愛國是每個公民的使命，它激勵人們為國家的未來努力奮斗。愛國總結是一種對國家和社會的思考和激勵，以下是小編為大家整理的范文，希望能給大家一些啟示。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇一

班主任是班級工作的引路人和學生心靈的開啟者,在教書育人中起著至關重要的作用,其教育的成敗直接影響學生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛學生、關心學生,以真誠的愛心感化學生、引導學生,始終堅信“只有愛,才能更好地教育孩子”.

作者：戴燕紅作者單位：湖南省邵陽市第十中學,湖南,邵陽,422400刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g45關鍵詞：

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇二

語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現出不穩定性，容易走向極端。當他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當然，對中學生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應該發揮語文教材人文性的特點，適時對學生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應充分把握中學生的情感特點，利用好教材中情感教育的優勢，不失時機地讓學生接受正確的情感教育。

二、情感在語文教學中的作用。

對學生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學生的認知，對學生良好心態的形成具有積極的作用。情感能夠促進學生的認知。語文教學活動中的任何環節都是對學生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學生。教師對語文課文的解讀，一定要向學生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發起學生對語文學科的興趣，讓他們保持積極的學習心態。教師的積極情感能夠激發學生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向學生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學生積極向上，激活他們內在的學習興趣。語文教學實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創設良好的情感交流氛圍，使學生以積極的情感去學習，從而產生不竭的學習動力。而且，教學過程中師生的情感交流能創造出和諧的教學氣氛，能陶冶學生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學生產生感染的力量，使學生的心靈得到凈化，情感得到升華。

1.在聆聽中激發學生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優美、情感至深，曾經打動了無數人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據作品的時代、作品的體裁，為學生的聆聽創設條件。如恰如其分的教學情景，可以為激發學生的情感創造條件，使學生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學生聆聽自然的美，生活的美。學生在優美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學生熱愛生活之情便隨之而生。

2.在閱讀中產生感情。語文教學本身就與生活密切相關，如有一些作品，描繪了河山的.壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學時，教師如果引導學生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學生產生對自然的熱愛之情。例如，教學《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學生在視覺上感知美的畫面，為進一步領會詩人抒發對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎。

3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學中，教師要想讓學生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創造的藝術世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學生積極進行朗讀。當學生通過涵詠、朗讀，用心靈去領悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學生對世界、對人生的認識中去了，進而使學生獲得感知和判斷生活的能力。

4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創造的美。在教學中，教師只有調動起學生的想象力，讓學生在想象中傾注自己的情感，才能使學生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學《天上的街市》時，教師可引導學生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發學生的情感，使學生對課文主題思想有更深刻的理解。

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愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇三

內容摘要：魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。“毀滅”的目的是為了能引起審美主體的悲痛、哀苦等情緒，產生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

文學作品來源于生活，但又高于生活?，F實生活，有喜也有悲，因而文學作品，也就有喜劇和悲劇。我們不希望看到悲劇的產生，畢竟它會帶給人們不幸與憂傷。但我們卻欣賞文學作品中的悲劇，賞析作品中的悲劇與情感美。因為一個撼動人心的悲劇作品，比那些歌功頌德粉飾太平的平庸作品更有力量。

莫泊桑的《項鏈》就是悲劇作品，學生在范讀課文讀至“你打算讓我穿什么去呢？”時聲音有些異樣，似乎是強忍著笑。文學作品，尤其是悲劇作品，具有較高的審美屬性。作者在描寫馬蒂爾德的語言及心情時，決不是為博得讀者一笑，而是要通過人物及情節真實地再現法國當時愛慕虛榮、追求享樂的真實生活。然而，學生卻不理解，造成這種審美失距和偏向的原因很多。學生與其中人物所處時代的隔膜，彼此生活境遇體驗的迥異，特別是情感體驗的限制，使得作品情感與學生情感產生差異，這在一定程度上有礙于心靈的介入，同時也是語文教學中忽視思想教育的一個反映。魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美。那么，如何使學生在悲劇作品的審美之中陶冶心情，鍛造人格，實現悲劇作品的情感美呢？結合教學實踐，我有以下幾點感受：一.以情境創設體驗情感情感是作者創作的原動力，“情動于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都滲透著作者強烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因為其語言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。悲劇作品也如此，看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場，與婆婆絕別的悲壯畫面，聽到她那怨天恨地的呼號，誰不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的雷電頌，其間那無比高昂的戰斗激情，火一般的語言，雷霆萬鈞的磅礴氣勢，誰又不為之心動？在語文教學中引導學生入情是實施情感教育的主要途徑。

人的感情是在一定的'情境中。

產生的，在歡樂的氣氛中，人就會歡樂；在悲哀的氣氛中，人就會悲哀。有時，一個人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。因此，教師應深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創設與教材內容相適應的氣氛。根據教材不同體裁，不同內容，不同基調，進入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學生。

該激昂時，昂奮動情，令人肅然；

該悲壯時，如泣如訴，為之動容，引導學生從“有我之境”進入“無我之境”。這樣，不僅能陶冶學生心靈，凈化思想，感知美，還可以在美的欣賞中扎實地掌握語文知識。比如在講杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，首先讓學生對人物形象和場面進行想象：流落他鄉已多年，饑寒交迫的日子時時困襲著詩人。今天又是一個秋風呼嘯的日子，詩人拖著如柴的軀體，掙扎著在拐杖的支撐下一步一拐地走到門口，看著那肆虐的秋風把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又沒棲身之所時，詩人思緒萬千……隨著緩慢、低沉的敘述，教室里氣氛肅然，非常寂靜，學生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。這一情境，蘊含著相當豐富的情感因素，有對往事的回憶，也有對悲痛、孤獨、衰傷的情感渲泄，更有對未來生活的沮喪和絕望。這里的茅屋、茅草、秋風因流落他鄉，饑寒交迫的詩人而含情，詩句因一千多年后的我們而復活，成為聯接時空的橋梁。情境創設作為一種教學手段，個性鮮明，功效卓著，使學生在情境創設中體驗情感美，加強了悲劇作品的審美效果。

二.以情境再現體驗情感。

“凡人之心，無不有詩?！痹诮虒W中如何調動學生這一主體的情感反應，是極其可貴的。在實踐中我認為情境再現的教學法值得一試。情境再現是要抓住其中一個或幾個最能夠濃縮悲劇情感，聚射作品主旨的點來作深層剖析，以鞭辟入里的方式觸及學生的靈魂，使人有切膚之痛。譬如，《為了忘卻的記念》這一課有三處是作者郁積在內心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽說五作家遇害的心情，用了一句話“原來如此！……”第二處是五作家死去，作者寫的悼亡詩，第三處是課文第五部分。當講到“原來如此……”時，用多種語調和相應的表情，再現作者那種無法遏制的悲憤和迫于無奈的苦痛心情。

