通過寫讀后感，我們可以進一步分析作品的文化內涵和藝術風格，加深審美體驗。接下來是一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家帶來一些啟發和思考。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇一

近幾日，鄭州連連下雨，一個傍晚又一陣滂沱大雨下午淋漓，雨天最幸福的事莫過于坐在沙發上，聽著窗外的雨聲，手捧一本書靜靜地讀，不知不覺間已至深夜，一鼓作氣讀完法國著名小說家小仲馬的《茶花女》，為瑪格麗特悲慘的命運而嘆息!

巴黎瑪格麗特是個貧窮的農村姑娘，有一副天生麗質的容顏，她來到巴黎，開始了賣笑生涯，她喜歡茶花，成為紅極一時的茶花女。她過得奢侈而低迷的生活，特別是夜生活極其不健康卻又不得已一次次買醉，借此麻醉自己的空虛而純潔的靈魂。在這樣的生活安排下，瑪格麗特不幸得了肺病，在她生病期間，阿爾芒每天跑來打聽病情，并為她而著魔癡迷。阿爾芒從內心真誠地關心她的生活起居，同時向她表達了自己的愛情。由于阿爾莣的執著，終于打動了瑪格麗特，他們過了一段幸福的生活。

特別是在鄉下的他們一起度過的那段時間，讓瑪格麗特忘記了自己曾經的身份和所有過往，她決定和心愛的阿爾芒離開巴黎，到一個誰也不認識她的地方，能夠忘記過去，重新開始一段新生活。

過去的生活不是她真正想要過的生活，過去的生活讓她感到窒息，感到自己的靈魂像一具行尸走肉，雖然奢侈，但過于糜爛;雖然光鮮，但是要在有錢的男人的金錢和身體的支配下得于運轉。她是不幸的，但她又是幸運的。她找到了自己的愛情，并為了愛情而孤注一擲，除了對阿爾芒的信任，還有他家庭的認可，還有金錢的支撐。

故事注定是個悲劇。

阿爾芒的父親極力反對這段愛情，他的家族不能接受瑪格麗特的身份，他的女兒也有一段讓人羨慕的愛情，對方卻因為阿爾芒的這段愛情有損身份要拒絕和阿爾芒妹妹結婚。為了女兒的幸福，阿爾芒的父親決定和瑪格麗特進行談判，并逼迫瑪格麗特和兒子斷絕關系。為了成全別人的幸福，瑪格麗特只好妥協，她鼓足勇氣給阿爾芒寫了一封信，表示斷交，然后毫不遲疑地回到了巴黎，開始了她厭惡卻又因生活所逼迫而不得已重復的生活。

為了自己的愛情，她曾做出了種種努力，為了和心愛的人在一起，她變賣自己多年來積累下的心愛的首飾，用于還清債務，用盡一切能夠想到的辦法來維護自己來之不易的愛情，她沒有讓自己的心愛的人知道一切來龍去脈，因為她害怕阿爾芒擔心。

多么純情的少女!一個妓女就不能擁有自己的愛情嗎?然而，現實不會可憐任何人，包括這對癡情男女，沒有經濟來源的他們注定只能依靠變賣首飾來渡日，這樣的幸福只能是曇花一現的。

讀到這里，能夠深深感受到瑪格麗特內心的善良，為了成全別人的幸福，她斷手拋卻了猶如救命稻草似的愛情。還把這種不得已的苦衷深深地埋在心底，讓自己的愛人阿爾芒一直蒙在鼓里。

所以，阿爾芒再見瑪格麗特時大罵她沒有良心，沒有情義的娼婦，把愛情當作商品來出賣。瑪格麗特悲痛萬分，最終在痛苦和對阿爾芒的無盡思念中死去，留給阿爾芒的只有一本揭示真相的日記。為此，阿爾芒也是悲痛欲絕，對愛人的誤解和種種發難、挖苦、諷刺，讓他愧對曾經的愛人。

《茶花女》是法國文學史上第一個把妓女搬上舞臺的作品，小仲馬以深切的同情心，賦予淪落風塵的巴黎名妓瑪格麗特高貴而善良的靈魂。是的，瑪格麗特為上流社會所不恥，但她對美好人性的追求之心從來沒有停歇，從來沒有泯滅。她為人慷慨，樂于助人，為追求美好的愛情，她蔑視金錢，哪怕是傾其所有也在所不惜。為了別人的幸福，她寧愿自己陷入心如死灰的泥淖，并遭受了精神和身體的雙重致命打擊。她是無助的，也是善良的，也注定了悲劇性的結局。

四輪馬車只能看到外表的光鮮和高貴，而內心的痛楚和孤寂卻是別人不易察覺的。

讀罷此書，久不能寐，為善良而癡情的姑娘的悲慘結局而難過，人性的善與惡在這樣一個風塵女子的生活周遭盡顯淋漓盡致。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇二

1.你的鉛筆字寫得不錯，更為可貴的是，勞動中你從來不怕臟不怕累，而且做得那樣井井有條。如果你在學習上也能付出努力，相信你會有更多收獲。

2.該同學興趣愛好廣泛，涉及音樂體育英語金融電影娛樂等等方面。是一個名副其實的才子!他課外生活多姿多彩，參加了信院十大歌手比賽英語演講比賽，均取得優異的成績。

3.該同學熱心班級，樂于為班集體做貢獻，團結同學，經常幫助有需要的同學，積極向黨組織靠攏，為人大方樂觀積極向上，有良好的社交能力，易與他人打成一片，在班集體內有較好的聲譽，經常組織大家開展一系列活動。

4.你是一名優秀的班干部，對自己的本職工作尤其負責，收發作業，認真及時，熱心助人，集體榮譽感強，自尊心強，有上進心，能吃苦，愛勞動，懂得謙讓，學習成績優秀。老師希望你以后上課能積極舉手發言，多動腦思考!

