優(yōu)秀作文需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼瓦B貫的思路，使得文章具備自洽性和說(shuō)服力。如果你對(duì)寫(xiě)作優(yōu)秀作文感到迷茫，不妨看看下面的一些范文，或許能給你一些啟發(fā)和思路。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇一

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。

上世紀(jì)60年代，美國(guó)為控制泛濫的水生植物藻類(lèi)，不少養(yǎng)育場(chǎng)從亞洲引進(jìn)鳙魚(yú)、鰱魚(yú)、青魚(yú)草魚(yú)等魚(yú)，統(tǒng)稱(chēng)“亞洲鯉魚(yú)”。這些魚(yú)成為絕佳的池塘清潔員，控制住了水草漫生，但它們生存能力特強(qiáng)，體重能長(zhǎng)到100多磅，不到幾十年便橫行美國(guó)，無(wú)食物可吃，就吃本土魚(yú)類(lèi)。密西西比河發(fā)洪水時(shí)，它們?cè)姜z，沿著河道一路北上，沿途大量產(chǎn)卵繁殖。因身型巨大，成年魚(yú)沒(méi)有天敵。政府為防止它們進(jìn)入五大湖，投放過(guò)20xx加侖的毒素，后又設(shè)置電網(wǎng)圍追堵截，還要嘗試建水壩，甚至動(dòng)用軍隊(duì)。20xx年，奧巴馬政府斥資5150萬(wàn)美元，至今已花3.88億美元，未見(jiàn)成效，今又懸賞100萬(wàn)美元治理。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

曾經(jīng)，美國(guó)魚(yú)塘水藻泛濫，民間養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)便引進(jìn)外來(lái)物種“亞洲錦鯉”以控制。然而，如今這一片面的考慮終于給不尊重自然規(guī)律的人以懲戒。這種魚(yú)瘋狂繁殖，橫行成災(zāi)，致使本土魚(yú)類(lèi)面臨滅絕，政府不得不重金整頓，卻收效甚微。事件啟示我們，人類(lèi)不應(yīng)顧此失彼，打破自然規(guī)律，必受到懲罰。

尊重規(guī)律，綜合考量，才能趨利避禍。因民間養(yǎng)殖場(chǎng)僅關(guān)注眼前“亞洲錦鯉”控制水草漫生，自己收益更大，而未考慮事情負(fù)面走勢(shì)，最終“作繭自縛”，局面一發(fā)不可收拾。其實(shí)，其實(shí)，當(dāng)初考慮有正確的一面，用“亞洲鯉魚(yú)”控制瘋長(zhǎng)的水草，防止魚(yú)供氧充足，也是綠色的，但只看有利一面，忽視不利一面而盲目引進(jìn)。因自然是不人的意志為轉(zhuǎn)移的。

就如同近日?qǐng)?bào)道：北歐的芬蘭等國(guó)家無(wú)意間生蠔入侵，沒(méi)有天敵大肆繁殖，而當(dāng)?shù)厝擞譀](méi)有吃生蠔的習(xí)慣，最終生蠔泛濫，破壞生態(tài)平衡。如果當(dāng)初芬蘭人能借鑒前車(chē)，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，綜合考量，及早下手解決問(wèn)題，相信事態(tài)必不致此。可見(jiàn)，無(wú)論做什么事，綜合評(píng)估，權(quán)衡利弊，趨利避害，用科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能避免事態(tài)惡化。

尊重規(guī)律，與自然和諧共處。考慮不周固然是災(zāi)禍的原因，究其根本，還在于沒(méi)有尊重自然、順應(yīng)規(guī)律的敬畏之心。試想，如果將自然規(guī)律放在利益前面，放棄人是世界主宰的思維定勢(shì)，又怎會(huì)引進(jìn)外來(lái)物種打破平衡?而政府采取投放毒素、圍追堵截的方式是對(duì)環(huán)境的二次破壞，還威脅其它物種。大禹治水的智慧是疏而不堵，尊重水的規(guī)律，順應(yīng)其習(xí)性因勢(shì)利導(dǎo)。因此，敬畏與順應(yīng)才是和諧之道。

當(dāng)然，干預(yù)“亞洲錦鯉”蠻生也是有可能的。毒殺捕獵無(wú)效，應(yīng)另辟蹊徑。川普先生若響應(yīng)“一帶一路”倡議，趁美聯(lián)航低谷，開(kāi)設(shè)中美專(zhuān)線(xiàn)，減價(jià)或免費(fèi)接送中國(guó)吃貨赴美旅游。政府搭橋，地方唱戲，河邊專(zhuān)營(yíng)“亞洲鯉魚(yú)”館和燒烤店，中國(guó)吃貨一定會(huì)欣欣然絡(luò)繹不絕。緩解生態(tài)壓力，憑票贈(zèng)送亞洲鯉魚(yú)產(chǎn)品，拉動(dòng)旅游業(yè)，還便于掃貨，激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，解決生態(tài)問(wèn)題。中期大選又多一筆政治遺產(chǎn)，何樂(lè)不為?號(hào)召美國(guó)人吃愛(ài)國(guó)魚(yú)，保護(hù)本土生物。

正如星辰有各自的軌跡，萬(wàn)物有其內(nèi)在規(guī)律，人類(lèi)依存自然，就必與之和諧共生。凡事辯證看，不能只顧眼前，放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)，近功近利，只有綜合考量，尊重規(guī)律，才能長(zhǎng)治久安。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。

中國(guó)著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重;王永康最開(kāi)心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒(méi)辦法，他也只是給起個(gè)“無(wú)題”的名字;他說(shuō)，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者的想象，實(shí)在不是好主意;一截平凡無(wú)奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂(lè)的事，就是清晨醒來(lái)，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化。”

尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來(lái)最大的快樂(lè)，只有熱愛(ài)生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無(wú)窮魅力。

尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來(lái)越多的人喜歡自拍，并樂(lè)此不疲。豈不知，他們?cè)谧耘闹邢Я松谋菊妗！拔曳窒恚晕掖嬖凇钡乃枷朐谟螒蛘咧懈畹俟獭Ｋ齻兺ㄟ^(guò)自拍所記錄下來(lái)的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂(lè)，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無(wú)窮無(wú)盡。可見(jiàn)，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。

尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬(wàn)物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)椋鞘窃煳镏鱾兘?jīng)歷了幾千萬(wàn)億年的杰作，我們?nèi)祟?lèi)怎能以自我為中心，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟?lèi)使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿(mǎn)足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過(guò)物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來(lái)的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒(méi)有大自然的恩賜，人類(lèi)怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟?lèi)自己的生命。

尊重生活，其底線(xiàn)是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句。

格言。

：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛(ài)生活，就要熱愛(ài)真理。正如亞里士多德所言：“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。

尊重，是對(duì)生命之樹(shù)的一種敬畏;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書(shū)寫(xiě)的自信自愛(ài)。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮無(wú)盡的魅力。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇三

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹ｎ}目自擬。

一.最近，市民看見(jiàn)在重慶的輕軌車(chē)廂角落有一名農(nóng)民工坐在膠桶上，高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵。車(chē)廂里明明有空位，他卻不肯坐，因?yàn)椤安幌肱K別人衣服”。怕臟了座位便坐地上，這樣的農(nóng)民工委實(shí)不少。他們的膽怯讓人心酸，他們的淳樸讓人贊嘆，他們的躲避，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得不是這個(gè)城市的主人，沒(méi)有理直氣壯。大部分市民表示：他們也是城市的主人，有權(quán)利落座。

要求.從市民的角度來(lái)看，可以寫(xiě)尊重話(huà)題，尊重每一個(gè)人社會(huì)才會(huì)更和諧;也可以寫(xiě)包容話(huà)題，對(duì)別人的包容也是善良的體現(xiàn);還可以寫(xiě)行動(dòng)的力量，把對(duì)農(nóng)民工的關(guān)心落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

相信大家都看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣(mài)鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍。走了沒(méi)幾步，他覺(jué)得這樣做不妥，連忙返回來(lái)，抱歉地向賣(mài)鉛筆人解釋自己忘了取筆。最后鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人。”沒(méi)想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場(chǎng)合上，一位西裝革履的推銷(xiāo)商迎上這位商人，感激地說(shuō)：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。”

故事中的這位商人一開(kāi)始把衣衫襤褸鉛的筆推銷(xiāo)員當(dāng)成了乞丐，結(jié)果后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，因?yàn)檫@個(gè)推銷(xiāo)員和自己一樣，同是商人，但他沒(méi)有把最基本的尊重給別人。我想，如果當(dāng)時(shí)商人只是給了10元錢(qián)而匆匆走過(guò)的話(huà)，賣(mài)筆人可能至今還依然會(huì)認(rèn)為自己的乞丐沒(méi)有什么兩樣。但是，商人的一句話(huà)“您和我一樣，都是商人”，給了他信心和無(wú)限的動(dòng)力，因?yàn)椋倘耸顾溃⒉皇且粋€(gè)乞丐，而是一個(gè)商人，和他一樣的商人!

其實(shí)，尊重是一卷潤(rùn)滑劑，它可以在人們“摩擦”時(shí)，“摩擦”人與人的心靈，潤(rùn)滑人與人之間的關(guān)系。但是，“尊重”二字，雖說(shuō)起來(lái)很容易，但如果要用實(shí)際行動(dòng)去面對(duì)，它也不是好對(duì)付的。有不少人認(rèn)為，尊重自己無(wú)非就是抬起自己的`頭，對(duì)自己的實(shí)力給予認(rèn)肯，讓自己充滿(mǎn)自信，昂首挺胸地過(guò)好每一天。其實(shí)這種理解是大錯(cuò)特錯(cuò)的，尊重自己首先要學(xué)會(huì)尊重別人。古人云“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”其實(shí)“尊重”也是這個(gè)道理人與人之間的交流，都應(yīng)建立在真誠(chéng)與尊重的基礎(chǔ)上。人唯有尊重他人，才能尊重自己，才能贏得他人對(duì)自己的尊重。

小沖是做家電維修保養(yǎng)的個(gè)體戶(hù)。一次，他冒著火辣辣的太陽(yáng)，去開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)的一家日資企業(yè)，為總經(jīng)理辦公室修理空調(diào)。日本總經(jīng)理見(jiàn)他手腳麻利，很快就讓一臺(tái)別人修了幾次的空調(diào)正常運(yùn)轉(zhuǎn)了，忍不住夸獎(jiǎng)了幾句。小沖笑笑，用日語(yǔ)對(duì)答。總經(jīng)理十分驚訝他能說(shuō)一口流利的日語(yǔ)。“我以前常常讀一些翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)，可有些不過(guò)癮，就想讀日文的雜志和報(bào)紙，所以去學(xué)了日語(yǔ)。”小沖說(shuō)。他們用日語(yǔ)交談了一會(huì)兒，與許是為了表示對(duì)小沖的贊許，總經(jīng)理請(qǐng)他在公司吃飯。吃完飯，小沖把不銹鋼盤(pán)子送回餐廳窗口，同時(shí)按照午餐的價(jià)格，每人付了五元飯錢(qián)。他的幫手有些納悶，不是總經(jīng)理請(qǐng)客嗎，為什么還要付錢(qián)呢?小沖笑道：“他請(qǐng)我吃飯，是他對(duì)我的尊重。我付五元飯錢(qián)，是我對(duì)自己的尊重。”

其實(shí)，尊重他人就是尊重我們自己，只要人人都互相尊重，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇四

尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。小編收集了尊重對(duì)手。

作文。

歡迎閱讀。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿(mǎn)貫得主;一個(gè)是窮其一生可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說(shuō)，若沒(méi)有李宗偉，林丹縱然再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法被激發(fā)出最好的自己。林丹說(shuō)：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺(jué)得他是失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺(jué)得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。”

要求：

1、選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;。

2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。

對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。

“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。

在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。

對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?

曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物。巧的是，斷腸草就生在情花旁。依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

也許，這就是對(duì)手吧!

如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!

對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過(guò)了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過(guò)隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。

因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸模驗(yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇五

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。

上世紀(jì)60年代，美國(guó)為控制泛濫的水生植物藻類(lèi)，不少養(yǎng)育場(chǎng)從亞洲引進(jìn)鳙魚(yú)、鰱魚(yú)、青魚(yú)草魚(yú)等魚(yú)，統(tǒng)稱(chēng)“亞洲鯉魚(yú)”。這些魚(yú)成為絕佳的池塘清潔員，控制住了水草漫生，但它們生存能力特強(qiáng)，體重能長(zhǎng)到100多磅，不到幾十年便橫行美國(guó)，無(wú)食物可吃，就吃本土魚(yú)類(lèi)。密西西比河發(fā)洪水時(shí)，它們?cè)姜z，沿著河道一路北上，沿途大量產(chǎn)卵繁殖。因身型巨大，成年魚(yú)沒(méi)有天敵。政府為防止它們進(jìn)入五大湖，投放過(guò)加侖的毒素，后又設(shè)置電網(wǎng)圍追堵截，還要嘗試建水壩，甚至動(dòng)用軍隊(duì)。，奧巴馬政府斥資5150萬(wàn)美元，至今已花3.88億美元，未見(jiàn)成效，今又懸賞100萬(wàn)美元治理。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇六

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇七

中國(guó)著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重;王永康最開(kāi)心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒(méi)辦法，他也只是給起個(gè)“無(wú)題”的名字;他說(shuō)，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者的想象，實(shí)在不是好主意;一截平凡無(wú)奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂(lè)的事，就是清晨醒來(lái)，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化。”要求：閱讀以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇八

尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來(lái)最大的快樂(lè)，只有熱愛(ài)生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無(wú)窮魅力。

尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來(lái)越多的人喜歡自拍，并樂(lè)此不疲。豈不知，他們?cè)谧耘闹邢Я松谋菊妗！拔曳窒恚晕掖嬖凇钡乃枷朐谟螒蛘咧懈畹俟獭Ｋ齻兺ㄟ^(guò)自拍所記錄下來(lái)的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂(lè)，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無(wú)窮無(wú)盡。可見(jiàn)，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。

尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬(wàn)物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)椋鞘窃煳镏鱾兘?jīng)歷了幾千萬(wàn)億年的杰作，我們?nèi)祟?lèi)怎能以自我為中心，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟?lèi)使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿(mǎn)足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過(guò)物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來(lái)的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒(méi)有大自然的恩賜，人類(lèi)怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟?lèi)自己的生命。

尊重生活，其底線(xiàn)是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛(ài)生活，就要熱愛(ài)真理。正如亞里士多德所言：“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。

尊重，是對(duì)生命之樹(shù)的一種敬畏;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書(shū)寫(xiě)的自信自愛(ài)。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮無(wú)盡的魅力。

【修改與點(diǎn)評(píng)】。

1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場(chǎng)作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。

2.開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練，引用材料，引出中心;中間三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度論述中心。提論點(diǎn)+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.結(jié)尾段照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。用一個(gè)排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來(lái)美好前景。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇九

聽(tīng)到這兒，我不禁想起了今天早上，高和孟用同樣不滿(mǎn)的聲音，說(shuō)起了那幾句令人無(wú)法接受的話(huà)：“四班的人，說(shuō)我們一班菜，二班…賤……”這么難聽(tīng)的話(huà)他們都說(shuō)了，而我們一二班做了什么?我們有還嘴嗎?甚至，把委屈全藏在心底，把淚，全部藏在眼球后面，我們可以忍，但現(xiàn)在他們居然賊喊捉賊，我們的無(wú)奈誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)?!

而三班呢，從比賽還未開(kāi)始，到現(xiàn)在，耳邊全是他們冷嘲熱諷的聲音，我們說(shuō)過(guò)他們一句嗎?!

曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

也許，這就是對(duì)手吧!

如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!

對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視地球隊(duì)是無(wú)時(shí)無(wú)刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普通不過(guò)了你不是所有人的生活中心自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過(guò)隙一般，忽然而已如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手就一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。

因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸模驗(yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!

在生物界中，像這種因?yàn)閷?duì)手的存在而使自身不斷進(jìn)步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領(lǐng)，同時(shí)獵豹為了適應(yīng)角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準(zhǔn)確的捕獵技術(shù);田鼠為了躲避貓頭鷹的視線(xiàn)，造就了在夜間覓食的本領(lǐng)，而為了適應(yīng)這一變化，貓頭鷹把自己訓(xùn)練成了“夜行俠”;深海中的魚(yú)為了保存性命，擁有速游的本領(lǐng)，而鯊魚(yú)為了捕捉它們，讓自己進(jìn)步，改進(jìn)了自己的技術(shù)，游泳既無(wú)聲響又高速……這些生物在自身的進(jìn)化過(guò)程中，都少不了對(duì)手這個(gè)重要的角色，若不是有這些對(duì)手在彼此牽制，彼此促進(jìn)，生物將不會(huì)進(jìn)化得如此快，整個(gè)生物圈說(shuō)不定還處于原始狀態(tài)，沒(méi)有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。

