán)境污染等問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此我國(guó)農(nóng)業(yè)還要結(jié)合國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的多方面的需求,調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展多種經(jīng)營(yíng);運(yùn)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇九
母親就像一盞明燈,時(shí)刻為我們照亮人生道路上的黑暗;母親還像馬路岔口的路標(biāo),指引我們?cè)撏睦锴斑M(jìn);母愛是大雪中的一座暖屋,溫暖我們的心靈。正是因?yàn)橛辛四笎郏覀儾拍茏聣殉砷L(zhǎng)。
早上起床時(shí)明明還是晴空萬里,可出發(fā)時(shí),卻已經(jīng)是烏云密布。我和往常一樣,正要背著書包去上學(xué)。突然,身后傳來了媽媽關(guān)切的聲音:“天馬上要下雨了,要不我送你去上學(xué)?”我說不用了,但媽媽執(zhí)意要送我去,我只好讓她送我去。果不其然,剛踏出家門,就下起了淅淅瀝瀝的小雨。母親叫我抱緊她。不一會(huì)兒,這小雨竟變成了傾盆大雨,我緊緊地貼著媽媽的后背。但是媽媽要開車,我看著那豆大的雨點(diǎn)打在媽媽那瘦小的臉上,一股暖流劃過我的臉頰。
好不容易等來一輛公交車,卻是被擠得滿滿的。眼看著就快要遲到了,我只好硬著頭皮擠上了這擁擠的公交。公交車上,最引人注目的是一對(duì)母子。他們?cè)跔?zhēng)論什么。那個(gè)十幾歲的男孩子坐在座位上,站在他旁邊的是他的媽媽,那男孩一次次地想要站起來,卻被他媽媽一次次地按回去。最后,那男孩拗不過他媽媽,安穩(wěn)地坐在了座位上面,卻是滿臉憂郁。
在學(xué)校奮斗了一星期,終于回家了。一到家,媽媽看著我,就皺著眉頭對(duì)我說:“你看你,又瘦了,叫你在學(xué)校好好吃飯,不聽是不是!”我急忙回答道:“不是了啦,我有好好吃!”她哪里聽的下去,轉(zhuǎn)身去廚房忙碌了,嘴里念叨著:“這臭小子,又不好好吃飯,中午一定要好好給他補(bǔ)補(bǔ)!”過了許久,媽媽叫我吃飯。望著桌上那豐盛的`飯菜和滿頭大汗的媽媽,我鼻子一酸,眼眶紅了起來。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇十
母愛像陽光,在我們寒冷的時(shí)候給我們溫暖。母愛像溪水,清澈無瑕,平淡又那么偉大。母愛像春風(fēng),在我們傷心絕望的時(shí)候給我們以精神慰藉。
我想起一個(gè)故事:我和爸爸媽媽去山上玩,忽然下起大雨,我們到山莊里避雨,雨漸漸小了,我打著傘走著。看到這樣一幕‘一只雞媽媽在雨中撐開翅膀,遮著這些小雞,一動(dòng)不動(dòng)。我看到后心不禁一顫,一會(huì),雨又下大了。我想讓雞媽媽到屋檐下躲雨,但他不去,她不想打擾小雞們的嬉戲。我忽然明白了,不只是人才有無私的母愛,動(dòng)物們的愛也一樣感人,我把傘放在他們上方,離去了。
當(dāng)我讀完我覺得文章的主人公"我"是多麼想自己呀。我又明白了,動(dòng)物間的母愛也是一樣溫馨,動(dòng)人。母愛是世界上最無私的最溫暖的。
說到這兒,我又想起一件事:有一次我生病了半夜我開始發(fā)燒,難受的無力,我把媽媽叫起來,媽媽看看我馬上幫我倒水,拿藥,削蘋果。我只是在那坐著。后來我吃了藥,睡了,第二天我看到媽媽的黑眼圈加深了。夜里,我又難受起來。媽媽還是幫我倒水拿藥削平果,持續(xù)了幾天,等到我病好的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)消瘦了。眼袋也腫脹了。