5.你學習認真，勤奮努力，思想進步，樸實誠信，待人禮貌，與同學相處融洽，性格開朗，知識面廣，有較強的動手能力和創新能力，積極參加社會活動，有愛心，幫助行走不便的同學，尊敬老師，遵守各項制度，積極參加社會實踐，注意自身各方面素質的提高。

6.該生學習勤奮努力喜歡體育運動樂于助人，與同學老師相處融洽。有積極向上的生活態度和廣泛的興趣愛好，對工作責任心強勤懇踏實，有良好的心理素質和應變能力，勇于進取，不怕挫折。學習上認真刻苦勤奮，在校期間學習態度端正，成績優良，積極參加各類活動。有良好的生活習慣，做該生思想進步，不斷努力學習和提高自己，作風優良，現已成為一名中共預備黨員。學習認真刻苦，有較強的獨立思考能力，成績優良，注重實際操作能力。工作上，能夠向別人虛心請教，認真仔細，吃苦耐勞，自覺承擔責任和盡自己的職責。生活中勤儉節約。被評為校優秀畢業生。

7.該生思想上積極要求上進，遵守校紀校規，團結同學樂于助人，注重自身各方面素質的培養。學習認真，刻苦，樂觀向上，有進取心，有較強的動手和應用能力，吃苦耐勞樸實大方，善于創新，積極參加各種社會活動和社會實踐，興趣愛好廣泛，心理素質好，是一名全面發展的優秀大學生。

8.沒有天生的聰明和愚笨，只有勤奮和懶惰。你的腦子和大家一樣靈活，但學習比較馬虎，怕吃苦，怕認真，成績怎么會上升呢?發言聲音低微，有錯訂正后不及時給老師改，上課有時也不很專心。所有的缺點在新的一年都要下決心改掉，千萬不要讓秦老師失望喲!

9.該生思想積極進取，向黨組織靠攏，現已成為一名中共黨員。平時學習認真，勤奮努力，獲得獎學金。工作中，負責的態度，有較強的組織能力，積極參加社會活動和社會實踐，提高自身各方面素質。在生活方面，我關心幫助同學，待人誠懇，相處融洽。在同學中起模范作用，被評為校優秀畢業生。該生思想端正，遵守校紀校規，尊敬師長，團結同學，吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人性德修養，具有良好的生活作風，樂于助人，關心國家大事。在校期間，勤奮刻苦，有較強的獨立思考能力，基礎專業知識較為扎實。是一名合格的大學生。

10.學習成績老是中等，好像沒有偷懶，也看不出哪里刻苦，認不識的字總是不肯查字典。發言不如剛開學時積極，作業字跡也漸漸望不上眼了。你希望別人佩服你嗎?勤奮是通向成功的唯一橋梁!

11.你個子不比別人矮，天資不比人家差，成績始終上不去，想過是什么原因嗎?都是同一個老師教，都在同一間教室學。原因大概別人吃苦你快活，別人認真你馬虎吧?什么事肯花力氣干，還有干不好的道理嗎?希望今后你用實際行動證明你是好樣的。

12.思想上要求進步，積極向黨組織靠攏，學習勤奮努力喜歡體育運動樂于助人與同學和睦相處尊敬老師遵守各項制度社會實踐經驗豐富有較強的動手能力和創新能力。

13.性格文靜，待人熱忱，樂于助人，嚴以律己，個人涵養好，富有文明禮貌，人際關系好，曾被評為“生活先進個人”;熱愛勞動，任勞任怨，勤勞肯干，曾獲“勞動踴躍分子”;學習目的性強，自發性高，刻苦勤奮，銳意進取，始末如一，成績始末處于上游水平，曾獲二等助學金和“三好學生”;專業知識扎實，取患上計算機國家一級等級證書;任學習委員時，事情責任感重，事業心強，深患上班主任和同窗們的認同;個人自力生活能力也顯著獲患上鍛煉和提高。該生是“鎮江市先進集體”的主要貢獻者，是一名合格的畢業生。

14.該生認真遵守學校的規章制度。尊敬師長，團結同學。學習態度認真，能吃苦，肯下功夫，成績穩定上升。是有理想有抱負，基礎扎實，心理素質過硬全面發展的優秀學生。

15.該生嚴格遵守學校的各種規章制度。尊敬師長，團結同學。集體觀念強，積極參與各種活動，完成任務認真。學習目的明確。為人誠實，積極參加社會實踐和體育鍛煉，是位德智體全面發展的學生。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇三

古時候，有一個朝代，皇帝和皇后沒有子女。他們祈求上帝賜給他們子女，年輕的時候可以帶著玩，年老的時候有人撫養。禱告完畢，皇帝和皇后躺下睡了，睡得很香。

他們做了一個夢，看到離宮庭不遠的地方有個池塘，水面平靜。一只金色的刺猬在池塘里游來游去。如果皇后吃下刺猬，馬上就能懷孕生小孩。皇帝和皇后醒來了，把女仆召到面前，告訴她們夢見的事情。女仆們七嘴八舌議論開了，說夢里的事情可能變成真的。

于是，皇帝召來很多漁民，下了嚴格的命令，要他們一定要抓到那只金色的刺猬。

天剛蒙蒙亮的時候，漁民來到池塘邊，撒下網。他們真走運，第一網就抓到了一只金色的刺猬。漁民從網里拾起刺猬，送到皇宮。皇后一見，馬上起身，走到漁民面前，接過刺猬，給了一大筆賞錢。皇后又立即叫來最喜歡的女廚師，親手把刺猬交給她。

“趕快做好，中午要吃。注意，別人不要碰刺猬。”

廚師把刺猥洗干凈，放到灶上去燉，把臟水端到院子里。正好院子里有頭牛，把臟水喝下去了。皇后吃完刺猬，女廚師舔了舔碗。

沒有多久，皇后懷孕了，她最喜歡的女廚師懷孕了，牛也懷了胎。皇后、女廚師和母牛同時生了男孩，都起了名字。皇后的兒子叫伊凡王子，女廚師的兒子叫伊凡廚子，牛的兒子叫牛伊凡。