讓學生體味到這種復雜的情感流。

動和沖突。當講到悼亡詩時，采用情境再現法。講述“慣于長夜過春時……怒向刀叢覓小詩”一節時，臉上露出悲憤的表情，表現出慷慨激昂的情緒，讓學生仿佛親身體驗到詩人當時的心態律動一般。當讀到”吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”時，語言節奏放慢，語調低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態勢，使學生在一種變化的情感氛圍里對慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會和想象。這樣，學生不僅能較準確地把握住作品的審美評價和審美態度，而且能很快地進入情境與作品中的情感產生心靈上的共鳴。

三.以情境感悟體驗情感美。

蘇霍姆林斯基說：”我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發展?！边@里強調出了情感教育的重要意義。如果說語文教育的終極目的是發展個性形成健全的人格，那么，這些悲劇作品的情感教學則應是實現這一目的的重要一步。悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，激發人的意志，在審美感受的各種形態中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實踐意志的。在教學中，除了以情境創設，情境再現等方法把學生帶入到悲劇作品的特定情境之中，在情感上產生移情和共鳴之外，讓學生感悟其中的哲理美和悲壯美，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康積極的情感，產生對客觀事物的肯定或否定的審美態度或審美評價，樹立正確的人生觀、價值觀，獲得哲理美的享受也是至關重要的一步。例如在給學生講解《茅屋為秋風所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足！”這幾句時，可以讓學生思考：以上幾句是詩人在什么樣的情景之下，是在什么樣的處境之中抒發的？體現了詩人怎樣的博大胸襟和高尚情操？此句在全詩中處于什么樣的主導地位？這樣以潛移默化的方式，步步扣動學生的心弦，讓學生入情入境，從而感悟其中的哲理美，達到情感教育的目的。

總之，在課堂教學和指導學生課外閱讀中，要積極引導學生理解、賞析悲劇作品中的悲劇與情感美的豐富內涵。讓學生在審美之中陶冶情操，凈化心靈，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

梁俊敏，河南省煤炭高級技工學校教師。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇四

在英語教學中,如果正確把握情感教育,既可以幫助塑造學生良好的'品行,也能激發學生的學習興趣,從而提高教學質量.

作者：明安武鄭玲作者單位：湖北省丹江口市均縣鎮中學刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關鍵詞：

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇五

誰都知道，“教書育人”是教師的基本職責。如何在課堂教學中利用所教學科的空間進行“育人”，這是為師者不可回避，并且值得深思的問題。不同學科在課堂教學中的“育人”要求和“育人”時機各有千秋，在數學教學中如何進行“育人”，具體地說，如何讓情感教育在數學教學中充分發揮催化作用。筆者認為以下幾點應引起重視。

一、教師要有情感。也就是說教師的言辭舉止必須賦有情感性。一個教師好的言辭和舉止，會激起學生對教師的親近和對所教學科的興趣和愛好；一個教師不好的言辭和舉止會引起學生對教師及所教學科的厭惡。因此要求教師言辭舉止大方，對學生態度和藹，與學生真正建立起朋友式的師生關系。

二、教師備課要有全局性。數學新教材的教學實施對一個教師的素質要求更加全面。因此教師在備課時，不僅要備教材，備大綱，而且還要備學生，應把教材中數學情境與數學“雙基”有機地結合起來。準確把握情感教育的因素，使學生從教學中輕松地感悟到“雙基”的內涵和外延。從而激活學生對數學知識的渴望和追求的情感。

三、在數學教學中，積極構造情感教育的適宜環境，給情感教育留有豐富的.空間。情感教育的素材需要老師去創設，適宜環境需要老師去構造，運用時機需要老師去把握。只有這樣，才能使其自然熔入數學教學中，真正發揮對數學教學的催化作用。如：在有理數混合運算教學中，由于學生粗心大意，經常出現運算上的失誤和“―”號的遺漏。為讓學生有效地糾正錯誤。筆者巧妙地穿插了情感教育的素材，把前蘇聯和美國登越太空的失敗的原因與我國“神五”、“神六”成功登越形成故事化。從中既讓學生認識到只有嚴謹的科學態度和敬業精神，才能取得成功，又讓學生增強勇于奉獻、敢于犧牲的愛國熱情。通過這種情感教育，不僅使學生在運算時失誤和遺漏逐步減少了，而且還使學生對學習數學產生了濃厚的興趣。

四、注重情感素材的實效性。情感素材自身要有魅力，對學生要有感染力，與數學課堂教學內容要有相容性，切忌情感教育的形式化。在數學教學中進行情感教育一定要恰到時機，恰到好處。使情感素材真正成為激發學生學習數學興趣的催化物。

總之，新教材中，設置了很多數學情境，如何使這些數學情境真正成為情感教育和數學教學和橋梁，充分發揮情感教育對數學教學催化作用，還有待于在今后的數學教學中不斷地探索和實踐。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇六

在大學語文教育中實施情感教育，就是通過語文教育對學生的情感領域施加專門的影響。借助意志與知識的力量可能抑制情感的表現，減弱情感的強度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學生內在的親身體驗和外在的情緒感染才能對學生的情感施加影響，才能達到情感教育的目的。

（1）教師感染法。教師在整個教學環節中起著主導作用，本身應具有很強的感染力。要想感動學生，首先要感動自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學生就會深受感染，就能點燃學生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運與祖國的命運聯系在一起，表現出了深沉的歷史感與強烈的時代感，教師應用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學生體會到作者用如泣如訴的語言表達要為祖國獻身的真摯感情。教師本身的感染力因個人基本素養、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質，改進課堂教學藝術，加強教師的主觀感染力，這些都是在大學語文教學中進行情感教育的必要因素。

（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強調了創設情境的重要性。教師應該運用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構造的情境再現出來，并引導學生進入教師所設定的課文情境中去，使學生體會到身臨其境的感受，進而激發學生的情感體驗，使其深刻體會作品的情感內容，提升情感水平。情境感染法可以提升學生聯想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們在頭腦中形成鮮明的形象，進而產生更真切的感受和體驗。總之，情感教育是始終貫穿著大學語文的教學中的，它是語文教學中的關鍵內容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應該重視情感教育并發揮語文教學的素質教育功能，努力探索大學語文教學在促進大學生素質提高方面的積極作用。

參考文獻：

［1］張建軍.大學語文教學要注重情感育人［j］.山西廣播電視大學學報，2008（1）.

［2］張鴻苓.語文教育學［m］.北京師范大學出版社，2001.

［3］葛娟.讓語文課融入情感的河流——淺談語文教學中的情感教育［j］.安徽文學，2010（4）.

