優秀作文是一種藝術，需要作者用精準凝練的語言表達出自己的思想和情感。在這里，小編為大家整理了一些經典的優秀作文，希望能夠給大家提供一些寫作的技巧和思路。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇一
紀錄片《走近毛澤東》講述了毛澤東不平凡的一生。青年時代的特立獨行,中年時代的艱苦斗爭,老年時代的平靜慈祥。全面展現了一個去掉神的光環走進大眾的毛澤東。讓普通人有了一個了解偉人成長并向偉人學習的素材。
影片中毛澤東在少年時代就對當時國內的進步思想抱有好感,常常借閱相關書籍,無意中為日后的革命精神打下了基礎。毛澤東十幾歲時輟過學,只身離鄉求過學,并轉過多所學校,原因是他認為學校限制了自身的發展,由于家境不寬裕,他最終在湖南師范就讀。在學習期間,他創立進步社團,到岳麓書院讀書,到湘江游泳,學習古典和進步文化等等為毛澤東自身能力的提高起到了不可估量的作用。這些經歷放到今天來看,也是不尋常的青少年時代。這也是為什么中國共產黨在成立初期都是二十出頭的青年人的原因。他們當時有了在今天看來到而立之年才有的經歷。在這里我不得不說說今天教育的失敗,學生們只知道試題和課本,所有的知識都來源于課堂(至少在上大學之前),到了二十歲也沒有成年人的心智。就目前來看,以現有教育方式是教不出來下一個毛澤東的,恐怕半個都難。
中年時的毛澤東與中國的腐朽做斗爭,為中國革命傾注全部,早年亡妻還有后來為革命犧牲的五個親人。1957年毛澤東有這樣一首詞:。
蝶戀花·答李淑一。
我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣羞,萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎,淚水頓作傾盆雨。
從中不難感受到毛澤東對妻子的深厚感情,但其中并沒有哀怨,因為是“忠魂”,表明這是一個革命家應有的態度和人生。我想,在毛澤東意識到“槍桿子里出政權”時,他就已經把生死置之度外了。為革命犧牲一切都是值得的,因為革命本身就會流血。毛澤東的《論持久戰》表現的不止是面對困難時的實事求是,放眼全局冷靜的思考,更是一種從小經受礪煉而具備的堅韌不拔、決不氣餒的人生觀的自然流露。革命初期走“農村包圍城市”的獨特觀點,擺脫圍剿時“四渡赤水”的驚人舉動,不可能是毛澤東某日醒來后的突發奇想,這些都是個人能力長期積淀而來。
毛澤東晚年對人說起過自己的人生志愿,那就是當一個普通教員。他一生都不用槍,他只用手中的筆與侵略者和反動派手中的槍做斗爭。這一點讓我感懷頗深,一個愛好和平的人,在民族危亡時起身革命,遭到反動派屠殺時才走上“武裝斗爭”的道路,這是被逼出來的,即便如此,他也沒有把自己手中的筆桿子換成槍桿子。這也許就是人們常說的“大仁大愛”的境界吧。
毛澤東是一個偉人,毛澤東思想是一座豐碑,但他也有平凡人的一面。從主席的一生中就能感受到“平凡與偉大”的辯證與統一。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇二
斷斷續續幾年時間，筆者一直在拜讀《毛澤東詩詞》，這是毛澤東同志一生戎馬的見證，也可以說這是整個紅色經典的演變。詩詞中包含了太多的紅色革命、紅色精神以及紅色經典中的世界觀、價值觀，是毛澤東思想的完全體現。像《沁園春·雪》中寫的那樣秦皇漢武、唐宗宋祖雖然他們有無數的輝煌但終化作塵土、成為過去，而我們要向前看，實力在發展當下最重要，故數風流人物還看今朝。又像“紅旗卷起農奴戟黑手高懸地主鞭”則反映了農民翻身做主不畏強暴斗地主的豪邁激情。還有“恰同學少年風華正茂書生意氣揮斥方遒指點江山激揚文字糞土當年萬戶候曾記否到中流擊水浪遏飛舟”，以及“問蒼茫大地誰主沉浮”……像這樣的例子不勝枚舉。或許有人會覺得《毛澤東詩詞》的文學成就高于紅色經典的成分，它不像其他的所謂紅色經典的書籍《紅巖》、《林海雪原》一樣，能夠很好將紅色經典的部分表現出來。但我總覺得《毛澤東詩詞》確實跟隨著紅色經典成長的，從開始的革命思想的引入、思想解放的宣揚，到后來的革命的發展壯大、敵后根據地的形成。叢紅軍長征的艱苦到土改時農民的歡心鼓舞。一本詩詞，一段歷史，一種精神，一個時代。
學偉人之詩，滋養浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛澤東是中國現代文學詩詞創作的杰出代表，因為毛澤東的領袖地位和他輝煌的政治成就，使得人們沒有更多的關注和評價他的文學成就。
比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結一心，“眾志成城”在戰勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀點的強烈表現。相信群眾，熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。
毛澤東詩詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍占領南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”這就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生--發展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。
《七律·長征》是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發揮到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長征取得勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。
在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰勝困難的警句，時時出現，美不勝收。如“不到長城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”“欲與天公試比高”“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進的道路;在那電閃雷鳴、暴風雨來臨的時候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊;在那硝煙迷漫、戰火紛飛的歲月，這個革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵;在當前建設有中國特色的社會主義現代化的歷史階段，這個革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風破浪，銳意改革，創造奇跡。它們是偉大革命領袖的戰斗豪情與杰出詩人的創作激情渾然一體結成的革命詩詞的奇葩。
《毛澤東詩詞》在讀者心靈里鑄造美的殿堂，它的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華，它表現美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術形象，表現出社會美的內容。
《沁園春·雪》這首詞，上半闋寫北方的雪景，結合長城、黃河、秦晉高原來寫，大氣包舉，景象雄偉;在雄偉中寫出祖國河山的壯麗：長城、大河，遠近映襯，動靜結合，錯綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽不出來的時候的景色，待到雪止云開，陽光普照時，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”!這里的紅日白雪，交相輝映，美麗動人，畫面開闊，氣勢磅礴，詩意盎然。下半闋以“江山如此多嬌”的警句，既總括了前邊雪景的美的'境界，又引出了詩人要突出歌頌的理應主宰這美麗江山的“風流人物”。從祖國江山的壯麗寫到歷史上功業顯赫的大人物：秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗;從歷史唯物主義高度，指出他們作為封建主義的政治家、軍事家的階級和時代的局限性。
《毛澤東詩詞》是毛澤東思想的精華，是毛澤東思想的重要組成部分。不但滲透著毛澤東思想哲理，而且是毛澤東文藝思想親自實踐的范例。
抗戰前夕的《沁園春·雪》在抗日高潮即將到來之際，以其最先進的歷史觀點評古論今，指出人民是真正的風流人物、是歷史的主人，這首詞又以其至高無上的藝術價值，被評論家稱為“千古絕唱”。《七律·人民解放軍占領南京》更是直接向全國人民發出將革命進行到底的號令。
讀《毛澤東詩詞》最鮮明的體驗就是感覺毛澤東詩詞的境界博大開闊、氣勢恢宏、摧山撼岳。往往是看似不經意的輕描淡寫，卻能展示縱橫萬里的境界，發出吞吐山河、雷霆萬鈞的氣勢。
毛澤東在他的作品中，不做歷史名人的崇拜者，贊美當代英雄，是因為他站在歷史發展的最高點，運用的是最新的唯物史觀，這就使他的評古具有前人所沒有的大“氣”，這一特點就是帝王詩人曹操，和以氣魄宏大而著稱的蘇軾也無法向其背。