三個小孩像發酵的面粉一樣，長得很快，不是一天一個樣，而是一個小時一個樣。三個小孩的相貌相同，分不出誰是誰生的，只是有一點不同。玩耍回家的時候，伊凡王子吵著要換衣服，伊凡廚子吵著要東西吃，牛伊凡老要睡覺。

長到十歲的時候，三個小孩對國王說：

“好爸爸，給我們打一根一百斤的鐵棍。”皇帝下令鐵匠打一根一百斤的鐵棍。鐵匠一個星期就打好了。沒有人能拿得動這根鐵棍。可是伊凡王子、伊凡廚子和牛伊凡用手指頭就抓起來了，像抓鵝毛一樣不費力。

他們走到皇宮外面。

“喂，兄弟，”伊凡王子說：“我們來比比力氣，誰的力氣大誰是老大。”

“行，”牛伊凡說：“你拿鐵棍往我們的肩上打。”

伊凡王于拿起鐵棍，照著兩人的肩上打，把兩個兄弟打進土里，土齊膝蓋。伊凡廚子掄起鐵棍打，把兩個兄弟半截身子打進土里。牛伊凡舉起鐵棍打，把兩個兄弟打進土里，只剩下頭露在外面。

“我們再來比力氣，”伊凡王子說：“擲鐵棍，誰擲得高誰就是老大。”

“比就比，你先擲。”

伊凡王子擲出去，過了十五分鐘，鐵棍落到地上。伊凡廚子擲出去，過了半個小時落到地上。牛伊凡擲出去，過了一個鐘頭才落到地面。

“算了，牛伊凡，你是老大。”

接著，他們到花園去玩，看到一塊大石頭。

“呵，這么大的石頭!能不能給它挪個地方?”伊凡王子說完，兩手抓住石頭，想抱起來，沒有抱動，力氣不夠。

伊凡廚子試了試，石頭稍微動了動。牛伊凡對他們說。

“你們不行，我來試試。”

他走近石頭踢了一腳，石頭響了一聲，就滾到花園的對面去了，還砸壞了很多樹。石頭下面露出一個坑，坑里有三匹駿馬，墻上掛著鞍具，這下三兄弟有好玩的東西了。

他們立即來到皇帝面前請求：

“父王，請允許我們到外地走走，見見世面，也讓別人認識認識我們。”

皇帝同意了，給了路費。他們和皇帝告別，騎上駿馬走了。

他們越過峽谷，跨過高山，穿過綠色的田野，來到一處茂密的森林。森林里有一幢可以移動的高腳屋子。

伊凡王子對著房子念道：

“屋子，屋子，你轉過來，把門對著我們，背靠森林，讓我們進去吃點東西。”

屋子轉過來了。三個人走進屋子，看見炕上躺著一個女妖怪，頭和腳頂著墻，鼻子頂著屋頂。

“嗨嗨，俄國人的昧道沒有聞過，俄國人的模樣沒有見過，現在送上口來了。”

“喂，老太婆，先別罵人，你下來，坐到凳子上，問問我們到哪兒去，我會好言好語告訴你。”

女妖怪下了炕，走到牛伊凡面前，深深鞠了一躬：

“你好，牛大哥，上哪去?”

“我們去找一條河和一座橋，聽說那里有很多怪物。”

“你呀，真是沒事找事!那里的怪物兇得很，見人就抓，抓住就殺，附近的王國都被他們推翻了。”

三兄弟在女妖怪家里住了一夜，第二天一大早就起身趕路了。他們來到一條河邊，看到岸上到處是人骨頭，橫七豎八。他們發現一座小屋子，走了進去，里邊沒有人，決定在這里停留一下。

天快黑了，牛伊凡說：

“兄弟，我們到了外鄉，要提高警惕，晚上輪流站哨。”

他們決定：第一夜是伊凡王子，第二夜是伊凡廚子，第三夜是牛伊凡。

伊凡王子去站哨，走進樹叢就睡過去了。牛伊凡不放心，半夜里起來，拿上矛和盾，走到橋下。

河水突然掀起大浪，樹上的鷹喳喳叫，一個六個頭的怪物騎著馬來了。

馬亂蹦亂跳，他肩上的烏鴉拍打翅膀，跟在后邊的狗豎起了毛。怪物說：

“馬，你跳什么?烏鴉，你為什么拍翅膀?狗，你豎什么毛?你們以為牛伊凡來了，他還沒有出世呢，如果他出世了，打仗也是不行的，我一只手就能把他抓起來，另一只手拍一下，就叫他變成一團肉泥。”

牛伊凡站出來說：

“別吹牛，你這個魔鬼!抓不到鷹就拔不到毛。最好來比比力氣，贏了才有好吹的。”

他們擺開架式打起來，打得地動山謠，妖怪倒了霉，牛伊凡一下揪下他三個腦袋。

怪物說：

“慢著，牛伊凡，讓我休息一下。”

牛伊凡說：

“有什么好休息的!你有三個腦袋，我只有一個腦袋，到你剩下一個腦袋的時候再休息吧。”

他們又擺開架式打起來。牛伊凡砍下妖怪的最后三個腦袋。把他的身子切成小塊，丟進河里，六個腦袋丟到橋下。牛伊凡回到屋里。第二天早晨，伊凡王子也回來了。

“怎么樣，發現什么沒有?”