母愛有時(shí)是無言的,也不需要語言,但有時(shí)是善于表現(xiàn)的。不論哪一種,都是最最偉大的。
母愛像石子,為我們鋪砌走向成功的道路,母愛像陽光,母愛像溪水,母愛像春風(fēng)。
母愛是無法代替的,也是不能代替的,它是世界上最偉大的情!我愛你。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇十一
藍(lán)藍(lán)的天空白云飄,我想飛身上天把這潔白的云悄悄摘下獻(xiàn)給媽媽,作她的圍巾。雪梅峰上雪梅開,我不畏路險(xiǎn)風(fēng)蕭,也要把雪梅摘下獻(xiàn)給我偉大的媽媽。
小鳥啾啾細(xì)柳枝,春花遍地開。媽媽每在新春之前,總是要為自己定下一個(gè)計(jì)劃,今年要在那畝地開辟一片瓜地;或者在田埂上種些高粱、玉米,好讓兒女們過節(jié)吃上甜甜的高粱飴、香噴噴的玉米棒。媽媽總是想著讓我們能吃上可口美味的東西,從不說她要吃什么。
全家團(tuán)圓,媽媽忙前忙后,總像有使不完的勁。兒女們叫媽媽休息一下,媽媽卻倔強(qiáng)而喜悅。媽媽白發(fā)飄揚(yáng),心明眼亮。每每茶、茶余飯后,把我們集中在一起詢問學(xué)校、生活、人際關(guān)系。我們進(jìn)步時(shí)媽媽就滿臉微笑,溫柔的表揚(yáng)我們;當(dāng)我們沮喪失落時(shí),媽媽就諄諄教導(dǎo),循循善誘,猶如春天雨露,滋潤(rùn)著我們的心田。
孩子將要遠(yuǎn)行,昏暗的燈光下,媽媽手拿針線,細(xì)細(xì)縫補(bǔ)著孩子的衣服,媽媽眼睛不好,總是縫兩針,落一針。她那輕輕的嘆息聲,飄至我的心中,我總是淚濕枕中。
媽媽給了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志,上進(jìn)的精神,我們的媽媽是世上的最好的媽媽。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇十二
我是一枝用來與數(shù)字共舞的筆。
在泛黃、有些粗糙的帳本上,主人拿著我,在上頭仔細(xì)、認(rèn)真的寫下一串串?dāng)?shù)字、一條條代表著收入及支出的項(xiàng)目,發(fā)出了小小的沙沙聲。
我的主人并不富有,而這本顯得有些老舊的帳簿,說明了她是多么辛若的工作,省吃儉用,才能在簿子上記上一筆名為“收入”的項(xiàng)目。我常常看見主人拿著電話,與相隔兩地的孩子噓寒問暖,問他錢是否夠用?冬天時(shí)有記得加一件薄外套嗎?我的主人如此辛苦的過日子,為的,便是想讓在外地讀書的孩子過上較好的生活。
我的主人很偉大,她所做用的東西,大部份是多數(shù)人認(rèn)為便宜、不美觀的物品,三餐總是草率的吃一吃,就馬上去街坊收集別人不要的廢棄物買給資源回收商,雖然一天只能賺上不到多少金錢,但是,看見帳簿上的收入又多了一些,她總是和藹的笑著,因?yàn)椋绱艘粊恚芙o孩子,便多了一些。
我的主人很堅(jiān)強(qiáng),在丈夫過世后,她一肩扛起家中的生計(jì),靠著資源回收,辛苦的拉拔兩個(gè)小孩,從來沒有怨言,只是默默的付出,當(dāng)別人正在家里看電視、休息時(shí),就是她正推著老舊的推車,穿梭于街道中尋找著可以維持家中生計(jì)的廢棄物,當(dāng)別人正睡得香甜時(shí),她拿著我,小心翼翼的寫下一天中的支出與收入,聽著我與紙張磨擦的聲響,微微的笑著。
