讀書后寫讀后感是一個回顧與思考的過程，從中我們可以更好地理解和把握作者的意圖和思想。以下是小編為大家精選的一些讀后感范文，希望能給大家一些寫作的靈感。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇一

暑假里，我讀了《社會主義核心價值觀》(青少年讀本)這本書。其中，小故事“神龍鎮運動會”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動，讓我非常震撼!生活中我也感同身受，我也曾經目睹過周圍許多人不文明的行為。

一天，我來到學校。看見一位同學正在用臟兮兮的手，去撫摸學校文化長廊上的壁畫。我連忙跑過去對他說：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會被你抹黑的。老師說過壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來讓我們欣賞的。請你珍惜老師的勞動成果，講究文明好嗎?”那位同學很生氣的走了。

如果說孩子是因為年紀小不懂事才犯的錯，為何有些大人們也一樣不講究文明呢?他們的行為讓人費解。

暑假里的一天，我到南寧游玩，在大猩猩園看猩猩的時候，一些家長把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動物亂扔食物，難道你們沒看到提示牌上寫著：不能給動物亂喂食物嗎?”他們都被我的喊聲給鎮住了。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇二

周四聽了李老師關于當代軍人核心價值觀的報告，感觸良多，建立當代軍人的核心價值觀無疑是黨中央的英明決策，也是現實狀況的客觀要求。

新世紀新階段，人民軍隊建設和發展的歷史條件發生了深刻變化：處在大變革大調整之中的當今世界，國際政治和思想文化領域斗爭日趨激烈;隨著我國改革開放的不斷深入，國際國內各種思想文化相互激蕩……在這樣的時代背景下，如何從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊，確保國防和軍隊建設科學發展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命?黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊成長壯大的歷史和當今世界發展大勢，明確提出：必須把大力培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統得到傳承和發揚，為官兵全面發展和履行使命提供強大精神力量。

培育當代革命軍人核心價值觀，需要與塑造當代軍人的世界觀、人生觀聯系起來思考，用軍人正確的世界觀、人生觀支撐其核心價值觀，進而實現三者的高度統一、有機融合。世界觀，是人們對世界總的看法和根本觀點，即觀察和處理問題的“總開關”。世界觀是人類社會存在和社會實踐的產物，派生和決定著人們的人生觀、價值觀等。一直以來，馬克思主義世界觀就是我黨我軍指導一切實踐活動的唯一科學的世界觀，它不僅為中國人民的革命、解放和建設事業提供了強大的思想武裝，而且也為我軍的發展、壯大指明了前進方向。因此，當代革命軍人的世界觀必須是以馬克思主義為思想基礎的，以與之一脈相承的中國特色社會主義理論體系為思想指針的世界觀，而不能是任何別的什么世界觀。人生觀，是世界觀密不可分的一部分，是人們的世界觀在人生問題上的具體表現，是關于人生目的、態度、意義、理想和道路的根本看法和態度，包括苦樂觀、榮譽觀、生死觀等。可以說，人生觀直接決定著人對社會方向和生活道路的選擇。價值觀，也是世界觀的重要組成部分，是人們對價值問題的根本看法，軍人核心價值觀從根本上回答了“為誰當兵、為誰打仗”的問題。同時，價值觀還與人生觀密切相關，人生的意義本來就是一個價值問題，故而人們有時將它們合稱為人生價值觀。人生觀、價值觀的問題，同時也就是世界觀的問題。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。反過來，人生觀、價值觀一旦形成，也會制約與影響一定的世界觀。世界觀、人生觀、價值觀不是割裂開來的三個東西，而是相互聯結、內在統一的。所以，我黨我軍歷來重視將“三觀”統一起來進行教育，并收到了很好的成效。用價值觀與世界觀、人生觀高度統一的要求審視當代軍人核心價值觀的培育工作，我們就應深刻認識到，在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，要真正實現當代革命軍人的核心價值觀與世界觀、人生觀的高度統一，就應從端正世界觀入手，堅持不懈地用黨的創新理論武裝官兵頭腦，引導官兵聯系實際深入學習科學發展觀，特別是掌握蘊含其中的立場、觀點、方法，校正軍旅人生的航向，打牢自覺踐行革命軍人核心價值觀的思想基礎。

忠誠于黨——當代革命軍人核心價值觀的根本要求;聽黨指揮、對黨忠誠，是黨和人民對全軍官兵的最高政治要求，也是當代革命軍人核心價值觀的靈魂與基石。作為一名革命軍人，必須把忠誠于黨作為堅定的政治信念、作為永恒的價值追求，使之深深融入血脈，自覺做到永遠聽黨話、鐵心跟黨走。熱愛人民——當代革命軍人核心價值觀的本質特征;我軍是人民的軍隊，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。“軍隊打勝仗，人民是靠山”、“虧了我一個，幸福十億人”、“服務人民情最真，為了人民敢獻身”等，早已內化為我軍的基本道德準則，升華為官兵的崇高價值追求。只有發自內心地熱愛人民、全心全意地服務人民，才能永葆我軍的性質、宗旨和本色，無愧于人民子弟兵的光榮稱號。報效國家——當代革命軍人核心價值觀的目標指向;軍隊與國家密不可分，漢字“國”的繁體為“國”，就是一個大“口”里裝一個“或”，“口”表示一個國家的領土和疆域，“戈”表示手執武器保衛國家的軍人和軍隊。這是一個典型的會意字，生動表達了“執干戈以衛社稷”的意思。可以說，報效國家是軍人共同的價值追求，也是軍人義不容辭的神圣職責。我們只有高舉愛國主義偉大旗幟，以奉獻祖國為榮，以報效祖國為責，才能在不懈奮斗和刻苦磨礪中實現自身價值，書寫壯美人生。獻身使命——當代革命軍人核心價值觀的最高境界;使命，是一個神圣的字眼，一份厚重的責任。軍人的光榮，來自肩負使命的神圣;軍人的價值，來自獻身使命的壯舉。翻開我軍歷史，“使命在身，萬死不辭”的英雄壯舉數不勝數，“矢志不渝，不辱使命”的模范篇章比比皆是，無數革命先輩和英模人物正是有了忠誠使命獻身使命不辱使命的崇高追求，才始終保持了堅貞不渝的革命氣節，視死如歸的革命精神，創造出不朽的光輝業績。