“沒有，兄弟，蒼蠅也沒有飛過一只。”

第二天夜里，伊凡廚子去站哨，走到樹叢里也睡過去了。牛伊凡不放心，半夜里起來穿好衣服，帶上劍和盾，來到橋下。

河水突然掀起大浪，樹上的鷹喳喳叫，一個九頭妖怪騎著馬來了。馬亂蹦亂跳。肩上的鷹拍打翅膀，跟在后面的狗豎起了毛。妖怪抽馬的腿，打鷹的翅膀，扇狗的耳朵。

“馬，你跳什么，鷹，你拍打什么翅膀，狗，你豎什么毛。你們以為牛伊凡來了，他還沒有出世呢。如果出了世，打仗也不行，我一個指頭就能戳死他。”

“慢著!先別吹，壞蛋，你先求求上帝，把手洗干凈再說吧。還不知道誰抓住誰!”

牛伊凡揮動劍，三下兩下，砍下妖怪六個腦袋，把他齊腰按進土里。

牛伊凡抓起一把土，撒到妖怪的眼里。妖怪趕忙揉眼睛，牛伊凡趁機砍下他其余的腦袋。把他的身子切成小塊，連同被砍下的九個腦袋，一起扔進河里。

早晨，伊凡廚子回來。

“怎么樣，兄弟，發現什么沒有?”

“沒有。沒有見到蒼蠅飛，沒有聽到蚊子叫。”

牛伊凡把兩個弟弟領到橋下，指給他們看妖怪的頭，恥笑他們說：

“你們兩個瞌睡蟲，怎么能打仗!最好還是躺到炕上睡覺去吧。”

第三天夜里，牛伊凡去站哨。他拿起一條白毛巾，掛在墻上，下面放一個大碗，對弟弟說：

“我今晚又要去打仗，這是一場惡仗。你們兩人不要睡，注意看著：毛巾上會流出血來，如果只流出半碗，說明什么事也沒有，如果流出一滿碗，也不要緊，如果溢到了碗外邊，你們就立即牽著我的馬，來支援我。”

牛伊凡站在橋下，半夜里，河水掀起巨浪，鷹在樹上喳喳叫，一個十二個頭的妖怪騎著馬來了。馬有十二個白色的翅膀，金黃色的尾巴和鬃毛。妖怪騎的馬突然跳了起來，妖怪肩上的烏鴉拍打翅膀，跟在他后邊的狗豎起了毛。妖怪抽打馬腿，揪烏鴉的毛，扇狗的耳朵。

“馬，你跳什么?烏鴉你拍什么翅膀?狗你豎什么毛?你們以為牛伊凡來了，他還沒出世呢!即使他出世了，我吹一口氣，他連骨頭灰也剩不下。”

“慢著!別吹牛，你先求求上帝吧!”

“你已經來了!來干什么?”

“來看看你這個壞家伙，試試你的力氣。”

“你敢試我的力氣?在我面前，你像只蒼蠅!”

牛伊凡說：

“我不是來給你講故事的，而是來和你決一死戰。”

牛伊凡揮起利劍，砍下妖怪三個腦袋。妖怪拾起這三個腦袋，用火紅的手指劃了一下，腦袋又長上去了，好像沒有掉過似的。牛伊凡的形勢不好，慢慢支持不住了，被妖怪齊腰按進了土里。

“等一等，國王之間打仗，也可以停一停，難道我和你就這樣一直打下去嗎?你讓我休息一下，喘口氣。”牛伊凡喊道。

妖怪同意了。牛伊凡取下右手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打每一扇窗戶，兩個兄弟睡死了，什么也聽不見。第二個回合開始了，牛伊凡用比上次更大的力氣，砍下妖怪的六個腦袋。妖怪拾起來，用火紅的手指劃了一下，腦袋又回到了原來的地方。妖怪把牛伊凡齊腰按進了土里。

牛伊凡要求休息一下，取下左手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打屋頂，打穿了也沒人聽到，兩個兄弟睡死了，什么都聽不見。第三個回合開始了，牛伊凡用更大的力氣砍下妖怪的九個腦袋。妖怪照樣拾起，用火紅的手指劃一下，又長回去了。妖怪把牛伊凡按進土里，只剩下頭露在外面。

牛伊凡要求休息，取下帽子，叫它回屋去。帽子使勁打屋頂，屋子倒了，木頭砸下來。

這時，兩個兄弟才醒來，向碗里一看，血流出了碗邊。馬在嘶叫猛扯鐵鏈。他們急忙跑進馬廄，解下鐵鏈，騎著馬去援救哥哥。

“啊，”妖怪說：“你騙人，有人援救你。”馬奔過來，用蹄子扒開土，牛伊凡趁機鉆了出來。他抓住機會，砍下妖怪的手指，然后砍下他的腦袋，把他整個身子撕成小塊，扔進河里。

兩個兄弟趕來了。

“哎呀，你們這兩個瞌睡蟲!”牛伊凡說。“由于你們倆睡大覺，我差點丟了腦袋。”

清早，牛伊凡走到野外，在地上跺了一腳，變成一只鴿子。飛到白玉砌的宮殿，落在打開的窗臺上。這是妖怪的老窩，被他砍死的三個妖怪的老婆和她們媽媽住在這里。老妖婆發現了他，撒了些麥粒給他吃，對他說：

“鴿子呀鴿子，你飛來吃麥子，我很難過，聽我說說吧。牛伊凡欺侮我，把我的女婿折磨死了。”

“別難過，好媽媽，我們去找他報仇!”三個妖怪的老婆說。

“我，”小妖怪的老婆說，“我制造一個饑荒，自己變成一棵掛滿蘋果的蘋果樹，誰來摘蘋果吃，就撐死他。”

“我，”二妖怪的老婆說，“我布下一個人人想喝水的大熱天，自己變成井，井里漂著兩只碗，一只金的，一只銀的，誰來抓碗，就淹死誰。”

“而我使每個人想睡覺，”大妖怪的老婆說，“自己變成一張床，誰躺下睡覺，就燒死誰。”

牛伊凡聽到了這些話，趕快飛回去，落在地上，變成了原來的小伙子。

三兄弟往回家的路上走。

他們走著走著，沒有東西吃，餓得發慌。突然發現前面有一棵掛滿果子的蘋果樹。伊凡王子和伊凡廚子要去摘蘋果，牛伊凡搶在他們前面，橫一刀，豎一刀，對著蘋果樹砍，一團團污血噴出來。