與其博大境界和相輔相承的是毛詩詞的磅礴的氣勢。在毛澤東詩詞中，氣勢宏大的句子比比皆是，如“千村霹靂開新宇，萬里東風掃殘云”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”這些寫景的詩句顯示了驚天動地，吞吐風云的氣勢，形象的概括了時代激變的特征。
《毛澤東詩詞》境界和氣勢還有另外一種表現，即具有轉動乾坤、撥動歷史，藐視一切困難和強權的氣魄。如《滿江紅·和郭沫若同志》把地球寫成“小小環球”，把強大的國際反華勢力寫成“有幾只蒼蠅碰壁”，《七律·長征》把紅軍長征中艱難的跋涉寫成“五嶺逶迤騰細浪。烏蒙磅礴走泥丸”。在毛澤東的筆下，世界小得可以運于掌心，強暴勢力變的不堪一擊，戰勝困難變得輕而一舉，視若游戲。此種氣魄比蘇軾的“談笑間，強虜灰飛煙滅”還有過之。意境靜中寓動，景物色彩明麗寓意深刻，場面波瀾壯闊。
《毛澤東詩詞》中的詩詞盡管數量不是很多，但因為反映了中國革命的歷史畫面，抒發的是整個時代的激情，尤其是他的偉大氣魄，極高的浪漫主義藝術表現力，使他的作品成為我們這個時代詩詞創作的最高峰。他創作中至高無上的視點，縱橫環宇的氣勢，形象生動的用典、幽默的語言風格，不但在當代獨樹一幟，也達到了古人沒有達到的高度，填補了古詩詞創作中藝術表現的空白。從這一點看《毛澤東詩詞》既是我國文學寶庫中不可缺少的藝術瑰寶，又是中國現代詩詞創作的一座奇峰。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇三
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。
敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。
早已森嚴壁壘，更加眾志成城。
黃洋界上炮聲隆，報道敵軍霄遁。
這是毛澤東同志一九二八年秋，在井岡山黃洋界揮筆寫下的雄偉壯麗的詩詞。氣勢澎湃，豪情激蕩，字字句句，鏘鏗有力，讀著它信心十足，干勁倍增。
這首詩詞我從小就經常在耳邊回旋，常掛在嘴邊背誦。為它譜寫的歌曲我們也曾經背得滾瓜爛熟，朗朗上口，唱在嘴里、甜在心里。
每當我讀到這首詩詞，眼前仿佛閃爍著毛澤東同志當年身背斗笠，腳穿草鞋，帶領工農紅軍在井岡山打游擊、反圍剿的壯烈景象；仿佛把自己帶到了那個殺聲陣天，戰旗飄飄的動人場面；耳邊就仿佛響起了黃洋界的炮聲，心頭頓時一亮。
今天，我們細細重溫毛澤東同志的偉大詩篇，倍感親切和鼓舞；渾身有使不完的力量和干勁，好像毛澤東同志又回到了人間。“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”。
我們又怎能忘記老一輩革命家為之付出的艱辛；怎能忘記九泉下的英烈們；怎能忘記毛澤東同志當年在井崗山開辟紅色革命根據地的場景。
一九六五年五月，時隔三十八年后，毛澤東同志重返井岡山，在井岡山游覽視察住了七天，而他回韶山自己的家鄉出生地才住了兩天。可見毛澤東同志對井岡山有著多么深厚的情義。
毛澤東同志重返井岡山時，居住在茨坪，登覽黃洋界，視察和了解了井岡山地區的水利、公路建設和人民生活狀況。會見了老紅軍、烈士家屬、機關干部和各界群眾。毛澤東同志看著井岡山那高接云天、參天萬木和那雄奇的山岳，猶記起當時烽火連天，九死一生的昨日情景。別夢依稀，歷歷在目，心潮起伏，思緒萬千。
再一次賦詞抒感寫懷：“久有凌云志，重上井岡山。千里尋故地，舊貌換新顏。”三十八年彈指一揮間，井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”。對于歷經了千辛萬苦的共產黨人來說，任何妖魔鬼怪都能戰勝，任何困難都能克服。“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”“世上無難事，只要肯登攀！”
毛澤東同志當年在井岡山的革命活動雖然過去了許久，但毛澤東思想、井岡山精神永照人間，代代相傳。沒有毛澤東同志當年在井岡山的革命活動就沒有新中國的今天，就沒有今天這欣欣向榮，雄偉壯觀，舉世矚目的中華大地。
國家富強了，社會進步了，物資豐富了，生活提高了，并不意味著無產階級老一輩革命傳統不要了。任何時候井崗精神都不能丟，這不僅是黨和人民的期望，也是那些為之獻身的英烈們九泉之下所期盼的。
今天我們重提井崗精神，重走毛澤東及老一輩革命家走過的路，用老一輩革命家的精神啟迪、鼓勵、激發后人尤為重要。
無論何年何月，何時何地，我都衷心祝福我們的祖國：井岡精神大發揚，國運昌盛人安康，繁榮和諧山河壯，五星紅旗代代揚！
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇四
毛澤東詩詞，是指毛澤東創作的舊體詩詞作品，在20世紀70年代末期集中發表，共43首，其中詩14首，詞29首。毛澤東的詩詞不僅是其個人情感志向的表達，更是一面中國革命史的鏡子，真實而藝術地反映了中國共產黨從二十世紀二十年代開始近半個世紀的斗爭歷程。
這些詩詞大部分是在抗戰時期創作的，時至今日讀起來，紅軍的威武雄姿仿佛就在眼前。井岡山，敵軍“山下旌旗在望”，我軍守山不足一個營，但人人都是戰斗狀態，個個都是“敵軍圍困千萬重，我自巋然不動”的視死如歸；長征路上敵人圍追堵截，“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的”，但“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，堅信“過了岷山，豁然開朗，轉化到反面，柳暗花明又一村了”。五個月的千錘百煉，終于迎來了第一場勝利，鑄就了“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的詩章，這是紅軍“從勝利走向勝利”的堅定信心；1949年，中國共產黨終于走到了渡江解放南京這一步，“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。
十四年抗戰，趕走日本侵略者；三年解放戰爭，推翻蔣家王朝，正所謂“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”；隨后推翻“三座大山”，建立新中國，從此人民當家作主，鏗鏘有力地回答了“問蒼茫大地，誰主沉浮？”；一個正在走向富強的共和國巍然屹立在世界東方，響應了“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的豪言壯語。
毛澤東的詩詞記錄了中國革命和建設的歷史，是對中國革命時代主流和時代精神的把握，也是對社會歷史本質規律的形象揭示，反映了毛澤東及其領導的中國共產黨帶領中國人民走向康莊大道的諾言和實踐。作為“兩新”黨員，平時工作緊張，無法專心系統地進行學習，在歷史和政治思想理論這一方面存在很大缺失。而毛澤東的詩詞朗朗上口、通俗易懂，可以說是一部文學版的《中國革命史》，閱讀這些詩詞對于我學習“四史”，特別是黨史、新中國史非常有幫助。這些詩詞也讓我體會到了戰爭的艱辛和新中國建設的不易，更感受到了中國共產黨面對困難的樂觀奮斗精神，激勵我在今后的工作生活中要更加努力，踏踏實實，發揮好一個黨員的帶頭模范作用。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇五
評價一個領袖，一個事業的帶頭人，我們當然要以成敗論英雄。毛澤東的一生，成敗得失都有，如果來進行一下客觀的評價，大概不外乎這樣幾個方面：
首先，他是一個改變了中國歷史的偉人。這種改變主要表現在以下幾個方面：
第一，他參與創立了中國共產黨，為這個黨的建設作出了獨創性的貢獻。在農民占人口80%以上的國家建設無產階級政黨，建設“兩個先鋒隊”，這個不容易。為此，他提出了思想建黨的原則，從思想、組織、作風等方面加強黨的建設，開創黨的建設偉大工程。新中國成立后他又提出執政黨建設的問題，提出反腐倡廉的問題。
第二，他創建了人民軍隊，提出了黨指揮槍的原則，要求支部建在連上，主張打人民戰爭，形成了一系列重大的戰略戰術。新中國成立后他又提出建設強大的國防軍和鞏固的國防。他是一位舉世公認的軍事家。
第三，他通過對中國特色革命道路的探索，找到農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，領導建立了中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放，開創了新中國三大基本政治制度，為后來的一切發展進步奠定了政治前提和制度基礎，為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了歷史的基石。
第四，他確立了新中國在世界上的大國地位。
這里有三件事值得一提。一是抗美援朝。這場戰爭打掉了斯大林的懷疑，打出了中國人的志氣，讓全世界都知道中國人不可小視。有人說如果沒有抗美援朝就可以解放臺灣，這只是一種假設。實際上，美軍第七艦隊是朝鮮戰爭爆發后就立即開進臺灣海峽的，而不是中國宣布抗美援朝以后才開進去的。
二是兩彈一星。如果當初沒有下決心搞，今天我們還搞得起來嗎?人家還會讓你搞嗎?
