寫讀后感是一種反思和自我發(fā)現(xiàn)的過程，可以幫助我們更好地理解自己對書籍內容的理解和吸收程度。如果你正在苦惱如何寫一篇讀后感，不妨參考一下以下小編整理的讀后感范文，或許能夠給你一些啟示。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇一

《水滸傳》是中華文學的瑰寶，是四大名著之一。從文學上說，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當?shù)溃癫涣纳l(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。

因為北宋末年朝廷的腐·敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。

好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。

整篇水滸傳，以"義"貫穿全文。"義"包括什么?有為朋友赴湯蹈火的"義"，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的"義"，如拳打鎮(zhèn)關西，李逵罵宋江。但不管是什么"義"，這些"義"是建立在替天行道上的。

義就是正義，孟子說過："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。"就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法(生)與義時，必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道："若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。"魯智深、武松、劉唐罵："我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的。"這是一種視死如歸的"義"。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；

一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；

一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

水滸傳的故事情節(jié)應該可以感染每個人，當然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。

大多數(shù)人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下面我就來談談宋江吧。

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經(jīng)驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國"，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇二

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇三

前一陣子，我叫媽媽幫我買了一本《水滸傳》，這本書很好看，書中有許多精彩內容，我用了整整一個暑假時間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說深深地吸引了我。

在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強，非常厲害。

書中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后結義為兄弟，一起為民造福，做好事。下面，我來給大家講一個關于林沖的故事。

在發(fā)配滄州的時候，林沖遇到了柴進。柴進請他做客，后來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進：“你今天為何厚禮款待一個犯人？”“這可是當今八十萬禁軍教頭：林教頭啊！”洪教頭看了一眼林沖。“柴進啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們。”柴進說：“這位林教頭可不是冒牌貨。”洪教頭想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了。可是，洪教頭以為林沖真的不會槍棒，就越要和他交手。經(jīng)柴進再三請求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個“把火燒天”的招數(shù)，林沖也毫不遜色，回了個“撥草尋蛇”教頭趕緊往后一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒有站穩(wěn)，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。

看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。但是，我還是推薦大家去讀這本書，因為這確實是一本耐人尋味的書啊。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇四

《水滸傳》是中國四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。它以北宋末年宋江農(nóng)民起義為主線，通過描寫各個英雄好漢被逼上梁山的不同經(jīng)歷，成功塑造了一百零八位綠林好漢的獨特形象。一百零八將性格各異且各個武藝超群，不過我最喜歡的還是武松。武松打虎的故事大家都不陌生吧！

話說武松在井陽岡下連喝了十五碗酒，仗著酒勁上了岡。剛要休息，忽然一陣狂風吹來，樹后“撲”的一聲跳出一只大老虎，武松抄起哨棒打了下去，沒想到打了個空，哨棒也斷了，后來武松摁住虎頭，又踢又打，老虎就這樣活生生被武松打死了。武松成了不折不扣的打虎英雄。武松打死老虎靠的是超群的武藝、智慧、膽識和力量。我要象武松那樣學習各種本領，練好基本功，打敗生活中的一只只“攔路虎”。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇五

我認為在第13回《梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀》中楊志一定要好好把握住這次機會，因為，如果他放棄這次機會的話，那不知道要幾時才能再來一次，有一位名人的話說的好機不可失，失不再來，是啊！我們如果每次遇到一個大好良機，你卻不屑一顧地說："下次一定還有機會的"，那么你放棄了這次機會就等于放棄了自己，所以，我們一定要記住這句話：把握一個今天，勝似兩個明天！

在第14回《急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武》中，我在周謹這個人物上學到了很多，周謹這個人他太自以為是了，除了軍隊里的人，其他的人他都以為自高一等，所以，導致楊志在大庭廣眾下丟了丑。所以我柳州分類信息網(wǎng)們既不能小瞧其他人，但也不能長他人志氣，滅自己威風，更不能當自己贏了以后，在別人面前夸耀自己，因為，"驕兵必敗"！