對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，對(duì)手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)大。奧運(yùn)會(huì)中，博爾特以19.30s的成績(jī)打破塵封12年之久的200米紀(jì)錄，獲得了世人的矚目。跟他同場(chǎng)的對(duì)手有許多，但博爾特沒(méi)有因?yàn)橛辛Φ母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽(yù)會(huì)被對(duì)手奪去，而是尊重自己的對(duì)手，因?yàn)樗廊舨皇怯幸蝗哼@么優(yōu)秀的對(duì)手與他競(jìng)爭(zhēng)，他將不會(huì)有這么驚人的成績(jī)，自己也不會(huì)有這么大的飛躍。試想，如果賽場(chǎng)上只有博爾特一個(gè)人在跑，沒(méi)有任何對(duì)手，他的成績(jī)也許就不能刷新紀(jì)錄了。所以，在競(jìng)爭(zhēng)中，因?yàn)橛袑?duì)手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強(qiáng)大。

因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到對(duì)手對(duì)于我們發(fā)展的促進(jìn)作用，尊重自己的對(duì)手，與對(duì)手公平競(jìng)爭(zhēng)，邁向更高的目標(biāo)，不斷前進(jìn)。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

大鐵籠子里關(guān)了五只猴，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴頓時(shí)興奮起來(lái)，其中一只率先伸出手臂去抓。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無(wú)行動(dòng)的猴子都受到了懲罰。過(guò)了一會(huì)兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來(lái)，猴子都變得老實(shí)了，竟沒(méi)無(wú)一只敢再?lài)L試。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去，這時(shí)，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對(duì)香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文作文】。

花開(kāi)邊緣，不曾凄涼。

中心之處，不乏香車(chē)寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。

帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的.大小。”無(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿(mǎn)紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。

當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂(yōu)患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)。

菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十一

世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。

留下一點(diǎn)縫隙給親人。時(shí)下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒(méi)有時(shí)間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無(wú)空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時(shí)鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿(mǎn)腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時(shí)間，照看父母和家人，有事情及時(shí)溝通，就會(huì)多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛(ài)，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會(huì)規(guī)避問(wèn)題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無(wú)法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見(jiàn)，這條“縫隙”是多么重要!

留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過(guò)密而誤解，因太近而干涉，勢(shì)必會(huì)影響兩人長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長(zhǎng)流。初次相見(jiàn)甜如蜜，日久天長(zhǎng)喜變憂(yōu)。人前背后言長(zhǎng)短，翻來(lái)覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個(gè)結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂(yōu)反目成仇的結(jié)果，實(shí)際就是交往過(guò)于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會(huì)。古語(yǔ)“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧”說(shuō)的就是這個(gè)道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級(jí)別與和諧距離，過(guò)從甚密并不是好事，誤判誤解誤會(huì)就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過(guò)密而情感膨脹。

留下一點(diǎn)縫隙給他國(guó)。國(guó)與國(guó)之間的交往也是這樣，常常因?yàn)槟撤N需要而結(jié)盟，一方對(duì)另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來(lái)，他制定的和平共處五項(xiàng)原則，就是國(guó)與國(guó)相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國(guó)家赴外與之他國(guó)交涉，他總是能為國(guó)家爭(zhēng)取到最大利益，便是因?yàn)樗迷谔幚韲?guó)家關(guān)系時(shí)要留一條縫隙，即不緊逼它國(guó)，也絕不會(huì)放棄本國(guó)的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國(guó)家的利益。王毅外長(zhǎng)近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國(guó)外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國(guó)風(fēng)采。

但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會(huì)導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。

【修改與點(diǎn)評(píng)】。

“縫隙”是一種空白，一個(gè)狹窄空間，它表面上不完美，其實(shí)作用巨大：能調(diào)節(jié)因?yàn)榄h(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來(lái)的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。

1.本文作者能夠抓住材料的關(guān)鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。

2.運(yùn)用議論文的總分式+遞進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇引述材料，提出論點(diǎn);中間三段分論點(diǎn)統(tǒng)帥，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國(guó)家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點(diǎn)，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點(diǎn)，給人水到渠成之感。

3.語(yǔ)言上，運(yùn)用整散句結(jié)合的寫(xiě)法，參差錯(cuò)落，樸實(shí)而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。

4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿(mǎn)招損，謙受益;自滿(mǎn)則敗，自矜則愚。”

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十二

世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，小編收集了留一條縫隙給尊重。

作文。

歡迎閱讀。

閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。

留下一點(diǎn)縫隙給親人。時(shí)下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒(méi)有時(shí)間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無(wú)空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時(shí)鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿(mǎn)腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時(shí)間，照看父母和家人，有事情及時(shí)溝通，就會(huì)多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛(ài)，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會(huì)規(guī)避問(wèn)題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無(wú)法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見(jiàn)，這條“縫隙”是多么重要!

留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過(guò)密而誤解，因太近而干涉，勢(shì)必會(huì)影響兩人長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長(zhǎng)流。初次相見(jiàn)甜如蜜，日久天長(zhǎng)喜變憂(yōu)。人前背后言長(zhǎng)短，翻來(lái)覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個(gè)結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂(yōu)反目成仇的結(jié)果，實(shí)際就是交往過(guò)于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會(huì)。古語(yǔ)“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧”說(shuō)的就是這個(gè)道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級(jí)別與和諧距離，過(guò)從甚密并不是好事，誤判誤解誤會(huì)就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過(guò)密而情感膨脹。

留下一點(diǎn)縫隙給他國(guó)。國(guó)與國(guó)之間的交往也是這樣，常常因?yàn)槟撤N需要而結(jié)盟，一方對(duì)另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來(lái)，他制定的和平共處五項(xiàng)原則，就是國(guó)與國(guó)相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國(guó)家赴外與之他國(guó)交涉，他總是能為國(guó)家爭(zhēng)取到最大利益，便是因?yàn)樗迷谔幚韲?guó)家關(guān)系時(shí)要留一條縫隙，即不緊逼它國(guó)，也絕不會(huì)放棄本國(guó)的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國(guó)家的利益。王毅外長(zhǎng)近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國(guó)外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國(guó)風(fēng)采。

但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會(huì)導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。(60分)。