三是建立起相對獨立的比較完整的國民經濟體系。體系是什么意思?就是自己能夠循環，什么都能夠制造，有螺絲釘，也有機床，經濟命脈掌握在自己手里，不需要依靠別人過日子，不用看人家的眼色行事。當然，這種獨立是無奈的，也是不完善、不全面的。
其次，他是影響中國文化的大家。
第一，我們知道，他是一個詩人。毛澤東的詩詞也充滿了虎氣和猴氣。如早年的《詠蛙》詩：“春來我不先開口，哪個蟲兒敢出聲?”
離開韶山沖的時候，他改寫的詩詞：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”
到了長沙，書生意氣，揮斥方遒，于是又寫詩：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”結論是：“自信人生二百年，會當水擊三千里”。
到陜北，是“數風流人物，還看今朝”!
新中國成立以后，則是“換了人間”!
這些還不是虎氣?
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讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇六
斷斷續續幾年時間，筆者一直在拜讀《毛澤東詩詞》，這是毛澤東同志一生戎馬的見證，也可以說這是整個紅色經典的演變。詩詞中包含了太多的紅色革命、紅色精神以及紅色經典中的世界觀、價值觀，是毛澤東思想的完全體現。像《沁園春·雪》中寫的那樣秦皇漢武、唐宗宋祖雖然他們有無數的輝煌但終化作塵土、成為過去，而我們要向前看，實力在發展當下最重要，故數風流人物還看今朝。又像“紅旗卷起農奴戟黑手高懸地主鞭”則反映了農民翻身做主不畏強暴斗地主的豪邁激情。還有“恰同學少年風華正茂書生意氣揮斥方遒指點江山激揚文字糞土當年萬戶候曾記否到中流擊水浪遏飛舟”，以及“問蒼茫大地誰主沉浮”……像這樣的例子不勝枚舉。或許有人會覺得《毛澤東詩詞》的文學成就高于紅色經典的成分，它不像其他的所謂紅色經典的書籍《紅巖》、《林海雪原》一樣，能夠很好將紅色經典的部分表現出來。但我總覺得《毛澤東詩詞》確實跟隨著紅色經典成長的，從開始的革命思想的引入、思想解放的宣揚，到后來的革命的發展壯大、敵后根據地的形成。叢紅軍長征的`艱苦到土改時農民的歡心鼓舞。一本詩詞，一段歷史，一種精神，一個時代。
學偉人之詩，滋養浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛澤東是中國現代文學詩詞創作的杰出代表，因為毛澤東的領袖地位和他輝煌的政治成就，使得人們沒有更多的關注和評價他的文學成就。
比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結一心，“眾志成城”在戰勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀點的強烈表現。相信群眾，熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。
毛澤東詩詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍占領南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”這就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生--發展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。
《七律·長征》是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發揮到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長征取得勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。
在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰勝困難的警句，時時出現，美不勝收。如“不到長城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”“欲與天公試比高”“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進的道路;在那電閃雷鳴、暴風雨來臨的時候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊;在那硝煙迷漫、戰火紛飛的歲月，這個革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵;在當前建設有中國特色的社會主義現代化的歷史階段，這個革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風破浪，銳意改革，創造奇跡。它們是偉大革命領袖的戰斗豪情與杰出詩人的創作激情渾然一體結成的革命詩詞的奇葩。
《毛澤東詩詞》在讀者心靈里鑄造美的殿堂，它的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華，它表現美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術形象，表現出社會美的內容。
《沁園春·雪》這首詞，上半闋寫北方的雪景，結合長城、黃河、秦晉高原來寫，大氣包舉，景象雄偉;在雄偉中寫出祖國河山的壯麗：長城、大河，遠近映襯，動靜結合，錯綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽不出來的時候的景色，待到雪止云開，陽光普照時，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”!這里的紅日白雪，交相輝映，美麗動人，畫面開闊，氣勢磅礴，詩意盎然。下半闋以“江山如此多嬌”的警句，既總括了前邊雪景的美的境界，又引出了詩人要突出歌頌的理應主宰這美麗江山的“風流人物”。從祖國江山的壯麗寫到歷史上功業顯赫的大人物：秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗;從歷史唯物主義高度，指出他們作為封建主義的政治家、軍事家的階級和時代的局限性。
《毛澤東詩詞》是毛澤東思想的精華，是毛澤東思想的重要組成部分。不但滲透著毛澤東思想哲理，而且是毛澤東文藝思想親自實踐的范例。
抗戰前夕的《沁園春·雪》在抗日高潮即將到來之際，以其最先進的歷史觀點評古論今，指出人民是真正的風流人物、是歷史的主人，這首詞又以其至高無上的藝術價值，被評論家稱為“千古絕唱”。《七律·人民解放軍占領南京》更是直接向全國人民發出將革命進行到底的號令。
讀《毛澤東詩詞》最鮮明的體驗就是感覺毛澤東詩詞的境界博大開闊、氣勢恢宏、摧山撼岳。往往是看似不經意的輕描淡寫，卻能展示縱橫萬里的境界，發出吞吐山河、雷霆萬鈞的氣勢。
毛澤東在他的作品中，不做歷史名人的崇拜者，贊美當代英雄，是因為他站在歷史發展的最高點，運用的是最新的唯物史觀，這就使他的評古具有前人所沒有的大“氣”，這一特點就是帝王詩人曹操，和以氣魄宏大而著稱的蘇軾也無法向其背。
與其博大境界和相輔相承的是毛詩詞的磅礴的氣勢。在毛澤東詩詞中，氣勢宏大的句子比比皆是，如“千村霹靂開新宇，萬里東風掃殘云”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”這些寫景的詩句顯示了驚天動地，吞吐風云的氣勢，形象的概括了時代激變的特征。
《毛澤東詩詞》境界和氣勢還有另外一種表現，即具有轉動乾坤、撥動歷史，藐視一切困難和強權的氣魄。如《滿江紅·和郭沫若同志》把地球寫成“小小環球”，把強大的國際反華勢力寫成“有幾只蒼蠅碰壁”，《七律·長征》把紅軍長征中艱難的跋涉寫成“五嶺逶迤騰細浪。烏蒙磅礴走泥丸”。在毛澤東的筆下，世界小得可以運于掌心，強暴勢力變的不堪一擊，戰勝困難變得輕而一舉，視若游戲。此種氣魄比蘇軾的“談笑間，強虜灰飛煙滅”還有過之。意境靜中寓動，景物色彩明麗寓意深刻，場面波瀾壯闊。