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愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇七

心理學研究表明，情感是心理素質的一個重要方面，它是指人對客觀事物所持態度的體驗。對學生來說，情感伴隨著學習的全過程，它直接影響著學習動機、興趣和效果。一旦學生對學習涉及到的內容比較了解和掌握時，就會體驗到一種情感。這種情感，反過來激發他們學習的積極性。因此，在教學中注意情感教育的探討，對優化課堂教學，提高教學質量有著重要的意義。

一、要樹立信心，激發情感教育。

由于數學在日常生活、生產實踐和科學研究中有著極為廣泛的應用，教師在教育教學中要結合教學實際，創設機會，讓所有學生都投入學習活動，讓學生在實際生活中運用數學。比如，給你一根繩子，你如何把一塊面積丈量出來：還有，你每天跑步，你會不會根據時間、路程來算算自己的速度等等。這些，使他們在實踐中獲取知識，在解決問題的過程中親身體會到生活中“數學無處不有，處處有數學”的論斷。同時，教師要善于掌握有利時機，利用學生的好勝心鼓勵誘導、點撥，幫助學生獲得成功，創設成功情境，從而在學生獲得勝利后的成功感中培養學生的學習情感。例如，在教學中，教師的設問一定要提出不同層次的問題，既要讓優秀的學生吃得飽，又要讓后進生吃得了，并且要掌握好提問的時機，讓各層次的學生都能表現自己，均有回答問題獲得成功的機會，均能享受到成功的喜悅和快樂。這樣變“要我學”為“我要學”，培養了興趣，樹立了信心，數學就好學了。

二、建立良好的師生關系.以“師愛”激發情感教育。

實踐證明學生喜歡的某一學科在很大程度上與他喜歡的那位教師有關。當學生喜歡一位教師時，就喜歡上他所教的課，在課堂就會感到老師講授的內容生動有趣，從而自覺主動地接受老師的傳道、授業和解惑。反之，如果師生關系不融洽，學生懷著不安甚至對立的情緒上課，即使教學過程設計得再好，學生也很難參與到教學過程中來，也就不會取得良好的效果，所以建立良好的師生關系才能“親其師，而信其道”，培養其熱愛數學的情感。教師要在實際生活和學生遇到困難時真誠地幫助他們，出現錯誤，就循循善誘加以引導、糾正，使學生感到老師是他們學習中的親切伙伴。這樣，在教學中所提出的問題和要求，學生就會積極去學習和解決了。教師對學生的愛，也就會激起學生愛師的意向和情感，學生就會因愛數學教師而更樂意聽數學老師的教導和上數學課。

三、挖掘數學知識美的因素，誘發學生的情感。

數學知識和數學思想方法中蘊藏著許許多多的美。數學知識的內在魅力，可以誘發學生熱愛數學的情感。因此，教師在教學過程中要充分展現數學符號、公式的抽象美，數學方程的技巧美，數學比例的協調美，數學語言的邏輯美；數學結論的簡潔美、奇異美等。例如：在教學對稱圖形時，通過長方形、正方形、等腰梯形、園等圖形的觀察與分析，使學生體會到幾何圖形的對稱美、和諧美。在數學中要利用審美的態度、審美的觀點，將數學中美的因素、美的特征揭示出來，恰當地展示給學生，讓他們也能在接受、理解、運用知識的過程中，體驗美、欣賞美、創造美，獲得美的體驗，誘發了樂學的情感。

遵循學生“好奇”的心理特點，創設最佳情感。好奇是小學和初中學生重要的心理特征，它往往是學生對數學產生自我需要的媒介，學生出于對某一問題的好奇，總想知道其所以然，因而產生了極大的興趣。所以在教學中教師要善于利用新穎的教學方法，引起學生對新知識的好奇，誘發學生的求知欲，激發學習數學的情感。

1.創設良好的課堂氣氛，激發學生學習情感。

課堂氣氛是指課堂里某種占優勢的態度和情感的綜合表現：是一種給人以感情的教學情境。古人曰：“和易以思”融洽的課堂氣氛能促進學生的思維。營造良好的課堂氣氛，要求教師保持良好的心境，做到態度和藹、教態親切、情緒飽滿。一個親切信賴的目光，一句熱情而富有鼓勵的話，一個表示肯定的手勢，都能引起學生積極愉快的感覺，從而激發學生學習數學的情感；相反會對學生學習情感淡化。

2.及時抓好課堂教學信息反饋，激發學生學習情感。

學生都極想知道自己的學習效果，發現學習上有進步、有提高，心理上就會產生“我能行，我要學好”的情感體驗，從而增強學習的熱情和信心。因此教師要抓住學生這方面的心理素質，及時進行學習效果的反饋。例如，當學生在課堂上有精彩的發言或獨特的解題方法時，教師應給予熱情的贊賞；當學生一時語塞或解題出現失誤時，教師也應給予友好的微笑，耐心的幫助、鼓勵，引導學生解決問題，使消極的心理狀態在最佳的心理氛圍中得以轉變，促使產生積極的情感。

實踐證明，良好的情感教育是取得數學成功的前提和保證，其功能是很大的。培養學生學習數學的良好情感，方法是多種多樣的，愿老師們重視情感教育，在優化課堂教學中認真及時地抓好每一個環節，盡可能地為激發學生的學習情感創造各種條件，這是有效實施素質教育的重要途徑之一。

總之，數學教育與情感教育在教學中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進。在數學教學中滲透情感教育，將對我們數學教學起著事半功倍地作用。因此，在課堂教學中，在充分考慮認知因索的同時充分發揮情感因素的積極作用，控制學生在教學活動中的情緒，使之處于最佳狀態，才能做到認知與情感的和諧統一。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇八

論文摘要：目前廣大中學語文教師在新課程標準的指導下,應用新課程教材進行教學實踐，但是其對新課程教材的適應性卻存在一定的問題。在對中學課程改革語文新教材充分研究的基礎上，進一步提出改善中學語文教師對課改新教材的適應狀況的策略建議，有利于中學語文教師自身的發展。

新課改的推行無疑為中學語文教學帶來了新的曙光，九年以來，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學語文教學取得顯著的成效，語文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會反響十分強烈。新的語文課程標準、新的語文教材、新的語文教學理念，在很大程度上要求語文教師改變行為、轉變觀念，盡快適應新課改教材，只有這樣才能引導學生在學習語文的過程中變傳統的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗、實踐，更快的走出語文學習的誤區，更有效的學習語文，從而使得中學的語文教學走上健康發展之路。因此，中學語文教師對新課改教材的適應問題顯得尤為重要，是轉變語文教學的重中之重，中學語文教師對新課程教材的適應情況是一個亟待解決的問題，應該采取適合教師和學生發展的策略方法來促進中學語文教師對新課程教材的.適應性引導。

一、中學語文教師適應新教材所遇到的困難。

新教材與舊教材相比其顯著特點在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學內容比較豐富，容易引起學生學習興趣，但教學任務加重了，現在備課比以前花時間要多的多，以前是現成的教材、教參、標準答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個，讓學生考出好的成績。新教材不僅要求學生掌握知識，還要注意學生智力、情感、道德等多方面的素質的培養?？梢?，適應新教材加重了教師的負擔。