他用同樣的辦法，對付水井和金床，殺死了妖怪的者婆。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇四

《大學生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現任長沙軟實力教育企業總裁，華中科技大學碩士，曾就職于中聯重科、新東方等企業。2007年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；2010年創辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業。《大學生的墳》自2011年出版以來，立即在社會上引起廣泛關注，尤其在大學生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學生，他在《大學生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術專長；我也不是李開復，沒有他那比較好的起點和生存環境，作為和現在大學生從出身到生存環境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創業在00年代的我，與現在的大學生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。

有很多人問作者為什么要創辦軟實力教育，他說：“幾乎大學生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內向、膽小、人際關系不好、表達能力不強、身邊環境墮落、選錯專業、考錯研究生、去錯公司??但經過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發現，還有很多人在迷茫著我當年的迷茫，貧困著我當年的貧困，自卑著我當年的自卑，痛苦著我當年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創辦了軟實力教育。”所以作者覺得用他的經驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經驗和智慧匯集成目標學和軟實力，然后凝結成書；而他現在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，惠及全中國人。

該書主要是寫給那些上進但可能有點迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學生們糾結、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業規劃等問題，提出應對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創造自己的美好未來。

讀過大學的人都知道，尤其對于是正當大學生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學泛濫成災，在大學里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現狀，這便是作者最擔憂的。

大學生風氣，因此在其著作《大學生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。

很多大學生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼。”“...這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力。”“很多人之所以一直都沒有幸福感，是因為他們沒有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。

該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當的指導。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當代教育者們進行深刻思考，并將對當代大學學風建設起到巨大的促進作用。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇五

簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍，當時因為剛上完關于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以為了表現我很好學，就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗，但我當時仍沒能看太懂，我指的當然是這部書的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解這部書創作的背景，所以看完后沒加思索就放下了，只能算是講內容知道了個大概。

這個暑假，一方面是下學期要上有關這部書的課程，另一方面是基于老師的要求，我就又翻箱倒柜，將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次，我吸取了教訓，先上網將夏洛蒂寫這部書的意圖與創作背景瀏覽了一遍，心里大概有個數后再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完后的感覺了，只記得昨天全部讀完書后才知道這部書寫的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀的英國，那是歐洲文學的盛世時期，也是一個多事之秋，英國國內的階級矛盾不斷激化，爆發了歷史上著名的憲章運動，民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運動處于高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下，夏洛蒂創作出了簡愛，這部被后人稱之為她自己詩意的生平寫照，具有自傳色彩的作品。內容上，這部書生動地再現了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經過了一系列坎坷的經歷，獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強，不為自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評價她，她只做最真實的自己，她不奢求富裕，她愿意通過自己的雙手來換來屬于自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂觀積極的態度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡的心思，但都被簡一貫倔強正直的的作風所折服，他們終于相愛了，雖然中間經歷了一系列坎坷的情感考驗，但他們終于還是走到了一起。

羅切斯特比簡大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這并不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛情是純粹純真的，與環境的困窘抑或寬裕，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，財富的多少，通通無關，這種簡簡單單的愛情，拋開了一切物質的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛情。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇六

最近剛剛讀完路遙的《平凡的世界》，感觸很深，整篇內容主要講述的是我國陜北黃土高原上的農民。

這部著作對我來說印象最深的就是孫玉厚一家，他有四個兒女，大女兒蘭花，大兒子孫少安，二兒子孫少平和小女兒蘭香。蘭花嫁給了外村的一個山區農民，可惜這個農民不走正道，被拉到公社“勞教”，使得孫家一家丟了面子。孫少安上學成績一直都很優秀，但是因為家庭貧困，自己又是長子，于是放棄了學業，在家里幫忙父親一起維持全家的生活，但是少安即使呆在農村干活，他也有自己的想法和打算，憑著自己的努力，他當上了一隊的生產隊長，最后又開了磚窯，成為全村的最富裕的一戶。放棄學業和放棄青梅竹馬的田潤葉，雖然給少安帶來了很多的遺憾，但是少安都沒有自暴自棄，反而是更加積極進取，這是我們要學習的地方。

孫少平是我最喜歡的人物，他在學校中不僅學習成績好，運動也很好。看到他每天在學校角落里偷偷吃干硬的窩頭，為了節省錢，從來不去食堂買菜吃時，感到很凄涼。雖然經過了許多努力仍然沒有考上大學，但是少安并沒有放棄自己。在幫助哥哥把窯廠搞起來之后，就外出尋找工作，做了工地上的工人，很巧的是他遇到了自己的同學田曉霞。田曉霞是縣委副主任的女兒，現在時一名記者。在小霞的幫助下，孫少平閱讀了大量的名著，繼續堅持著自己的夢想，即使是一名微不足道的煤礦工人，也從來沒有怨恨過。經過長時間的相處，少平與小霞成為了一對男女朋友，但是好景不長，小霞在一次洪水采訪時，不幸遇難死了，少平很痛苦，再一次煤礦事故中受了重傷。但是少平并沒有放棄生命，而是好好地或者繼續奮斗。

他是一個平平凡凡的人，一個比普通農民多讀幾本書的人，一個對生活意義有著更高層次追求的人，在他寫給他妹妹的信中充分體現了他對生活的認識：“我們出生于貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡。

平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個平凡的世界，讀完了這本書，人的靈魂也許得以凈化，不在為平凡的出身感到羞恥，而會為了人生的不平凡而奮斗。

這種精神就是我們應該學習的，以后不管遇到什么樣的困難，都不要輕言放棄，因為太陽明天依舊要升起，機遇永遠都在。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇七