中國(guó)著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重;王永康最開(kāi)心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒(méi)辦法，他也只是給起個(gè)“無(wú)題”的名字;他說(shuō)，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者的想象，實(shí)在不是好主意;一截平凡無(wú)奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂(lè)的事，就是清晨醒來(lái)，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化。”

尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來(lái)最大的快樂(lè)，只有熱愛(ài)生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無(wú)窮魅力。

尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來(lái)越多的人喜歡自拍，并樂(lè)此不疲。豈不知，他們?cè)谧耘闹邢Я松谋菊妗！拔曳窒恚晕掖嬖凇钡乃枷朐谟螒蛘咧懈畹俟獭Ｋ齻兺ㄟ^(guò)自拍所記錄下來(lái)的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂(lè)，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無(wú)窮無(wú)盡。可見(jiàn)，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的.本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。

尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬(wàn)物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的世界萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)椋鞘窃煳镏鱾兘?jīng)歷了幾千萬(wàn)億年的杰作，我們?nèi)祟?lèi)怎能以自我為中心，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟?lèi)使用農(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿(mǎn)足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過(guò)物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來(lái)的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒(méi)有大自然的恩賜，人類(lèi)怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟?lèi)自己的生命。

尊重生活，其底線(xiàn)是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛(ài)生活，就要熱愛(ài)真理。正如亞里士多德所言：“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。

尊重，是對(duì)生命之樹(shù)的一種敬畏;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書(shū)寫(xiě)的自信自愛(ài)。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮無(wú)盡的魅力。

1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場(chǎng)作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。

2.開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練，引用材料，引出中心;中間三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度論述中心。提論點(diǎn)+引述+舉例子+論證+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.結(jié)尾段照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。用一個(gè)排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來(lái)美好前景。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十四

閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。

留下一點(diǎn)縫隙給親人。時(shí)下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒(méi)有時(shí)間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無(wú)空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時(shí)鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿(mǎn)腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時(shí)間，照看父母和家人，有事情及時(shí)溝通，就會(huì)多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛(ài)，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會(huì)規(guī)避問(wèn)題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無(wú)法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見(jiàn)，這條“縫隙”是多么重要!

留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過(guò)密而誤解，因太近而干涉，勢(shì)必會(huì)影響兩人長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長(zhǎng)流。初次相見(jiàn)甜如蜜，日久天長(zhǎng)喜變憂(yōu)。人前背后言長(zhǎng)短，翻來(lái)覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個(gè)結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂(yōu)反目成仇的結(jié)果，實(shí)際就是交往過(guò)于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會(huì)。古語(yǔ)“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧”說(shuō)的就是這個(gè)道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級(jí)別與和諧距離，過(guò)從甚密并不是好事，誤判誤解誤會(huì)就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過(guò)密而情感膨脹。

留下一點(diǎn)縫隙給他國(guó)。國(guó)與國(guó)之間的交往也是這樣，常常因?yàn)槟撤N需要而結(jié)盟，一方對(duì)另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來(lái)，他制定的和平共處五項(xiàng)原則，就是國(guó)與國(guó)相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國(guó)家赴外與之他國(guó)交涉，他總是能為國(guó)家爭(zhēng)取到最大利益，便是因?yàn)樗迷谔幚韲?guó)家關(guān)系時(shí)要留一條縫隙，即不緊逼它國(guó)，也絕不會(huì)放棄本國(guó)的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國(guó)家的利益。王毅外長(zhǎng)近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國(guó)外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國(guó)風(fēng)采。

但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的.，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會(huì)導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。

“縫隙”是一種空白，一個(gè)狹窄空間，它表面上不完美，其實(shí)作用巨大：能調(diào)節(jié)因?yàn)榄h(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來(lái)的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。

1.本文作者能夠抓住材料的關(guān)鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。

2.運(yùn)用議論文的總分式+遞進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇引述材料，提出論點(diǎn);中間三段分論點(diǎn)統(tǒng)帥，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國(guó)家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點(diǎn)，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點(diǎn)，給人水到渠成之感。

3.語(yǔ)言上，運(yùn)用整散句結(jié)合的寫(xiě)法，參差錯(cuò)落，樸實(shí)而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。

4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿(mǎn)招損，謙受益;自滿(mǎn)則敗，自矜則愚。”

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十五

一日，和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時(shí)進(jìn)來(lái)一個(gè)人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來(lái)服務(wù)生說(shuō)：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點(diǎn)咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來(lái)，但他卻付了兩杯的錢(qián)。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫(xiě)著：一杯咖啡。這時(shí)，又進(jìn)來(lái)兩個(gè)人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢(qián)，然后離開(kāi)了。服務(wù)生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫(xiě)著：一杯咖啡。似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。不過(guò)由于事不關(guān)己，我們喝完咖啡，付了錢(qián)，就走了。

幾天后，我們又有機(jī)會(huì)去這家咖啡店。當(dāng)我們正在享受咖啡時(shí)，進(jìn)來(lái)一個(gè)人，此人衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)，一看就是個(gè)窮人。他坐下來(lái)，看著墻上，然后說(shuō)：“墻上的一杯咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒(méi)結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見(jiàn)服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進(jìn)了紙簍。

此時(shí)，真相大白，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)窮人的尊敬讓我們感動(dòng)得熱淚盈眶。咖啡既不是社會(huì)的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，當(dāng)我們享受任何美好的東西時(shí)，也許我們都應(yīng)該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，但卻無(wú)力支付。

再說(shuō)說(shuō)那位服務(wù)生，他在為那個(gè)窮人服務(wù)時(shí)一直都是面帶笑容。而那位窮人，他進(jìn)來(lái)時(shí)無(wú)須降低自己的尊嚴(yán)討要一杯免費(fèi)的咖啡，他只需看看墻上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付錢(qián)了，但并不知道誰(shuí)會(huì)享用它。這就是有愛(ài)和美的世界。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