在適應新教材的過程中，存在諸多不確定因素，既沒有參考的教學模式，也沒有成功的經驗，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對老教師來說就比較困難一些，老教師力求的是穩妥。雖然也參與課程改革，但目前社會仍然高度關注著升學率，要教師們放棄原來卓有成效的教學模式，在毫無把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。

新教材理念與評價機制落后間的矛盾使得中學語文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對新教材，按照新教材的理念進行教育教學。另一方面由于評價機制改革的相對滯后性，又要接受原來教學評價制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導因材施教，即考慮到學生的差異性有差別地進行教學，但同時學校又要求我必須保證所教學科的及格率，全社會仍然高度關注著升學率，這讓教師感覺壓力很大。如果考試評價體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點小。看起來熱鬧，但最后還是要回到應試教育上來，因為升學制度是不會為此而放松要求的。

二、增強中學語文教師對新課程教材適應性的策略。

首先，面對新的教材，教師要做的就是改變原有的教學觀念。新教材要求教師能在課堂上給學生留下更多的獨自學習的時間，而不是像傳統的語文課堂一樣“滿堂灌”，學生只是被迫接受知識的機器。新課改的語文新教材要求一節課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時間，剩余的時間是留給學生的，包括學生獨自思考和動手解決問題，同時教師按照新教材的要求設計多種課堂活動。

其次，有效改革評價制度是增強中學語文教師對新課程教材適應性的重要策略之一。目前，我國仍沿用舊的考試制度，考試在很長一段時間內仍發揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評價制度是制約中學語文教師對新課程教材適應性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養學生能力，因而我們評價學生和教師也應該從多方面進行評價，將結果和過程評價相結合，客觀評價學生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實施教學，真正實現素質教育。因此，對現有的考試制度進行有效改革是新課改順利實現的關鍵，也是教師真正適應新教材的關鍵。

最后，加強教師的群體協作和相互學習能夠有效的增強中學語文教師對新課程教材的適應性。新課程目標的多維性和內容的豐富性與教師個人知識、能力的局限性成為一對矛盾，因為面對著需要實現的多維的教學目標，知識再淵博、能力再強的教師都會經常顯得茫然無措。因此，教師應該相互學習，拓展自己的知識面，依靠群體協同作戰，而不能靠單兵獨斗。在課改的實施和推進過程中，為了促使中學語文教師更好更快地適應新教材，改變教師原有的教學方法和教學模式，應該注重教師團隊的協作和相互學習。

針對新課改實施中中學語文教師教學當中存在的問題，中學語文教師應該從進一步轉變教師教學觀念，盡快進行有效的評價制度改革，加強教師的群體協作和相互學習三個來方面增強中學語文教師對新課程教材的適應性。

參考文獻：

[1]任小平.綜合性學習教材設計視野下的語文教材轉型[j].教學與管理，，(07)。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇九

摘要：

愛國主義是千百年來固守起來的對祖國的無限熱愛，是一種無比忠誠的深厚的民族感情，借助語文教材對學生進行愛國主義教育，既讓學生明白了愛國的重大意義又讓學生清楚身上所擔負的重大責任。

愛國主義教育是社會主義精神文明的主旋律。愛國主義是千百年來筑守起來的對自己祖國無限熱愛、無比忠誠的一種深厚的民族感情，是一種價值的精神營養品。語文教材體裁多樣的的文學作品，有許多課文正體現了愛國主義這一主題，語文教學可以利用其得天獨厚的優勢，對大學生進行愛國主義教育。

一、結合語文教材，引導學生盡覽祖國山河，激發愛國熱情。

中華大地呈現出多種自然風光，景色綺麗，風采誘人。語文教材中的部分課文，就向學生介紹了祖國江山美不勝收的景色。

首先可引導學生去盡情游覽：走進劉白羽的《長江三峽》，去領略“千里江陵一日還”的雄奇；隨著碧野走進《天山景物記》，置身于塞外獨特的絢麗的景色中；跟隨李健吾的《雨中登泰山》，去泰山極頂觀賞日出的輝煌。還有春雨江南的秀美；駿馬秋風塞外的壯美；杭州西湖的陰柔美；黃山蒼松云海的奇特美等等。讓學生置身其中，蕩胸滌肺，心曠神怡，排除污穢雜念，萌發健康的愛國感情，在學生的心中烙上“中國”印，無論走到哪里，祖國的山山水水會讓他們夢牽魂繞。

其次，結合課堂教學，發動學生課下去找有關描繪祖國山河的文章，結合中國地圖，踏訪文章所介紹的地區，處在什么地里位置，有何物產、名勝古跡和人文風貌。學生通過查找文章和閱讀，對祖國的幅員遼闊、土地的富饒有了深深地了解，學生沉浸其中，自然會對祖國產生依戀之情，為自己生長在這樣一個國度而感到驕傲和自豪，對哺育自己的山河產生熱愛之情。

最后，要引導學生把熱愛祖國和熱愛家鄉聯系在一起，讓學生明白家鄉就是祖國不可分割的一部分，熱愛家鄉就是熱愛祖國的具體表現?？赏ㄟ^以“我心中的故鄉”、“我愛家鄉”等為題的詩歌、散文朗誦、演講等活動，激發學生對故鄉的熱愛，同時也要從另一個側面讓學生體會到有多少中國人為了自己的祖國不被外人侵略，甘愿拋頭顱、灑熱血，又有多少中國人背井離鄉數年，還要歷盡千辛萬苦，沖破重重險阻，重回故里的原因。這樣就把愛國主義教育落在實處，久而久之，將最大限度的激發學生對祖國的熱愛之情。

二、結合教材，引導學生熱愛祖國的英雄模范人物，樹立愛國責任感。

歷史是人民創造的。再創造歷史的過程中，祖國孕育了大批的`思想家、政治家、軍事家、教育家，同時還涌現出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄熱愛祖國，忠于人民，報效祖國的高風亮節是值得學生學習的。語文教材中的許多課文是正氣歌、愛國頌，這些文質優美的課文能點燃學生的愛國之心，也能在學生心中筑起維護祖國尊嚴的鋼鐵長城。