可是酒這個東西，是有酒勁的，魯智深便有了酒勁兒，先是把半山腰的亭子弄塌了這寺里人怎么敢給這個兇神惡煞的人開門呀，這可惹怒了他，他把寺院門口的兩個大金剛弄換了，一些和尚只好給他開門，可是魯智深有吐了許多臟東西，并且吵著讓和尚們吃狗肉，弄得和尚們都四處亂逃。在這里我便覺得魯智深太魯莽，太要強了。

我認為在第12回《朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山》中林沖真是太不幸了，不過，我相信，林沖一定能從失敗轉換到成功的，因為如果一個人連這點挫折都承受不了的話，那他在這個弱肉強食、能者生存的社會里根本就沒有立足之地，所以，我們應當學會如何面對以及克服困難，只有這樣，我們才特鋼能立足于社會。

一開始是魯達把鄭署殺害了之后，在逃跑的過程中遇到了他曾經(jīng)救過的金老兒，在他和金老兒的交談中，知道了金翠蓮已經(jīng)做了趙員外的老婆，因為趙員外家里非常富足，所以金翠蓮過得非常好。

讀完這個故事，可以得出，在現(xiàn)在的社會中，人際關系處理的是否得當已經(jīng)是一個十分關鍵的問題，并且在我們日常與人交往的過程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來的'情況。

在第15回《赤發(fā)鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村》中。這里面的劉唐就像是小孩子一樣，而晁蓋和吳學究才像一個成熟的大人因為，劉唐太義氣用事了，但是他這種講義氣、夠朋友的這種行為我們還是應當學習的，但我們千萬不能一味義氣用事因為這樣可能引發(fā)出意想不到的悲劇。

在我讀了前五回的水滸傳時，給我印象最深的便是地速回趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山了！

在這五回中，每一回都非常的精彩，也讓我印象深刻。

這就是我在第11到第15回的一點感受！

在我讀完第15回《吳用智取生辰綱》中楊志作為一個領導者，雖然決定在炎熱難耐的中午選擇偏僻無人的小路走，但是在押送過程中，他卻忽視了一個十分重要的問題，那便是人的問題。為了趕路，楊志除了罵人就是打人，并且還不讓人休息，所以，許多的人因為養(yǎng)殖的粗暴，所以都不愿意聽從他的指揮，所以導致了楊志在人群中孤立起來所以遭到了搶劫。后來眾人來到了黃泥岡，人們執(zhí)意要在此休息，而楊志卻依舊要求趕路，這使的人們更加對楊志不滿，這也使楊志與老都管的矛盾越來越深，致使楊志失去了領導者的地位與威信。

魯智深有兩個大喜好，就是喝酒和吃肉。可是這寺廟里，哪來的就和肉呢？根本就不可以喝酒吃肉。所以他便大鬧了五臺山。從半山腰搶了一桶酒。第二次，魯智深聰明多了；第二次，魯智深聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，便裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用。

因為魯達殺了鄭署，所以自己知道自己犯了罪，于是他便在五臺山當了和尚，法號智深。所以后來魯達有叫魯智深。

后面便寫了林沖在牢城營的種種遭遇，在哪里，我看到了那些貪污官污吏的丑惡嘴臉，沒有幾個是正直的官，而那些貪污官污吏便相當于鬼，因為他們愛財如命。林沖也首次感覺到了錢的作用，有錢可以通神。在前面我一直很看好林沖，不過看到有著一身本領的林沖這么忍氣吞聲，委曲求全，實在讓我覺得很惋惜。

后來柴大官人這個名字卻引入了我的眼簾。一開始，我對他沒有什么深刻印象，可是到了后來，他的行為讓我很討厭他。一開始，柴大官人對林沖那是非常的熱情，但是后來洪教頭比武輸給了林沖，便要灰溜溜的離開，照例說柴大官人應該讓洪教頭留下來，可是柴大官人卻根本沒有制止洪教頭的行為，反而沒有任何反應。這樣便可想而知，如果林沖輸給了洪教頭，那么柴進大概也會毫無反應。從這里便可以看出，柴進是一個偽君子，他沒有真正交朋友，他沒有度量總是自認為自己很了不起，從而貶低別人，從而看不起別人。另外在林沖和洪教頭比武時，柴進竟然把銀子扔在地上，讓他們兩人搶，我不知道當時的習俗如何，在我看來根本就是對兩人的侮辱，洪教頭是個庸人就不說了，堂堂林教頭淪落到像街頭賣藝一樣，真夠可憐的，也可見柴進對這些人根本不是真心結交。