過了幾個(gè)月,我身體中的墨水漸漸耗盡,我很感謝上天能讓我來到我的主人手上,和她一起分享喜悅;看見身為母親的主人是如此偉大,如此堅(jiān)強(qiáng);看見一名“母親”對(duì)孩子的愛是多么溫柔,像小溪一般的純粹干凈,生生不息;看見人間中,愛是如此美好。
我由衷的感謝上天,讓我寫下了這本名為“母愛”的'記帳簿。
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇十三
我只所有,我只所能,都源自于我那天使般的母親。
——題記。
我知道媽媽愛我,我也愛您,但我現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí),取得好的成績(jī)的時(shí)候希望能看到您那欣慰的笑容。但我不知道為什么,在每一次的考試中都會(huì)以發(fā)揮失常而以失敗告終。我也曾放棄過,不再像以前那樣努力,但您卻一而再再而三的鼓勵(lì)我要加油,要上進(jìn),而且不會(huì)給我太多的壓力。您說我只要努力學(xué)了,無論多么差的成績(jī)您都不會(huì)在意。那一刻我哭了,不覺得自己很對(duì)不起您,那是在心中下的一場(chǎng)淅淅瀝瀝的雨。畢竟彩虹總在風(fēng)雨后,我的世界里不會(huì)再有“放棄”這個(gè)詞,即使失敗,也會(huì)有一股力量督促著我從新站起來。那股力量就是母愛,就是那勝于一切的偉大的母愛。
媽媽,我想對(duì)您說,千言萬語抒不盡您對(duì)我那濃濃的愛。謝謝您,讓我體驗(yàn)人生的美好:謝謝您,在我彷徨的時(shí)候?yàn)槲抑赋稣_的人生之路:謝謝您,在我痛苦的時(shí)候與我一起分擔(dān)。我也會(huì)向您愛我一樣愛您,但我做不了那么多,我只能在您幫我的時(shí)候說聲謝謝,希望這可以給你安慰。我也可以把您給我的小禮物珍藏起來,在您過生日的時(shí)候告訴您我還留著。
總之我想對(duì)您說:“媽媽,我愛您!”
八年級(jí)第一單元第四課讀后感范文(14篇)篇十四
在生活中,一定有過這樣那樣的事,令你激動(dòng)、令你興奮,一定有人關(guān)心過你、幫助過你。這些人或時(shí)給你留下了美好的記憶,珍藏在你的心底。回憶這些往事,你會(huì)再次激動(dòng),再次興奮,再次受到鼓舞,獲得力量。現(xiàn)在,拿起筆來把你珍藏的記憶寫出來。
1、選取自己親身經(jīng)歷、難以忘懷的一件或幾件事來寫。
2、要寫清楚事情的來龍去脈,敘事要完整,避免平鋪直敘。
3、在敘事的過程中,最好能圍繞中心意思穿插適當(dāng)?shù)氖闱榛蜃h論,要寫出你對(duì)這一件或幾件事的內(nèi)心感受。
4、可以“珍藏的記憶”為題,也可以另擬題目,但要含有“珍藏”的意思,不少于600字。
這是一篇帶有回憶往事,抒發(fā)情感的作文。生活中你一定經(jīng)歷、體驗(yàn)過許多令你激動(dòng)、興奮的事情。既然是“珍藏”說明其印象是鮮明、深刻,難以忘懷的。這就要求文章必須是親身經(jīng)歷的事,敘事中必須有自己內(nèi)心的感受、體驗(yàn)。同時(shí)“珍藏”又總是負(fù)載著某種感情,或激動(dòng)、或興奮、或惋惜、或遺憾、或溫馨、或敬仰……或幾種兼而有之。這些微肖微妙的情感,既要借助于人物的言行、背景的渲染,加以渲泄,又要直接用精要的抒情或議論,加以強(qiáng)化,揭示“珍藏”的內(nèi)涵、價(jià)值和意義。在內(nèi)容上,“珍藏”的對(duì)象可以是某個(gè)人、某件物;也可以是某種經(jīng)歷、某種感覺……總之,應(yīng)該是具有個(gè)性的“珍藏”,是一種僅僅屬于你個(gè)人的體驗(yàn),這樣才能寫出有真情實(shí)感的好文章。