如果把軍事軟實力比作一柄利劍，核心價值觀就是劍魂、劍膽和劍氣。軍人核心價值觀在軍事軟實力中居于基礎和支配地位，具有強基固本、凝神聚氣的巨大作用，而軍事軟實力在很大程度上是軍人核心價值觀培塑的集中表現。在當前世界新軍事變革加速推進之際，以胡錦濤同志提出的培育當代革命軍人核心價值觀為引領，創新發展具有鮮明中國特色的先進軍事文化，全面提升軍事軟實力，有效履行新世紀新階段軍隊歷史使命，是我們這一代共和國軍人無可推卸的歷史擔當。世界觀、人生觀是價值觀的基礎。

軍人核心價值觀是軍事軟實力的旗幟，決定一支軍隊建設的方向。軍隊是執行政治任務的武裝集團，軍事軟實力具有鮮明的階級性、政治性和民族性，在由政治、文化、精神和機制等因素構成的軍事軟實力大體系中，軍人核心價值觀的地位作用最基礎、最核心并最穩定，對政治本質的體現也最直接、最集中、最鮮明。作為一支軍隊的共同思想基礎，它恒久地滲透于官兵的一切價值活動之中，制約著所有的價值判斷標準，從根本上反映著軍人的政治立場、理想信念和價值追求，是一支軍隊代表哪個階級、聽從誰的指揮、履行何種使命的根本性問題，解決的是官兵為誰扛槍、為誰打仗這一根本性問題。因此，軍人核心價值觀是軍事軟實力的一面旗幟。旗幟鮮明官兵就知所趨赴。在這一意義上，軍人核心價值觀是一種特有的政治文化標識，它不僅制約和影響軍事軟實力其它要素作用的發揮，決定著軍事軟實力的總方向總特征，更決定著一支軍隊建設發展的性質宗旨和前途命運。軍人核心價值觀是軍事軟實力的靈魂，塑造一支軍隊的形象。軍事軟實力在社會中具有強大的感召力、影響力和對敵對勢力的瓦解力。這種力量是一個軍人內在氣質的外化，是一支軍隊性質、宗旨、品質的傳揚，用什么樣的核心價值觀養兵教戰，軍隊就有什么樣的形象。軍人核心價值觀是軍事軟實力的血脈，促進軍隊戰斗力提升。一支軍隊的軍人核心價值觀，既關系到這支軍隊的發展方向，也關系到這支軍隊的戰斗力。

在全球化的背景下，各國越來越把發展軍事文化視為增強軟實力、贏得軍事競爭優勢的重要方面，越來越看重軍事理論、軍心士氣、軍隊形象等“軟實力”的較量。在國際文化傳播格局西強東弱、特別是一極獨霸的文化帝國主義盛行的狀況下，國際間軍事軟實力的博弈雖然多層次展開，但最深層次的仍然是軍人核心價值觀的博弈;各國軍事軟實力建設雖然涉及方方面面，但其中最核心的仍然是軍人核心價值觀的培育。這種“核心”軍事軟實力的比拼，是真正戰略意義上的“信息化戰爭”，既一如既往地表現出鮮明的意識形態色彩，又與時俱進地打著網絡時代的高科技印記。

軍事軟實力是一個國家和民族的文化在軍事領域的集中體現和生動展開。當代革命軍人核心價值觀由先進軍事文化孕育生成，還需要先進軍事文化的積蓄、滋養和創造。一種價值觀念只有成為文化血脈中流淌的基因，才能真正成為文化的“靈魂”和“核心”而恒久相傳。“觀乎人文，以化成天下”。我們要以推進先進軍事文化大繁榮大發展的“大文化”觀，下大力抓緊抓好培育當代革命軍人核心價值觀這一思想政治建設的重要基礎工程。用中國特色的馬克思主義軍事文化培育當代革命軍人核心價值觀，為我軍軟實力鑄魂。我們黨在推進馬克思主義中國化的偉大進程中，實現了馬克思主義軍事文化在中國的新發展。毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想和胡錦濤關于國防和軍隊建設的重要論述是與時俱進的黨的軍事指導理論，是中國特色馬克思主義軍事文化的“魂”和“魄”，是我們培育當代革命軍人核心價值觀的思想理論基礎。我們要在推進先進軍事文化創新發展中，用科學理論培育官兵核心價值觀，為增強我軍軟實力鑄造靈魂。用優秀傳統武德文化特別是我軍革命道德傳統文化培育當代革命軍人核心價值觀，為我軍軟實力固本。離開一定傳統文化的價值觀，是無源之水、無本之木。中華民族的優秀傳統武德文化源遠流長，集中體現為精忠報國、貴仁尚義、尚武精藝、禮智信勇等價值理想。特別是黨領導我軍在長期的革命建設斗爭中，先后創造了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”等精神，培育和形成了聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良革命傳統。這些優良的革命道德傳統文化，是我軍從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利的政治優勢，是培育當代革命軍人核心價值觀取之不竭、用之不盡的寶貴資源，我們要努力傳承發揚，為增強我軍軟實力強基固本。