《毛澤東詩詞》中的詩詞盡管數量不是很多，但因為反映了中國革命的歷史畫面，抒發的是整個時代的激情，尤其是他的偉大氣魄，極高的浪漫主義藝術表現力，使他的作品成為我們這個時代詩詞創作的最高峰。他創作中至高無上的視點，縱橫環宇的氣勢，形象生動的用典、幽默的語言風格，不但在當代獨樹一幟，也達到了古人沒有達到的高度，填補了古詩詞創作中藝術表現的空白。從這一點看《毛澤東詩詞》既是我國文學寶庫中不可缺少的藝術瑰寶，又是中國現代詩詞創作的一座奇峰。
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讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇七
毛澤東是古為今用的能工巧匠，他的文章和詩詞創作可以說：生命不止創作不息。他的132首留世詩詞，其內容相關言志，求學，生活，創業，長征、鬧紅、抗日、反蔣、戰爭、建設、國際等諸多方面，追求崇高，古為今用，活學活用，極具藝術感染力。毛詩對我們寫格子的人來說是常讀常新、常悟受益，本文就毛詩的特點結合現實淺談一些感受。
毛澤東詩詞大氣磅礴，氣貫古今、盡顯英雄本色。浸潤著中國五千年文化血脈,激勵和營養著幾代中國人的奮斗精神與不屈的民族氣節，從今天社會主義核心價值觀的視角看，毛澤東詩詞必將成為中囯及人類精神財富，這些都與他善學善悟與時俱進的革命實踐分不開，其詩詞的現實主義和革命樂觀主義恰到好處的融合特色讓人朗朗上口，句句入心，他在詩詞佳作上的創作前無古人，后無來者，恰到仙境的詩畫統一，恰能實現的合理預言，恰到妙處的古為今用，恰到奇處的天人合一。
毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情，遒勁偉美地創造力量，超越奇美的藝術思想，豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上,風格絕殊的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐,人格和個性。在漫長的歲月里可以毫不夸張的說，幾乎是風靡了整個革命的詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。這是詩人賀敬之評述毛詩的文字。
《七律長征》是革命現實主義和革命浪漫主義相融合的詩歌典范，浪漫主義是20世紀文人精神的風標，浪漫主義想像和革命理想曾一度在左翼文學理論者的倡導下，結合形成了革命浪漫主義的創作方式。
一九二一年所作《沁園春長沙》就有雄心中原大地的遠大志向，“問蒼茫大地，誰主沈浮”，該由民族獨立解放信仰的人來管理大好河山，一九二八年到一九三三年間作品，多是戰爭生活，戰地風光，讀而易懂，一掃古詩傷感、諷今，論事的風格，給戰士以鼓舞。
毛澤東是人不是神。神是通天地之道的人。他是戰略家、思想家，但寫詩只是革命生活的一部分，不能像純舊詩詞那樣對每首每句皆那樣要求完美，哪是不現實的，《為人民服務》不是詩，但在論文中把一個普通戰士的犧牲和中國人民的解放亊業聯系起來不比《出師表》遜色，這是讀書和革命實踐相結合的范文，無韻之詩文。處處展露出領袖對國文的掌控與大家風范。
他青年時代，“指點江山，激揚文字，”獨立于湘江橘子洲頭，“看萬山紅遍，層林盡染”面向宇宙萬物，發出了“問蒼茫大地，誰主浮沉”的吶喊。在艱苦卓越的長征路上，他堅守“不到長城非好漢”的信念，迎風高吟“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的天問!這是頂天立地中華英男的內心表達，只有偉人才會浩歌當哭以賦宏志。
煙雨莽蒼中細看舊社會，“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北”《菩薩蠻·黃鶴路》心情凝重。奪取政權以后，遇到反華勢力合圍，他“冷眼向洋看世界”舉重若輕痛斥，“小小寰球，有幾只蒼蠅碰壁”。
“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”《沁園春·雪》激發革命者追求真理的勇氣。“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”宣告蔣介石反革命圍剿破產人嚇跑了。實際僅放了兩炮，就把敵人嚇跑。真是革命大無畏精神，與浪漫樂觀的集中反映。縱觀毛的詩詞，篇篇都充滿了前無古人后無來者的王霸之氣。
毛澤東有其深厚的國文基礎，傳統比興手法應用信手拈來，可以說到了無以復加的地步。他的《七律·人民解放軍占領南京》用鐘山風雨設比，百萬雄師起興，鋪陳開波瀾壯闊的渡江畫面，這才有了“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”的新中國，從而達到正道滄桑的巨變。《七律·和柳亞子先生》以飲茶粵海起興，以索句渝州設比，引出葉黃重慶贈詩，水道渠成地交代兩人多年情誼，后四句既有“防腸斷”的忠言規勸，也有“放眼量”的委婉批評，最后直截了當告誡：春江隱居此路不通!只有與人民打成一片，投身社會主義建設，才是知識分子的唯一選擇。
他博大精深的知識胸中使然。妙引經據典、融匯貫通，入詩翻出新意，豐富了詩詞的表現深度和廣度。
“鑒湖越臺名士鄉，忡憂為國痛斷腸。劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊”這首《紀念魯迅八十壽辰》七絕僅28字，就將紹興名人鑒湖女俠秋瑾、抗金詩人陸游和孺子牛魯迅的愛國熱忱一線串聯;又將春秋五霸越王勾踐筑臺招賢，與唐李商隱為“詩鬼”立傳，李賀“偶有所得，書投囊中”。
他1966年創作《七律·有所思》，其尾聯“憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思”化用岳飛《滿江紅·怒發沖冠》中“憑欄桿處、瀟瀟雨歇”且提煉應用的情順理通、天衣無縫。“記得當年草上飛”句，《七律·吊羅榮桓同志》1963年12月衍化于唐元稹《智度師二首》其一手局，“四十年前草上飛”此句曾被黃巢《自畫像》化用為“三十年前草上飛”而毛澤東一個“記得當年”就把羅帥指揮紅軍作戰“兵貴神速”的形象寫活了。
毛澤東是一個堅毅剛烈、特立獨行之人，進攻型的性格，充分反映在詩詞作品里面，在精悍的小令中尤為明顯。《如夢令·元旦》開篇三個縣名“寧化、清流、歸化”;對應三個艱難場景，“路隘林深苔滑”一下就把人帶進戰略轉移的行軍途中。1963年建軍節，他寫《八連頌》開首是“好八連，天下傳，為什么?意志堅。為人民，幾十年;拒腐蝕，永不沾;因此叫，好八連”簡潔明快，節奏感強，即是提綱挈領，又是贊美宣傳，閱讀一目了然。
《念嬌奴·鳥兒問答》作于1965年秋，末尾“不須放屁，試看天地翻覆。”直白過于直白，甚至有失文雅，但它是一種情感宣泄，反映出詩人的喜怒哀樂，可見當時的憤怒達到了極點，才有“放屁”入詩。1963年8月美英蘇在莫斯科簽訂“禁核條約”趁我國經濟困難時期，實施“核訛詐”政策，妄圖扼殺我核工業于搖籃中，作為主席的毛澤東審時度勢，幾乎氣炸了肺，難免爆出粗口為民族解百年之恨。
《答友人》中“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩”就是對仗工穩，形象優美，意蘊無窮的兩幅對聯。毛的《七律·洪都》中腰頜頸“問雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。鬢雪飛來成廢料，彩云常在有新天”兩句，即是寫實狀景，又是傷時感嘆，讀后浮想連翩。他的《五律·張冠道中》頜聯“露濕塵難染，霜籠鴉不驚”頸聯“絨衣猶鐵甲，須眉等銀霜。”別有畫感。
毛澤東金額詞“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”對的更有含義和氣勢。
毛澤東年少時刻苦好學，養成圓熟的駕馭漢語能力，作詩填詞講究狀景抒情，譴詞練字以少勝多閃點詩眼，給我們創造出諸多哲語名言，至今仍在廣泛使用。
在用詞選字上好標新立異，又通俗易懂、富含機趣。如《人民解放軍占領南京》中“宜將剩勇追窮寇”沒用勝利之勇，反用剩余之勇，這就形成了充分有余的勇氣與力量。在《送瘟神》中“春風楊柳萬千條，六億神州盡”。巧用堯倒裝句。精致詩句，鮮活在我們生活當中的還有：書豪情“天兵怒氣沖霄漢”“敢叫日月換新天”蔑權貴“糞土當年萬侯戶”“人間正道是滄桑”;傷世事“人生易老天易老”“憶往昔崢嶸歲月稠”;惜時間“坐地日行八萬里”“一萬年太久，只爭朝夕”;贊青春“不愛紅裝愛武裝”“無限風光在險峰”;勵意志“世上無難事只要肯攀登”壯氣勢“橫掃千軍如卷席”“飛起玉龍三百萬”唱山河“芙蓉國里盡朝暉”“風展紅旗如畫”頌祖國“桃花源里可耕田”“遍地英雄下夕煙”等等，真是活學活用之極!