就在這時，吳用等人偽裝成販棗人出場了，而楊志在人群之中的孤立變?yōu)閰怯盟麄兲峁┝朔奖悖⑶覍⑾率謱ο蠖ㄔ诹四切]有經(jīng)驗的手下人身上。果然不出所料，所有人都順利上當。眾人的哀求加上老都管的要求，使楊志不得不同意眾人買酒。而炎熱的天氣和眾人的一擁而上，也使楊志忍不住喝了半瓢酒。正是因為這半瓢酒，楊志中計了，倒進了吳用等人早已運籌已久的圈套里，也倒進了自己與手下眾人結下的矛盾里。

在我讀第五回到第十回的過程中給我印象最深的是柴進門招天下客，林沖棒打宏教頭。一開始魯智深救了林沖，并且一路護送林沖到達了安全的地方。雖然說在前五回中，因為魯智深大鬧了五臺山，所以我對魯智深的印象不是太好，認為他實在是太魯莽，太莽撞。可是看完之后我便改變了我對魯智深的看法，因為他救了林沖，并且還一路把林沖護送到安全的地方，這讓我認為魯智深是一個夠義氣，行俠仗義，做事情有始有終，雖看似魯莽，但是卻非常精細。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇六

放寒假了。有一天，我剛剛回家，就見媽媽對我說：“你老爸出差回來了，還專門給你買了一套《水滸傳》呢，快去看看吧！”

“啊？真的？”我一下子從門口飛奔到了客廳。只見老爸正在看報紙，見了我，一下子像變魔術似的從報紙中掏出了一本書，笑瞇瞇地把那本書遞給了我，說：“快去看吧，這可是你朝思暮想的寶貝書啊！”“謝謝老爸！”我開心得一蹦三尺高，一接過書就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房間。

接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義，充滿豪氣的世界之中了。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏三雄的足智多謀，喜歡梁山泊的英雄們劫富濟貧的俠義之舉。

但與此同時，我也在想：到底是什么原因使他們最終上了梁山呢？如果沒有封建官僚欺壓和剝削，著些人也會安居樂業(yè)。畢竟造反可不是什么好玩的事情呀！但是，梁山泊起義的英雄們最后還是失敗了。

我想：幸虧我沒有生活在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，不然的話，我也就不能像現(xiàn)在這樣美滋滋地坐在床上看書了。不過，那天晚上，我夢見自己變成了梁山好漢中的一員，和他們一起打到了東京，活捉了臭名昭著的大奸臣高俅，替受苦受難的老百姓們狠狠地出了一口惡氣！

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇七

《水滸傳》英雄中有一個大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經(jīng)常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，那個人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。

但是最最可氣還是太尉高俅這個無賴，因為會踢球，得到了皇上的賞識，從此無惡不作。他的干兒子——高衙內在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。

你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個大孝子，他在背媽媽上梁山的路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結下心頭之狠。

難道你不如他嗎？我們應當勇敢，因為勇敢就能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起努力去做一個21世紀的“好漢”吧！

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇八

室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，到達了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇九

眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談談其中的一些門道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。

為什么先說人呢？因為它是小說三要素之一呀！

俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。

作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：

有以長相命名的`：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。

有以所用兵器命名的：如大刀關勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等；

有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孫二娘等；

有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；

有以出身身份命名的：如菜園子張青等。

其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的%，而男性有105人，占總數(shù)的%，可謂比例嚴重失調，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。

再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。

真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。

“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。

盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟和都市社會，以及相應的文化建設等，但高度集中的城市經(jīng)濟，必然會導致人們在權力、金錢、利益，以及與之相關的精神和物質生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結果必然是弱肉強食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達到了藝術的境界。

從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：

如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當屬直接“逼”；而秦明的入伙便當屬間接“逼”。

從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當屬文“逼”；、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志；硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。

從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。

從逼的結果來看，有逼死自己的、有逼死別人的；也有把別人逼發(fā)達的。

一位名人曾說過：人有時候要學會強迫自己！不強迫就解決不了問題。看來生活中有時也需要“逼”。

縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準，所以個個爭做好漢，人人要結識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。

俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的。可以說抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點上卻驚人地一致。魯達拳打鎮(zhèn)關西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進，打大明府是為了救盧俊義等。

如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質經(jīng)濟上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望；他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！”因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點來講，是“義”把他們聚到一起！

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十

《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”，這一回寫的是：倒霉的林沖在無路可走的情況下，被小旋風柴進一封書信推薦到水泊梁山入伙。在遮擋了十個回目之后，梁山終于從半掩的琵琶后面露出了頭!一、林沖又遇到坎兒了——梁山泊大頭領白衣秀士王倫不要他!為什么呢?請看他的小心眼：王倫動問了一回，驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這里落草，續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事，杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵?不若只是一怪，推卻事故，發(fā)付他下山去便了，免致后患。

只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩。如今也顧他不得!”注意這段話，很耐人尋味的，自來公司招聘人才都想要才干最好的員工，王倫老板偏偏不想要武功高強的林沖，須知這是極其反常的，在強盜事業(yè)中武藝好把勢好那可是對打家劫舍大有好處的，要想將事業(yè)做大做強，非招攬一大幫如林沖般的殺人高手才行啊!可惜，王倫老板顯然與快要出現(xiàn)的宋江老板不一樣，他容不下林沖，意味著他沒有宋江的心胸，無法容忍比自己才干高的人;也意味著他沒有宋江的手腕，無法擺平比自己才干高的人——一句話，王倫老板無德無才，他的山賊事業(yè)也就到這里了，做不大也做不強了!二、可憐的林沖被王倫逼著以三日為限，去山下納投名狀。

王倫百般推搪，不收林沖，無奈眾人講情，王倫就想了個主意，讓林沖下山，三天內隨便砍個人來，交上投名狀，那便收他。他打的主意本極好，梁山這里名聲遠揚，都知道鬧土匪，鬼都不敢從這里走，要么也是成群結隊的才敢過，他估摸著林沖必然拿不到投名狀。什么是投名狀?——朱貴解釋的好：“但凡好漢們入伙，須要納投名狀。是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心;這個便謂之‘投名狀’。”說句題外話，可以跳過：如此看來，電影《投名狀》，那名字就取的可惡，三個老爺們熱血沸騰的喊：“納投名狀，結兄弟義，死生相托、生死與共!”俺可沒看著那里面跟水滸的投名狀有啥相符的地方，他們的投名狀在哪里?不知是俺沒看清還是導演大腦進水了!逮著個名詞就往死里整!三、王倫必死在兩問。王倫到第十九回就會被殺掉的，具體為什么被殺我們到時候再說，其實，單說現(xiàn)在，他已經(jīng)顯露出必然被殺的素質了，這倒不是說咱知道了作者的安排就往前推，而是說，也就是林沖老實，換個大蟲來，當場就把王倫砍了的事也是可能發(fā)生的，為什么呢?因為王倫在林沖拿不來投名狀的時候說了兩句可惡至極的話：第一天，林沖空著手回山上，因為他一個過路客人也沒見著，王倫卻明知故問：“投名狀何在?”還要再叮囑一句：“你明日若無投名狀時，也難在這里了。”