自從認識了這個世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學習，考上大學，前程就似錦了”。然而現實真的會是如此的嗎？當很多殘酷的現實擺在我眼前的時候，比如大學生進工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對這些“專家”的哲理產生了質疑，我就覺得大學生進工廠干苦工是他們專業能力不夠而被現實淘汰的結果，所以軟實力才是硬道理而不在于文憑。

前段日子很幸運地發現原來還是有演講師所持觀點與我相符。現在就讓我談談劉興奇的《大學生的墳》。

首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠遠超過這兩個方面。現在讓我們回到“大學生為什么會淪落到進工廠干苦工的'地步？”這個問題。難道是因為他們沒有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學生還是在為英語四六級，順利畢業而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數大學生在迷茫著我當年的迷茫，自卑著我當年的自卑貧困著我當年的貧困，錯誤著我當年的錯誤……我將這些錯誤的努力方式歸結為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業意識癥……”總結來講，就是這些大學生沒有發展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態，不知道自己應該發展什么能力。

不努力注定會失敗，但光努力是不夠的！要會努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實力給讀沒了。所以現代大學生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會。社會需要的絕不是一個“知識淵博”的書呆子，溝通表達能力，思維能力，領導能力，快速學習能力，團隊協作能力，性格品質等這些軟實力才是一個單位抉擇一個人留否的標準。因此大學生應學會朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發工資而不是給你的文憑發工資。

迷茫與墮落是大學生的兩座墳。在你迷茫的時候，請不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時需要什么軟實力去擊敗你當前的困境，然后去為之努力并對人生作出合理的規劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時候，請深憶當年的“壯志”并深思畢業后的人生處境。

大學是塑造人格的最佳階段，請不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會留有遺憾。愿你們都別踏入大學生的墳！

看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？

梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇八

劉興奇寫的《大學生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學生我們都應讀一讀，好讓我們改變現在的頹廢心態，更接近成功一步！

我見過很多努力的大學生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。我看見太多的學生花了大把的時間和金錢在學英語，不僅沒學出個什么名堂，還廢了自己的專業和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考；我見過太多的人在瘋狂自習和拼成績，只是為了那點可憐的獎學金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。

讀過大學的人都知道，現在很多大學生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經進入了墳墓。

認清了你自己，就認清了整個世界。成大事者不拘專業，有軟實力笑傲江湖。

一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。

大學生身上有兩個腫瘤：一個是迷茫，一個是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。

“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的；這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們！”

在這樣一個時代，只要是上過學的人都學過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經常說，有一些人注定因為學了英語，而被英語害死。

有一天我和一堆大學生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學生進行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。由于是大學生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。

在人們的觀念中，“希望”應該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學呢。不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。

很多人問我為什么要創辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統教育教沒了的能力給教回來，比如教學生做人，教學生說話，教學生處理好人際關系。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇九

茅盾文學獎桂冠上的明珠，從中國黃土高原上普通農村的歷史變遷中，展現出社會各階層復雜的矛盾糾葛，眾多主人公之間的勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起。

許多人并不認為這是一套好書，而我認為并不盡然。正如有些書，當你年少的時候讀不懂的時候，那就好好珍藏著。會有一天，當你撣去書架上的灰塵，用心閱讀，就會忽然讀懂了。就像有些道理以前有人給你說了好多遍，你沒能理解，但是等你走過人生的某個階段，就會忽然明白。

《平凡的世界》大概就是這是一套書，洋洋灑灑一百五十萬字中，不管你處在人生的哪個階段，讀后都會有自己不同的感受：年少時體會少平讀書的艱辛；青春時體會少平之于郝紅梅，曉霞之于少平，潤葉之于少安，向前之于潤葉，那種暗戀的懵懂；工作后體會那種孫少平工作時那種為了生活打拼的困難，少安創辦磚廠的三起三落，少安還有潤葉曲折的感情生活；還有年老后，孫玉厚老漢面對生活近似卑微的絕望。

的.確需要努力和勞動才能改變人生，但人生總是不如意，哪有那么多只要努力就會成功的例子，生活根本就不是你原先想的那個樣子。就像我們剛畢業時，初入職場，以前老師也是千叮嚀萬囑咐，注意這，注意那。其實生活根本就不是你原先想的那樣，有些事情需要自己慢慢了解，有些苦難需要自己默默承受。

書中曾經感動過我三次，三番落淚。

當少平歷經千辛萬苦，在煤礦闖出一片屬于自己的天地，卻收到心愛的曉霞去洪災現場采訪，為救一個被洪水圍困的小姑娘獻出了自己生命的電報，在此我唏噓的不只少平，還有田書記，曉霞那位一心為民、鞠躬盡瘁的父親；當向前因車禍不得不截斷雙腿，對生活失去了所有希望時，原本深愛著少安的潤葉終于幡然醒悟，帶著深深的愧疚與悔意，明白她該珍惜的，不過是一直陪伴在她身邊，卻從未被她接受的丈夫。那才是真正的愛情，不只激情與熱愛，還有默默的承受與付出；當金波重返高原去尋找那個一見鐘情的馬場姑娘時，經歷數月卻杳無音訊。就像老男孩唱的那首歌一樣，“那是我曾深愛的人吶，如今是什么模樣？”

人生僅此一次，有時錯過了就真的錯過了。

“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭。金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少年。”

該長大了，總該長大了，小時候夢想過的世界，沒有那么美好，但我們總要面對，這個平凡的世界。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十

我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農村題材，但又不局限于農村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。

這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

首先，我很喜歡路遙的出發點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有(理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。

讀完這部小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農民的平凡與偉大我們生存的現實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。

人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰面前，積極的去面對，才會有發展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。

如何打開心智，如何運用心智來和時間做朋友，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破，進而用心智開啟自己的人生成功之旅，知名博客李笑來與你一一分享。這是一本幫助你走向獨立，走向自由的省身之作。