也有人質疑，毛詩聲調平仄對仗上，個別篇章詞句失范。當然，這與毛澤東不提倡青年人學寫舊詩的理念，和他率性沖破舊律束縛有關，在刻意追求“律不傷義”的實踐中，無意形成了美中不足的缺感。但這畢竟瑕不掩瑜，絲毫不影響毛澤東“詩詞大國推盟主”(陳毅詩)的地位。正像柳亞子先生所言，“才華美多嬌，看千古詞人共折腰。”他的詩詞雄奇壯闊，驚天地泣鬼神，氣吞山河，是文化藝術寶庫中可圈可點的珍貴詩詞。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇八
古人云：“天有三寶日月星，人有三寶精氣神。”精氣神是人們面對事業所表現出來的思維、意志、情感、面貌和氣概。良好的精氣神，對事業發展和社會進步具有積極的推動作用。
“人總是要有點精神的”。在提振人的精氣神方面，毛澤東是名副其實的行家。無論是革命戰爭年代還是和平建設時期，他每每以詩勵兵，以詩斥敵，以詩言志，以詩傳情，反映出一代領袖非凡的精神氣質和崇高的精神境界。在新形勢下，重讀毛澤東詩詞，對凈化我們的思想和靈魂，提振我們的精氣神，凝聚我們干事創業的力量，仍然具有十分重要的指導意義。
“不到長城非好漢”出自《清平樂?六盤山》。1935年10月，毛澤東率領紅軍在六盤山前擊敗前來堵截的敵騎兵團，并一鼓作氣翻過六盤山。這首詞就是毛澤東翻越六盤山時的詠懷之作，抒發和表達了徹底打垮國民黨的滿腔豪情和堅強決心。除這首詞外，《憶秦娥?婁山關》中的“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，《水調歌頭?重上井岡山》中的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”和“世上無難事，只要肯登攀”等詩詞佳句，都從不同側面展示了毛澤東對中國革命和社會主義建設事業始終懷著堅定不移的信心和昂揚向上的斗志。今天，重溫這些詩詞，對于激勵我們戰勝困難仍具有重要的現實意義。
面對曾經的國際金融危機，面對國際社會的風云變幻，面對周邊國家的貪婪心態，可謂山雨欲來風滿樓。面對這種情況，我們必須深刻認識到，所有這些其實不是真正的危機，最大的危機在于我們喪失信心，失去斗志。帶著這些問題重新感悟偉人“不到長城非好漢”等佳句，必然會重新提振人們的精氣神。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”出自《七律?長征》。1935年10月，毛澤東率中央紅軍越過岷山，長征即將結束。回顧長征一年來紅軍所戰勝的無數艱難險阻，他以極其輕松的筆調寫下了此詩。《菩薩蠻?黃鶴樓》中的“把灑酹滔滔，心潮逐浪高”，《沁園春?雪》中的“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，《水調歌頭?游泳》里的“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，《七律?冬云》中的“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”，《雜言詩?八連頌》中的“不怕鬼，不怕魅”等等，都折射出毛澤東自強不息的進取精神和百折不撓的英雄氣概。
“天行健，君子以自強不息”。自強不息是中華民族生生不息、綿延不絕的偉大民族精神之一。從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到“未惜頭顱新故園，甘灑熱血沃中華”……歷代仁人志士用行動、用生命詮釋著這種偉大精神。新形勢賦予“自強不息”一種新的內涵，就是不甘落后的志氣，知難而進的勇氣，搶抓機遇的銳氣，奮力爬坡的生氣。這就是自強不息、百折不撓的氣概。
“一萬年太久，只爭朝夕”出自《滿江紅?和郭沫若同志》。1963年國際形勢風云突變，蘇聯撤走大批援華專家。毛澤東認為，建設社會主義新中國再大的困難也不怕，哪怕是一萬年也要搞下去，但是時不我待、刻不容緩，從現在開始就要爭分奪秒加快建設。《沁園春?長沙》中的“漫江碧透，百舸爭流”，《七律?人民解放軍占領南京》中的“宜將勝勇追窮寇,不可沽名學霸王”，《水調歌頭?游泳》中的“子在川上曰：逝者如斯夫”等詩句中，毛澤東同志都表現出了一種強烈的機遇意識。當前，我們面臨新的機遇，也帶來新的挑戰。這就需要我們以毛主席的“一萬年太久，只爭朝夕”的精神去定位、去比拼，努力推進經濟社會又好又快發展。
勇于開拓、敢闖敢拼的大無畏革命精神，始終貫穿了毛澤東同志偉大的一生。《七律?到韶山》中的“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，《沁園春?長沙》中的“恰同學少年，風華正茂”和“到中流擊水，浪遏飛舟”，《漁家傲?反第一次大“圍剿”》中的“喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”，《念奴嬌?昆侖》中的“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”，《七律?和郭沫若同志》中的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”等詩句，都表現了毛澤東同志勇于開拓、敢闖敢拼的精神特質。勇于開拓，敢闖敢拼，是一種劍指前方、勇往直前的英雄氣概。
鄧小平同志說過：“沒有闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條新路，就干不出新的事業。”為此，我們必須學人之長，為我所用，以更高的發展標準、更好的發展理念、更實的工作措施，實現創新、跨越、突破、發展。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇九
看完紀錄片《走進毛澤東》，偉大的形象又變得那么可親可愛。
毛澤東也是人，普通人，一位可愛喜歡跟老百姓混在一起談笑風生的老人。只是時勢造英雄，民族的屈辱，民族的衰亡，需要一位領袖，一位統帥一位舵手領導中國人民實現中華民族的偉大復興，而毛澤東要“立奇志，交奇友，讀奇書，創奇事，作一個奇男子”;他有“自信人生二百年，會當擊水三千里”的豪邁和自信;他勇于挑戰，有挑戰自然，挑戰對手，挑戰社會，挑戰世界的雄心和壯志;他有閱萬卷書，讀百家言，融會貫通的智慧和遠見;他又有“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮”的樂觀和豁達;正是有這樣的豪情萬丈和激志自信，是毛澤東適應了時勢的要求，讓他用筆桿子趕走了小日本，擊敗了反動派，建立了人民當家作主的新中國。而毛澤東自己也成為了人民心中的神和永遠的向導。