他也不想想林沖無家可歸的苦!第二天，林沖等來了一伙300多人的大隊伍，還不敢動手，又空著手回山上。王倫又來問了：“今日投名狀如何?”“林沖不敢答應，只嘆了一口氣。”換了那稍微有點人心眼的，那怕此時無聲勝有聲呢，也比王倫同志善良：王倫笑道：“想是今日又沒了?我說與你三日限，今已兩日了。若明日再無，不必相見了，便請挪步下山，投別處去。”這就是欺負人了。此時林沖心里是什么滋味?大家可以想一想，站在矮檐下，英雄強低頭啊!響當當?shù)陌耸f禁軍教頭，空有一身好武藝，殺個人比殺個雞都簡單，為了生存下去，不得不違心的去殺路過的陌生人，卻因為碰不到人而遭追索業(yè)績，好像武藝低微一般，你說他郁悶不郁悶吧!(這就像什么呢，現(xiàn)在評職稱非得要什么什么級別的發(fā)表論文，逼的老師們揪的頭發(fā)都白了，那真叫攪盡腦汁啊，也有那正派的倒霉的真自己寫的寫不出來也沒有門路發(fā)表不了，只好看著那無恥的敢編的抄寫的叫囂南北風光無限——假如那發(fā)表不了的人每天上班還要被領導點名道姓的.問：論文發(fā)表了嗎?再不發(fā)表可要被降級啊!他會是什么心情?那我們就該歡呼了：罵大街的李白就此誕生了!)要說王倫，憑著這兩問，就向世人發(fā)表了聲明：他真不是個厚道人，所以鉆進牛角尖出不來：他就不再想自己勢力發(fā)展，也不想作為一個讀書人的滿肚子仁義道德，就剩下維護自己的權力不受破壞，就變成一個小心眼的無才無德的人了，——攤上這么個領導真讓人生氣，所以后來王倫就死在這小心眼上，活該!四、盜亦有道早在兩千年前，莊子曾半真半假的記錄了強盜的祖師爺——盜跖(音直)的一段著名的話，他說做強盜要遵從五德，圣勇義智仁：憑空能猜出屋里儲藏著多少財物，就是圣——圣明，聰明加智慧;帶頭先進入屋里，就是勇——勇敢;最后退出屋子，就是義——義氣;酌情判斷本次行動能否動手，有決斷，就是智——明智;最后，分贓均勻，皆大歡喜，就是仁——仁愛。

這個標準是針對具體的搶劫之事的，如果把它的內涵擴充一下，變成對強盜事業(yè)的用人標準進行總體把握的話，我們要修改一下他的表述：圣——一眼就能看出這個人有多大能耐，在搶劫事業(yè)中能扮演什么角色。勇——管他能干啥，來的都往二樓坐，先用著!義——來了就管飽，笑臉相迎，堅決不搞小動作，沒有諷刺挖苦。仁——大肚能容天下事，人盡其才，物盡其用，好鋼用在刀刃上，壞鋼用在螺絲上，讓每個人都有盼頭!林沖同學是多么盼望遇到這樣的領導啊，普天下的人都想遇到這樣的領導!同時，我們用這個標準來檢查一下王倫老板的強盜領導工作，一個字：差!兩個字：極差!三個字：別干了!將來要領導梁山的那個真命天子，他首先要能容人，要用五德來容納比自己的武功、謀略高無數(shù)倍的高手、好手、能手，這樣才能收攬來比林沖更厲害的馬仔，有這樣心胸氣度的，不好意思，宋江一人而已!

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十一

認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文，希望對大家能有所幫助。

水滸傳是一部關于英雄的歷史詩，里邊有鐵膽英雄，有兒女情長，有扳機妙計，有好漢打惡棍的過癮，也有英雄的痛苦，更有好人被害的悲情。形形色色，洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓，好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮，武松打虎，等等一系列的經(jīng)過。

在人物塑造方面一是有與眾不同之處，梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖，好像眉睫。它們每獨自一個人都是有自個兒的獨特的風格的，每獨自一個人都是赤膽忠心，豪邁氣勢云天。

這幾天，我讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。

在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。

有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。

俗話說，百善孝為先。我應該向李奎學習，孝順自己的媽媽。

中國文化源遠流長，歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數(shù)不勝數(shù)的，但是幾千年的作品，畢竟時刻距離太遠太遠了，要去了解和熟悉陌生的封建社會背景和生活方式，并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關。

現(xiàn)在社會又在全方位與國際接軌，現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及，難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著，里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖，因為他不僅十分的勇敢，而且足智多謀。《水滸傳》中，我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風殺四虎，宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟，寫出了吳用的機靈聰明。

我希望大家有時間都可以去看看《水滸傳》，你可以從中學到很多知識。

《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。

這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險迎難而上的高貴品質。

大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。

這本書描寫了在奸臣當?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。

《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。

在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因為他能夠在水中自由穿梭，并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。

這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。

這周，我讀了一本叫《水滸傳》的書，這本書很有意思。從他們的人物對話，干過的事，可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。

你看，梁山上的聰明人：吳用、公孫勝。自從宋江一上山，只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江，所以公孫勝走了，吳用投奔宋江。