這本書之所以對我影響最大，是因為它讓我明白了很多事實，這些事實比我們經常所聽到的大道理要真實很多，有用。明白這些事實后，馬上改變了我以后的處事方式。

1.關于時間管理。

要管理的是自己，不是時間。是的，很多時候，由于我們的頭腦太過活躍，受其他事情的干擾，而無法完成自己該做的事情，浪費了很多時間。如在宿舍，受電腦上的音樂游戲娛樂各方面的干擾，就無法完成作業，做該做的事，學該學的知識。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們去管理自己的。

2.關于人際關系建立。

生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個優秀的人，一個有用的人，一個獨立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士，都是集中精力專注于打造自己的人。自己做強了，做大了，勝過他人了，自然而然地就會有人來找你幫忙，解決他們自己解決不了的問題;或是與你合作。在這過程中，人際關系網自然就建立了。

3.關于專業是否有興趣問題。

4.關于人生職業規劃。

更重要的是我們是否有能力去執行好這個規劃呢?尤其是我們大學生，對很多東西不了解，人生的經歷也確實太少，而生活中變動太大，太多。我們一般得大學生有能力去做這個人生規劃嗎?如果不能，我們是否應該實實在在地做好眼前的事情，讓自己時時刻刻都有收獲，或許這比規劃來的更加實在。

5.關于心智。

開啟心智，運用心智，獲得解放。心智可發展，可培養，可重建，甚至可以反復重建.不可封頂。-心智的不同，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數都學不明白的時候，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現實中無法觀察到的超立方體，如果自己明白心智是決定因素時，就不會詫異這些人的特異功能了。每個人都要努力去開啟自己的心智，成就自己的人生。

6.懶惰是所有問題的根源。

無論在哪里，懶惰現象都隨處可見，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發現不了這是個嚴重的問題，那么我們還會繼續原諒自己的懶惰，而最終一事無成。如不花時間精力學習專業課;不去實踐;看書不動筆不動腦;看書只是一帶而過，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等。看了這本書，或許就會發現自己的很多借口是站不住腳的，進而改變自己。

7.我們可以控制自己的大腦。

我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會受欲望的驅使，而做出一些讓自己在清醒理智時深感后悔的事情;在你做事情時，自己輕信了他人的話，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等。我們要學會控制自己的大腦，讓大腦引導行為為我們想要的結果服務。

8.“事件-時間日志”記錄。

如財務管理一樣，知道時間是怎么用的，才知道該怎么去規劃時間-時間不是節省出來的，是靠規劃出來的。通過“事件-時間日志”記錄，我們可以精確地感知時間，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調整我們對時間的感覺，在估算任何工作量的時候，都更容易確定“真正現實可行的目標”。

9.最節省時間的方法：學習。

通過學習，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來更快地達成自己的目標。

10.正確對待老師。

首先，不應該過分依賴老師。

其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事。“教得最好”的老師肯定會有，但往往并不是“做得最好”的那個。“做得最好”的人通常甚至可能都不一定會教，更不用說“教得最好”了。泰森的教練打得過泰森么?——那教練估計不會有那么快的出拳速度吧?但，他可以訓練出拳王泰森。

11.什么都學，學了不知道有什么用。

什么都學，時時刻刻都滿載收獲。往后不知道人生的什么時候就派上了大用場呢?這種感覺是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態：不知道以后有什么用，而努力學習各種知識。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十一

“他長眠在這片土地上，曾經忍受著坎坷和挫折；他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環。”

再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

我細細地從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因為太餓，到面包店偷了一塊面包后經發現做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當他舉起手扣響最后一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹著的心*露了出來，如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下；這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

通過這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。

當濃濃春意充盈起來，我們踏著輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易？如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負，如果我們的祖先都這么干，估計這個世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個世界這么不公平，發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我？”因而不思進取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力。”是的，誰一生下來就可以嚷嚷著：“我爸是李剛！”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個世界；也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明，應該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件，難道我們不應該努力學習，報答社會？人生路漫漫，請君多珍重！

再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎？在過去的幾十年里，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。同學們，讓我們攜起手來創建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭！

我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽光好溫暖了呀……。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十二

靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當我輕輕走過你窗前，明亮的燈光照耀我心房，啊……”每當這首歌在我耳邊響起時，就會有許多的老師的身影在我的腦海中浮現。

第一位老師，是教我三年級的張娟老師。有一次數學考試我沒考好，結果。張老師就把我的奶奶叫到了學校，并在她老人家面前訓斥了我一頓。最后，在期末考試中我的數學考了99分。當我徜徉在快樂的海洋里，我才明白張老師的'良苦用心。

第二位老師，是教我四年級的張永久老師。他在上課的時候，十分的幽默搞笑，因此，上他的課，我總是很快樂。有一次上課，他剛教完一種題型后，又準備教另外一種題型，于是，他對我們說：“同學們，我們現在來換個頻道。”但是，班里卻有個同學說:“老師，沒有遙控器怎么改臺呀?”張老師聽后，將另一種題型寫在了黑板上，然后說:”看，這不是改好了嗎?”就這樣，一節課就結束了。

第三位老師是……。

其實，還有很多很多，有施老師，王老師，崔老師，高老師，陳老師，還有劉老師……。盡管他們的教學方法不一樣，但是他們都有一顆負責任的心。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十三

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十四

中國古代封建社會，以高度的中央集權專制和分散的自然經濟為基本特征。自中唐以來，這種社會格局的內在階級緊張、中央與地方摩擦、民族之間沖突，漸趨激化，適應破產農民和失意的士大夫的精神需要，禪宗獲得了廣泛的社會基礎和普遍流傳。禪宗為解救人生的苦難而產生，也在解救人生的苦難中發展，形成了一套人生價值哲學體系。禪宗思想體系包括本體論、心性論、道德論、體悟論、修持論和境界論等思想要素，其中最主要的是心性論、功夫論和境界論三大要素，分別闡明了禪修成佛的根據(基礎)、方法(中介)和目的(境界)三個基本問題。從這三大思想要素的相互關系來看，心性論是禪宗思想體系的核心內容。