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一再?gòu)?qiáng)調(diào):“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”作文就是把自己親眼所見、親耳所聞、心理所想、親身經(jīng)歷的用自己的語言實(shí)實(shí)在在地說出來,讓真摯的感情從心靈深處自然流淌出來。文章應(yīng)出自天然,只有“真”,才能“善”和“美”。事非經(jīng)歷不知難,情非感受不知味。情感是抽象的,尤其是對(duì)于沒有豐富閱歷的初中學(xué)生來說,更是如此。怎樣使文章里的情感渲泄,真正被讀者感悟、理解呢?在這個(gè)方面,本單元第一篇課文《背影》就是一個(gè)典范。這背影就是留在作者記憶深處一個(gè)充滿一腔愛心的慈父形象的縮影;這背影是浸透“我”理解了父親舉動(dòng),表達(dá)“我”尊敬、感激、思念的一尊雕像的影子;這背影,是催人垂淚的身影。
為使自己的真摯感情、獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),能在作文中流暢地表達(dá),還必須講究構(gòu)思立意、寫作技巧,才能使自己寫起作文來文思泉涌、一揮而就。也就是說要學(xué)會(huì)按照“審題(擬題)——立意——選材——定體——行文”的程序來進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練,逐步提高自己的作文能力。
以“珍藏的記憶”為題,可寫的內(nèi)容比較廣泛,框限少,但不等于沒有框限。即使另擬題目,也必須緊扣“珍藏”二字做文章。所以,要抓住審題是寫作的第一要著。審題是一個(gè)由淺入深的過程。“淺”則審出顯性信息;“深”則審出隱性信息。顯性信息比較清楚:字?jǐn)?shù)、表達(dá)、標(biāo)題、立意、文體都有一定的要求。隱性信息那就是要緊緊地把握“珍藏”的內(nèi)涵。所謂“珍藏”,就是一些已經(jīng)發(fā)生的事情,包括與事情相關(guān)的人物或事物,能留在心里有實(shí)在意義且值得“記憶”。回憶這些往事,寫出你對(duì)這些人或事的體驗(yàn)情感,寫出美好事物的享受,寫出其中的趣味,寫出從中的感受,寫出自我的見解,這就是寫作的重點(diǎn),這就是題目所給我們的隱性要求。
明確了題意,就要考慮打開思路、確定立意的問題。作文題給我們提供了神馳遐想的廣闊空間,怎樣才能神思飛揚(yáng),出現(xiàn)異彩紛呈的局面呢?從小至今,我們肯定經(jīng)歷過許許多多的事情,遇到過許許多多的人或事物,從中也領(lǐng)略到了其中的趣味,得到了很多的感受。比如回顧多彩歡快的童年生活,描寫游覽風(fēng)光秀美的自然景色,回憶父母養(yǎng)育二三事,敘述終身難忘的初中生活,記敘在青春中熔煉出的友情或者追敘遺憾內(nèi)疚的后悔經(jīng)歷等等。這個(gè)文題的范圍是很寬泛的,可談童年、父母、朋友、同學(xué)生活,也可以寫環(huán)境與自然,乃至經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,既可寫你的,也可寫他的,但都必須緊緊扣住話題“珍藏”,要通過回憶往事,記憶人或事物,體現(xiàn)“珍藏”的價(jià)值。感悟眾生百態(tài)的生活,享受美好的事物,領(lǐng)略其中的趣味,談出你的感受,談出你的獨(dú)到見解。面對(duì)眾多的素材,我們要慧眼獨(dú)具,從中篩選出感受深的,趣味濃的。