作為東北大學的國防生，中國人民解放軍后備軍官，中國人民解放軍準軍官的我們，在新的形勢下，在黨中央決定培育當代革命軍人核心價值觀的關鍵時刻，我們應當抓緊時間學習當代革命軍人核心價值觀的內容和深刻的含義，真正領會這些內容的真正含義，切實提高自己的文化修養和擺正自己的核心價值觀，在當今時代背景之下切實履行軍人義務，維護軍人威嚴形象，為我國的軍事現代化貢獻自己的力量，為完成新時期中國人民解放軍的歷史使命奮斗終生。

深切的體會了這簡單的二十個字你才能真切的體會到中國人民解放軍的偉大，才能正確擺正作為國防生的我們的心態和未來的發展目標，我們是中國人民解放軍準軍官，這并不是一種榮譽，相反，它是一種責任，以前提到國防生我想到的都是無上的榮譽，現在我開始靜靜的思考自己應該負的責任。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇三

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人政治導向的時代內涵，堅貞不移地忠誠于黨。

任何軍隊都是執行政治任務的武裝集團，所以任何軍隊的軍人價值觀，都是為了軍隊有效執行歷史賦予它的政治任務而確立的。因此，從古至今各個民族、各個階級的軍隊，無論是否明確規定軍人價值觀及其政治內涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛民”、“忠愛民國”等，其政治內涵無不是隨著歷史發展的變遷而改變。與中國傳統武德文化不同的是，當代西方軍人核心價值觀在話語表述上往往竭力回避和模糊它的政治內涵，這種表面上所謂的“遠離政治”、“非黨化”，實際上本身就是政治，是作為整個階級的資產階級政黨“黨化”的使然。我軍是中國共產黨領導的人民軍隊。當代革命軍人核心價值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位，賦予了中華傳統武德新的時代內涵，這就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候、任何情況下都堅決聽黨指揮;尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進行價值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅定不移忠誠于黨的品格，這是培育當代革命軍人核心價值觀的第一要義。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握以人為本的時代內涵，真心實意地熱愛人民。以人為本是中華傳統武德文化的核心內涵，是歷代兵家所崇尚的最高價值理想。《孫子兵法·地形篇》中說，“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國之寶也”;《孫臏兵法·月戰》開篇即說“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內涵，既包含對人民群眾的高度重視，也包含對軍人“勵氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統武德文化不僅重視“民”的價值，而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實現的武德實踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊，在繼承中華傳統武德文化的基礎上，賦予了以人為本新的時代內涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀，開辟了以“全心全意為人民服務”為唯一宗旨、以“服務人民”為優良傳統的先進武德文化的新境界。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握愛國主義的時代內涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質的國家形態，但是就普遍意義而言，為捍衛祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發展的。無數革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規定為革命軍人的核心價值觀的主要內容，是中華傳統武德文化和我軍革命實踐相結合的必然產物。對于當代革命軍人來說，就是要在繼承和創新相結合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯系在一起，堅決捍衛國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值實現的途徑，義無反顧地獻身使命。價值目標和價值實現的途徑，是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標和實現途徑的有機統一，才能有效地實現軍人的價值。中華傳統武德文化揭示，“精忠報國”、“捍族衛民”主要解決的是為誰當兵、為誰打仗的問題，是價值目標;“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當兵、當什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問題，是價值實現的途徑。培育當代革命軍人核心價值觀，不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標，而且要明確價值實現的有效途徑，并努力付諸實踐。獻身使命就是當代革命軍人價值實現的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責任，是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標的具體化和集中體現，是軍人偉大而神圣的價值擔當。從一定意義上說，中華傳統武德文化就是一部傳承使命文化、激發強烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價值擔當，“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華”的憂患意識，以及無數用生命和鮮血鑄就的中國軍魂，無不是一部部獻身使命的武德篇章。

——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值評價的標準，科學自覺地崇尚榮譽。榮譽是道德的最高獎賞，也是價值的最好證書。對于榮譽的追求是社會文明進步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統的國度里，榮譽在軍旅人生中有其特殊的價值魅力。“師出之日，有死之榮，無生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽重于生命。榮譽對軍人有強烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰”，就在于激發軍人崇尚榮譽，揚榮抑恥，奮發進取，創建功勛，已成軍旅人生之不朽,價值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應先知。我們是新時代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價值評價的標準，更要自覺地傳承和發揚中國歷代軍人珍視榮譽的優秀傳統，樹立科學的榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創造榮譽，爭創一流、建功立業。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇四

“文明”是我國每個公民都要遵守得規定，是中華民族的優良傳統。我們的文明關系到其他國家對我們國家的看法，文明其實就在我們的生活中在這個講文明的時代，我們要時刻提醒自己做個文明的人，要遵守交通規則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛護公物，愛護花草樹木，要尊老愛幼，節約用水用電，不在共公場合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規定。

但有些人們沒有遵守文明的規定，在馬路上你偶爾會看見有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險的事，因為你一闖紅燈，別人的車開過來，就很有可能會相撞到一起，造成受傷。你也會看見有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個細菌，也會污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進垃圾桶里。在洗手間里你也會看見有沒有關水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費掉多少升水啊!