梁山上殺人機器，我相信你們都認識他吧！對——李逵，那真是不分青紅皂白，看見誰殺誰。

山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上來的，他們誰和誰都有仇怨，所以不可能很友好。

反正！梁山上的人那時各色都有，就是因為這些人，組成了水滸傳。我們要學習上面人的優(yōu)秀品質，讀出感覺。

我的《水滸傳》已經(jīng)變得皺巴巴的了，因為看的次數(shù)太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳;有為名除害的武松，醉打蔣門神;還有粗魯?shù)睦铄樱€當了官……數(shù)不勝數(shù)，他們都加入了梁山，當了好漢，每次看我都想進去和他們一起，除了奸臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內心!

我喜歡史進，他武功很高，十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進是個好心的人。

《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。

《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。

《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實，他們的精神值得我們學習。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風寨等等，我都很喜歡。

這個故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。

上星期我們讀到晁蓋死了，今天來分析一下。

當宋江上了梁山后，就計劃成為老大，不斷地招兵買馬，增強自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中，晁蓋下山打仗，可因為公孫勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。

在敵人射出亂箭的時候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無數(shù)個謎團出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰射的呢？有學者猜測，這有可能是花榮射的，但是因為沒有確切證據(jù)，所以也就不了了之了。

這個問題，還在等著我們去解答。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十二

在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經(jīng)典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，更令人贊不絕口的不是他們那高超的武藝，而是他們那團結一致的心和敢作敢當?shù)钠焚|!

在這寒假的鐘聲敲響時，我走進了這傳奇的故事中。這篇文章主要講述了元末明初在高俅邪惡勢力的壓迫下，害的許許多多人家破人亡、妻離子散。最終各路好漢聚集梁山，萬眾一心，懲惡除奸、替天行道的故事。

其中《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉身離去。可沒過幾天他想盡快復職便上下打點，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當?shù)匾粋€橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫。”楊志便告訴他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項時，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志哪肯濫殺無辜。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯手殺了他，事后楊志并沒逃走而是投案自首。

在生活中，楊志這種敢作敢當?shù)钠焚|對于每個人之必不可少，同時是多么值得我們學習，只有擁有它，我們才能擁有更加美好的生活!

英雄，這個熟悉又陌生的詞一旦放到四大名著之一的《水滸傳》中去，相信大家一定會有所感悟。

從小我就知道水滸的故事，對故事里的每個人物都感到由衷的欽佩。“英雄嘛，當然是一百零八單將嘍!”，對于英雄的定義，我下意識就認定應該是像林沖、魯智深這樣的人物。然而，自從暑假真正讀了《水滸傳》之后，我又覺得這樣的答案過于簡單了。

一百零八單將替天行道，戰(zhàn)績輝煌，打仗時更是勇猛無敵，他們當然是英雄。但是，在他們的后面，那些聽命于他們的士兵，似乎更值得我敬佩。

那些士兵，是壯士，是勇敢者，更應該是英雄!從“打高俅大水戰(zhàn)”中，這種想法就在我的腦海中油然而生。他們忠于職守，服從軍令，他們不怕犧牲，勇敢向前!他們才是無冕的王者!是真正英雄主義的貫徹者!

同樣的，不僅僅是《水滸傳》，從《水滸傳》我們更可以引申到如今現(xiàn)代許許多多無名的英雄們。英雄!英雄實在是太多了!

在建筑工地上，不管是嚴寒還是酷暑，建筑工人們頂著風雨、冒著日頭搬運材料，夯打地基……一座座高樓大廈在城市中拔地而起。這其中凝聚了多少他們的汗水，他們是城市的英雄!

在馬路邊，無論是盛夏抑或是寒冬，清潔工人都穿著一身工作服，一把大掃帚不停地揮舞在水泥路上。他們的身影出現(xiàn)在每一條馬路上，他們的足跡遍布馬路的每一個角落。他們?yōu)槌鞘袔砹饲鍧崳麄兺瑯邮浅鞘械挠⑿?

……。

“英雄”，現(xiàn)在的我終于理解了這個詞，它給了我啟示，更給了我力量……。

《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。

“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。

“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。

“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!