首先，引導學生認識英雄，明白愛國是一種傳統美德，應以愛國為榮。

漢代的霍去病，為國家的生存和強盛，在戎馬中度過一生，說出了“匈奴未滅，何以為家”的豪言；宋代的岳飛為挽救祖國危亡，離妻別母，轉戰沙場，發出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言；文天祥為抗擊元兵的進攻，堅貞不屈，臨危不懼，誓死不投降，發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；清代的譚嗣同為“維新”慷慨就義，以身殉國，發出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言。還有魯迅筆下的劉和珍、柔石、白莽等許多愛國青年，無不體現愛國主義的豪情。通過引導學生，學生認識到，英雄們總是把自己的歡樂和祖國的前途命運聯系在一起。由于這種愛國主義情感產生的巨大凝聚力，使得中華民族克服無數艱難險阻，在內憂外患面前，呈現出頑強的生命力，是祖國巋然屹立在世界的東方。其次，引導學生學習英雄的精神，提高學生思想素養，樹立愛國責任感。

1、學習英雄不屈不撓的民族氣節是維護人格、國格的強大力量。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正體現了中華民族的不屈的氣節。華羅庚甘愿拋起國外的高額報酬，排除種種險阻回到祖國，正體現了這種氣節；當中國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸時，全國人民的愛國聲援正體現了這種氣節；在北京奧運會上，中國健兒頑強拼搏，為國爭光的行為正體現了這種氣節。愛國者忠于祖國，不屈不撓就是出于對祖國的感情。要引導學生懂得不屈不撓的民族氣節是追求崇高人格的最高境界。

2、學習英雄舍生報國的獻身精神。

愛國就應在國難當頭是挺身而出，保效祖國，不惜用自己的血肉筑起新的鋼鐵長城。在講解一些有關課文時，可結合學生實際，給其出一些思考題，與以正面引導和討論。如“從金錢至上的價值觀看劉和珍的行為”、“譚嗣同的流血值得嗎？”等等。通過激烈的爭論，讓學生明白愛國的含義所在，然后要求學生寫作文給予落實，《勿忘國恥，奮發圖強》、《我從劉和珍的身上看到了中華的崛起》、《赤子之心》等作文，從內容多樣的文章中，不難看出學生從英雄的行為上受到了很大的啟示，開始了深刻的反思：當生命與正義發生沖突時，要獻身正義；當個人的利益與國家民族的利益發生沖突時，要獻身國家。正確的引導，使學生的思想得到洗滌和凈化。

3、學習英雄，糾正學生思想誤區。

應試教育的弊端使學生忽略了對自己思想的品德的培養，產生了許多錯誤的思想：什么“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有錢就圖”、“事不關己，高高掛起”等等。這些錯誤的思想導致許多扭曲的行為，出現了許多不該發生的悲劇。有位母親無奈的在給兒子的匯款代單上這樣寫道：“上班日當午，汗滴腳下土，須知手中煙，顆顆皆辛苦。”語文教材中就有一部分課文也可起到糾正學生錯誤思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡，高喊著“為了新中國，前進——”；邱少云烈火燒身紋絲不動，牢記“祖國的利益高于一切”；王鐵人“寧可少活二十年，拼命拿下大油田”；雷鋒的“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”；焦裕祿“心中裝著蘭考人民，唯獨沒有自己”等等，英雄的行為和思想，會讓學生從他們的身上看到祖國的利益高于一切的愛國主義精神，這種精神和自己的“享樂主義”、“拜金主義”相比，后者是何等渺小，這些英雄才是自己應該追求的“明星”。熱愛祖國，關心國家前途才是個人價值實現的前提條件。

有位學生在演講中這樣說道：以前的我們或許因為一些錯誤的思想，作了一些錯誤的事情，現在反思起來，顯得多么的幼稚，從英雄的身上我學到了許多，我明白了身上肩負的責任，為以后“華人與狗，不能入內”的恥辱不在中華大得上重演，我們要向英雄學習，把愛國當成自己的責任，關心國家的前途民運——。由此可見，用英雄之魂塑造學生的靈魂，讓英雄照亮學生的人生之路，發揮榜樣的力量，鞭策學生走上愛國之路，不失為一種好的方法。

總之，在語文教學中貫穿愛國主義教育是一項必要而艱巨的任務，需要教師始終貫穿在語文課教學中。只要緊緊結合教材，結合學生實際，就能幫助學生樹立愛國主義思想，他們會用自己的行動去證明自己是一個愛國者。

參考文獻：

[1]戴木才.造就孩子光輝人生,教師博覽,2002,(2).

[2]景淑華.大學生主觀幸福感的研究,青年研究,1997,(1).

[3]課本.國情.

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十

1.缺乏對學習方法和數學思維的重視。

在小學數學教學中，部分教師只是重視對基礎知識的傳授，而忽略了學習方法和數學思維的培養，不利于學生對知識的利用，更不利于學生的長遠發展。甚至部分教師只是依照課本進行教學，不注意知識與實際生活的聯系，缺乏對學生利用知識解決生活實際難題的引導，難以達到數學學習的目的。

2.教學方法和教學模式單一乏味。

由于受到自身素質和傳統教學觀念的影響，部分教師在教學過程中采用單一的教學方法和模式，缺乏對學生的吸引力，難以調動學生的積極性和學習熱情，這樣降低了學生的課堂參與度，不利于學習效率的'提高。

鑒于小學數學學習對學生后期能力的養成起著重要的作用，需要加強對小學數學教學的改革和創新，解決當前小學數學教學中存在的問題，積極地推進素質教育的發展，順應課程改革的要求，這就需要從以下幾個方面著手：

1.抓住小學生的心理特點，激發學生的興趣。

小學生處于認知和能力形成的初期，具有強烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應靈活，這就需要教師抓住學生的這一特點，采用靈活多變的教學形式，加強對教學的創新。例如，可以在多媒體技術的指導下，利用圖畫、聲音和視頻等進行教學，一方面使知識更加主觀，另一方面帶動學生各種感官的投入，做到全身心的投入，進而激發起學習的興趣，提高學習的效率。

2.采用靈活多變的教學模式，創新教學情境。

教學情境的創設是教學活動開展的出發點，需要合理的設置教學情境，可以通過設置懸念的課堂情境，激發起學生自主探索的欲望，集中注意力。同時還要對教學模式進行改革和創新，因此需要采用多種形式，例如，小組競賽、游戲、任務等方式，提高教學模式的靈活性，提高學生對課堂的參與度。

3.重數學方法和數學思維的訓練。

小學數學的教學不是單純地為學生傳授知識，要教給學生學習的方法和技巧，小學生具有很強的模仿性，這就需要教師對一般的規律進行呈現，便于小學生進行模仿訓練，進而形成一定的數學思維和學習方法。同時讓學生積極地動腦動手，組織學生去觀察生活、發現生活中的數學問題，提高自己的觀察力和創新能力?？傊?，小學數學教學是學校教學活動的重要組成部分，對學生后期能力的培養有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強對小學數學教學的重視，充分尊重學生的主體地位，根據小學生的心理特點和認知結構，采取有效的方式組織教學，最大限度地調動學生的積極性和創造力，為學生創設一個健康輕松和諧的學習環境，促進學生的全面發展和進步。相信在各位教師的努力之下，小學數學教學會取得更大的發展和進步。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十一