但也有很人遵守了文明的規定，在過馬路的時候看見有老奶奶或老爺爺要過馬路。就主動扶老奶奶或老爺爺過馬路。在上洗手間的時候看見水龍頭沒有關好，就去把水龍頭關好，在校園里我看見有垃圾，就會想起老師說的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會把垃圾撿起來扔進垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事做起，做一個心中牢記文明的人。俗話說得好“文明一小步，向前一大步”。同學們讓我們一起把中華民族的優良傳統發揚下去吧!

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核心價值觀讀后感（模板14篇）篇五

作為新時期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價值觀利在必行;培育革命軍人核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的內在需要。

社會主義核心價值體系，是一個國家，一個民族賴以生存和發展的精神支持。建設社會主義核心價值體系，既是中國特色社會主義經濟、社會、軍事等領域的文化反映和價值要求，又是這些領域健康發展的思想引領和精神動力。黨的十七大明確提出國防和軍隊建設在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位。對于軍隊來說全面履行新世紀新階段歷史使命，有效應對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務，堅決維護國家主權、安全、領土完整，必須依靠社會主義核心價值體系的凝聚力。

首先，我感覺良好品行是踐行當代革命軍人核心價值觀的基礎，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無德不立，國無德不興”。一個人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個人才有凝聚力，言行才有號召力，作為基層帶兵人，應該以“德”為先，把修養良好的道德品行作為首要任務來完成，因為“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風不染，遵守社會公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當代革命軍人核心價值觀的楷模。

作為標兵班，大隊窗口單位的一名骨干，我感覺對領會上級重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導性的、不可能規定得那么細致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學發展觀強調的是以人為本，這是一個內容十分豐富的概念。我們不能指望具體規定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應該說一切以人為根本的有利于人的全面發展的做法都是以人為本。

能從手指看到所指，關鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學知識武裝。所以我們必須加強對中國特色社會主義理論特別是科學發展觀的學習，用科學發展觀認識問題、分析問題，這樣就不僅能認識到問題的根本，而且更加辨證，全面和長遠。同時科學知識的學習也非常重要，科學知識是認識和解決問題的鑰匙。眼光看不遠，科學知識能幫助我們看遠，問題看不透，科學知識能幫助我們看透。“聽君一席話，勝讀十年書。”

當代中國軍人雖然不像戰爭年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰，但同樣要時刻準備在信息化條件下局部戰爭和完成多樣化軍事任務中英勇奮戰不怕犧牲;雖然軍人職業享有很高的社會地位，軍人待遇和社會保障水平不斷提高，但在社會主義市場經濟體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻，當代革命軍人核心價值觀正是從當代軍人的職業要求出發，提出了軍人應該有的精神境界和道德風范，表明了當代中國軍人崇高的責任意識、使命意識和革命精神。

當代革命軍人核心價值觀的踐行實際上就是樹立正確的道德觀念，加強制度落實，提高個人工作責任心的問題，踐行當代革命軍人核心價值觀，必須以科學發展觀為指導，處理好基本價值關系中所確立的核心價值規范，正確認識和處理與黨、國家和人民的基本關系，養成良好的職業道德，樹立正確的榮辱觀，視批評是塊“磨刀石”，激發為部隊全面建設作貢獻的高度責任感。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇六

社會主義核心價值觀是實現自己人生價值不可或缺的理念。讀社會主義核心價值觀的相關內容，大家的感悟是什么呢?來看看本站小編精心為你整理社會主義核心價值觀讀后感，希望你喜歡。

人的生命是短暫的，人生當中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受!

“應該笑著去面對人生，不管一切如何。”這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠。為此我們應保持一個快樂的心態去面對生活，因為快樂能促使人更有上進心，更有精力投身學習、工作之中。

在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥――肺癌。當老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導過幾個像他一樣患絕癥的人。可能因為老人心境特別開朗，他竟奇跡般地繼續活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行動證明了一個被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭，快樂地面對自己，面對不幸，面對人生，那他肯定是個常勝將軍。

旭日東升，對于每一個人都是新一天的開始，讓我們用整個胸襟去迎接太陽或風雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們!讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當中快快樂樂，相信生命中會因有你的微笑而變得更加精彩!