故事類(lèi)材料，最適宜用角色分析法。(1)從買(mǎi)咖啡的先生角度：贈(zèng)人玫瑰，手留余香;施舍與尊重等。(2)從侍者角度：尊重他人，關(guān)愛(ài)他人;平等的眼光等。(3)從拾荒者角度：有尊嚴(yán)地接受。(4)從咖啡館角度：提供奉獻(xiàn)愛(ài)心的平臺(tái);愛(ài)心“銀行”等。(5)從社會(huì)角度：舉手之勞讓世界更美;讓社會(huì)傳遞正能量;關(guān)注弱勢(shì)群體等。

兩個(gè)人，素昧平生，我卻愿意為處于困境中的你在墻上留下一杯咖啡，這悄無(wú)聲息的一舉手，溫暖了渴望得到救助的人，這不正是一種幸福嗎?如此純粹，如此平靜，如此溫馨。

另一場(chǎng)景也時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在人們面前：我們的媒體上也常常有捐贈(zèng)新聞，相機(jī)的閃光燈在捐獻(xiàn)者的身上閃個(gè)不停，麥克風(fēng)對(duì)準(zhǔn)他一而再、再而三地采訪，甚至也讓受捐贈(zèng)者談此時(shí)此刻的心情等，弄得后者誠(chéng)惶誠(chéng)恐、進(jìn)退失據(jù)。當(dāng)然，一些成功的人士樂(lè)善好施確實(shí)勝過(guò)冷血的吝財(cái)者，但是把善舉如此演繹，讓人心里總有種異樣的感覺(jué)。

“貼在墻上的咖啡”源于二戰(zhàn)時(shí)意大利那不勒斯一家咖啡廳的“待用咖啡”，這一舉動(dòng)傳到歐洲其他各國(guó)，后傳至美國(guó)等美洲國(guó)家。歐洲經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，這一行為又興盛起來(lái)。這小小的善舉，既幫助那些需要的顧客，又不傷及他們的尊嚴(yán)。我國(guó)一些城市的快餐店借鑒這種形式發(fā)起了“待用午餐”活動(dòng)，倡議有能力的熱心人伸出援手，幫助那些處于困境的弱者。

盡管我國(guó)的經(jīng)濟(jì)較以前有巨大的發(fā)展，但社會(huì)上仍然還存在弱勢(shì)群體，怎樣既幫助他們，又尊重他們，“待用咖啡”的做法給了我們很好的借鑒，因?yàn)樽隽撕檬聸](méi)有出名邀功的想法，沒(méi)有功利之心的幫助是溫暖的;而受助者也不知道施助者，這也讓受助者感到尊重和平等。這真是一股無(wú)言的暖流，愿這股暖流能滲透到社會(huì)的每個(gè)角落，更純粹，更平靜，更溫馨。

做慈善是許多企業(yè)回饋社會(huì)的方式。然而，很少有人或企業(yè)去思考，如何讓被助者有尊嚴(yán)地獲得“幫助”。“暴力慈善”不僅會(huì)摧毀被助者的信心，甚至讓人不愿意再去感恩，因?yàn)橛米饑?yán)換取的幫助，只會(huì)變成讓人不愿意回憶的恥辱。

“墻上的咖啡”讓沒(méi)有錢(qián)享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴(yán)，也顛覆了我們對(duì)于施舍的常規(guī)理解，使我們意識(shí)到對(duì)每一個(gè)生命都應(yīng)有足夠的尊重。就是一種對(duì)教育的尊嚴(yán)的回歸，一種對(duì)教育的人性的回歸。盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往而不在各種枷鎖之中。”我們雖希望生活在一個(gè)人生而平等的世界，然而這個(gè)世界本來(lái)就是不平等的。因?yàn)楹⒆由谵r(nóng)民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒(méi)有，因?yàn)槲覀冎v的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴(yán)，才能使每一個(gè)人“有尊嚴(yán)地活著”。

文豪雨果就曾說(shuō)：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。

——題記。

總是希望父母是理解我們的，卻常常有些叛逆和冒失;總是希望朋友是熱心的，卻常常有些誤會(huì)和吵架;總是希望學(xué)習(xí)是一帆風(fēng)順的，卻常常有些挫折和失敗。

在想，為什么每次的叛逆和冒失換回來(lái)的都是爸媽的寬容和諒解?雖然沒(méi)有理解，但是更加溫暖。雖然下次還會(huì)頂撞，可還是幸福。

因?yàn)榘謰屧诎菸覀儯麄冇米约禾厥獾姆绞絹?lái)表現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)，很深，很深的愛(ài)。那是無(wú)法用文字來(lái)描述的`。我想，這一輩子都不可能還清這分愛(ài)的債務(wù)了。母親是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性無(wú)知，包容了我的無(wú)理取鬧。父親是包容的。他包容了我的調(diào)皮搗蛋，包容了我的叛逆舉動(dòng)，包容了我的懵懂冒失。所以，父親是天，母親是海。他們包容了渺小的我的一切!

每次和朋友吵完架都會(huì)后悔，可是那可悲的自尊總是弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。每次都是朋友以她包容的心接納了那個(gè)傻傻的我，才知道自己真的錯(cuò)了，才不是朋友的不熱心，而是我的太冷血，讓每一個(gè)想接近我的人望而退卻。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快樂(lè)和悲傷，包容了我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，包容了我的可愛(ài)和搗蛋。所以，朋友是樹(shù)，他們包容了刺猬的我的一切。

其實(shí)很喜歡學(xué)習(xí)的，就是好象跟不上趟，傻傻的，學(xué)不好。并不是不努力，而是感覺(jué)太累。總是任性的想要放棄。那時(shí)侯，失敗，跌到就全來(lái)?yè)v亂。可是學(xué)習(xí)卻總是寬容我，包容我，鼓勵(lì)我。記得努力后的彩虹，奮斗過(guò)的果實(shí)，刻苦后的希望，全是學(xué)習(xí)留給我的激勵(lì)，是美好的，也是幸福的。喜歡成功的感覺(jué)，那是努力的結(jié)果。所以要包容所有的失敗和挫折，包容了他的打擊和挫折，包容了他的失敗和痛苦，包容了他的阻撓和悲傷。所以，學(xué)習(xí)是石板，他包容了我那個(gè)鐵杵。