[內容]。

在中學語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術審美的重要內容，同樣具有審美價值，理應引起我們的重視。

綜觀整個中學語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的黑暗和腐朽，提高對社會生活的復雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領略人生的意義。中學語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：

一、淺薄勢利型。

《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。

和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當時社會道德風氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結蒂都是當時社會制度和社會風貌的體現。

二、殘忍虛偽型。

《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉化成資本家，其發家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當他得知眼前的魯媽便是當年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。

和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產階級家庭關系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現金交易的關系。

三、頑固守舊型。

《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個保守、頑固、反動、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。他老是歌頌過去，歌頌那些從未存在過的東西，對周圍發生的一切，都抱著懷疑態度。他老是誠惶誠恐，戰戰兢兢，不敢越雷池一步，自覺地把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝在“套子”里，企圖擋住社會前進的步伐。作者正是通過別里科夫這個形象的塑造，無情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護沙皇專制制度的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。

《祝福》中的魯四老爺，其實也是個頑固守舊的典型，封建秩序的衛道士。他和別里科夫一樣具有自覺維護舊制度的奴性。稍不同的是，他們一個保守得近乎神經質，一個則表現得溫文爾雅，道貌岸然。

四、窮兇極惡型。

《白毛女》中的黃世仁、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村、《孔乙己》的丁舉人、《灌園叟晚逢仙女》中的張委、《藥》中的康大叔等形象，都是窮兇極惡、置草民百姓生命于不顧的惡棍丑類。他們有的張狂露骨，有的表現稍微比較隱蔽。其中最令人過目難忘，切齒而又不齒的，就是那個康大叔。

康大叔是封建統治階級的爪牙，是統治階級鎮壓革命和群眾的`工具，代表著封建王朝的權威和秩序，我們可以從他丑惡的外貌和行動中看出他的野蠻和兇殘的本相。他以殺人為職業，以賣人血饅頭為“專利”。對群眾蠻橫兇惡，說話時都要別人“笑嘻嘻的聽”、“恭恭敬敬的聽”；他對革命極端仇視，稱贊告發親侄子的夏三爺是“乖角兒”，咒罵革命者夏瑜是“賤骨頭”，種種丑惡卑劣的言行令人側目。他對華老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的動作，形象地表現出這個劊子手的窮兇極惡、貪得無厭?！坝衅渑赜衅渲鳌?，從康大叔身上，我們可以想象到封建統治階級是多么貪婪殘暴！

五、家長專制型。

《孔雀東南飛》中的焦母是一個蠻不講理，極其專制的人物，在她身上集中體現了封建專制思想。對于焦仲卿夫婦忠貞的愛情，她視而不見，毫不同情，一意獨斷專行，殘酷地棒打鴛鴦。為了維護其封建家長的威嚴，她把聰明能干、知書達理的蘭芝趕出了家門，絲毫不顧惜她幾年來“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的勤勞和賢慧。為了達到除卻眼中釘的目的，她不擇手段，對兒子軟硬兼施，時而惡語威脅，時而好言誘騙。我們可以通過焦母這個人物清楚地看到封建家長制和封建禮教殘酷摧毀青年男女幸福生活的罪惡。

教材中文藝作品內的“丑”形象，是作家藝術匠心的結晶。塑造這類形象，作家們不是簡單地將人物臉譜化，而是像魯迅那樣使用白描手法，或是如契訶夫、巴爾扎克那樣以嘲諷筆法描寫人物的個性化語言、可笑的行為，讓其在特定的環境中作充分表演，或是如馮夢龍、莫泊桑那樣冷靜敘事，不著痕跡地于充分揭露中鞭撻丑人。細細體味作家們塑造人物的不同筆法、不同風格，我們可以獲得藝術的熏陶，寫作的借鑒。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十二

在化學教學中滲透人文教育，就是通過對化學學科的諸多內容和方法的研究，培養學生追求人生美好境界，追求自我價值完善；推崇感性和情感，關注多樣化的社會生活；崇尚科學、反對迷信和盲從的人文精神，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和科學觀，培養學生的社會意識，增強服務社會的使命感和責任感。

一、中學化學教學中人文教育現狀。

長期以來，受片面追求升學率的應試教育影響，中學化學教學一直是以知識教學為中心的教學。由于教學目標的偏頗，中學化學教學很少涉及人文精神的培養，淡化了人文教育，具體地表現在：教學內容上，過分注重邏輯、系統化和網絡化的化學知識結構編排，忽略了學生對社會、生活、就業等化學素質的需要，也嚴重地忽視了化學在技術研究和社會應用方面的問題；在教學過程中，重視掌握化學知識、解題技能的理性思維訓練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發展和需求；在教學方式上，崇尚理性，追求規范化、劃一化，忽視學生謀求個性解放和創造力的培養。雖然學生每天都生活在色彩斑斕的化學世界里，但對身邊最基本的與化學有關的生活、社會和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運用所學知識解決實際問題了。

在化學教學中滲透人文教育，強調科學的育人功能，糾正化學教學中的.唯科學化傾向，就是要求化學學科教學要關注學生的人性發展，強調人與自然、社會協調發展的現代意識。通過化學教學，來培養學生對化學科學、自然環境的熱愛，加強人與人的溝通與協作，將化學教學著眼于現在與未來，讓學生將學習化學知識與認識社會、解決與社會相關的化學實際問題相結合起來，培養其社會責任感和使命感。

隨著社會的進步、學科綜合化趨勢的發展，社會對人才的綜合素質提出了更高的要求，社會需要更多的專業知識與人文知識兼備的高素質人才。因此，在化學教學中，確立人文教育目標，是素質教育的必然趨勢，是社會政治經濟文化發展的必然要求，這無論是對學生個體還是當前社會都具有極大的意義和價值。

1．充分挖掘教材的社會功能，增強學生的社會責任感。

隨著科學技術的發展，現代化學不斷為人類創造著物質文明和精神文明。因此，在化學教學中，要向學生介紹化學與交通、通訊、能源、材料以及其他日常生活密切相關的內容，讓學生進一步理解化學知識在社會和生活中的應用，讓學生在盡情領略化學帶給人們的便捷與舒適的同時，增強回報社會、服務社會的責任感和義務感。同時，應該看到，科學技術的發展也帶了一些負面影響甚至災難。教學中，我們也要毫不回避地向學生說明，由于對科學技術應用的考慮欠缺，人類正面臨著如環境污染、溫室效應、人口膨脹、能源枯竭等嚴重的威脅。讓學生理解這些總問題的出現并不是化學本身造成的，但這些問題的解決必須要依靠化學的方法。讓學生理解人與自然、人與社會和諧發展的重要性，樹立可持續發展的科學意識。2．發揮化學學史的德育功能，塑造學生的高尚人格化學史是一部科學發展的歷史，其中蘊含著豐富的人文教育材料。在教學中，要不失時機地介紹我國古代科學家取得的科技成果，以及對世界文明史的貢獻，介紹新中國成立以來，我國在社會主義建設和科學技術上取得的成績，激發其民族自豪感，培養愛國主義情操，從而形成正確的政治立場和觀點。