從小處入手,“喜人的春色不須多,萬綠叢中一點(diǎn)紅”即可。選好材料,要站得高,看得遠(yuǎn),深入挖掘。立意不僅要明確,還要力求新穎深刻。比如可能有多數(shù)同學(xué)會(huì)從一件或幾件事的敘述中得出自己“珍藏”事情,但我們不能通篇云山霧罩,不妨轉(zhuǎn)換一下角度,另辟蹊徑。像本單元第二篇課文《永久的悔》——“我這永久的悔:不該離開故鄉(xiāng),離開母親”的立意那樣,要點(diǎn)出美在“悔”處。
人的情感、情緒總要受到客觀環(huán)境的影響,并才受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約。激動(dòng)、興奮之于人即是如此。明白這一點(diǎn),我們以“珍藏的記憶”為題寫作文,就要首先調(diào)動(dòng)生活積累,回憶起曾經(jīng)讓我們激動(dòng)、興奮、鼓舞的人或事,情或景,并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富,值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。寫這樣的作文,當(dāng)然可以抒情,可以議論,但是組織上述材料作為文章的主體框架卻是在記敘、描寫的基礎(chǔ)上抒情、議論。否則,所抒之情,所議之論就成了無源之水,無本之木,不但不能起到感染讀者的作用,還會(huì)使讀者望而生厭、敬而遠(yuǎn)之。這是寫這類題目作文務(wù)必引起注意的地方。說到讓你回憶激動(dòng)、興奮、鼓舞的人或事,情或景,決不是讓你去瞎虛構(gòu),胡編亂造。寫這類文章,一定要采擷生活中足以令你值得回味的事作為材料,用樸實(shí)率真的文字加以表現(xiàn)即可。自然,材料在一篇文章里如何安排、如何使用,完全可以因文而異。以記敘為主,將材料寫成文章的主體部分,然后引發(fā)必要的抒情或議論,是一種寫法;依據(jù)行文需要,將材料加以梳理,穿插在文章的各個(gè)部分,寫成“形散神凝”的散文,也是一種寫法;甚至只有敘事,沒有抒情或議論,將感情融入敘事當(dāng)中,含蓄地表達(dá)自己的情感,讓讀者自己去揣摩,去把玩,也未嘗不可。文無定法,只要文章內(nèi)容能夠圍繞題目,闡發(fā)“珍藏”的深層內(nèi)涵,表現(xiàn)積極的價(jià)值取向,應(yīng)該說,就都合乎題意要求。
這篇作文的文體已經(jīng)圈定在記敘性的范疇內(nèi),只能選擇適合你要表達(dá)一般的記敘文或記敘性散文的文體。記敘性文體的作文,可以在敘述、描寫的基礎(chǔ)上,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用議論、抒情的表達(dá)方式,以增強(qiáng)文章的感染力和欣賞性。并不是就可以隨心所欲了,落實(shí)到你所寫的文章,就要有明確的界定,寫什么必須是什么,寫什么必須像什么,而不能寫成“大雜燴”。就本次習(xí)作而言,可記敘你感受美的經(jīng)歷,可議論欣賞的內(nèi)涵意義,也可抒寫你對(duì)美好事物的感受等。
總之,寫好一篇好作文,感情必須真摯。沒有半點(diǎn)矯揉造作,便是感情真摯的體現(xiàn)。寫好一篇好作文,內(nèi)容必須充實(shí),所謂充實(shí),不在于篇幅的長(zhǎng)短,而貴在內(nèi)容高度集中,不東拉西扯,不旁逸斜出。寫好一篇好作文,思路必須清晰。文章的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在作者的思路上。