但包容不是縱容，不是全部接受。“三人行，必有我?guī)熝伞边€有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之。”對(duì)虛假丑惡是不能包容，因?yàn)槟鞘菍?duì)卑鄙小人的包容。那只會(huì)筑成大錯(cuò)，只會(huì)讓好人沒(méi)活路。

當(dāng)然，包容有時(shí)是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。對(duì)別人的缺點(diǎn)要學(xué)會(huì)包容，對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)要多看看，多學(xué)學(xué)。別人給予的好處要多想想。不要因?yàn)橐患拢桶阉械暮萌穸āW(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，你會(huì)提高自己，看別人的好處，你會(huì)開(kāi)心每天。反之，心情郁悶，搞的矛盾重重，的確于事無(wú)補(bǔ)。

俗話(huà)說(shuō)，退一步海闊天空，讓三分風(fēng)清云散。包容會(huì)讓你更加強(qiáng)大豐富。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十六

2017年高考即將來(lái)臨，在此之際，一定要多加注意關(guān)注，可以為你的作文寫(xiě)作提供幫助。

盆景大師王永康認(rèn)為，玩盆景應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重。因?yàn)樽鹬兀衙恳豢脼l臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)了生命;因?yàn)闊釔?ài)，他在每天清晨，都去觀看盆景每個(gè)細(xì)微變化，而收獲了開(kāi)心快樂(lè)。世界上，有一種情感最為神圣;世界上，有一種行為最為可貴;世界上，有一種境界最為高尚，那便是尊重，世間最可貴的便是尊重。

尊重猶如予人玫瑰，手留余香。既然可尊重樹(shù)木，為何不能對(duì)人也照樣尊重呢?尊重他人其實(shí)并不難，有時(shí)一個(gè)友好的眼神，一個(gè)善意的微笑，一句真誠(chéng)的祝愿，都會(huì)在被尊重者心中產(chǎn)生溫暖，能夠改變對(duì)他人的印象和看法，從而會(huì)收獲意想不到的喜悅。曾經(jīng)，一個(gè)坐著輪椅的殘疾青年，想通過(guò)一道臺(tái)階。經(jīng)過(guò)多次努力未能成功，一位俏麗的姑娘看在眼里，她從口袋里掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好落在青年的輪椅下。她走到他旁邊，對(duì)青年說(shuō)：“對(duì)不起，錢(qián)掉到你的輪椅下了。”說(shuō)著就推起輪椅，那年輕人平穩(wěn)的上了那個(gè)臺(tái)階，姑娘說(shuō)了聲謝謝，就撿起錢(qián)走了。這一切看起來(lái)那么自然，那姑娘給予青年的不是居高臨下的施舍與同情，而是一種尊嚴(yán)和幫助，即使失敗者與受害者的人格也是平等的。可見(jiàn)，尊重和愛(ài)是一種利人利己的事情，猶如予人玫瑰，手留余香。

尊重是愛(ài)，只求奉獻(xiàn)不求回報(bào)。2017年102歲的楊絳先生(錢(qián)鐘書(shū)老伴)繼續(xù)向清華學(xué)子全款。從2017年開(kāi)始，錢(qián)鐘書(shū)、楊絳把一生的稿費(fèi)和版稅捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立‘好讀書(shū)’獎(jiǎng)學(xué)金。截至2017年底，獎(jiǎng)學(xué)金捐贈(zèng)累計(jì)逾千萬(wàn)，受到資助的本科生和研究生已達(dá)數(shù)百位。而他們默默無(wú)聞，從不做宣傳，不求任何回報(bào)。而她自己年事已高，生活極其簡(jiǎn)樸，每天在書(shū)海中遨游，揮筆疾書(shū)，筆耕不輟，以此來(lái)賺取稿費(fèi)，贈(zèng)送給清華園中貧困的莘莘學(xué)子，鼓勵(lì)其勤學(xué)上進(jìn)。她這樣做是為什么?為了表達(dá)對(duì)清華園的愛(ài)，為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀人才的愛(ài)。因此說(shuō)，上善若水，最可貴的尊重來(lái)自于無(wú)疆的大愛(ài)。

尊重，激起人性中堅(jiān)強(qiáng)的力量。在美國(guó)，一個(gè)著名的商人散步時(shí)，遇到了一個(gè)瘦弱的擺地?cái)傎u(mài)舊書(shū)的小孩，她在寒冷的風(fēng)中吃面包，商人憐憫小孩，給她8美元頭也不回的走了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，商人忽然返回，從地上撿起兩本舊書(shū)說(shuō)：“對(duì)不起我，忘了取書(shū)。其實(shí)你和我一樣也是商人!”兩年后，商人應(yīng)邀參加一個(gè)慈善募捐會(huì)時(shí)。一位年輕的書(shū)商握住他的手，感激地說(shuō)：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到你親口對(duì)我說(shuō)，‘你我都是商人’，才使我樹(shù)立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績(jī)……”不難想象，如果沒(méi)有那句尊重鼓勵(lì)的話(huà)，富商即使給年輕人再多的錢(qián)，年輕人也不會(huì)出現(xiàn)人生巨變，這才是尊重的力量啊!

尊重別人的同時(shí)，也是尊重自己;不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視和侮辱。自尊是人靈魂的支點(diǎn)，只有尊重別人，自尊的砝碼才會(huì)加重。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十七

閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。

留下一點(diǎn)縫隙給親人。時(shí)下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒(méi)有時(shí)間安排自己的生活。日常總是被工作擠得得慢慢的，無(wú)空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時(shí)鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿(mǎn)腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時(shí)間，照看父母和家人，有事情及時(shí)溝通，就會(huì)多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛(ài)，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會(huì)規(guī)避問(wèn)題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無(wú)法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。可見(jiàn)，這條“縫隙”是多么重要!