任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。如今在中國特色社會主義發展過程之中我們也要有一個核心價值體系就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。我們要切實把社會主義核心價值系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。《讀本》從歷史與現實相結合的視角，對建設社會主義核心價值體系的時代背景、基本內容和重大意義，進行了全面系統的闡述。一、社會主義核心價值體系的時代背景。任何一種理論都是在一定的歷史時代之下，適應著一定的形勢和任務創立和發展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩定態勢，但局部性的戰爭、動蕩與緊張有所加劇。此外當今時代是世界經濟繼續保持繁榮，但對戰略性資源的惡性競爭、國際貿易保護主義對世界經濟的不利影響趨于上升同時當前國際形勢，對我國在全面建設小康社會過程中所面臨的重要戰略機遇期具有十分重要的影響。二、社會主義核心價值體系的基本內容。

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四者是相互促進、相輔相成的。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發揮社會主義文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。

三、社會主義核心價值體系的重大意義。首先社會主義核心價值體系引導人們科學合理地行動。建設社會主義核心價值體系，符合人類社會發展運動的規律，是古今中外治國理政、安民固邦的經驗教訓給我們的深刻啟示。其次核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統一的當今社會必須清醒認識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價值觀念和意識形態領域造成的影響。只有建立以社會主義核心價值體系為內核的先進意識形態，才能為中國特色社會主義事業筑起堅不可摧的文化長城。建設社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。所以我們應該做到如下幾點：1、切實抓好領導干部的思想道德建設。領導就是領路引導，干部應該先行一步。孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個道理。2、加大宣傳教育，營造良好的社會環境。論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。3、實踐養成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動的矮子。4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價值體系建設作為關系中華民族千秋萬代的基業工程、靈魂工程，建立經常化、長效化的工作機制，保持連續性、穩定性，保證這項意識形態領域的基本建設能夠一代一代地抓下去。

核心價值觀，是在繼承中華民族優秀傳統文化成果、吸收人類社會發展中各種先進文化精華、總結現代以來我們民族自己奮斗歷史經驗基礎之上概括提煉出來的，要進一步強化核心價值觀宣傳，在深入持久上下功夫，從思想、組織、內容、傳播上進一步深化。在增強效果上下功夫，更加注重結合融入、情感認同、藝術表達。在提高隊伍素質上下功夫，不斷強化知行合一、轉變工作作風、提升把關能力。要深深體會到培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一項長期任務，也是一項系統工程，要堅持不懈、持之以恒、善做善成，把宣傳核心價值觀工作做細做實、做出特色、做出經驗。培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一，堅持行勝于言，在具體落實上下功夫。

作為一名黨員干部，應在人民和權力面前，常懷敬畏之心，擺正位置，立身不忘做人之本、工作不移公仆之心、用權不謀一己之私，切實做到古人講的“身有所正，言有所規，行有所止”，永葆共產黨人政治本色，永葆黨員干部的良好形象，更好地發揮對積極培育和踐行核心價值觀的引領帶動作用。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇七

作為一名國防生(nationaldefensestudent),我們通過認真學習當代革命軍人核心價值觀,在思想上與覺悟上都有了很大的提高,以下就是我學習當代革命軍人核心價值觀的一些感想:。

軍人核心價值觀既體現了黨對軍隊的絕對領導，又體現了人民軍隊愛黨、愛祖國、愛人民、無私奉獻、忠誠履職的政治責任。忠誠于黨是基石，熱愛人民是根本，報效國家是夙愿，獻身使命是信仰，崇尚榮譽是追求。

作為一名國防生,中國人民解放軍的一名后備軍官,我們更要認真學習“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。

我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災精神等，都是這種核心價值觀的生動體現。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。

當代革命軍人核心價值觀為我們指明了前進的方向，至于理論如何落到實處，這要求我們在生活中多思多想多做。

作為準軍官，我們身肩科技強軍、獻身國防的歷史使命。當代軍人核心價值觀的提出，不僅為我們未來的軍旅生涯指明了道路，更是我們強大的精神支柱、思想武器。通過對當代革命軍人核心價值觀的深入學習，我們更深刻地認識到自己肩負的使命任務，亦堅定我們前進的腳步。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇八

“我們手拉手，我們心向前，堅信社會主義核心價值觀……”我們是二十一世紀的小學生，是祖國的花朵，將來是祖國的建設者、祖國的棟梁。作為二十一世紀的新主人，“社會主我核心價值觀”應該深深地記在我們的腦海里。

社會主義核心價值觀是國家生存的根本，是社會發展的基礎，民族精神的靈魂。誠信是做人的根本，基本道德，誠信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠信會讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠信是經商的靈魂，要童叟無欺，一諾千金。

愛國是個人的首要美德。我們要熱愛自己的祖國，她是我們必須要倡導的精神，是祖國克服困難、實現發展精神能量。有國才有家，我們的國家像一位母親一樣養育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應該心存感恩，不能虛情假意。當我們的祖國面臨危難時，應共同面對，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛祖國的利益。

社會主義核心價值觀是凈化社會風氣，建設高素質文明社會的指路明燈。我們要大力弘揚社會新風，讓丑惡現象再也沒有容身之地，讓社會新風吹遍社會每一個角落。同學們，讓我們認真學習社會主義核心價值觀并自覺踐行祚會主義核心價值觀，努力成為祖國的棟梁之材！