紀錄片開題一段話：他是詩人，又是革命家;他是戰士，又是統帥;他指揮千軍萬馬，自己卻不曾開過一槍;他締造了中華人民共和國，自己卻不當大元帥。他就是毛澤東。寥寥幾十字，道出了毛澤東的輝煌功績和做人的謙遜。其實褪去毛澤東的光壞，他就是一位仁義、智慧、慈愛、風趣，喜讀書愛寫作的平常老人。這就是現在又看毛澤東我的看法，對他本人又有了深一層本質上的了解。
毛澤東從來沒有想過自己會帶兵打仗，他的志向是做一位教書育人的老師，用筆寫盡天下文章，做一位詩人文學家，從來不想與人打仗，更何況是槍林彈雨的戰爭呢?一次記者問答的媒體采訪會上，一位刁鉆的記者問毛澤東為什么會想到去打仗奪權，毛澤東的回答僅有四個字：逼上梁山。是的，不是因為老蔣欺壓太甚，不是因為無可選擇，誰會愿意去打仗呢!這也是毛澤東“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原則。可見毛澤東是一位有仁義愛的人，不得已時才會選擇極端手段。
步入晚年后，毛澤東越發地回憶起自己當年的志向，越發地表現出自己平和幽默的一面。毛澤東喜愛青年，面對在蘇聯的中國留學生，他表現出了激勵育人的一面：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的。你們是早上八九點鐘的太陽”。戰爭結束了，毛澤東也想回歸自然，率真直爽讓他的眼角里總是充滿了慈愛、寬容與平和。毛澤東喜歡宴請朋友客人，請他們到家里吃飯，席間遞煙夾菜，談笑風生，充滿了祥和的氣氛。會見美國的基辛格夫婦是，毛澤東風趣的一語雙關的說起了英文“papertiger(紙老虎)”，請幾次到訪的斯諾夫婦登上天安門城樓觀賞北京城，在會間造訪的非洲婦女時，笑容可掬的學非洲屈膝禮以還禮。就是在這些嚴肅的外交場合，毛澤東也是一展率真幽默的自我，這是他的本性。
毛澤東是世界上第一個喊出“人民萬歲”的國家領導人。因為他出身農民家庭，育之長之農民氣息的土地上，他深信“誰解決了農民的土地問題，誰就能贏得全中國”。最后毛澤東的預言變成了現實，他勝利了，人民勝利了。晚年的毛澤東更想靠近群眾，傾聽群眾的聲音，因為他本身的博愛之心，因為他深知“水中可以沒有魚，但魚兒永遠離不開水”，他喜歡走訪調查全國各地，喜歡拉著老鄉的手席坐田間地頭，與之聊天。聞著農民的氣息，毛澤東就神清氣爽。后來，為了保護毛澤東的安全，中央決定，毛澤東外出時必須戴上口罩，這樣一來人民群眾就認不出他了，他因此也失去了與人民群眾的密切接觸。“沒有調查就沒有發言權”毛澤東如是說。毛澤東的大部分時間都用在在外調查各地，但是口罩然他遠離了群眾，毛澤東心里很不舒服，休息是，他獨自瞭望遠方，神情無奈黯淡。
毛澤東懷著仁愛之心，始終心系群眾。他曾風趣的說：“我毛澤東喜歡吃魚，活著吃了不少的魚，等毛澤東死了，把他的骨灰灑在江水里，讓魚兒來吃，吃的肥肥壯壯，再更好的服務人民!”毛澤東就是這般的系天下系百姓，“為人民服務”是他叫道政府官員必須履行的神圣職責。
“人總要死的，毛澤東是人，所以毛澤東也會死的。我死了，大家可以開個慶祝會，你就上臺講話，就講今天我們這個大會是勝利的大會，毛澤東死了，大家來慶祝辯證法的勝利······。”毛澤東如是對身邊的工作人員講。他偉大而又謙遜，可敬可愛可親，正因如此，順應時代的毛澤東才會被人民所膜拜至萬世吧!
最后，謹以此片的結尾來表達我對毛澤東本人的崇敬吧!
他最大的目的，是實現中華民族偉大復興。
他最大的創造，是把馬克思主義中國化。
他最艱辛的探索，是中國式的社會主義。
他最偉大的作品，是中華人民共和國。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十
詩歌最早出現的是《詩經》。孔子說：“詩三百，思無邪。”在我的印象里詩歌應如唐詩般的端莊浪漫，宋詞般的婉約淡雅，元曲般的柔媚可愛，可當看了毛澤東的詩詞后，我才知道詩詞還可以寫的如此大氣凜然，慷慨激昂;現在我終于明白了父輩們為什么把毛澤東作為偶像，把毛澤東的思想作為信仰，我開始感悟生命的起始，活著的意義，死去的價值。
生命誠可貴要是把這么寶貴的生命虛度了，這一輩子留給自己的將是無限的遺憾，莊子說：“鯤魚所化大鵬鳥，從北溟飛到南溟時，水擊三千里扶搖而上者九萬里。”生命應像大鵬鳥一樣壯志凌云，那樣才精彩才不會辜負生命本身的意義，毛澤東一生最喜歡莊子的《逍遙游》，他就是那只大鵬鳥能把九天上第一縷陽光帶到人間，為人們帶來溫暖，帶來光明，他的一生兵戈鐵馬、波瀾壯闊。偉哉，千秋一詩人，胸有成竹點染詩情畫意;壯哉，萬代一偉人，運籌帷幄指點萬里江山。
在湘水邊一個叫韶山沖的小山村里，曾走出毛澤東這樣一個人，他“萬里長江橫渡極目楚天舒”，他“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”他曾說“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”他曾說“今日長纓在手，何日縛住蒼龍。”他豪言“數風流人物還看今朝”他笑談“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”來吧!讓我們且品、且看、且思，從詩詞中領略一代偉人毛澤東的激昂人生。
在中國的歷史上毛澤東可以稱得上是一位“敢叫日月換新天”的時代英雄，他不僅是偉大的思想家、政治家、軍事家，同時也是一位獨領風騷的偉大詩人，一位外國人士曾評價說：“一個詩人贏得了一個新中國。”俄羅斯總統說：“毛澤東是一個偉大的人!”
那我們一起走進毛澤東的詩詞中，在感受那些鮮活的場面，觸摸那崇高形象的同時進行一場精神與靈魂的洗禮吧。
這首《七律·長征》是毛澤東在1935年10月長征勝利時寫的，當我讀這首詩的時候我的內心激情澎湃，我的身體熱血沸騰，仿佛自己就是長征中的一名戰士和戰友們一起四渡赤水、越過烏蒙山、巧渡金沙江、強渡大渡河、越過大雪山、跨國大草地在陜北勝利會師。
毛澤東曾說：“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上從沒有過像我們這樣的長征。”我們的先烈在槍林彈雨中奮不顧身，為信仰、為國家、為民族拋頭顱，灑熱血，續寫千秋家國夢，花兒為什么這樣紅，五星紅旗為什么這樣鮮，使用先烈們的鮮血染成的，今天和平與幸福是多么的來之不易，所以我們要倍加的珍惜，要愛惜糧食和蔬菜，愛惜國家和社會，愛惜人們，愛惜環境，愛惜我們身邊一切美好的事物，懂得感恩，懂得回報，感謝毛澤東用他的詩歌為我們展開一副凄美而壯烈的長征史詩，在心中永遠銘記“我愛你中國”“祝你平安中國”!