禪宗把自心視為人的自我本質，認為苦樂、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的墮落、毀滅、輝煌、解脫都決定于自心。自心，從實質上說是本真之心，也稱本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧傳》中介紹菩提達摩新禪法時所說的“含生同一真性”，此真性為人人所平等具有。由此，禪宗在傳法時講“以心傳心”，即師父不依經論，離開語言文字直接面授弟子，以禪法大義使弟子自悟自解，這也稱傳佛“心印”。“自心”是眾生得以禪修成佛的出發點和根據，是禪宗的理論基石。

禪宗也以“自心”為禪修的樞紐，提倡徑直指向人心，發明本心，發見真性，以體認心靈的原本狀態，頓悟成就佛果。也就是說，禪修是心性的修持。從中國禪宗的發展來看，禪師們都把修持功夫專注于心性上，如，達摩、慧可、憎璨重視坐禪守心，道信、弘忍重視“心心念佛”、“念佛凈心”。牛頭法融主張“無心”，也是心性的禪修功夫。北宗神秀的禪法，其弟子普寂歸結為“凝心入定，住心看凈，起心外照，攝心內照”。(見《荷澤神會禪師語錄》)南宗慧能提倡單刀直入，自證于心，自悟本性。神會認為靈智是人心的體性、本質，強調開發靈智。馬祖及其門下派生出的溈仰和臨濟兩宗，提倡直指本心，強調平時的言語舉動、日常生活表現都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃飯、走路睡覺、運水搬柴等都是佛事之說，認為都可以從中體悟真理。石頭希遷及其門下衍化出的曹洞、云門和法眼三宗，重視一切盡由心造的唯心論，認為人的心靈是圓滿完美的，只要心地自然，就會佛法遍在，一切現成。由此可見，雖然禪宗各派在修行的方式、方法、風格上各有不同，但是，或為了啟導心地的開悟，或順應心地的自然展現，或求得心靈的自由，各種禪修實踐都圍繞著心性進行，這是一致的。

禪宗還把禪修的目的、追求境界、成就佛果落實在自心上，強調佛從心生，自心創造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命題，就是專念于佛，心心相續，以求心中見佛。如此，心與佛相融無別，佛就是心，心就是佛。神秀主張“離念心凈”，并認為凈心的呈現就是佛地。慧能宣揚“我心自有佛，自佛是真佛;自若無佛心，向何處求佛?”(《壇經》)“見自本性，即得出世。”(同上)認為人的自心、自性就是成佛的內在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一種佛身，眾生的自心、自性就是佛。眾生只要認識自我，回歸本性，當即成佛。在慧能看來，佛就是眾生原始心靈、內在本性的人格體現，就是本心、本性的覺悟者，并不是外在于眾生的具有無邊法力的人格神。慧能門下及其后來的臨濟、曹洞等五宗都宣揚“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。認為眾生當前的現實心就是佛之所在。有的禪師還強調“即境是佛”，“觸境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。這是從理與事相即的角度，即把理事兩邊統一起，以求禪境。這里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本質和根源。實際上就是以心性(佛性)與事境相統一，以事境為心性的體現作為禪修的境界。還有的禪師鼓吹“本來無事”、“無心可用”，這是強調人心本來是清凈的，而心清凈就是佛。所謂心清凈就是從主觀上排除執著佛法和萬物為實有的觀念，排除把心視為能實生佛法和萬物的實有心的觀念。可見，仍是“即心即佛”的變相。簡言之，所謂涅槃，所謂佛，就是本性的護持，心態的復原，心靈的升華。

從上述禪宗的根據、方法和目的三方面思想來看，都是圍繞心性展開的，心性是禪宗禪理的基礎、禪修的樞紐和禪境的極致，心性論是禪宗思想的核心。研究禪宗，必須著重研究禪宗的心性思想。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十五

《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質應當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統治者間應堅持和諧、團結的關系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……經過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統治，愚弄人民。

所以，經過書中的政治辯論，我發現了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統治，掌權者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統治者。

在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現了柏拉圖所倡導的“理想國”的實質——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經是具有創新意識、目光深遠、有改革思考的智者。可是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十六

近來，我讀了一本叫做叫做《與大學生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學生預備黨員，我應該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發展盡自己的一份力量。

正值畢業之際，看到忙忙碌碌尋找實習單位的學哥學姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當有學哥學姐說準備去參加大學生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學的知識運用到社會主義新農村的建設當中是一份至高無上的光榮使命。

全書共分六章，二十八節，圍繞農村宣傳工作、農村經濟發展、農村社會管理、農村文化建設、基層民主政治建設、農村基層組織建設等方面，具體探討大學生村干部的主要職責、基礎知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學生不愿意去農村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農村的建設貢獻自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學生黨員是社會中的一支先進力量，要有為基層做貢獻的決心，應該從現在開始多閱讀相關書籍，借鑒經驗。

該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創新，為身處基層一線的大學生村干部提供必需的基礎知識和政策法規，有效地解決了當下大學生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農村實際工作經驗，有效地解決了大學生村干部該怎么做好的問題。

通過閱讀了這本書，我對大學生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學生村官王蘭蘭的《基層也有風景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學院的一名畢業生，畢業后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學習的榜樣。

這本書主要講了大學生村干部扎根新農村、建設新農村提供有針對性、指導性的建議和思路，對提高大學生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認真學習和借鑒的通俗理論讀物。

大學生的墳讀后感（匯總17篇）篇十七

讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。

一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困于農村傳統觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。

沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經是弱者，都是經過無數的努力，才成為現在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內心也著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。

文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。

小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業回鄉在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業，擺脫了他的農民身份。

然而，為他高興之余，內心總有些許不安。下半部分故事的發展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業的發展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。

此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。

路遙并非故意玩弄情節，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：

人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業發展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。

于是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。

加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了達到目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續。

回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因為小說中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅持自己的生活信念和原則，從未改變。

這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。