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇九

橫批：圓夢中華。

作者：孫紹英。

上聯：核心聚眾心，萬眾同興大業。

下聯：國夢圓家夢，千家共步小康。

橫批：國泰民安。

作者：肖德安。

上聯：四海逢春，河山壯麗宏圖展。

下聯：一元復始，社會繁榮大業興。

橫批：萬眾同歡。

作者：楊勖。

上聯：地綠天藍，萬紫千紅春永續。

下聯：民殷物阜，一年四季福長臨。

橫批：福地長春。

作者：張星。

上聯：四馬難追成金因諾。

下聯：三羊開泰生華緣春。

橫批：辭舊迎新。

作者：呂亮。

上聯：誠信和諧，構筑富庶社會。

下聯：愛國敬業，創建美好家園。

橫批：和諧社會。

作者：王瑞璇。

上聯：萬馬爭先，瑞雪豐年辭舊歲。

下聯：三羊開泰，香茶美酒賀新春。

橫批：辭舊迎新。

作者：馮玉彥。

上聯：瑞雪翩翩潤萬物。

下聯：紅梅朵朵繡千山。

橫批：春滿人間。

作者：于強。

上聯：八駿飛馳，輕踏神州千里雪。

下聯：三羊信步，細嗅江山二月花。

橫批：萬象更新。

作者：鄭繼彬。

上聯：廉政為民基永固。

下聯：治國依法業長青。

橫批：江山永固。

作者：楊秀山。

上聯：民族騰飛圓美夢。

下聯：神州巨變著輝煌。

橫批：祖國巨變。

作者：王作超。

上聯：萬馬奔騰，追逐華夏復興夢。

下聯：三羊開泰，描繪新春錦繡圖。

橫批：圓夢中華。

作者：伊輝旭。

上聯：神州江岳皆毓秀。

下聯：當代英杰布惠風。

橫批：神州萬象。

作者：高樂貴。

上聯：馬年喜勝，清貪反腐，民心所向。

下聯：羊歲拼搏，揚正樹威，眾望有歸。

橫批：萬眾一心。

作者：周建。

上聯：萬馬奔騰，騰飛共筑強國夢。

下聯：三羊開泰，泰運同圓出彩心。

橫批：同愿同心。

作者：郭樹森。

上聯：三羊開泰，清明執政政風朗。

下聯：五福臨門，依法治國國運昌。

下聯：橫批:華夏共夢。

作者：陳家德。

上聯：霾消天見日。

下聯：氣暖地回春。

橫批：乾坤朗朗。

作者：李文玖。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇十

夜色漸濃，伴著一杯香茗，捧著書卷，慢慢進入書中世界，品味著當代大學生的價值觀，感觸頗深。

作為一個社會群體，大學生多樣化的生活方式，反映出當今世界和當代中國社會正在發生深刻變化，而在這樣的文化大交融的背景下，人們的思想活動、文化活動、價值取向的獨立性、選擇性、多樣性和差異性都在不斷的增強。

作為一名大學生，應當加強自身的道德修養。大學生加強道德修養，就是要確立社會主義道德觀，樹立社會主義榮辱觀，提升自己的思想境界，培養自己的良好品質，為立身做人打下良好的道德基礎。即使道德修養的內容非常豐富，但集中起來，就是要牢固樹立和切實踐行社會主義榮辱觀，而這，是我們大學生應當追求并踐行的。

大學生要學習馬克思主義。堅持馬克思主義，是大學生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀的思想前提。大學生要解放思想、實事求是、具體問題具體分析，遇到事情，一切從實際出發。所以你，只有學習和堅持馬克思主義，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能真正掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，才能抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復雜的社會變化面前不迷失方向，為豐富多彩的人生實踐提供強大的思想武器和精神動力。

當代大學生是社會主義事業的建設者和接班人，面對著現實社會中的文化多樣性、價值多元化，必須在認真理解和掌握社會主義核心價值體系的科學內涵和精神實質的基礎上，努力為踐行社會主義核心價值體系的先鋒和模范。對大學生而言，此時是人生成長的關鍵時期，也是理想信念形成的重要階段。

當前大學生的`主要任務，是努力學習。通過學習提高素質、完善自我、超越自我。只有勤奮學習，才能完成自身的社會化，實現自我超越和自由而全面的發展。孔子說：學而不思則罔，死而不學則殆。就是要我們不斷努力，實現自我價值。在這一個科學進步日新月異，國際競爭日趨激烈的時代，科技技術已成為綜合國力競爭的決定性因素，自主創新也成為一個國家崛起的支柱。因此，我們要努力學習，勇于創新，為國奉獻一己之力，是祖國更加繁榮富強。

夜更深，書香更濃。而我，在書中領略了許多之前并未了解的知識，加深了我對當代大學生價值觀的理解，從而使我的心靈得到凈化，精神認識方面更進一層。

讓我們攜手并進，共同為社會的進步獻出自己微薄的力量！

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇十一

暑假里，我讀了《社會主義核心價值觀》（青少年讀本）這本書。其中，小故事“神龍鎮運動會”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動，讓我非常震撼！生活中我也感同身受，我也曾經目睹過周圍許多人不文明的行為。

一天，我來到學校。看見一位同學正在用臟兮兮的手，去撫摸學校文化長廊上的壁畫。我連忙跑過去對他說：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會被你抹黑的。老師說過壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來讓我們欣賞的。請你珍惜老師的勞動成果，講究文明好嗎？”那位同學很生氣的走了。

如果說孩子是因為年紀小不懂事才犯的錯，為何有些大人們也一樣不講究文明呢？他們的行為讓人費解。

暑假里的.一天，我到南寧動物園游玩，在大猩猩園看猩猩的時候，一些家長把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動物亂扔食物，難道你們沒看到提示牌上寫著：不能給動物亂喂食物嗎？”他們都被我的喊聲給鎮住了。