看毛澤東的這些詩詞我熱淚盈眶，內心無比的激動，覺得任何語言都不足以表達我最真實的激動之情，任何語言都那么的干癟、晦澀、幼稚，可我還是停不下手中這支激動的筆，來表達我內心最深的敬仰和崇拜，艱辛的革命實踐賦予了毛澤東詩詞一股氣吞山河的霸氣，深沉的愛國愛民之情賦予了毛澤東詩詞一股貼近群眾的人氣，宏偉的理想抱負賦予了毛澤東詩詞一股卓爾不群的生氣。
是否能體會毛澤東那種氣魄宏大的精神世界，是否能體會到他那無產階級革命家的理想和崇高的國際主義精神，體會當年激情燃燒的歲月，感受那種捐軀赴國難，視死忽如歸的壯烈。聳立在我們面前的是一個立足中華，放眼世界，心系全人類的比昆侖山還要高大的偉人形象。
大家可以通過這首詠梅感受不一樣的毛澤東，他俠骨柔情，他錦瑟琴心，他有時傷時感懷，他有時借景抒情，但從不拘泥于個人得失，又與風花雪月的那種詩詞有著天壤之別，這首詩寫出了梅花的無疑計較得失，也不追逐名利更不愿意獨占春色，寫出了梅花的謙遜，沒有一絲一毫的驕矜自得，突然想到一句陶淵明的話“縱浪大化中，不惜亦不俱”，梅花那種坦蕩無私的胸懷，淳樸謙虛的性格，是真正打動毛澤東的東西，不經一番徹骨寒哪來梅花撲鼻香。
其實毛澤東的詩詞當中最著名的是《沁園春·雪》北國風光，千里冰封;萬里雪飄，望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔;山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高……這首是大家從小都學過，這首詩的境界高遠，氣勢宏偉，景象非凡，抒寫祖國山河的壯麗，然后評古論今，贊美革命英雄人物。是古今任何一個詩人都不能企及的，這首詩讓我想用一句話來形容“定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”
毛澤東的詩詞有強烈的藝術感染力，給人以豐富的美感享受，大家都親自讀過才能感受同身，王國維的《人間詞話》說：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”毛澤東的詩詞就是這樣一種“真”性情，用林語堂先生的話說就是一種悲天憫人的意識，對自然寄予無限的深情，并用一種藝術的眼光來看待人生。讀了毛澤東的詩詞我們會將心靈的感動和天地萬物的活動融為一體，從而更深刻地認識自己，喚醒自己，抵達最真實的自己——勇敢、坦率、真誠、他的詩歌使我們觸摸到內心不敢作假的人性。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十一
我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯·特里爾的，外國人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國名字干脆，因此我總是很難記住老外的名字。對于一個中國人來說，不可能不知道毛澤東的，他是中國的驕傲和傳奇，但由于在中國毛一向都是被當成神來頂禮膜拜的，因此中國人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
對于政治家們來說或者對于無聊政客來說，他們更喜愛看毛掌權后如何熟練的應用中國古代哲學，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經歷中感受到了他們自己永遠無法取得的決勝天下的快感。而對于我來說，我更喜愛看毛幼年時代和青年時代的成長軌跡，喜愛看毛作為一個平凡人的`時候怎樣去遭受挫折，內心困惑而探索發展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會進行斗爭并超越了一個農民所無法超越的層次的。
毛是幾乎所有中國人都夢寐以求的偶像，是真實存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的潛質，他自身固然可貴卻依然是歷史的時代的也能夠說是天命所歸，如果毛出生在當今社會，也可能無用武之地。毛是一個革命者，破壞者，是產生在大混亂時期中國的產物，在那個時代革命是一種時尚，就象當今社會炒股寫博客是一種時尚一樣。毛不是一個好的建設者，從他晚年的敗績就很明顯的體現出來了。這真是此一時彼一時也！
毛出生在一個比較寬裕的農民家庭，其父極擅精打細算以及積累財富，同時也是一個及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛之后回憶說他這輩子第一個斗爭的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，因此極期望兒子不好象自己一樣是個文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。毛的爸爸只是期望兒子粗略認幾個字會算帳就行了，把毛培養成一個種田養豬能手并實現毛父的發財夢，而毛天生酷愛讀書的習性卻促使其走上了求學之路。
在經過一番激烈家庭斗爭后，毛最后如愿以償的得到了去城里讀書的資格，恐怕大多數中國人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆正因他去求學而導致家庭務必要雇請一個幫工的經濟損失才能答應他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡單的行囊帶上自己最心愛的水滸傳三國演義出發了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個招呼，毛冷冷的說：我恨他！
毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個叛逆者，同學們瞧不起這個個子高高的從農村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學校及其孤立，只有兩個同學是他的朋友，毛堅持認為三國演義里面描述的就是歷史，并因此和同學發生激烈爭吵，而且和高年級同學打了架。毛換了很多學校讀書，很多都是中途而廢，毛以前想學經濟學或者法律學，他寫信告訴爸爸說自己以后會成為一個好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費找個借口。
毛在文學上的天賦和造詣是十分驚人的，這個也不用咱多說了，全中國人都知道，毛學生時代經常給人寫對聯寫家信換點零花錢，他喜愛在街頭最喧鬧地帶看書以培養自己的注意力集中，極喜愛游泳和洗冷水浴，有一個雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質，禮貌其精神。
對毛一生最大影響的就是兩個人，一個是他老師，楊昌濟并不知道自己成了他岳父（楊開慧是在其父親死后和毛同居的）另外一個人就是斯大林。毛就是正因楊老師的原因到了北京大學，毛當時在北大當了圖書管理員，呵呵，當時沒人會理會一個工作低下的人，毛以前對著名學者胡適很熱情的提了一個問題，而胡適在得知毛不是在校注冊學生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。
毛在經濟上經常陷入困境，總是債臺高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。毛當時在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個老鄉擠一個炕上，毛之后回憶說：翻身都要和左右兩邊打招呼。或者在楊教授家和看門的擠一張床……毛的思想就是在那時不斷追求不斷迷惑不斷思考中構成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈爾等等，五花八門，無所不涉獵。
在當時的赴法勤工儉學活動中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，正因那時候楊正和他在熱戀中，而他認為自己連中國的東西都沒有學好，遙遠的法國也不可能改變古老而混亂的中國。他在送別去法的同學時說：革命不能正因赴法勤工儉學而停頓。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十二
寒假的一天，我和媽媽、愛姨和妹妹一起去長沙市博物館看《人間知己—毛澤東和楊開慧專題陳列》，剛進入展廳，哇！我眼前一亮，這么多精彩的紀實圖片，再仔細一看，哇！
里面的內容更加精彩。
展廳里的內容分為四部分：
第一部分說的是“相識”，里面告訴了我毛主席和他夫人雖然在不同的生活環境里成長，但他們都熱愛祖國，憂國憂民，祈盼為建立一個全新的世界而努力奮斗。
第二部分說的是“相戀”，告訴了我毛主席他們夫婦很恩愛，就像我的父母一樣。
第三部分說的是“相伴”，告訴了我毛主席他們度過了不平凡的崢嶸歲月，他們用一腔熱血和忠誠信念為人們留下了一段令后人永遠景仰的故事。
第四部分說的是“相思”，三年艱苦的斗爭環境，粉碎了毛主席和他夫人這對革命伴侶祈盼再度團圓的美好愿望。