3．結合化學學的研究方法，引導學生樹立良好的科學素養。

科學活動的一些基本方法正是進行人文教育、培養人文精神的好方法、好途徑。在比較復雜的化學問題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來研究問題，即建立理想化模型。這樣的方法就是體現了“矛盾論”思想，在復雜的事物發展過程中，同時包含著許多矛盾，其起領導和決定作用的是主要矛盾。此外，在化學學解題方法中，如隔離法、對稱法、轉換法等，都反映了辯證法的許多觀點和處理問題的方法，對形成良好的科學精神和生活態度，非常有幫助。

4．揭示化學規律的和諧統一，實施審美教學。

實施化學審美教學，就是要結合中學生的審美心理特點和生理特點，向學生展示化學教材的結構美、化學方法的應用美、化學規律的內存美。通過揭示化學學的“真”與“美”，使廣大中學生提高境界、和諧關系、陶冶心靈、開發智能、活潑氣氛、增強情趣，培養學生健康、積極的審美情感和欣賞美、創造美的能力，從而使學生的感性和理性協調發展，塑造健全人格。

總之，科學教育和人文教育是相互促進的。在這科學技術迅猛發展的時代，人們除了對科學、經濟、物質的追求外，還注重對精神和價值的追求，這對一個民族的生命力、創造力和凝聚力是至關重要的，加強人文教育，培養人文精神，不僅是科學的需要，更是國家的需要、社會的需要。

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愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十三

[內容]。

在中學語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術審美的重要內容，同樣具有審美價值，理應引起我們的重視。

綜觀整個中學語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的`黑暗和腐朽，提高對社會生活的復雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領略人生的意義。中學語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：

一、淺薄勢利型。

《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。

和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當時社會道德風氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結蒂都是當時社會制度和社會風貌的體現。

二、殘忍虛偽型。

《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉化成資本家，其發家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當他得知眼前的魯媽便是當年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。

和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產階級家庭關系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現金交易的關系。

三、頑固守舊型。

[1][2][3]。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十四

在英語教學研討中，至今認為英語教學費時費力、效果差的觀點仍然普遍。當然，影響教學質量的各種因素很多，在此不再贅述。通過十余年的教學摸索，我逐漸認為到：英語教學作為語言教學的一個過程，同時也是一個情感交流的過程。教學中如果正確把握情感教育，既可以幫助塑造學生良好的品行，也能激發學的學習興趣，從而提高教學質量。

一、用平等的師生關系溝通情感教育。

良好的教學過程是師生相互溝通、相互交流從而增強師生情感交融，促進學生學習能力提高的過程。教學中應樹立民主平等的師生關系，創造和諧輕松的學習氛圍，使學生對老師產生信任感、親近感產、親切感。教師可輕松愉快地通過英語教學上的藝術性、形象性、趣味性揭示英語教材本身的魅力，達到調動學生的積極性和主動性。比如在學生剛上初一時，先教學生一些簡單的日常用語，如見面、道別、致謝、道歉、家庭成員的稱謂、時間、年齡、性別等。鼓勵他們在適時地適當地使用這些用語，甚至當學生半中文、半英語夾雜著與我對話時，我也非常有耐心地與他們交流，消除他們對學習英語的恐懼感，打消他們的顧慮，讓學生們感覺我與他們是平等的伙伴，而不是高高在上的“老師”，所以很快這些學生就對英語學習產生了濃厚的興趣。

二、用細微的身教體現情感教育。

老師健康熱情、開朗的形象是進行情感教育的先決條件。教師教育學生不僅要靠口耳相傳，更要注意言傳身教的示范作用。教師的一言一行對學生來說都具有很強的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師，學生怎么可能接近你，更不必說讓他們和你一起走入課堂內容，積極思考和解答問題；一位整天心不在焉的老師，把本職工作當作苦差事來應付，學生更不可能與你身心交融，不可能讓學生以主動進取的心態去投入學習中。每當我步入學校走進教室，心中油然而升起一種責任感和神圣感，發自內心地自覺遵循職業道德規范，一絲不茍地教讀每一個音節，講解每一個知識點，耐心細致地解答每一個疑難問題；自始自終熱情飽滿，從而不知不覺地感染著每一個學生，鼓舞著每一個學生。在細微的言行中全身心地投入情感，在我的課堂中師生舉手投足便能心領神會，和諧相處，在這種教學氛圍中，教學成績逐年上升。

三、用無私的愛心表露情感教學。

“沒有愛就沒有教育”，我非常贊同這個觀點。情感教育必須以“愛”為核心。在英語教學中，整個班級學生的成績參差不齊，這是許多教師都不可回避的一個現實。教師的愛心不僅體現在優秀學生身上，更要傾注在學習困難的“學困生”身上。在2002級2班，王誠等同學在初二上期在英語學習上掉了隊，我為他們幾位同學專門制定了適合他們程度的學習方法，并相應調整我的教學設計，盡量在教學中面向多數，兼顧“兩頭”使各個層次的學生在課堂中都有收獲，從而避免了進入初三后的大面積滑波現象。

情感教育重在教學中的全過程，但課堂上師生交流時間畢竟有限。個體的情感教育不易進行。因此，課外的情感投入至關重要。通過與學生或者學生家長的共同交流，常常產生出乎意料的效果。在級7班有一名學生龍亙由于小學時就對英語產生濃厚興趣，因而提前學過一些簡單的英語單詞。進入初中后，剛開始對英語學習興趣很濃，上課積極回答問題，書寫工整，屢屢受到好評。但半期之后，英語成績有所下降，究其原因，是計厭背書，認為是“死記硬背”；我了解他的真實想法以后與他的家長進行溝通，針對他的“觀點”，允許他背書，改為每課默寫；一段時間后，他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”，于是，他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實感受，他的英語成績又得到回升。由此可見，教學之外擴展情感教育，是對教學的充實和幫助。

愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十五

相當多的史論文章所引用的史料常與史實不符。統編語文教材中《過秦論》《六國論》《伶官傳序》等都有這類問題。有些問題在課本注釋中有簡要說明，有的在語文教學中引起爭論（這些爭論也見于報刊雜志）?！哆^秦論》中敘述戰國四公子，統率了不同時期的各國20位名將進攻秦國，是不可能有這樣的歷史事實的，但是作者為了反襯秦的強大，為了說明“仁義不施，攻守之勢異也”的論點，有意采用了夸張的手法。這是作者為了闡明自己的觀點，因而沒有考慮其是否符合實際。這種情況正如朱一新《無邪堂答問》中所說：“諸子發攄己意，往往借古事以申其說……冀以感悟時君，取足達意而止，亦不復計事實之舛誤?！毕葞熡嗉五a先生也認為“（劉）向之為學，雖非后世之考證家，然博極群書，尤熟于《左傳》……豈不知司馬子反、葉公子高、令尹子西與昭奚恤非同時人？然所以采之者，取其‘惟善以為寶’之意耳……雖時代名氏之不合，然不可不謂之善言理也?！彼宰x這類文章應側重理解作者所論之“理”，不必拘泥于史實是否真實。

然而上述課文中因史實舛誤而引起對某句或某詞的誤解，則是在教學中應探討的問題。

《六國論》中“至丹以荊卿為計，始速禍焉”中的“速”常見義項有“招致”和“迅速”兩義。先秦典籍中兩義就同時存在。“速禍”的“速”，如果勸迅速”義，就今天來解釋應該說是正確的。秦滅六國是秦國的既定國策，滅燕只有先后之分，并無招惹與否之別，不刺秦，秦也必然要滅燕，刺秦正貽秦以迅速滅燕的口實。但是這不符合蘇洵的原意。蘇洵引用荊軻刺秦，強調的是招來禍患。蘇洵把六國分為三種類型：賂秦的韓、魏、楚，與嬴的齊和抗秦的燕趙，而燕之所以滅亡是由于荊軻刺秦而招禍。后文也說“刺客不行……勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”因此就蘇洵《六國論》的本意說，“速”用的是“招致”義，不然，豈不是把今人的觀點加之于古人了嗎？再說，蘇氏頗著重于六國滅亡的先后。其實六國相繼被滅不過短短九年時間而已，蘇氏所以強調時間早晚，也是為了證明賂秦者先亡，不賂秦者不致先亡或不致于滅亡的論點。

歐陽修《新五代史?伶官傳》前的一段議論，主要論點是：盛衰之理在于人事，強調后唐莊宗寵信伶人導致國家滅亡的史實。其中一句說：“及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅”。如果把這句中的“困”字理解為“圍困”，也不合史實?！读婀賯鳌酚浟怂膫€伶人：敬新磨、景進、史彥瓊、郭從謙（門高）。敬新磨以詼諧諫莊宗，無劣跡，謀反殺死莊宗的只是從馬直指揮使郭從謙和他指揮的軍隊，并非數十伶人，所以這里的“困”理解為“困惑”“沉溺于某項事物”較為合適。這和最后“智勇多困于所溺”的“困”同義，而且也是呼應的.。

因此閱讀或講解這類文章時，第一，要著重講作者所說的“理”，也就是作者所持的論點，不必糾纏所引某事是否真實；第二，在某些詞句上要根據全文論點來作解釋。

因事及人，以評論人物為主的史論又是另一種情況。史傳后的作者論贊且不說，自唐宋以來的史論則多是評論人物之得失，且大多數是表示了作者與一般不同的見解。蘇洵的《管仲論》責管仲不能臨死薦賢；蘇軾的《賈誼論》譏賈誼不善處窮，“志大而量小，才有余而識不足”；王世貞《藺相如完璧歸趙論》認為藺相如完璧歸趙乃一時之幸；以及《晁錯論》《豫讓論》《信陵君救趙論》等，都無悖于史實，而能言之成理。閱讀這類文章對培養求異思維能力是有效果的。

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愛國主義教育中的情感激發論文（模板16篇）篇十六

離開情感的教育不是完美的教育，情感的健康發展也離不開教育。情感教育在英語教學中起著重要的作用。通過十余年的教學，我逐漸認識到，教師在教學中，應努力挖掘教材中的情感因素，讓學生在知識的情感世界中快樂地遨游。要想教會學生知識，塑造學生的良好品行，我覺得可從以下幾方面做起：

一、與學生平等相處，融愛于教學。

良好的教學過程是師生相互溝通、相互交流，從而增強師生情感、提高學生學習能力的過程。在日常教學中，教師應以平等的眼光去看待每一個學生，不以成績好壞為標準，激勵尖子生，關愛學困生。為每個學生營造一種寬松和諧的學習氛圍。日常教學中，如果學生犯了錯誤，教師要及時公平公正地進行批評教育；如果教師本人犯了錯也應該坦然地承認并加以改正，這樣學生才能更加信任老師，親近老師，佩服老師，從而更好地去學習。

二、用直觀教學手段，寓教于樂。

初中英語新教材圖文并茂，文中大量穿插卡通式的插圖，購物打電話等生活化的情景，使學生倍感親切，具有知識性、趣味性、實用性的`特點和鮮明的時代特征。而初中學生具有活潑好動和好勝心強的特點。因此，教師應根據初中生和新教材的特點，在日常教學中采用歌曲、游戲、實物、圖片、簡筆畫等直觀教學手段進行教學。為學生創造一種輕松快樂的學習英語的語言環境，()使學生通過動手、動腦、動眼、動嘴融入知識學習中。如，教學七年級下冊unit2whatsthisinenglish?時，本單元涉及大量單詞，如，ruler,map,jacket,key,ruler等。如此多單詞，對于剛接觸英語的初中生來說很難記住。于是，我把這些單詞制成簡筆畫卡片，寥寥幾筆，既形象又生動，學生的注意力馬上被吸引過來了，單詞很快便學會了。直觀教學給學生以深刻的感官印象，使學生眼中有事物，心中有詞匯，啟發了學生的聯想，促進了形象思維的發展，收到了事半功倍的教學效果。

教師的工作不僅是教授知識，更要教會學生做人的道理。老師在備課時，要注意研究教材，挖掘教材中的情感教育題材。教師要把對學生的情感教育體現在日常的教學中。比如說，初中九年級英語unit8iwillhelpcleanthecitypark.我教育學生愛護環境從自身做起，爭做愛護環境的志愿者，為美麗家鄉獻上自己的一份力！在教學unit15wearetryingtosavethemanatees.這一課時，我在教授知識的同時，教育學生懂得熱愛生命保護動物：萬物皆有生命，我們都應該愛惜它們的生命；生命來之不易，花鳥蟲魚均有生命，我們應愛護身邊的一草一木?，F在作為一名學生，你們應該抓緊時間努力學習，使自己的生命更加精彩。這樣就把生命的概念加以擴展，并使學生明白只有努力學習，自己的生命才會精彩。

總之，教師在教學中應“以人為本”,運用心理學的理論和方法，把更多的“情”和“愛”注入教學中，使知識傳授的過程成為滲透情感的過程。以情感人，使教育成為人文的教育，成為愛的教育。讓我們攜手為學生營造一種知識濃、情感濃的學習氛圍，促進學生整體素質的提高和個性的發展。

（作者單位河北省冀州市北內漳學校）。