在踐行社會主義核心價值觀的今天，我認為文明不僅體現個人的素養，它更能體現一個國家的榮辱興衰！文明體現在生活點點滴滴的細微之處，要把我們國家建設成為一個文明的國度，需要我們從身邊小事做起。我會盡我的微薄之力，讓生活中多一些文明的行為，讓文明無處不在！

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇十二

學習了《社會主義核心價值觀100例》這本書，書本里面內容豐富，條理清晰，在學習過程中，我感受很多，特別是書里用很多的小故事，來展示社會主義核心價值觀的內容，通俗易懂，容易使我們接受。

人生面對漫漫的人類歷史長河，在短短的一生中總會留下遺憾、失落、悲哀，但人們必須找到短暫人生的意義或價值，才能化解這種種精神失落，從而獲得面對現實生活的勇氣和信心。馬克思寫《資本論》，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們無窮的動力，能讓人克服一切困難。馬克思堅持了四十年才完成了《資本論》。他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、政治學等。他能用德、法、英三種不同的文字寫作，如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行別的工作來改善生活條件了。

于是，人們在尋找人生的意義，這就是人們始終在思考價值觀人生觀問題的原因。物的價值在于它對于滿足人的需要和要求的意義，而人的.價值則主要在于一個人對于滿足自己他人和社會的需要和要求的意義，其中主要是滿足他人和社會需要和要求的意義。樹立正確的為人民服務的人生觀具有非常重要的意義。先進的社會主義核心價值觀在當前起著為實現中華崛起、為建設社會主義小康社會、和諧社會而共同努力的強大的凝聚力作用。一個人的人生觀不同，就會有迥然不同的人生。正確的人生觀能夠激勵人們奮發進取，創造有價值的幸福的人生，能夠使有限的生命煥發出無限的光彩。

我們滿懷理想，充滿活力，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚。我們是理想遠大，信念堅定的一代;品德高尚，意志頑強的一代;視野開闊，知識豐富的一代，國家需要我們，我們要努力學習。實現富強、民主、文明、法治、和諧的社會主義是我們的共同理想。先進的社會主義核心價值觀作為先進文化的核心，起著教育民眾造就社會主義新人的重要功能。價值觀作為文化的核心其重要作用就在于教育民眾、造就新人。

社會主義核心價值觀一旦形成，就會對人們的思想意識道德觀念形成深刻的影響，影響著人們尤其是年輕一代的思想意識成長，從而造就社會主義的建設者和接班人。在工作中遇到任何挫折都不能退縮，要勇敢面對，堅信自己的理想與信念。

同過學習社會主義核心價值觀，我也看到：勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。如果馬克思只是發現人類社會進化規律，卻沒有付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進化的規律。我們要確立遠大的理想很容易，但是要實現遠大的理想卻要付出很多的努力，這就像我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，只有努力刻苦，才能到達理想的高峰。

為中華之崛起而讀書，堅定共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀，目標明確了，我們肩上的責任更重了，我們要在人生的舞臺上奮力搏擊，讓祖國的未來灑滿陽光。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇十三

何為發展？富強、民主、文明及和諧是目標，是當今時代中國的發展目標。

站在二十一世紀的今天，我們回首往昔，觸目所及，無論是硝煙戰火里的血流成河，還是沒有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠都是發展，不斷地發展，在發展里實現文明的富強，和諧的民主。

那么，何為責任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業”即為責任感的體現。

回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的.身影，那些因維護司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊輾轉在戰火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責任的真諦。

三者品德，何為品德？“愛國、誠信、友善、自由”便是我們身為新時代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。

縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無信，不知其可”的以誠為本不經意地投進了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優秀的傳統文化將引發社會關于品德的一場文化“血戰”！

扶老人反被訛，誠信在哪？被網絡“綁架”，自由在哪？為自身前途，出賣國家機密，愛過品質在哪？人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現實無聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國家運用我們國家文化不斷進化的時候，我們國家卻在面臨著品德的挑戰！何其悲哀！

“愛國、誠信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養。

接下歷史性的火炬，我在中學的校門虔誠地對著“社會主義核心價值觀”的二十四字方針敬禮。在它的注目下，努力地完成德、智、體、美、勞的培養。十數年的學海沉浮，我從不退縮，因為我有責任去投入祖國未來的發展，中國優秀的品德我該去傳承。社會主義核心價值觀注入了我的血液，澎湃了我的心臟，我相信終有一天，新一代的希望會攜帶著二十四字方針屹立在世界的巔峰。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢使，志不移，風雨兼程，億萬藍夢豈難成;價值觀，心牢記，積極落實，四六方針終成就。

核心價值觀讀后感（模板14篇）篇十四

大學生社會主義核心價值觀是指鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民用中國特色社會主義共同理想凝聚力量;以愛國主義為核心的民族精神和以改造創新為核心的新時代精神鼓舞斗志;以社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。作為新時代的大學生，我們應該以馬克思主義為指導思想，科學的培養和踐行社會主義核心價值觀。

2、確立馬克思主義的科學信仰。

馬克思主義是科學，是科學性、革命性和崇高性相統一的思想體系，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。大學生學習馬克思主義、確立馬克思主義的科學信仰，就要學習掌握中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創新、不畏艱苦的精神，把個人的成長成才與國家的富強繁榮、乃至與全人類的解放緊密聯系起來，報效祖國，奉獻社會，創造有價值的人生。