留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過(guò)密而誤解，因太近而干涉，勢(shì)必會(huì)影響兩人長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長(zhǎng)流。初次相見(jiàn)甜如蜜，日久天長(zhǎng)喜變憂(yōu)。人前背后言長(zhǎng)短，翻來(lái)覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個(gè)結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂(yōu)反目成仇的結(jié)果，實(shí)際就是交往過(guò)于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會(huì)。古語(yǔ)“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧”說(shuō)的就是這個(gè)道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級(jí)別與和諧距離，過(guò)從甚密并不是好事，誤判誤解誤會(huì)就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過(guò)密而情感膨脹。

留下一點(diǎn)縫隙給他國(guó)。國(guó)與國(guó)之間的交往也是這樣，常常因?yàn)槟撤N需要而結(jié)盟，一方對(duì)另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來(lái)，他制定的和平共處五項(xiàng)原則，就是國(guó)與國(guó)相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國(guó)家赴外與之他國(guó)交涉，他總是能為國(guó)家爭(zhēng)取到最大利益，便是因?yàn)樗迷谔幚韲?guó)家關(guān)系時(shí)要留一條縫隙，即不緊逼它國(guó)，也絕不會(huì)放棄本國(guó)的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國(guó)家的利益。王毅外長(zhǎng)近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國(guó)外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國(guó)風(fēng)采。

但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會(huì)導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。

【修改與點(diǎn)評(píng)】。

“縫隙”是一種空白，一個(gè)狹窄空間，它表面上不完美，其實(shí)作用巨大：能調(diào)節(jié)因?yàn)榄h(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來(lái)的膨脹和收縮。從而不使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。這種縫隙的不完美是為了保持整體的完美，提供回旋調(diào)節(jié)的“空間”。

1.本文作者能夠抓住材料的關(guān)鍵詞擬題，在題目上就揭示了材料和文章的中心。

2.運(yùn)用議論文的總分式+遞進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇引述材料，提出論點(diǎn);中間三段分論點(diǎn)統(tǒng)帥，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，有親人之間的縫隙，到朋友和國(guó)家之間的交往，縱橫捭闔，張弛有度地闡述觀點(diǎn)，得出精要的結(jié)論，使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);結(jié)尾總結(jié)上文，回扣段首和論點(diǎn)，給人水到渠成之感。

3.語(yǔ)言上，運(yùn)用整散句結(jié)合的寫(xiě)法，參差錯(cuò)落，樸實(shí)而不失文采、深刻而不高調(diào)、思辨而不做作。

4.結(jié)構(gòu)上還可從自身表現(xiàn)上論述：“滿(mǎn)招損，謙受益;自滿(mǎn)則敗，自矜則愚。”

學(xué)科網(wǎng)小編提示。

再說(shuō)了，高考零分作文為什么會(huì)得零分，高考滿(mǎn)分作文又為什么會(huì)得滿(mǎn)分，也非常值得大家思考。實(shí)際上，相比高考之后，高考之后的高考零分作文的熱度低了很多，這或許和20高考語(yǔ)文作文題的變化有關(guān)，也可能和那些高考零分作文真正的作者對(duì)于今年的高考作文題目沒(méi)了調(diào)侃的由頭。

1.名校高考作文模擬題立意解析。

5.2017年高考作文預(yù)測(cè):不要讓“見(jiàn)義勇為”成為奢侈品。

7.2017年高考關(guān)于里約奧運(yùn)會(huì)作文素材。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十八

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺(jué)理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

對(duì)以上這件事，你是怎么看?請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。

愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場(chǎng)地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒(méi)有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。

觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛(ài)這個(gè)演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛(ài)樂(lè)的處理方式太過(guò)強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場(chǎng)子。

然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。

擺在首位的，便是觀眾對(duì)藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識(shí)程度較低，對(duì)藝術(shù)與娛樂(lè)的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺(tái)灣或是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，交響樂(lè)被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛(ài)交響樂(lè)之人。他們不覺(jué)得曲高和寡，愿意用安靜聆聽(tīng)的方式尊重音樂(lè)和音樂(lè)家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會(huì)太大。有多少人是沖著“臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門(mén)面上“提升”自己而來(lái)。他們或許覺(jué)得悅耳動(dòng)人，卻不會(huì)意識(shí)到交響樂(lè)和演唱會(huì)的區(qū)別。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這都是娛樂(lè)，娛樂(lè)就該記錄下來(lái)與朋友分享。

轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此?中國(guó)人不愛(ài)守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過(guò)是再次集體顯現(xiàn)而已。一個(gè)人過(guò)馬路、聽(tīng)交響樂(lè)，或許會(huì)老實(shí)地遵守交規(guī)，靜靜聆聽(tīng);一群人扎堆，就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式過(guò)馬路”的壯景，以及快門(mén)聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。

我想，愛(ài)樂(lè)若真想營(yíng)造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會(huì)將大陸觀眾推離交響樂(lè)更遠(yuǎn)，有悖于音樂(lè)存在的意義，并對(duì)交響樂(lè)在民眾的.普及造成一定阻礙。

若我是樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場(chǎng)演出開(kāi)始之前，我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央，用溫和但有力度的語(yǔ)調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂(lè)的常識(shí)，讓觀眾理解攝影錄音對(duì)演奏者的影響。并且，搬出名家之語(yǔ)吧：“真正的音樂(lè)，是用耳朵聽(tīng)、用心感受的。”

隨著西方古典音樂(lè)流入中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，人們的觀念必將與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)待交響樂(lè)，也定會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。

高考預(yù)測(cè)尊重對(duì)手（模板19篇）篇十九

閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】。