在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中。”所以，整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。

一部《水滸傳》，講述了曾經(jīng)梁山好漢的那份“忠”與“義”。

今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。

雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。

我個人認為，梁山泊中武松才算是真英雄!

在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經(jīng)典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章—《汴京城楊志賣刀》。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，他們那高超的武藝更令人贊不絕口，他們那團結一致的心和敢作敢當?shù)钠焚|，讓我明白了做人的根本!

文章《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉身便離去。可沒過幾天他想盡快復職便上下打點，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當?shù)匾粋€橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫。”楊志便告訴他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項時，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志不從。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯手殺了他，事后楊志滿臉羞愧，并沒逃之夭夭而是投案自首。楊志敢作敢當?shù)木窠虝宋易鋈说母荆唤o了我世上最寶貴的財富—誠實!

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十三

在去年的一個時間，終于給我等到了，新水滸上映了，只可恨看到30集左右就停播了，說要等到8月與電視臺一起播出，那個時候著急啊，幸好順通解救了我，發(fā)給我一個網(wǎng)站，里面已經(jīng)有86全集了，就這樣慢慢地下載慢慢地看，不得不說去年回家路上有著水滸陪伴路程是那么的短，哈哈!

對水滸傳的記憶停留在小學時期，那個時候電視里面有播，父輩們都在追，而我那個時候在追西游記，反而對水滸傳有很大反感，里面的人物沒有“真”功夫，都只是拳打腳踢，遠遠比不上孫悟空的武藝~。

讀初中時，開始聽別人談論四大名著了，那個時候還沒有能力去看原著，我就挑了四本精簡插圖版來湊湊熱鬧，不過都是屬于瀏覽，沒有認真去讀去感受。

讀大學時，新版三國上映了，我就義不容辭地追著看了，看完之后感觸頗大，因為有了一些基礎知識積累了，所以看起來也會更加辯證轉載請保留。地去評價里面的幾大派人物。在看完三國之后，就看到網(wǎng)上熱議新水滸也有動作了，大四期間就有意無意關注著這個事情的動態(tài)。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十四

“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至于旗下。”水滸一詞源于《詩經(jīng)》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山干出了一番驚天動地的事業(yè)。

《水滸傳》是悲壯的農(nóng)民起義史詩，是激昂的英雄主義贊歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中贊美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。

“天魁星”呼保義宋江

“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽春，錕铻劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人，他為人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經(jīng)歷曲折后在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，征大遼，為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功，組后卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命，而我卻認為這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是為國盡忠，于家盡孝的宋公明。

“天機星”“智多星”吳用

“白道服皂羅沿襈，紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。”吳用，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。后來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰(zhàn)役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經(jīng)他調兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經(jīng)五略，足智多謀的吳學究。

梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫說親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創(chuàng)造出美好的世界，構建成功的人生。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十五

書是一座知識的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個不可思議的新世界。”讀完《水滸傳》后，一個嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。

李逵孝母教育我

黑旋風李逵孝順父母的行為值得我學習。

他在接老母親回梁山時，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。

相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢？母親對我好時，我說她有點太煩了，有時說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀的文明人，但在孝順母親上我真該向他學習。

智深仗義感動我

花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個差人在半路上結果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個差人到了野豬林救了林沖。

魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。

武松反惡告訴我

行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。

這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學習與社會上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚正義做一點自己的貢獻。

漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。

2023年名著水滸傳讀后感和收獲范文（16篇）篇十六

《水滸傳》描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。它揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。

《水滸傳》生動地描寫了很多位英雄的形象，寫英雄們因為逼不得已的原因而上梁山落草為寇。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊作者用生動的文筆另我們了解了，在那個時代官府的無能與腐朽，真正的英雄反被陷害。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。吳用幾次獻策——智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。“花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子、真英雄。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。

從這本書中我讀出的最重要的是“忠”和“義”。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。“義”在水滸傳中就有著更明顯的體現(xiàn)，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。《水滸傳》以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程中的本質問題，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼著民反"。。讀完了全書，感受到了108位好漢高貴的品質和精神，我感到非常敬佩;作者的語言很生動，令我們感到仿佛升、身入其中。這本書真實耐人尋味。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼折民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深。“智多星”吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。