3、樹立中國特色社會主義共同理想。

中國特色社會主義共同理想包含了人們對未來的向往與追求,具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。作為未來社會建設的中堅力量，當代大學生應該時刻自我警醒，分析社會發展趨勢，明確目標，發展自己的理想。此外，我們更要學會抵制各種誘惑，拒絕不良思想上的侵蝕，堅定理想，努力學習科學文化知識，為將來投身于社會主義建設的浪潮而奮斗。中國夢是我們奮斗的動力源泉。每個人的夢立于未來之上，通過中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，以理想信念作為價值觀的精髓。

4、弘揚民族精神和時代精神精髓。

作為社會主義核心價值體系的精髓，民族精神和時代精神必須要在當代大學生中得到培育和弘揚。我們要培養自己的原則，樹立正確的榮辱觀，學做一個有高度責任感的人。通過參加各種各樣的活動來鍛煉自己的能力，提高自己參與時事的能力。大學生立于時代的浪潮，要負起國家發展與繁榮的重責。并學會勇于創新，盡力為社會主義建設貢獻力量。

5、樹立社會主義榮辱觀。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好道德風尚。作為大學生的我們，必須樹立正確的榮辱觀，承擔起實現中華民族偉大復興的重任，祖國能否繼續繁榮昌盛和諧興旺地發展，有賴于我們自身的努力和修養。我們必須把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務。要把社會主義榮辱觀的學習與我們思想政治教育和科學文化教育相結合，只有我們自身思想道德覺悟提高了，素質得到提升了，社會才能在一個良好的風氣中成長發展。

6.做到經濟富強。

社會主義是一個經濟富強的社會，只有實現了民富國強才能為社會主義奠定堅實的物質基礎，才能解決中國前進中遇到的重重困難。因此，我們必須解放和發展生產力，高度發達的生產力是社會主義存在和發展的物質基礎，是戰勝資本主義的根本保證。如果生產力不發展，社會主義制度的鞏固和國家的長治久安就會遇到極大的困難，我們只有不斷的解放和發展生產力才充分顯示自身的價值。

7.堅持政治民主。

作為一種價值理念，民主是人類夢寐以求的理想目標和始終不渝的價值追求。人民民主就是“人民的統治”，就是人民主權、人民至上，社會主義民主是代表著最廣大人民干本利益的民主。政治文明的核心內容就是發展社會主義民主，建設社會主義法治國家。堅持人民當家做主，為此，我們應該健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權。

8.保證文明的文化。

文化是人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。在人類歷史的長河中，社會經濟和政治不斷地發展著，文化也就隨之不斷的發展。文化是人類存在和發展的靈魂，是人類智慧和文明的結晶，先進的文化能對社會發展產生長遠、積極的推動作用。早在民主革命時期，毛澤東就提出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變成一個政治上自由和經濟上繁榮富強的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變成一個被新文化統治因而文明先進的中國。”我們要始終代表先進文化的前進方向，不斷形成和確立先進、正確的價值觀，就必須始終堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在思想文化領域的指導地位，堅持正確的方向，加強思想文化的教育。

和諧社會是人類自古以來追求的理想社會，我們所要建設的社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會必須堅持以實現人與自然的和諧為目標構建社會主義生態價值觀，建設社會主義生態文明。氣候變暖、物種滅絕加劇、森林銳減、土地沙漠化、自然資源枯竭、大氣污染、水體污染已嚴重威脅著人類的生存與發展。建設生態文明是中國作為負責任大國的體現。我們要把生態文明建設上升到新的高度，為保護全球生態做出新的貢獻。

10.追求社會主義最高價值——人的自由全面發展。

人的自由全面發展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”人的自由全面發展包括了人的活動的全面發展、社會關系的全面發展、素質的全面提高、個性的自由發展以及個人價值觀的實現。我們又該如何踐行社會主義價值觀?首先，我們當代大學生應該深刻領會社會主義核心價值觀，中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要我們一代又一代的有志青年接續奮斗，廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族。其次，我們當代大學生應該積極響應“三個倡導”，鑒定思想信念，增長知識本領，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生廣闊的舞臺上發揮聰明才智、盡展人生價值，讓青春在黨和人民建功立業中煥發出絢麗的色彩。再者，我們還要樹立青年大學生的核心價值觀，愛黨愛國立身做人，勤學善思立志成才，歷練本領立業為民。把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來，做到德才兼備。把創新思維和社會實踐緊密結合起來，我們要勇于創新，提高創新思維能力，同時加強實踐，所謂實踐出真知，只有在實踐中充分結合創新才能走出一條全新的道路。把全面發展和個性發展緊密結合，在社會大家庭中保持個性彰顯自我。

11.結語。

社會的進步和發展主要靠人才。當代大學生是我國社會主義建設的主力軍，是祖國的未來，民族的希望，這就對我們大學生的教育提出了考驗。大學生價值觀的狀況直接影響著社會主義現代化建設能否順利實現。

那么，作為新時代大學生的我們，應當在大學時期樹立正確的人生觀、價值觀，培養和踐行社會主義核心價值觀，使自己成長為德智體美全面發展的高素質型人才，自覺擔負起時代的重任，為發展中國而貢獻自己的一份力量。