通過觀看這次展覽，我覺得我們要珍惜現在的幸福生活，因為這是那些革命烈士用鮮紅的熱血換來的，今天的幸福生活是用很大的代價換來的，來之不易。我們一定要珍惜。在觀看中，有一首這樣的詩給我的啟發很大：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。這首詩告訴我們要立志成才，學不成名，誓不罷休！要吃得苦，俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”我們一定要能吃苦，才能獲得最后的輝煌成功！
很可惜，1930年11月4日，楊開慧在長沙識字嶺刑場英勇就義，時年29歲。她死前留下一句遺言：“死不足惜，但愿革命早日成功。犧牲小我，成功大我。我死后，希望家里人不作俗人之舉。”啊，楊奶奶真是太偉大了！她以自己的犧牲，換來了新中國今天的輝煌。我們一定要向她學習，學習她那有一顆熱愛祖國熾熱的心；學習她那不怕死，誓要建立新中國的革命精神！
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十三
今天我讀了一本非常有意義的書，書的名字叫《少年毛澤東》。書中寫道毛澤東出生在湖南的一個叫韶山沖的小山村中，從6歲開始，毛澤東就幫家里干農活，幫助父母放牛、割草、砍柴、挑水等等，同時他還不忘學習，在私塾學習之余，他還自己偷學更多新的知識，從小就培養起了反抗壓迫，反抗舊社會的思想。這在他今后的革命生涯中起到了至關重要的作用。
毛澤東從小就樂于助人，在當地人心目中樹立了良好的形象。有一次，毛澤東正在山上放牛，突然烏云密布，一場大雨即將來臨，毛澤東迅速跑下山，準備幫助父母搶收還曬在場上的稻谷，當他路過毛四阿婆門前時，眼看毛四阿婆的稻谷就要被淋濕了，毛澤東過去趕緊幫毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋濕了，結果回去被父親責罵了一頓。雖然被父親責罵了，但是他樂于助人的.行動一定得到了韶山沖人民的贊揚。
我們這些新社會的少年兒童也應該向毛澤東學習，倍加珍惜這革命前輩們用鮮血換來的新生活，努力學習科學文化知識，做一個對社會有用的人。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十四
每當我回想起《毛澤東和他的兒子》這部電影，我的眼前就浮現了一代偉人毛澤東那高大偉岸的身軀，和他那親切慈祥的面容。仿佛看到了他向彭老總“求情”，讓兒子毛岸英到炮火連天的戰場上去的畫面，我的耳邊仿佛還回想著他那洪亮的聲音：“讓岸英去吧，誰叫他是毛澤東的兒子呢”
子永遠是一棵柔弱的樹苗，能真正長大嗎？當今時代，我們雖不要像毛岸英一樣上戰場打仗，可還是要盡自己的所能幫爸爸媽媽分擔家務，養成勤勞的好習慣，鍛煉各方面的能力，培養自己的意志力，長大了才能挑起建設祖國的重任！
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十五
暑假的時候，我讀了一本書叫《少年毛澤東》。主要是講毛澤東小時候立大志、刻苦讀書的故事。毛澤東曾經是我們國家的主席，也是著名的中國革命家、戰略家、理論家和詩人，毛澤東小時候就十分聰明，所以才能成為我們國家的主席。
這本書詳細的介紹了毛澤東少年時代的學習和生活故事，給我印象最深的是這樣的一件事情。毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。有次上學期間教書的先生出去了，毛澤東就帶領著他的小伙伴們下塘里去游泳，這件事情被他的先生知道以后，很生氣，就要打手心。可先生轉而一想，對毛澤東這樣倔強聰穎的孩子，不能來硬的，便說：“我出兩個對子，你對得上，免除懲罰，對不上，則要打手心。”
毛澤東不愧是個聰明的孩子，一下子就聽出了先生話里的意思，知道他的先生還在很生氣他游泳的事，他很快就答出來了。先生決定想一個復雜的，就說：“牛皮菜。”，毛澤東想了一下，說道：“馬齒莧。”先生覺得這兩個對子對的很好，就免了打毛澤東手心的'念頭。
毛澤東真聰明啊！他用自己的智慧來免受自己的皮肉之苦，難怪他長大后能成為一個偉大的主席。他從小就熱愛學習，利用一切機會讀書，半耕半讀掌握了很多知識。我們應該向他學習，多動腦，多讀書，長大后為我們的祖國效力！
毛澤東從一個小山村走出來，從不識字到了領導中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩了腳。我們也要向毛主席那樣刻苦學習，關心他人，做個新時代的好少年。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十六
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領袖，他領導我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人。”在毛澤東年少時就喜歡助人為樂。“有一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了。”這種關心窮苦人的品質多么高尚！我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣。“在毛澤東十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的'一所學校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍。“在延安，他與藍蘋結合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農民。”這本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰斗序列的一部分，山，引發了他的靈感。毛澤東就如那穩穩泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。
讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優秀。毛澤東，他是中國的奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
讀毛澤東傳有感（實用17篇）篇十七
《毛澤東傳》讀了將近一半了，與之前讀過的傳記相比，部分內容略顯艱澀，主要是在某些地方加入了對政治、時局及人物的心理和動機的思考與推測。目前針對此書前半部分，簡要講下自己的幾點感受。
首先讓我印象深刻的是毛澤東的求知若渴，關于毛澤東讀書的情況，摘要如下：
通過他母親家的關系，澤東到湘潭一個失業的法律專業學生家獨立地學習了6個月。雖然迫于他父親的壓力，也許還因為在湘潭遇到經濟困難，他又回到家里，但這6個月的讀書、聽課和辯論，徹底改變了他的生活，從此他不再是父親已成年的“寶石”。
“知識改變命運”，“知識”的含義是寬泛的，實際上知識改變的是思想，然后在思想的推動下，才改變命運。毛澤東年少時讀書的經歷，即使經濟困難時，也沒有放棄讀書，或許沒有最初的書籍、遍歷帶來的思想沖擊，便不會有他后面波瀾壯闊的人生了。
毛澤東青年時期一直致力于研究中國未來的形式以及如何拯救中國，即使有時身無分文，有時身處險境，也一直堅定不移地向著目標前進。要想取得一件事情的成功，需要有明確而堅定的目標，對目標有著激情，為之不懈努力、持續耕耘。
中共發展初期，多數人都認為應該照搬蘇聯的方法，推動工人階級運動，走向社會主義，超過90%的人認為從農村發展共產主義是可笑的，因為他們不相信，落后的山溝里，能有先進的共產主義誕生。但毛澤東并未篤信此方法，而是通過深入地實踐調查，通過一系列農村運動，發展出了農村包圍城市的理論，發展出了“槍桿子里出政權”的理論。對此他還寫過一篇文章，抨擊沒有實踐經驗的人士，名為《沒有調查就沒有發言權》。任何事情，都沒有一個永久不變的'解決套路。對于復雜的問題，影響結果的因素有成千上萬種，事情的發展都具有一定的復雜性與不確定性，需要通過實踐，才能找出解決問題的正確方案，只會紙上談兵是不可取的。
毛澤東的民族主義沒有退潮。在中共領袖中，幾乎只有他一個人在農民集會上講反對帝國主義。他警告說，國民黨干的最壞的事情之一，是和外國人結成同盟，并敞開大門讓外國人來統治中國。1932年4月，毛澤東和朱德對日宣戰。這在當時讓人（中華蘇維埃之外聽到這話的少數人）聽了發笑，但是十年以后，這看上去就像是天才的一筆，雖然他們在幾年之內沒見到一個日本人，雖然他們只控制很小比例的中國人口（他們只能管轄不到900萬人）。但是毛澤東是有眼光的。他的目標不是抽象的社會主義方案，不是俄國革命的重復，并不是“另一個十月”就可以概括在江西山區里流汗流血的目的。他關于世界革命的夢想并不清晰。中國是底線。如果中國處于危險之中，那就沒有什么比挽救中國更重要。中國沒有了，那么一切關于革命的談論就只是沒有根的知識分子的空談。
毛澤東的眼光及其長遠，已經站在了一個制高點去俯視整個斗爭過程了，對于事物本質的洞察能力極強。